فيلم ابراهيم الابيض دي في دي سكرين

2 views
Skip to first unread message

Ahmed Abdlemaksoud

unread,
Jul 15, 2009, 9:35:52 PM7/15/09
to egy5...@googlegroups.com
 

انفراد تام : فيلم ابراهبم الابيض نسخه

dvdscr للنجم احمد السقا بمساحة 318 ميجا على أكثر من سيرفر







قصة فيلم ابراهيم الابيض :

طفل صغير يحاول البطلجية الاعتداء علي والده امام عيونه فيقتل احدهم بمطواة ،وترغمه الظروف علي ان يكون مجرما..فيقرر الانتقام
ومن أجل هذا يتدرب ابراهيم الابيض الذي يلعب
دوره الفنان احمد السقا، تدريبات قاسية وعنيفة ويجد ان افضل وسيلة للانتقام من افراد العصابة هى الاقتراب منهم والانضمام لهم ليتمكن من النيل منهم بطريقته الخاصة.
وفى سبيل هذا يشاركهم عملياتهم الخطيرة ليكسب ثقتهم وقبل ان يبدأ فى تنفيذ حلم عمره يتم إلقاء القبض عليه فى إحدى العمليات ويتمكن زعيم العصابة محمود عبدالعزيز من تهريبه وانقاذ رقبته من حبل المشنقة.

وفى الوقت ذاته يقع فى غرام ابنة هذا الزعيم - هند صبرى - ويعرف بتفاصيل قصتهما صديق عمره "عمرو واكد" فيقع ابراهيم الابيض فى حيرة شديدة فهل يستمر فى تنفيذ مخططه أم يستجيب لمشاعره خاصة وان هذا الزعيم الذى قتل والده بالامس هو نفسه الذى انقذ رقبته من حبل المشنقة اليوم.

ابطال الفيلم :

احمد السقا
محمود عبدالعزيز
هند صبري
عمرو واكد
باسم سمرة
وفاء عامر




Screen Shots






لتحميل عينه من الفيلم ----> اضغط هنا

  لتحميل الفيلم كاملا

من هنا


Ahmed Abdlemaksoud

unread,
Aug 16, 2009, 6:54:36 PM8/16/09
to egy5...@googlegroups.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ادارة موقع مصر خمس نجوم تهنىء جميع الاعضاء بمناسبة شهر رمضان الكريم

ويسعدها ان تقدم لكمل اجمل المسابقات بجوائز مادية في الموقع طوال شهر رمضان اعاده الله على الامه الاسلاميه بالخير واليمن والبركات

 

سارع بالدخول الى الموقع واحجز جائزتك

لزيارة الموقع

من هنا

 

www.egy5stars.com

 

www.egy5stars.com/vb 


Ahmed Abdlemaksoud

unread,
Aug 29, 2009, 2:26:43 PM8/29/09
to egy5...@googlegroups.com

بسم الله الرحمن الرحيم

درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، واختصاراً دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي ..

 

v      قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )

سبب النهي : لأن القشور لافائدة منها والدين خير كله أصوله و فروعه و واجباته و سننه .

 

v      قول بعضهم ( فلان شكله غلط )

سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله .

 

v      تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )

 سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .

 

v      قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا )

سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، اتهم الله بالجهل .

 

v      قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير )

 سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .

 

v      قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )

سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور .

 

v      قول العاصي عند الإنكار عليه ( أنا حر في تصرفاتي ) 

سبب النهي : هذا خطأ ونقول لست حراً في معصية ، بل أنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى .

 

v      قول بعضهم ( أدام الله أيامك )

 سبب النهي : لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف بقوله الله تعالى ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام  ) .

 

v      قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله )

سبب النهي : هذا القول لايصح ، لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً ، ولكن يقول  [ بذلك جهدي وأسأل الله المعونة ] .

 

v      قول بعضهم ( الله ورسوله أعلم )

 سبب النهي : لايجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ماكان من الأحكام الشرعية .

 

v      قول بعضهم ( بذمتي – بشرفي )

سبب النهي : لايجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر .

 

v      قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )

سبب النهي : لأن فيها اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .

 

v      قول عن الذي مات ( ربنا افتكره )

سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .

 

v      قولهم  إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فلان مايستاهل ) 

سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله  واتهاماً لله بالظلم تعالى الله عن ذلك .

 

v      قولهم ( شاءت حكمة الله كذا )

سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .

 

v      قولهم ( شاءت الظروف كذا )

سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له .

 

v      قولهم ( الفاتحة على روح فلان )

سبب النهي : لأنه من البدع المحدثة ويقال عند إخبار أحدهم بالوفاة .

 

v      قول الإنسان لضيفه ( وجه الله إلا أن تأكل )

سبب النهي : لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله عزوجل إلى أحد من الخلق ، فإن الله أعظم وأجل من أن يستشفع إلى خلقه وذلك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له ، فكيف أن يصح أن يجعل الله تعالى  شافعاً عند أحد ؟!!

 

v      يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو للآداب الإسلامية ( الناس يفعلون كذا )

هذا ليس حجة لقوله تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) ، ولقوله تعالى ( وما أكثر الناس لو حرصت بمؤمنين ) والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم -  أو كان عليه السلف الصالح .

 

v      قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت )

 إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس ، وإن كان يقصد أن للوقت تأثيراً فلايجوز .

 

v      ( حكم لعن الشيطان )

الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان ، وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى ( وإما ينزعنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) .

 

v      قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفاراً )

سبب النهي : هذا القول كفر ، لأن الله تعالى يقول ( يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون ) .

 

v      قولهم ( صدق الله العظيم )

 سبب النهي : أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة .

 

v      قولهم ( خسرت في الحج كذا )

سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .

 

v      قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق – الدين لله والوطن للجميع )

سبب النهي : كلمة توجب الردة ، نسأل الله السلامة .

 

v      مناداة بعضهم ( للمرضة الكافرة بـ " سستر " )

سبب النهي : لأن معناها أخت والكافر ليس أخاً للمسلم .

 

v      قولهم ( الله يسأل عن حالك )

سبب النهي : لأنه ينسب الجهل لله تعالى .

 

v      قولهم ( توكلنا على الله وعليك )

 سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .

 

v      قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي )

 سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .

 

v      تسمية الأحكام الشرعية ( عادات و تقاليد )

سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل .

 

v      تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام )

سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعد بقرون عدة .

 

v      تسميتهم للمسجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين )

سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة و المدينة ، أما الأقصى فهو مسجد وليس حرماً .

 

v      قول بعضهم ( لا سمح الله )

الأولى أن يقول ( لاقدر الله ) بدلاً من لاسمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .

 

v      قول بعضهم ( لاحول الله )

الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها ، فيقول لاحول ولاقوة لا بالله .

 

v      قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا )

لايجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل  .

 

 

المناهي اللفظية

جمع و ترتيب

مشعل عبد الهادي المرشد

المراجع

الشيخ العلامة / مـحـمـد بـن عـثـيـمـين

الشيخ العلامة / بـكـر أبـو زيـد

 

 

 كتبها لكم أخوكم الفقير إلى الله

حسين

 

وجزا الله من نشرها خير الجزاء

 

للمزيد من الاخبار والدروس يرجى زيارة موقعنا على الرابط التالي

www.egy5stars.com

او زيارة المنتدى على هذا الرابط

www.egy5stars.com/vb


Ahmed Abdlemaksoud

unread,
Sep 4, 2009, 8:56:01 PM9/4/09
to egy5...@googlegroups.com
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages