SGCHNR: MAYO, 01 DE 2011. EDITORIAL Y OPINIÓN
MANUEL G. RODRÍGUEZ SÁENZ
I Cento Passi (Los cien pasos) Dir: Marco Tullio Giordana
on la muerte del papa Juan Pablo II, en medio de lágrimas y luto general, se levantó en Polonia un grito: santo subito, reclamo para declararlo santo ahora
, ya que en el imaginario popular se trataba de un personaje carismático, con múltiples contribuciones a la Iglesia y al mundo.
Algunos, que intentaban distanciarse de esta conmoción o preguntar por el legado de su papado (1978-2005), disfrazaron sus dudas en un happeningvistiendo por las calles playeras con la leyenda No he llorado por el Papa
.
Ahora, a seis años de su muerte, con declararlo beato (un paso antes de santo) por haber supuestamente hecho un milagro
, ayudando a sanar a una monja, se cumple en parte aquella vieja demanda. Aunque la beatificación responde a los intereses del Vaticano de relanzar el culto a Juan Pablo II, presente en muchos países a raíz de sus viajes, éste más bien es un culto propio del oscurantismo del catolicismo polaco, a lo que apunta la diferencia entre un santo y un beato: el primero es venerado en toda la Iglesia, el segundo en su parroquia o país.
Pero incluso una mirada a su Polonia natal demuestra que cuando estalló la burbuja del espectáculo mediático en torno de él su enorme legado
resultómorto subito –hasta a los publicistas católicos les cuesta rescatar lo duradero y hace que se limiten a mencionar ritualmente el ecumenismo o su papel en la caída del socialismo real.
Lo demás resultó ser fantasmas, por ejemplo la supuesta generación Juan Pablo II
, jóvenes nacidos en Polonia en los 80, que crecieron con sus enseñanzas y que iban a cambiar el rostro de este mundo
–invención que no tuvo nada que ver con la realidad social.
Esta es mucho menos agradable: Juan Pablo II dejó en su patria una Iglesia cerrada, conservadora y xenófoba, que con el paso del tiempo se ha ido alejando incluso de sus principios, como los logros del Concilio Vaticano II.
Los círculos laicos y progresistas están en clara minoría, la teología está confinada a las posiciones ortodoxas y las universidades son cunas de la doctrina, no espacios de discusión.
Intelectuales y artistas con sensibilidad metafísica en la patria del Papa poeta e intelectual se ven obligados a elegir entre la Iglesia y Dios.
Pero como subraya el profesor Zbigniew Mikolejko, historiador de la religión, a la mayoría de los polacos no les importa Dios, sino los diositos
.
El mismo Juan Pablo II fue convertido en diosito
, tótem incorporado al panteón de la religiosidad cuasi pagana, regida por un imaginario mesiánico de Polonia como un Cristo de las naciones
, según el cual el sufrimiento de este país salvará a toda Europa y a su fe cristiana.
El mismo delirio tiene secuestrada a la política allí, con su más reciente manifestación de tratar como mártires al presidente y otros políticos que murieron en un accidente aéreo el año pasado en Rusia, nuevo culto que casi ganó a la adoración de Juan Pablo II.
Cuando Benedicto XVI anunció que su predecesor sería declarado beato el domingo de la misericordia de Dios, fiesta introducida por el mismo Juan Pablo II, que este año cayó el primero de mayo, se dijo que no era coincidencia: el mismo Karol Wojtyla trabajó de obrero durante la Segunda Guerra Mundial; ya siendo Papa apoyó al sindicato Solidaridad y dedicó tres de sus encíclicas a la problemática de trabajo y cuestiones sociales (Laborem excercens, Sollicitudo rei sociales yCentesimus annus).
No obstante, su pensamiento laborista está desconectado de los cambios estructurales en la economía capitalista y si más bien en sus encíclicas trataba de criticar por igual el capitalismo y el comunismo, en la práctica siempre ganaba el primero; por ejemplo, a pesar de que alabó el papel de los sindicatos, nunca objetó la desmovilización de Solidaridad después de 1989 para introducir las reformas neoliberales.
Aunque el veterano marxista Eric Hobsbawm ha sido gentil con el Papa polaco, al opinar que en los 80 y 90 ha sido el único que vociferaba contra el capitalismo, esto se debe más bien al clima general de aquella época del capitalismo triunfante y la izquierda claudicante.
La prueba de lo superficial de su anticapitalismo y de que éste no contribuyó nada a la Iglesia ha sido que frente a la crisis financiera su sucesor apenas criticó la codicia individual
, misma que, de hecho, ha sido cobijada por Juan Pablo II, protector de banqueros vaticanos malversantes…
En este sentido, quizá lo más vivo de él son sus errores: haber encubierto a los curas pederastas, su posición hacia la teología de la liberación y los teólogos disidentes
, como Hans Küng o Leonardo Boff; su postura hacia el sacerdocio de las mujeres y la teología feminista, o su enfoque hacia el celibato y la sexualidad.
Los que pensando en Juan Pablo II sienten la necesidad de llorar no deberían llorar a un tótem del Papa muerto, sino por los abandonos del Papa vivo.
* Periodista polaco
omo lo propuso Horacio Franco
Carlos Monsiváis cultivó con asiduidad una ambición: integrar (mediante una composición gozosa y comprometida) cultura nacional y cultura popular. Remolino y revuelta con reflexión puntual, pero siempre puesta a salvo de la moda o el servicio al poder, gracias a su insobornable convicción del valor que tiene el rigor que no excluye la toma de posición, la crítica arrebatada o el despliegue de la realidad observada para obligarla a abrigar otros juegos estocásticos, otros panoramas a primera vista inconcebibles: tal es la tarea que Carlos realizó magistralmente.
“Tengo la convicción de que en un cierto nivel mi única realidad tiene que ver con la mezcla de una cultura muy tradicional con una cultura moderna, con una revisión del nacionalismo desde fuera, el adoptar naturalmente una mentalidad internacional que es hoy la vigente sin problema, y que hace treinta o treinta y cinco años resultaba todavía impostada o singular. Eso sí lo veo con claridad. Fases del proceso cultural, la manera en que formativamente me integro a una vida literaria y cultural en el momento en que las grandes figuras están muriéndose, y queda ahí todavía una sensación cerrada, muy comunitaria a pesar de todo, de lo que es la literatura y la cultura (Entrevista con Miguel Ángel Cuemain, www.excentricaonline.com).
Cronista sin reposo; crítico implacable y panóptico, fustigador de los oxímoron que cotidianamente nos asesta el panorama político, social y mental de México; hombre de la cultura y de las letras y fervoroso defensor de la fe laica, que abrevó en la obra de los liberales mexicanos del siglo XIX, quienes leimpusieron
la misión de demostrar la actualidad y el valor de su obra y de su gesta para entender nuestra pérdida de rumbo (y sentido). Sobre todo, para trazar un futuro distinto al que nos quiere llevar esta nueva ronda del privilegio que del subsuelo hizo surgir la crisis del Estado posrevolucionario y su corolario funesto: un neoliberalismo recibido por las elites con un curioso sentido de pertenencia.
Monsiváis inevitable: zar de la crónica y dictador implacable de la nota, el ensayo o la investigación. Por más de 50 años, Carlos fue (de hecho, lo sigue siendo) motivo amable para acercarse a la cultura, al trabajo intelectual y literario en México. Se convirtió en uno de los mejores registros de los cambios sociales y de las pequeñas conquistas de una sociedad que se organiza y se obstina en no abandonar el ya largo camino a la democracia. Las líneas ágata de su discurso forman un basamento que se alimentó desde el teléfono o el Internet, los paseos por el Centro Histórico y la Portales, las visitas a Bellas Artes o las infatigables búsquedas de antigüedades
y colecciones, la comida rápida y frugal con amigos y… víctimas. Quizá sea pertinente situar los inicios de este aprendizaje colectivo, del que dan cuenta las crónicas de Monsiváis, en el 68, cuando a partir de una profunda indignación va tomando cuerpo una resistencia civil que arranca de una inédita defensa de la legalidad. “El Movimiento Estudiantil había cumplido el mayor objetivo: esencializar el país, despojarlo de esas mendaces capas superfluas de pretensión y vanidad (…) El Movimiento lo había descubierto: un gobierno no se construye jamás por acumulación de órdenes, por suma indiscriminada de poses fulmíneas” (La cultura en México, 18 de septiembre de 1968).
Monsiváis registró y dio coherencia a los cambios turbulentos en los perfiles políticos, culturales, de consumo y moda, de esas masas que con sencillez y sentido del orden, a la vez, se rebelan. Buscó siempre rescatar para la izquierda el valor del humanismo y reclamó su afirmación y conservación como seña de identidad irrenunciable de quienes reivindican el valor del pueblo y postulan la reforma para un régimen de creíble y tangible justicia social. De aquí, por cierto, su interés constante y sus llamados de alarma sobre el papel crucial que la educación y las universidades públicas deben jugar en tiempos nublados, de calma chicha y ominosa, en que el temple se vuelve mala educación y la crítica impertinencia ante las buenas costumbres.
Cronista por obsesión; agudoseguidor
de la cuestión nacional (sin sacrificar la riqueza de su diversidad), sabía poner el dedo en la llaga de la honda herida de una desigualdad que marca nuestra historia y mina el presente que nos queda y el futuro que se aleja. Una de sus ocupaciones y preocupaciones: la laicidad. En su libroEl Estado laico y sus malquerientes,muestra cómo los malquerientes de la derecha clerical, a pesar de levantar contiendas y acumular estrépitos, acaban perdiendo una y otra vez. Al respecto, no le preocupaba la ausencia
de la laicidad en la Carta Magna: El carácter laico no está en la Constitución, pero tampoco Dios. Si no está Dios en la Constitución, poco me preocupa que no esté explícitamente el carácter laico del Estado
.
(la) andanada contra el laicismo no es asunto local o nacional, corresponde a la gran campaña del Vaticano, cuyo fin es la recuperación abundante del poder terrenal. Si la feligresía y las vocaciones disminuyen, si crecen las críticas al celibato y a la segregación de las mujeres en el aparato eclesiástico, si resulta tan costoso el impulso de la pederastia, conviene el retorno benéfico a la teocracia. Y el enemigo visible es el laicismo, porque la laicidad es un término infrecuente y no se quiere mencionar a las herejías, vocablo jubilado. Y allí está el laicismo, otro de los peligros para México
. (http://actores-sociales.blogspot.com)
Sarcástico consumado, observador nato del ridículo y el desfiguro: “Creo que el humor involuntario o el ridículo o la pretensión fallida es un desquite del lector, del ciudadano, un instrumento de la revancha cotidiana, si yo no me río de lo que están diciendo desde las alturas del poder acabo creyendo que son efectivamente las alturas del poder (…) fui leyendo declaraciones maravillosas y entonces las citaba o las reconstruía y en 1968, en medio del Movimiento Estudiantil, una serie de afirmaciones patrióticas me llamaron tanto la atención que inicié una sección que ha perseverado con saltos: ‘Por mi madre, bohemios’. Cuando un diputado del PRI dice, hablando de la crítica que podía hacerse a la intervención en Tlatelolco: ‘es preferible morir aplastados por tanques mexicanos que por tanques soviéticos’, te llama la atención, o cuando una agrupación que está en defensa de las instituciones de gobierno se llama a sí misma Asociación de Ex alumnos de todas las instituciones educativas, es tan maravilloso (…) (El Universal, 17 de septiembre de 2006).
Para evitar que los nuevos tiempos y rostros de la esperanza mexicana terminen dependiendo de que el control remoto sea el principio y el fin de la democratización
o se estremezcan ante la cimitarra de la economía
, quizá sea indispensable dejar atrás la cultura entendida como un adorno siempre prescindible de los diferentes gobiernos, o como un proyecto que nunca termina de dejar las alturas; habría que plantear, más bien, una reforma basada en la restauración de los puentes naturales entre política y cultura, como se planteó nuestro más agudo y comprometido intelectual público. Nos hace falta; para subsanar su ausencia no queda sino releerlo y con su memoria estallar a carcajadas, laicas y non sanctas, remisas y herejes.
* Texto presentado en el homenaje a Carlos Monsiváis, organizado por la Dirección de Estudios Históricos, INAH, abril 27.
l realizador chileno Pablo Larraín ha conseguido trazar enPost mortem, su tercer largometraje, el inquietante retrato de un hombre mezquino y violento, el hijo soñado de una dictadura militar.
En su película anterior, Tony Manero (2008), un hombre similar, Raúl Peralta (Alfredo Castro), manifestaba un delirio de grandeza en su obsesión por encarnar a los 50 años al célebre personaje que interpreta John Travolta en Fiebre del sábado por la noche. En su obcecación absurda y en la rabia que al final decidía sus actos criminales, el cineasta mostraba de modo estremecedor algo de la turbia atmósfera social que se vivía en Chile a finales de los años 70, instalado plenamente el autoritarismo. Post mortem, su nueva cinta, se sitúa unos años antes, en 1973, al momento del golpe militar que derroca a un gobierno democráticamente electo.
Mario Cornejo (de nueva cuenta un brillante Alfredo Castro) es un burócrata encargado de transcribir los informes de las autopsias en el Instituto Médico Legal de Santiago de Chile. Su personalidad oscura, contradictoria en muchos aspectos, combina azarosamente arranques de generosidad con signos cada vez más pronunciados de envilecimiento moral. Este hombre se desentiende por completo de la tragedia que vive su país y prefiere concentrar su escasa capacidad de entusiasmo en cortejar penosamente a Nancy, una cantante de cabaret que no corresponde del todo a sus solicitaciones amorosas.
Con una primera parte, formalmente tan gris y deslavada como el personaje protagónico, la cinta de Larraín puede desmotivar o impacientar a muchos espectadores. El realizador disemina en ella, sin embargo, muchas de las claves para entender el comportamiento neurótico de Mario Cornejo y su curioso desvarío. El hombre esquizofrénico capaz de enternecerse por una mascota abandonada o de brindar auxilio a un hombre perseguido, puede también hacer gala de una ruindad infinita.
Post mortem muestra de modo soberbio la manera en que una dictadura castrense es capaz de quebrantar, en buena parte de una población temerosa, todo impulso de solidaridad o compromiso con una causa colectiva. La cinta de Larraín explora las turbiedades del envilecimiento moral en su perversa circulación del terreno de lo público a la esfera de lo privado.
Al sobrevenir el golpe militar de Augusto Pinochet, el hombre mediano y lacónico que mortecinamente trabaja transcribiendo informes, descubre que el objeto de su pasión amorosa es también una persona perseguida por la dictadura. El dilema moral que lo asalta entonces podría en cualquier cinta convencional traducirse en una improvisada y tardía gesta heroica. Aquí sucede algo distinto, algo que se aproxima a un relato de horror y a una tragicomedia del absurdo.
Hay imágenes estremecedoras como las de un instituto médico controlado por militares, transformado en morgue improvisada, con acumulación de cadáveres por todas partes (entre ellos el cadáver de Salvador Allende, uno más entre los de sus muchos simpatizantes); un lugar siniestro donde cualquier oficial puede ultimar fríamente a los moribundos en una escalera.
Impunemente, a la luz del día, con todo el personal silenciado. Post mortem habla de esto y también de la mezquindad o cobardía de quienes, como Mario Cornejo, optan por la sumisión voluntaria.
Una película con un punto de vista moral y político tan claro cobra relieve y suscita polémicas en un país asaltado todavía por los fantasmas de un pasado ingrato, parcialmente sumido en la reserva y en un duelo prolongado. Es claro que el cine de Larraín puede incomodar a las buenas conciencias y a quienes hoy abogan por soluciones militares. El envilecimiento moral consentido no es asunto fácil de abordar en el cine (habrá que pensar en El conformista, de Bernardo Bertolucci), y muy fértil sí en la literatura (El súbdito,de Heinrich Mann, ejemplo notable).Post mortem es una cinta de vigor y complejidad inusuales en el cine de ficción latinoamericano, con un merecido reconocimiento en festivales internacionales de cine.
Se entrega el comando de la guerra calderonista a Estados Unidos, afirma el diputado
Domingo 1º de mayo de 2011, p. 7
La reforma a la minuta de Ley de Seguridad Nacional, elaborada por diputados que despreciaron el trabajo de cinco comisiones legislativas que se encargaron de dictaminarla, representa latransferencia del poder público al militar. Si esto llevara dedicatoria a los militares mexicanos, pues hacen un régimen militar, pero se está entregando el comando de la guerra de (Felipe) Calderón a Estados Unidos, a los esquemas estratégicos de aquel país, que se elaboran desde Washington
, sostiene el presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara, Porfirio Muñoz Ledo.
Al concluir el periodo ordinario de sesiones en la Cámara de Diputados, tras abrirse la puerta de la congeladora legislativa a la reforma priísta por tiempo indeterminado, el representante del Partido del Trabajo advierte que el desplazamiento del poder civil al militardeja en total indefensión a la ciudadanía, lo que representa la violación de los supuestos normativos de un estado de derecho. El mundo de los grises es el escurrimiento de un Estado débilmente democrático a uno claramente dictatorial, y dictatorial supeditado a uno extranjero es la pérdida absoluta de la soberanía nacional
.
Ese diferimiento de facultades, expone, representa la consagración de la injerencia del Ejército en tareas de seguridad pública. “Entonces, hay que definir en la Constitución que en tiempos de paz no hay guerra. Ese es el asunto más peligroso, porque la teoría de la exposición de motivos del documento que nos repartieron es la de los grises. Dice una cosa bárbara, que no hay negro ni blanco, que nunca hay paz absoluta ni guerra absoluta.
El mundo de los grises lo que hace es crear un régimen político difuso en el cual, en materia de seguridad nacional, las autoridades civiles y militares resuelven de acuerdo con las circunstancias y, en realidad, en actos de carácter absolutista. La Constitución prevé que tratándose de una declaratoria de guerra formal, que es tema de seguridad nacional, debe haber un decreto del Congreso que suspenda garantías. Éste debe controlar la suspensión, y a todo ello se está renunciando.
–El documento, elaborado por el PRI en la Cámara de Diputados, incluye un inusual apartado de política exterior. ¿Qué conlleva de fondo?
–Está trasladando al Ejército facultades de política exterior. Dice que las autoridades encargadas de la seguridad pública podrán interpretar y aplicar los principios de política exterior contenidos en la Constitución. Ello quiere decir que le están dando vuelta a la historia, están volviendo 70 años. Ahora todo es guerra. Se está dando un giro de 180 grados a lo que fue la institucionalización del Ejército como gobierno. El progreso de la civilidad da vuelta atrás. ¿De qué se trata? Esto es muy sospechoso.
Estas facultades que se pretende darle en materia de política exterior quieren decir que el Ejército y la Marina van a decidir cómo se aplica el principio de autodeterminación de los pueblos, la integridad territorial de los estados. Es muy raro que se pasen facultades de la cancillería a la Defensa. Por eso pedimos el turno a la Comisión de Relaciones Exteriores.
–¿Contemplan un estado de afectación? ¿Qué significa ese término en política de seguridad?
–Hay vuelta atrás en cuanto a las facultades absolutamente arbitrarias que se otorgan a las fuerzas de seguridad, en virtud del estado de excepción que le llaman estado de afectación. Es un eufemismo, porque no regula la seguridad nacional, sino temas de seguridad pública. Esta es una ley cuyo objetivo claro es fortalecer la participación del Ejército y la Marina en actividades contra el crimen organizado.
–Es una tendencia que ha penetrado en las instituciones.
–Sí, proviene del famoso Aspan (Acuerdo para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte), que no es un tratado. En éste se aceptó la teoría de seguridad nacional de Estados Unidos. En realidad nos estamos plegando a nivel legal a la integración con ese país en materia de seguridad, pese a que ellos no adquieren un compromiso recíproco. Curiosamente, el Aspan elude compromisos reales y el fenómeno migratorio en Estados Unidos para garantizar la seguridad pública en México. Nos integramos a su estrategia a través de cientos de miles de muertos cuando no hay uno solo del otro lado.
“El gobierno estadunidense no adquiere siquiera el compromiso de impedir el paso de armas. Estamos en un círculo vicioso. Washington compensa la pérdida enorme de su balanza de pagos por la compra de droga –que se estima en 35 mil millones de dólares–, con la venta de armas a México. Se calcula que hay en este país más de 18 millones de armas; se está cerrando la tuerca en México.”
–Usted denuncia que, de aprobarse, se daría un importante paso para la disolución del Congreso, pero también observa un riesgo latente para el periodismo.
–Aprobar esta ley es un suicidio del Congreso, porque contrariamente a lo estipulado en el artículo 29 constitucional se está renunciando al control que debe ejercerse sobre las actividades del Ejército en los estados de excepción y en el estado de afectación para individuos o comunidades. Y aguas para la prensa. Si hay un país con ataques contra la libertad de expresión, asesinatos y desaparición de periodistas, ese es México. Los medios de comunicación van a ser los primeros que van a sufrir eso.
–¿De quién se quiere proteger al Ejército y la Marina?
–Ahora dicen que se trata de proteger al Ejército, y no, señores. Se supone que esta guerra estúpida de (Felipe) Calderón era para proteger a la sociedad, y ahora se dice que se trata de proteger al Ejército. Dicen ‘qué bueno que el Ejército tenga el escrúpulo de pedirnos una ley’. Efectivamente, quiere actuar dentro de la ley, le conviene porque no sabe qué pueda pasar en el futuro. Los militares se están protegiendo y los civiles están dejando todo el paquete a éstos.
Esta es una terrible espada de Damocles, porque uno de los argumentos de priístas y panistas es que mejor debemos regular lo que ya está pasando y cada día empeora. Todo ello lleva al fin de la diplomacia mexicana. Es una barbaridad, un ultraje. Debemos estar muy alertas. Y lo que nos están planteando es: aceptas legalizar el abuso o sigo abusando.
El escritor argentino falleció la madrugada de ayer a los 99 años, en Santos Lugares
Rescataba la humildad como un refugio para la vida más digna
Sus restos fueron velados en el club de futbol Defensores, del barrio donde vivió durante 60 años
Domingo 1º de mayo de 2011, p. 2
Buenos Aires, 30 de abril. En un día gris de otoño, durante la madrugada, falleció a los 99 años el escritor Ernesto Sábato, reconocido como uno de los máximos referentes de la literatura argentina y latinoamericana y como hombre que vivió soñando con un mundo mejor, más justo y sin guerras, aunque siempre estamos dando vueltas en ese camino, sin poder llegar
, como decía.
La noticia se conoció desde temprano y se vivió especialmente en el ámbito de la 37 Feria del Libro –la más grande que se recuerde–, donde este domingo le iban a hacer un homenaje al que estaba previsto asistirían miles de admiradores, y donde iba a estar representado por su hijo el cineasta Mario Sábato. Las autoridades de la feria decidieron mantener el homenaje, que se realizará después del entierro en un cementerio privado de la localidad bonaerense de Pilar .
Murió en su casa sencilla en Santos Lugares, localidad del sector popular de la provincia de Buenos Aires, al oeste de la capital argentina, donde vivía desde hace 60 años, y cómo el había pedido, sus restos fueron velados esta tarde, en un club de su barrio (Defensores de Santos Lugares), rodeado por vecinos, que desde la mañana comenzaron a dejar ramos de flores en las rejas y mensajes colgados en los árboles de su casa.
Hacía años que su salud estaba quebrantada, y desde 2008 había empeorado. Sólo recibía a familiares y amigos muy cercanos. Aunque aparecía como un hombre hosco, tenía un humor muy especial y rescataba la humildadcomo un refugio para la vida más digna
.
También había pedido expresamente austeridad en su velatorio y que no enviaran arreglos florales o que, en todo caso, se reuniera ese dinero para una fundación que ayuda al hospital público para niños más importante de esta capital.
Sábato nació el 24 de junio de 1911 en Rojas, Provincia de Buenos Aires; luego vivió en La Plata, capital provincial, donde estudió física. Allí conoció a Matilde Kusminsky Richter, con quien se casó en 1936, y por la iglesia en 1990.
La muerte de su esposa en 1998 fue un golpe que no superó, como tampoco la de su hijo mayor Jorge Sábato, quien falleció en 1995 en un accidente automovilístico. En sus últimos años vivió con Elvira González Fraga, quien fue su asistente, y quien lo cuidó con dedicación en todo este tiempo. Sábato tuvo una vida muy buena, amó a su esposa Matilde y a sus hijos y siempre fue muy querido
, dijo Elvira, quien confirmó que el escritor falleció a causa de una neumonía y que en los últimos tiempos su salud era muy delicada, pero todavía pasaba buenos momentos
escuchando música.
Sábato tuvo una vida muy buena, amó a su esposa Matilde y a sus hijos y siempre fue muy querido, dijo Elvira González Fraga, su compañera
En 1938, Sábato obtuvo el doctorado en física en la Universidad Nacional de La Plata, y fue becado para ir a Francia, donde trabajó en el Laboratorio Curie, en París. En ese mismo año nació allí su primer hijo, y fue en la capital francesa donde se acercó al movimiento surrealista y a la obra de Óscar Domínguez, Benjamín Péret, Roberto Matta Echaurren y Esteban Francés, entre otros.
Sábato reconocía además la gran influencia sobre su vida y su obra que tuvo el dominicano Pedro Henríquez Ureña. En un fragmento de la primera parte de su libro Antes del fin, publicado en 1999, al hablar sobre su época universitaria, dice: Se me cierra la garganta al recordar la mañana en que vi entrar a ese hombre silencioso, aristócrata en cada uno de sus gestos, que con palabra mesurada imponía una secreta autoridad: Pedro Henríquez Ureña. Aquel ser superior tratado con mezquindad y reticencia por sus colegas, con el típico resentimiento de los mediocres, al punto que jamás llegó a ser titular de ninguna de las facultades de letras
.
A Henríquez Ureña “le debo mi primer acercamiento a los grandes autores, y recuerdo su sabia admonición: ‘donde termina la gramática empieza el gran arte’, porque no era partidario de la concepción purista del lenguaje, por el contrario, estaba cerca de Vossler y Humboldt, quienes consideraban el idioma como fuerza viva en permanente transformación”.
En 2004, cuando fue homenajeado en la ciudad de Rosario durante el tercer Congreso de la Lengua, dijo a La Jornada que había que recuperar aquellos resplandores, como los quehubo en tiempos en los que Argentina y México eran los lugares de encuentro de todos los hombres de las palabras y la gran literatura
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Murió el escritor Ernesto Sábato El laureado escritor falleció el sábado a causa de una bronquitis. Tenía 99 años. |
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BUENOS AIRES.- Ernesto Sábato, el laureado escritor quien según sus propias palabras "descendió a los infiernos" para investigar los crímenes cometidos por la última dictadura en Argentina, falleció el sábado a causa de una bronquitis. Tenía 99 años. "Hace como 15 días tuvo una bronquitis y a la edad de él esto es terrible", confirmó su colaboradora Elvira González Fraga en diálogo con radio Mitre. El autor de "El túnel" murió en su residencia del barrio de Santos Lugares, donde vivía desde 1945. El canciller Héctor Timerman escribió en su cuenta Twitter que "me apena la muerte de Ernesto Sábato, nos quedan sus libros y el recuerdo de un hombre apasionado por su país". Dejó a un lado la literatura para dedicarse a elaborar un completo informe de las atrocidades cometidas por los militares en el régimen de 1976 a 1983, que se tituló "Nunca Más" y sirvió de prueba para juzgar a los jerarcas tras el retorno de la democracia en 1983. Sábato, quien en un principio apoyó el golpe de estado de 1976 y se desencantó años después ante las atrocidades cometidas por los militares durante la llamada "guerra sucia", fue designado por el presidente democráticamente elegido Raúl Alfonsín al frente de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (Conadep), creada en diciembre de 1983. En la época tenía 73 años y sus novelas "El túnel" (1948) y "Sobre héroes y tumbas" (1961), consuderada su obra maestra, le habían ganado elogios y honores en el mundo entero. El informe elaborado por Sábato y otros nueve integrantes sirvió de base para juzgar a los miembros de las juntas militares en 1985. Durante ese período murieron o desaparecieron entre 12.000 y 30.000 personas, según las cifras oficiales y de organismos de derechos humanos. "Fue un hombre de un gran coraje cívico", destacó la periodista Magdalena Ruiz Guiñazú, quien trabajó junto a él en el informe. "Firmó siempre las solicitadas pidiendo la aparición con vida de los desaparecidos". En 1976, el escritor asistió a un almuerzo de escritores con el dictador Jorge Rafael Videla, a quien calificó luego de "hombre culto, modesto e inteligente. Me impresionó la amplitud de criterio y la cultura del Presidente". Incluso en 1978, en el momento de la represión más feroz, cuando en todo el mundo se denunciaban los crímenes de la dictadura, dijo en una entrevista que "sin duda alguna, en los últimos meses en nuestro país, muchas cosas han mejorado: las bandas terroristas armadas han sido puestas en gran parte bajo control". Sábato comenzó a criticar a la dictadura en 1979, cuando denunció la censura en uno de los ensayos de su colección "Apologías y rechazos". Recibió la Legión de Honor francesa, el Premio Medici de Italia y la Gran Cruz al Mérito Civil de España, que además en 1984 le otorgó el Premio Cervantes, el Nobel de las letras castellanas. Colombia lo condecoró con la Orden de Boyacá, e Italia con la Orden del Mérito. Nació el 24 de junio de 1911 en Rojas, provincia de Buenos Aires. Abandonó los estudios de físca en 1930 y llegó a ser secretario de la Juventud Comunista. Pero en 1934, en un viaje a Bruselas para asistir a un congreso contra el fascismo y la guerra, conoció las purgas en la Unión Soviética y rompió con el comunismo. Etsa fue la primera de las que él llamó "las tres crisis fundamentales de mi vida". De regreso en la Argentina, Sábato se casó con Matilde Kuminsky-Richter, la que sería su compañera de toda la vida. El matrimonio tuvo dos hijos, Jorge Federico que se deidcó a la política y muurió trágicamente en 1995; y Mario, un destacado director de cine documental. Regresó a la universidad, se recibió de doctor en física y obtuvo una beca para trabajar en radiaciones atómicas en el laboratorio Joliot-Curie en París. Allí sufrió su segunda y tercera "crisis" "En París, asistí a la ruptura del átomo de uranio, que se disputaban tres laboratorios: ganó la ’carrera’ un alemán. Pensé que era el comienzo del Apocalipsis". La tercera crisis, fruto de su amistad con artistas surrealistas como el chileno Roberto Matta, el cubano Wilfredo Lam y el fundador del movimiento, André Breton, lo llevó a abandonar para siempre la ciencia y dedicarse a la literatura y el ensayo. En 1945, publicó su primer libro, "Uno y el universo", que recibió el Primer Premio de Literatura de la municipalidad de Buenos Aires. Su novela breve "El túnel, una historia psicológico-policial del asesinato de la joven María Iribarne por el pintor Juan Pablo Castel, mereció el elogio de Albert Camus, quien dijo admirar "su dureza, su intensidad", y de Thomas Mann, que la calificó de "impresionante". Camus la hizo traducir al francés. "Abaddón el exterminador" (1974) recibió dos años después el premio de la industria editorial francesa al mejor libro extranjero del año. Sábato también pintaba, y sus obras fueron expuestas en el Centro Pompidou de París y en el Centro Cultural de la Villa de Madrid, entre otras salas. En los últimos años de su vida salía raramente de su casa de Santos Lugares, en las afueras de Buenos Aires, pero se prestaba con frecuencia a reportajes periodísticos en los que opinaba sobre temas de actualidad. "Antes del fin", aparecido en 1998, el año que murió su esposa Matilde, es un testamento que escribió "sobre todo para los adolescentes y jóvenes, pero también para los que, como yo, se acercan a la muerte y se preguntan para qué y por qué hemos vivido...". JUAN LUIS CEBRIÁN Un pesimista comprometidoDesde la soledad y la utopíaJUAN LUIS CEBRIÁN 01/05/2011 Sobre héroes y tumbas"No dejes de escribir, no dejes de escribir nunca. Es lo único que merece la pena". La noticia en otros websEra la recomendación, no sé si el ruego, que siempre me hacía, y es también la deuda impagada que guardo con él. Nos veíamos a destiempo, en Buenos Aires, en Madrid, en Rosario, y nunca le faltó la palabra de aliento, la solidaridad del amigo. En los últimos años apenas allegaba fuerzas para andar, había perdido la vista casi por completo ("ya no puedo ni escribir ni pintar, solo dictarle a Elvira"), pero mantenía una colosal lucidez en medio del túnel de la vida, ese lugar oscuro y solitario sobre el que versa prácticamente toda su obra. De una timidez casi sin límites, su generosidad con los jóvenes, su preocupación por el otro, su humildad casi metafísica, no lograban ocultar una coquetería discreta y entrañable, orlada de pañuelos de colores. Hablaba pausado, socarrón a veces, y se lamentaba de los achaques que padecía mientras apoyaba su figura enteca en mi brazo de improvisado lazarillo. La leyenda y los malos lectores le han conferido muchas veces la condición de escritor del desamparo o la desesperanza. Pero para mí siempre ha sido el de la utopía. Sus desengaños políticos, su sartriana angustia existencial, no le apartaron nunca de la fe en el hombre. Era desde luego el escritor de la soledad, porque él bien sabía que "cualquier gran obra literaria nace de una soledad desgarradora y aguarda una soledad similar que la reciba". De su primera vocación de científico atómico le quedaron, quizás sin que lo percibiera del todo, la búsqueda del rigor en cuanto hizo y una pasión por la destrucción creativa. De modo que parecía esperar la muerte como un acto natural de la existencia, pero también como un regreso a nuestra propia historia personal. Hace casi dos décadas, en 1992, me escribió en su dedicatoria de un ejemplar de Sobre héroes y tumbas, publicado con motivo de su ochenta aniversario: "Para Juan Luis, esta edición totalmente corregida y cuasi póstuma...". Tuve ocasión más tarde de recordarle lo desatinado de aquella última observación. Muchos años más tarde, en el ocaso del siglo XX, publicó Antes del fin, un testamento vital más que unas memorias ("... escribo esto para los que, como yo, se acercan a la muerte, y se preguntan por qué y para qué hemos vivido y aguantado..."). Y no dejó de escribir después, pese a las dificultades de tener que hacerlo al dictado. Ante esa pregunta visceral y escéptica, con resonancias existencialistas, que le llevaba a interrogarse para qué estamos aquí, en donde quizá hayamos sido simplemente arrojados como Sartre y Camus se maliciaban, nosotros sabemos que Ernesto Sabato, desde su rabiosa soledad interior, vivió para ayudar a los demás. E hizo que el mundo fuera mejor gracias a su literatura. ORACIÓN FINALQueridos amigos Hace pocas horas murió mi padre. Sé que todos ustedes comparten la tristeza que sentimos en la familia. Porque mi padre no nos pertenecía solo a nosotros. Con orgullo, con alegría, sabemos que lo compartimos con mucha gente, que lo quiso y lo necesitó tanto como nosotros. Desde las cinco de la tarde, lo vamos a despedir como él lo deseó. En el club de su barrio, Defensores de Santos Lugares. "Cuando me muera, quiero que me velen acá, para que la gente del barrio pueda acompañarme en este viaje final... Y quiero que me recuerden como un vecino, a veces cascarrabias, pero en el fondo un buen tipo... Es a todo lo que aspiro". Mario Sabato (hijo de Ernesto Sabato) - "Un sábado de mayo de 1953 un muchacho alto y encorvado se sentó en un banco, cerca de la estatua de Ceres, y permaneció sin hacer nada, abandonado a sus pensamientos".
Fallece el escritor argentino Ernesto SabatoEl autor de 'El túnel' ha muerto en su casa a los 99 años de edadSOLEDAD GALLEGO-DÍAZ - Buenos Aires - 30/04/2011 Ernesto Sabato, el gran escritor argentino autor de Sobre héroes y tumbas y El túnel, pero también el hombre atormentado y horrorizado que presidió la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), falleció en la madrugada de este sábado, dos meses antes de cumplir 100 años. Sabato, que iba a ser objeto este domingo de un homenaje en la Feria del Libro de Buenos Aires, padecía una bronquitis que no pudo superar, según ha anunciado su compañera Elvira González Fraga. El velatorio se realizará en la localidad de Santos Lugares, muy cerca de la capital porteña, donde tenía su domicilio.   El escritor portugués, José Saramago ( izda); el escritor argentino, Ernesto Sábato (centro), y Elvira González Fraga, en un homenaje al argentino en 2004.- EFE La noticia en otros websDescendiente de padre italiano y madre albanesa, Sabato está considerado como uno de los grandes de la literatura latinoamericana no solo por sus novelas, incluida Abaddón el exterminador, sino también por su amplia obra ensayística sobre la condición humana. Obtuvo el Premio Cervantes en 1984, ocasión en la que pronunció un discurso en el que describió a El Quijote como "un simple mortal, tierno desamparado, andariego, el hombre que alguna vez dijo que por la libertad, así como por la honra, se puede y se debe aventurar la vida". Sabato tuvo también una vida andariega, marcada por la literatura y por su compromiso ético que le llevó al final de su vida a declararse mas cercano al "anarco-cristianismo" que al activo comunismo de su juventud. El escritor empezó su vida profesional como físico, en Zurich (Suiza), pero muy rápidamente comenzó su actividad literaria y su amistad con el Grupo Sur, donde conoció a Victoria Ocampo y a Jorge Luis Borges, con quien mantuvo siempre una relación conflictiva pero que dio origen, en 1976, a un hermoso libro tituladoDiálogos con Jorge Luis Borges. Su primera gran novela, El túnel (1948), un agudo ensayo psicológico, lleno de ironía, pero también de amargura y del pesimismo que marcaría toda su obra posterior, le proporcionó un inmediato reconocimiento no solo en Argentina sino internacional. Su segunda novela Sobre héroes y tumbas, que incluye su estremecedor Informe sobre ciegos, le confirmó como un autor extremadamente original y le colocó entre ya entre los autores mas grandes en lengua española. La vida y la importancia de Ernesto Sabato, no se comprende sin su faceta de luchador por los derechos humanos y su compromiso contra la dictadura militar que gobernó Argentina entre 1976 y 1983pese a que en los primeros meses del golpe participó en una comida con el general Jorge Videla, a la que asistió también Jorge Luis Borges. Sabato cambió de opinión al conocer los continuos asesinatos y abusos contra los derechos humanos que protagonizaba la dictadura y, como ha recordado la periodista Magdalena Ruiz Guiñazú, "firmó todas las peticiones que pudo reclamando la aparición con vida de quienes habían sido secuestrados". Terminada la dictadura, Ernesto Sabato recibió el encargo del primer presidente democrático, el radical Raúl Alfonsín, de formar parte de la recién creada CONADEP. El equipo de investigación de la Comisión recogió el testimonio y documentó minuciosamente 8.960 desapariciones y la existencia de 340 centros de detención ilegal y tortura. El informe titulado "Nunca Mas", pero conocido también sencillamente como Informe Sabato, fue entregado a Alfonsín en un acto inolvidable para la inmensa mayoría de los argentinos, el 20 de septiembre de 1984, y dio origen al procesamiento y condena de los máximos responsables de las juntas militares de la dictadura, que fueron enviados a la cárcel. Sabato se opuso siempre a las leyes de Punto Final y a los posteriores indultos concedidos por el peronista Carlos Menem. Ernesto Sabato sufrió durante años una fuerte depresión y pasó sus últimos días recluido en su domicilio, sin escribir prácticamente pero pintando, su segunda vocación artística, que siempre supo compaginar con la literatura. "La razón no sirve para la existencia", afirmaba. No quería que se le encasillara en ninguna tendencia literaria: "Tengo con la literatura la misma relación que puede tener un guerrillero con el ejército regular". Sabato afirmaba creer en el hombre, "a pesar de ser el animal más siniestro. "La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, hay que morirse", se quejaba. JUAN CRUZ Un pesimista comprometidoEl hombre que se reunía con los anónimosJUAN CRUZ 01/05/2011 Era un hombre triste; tanto que parecía que esa era su naturaleza. Y, sin embargo, siempre que lo recuerdo lo veo pidiéndole a Jorge Valdano, su paisano exfutbolista, que le diera un puñetazo en el estómago "para que compruebe lo fuerte que estoy". Era hace una década; entonces volvió a Madrid, con su compañera, Elvira Rodríguez Fraga, como si se viniera a despedir de España viajando por este país viejo. La noticia en otros websEra un cascarrabias que disfrutaba; alternaba las bromas y la preocupación por su propia ceguera Pero a la vuelta ya se hizo tan mayor su tristeza que convirtió su cuerpo, su memoria y su deseo en pura melancolía. Hubo un filamento en él, siempre, de alegría recóndita, secreta, la que lo hacía amar la vida a regañadientes. Pues, a pesar de las apariencias, Sabato era también un cascarrabias que disfrutaba, un hombre capaz de alternar su preocupación por la ceguera (la suya, la que lo amenazaba) con las bromas y los chismes que le gustaba levantar sobre la clase literaria a la que pertenecía de lleno pero a regañadientes. Hace unos días Elvira González Fraga me llamó; ella lleva con la ilusión inmarchitable y con un sentido del humor que siempre contrastó con el pesimismo de su compañero, la Fundación Ernesto Sabato, incrustada en lo más bello de Buenos Aires. Ella era consciente de los peligros de la edad, pero creía que aún no era la hora. Se acabó. La muerte de Sabato es un trago amargo y simbólico de la Argentina y de la literatura. Él representa a Argentina, con todas las contradicciones que en él actuaron en la baja frecuencia y que también machacaron a Jorge Luis Borges, algunas veces su amigo, y casi siempre su oponente; sobre ellos, de maneras distintas, cayeron los denodados latigazos que ese país le ha dado a la razón para despojar a los hombres de la serenidad de la discusión o el desacuerdo. Esas contradicciones se han reflejado en estos dos titanes ahora ya desaparecidos. Las heridas están en los libros, en las entrevistas que se hicieron juntos y en los desplantes que se hicieron en público y en privado. Hay un libro en el que ambos se enzarzan a hablar de la literatura, de Dios y del diablo, y aunque no se quisieron nunca del todo, ahí se ve que en ambos hay una pregunta que acaso es el sustento de la inquietud común: ¿para qué tanto lío si hemos de morir y de esto no quedará ni siquiera un verso sencillo? Pero ahora que toca certificar el fin de Sabato conviene recordar más su literatura que esas escaramuzas que uno aceptó como riesgos del destino y que el otro, el que acaba de fallecer, convirtió en el trampolín de una decisión civil que lo marcó como un héroe de una Argentina nueva que no acaba de ser nunca una Argentina verdaderamente renovada. Y la literatura de Sabato se asienta en la oscuridad del presente y del porvenir del ser humano, en el miedo al vacío que retrata también en su pintura. El túnel y Sobre héroes y tumbas son como el trasunto de esa oquedad rabiosa de sus ojos. Él quería desaparecer y estar. Una vez, en Casa Lucio de Madrid, donde había querido comer huevos estrellados, cantamos juntos una milonga argentina, de Reguera, creo: "Se me está haciendo la noche / en la mitad de la tarde / no quiero volverme sombra / quiero ser luz y quedarme". Sabato hizo suyos esos versos, pues él, que ya llevaba avanzados los 90, quería quedarse, seguir, estar, terminarse esos huevos estrellados, seguir viaje a Galicia, a Sevilla, volver a Argentina, vivir, aunque ya su estómago no estuviera tan firme como cuando le pidió a Valdano que le golpeara la barriga, "si viera lo fuerte que está". En sus diarios españoles (España en los diarios de mi vejez, Seix Barral), escribió esta entrada: "Cuando siento que me falta tanto de lo que gocé en otras épocas, me queda esto, agarrar un papel o sentarme a mi vieja máquina de escribir, vieja y compañera, y anotar esto, esto quizá sin importancia, pero que me hace sentir reunido con los anónimos y sin embargo, por algún misterio, cercanos lectores que estos papeles tendrán". Quería desaparecer, pero quería quedarse, tener lectores, recibir aplauso y reconocimiento; esa ansiedad estaba también en su mirada herida que ahora se acaba de apagar. Sabato, un titán disminuido siempre por la constancia rabiosa de sus melancolías. Casi un siglo- Nace el 24 de junio de 1911 en Rojas (Argentina). "Fui el penúltimo hijo de una familia de 11 hijos varones", le dijo a Borges en un coloquio. Su padre era italiano y su madre, albanesa. "Pasé la niñez casiencerrado, y casi podría decir que los dos últimos hermanos vimos el mundo a través de una ventana". Ese encierro y su timidez, dijo también, le "empujaron a la lectura". - Se afilia en 1930 al Partido Comunista, que terminará abandonando al saber de los crímenes estalinistas. - Tras doctorarse en 1938 en física en la Universidad de La Plata, investiga sobre las radiaciones atómicas en el Laboratorio Curie de París. - Abandona la ciencia en 1945. El afán de racionalidad extrema de esa disciplina se convierte en el gran objeto de sus críticas. Ese mismo año publica el ensayo Uno y el universo, centrado en la crítica de la deshumanización de la sociedad tecnológica. Su otro ensayo de referencia es El escritor y sus fantasmas, de 1963. - En 1948, la editorial Sur de Buenos Aires publica la primera de sus tres novelas, El túnel. El director español Antonio Drove adaptó la obra al cine en 1988 con Peter Weller y Jane Seymour en los papeles protagonistas. - En 1961 aparece su segunda novela Sobre héroes y tumbas, que contiene el célebreInforme sobre ciegos. - En 1974 publica su tercera y última novela, Abaddón el exterminador. - A petición de Raúl Alfonsín, primer presidente democrático tras la dictadura militar (1976-1983), presidió entre 1983 y 1984 la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas. Sus conclusiones aparecieron en el libro Nunca más, también conocido comoInforme Sábato. - Obtiene el Premio Cervantes en 1984. Fue el segundo autor argentino en ganarlo después de Borges. - En 1998 publica sus memorias, Antes del fin. En 2004 vería la luz España en los diarios de mi vejez. En la editorial Seix Barral, como el resto de su obra. - Ayer falleció en la ciudad de Santos Lugares, donde se instaló en 1945. En los últimos años, un severo problema de vista le llevó a dedicarse a la pintura. - "En la tarde del 5 de enero, de pie en el umbral del café de Guido y Junín, Bruno vio venir a Sabato, y cuando ya se disponía a hablarle sintió que un hecho inexplicable se produciría".Abaddón el exterminador
JORGE FERNÁNDEZ DÍAZ Un pesimista comprometidoLos claroscuros del túnelJORGE FERNÁNDEZ DÍAZ 01/05/2011 Un extraño ostracismo rodeó los años finales de Ernesto Sabato. Ese aislamiento silencioso que vivió en su mítica casa de Santos Lugares, donde hoy lo velan con escasas fanfarrias oficiales y débiles efusiones literarias, ese crepúsculo que puede parecer un autoexilio voluntario y a la vez obligado, se debe a varias razones, algunas de ellas todavía borrosas. La Historia no ha dictado aún su veredicto. La noticia en otros websDigamos, en principio, que por lo que dicen sus amigos un lento declinar de la memoria y de la mente, producto de su larga vejez, lo fue reduciendo a los confines de esa casa. No conozco los detalles, pero puedo imaginarme a un anciano vagando por el laberinto neblinoso del ocaso. Luego está la literatura. Recordemos que Sabato fue elogiado por Camus, que recibió el Premio Cervantes, y que en algún tiempo la crítica especializada de los principales diarios del mundo lo equiparaban a Borges y lo exaltaban sin desmayos. Lo curioso es que ese prestigio literario se fue desgajando a lo largo de las últimas décadas, y que pocos escritores de primera línea (Magris, Saramago) son capaces hoy no solo de declararse deudores de sus novelas sino de reivindicar lisa y llanamente su prosa. Sus colegas aseguran en voz baja, para ser piadosos con el venerable narrador, que los libros de Sabato no resisten una lectura actual, y que su fama fue una moda, y que fue conseguida a base de apariciones públicas y de cumplir el rol del "escritor comprometido con su tiempo". Este último aspecto fue particularmente repudiado, y no sólo por quienes sostienen que un escritor debe hablar solo a través de su obra como un juez sólo debe hablar a través de sus fallos y sentencias. También fue criticada de manera implícita su participación en la CONADEP por parte de sectores vinculados al gobierno argentino, que mandó escribir recientemente un nuevo prólogo del Nunca más. Sabato fue, como se sabe, una de las personas decisivas en la confección de ese documento extraordinario donde se narran los horrores de la última dictadura militar, y el redactor último del primer prólogo, donde no sólo se señalan los crímenes de lesa humanidad que habían cometido los militares: también se alude allí a los atentados y asesinatos perversos que llevaron a cabo las organizaciones armadas de izquierda durante la democracia. Este último renglón les parece ofensivo a muchos dirigentes kirchneristas puesto que esa inclusión en el Nunca más estaría equiparando a un demonio con otro, colocando en un mismo nivel dos formas de violencia política, y nada es más grave que utilizar al Estado para hacer terrorismo. El kirchnerismo ha conseguido la ferviente adhesión de las élites universitarias, de modo que imaginarán ustedes cómo también este asunto polémico impactó negativamente en la figura de Sabato, quien par a ser justos jamás dijo que ERP y Montoneros eran tan culpables como los jerarcas de la dictadura. Creo que nada tuvo mayor influencia en el descrédito literario de Sabato que los jocosos y despectivos comentarios que le prodigaron Borges y Bioy Casares a lo largo de toda su vida. El monumental Borges de Bioy, donde se reproducen los crueles y deliciosos diarios íntimos del autor de La invención de Morel, hizo público lo privado y allí quedaron por escrito muchas diatribas contra Sabato. Abundan en ése y en otros libros de entrevistas y misceláneas decenas de anécdotas lapidarias sobre don Ernesto, que aparece en muchas ocasiones ridiculizado por su literatura y por su vanidad. Borges ha sido un enemigo íntimo y soterrado de Sabato, a pesar de que juntos dialogaron en un libro excelso que merecería una atenta relectura. Pero la prédica irónica de Borges percutió gravemente la estatura del autor de Uno y el universo. La opinión borgiana quedó así de alguna manera constituida como la versión oficial sobre la obra de Sabato. ¿Quién soy yo entonces para refutar a Borges? Nadie. La verdad es que no he abierto un libro de Sabato en 30 años. Recuerdo hoy, sin embargo, vivamente cómo me comía las uñas leyendo El túnel, sintiendo en mi adolescencia aquellos mismos celos enfermizos de su protagonista. Y luego un verano bochornoso en el que sentía frío al bajar con Fernando Vidal Olmos a las catacumbas de la ciudad para desentrañar la conspiración de los ciegos, en Sobre héroes y tumbas. Incluso recuerdo momentos felices en ese libro enorme e inclasificable que fue Abaddon el exterminador. No sé cuál será el veredicto final de la Historia. Sólo sé que ese pequeño gran hombre que acaba de morir es parte de la patria de quienes soñamos aquel sueño. Jorge Fernández Díaz es periodista y escritor argentino. Autor de Mamá y La logia de Cádiz. "Escribir me producía dolores de estómago"-Usted ha dicho (...) que escribir le resulta una condena. ¿Qué siente al comenzar una novela? -Que mi proyecto está condenado al fracaso, de que mi tentativa es ilusoria y demencial. -Para algunos escritores es un juego divertido. -No para mí. Me ha resultado terriblemente difícil terminar mis obras, un sufrimiento casi continuo, no solo en el sentido espiritual sino físico. Además de la inseguridad, el desaliento, la irritación por los pobres resultados que van saliendo, la indecisión, el convencimiento de que no es lo que uno quería, etcétera. Escribir me producía dolores de estómago y digestiones muy malas; se me helaban los pies y las manos; sufría de insomnio y estaba mal del hígado. -Pese al sufrimiento que le depara, ¿dónde está la raíz de ese impulso que lo lleva a escribir? -Quizás una de las raíces metafísicas del arte sea esa necesidad que tiene el hombre de rescatar un amor, una niñez, una ilusión del inexorable transcurso. Proust intenta en toda su obra eternizar el pasado, convirtiéndolo en presente definitivo; el melancólico pasado que alguna vez fue futuro, es decir, ilusión. -Escribir, ¿no sería siempre la reafirmación de una esperanza? Si no, ¿para qué hacerlo? -Creo que ya le cité a Nietzsche: un pesimista es un idealista resentido. Si modificamos levemente el aforismo, diciendo que es un idealista desilusionado, de ahí podríamos pasar a sostener que es un hombre que no termina nunca de desilusionarse. [...] Extracto de Ernesto Sabato. Entre la letra y la sangre. Conversaciones con Carlos Catania.Seix Barral, 1989. - "Me acabo de levantar, pronto serán las cinco de la madrugada; trato de no hacer ruido...". Antes del fin
FÉLIX GRANDE Un pesimista comprometidoEl escritor y su conductaFÉLIX GRANDE 01/05/2011 Ha vivido casi cien años. Su muerte no es una sorpresa. Pero sí una desgracia. No despedimos sólo al autor de algunas novelas memorables. Despedimos también a un creador de conciencia. En este instante es justo y quizá obligatorio que recordemos que todos los grandes escritores llamaron a la puerta de la conciencia de sus contemporáneos urgidos por la indignación y la piedad. Desde los griegos más remotos y permanentes hasta quien ahora mismo se conmueve en su muerte ante nuestra orfandad, todos esos maestros sin cuyos cuencos de conducta no seríamos ni siquiera aprendices en la asignatura de la expresión y de la dignidad, no trabajaron para ser inmortales, ni siquiera famosos, ni siquiera aplaudidos: vivieron y sufrieron para que sus contemporáneos les oyesen decir a gritos que la vida es sagrada, que la injustita es una errata abominable, que la mentira es una afrenta, y que usar las palabras para manipular a las conciencias es un delito que no tiene perdón. La noticia en otros websErnesto Sabato comenzó siendo un gran discípulo de los creadores de la rectitud, la indignación y la misericordia y enseguida alcanzó a ser, con todos ellos, esa mirada de coraje y decencia que nos vigila, nos acompaña y nos muestra el camino del oficio de hablar. Hablar es un don, pero puede ser una estafa, escribir es un compromiso, y también puede ser un fraude. Sabato siempre supo que el don de las palabras hay que pagarlo con la pesadumbre de sabernos finitos, con la piedad que nos aguarda en los sufrimientos colectivos y con la cólera civil. Ser discípulos de Ernesto Sabato fue un privilegio, pero un privilegio angustioso: con la mano sobre sus libros ya no podíamos consentirnos mentir ni transigir, ni ser cobardes. Ser aprendices de su tumulto de conducta, ¿qué nos podía costar? Ese temor fue su lección más honda. Ahora, al ladito de su cadáver, nuestra memoria dibuja su retrato: recordemos quién era. Fue un hombre que no desconoció el infortunio de ser odiado y calumniado. No sólo a causa de la envidia que sus grandes novelas y sus meditaciones morales y tenaces provocaron en gentes abrazadas a su propia disminución, sino también y sobre todo porque la claridad de su coraje y el coraje de su transparencia moral era un espejo en el que todo escritor contemplaba su propio rostro... Me apena hablar de esto, y me da asco. Sólo unas palabras más para despedirlo en el día de su muerte: si alguna vez, en un instante oscuro y deshonesto, olvidamos que el escritor Ernesto Sabato no retrocedió nunca en su tarea de contribuir a la construcción de la libertad americana, ni siquiera cuando a causa de esa tarea era amenazado de muerte, si algún día ese olvido nos emborrona la memoria, que se nos seque la lengua, que las palabras huyan de nosotros, que todos los maestros de la conciencia de la historia de la literatura se nos vuelvan de espaldas y se alejen llorando de vergüenza. - "Cuando la angustia de los hombres de mi patria hace insoportables las horas, vuelvo a aquel gran país de mi juventud busco un hilo que pudiera hacer comprensible tanto dolor". España en los diarios de mi vejez
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10 votosReforma política: ¿Dónde quedó la grandeza?
Se genera la impresión de que la clase política es como una de esas personas que, como resultado de una experiencia traumática o un período de ocio prolongado, olvida todos sus conocimientos y capacidades.
Pascal Beltrán del Río
Han pasado apenas 15 años desde la reforma política de 1996, la última gran reingeniería del diseño institucional del país.
En la primavera de aquel año, las principales fuerzas políticas llevaron a cabo negociaciones en la Secretaría de Gobernación —en concreto, en la calle de Barcelona— para realizar una serie de modificaciones constitucionales que, una vez aprobadas, tendrían implicaciones profundas y positivas en la democratización de México.
Pese a su cercanía en el tiempo, qué lejos se ven esos hechos.
¿Qué fue de ese impulso que dio para ciudadanizar y otorgar autonomía al Instituto Federal Electoral, así como para crear el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, la Jefatura de Gobierno y la Asamblea Legislativa del Distrito Federal?
¿Dónde está la capacidad de negociación que mostraron los protagonistas de aquella reforma, muchos de los cuales siguen siendo políticos en activo, y la altura de miras para entender que no se puede ganar todo y que hay que ceder cuando se trata de construir una casa en que quepan los mexicanos de cualquier pensamiento?
Cuando uno ve los resultados magros de la reforma política aprobada la semana pasada por el Senado y que ha sido rechazada por el bloque mayoritario de la Cámara de Diputados, se genera la impresión de que la clase política es como una de esas personas que, como resultado de una experiencia traumática o un período de ocio prolongado, olvida todos sus conocimientos y capacidades.
Las grandes reformas no se hacen solas, ni siquiera cuando existen las llamadas condiciones objetivas para su concepción. Necesitan conductores, gente capaz de llegar a acuerdos con los adversarios y de convencer a los radicales en caso de que lo que se propone es bueno para todos.
Aquella reforma, que se gestó entre abril y mayo de 1996, y vio la luz el 25 de julio siguiente durante un famoso encuentro en Palacio Nacional, habría sido imposible sin el talento, el liderazgo y la dedicación del presidente Ernesto Zedillo, el subsecretario de Gobernación Arturo Núñez, el perredista Porfirio Muñoz Ledo, los priistas María de los Ángeles Moreno y Santiago Oñate y los panistas Carlos Castillo Peraza (qepd) y Felipe Calderón. Con el esfuerzo de ellos, y sin duda de muchos más, se dio forma al vehículo del cambio que después condujo hábilmente José Woldenberg, como primer presidente del nuevo Consejo General del IFE.
Lo ha relatado el propio Woldenberg: quienes se acercaron a él para ofrecerle el cargo fueron Ricardo García Cervantes y José Antonio García Villa, panistas para quienes la añeja militancia de izquierda del aún consejero ciudadano del IFE no fue un obstáculo para que él se convertiera en la cabeza del renovado Instituto.
Usted, estimado lector, sin duda reconocerá varios si no es que todos los nombres arriba mencionados. Como dije antes, la mayoría de esas personas sigue activa en la política, pero ¿qué ha sido de la generosidad y visión de estadista que demostraron en aquel tiempo? Hoy se han atrincherado en sus posiciones y se han vuelto tan radicales como los radicales a los que tuvieron que contener hace 15 años, al punto de ser difícil reconocerlos como autores de esa reforma.
Después de 1996, lo que ha privado en el ambiente político ha sido el cálculo convenenciero de lo que beneficia a la propia facción, no al país en su conjunto. Y si no, vea lo que ha sido del IFE, que ha pasado de ser un guardián del derecho de la ciudadanía de elegir libremente a sus autoridades y representantes, a otro campo de batalla de los partidos.
¿Cuánto queda del prestigio de aquel IFE de 1996-2003? En el mejor de los casos, todavía es un instrumento técnicamente capaz de instalar urnas y contar votos, pero ha dejado de ser completamente un árbitro eficaz cuyas decisiones no caen bajo la sombra de la sospecha.
Partidizado al extremo —nadie duda que si los diputados eligen a los consejeros, éstos tengan algún tipo de identidad partidista, pero hay grados—, el IFE ya no provoca respeto en nadie.
En 2007 los partidos decidieron remover al Consejo, cuando apenas llevaba cuatro años de constituido, y desde octubre del año pasado, el IFE es como un coche al que falta una llanta, pues está trabajando sin la tercera parte de sus integrantes, en violación de varios preceptos legales.
El período de sesiones del Congreso terminó ayer sin que los diputados pudieran ponerse de acuerdo en el nombramiento de tres consejeros, pues el PRI quiere poner a dos de ellos (uno de ellos para su aliado el Partido Verde), y el PAN y el PRD insisten en que cada uno de los tres partidos grandes proponga a uno.
Sin un acuerdo, será imposible avanzar, pues se requiere una mayoría calificada de dos tercios de la Cámara de Diputados para nombrar a los consejeros, de acuerdo con el artículo 41 de la Constitución.
Desde un punto de vista estrictamente partidocrático la razón asiste al PRI, pues sólo uno de los consejeros que salieron en octubre, por la reforma de 2007, tenía afinidad con el PAN, mientras que los otros dos respondían a los intereses del PRI y el PVEM. Aun así, el nombramiento de los consejeros está parado desde hace más de seis meses —incluso se echó para atrás una consulta pública en la que se revisó el currículum de más de cien aspirantes a ocupar esos cargos— porque el PAN y el PRD mantienen su exigencia de que se repartan de otro modo.
El PRI ya le hizo saber al Presidente de la República que en caso de que no se acepte que dos de los tres consejeros sean propuestos por priistas y verdes, hará pública su descalficación de todo el Consejo General y promoverá que se busquen nueve consejeros nuevos, “con perfiles ciudadanos, que no respondan a intereses partidistas, con todo lo difícil que eso pueda ser”, según me dijo una fuente del tricolor.
Lo grave es que estamos a menos de un semestre de que comience el proceso electoral federal de 2012 y el IFE vuelve a sufrir el manoseo de los principales participantes, lo que anticipa una campaña polémica y polarizada.
Si, de por sí, la confrontación verbal entre los partidos y la falta de acuerdos sobre las reformas hablaba de una voluntad de la partes de conquistar la Presidencia el año entrante a como dé lugar, la ausencia de un árbitro respetado es un signo ominoso.
Qué diferencia con lo ocurrido hace 15 años, cuando la voluntad de consenso y la altura de miras aguantó incluso que el PRD y el PAN se levantaran de la mesa de negociaciones (el primero por los resultados de una elección en Tabasco, y el segundo por los de otra otra, en Huejotzingo, Puebla).
Tres lustros después los partidos no pueden acordar una reforma política mínima, como la que aprobó el Senado. Y no es que sea mala, tiene elementos importantes, como las candidaturas ciudadanas y la reelección de legisladores, que existen en muchos otros países, aunque se trata de una reforma que deja mucho qué desear frente a las necesidades de un electorado que ya ve con cinismo al sistema de partidos.
Rebasada su generosidad por su ambición, la clase política mexicana ha llegado al límite de su competencia. Nada nuevo ni nada mejor pueden esperar de ella los ciudadanos. Sin embargo éstos tendrían que exigir que, cuando menos, se apruebe la reforma que está en la mesa, pues no pueden darse el lujo de abandonarse a la desesperanza.
Como bien afirmaba el gran Ernesto Sábato, fallecido apenas este sábado, “el mundo nada puede contra un hombre que canta en la miseria, pero hay una manera de contribuir a la protección de la humanidad, y esa es nunca resignarse”.
La boda del siglo
En México también se siguió el evento con lujo de detalles. Algunos lo hicieron por gusto, otros por morbo y unos más porque no había otra cosa que ver a las cuatro de la mañana del viernes.
Vianey Esquinca
Finalmente se casaron el Príncipe William y Katherine Middleton, terminando con semanas enteras de torturas especiales, perdón, de coberturas especiales del enlace matrimonial.
Literalmente los ahora condes de Cambridge estaban hasta en la sopa.
En México también se siguió el evento con lujo de detalles.
Algunos lo hicieron por gusto, otros por morbo y unos más porque no había otra cosa que ver a las cuatro de la mañana del viernes.
La Inmaculada tuvo acceso a algunas de las cartas de respuesta que la pareja inglesa envío a los políticos mexicanos: “Señor Gobernador del Estado de México y esposa. Lamentamos mucho no poder acceder a su petición de declarar su enlace, la segunda boda del siglo después de la nuestra. Además, el príncipe no está interesado en la política, agradecemos sin embargo su amable ofrecimiento.”
“Señores perredistas, no, definitivamente, el atuendo que usé en la ceremonia no es ninguna alusión al color rojo que los señores llamados priistas usan en sus campañas políticas, no estoy haciendo ningún proselitismo y según me dicen mis asesores no me pueden llamar a comparecer.”
“Señor Andrés Manuel López Obrador no sabemos a qué se refiere exactamente con acarreados por lo que no le podemos compartir la fórmula para llenar los alrededores del Castillo de Buckingham.”
“Señor Presidente, agradecemos infinitamente su buenos deseos y augurios. Definitivamente no tenemos en puerta ningún otro evento que lo pueda ayudar a distraer a los mexicanos, pero en cuanto sepamos algo se lo compartimos.”
Pero además, “La boda del Siglo” generó interés porque en el fondo a todos les gustan los cuentos de hadas, y el hecho de que una plebeya, millonaria pero sin sangre azul, lograra cazar/casar al Príncipe encantado cumple con los más profundos sueños infantiles.
Prácticamente no hay ningún niño o niña que no haya crecido sin que le contaran cómo una muchacha dedicada a hacer la limpieza se casó con el Príncipe, dejando detrás no sólo su zapatilla de cristal sino a sus hermanastras; o cómo una bruja envidiosa lanzaba encantos y maleficios que sólo podían ser rotos por la fuerza del amor.
En México también hay cuentos de hadas, princesas, monstruos y dragones.
Está la princesa Reforma Política que vivía atrapada en la torre de las iniciativas congeladas dentro del castillo priista, donde un dragón mexiquense y copetón evitaba que cualquiera la liberara.
Un día llegó desde tierras lejanas, un sonorense dispuesto a liberar a la Reforma y quedarse con todo y castillo. Sin embargo, no contaba con la astucia del dragón que aunque chiquito, echaba fuego por la boca y tenía cientos de dragoncitos que hacían lo que él quería.
Así que esta princesa junto con sus hermanas las Reformas Laboral y Seguridad seguirán haciéndose viejas y feas encerradas, porque sufrirán la maldición hasta que algún príncipe apuesto, de buenos sentimientos y limpio de corazón las pudiera proponer, logrando vencer a los enanos de todos los partidos.
Ahí estuvo el problema, los que han llegado a tratar de destrabarlas son sapos esperando convertirse en príncipes o, por lo menos, candidatos presidenciales y no las podían liberar.
También el cuento de los legisladores durmientes que esperaban que undedazo o un beso de amor, los liberara de ese estado y los llevará a un castillo como podría ser una Secretaría de Estado, o un nuevo cargo de representación proporcional.
Los senadores y diputados se mantenían en un estado de permanente somnolencia y cuando llegaban a despertar, era para ver una película deCantinflas en su iPad o para votar lo que sus coordinadores les decían.
El problema es que como nadie los quería besar y menos con amor, los legisladores se quedaron condenados a vivir dormidos, al menos lo que queda de la Legislatura.
El problema de los cuentos en México es que hay exceso de Pinochos y lobos feroces, parecen más historias de terror, no tienen final feliz, los personajes no son príncipes ni hadas y si se llegaran a contar a los niños, seguramente provocarían daños irreparables que ni el mejor terapeuta podría curar.
Gigante con pies de barro
El edificio del Senado llegó tarde, a un precio elevadísimo.
Víctor Beltri
Es una gran obra. Monumental. Todo un legado para las generaciones venideras. El edificio del Senado de la República, en la esquina de las dos avenidas más representativas de la Ciudad de México, y que por su propio nombre conllevan un simbolismo innegable: Insurgentes y Reforma. La torre de oficinas, el hemiciclo, y el pleno. Imponentes. Dotado con la última tecnología, el conjunto tiene todas las comodidades, a la vez que está planeado para ser responsable con el medio ambiente: ¡separa hasta siete tipos de basura diferentes! Tiene una planta de tratamiento de aguas, calentadores solares, aire acondicionado de última generación.
Esta semana, por otra parte, la misma Cámara alta cumplió con los mexicanos al aprobar una Reforma Política que no está planteada para darle más poder a los políticos, sino para darle más poder al ciudadano”, en las palabras de Manlio Fabio Beltrones, presidente del Senado, en un video que circula en las redes sociales a través del canal de YouTube TVBeltrones. Una reforma magnífica, que incluye las candidaturas independientes, iniciativas ciudadanas, la reelección de diputados y senadores, para que se premie o castigue el desempeño. Maravilloso. La modernidad ha llegado a nuestro país de la mano de un puñado de estadistas.
Lamentablemente hay una pregunta un tanto incómoda, pero que quizá sea pertinente formular. ¿Realmente funcionan?
El edificio del Senado, en su majestuosidad, llegó tarde, a un precio elevadísimo, y se inundó en la primer tormenta que tuvo que enfrentar tras su inauguración. Comienzan a surgir los cuestionamientos, no sólo sobre su pertinencia y utilidad, sino sobre las circunstancias que rodearon la adquisición del terreno y su construcción. ¿Y si se sigue inundando? ¿Quién va a correr con los costos para corregir sus defectos? ¿Por qué no se hacen las cosas bien, a la primera?
La reforma política planteada por el Senado, a pesar de los puntos favorables que pueda contener, fue enviada en el momento preciso en el que no podría ser procesada. Unos días antes de que se termine el período de sesiones, y cuando están pendientes, además de la reforma política, la laboral y la de seguridad, cuando faltan tres consejeros en el IFE por nombrar. Cuando más crispación existe entre los partidos, cuando las circunstancias no permitirían que se logren acuerdos. Vaya, cuando una buena parte de los puntos ya habían sido propuestos, con anterioridad, por el PAN. ¿Por qué no se hizo la propuesta antes, cuando había tiempo de que fuera discutida y aprobada? ¿Por qué no se aprobó cuando la propuso el partido del presidente Calderón? De nuevo, ¿por qué no se hacen las cosas bien, a la primera?
El Senado de la República, indudablemente, ha dado la nota en las últimas semanas. Desde la inauguración de sus majestuosas, faraónicas instalaciones, hasta la presentación de su majestuosa, faraónica, reforma política. El problema es que ninguna de las dos funciona bien. Porque, aunque es de esperarse que algún día lo hagan, son esencialmente elefantes blancos que fueron creados pensando en el lucimiento de sus creadores, antes que en el interés público.
A un año de las elecciones presidenciales es, hasta cierto punto, natural, que quienes se sientan con derecho a figurar en las boletas traten de destacar sus méritos y exhibir los defectos de sus adversarios. Pero hacerlo así, con un edificio y una reforma poco prácticos, nos remite más a la figura del gigante con cabeza de oro y pies de barro que a lo que debe ser un verdadero estadista. Porque no hay que confundirnos: ni se legisla mejor con un edificio nuevo —que no funciona— ni existe, en la práctica, una reforma aprobada. No se solucionan en realidad ninguno de nuestros problemas: uno está inundado y la otra está atascada. ¿Qué ganamos los ciudadanos?
*Analista político
Educación y movilidad social
Si en su momento la SEP de José Vasconcelos personificó las aspiraciones educativas de la Revolución mexicana, los ninis sintetizan hoy, ya no sólo la ausencia de ese “sueño colectivo”, sino también la pérdida de confianza en la familia como espacio de solidaridad y de capital social.
José Buendía Hegewisch
El mensaje más grave del fenómeno social de los jóvenes que ni estudian ni trabajan (ninis) es la muerte de las aspiraciones. La percepción que reflejan siete millones de jóvenes que, junto con sus familias, no creen en la educación ni en el país para lograr ciertos objetivos que los coloquen en una vida mejor. Generaciones sin esperanza.
Si en su momento la SEP de José Vasconcelos personificó las aspiraciones educativas de la Revolución mexicana, los ninis sintetizan hoy, ya no sólo la ausencia de ese “sueño colectivo”, sino también la pérdida de confianza en la familia como espacio de solidaridad y de capital social para impulsar un futuro mejor que la generación anterior.
En el país sus habitantes carecen de una visión compartida que los vincule en un propósito común, como revela una reciente encuesta de la revista Nexos sobre los “sueños y aspiraciones” de los mexicanos. Sin un “sueño” común, sin confianza en las instituciones y las oportunidades del país que han construido, los mexicanos tienden a poner por encima de todo el sentimiento de pertenencia a la familia y a la capacidad individual para buscar el futuro deseado. Sin embargo, la decisión de las familias y los jóvenes de dejar la escuela y caer en una especie de “limbo” vital, también muestra la pérdida de confianza en el entorno familiar como vehículo para mantener la esperanza en el porvenir y la renuncia al esfuerzo personal como “palanca” para mejorar la vida.
Durante casi todo el siglo XX si una visión fue compartida entre los mexicanos fue entender a la educación como la palanca del progreso. Ello se tradujo en convicción profunda en las familias de que todo sacrificio valdría la pena para alcanzar que las siguientes generaciones tuvieran un mejor nivel educativo que los padres. Ésta era la fórmula de la movilidad social, de la mejora material y la construcción de un porvenir de éxito. Desde el Estado se compartía y alentaba esta perspectiva con campañas contra el analfabetismo como las que puso en marcha Vasconcelos y políticas públicas para ampliar la cobertura, especialmente, ante el baby boom de los años 60 y 70.
Pero la persistencia de la desigualdad poco a poco minó hasta cancelar esa aspiración de futuro. La destrucción de la cohesión social, el debilitamiento de las de por sí precarias redes de seguridad social y el individualismo como “clave” de éxito que en las siguientes décadas que procreó la preminencia del poder del mercado, fueron recortando hasta extinguir la confianza en la educación.
En efecto, América Latina y México encabezan los índices de desigualdad en el planeta. Por ejemplo, la inequidad del ingreso en la región medida por el coeficiente de Gini es 65% más alta que en los países de ingresos altos, 36% superior a naciones de Asia Oriental e, incluso, 18% más alta que partes del Africa subsahariana.
La desigualdad en el ingreso, en el acceso a la educación y a la salud, permanece de una generación a otra en el contexto de una cada vez menor movilidad social. Los que nacen en los extremos de la distribución del ingreso, en general acabarán su vida en el mismo lugar y, probablemente, sus futuras generaciones. Tener una familia estable, solidaria y protectora ya no es una condición suficiente para mirar el futuro con mayor confianza; mucho menos el que no la tiene y quisiera poner sus esperanzas en la cultura del esfuerzo individual.
Algunos recientes estudios de la ONU sobre educación y movilidad social han observado detalladamente los mecanismos a través de los cuales se transmite la desigualdad intergeneracionalmente, por ejemplo a través de la movilidad relativa del grado de escolaridad. En AL la influencia del nivel de escolaridad de una generación en la siguiente es más de dos veces mayor que la observada en Estados Unidos. La correlación de niveles educativos entre dos generaciones sucesivas es de 0.21 en Estados Unidos, mientras en AL los valores van desde 0.37 en Paraguay hasta 0.61 en El Salvador.
Si las familias han constatado que poner el esfuerzo, el trabajo y el patrimonio en la educación es insuficiente para asegurar el futuro de sus hijos, éstos también perciben que ningún esfuerzo personal será suficiente para superar la falta de oportunidades, el trabajo precario y mal remunerado. ¿Para qué estudiar y trabajar, entonces? Los gobiernos , además, tienden a reproducir la desigualdad por la baja calidad de la representación, la debilidad de las instituciones y el diferenciado acceso a las decisiones políticas.
Para cerrar el círculo, sin embargo, hay que agragar que, justamente, no completar el ciclo escolar o abandonar las aulas es el camino más seguro para enquistar la desigualdad, la pobreza y la violencia que a miles de jóvenes los hace presas del crimen organizado.
*Analista político
Métodos científicos para votar
Los ciudadanos están obligados a cumplir con su deber, que es votar consciente y fundamentadamente.
Rodrigo Morfín
A la hora de llegar a las casillas la gran mayoría de los votantes generalmente se encuentran con un gran signo de interrogación tatuado en sus caras con la misma tinta indeleble que después se utilizará para marcar sus pulgares, porque no tienen ni la menor idea de por quién votar.
Es por ello que cuando están encerrados en las cajas en las cuales quedan aislados, por un momento, aplican uno de estos métodos objetivos para elegir a algún futuro “representante del pueblo”.
1) Tradición o costumbre: Clásico que una familia viene eligiendo al mismo partido desde la era mesozoica porque el tatarabuelo siempre había votado por tal partido y ahora los hijos, nietos y bisnietos lo apoyan sin tener ni la más mínima convicción de hacerlo.
2) Azar: Mismo método que todos han utilizado en un examen de opción múltiple, con el tan famoso y útil “Ave María dame puntería”. A lo mejor en los exámenes esto muchas veces funcione, pero en este caso es inútil.
3) Cara bonita: Un modo muy “plástico” para seleccionar al candidato, donde la gente se deja guiar por la imagen que éste proyecta. Ésta puede ser de refinamiento, pulcritud, serenidad y tener un gran impacto en los votantes. El marketing convierte inmundicias en maravillas. (Tal vez sea un método muy utilizado en 2012).
4) Llevar la contraria: El clásico rebelde que con tal de no querer que un candidato gane, decide votar por cualquier otro que se le aparezca en la boleta electoral.
5) El menos “pior”: Escoger el candidato que al parecer hará menos daño que los demás, un ejemplo tan conocido de ello es el: “roban pero dejan vivir.” Es decir, hay que basarse en el que la haya regado menos veces en su trabajo previo.
Un problema de éste método es la dificultad que existe para llevar la cuenta de los errores de los políticos, no existe máquina que sume tan rápido.
6) Más vale malo por conocido que bueno por conocer: se recurre a éste procedimiento gracias a la falta de valentía para atreverse y arriesgarse a buscar un cambio en la forma de elegir a los políticos, un problema muy serio en la sociedad conservadora mexicana. Prefieres a alguien que aunque sabes que es malo o mediocre o rata o cualquier otro adjetivo que quieras agregar, a alguien que no tienes ni la menor idea de cómo actuará porque apenas está empezando su carrera y no tiene renombre.
Esto sólo evidencia la resignación de la gente al elegir a sus gobernantes en un país donde los políticos son redundantes y barrocos, estén en el partido que sea, por lo que la ciudadanía vive la actitud mediocre e indiferente del “da lo mismo” al que elijas o el muy citado (tanto en el ámbito político como feminista) “todos son iguales”.
Aunque estos últimos argumentos sean ciertos, los ciudadanos están obligados a cumplir con su deber, que es votar consciente y fundamentadamente, no deben escudarse en los pretextos, porque por un lado se exigen derechos pero no se cumplen con las obligaciones correspondientes.
Por lo que votar a ciegas o ni siquiera presentarse en las casillas, son acciones igual de abominables.
Así que tenemos la tarea de investigar hasta cómo se llaman sus mascotas. Con la tarea bien hecha se podrá ver en que son malos, en que son buenos, el lugar donde estudiaron su carrera, ¿qué piensan hacer?, ¿por qué lo harán? y lo más importante: ¿cómo lo piensan hacer?
No sería mala idea hasta asistir a los mítines de los candidatos, sólo para saber un poco más de ellos.
Twitter: @RMOR23
Sara Sefchovich
María Elena Morera
Jorge Zepeda Patterson
Una boda, un santo y un funeral
Por: JORGE ZEPEDA PATTERSON¿En que se parecen una boda y una beatificación? Cerca de dos mil millones de telespectadores siguieron el enlace del príncipe William y Kate Middleton y medio millón de personas se volcaron a las calles para festejarlos. Esa cifra podría quedarse corta frente a la ceremonia de beatificación de Juan Pablo II este fin de semana. En ambos casos, el baño de masas constituye un refrescante apoyo para dos instituciones, la Corona británica y El Vaticano, urgidas de legitimidad y aprecio luego de los escándalos de los últimos años.
El carisma de Juan Pablo II sigue siendo el mejor argumento del Vaticano. "Una terapia de masas para la Iglesia", rezaba un encabezado del periódico El País, el sábado pasado, en alusión al fenómeno mediático mundial que habrá de generar la beatificación del prelado polaco, muy oportuna frente a la alicaída imagen de Roma.
Los indudables méritos de Karol Wojtyla, están a la vista. Hizo de su pontificado una obra de proselitismo mundial nunca antes visto en la larga historia de la Iglesia. 104 viajes al extranjero en los que su atractivo personal, su talento para los idiomas y sus estrategias mediáticas lograron que muchos pueblos se consideraran a sí mismos como "el país preferido del Papa", entre ellos México.
Aunado a ello, dos circunstancias otorgarían al Papa polaco una popularidad sin precedentes. Su papel de opositor al comunismo y la caída del muro de Berlín durante su gestión y el intento de asesinato del que fue objeto de parte de Alí Agca en 1981 y su asombrosa recuperación.
Pero antes que otra cosa, Juan Pablo II fue un Jefe de Estado, en el mejor de los sentidos. Y en eso reside buena parte de sus virtudes y sus defectos. Convirtió al Vaticano en un referente internacional gracias al diálogo con otras iglesias y culturas, y a su apertura con Asia y África. Durante su gestión de 26 años el número de naciones con embajadores en El Vaticano pasó de 70 a 178.
Sin embargo, de su obsesión por construir una Iglesia sólida y poderosa derivan las principales críticas a su papado. Los importantes recursos financieros procedentes de Los Legionarios de Cristo y el Opus Dei, otorgaron a estas dos instituciones un peso y una influencia sin paralelo, pese a los cuestionamientos morales sobre sus fundadores.
El desinterés de Juan Pablo II en el involucramiento de curas y obispos en casos de pederastia será la mayor objeción a su legado. La revista Newsweek señala que su periodo se caracteriza por un patrón sistemático de negación y obstrucción de la justicia en casos de abuso sexual. La influyente articulista de The New York Times, Maureen Dowd, va más allá y se pregunta: "¿Cómo puedes ser santo si no pudiste proteger a los niños inocentes?".
Otras objeciones derivan de su conservadurismo ideológico. Un desplegado publicado en la prensa de la ciudad de México este sábado, firmado por organizaciones vinculadas al catolicismo progresista, reclama duramente en contra de la beatificación de un Papa al que acusan de reprimir la teología de la liberación, ignorar el compromiso de la Iglesia con los pobres y dejar de lado los derechos de las mujeres.
Algunos cuestionan la santidad fast track que el Vaticano ha operado a favor de uno de los suyos. La beatificación de Juan Pablo II romperá el récord de velocidad para convertir en santo a un cristiano. Será 15 días más veloz que la marca anterior, sostenida por la Madre Teresa. A ambos les tomó apenas cinco años conseguir lo que antes llevaba un promedio de 50 años. Eso en sí mismo parecería ya un milagro.
En cierta forma Juan Pablo II cosechó lo que sembró. Entre otras cosas, él convirtió a su papado en una fábrica de santos. Bajo su dirección el Vaticano procesó 1338 beatificaciones y 482 canonizaciones, cantidades que superan lo que habían logrado todos los papas anteriores combinados, y eso que estamos hablando de la acción de 263 papas en casi 2000 años. Más importante aún, redujo las exigencias para el proceso de beatificación y convirtió la figura del abogado del diablo en caricatura de lo que fue.
A la crisis espiritual del último cuarto del siglo XX, Juan Pablo II quiso anteponer una Iglesia vertical, poderosa, sin cuarteaduras. A la falta de fe respondió con una profusión de santos sin precedentes. Ante la carencia de vocaciones sacerdotales defendió a rajatabla la jerarquía eclesiástica. Frente a la deserción de los feligreses a las iglesias, multiplicó la imagen papal en los medios de comunicación.
La Iglesia salió dañada, pero no su Santo Padre. Juan Pablo II es, sin duda, el Papa amado. En su funeral masivo en 2005 multitudes clamaban "Santo súbito" para pedir su beatificación inmediata. Difícilmente podría haber una canonización más popular. Y al mismo tiempo, asistimos a una beatificación de Estado. Como un Cid que cabalga aún después de muerto, Karol Wojtyla viene al rescate de su querida Iglesia.
Jean Meyer
Francisco Valdés Ugalde
Ernesto López Portillo Vargas
EU entrena a escuadrones mexicanos anticrimen
De acuerdo con un reporte elaborado en abril por la Embajada de EU en México, el programaRotary Wingtiene como objetivo "construir cuadros de pilotos de helicóptero para lucha contra las organizaciones transnacionales del narcotráfico"
CAPACITACIÓN. Hasta la fecha más de 140 integrantes de las secretarías de la Defensa Nacional (Sedena) y de Marina (Semar) han recibido este tipo de instrucción (Foto: ARCHIVO EL UNIVERSAL )
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Integrantes de las fuerzas armadas —Ejército y personal naval— han sido capacitados durante el último año por el gobierno de Estados Unidos para crear escuadrones de pilotos de helicópteros especializados en el combate al crimen organizado, así como para tareas que requieren expertos como el desmantelamiento de laboratorios de drogas sintéticas.
Hasta la fecha más de 140 integrantes de las secretarías de la Defensa Nacional (Sedena) y deMarina (Semar) han recibido este tipo de instrucción, de acuerdo con un reporte elaborado en abril de este año por la Embajada de EU en México.
Destaca que más de 3 mil policías federales han sido entrenados en especialidades como el manejo de explosivos.
Esto, en el marco de la Iniciativa Mérida que a la fecha se traduce en la inversión de más de 400 millones de dólares y al finalizar este año se prevé la entrega de más equipos.
El programa Rotary Wing tiene como objetivo “construir sus cuadros de pilotos de helicóptero para lucha contra las organizaciones transnacionales del narcotráfico”, por lo que hasta la fecha 24 elementos de la Sedena y de la Semar “han sido entrenados por una empresa privada”.
Otros 24 militares y personal naval fueron instruidos en la Escuela Colombiana de Helicópteros de las Fuerzas Públicas de ese país, y 21 más fueron entrenados directamente por el ejército estadounidense en el Centro de Excelencia de Aviación que se ubica en Fort Rucker, Alabama.
La capacitación para combatir las diversas modalidades en las que opera el narcotráfico, también ha incluido la formación de 72 soldados de la Sedena, “entrenados y certificados en operaciones contra laboratorios clandestinos de producción de drogas”, a través de un programa operado por la Agencia Antidrogas (DEA, por sus siglas en ingles).
El curso “ofrece capacitación sobre la investigación para detectar estos inmuebles, desmantelar y eliminar los productos químicos, el manejo seguro de residuos peligrosos; se enseña a los soldados como contener un laboratorio, cómo tomar muestras y utilizar respiradores autónomos”.
Se revela que los agentes del Grupo de Operaciones Especiales (GOPES) recibieron una formación de seis meses de un programa diseñado por el Departamento de Asuntos Antinarcóticos (NAS), que incluye la formación en el manejo de explosivos, entrenamiento y vigilancia táctica, negociaciones y operaciones rurales.
Se detalla que profesionales de las fuerzas de Estados Unidos, Colombia, España, Canadá, impartieron cursos por 16 semanas para más de 200 agentes en temas como tráfico de armas, inteligencia y crímenes cibernéticos.
Calderón estratega
Juego de espejos
Federico Berrueto
2011-05-01•Al Frente
El logro del Presidente con la votación de la reforma política en el Senado no altera los temas fundamentales de la agenda del gobierno o la electoral del partido. En realidad Calderón no gana terreno en lo esencial, en buena parte porque él mismo anticipó los tiempos sucesorios, además de haber sufrido el mayor descalabro político con el colapso de la alianza en el Edomex.
Llama la atención el mensaje del presidente Calderón en su cuenta de Twitter: “Felicito muy sinceramente a los senadores de la República, por la aprobación de la reforma política. Falta ahora la Cámara de Diputados”. El viernes, Arsenal, del columnista Francisco Garfias, reveló la intervención del presidente Calderón en la reforma aprobada por el Senado de la República y enviada a la Cámara de Diputados. El hecho representa un logro político de Calderón al momento en el que los partidos se preparan para la elección presidencial.
La reforma calderonista es importante y contiene exigencias de siempre del PAN, así como aspectos que se derivan de la experiencia del panismo en el poder. Es un buen legado por tres razones: preserva el régimen de división de poderes al no incorporar la ratificación parlamentaria del gabinete, recupera el origen de lucha cívica de Acción Nacional con las candidaturas independientes y plantea cambios institucionales hacia la gobernabilidad democrática, como es la reconducción presupuestal, la iniciativa preferente y la previsión en caso de ausencia del presidente de la República.
La agenda de los cambios institucionales que se requieren es mucho más amplia, y los aprobados en el Senado se dan en momento y circunstancia que hacen imposible que operen para la elección de 2012; sin embargo, el PAN puede darse por satisfecho no sólo por haber logrado sumar a los senadores del PRI, sino porque ha puesto en mala situación a la Cámara de Diputados y así dar espacio para trasladar al PRI la presión para su aprobación y el costo por su inevitable posposición. Fue un buen movimiento en los momentos finales del poder presidencial, aunque las reformas naufraguen en el amplio acervo de lo pendiente.
La estrategia de Calderón adquiere relieve ante el fracaso de las alianzas contrarias al PRI en el Estado de México, circunstancia que se extiende a Coahuila y Nayarit. La malograda alianza con Ebrard para derrotar a Peña Nieto transita ahora hacia Manlio Beltrones, con un proyecto legislativo que tiene la intención calculada de afectar al PRI y de paso reconciliar al PAN con el sector cívico antipriista, grupo que no da votos, pero que tiene fuerte influencia editorial y en ámbitos de la élite nacional.
La reforma política que el país requiere va mucho más allá, pero eso no demeritan los efectos políticos favorables a la causa calderonista y del PAN. En todo caso fue un acto de ingenuidad o de perfidia el que los senadores del PRI no hayan hecho valer los intereses o los planteamientos propios de la fracción en el Senado, como es la ratificación del gabinete, o los de los diputados tricolores, como son las reglas para facilitar la formación de mayorías en el Congreso.
El logro del presidente Calderón con la votación de la reforma política en el Senado no altera los temas fundamentales de la agenda del gobierno o la electoral del partido. En realidad el Presidente no gana terreno en lo esencial, en buena parte porque él mismo anticipó los tiempos sucesorios al enviar a sus secretarios a la disputa por la candidatura presidencial, además de haber sufrido el mayor descalabro político con el colapso de la alianza en el Estado de México. Ahora el PAN enfrenta el aterrador escenario del tercer lugar en la entidad y en la elección presidencial. Ante ello, el Presidente pierde margen de influencia en la decisión para llevar a la candidatura a un miembro del gabinete. La opción Santiago Creel o Josefina Vázquez Mota se vuelve inevitable. Postular a un no militante del PAN o a un alto funcionario del gobierno se ha vuelto una empresa difícil, sino es que imposible. Josefina ha crecido en opinión positiva y frente a la posible candidatura de Peña Nieto y López Obrador plantea una interesente opción para retener, al menos, el segundo lugar y una valiosa presencia parlamentaria en la legislatura que viene.
Las alianzas para derrotar al PRI no las mató López Obrador, sino la evidencia que aportó Cecilia Romero de que el estratega de dicho empeño era el presidente Calderón, infidencia calculada y motivada por el agravio de las alianzas al PAN histórico. Ebrard y la dirigencia del PRD quedaron en estado de indefensión, como ahora afecta a los senadores del PRI con la información sobre el acuerdo Beltrones y Calderón para la aprobación de la reforma política.
El asunto político central son los comicios del Estado de México. El PAN está obligado a sacar de la contienda a Alejandro Encinas, con el argumento de su discutible residencia, de otra suerte, ante un disminuido tercer lugar, la opción será declinar en su favor no para ganar, sino para evitar quedar expuesto por un desastroso resultado y sus efectos para los comicios de Michoacán y, especialmente, los de la elección de 2012.
Twitter: @berrueto
Se buscan culpables
La Semana de Román Revueltas Retes
Román Revueltas Retes
2011-05-01•Al Frente
¿Quién tiene la culpa de que no estemos bien o de que creamos estar muy mal? Aquí no hay sentimiento de urgencia en lo que se refiere a ninguna cuestión, y como tenemos elecciones en puerta, no vamos a procesar siquiera los asuntos más apremiantes por eso del “costo político”. Ahí está el Congreso, una vez más, oponiéndose a las reformas y reforzando la generación del no.
¿Quién tiene la culpa? Pues, depende. Los “ricos y los poderosos”, por un lado. También la “mafia en el poder”, que viene siendo prácticamente lo mismo que lo anterior. Podríamos hablar igualmente de la clase política y, de manera más concreta, del Congreso: ahí lo tenemos, una vez más, oponiéndose a las reformas de turno y reforzando despreocupadamente la especie de que constituye la más acabada expresión de eso que llamamos la “generación del no”.
Está Calderón, desde luego, que no ha podido nunca quitarse de encima el estigma de haber llegado como llegó al poder —con una diferencia mínima de votos— en un país cuya opinión pública ha sido sistemáticamente envenenada por un mal perdedor. Y es que sus feroces adversarios suponen que el tema le afectó tan grandemente que dejó de tener ideas propias y preocupaciones legítimas para buscar, por encima de todas las cosas, “legitimarse”. Por eso, y no porque le interese salvaguardar la integridad del Estado mexicano, es que lanzó la ofensiva contra las mafias criminales (unas organizaciones delictivas que, con perdón, no se aparecieron por aquí de la noche a la mañana y que bastante poder tenían ya, pero a las que, según algunos, hay que combatir de otra manera aunque no nos hayan explicado muy puntualmente las reglas del manual de instrucciones alternativo). Y por eso, naturalmente, no se le puede reconocer logro alguno.
Y, bueno, no podrían faltar entelequias tan socorridas, en el tema de buscar culpables, como la “globalización”, el “neoliberalismo” y ese sempiterno “capitalismo” tan denostado en pagos, como estos, habitados, paradójicamente, por mexicanos muy dados al comercio y a las transacciones pecuniarias: para mayores señas, salgan ustedes a la calle y comprueben la creciente ocupación de los espacios públicos por changarros de naturaleza escandalosamente privada.
No llevamos la doctrina colectivista en los genes, creo yo, pero el régimen “emanado de la Revolución Mexicana” nos hizo creer, durante décadas enteras, que papá Estado debía inmiscuirse en cuestiones que no le tocan y garantizar prebendas que tampoco nos tocan a nosotros. Eso sí, el corporativismo, espléndidamente encarnado por los matones del SME, se nos ha metido de cualquier manera en los cromosomas y por eso, supongo, toleramos las amenazas de los “cuerpos”, es decir, de los grupos minoritarios que defienden, a capa y espada, sus muy particularísimos intereses gremiales.
En fin, ¿la culpa de qué, preguntarán ustedes, luego de las anteriores parrafadas? Pues, de que no estemos bien o, mejor dicho, de que creamos estar muy mal. Es un hecho comprobable que otros países de nuestro subcontinente están creciendo económicamente mucho más que nosotros. Nos pueden señalar que en Perú, que ostenta los récords de crecimiento, no están tampoco muy contentos y que se aprestan a tirarlo todo por la borda con dos candidatos presidenciales que representan, uno, a la izquierda cavernaria, y la otra, a la derecha corrompida. Pero Brasil es un ejemplo demasiado esplendoroso como para que las comparaciones no surjan de forma instantánea: progresa, avanza, cambia, mejora; Colombia ya no es el paria derrotado por los narcotraficantes; Chile sigue siendo el alumno más aventajado de la clase. Costa Rica y Panamá tienen índices de desarrollo humano muy respetables; en Uruguay gobierna un tipo de izquierdas decentísimo que vive en una casa muy modesta…
¿Y nosotros? También crecemos, pero no como debiéramos. Estamos fatalmente vinculados a la economía de Estados Unidos (de América), nos dicen. Es cierto. Pero también ocurrió que vino Lula a estas tierras, a decirnos que nos quitemos las telarañas de la cabecita y que aprovechemos con más inteligencia nuestra riqueza petrolera. Nadie le hizo caso, que yo sepa. No hay aquí ningún sentimiento de urgencia en lo que se refiere a ninguna cuestión. Ah, y como tenemos elecciones en puerta, no vamos a procesar siquiera los asuntos más apremiantes por eso del “costo político” que puedan representar.
¿Quién tiene la culpa? Ustedes dirán.
La multiplicación de los beatos
Luis Petersen Farah
2011-05-01•Política
Si Juan Pablo II fue afecto a las beatificaciones y canonizaciones en racimo, Benedicto XVI ya hizo una en masa: en 2007 beatificó de golpe a 498 mártires españoles, con lo cual alcanza ya 34 santos y 594 beatos. Parece que en ese punto, el papa polaco sí que hizo escuela.
Milagro. Fue la multiplicación de los beatos. Juan Pablo II, a diferencia de sus antecesores, firmó beatificaciones como títulos en la reforma agraria. Él vio que, o bien su Iglesia estaba llena de santos no reconocidos, o bien (o más bien) que cada ceremonia de beatificación o canonización redituaba en simpatías para el catolicismo, particularmente en los países que resultaban ganadores de un nicho en los altares.
El flamante beato beatificó nada menos que a mil 341 personas y canonizó a 482. Antes, ni pensarlo: Paulo VI, que también duró sus buenos años en el papado, beatificó a 18 y canonizó a 51. A Juan XXIII, más breve, sólo le alcanzó el tiempo para dos beatos y seis santos, y a Pío XII, nomás 21 de cada uno.
Entre la beata multitud de Juan Pablo II hay unos más cercanos a los mexicanos que otros. Y unos más polémicos que otros. Encontramos por supuesto a Juan Diego, a quien canonizó después, en 2002; a Fray Junípero Serra; al grupo de 25 mártires cristeros, encabezados por Cristóbal Magallanes y también convertidos luego en santos venerados sobre todo en los Altos de Jalisco y en Zacatecas; al obispo Guízar y Valencia (mentor de Maciel, pero no importa), canonizado después por Benedicto XVI, y al padre Miguel Agustín Pro, jesuita acusado de conspiración y fusilado por órdenes de Calles.
Entran por supuesto en esa extensa lista de beatos Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei y también canonizado en 2002, el numeroso grupo de españoles martirizados alrededor de 1936, los 108 mártires de Polonia en la Segunda Guerra Mundial, los papas Juan XXIII y Pío IX, la madre Teresa de Calcuta y el teólogo medieval Juan Duns Scoto, el Doctor Subtilis, a quien ya se le veneraba como santo por la sutileza de su pensamiento.
Si Juan Pablo II fue afecto a las beatificaciones y canonizaciones en racimo, Benedicto XVI ya hizo una en masa: en 2007 beatificó de golpe a 498 mártires españoles, con lo cual alcanza ya 34 santos y 593 beatos (perdón, 594 porque hoy se suma otro). No es probable que dure tanto como Juan Pablo, por mera cuestión de edad, pero en una de esas le gana en beatos y santos. Parece que en ese punto, el papa polaco sí que hizo escuela.
Pero los altares están dejando de ser ese cotizado club de antaño. Así que si el papa beatificado conocía o no las aventuras del padre Maciel, pues ya no es tan importante. Al cabo ya son tantos...
Desastre de la política: de la perversidad virtud
Alán Arias Marín
Alán Arias Marín
2011-05-01•Política
Bajo el señuelo de proteger legalmente la actuación del Ejército en tareas (impropias) de seguridad pública, se desliza el empeño de legalizar acciones inaceptables ya en curso. Normalizar condiciones de excepción y convertir la anomalía en ley. De la perversidad virtud.
La bancarrota de la política mexicana nos ilustra con dosis de alta intensidad de sinvergüenzura, engaño e hipocresía (esenciales a la actual generación de políticos). El fracaso de todas las propuestas legislativas referidas a problemas importantes que resolver para el país han quedado otra vez en la estacada de la simulación y la incompetencia profesional; el grado de irresponsabilidad abruma.
Ni reforma hacendaria, ni redefinición del régimen de partidos, ni remedio a la disfuncionalidad grave entre Ejecutivo y Legislativo, ni replanteamiento realista de la función contemporánea de las fuerzas armadas, ni rediseño institucional de la seguridad pública, ni impulso a la seguridad ciudadana como alternativa a la política fuerza y aniquilación por lanarcoviolencia; en fin, nada sustantivo, ni orientado al cambio estructural, ni con sentido de Estado, ni proyecto de país. Inercia, no futuro, oprobio de sangre y muerte asegurados, impunidad como mejor garantía.
De los políticos y altos funcionarios, habilidosillos y pícaros, nos admira su histrionismo mediático, el despilfarro de tiempo histórico y recursos públicos; obcecados con el juego electoral, obsesionados del poder por el poder, solipsistas de sus propias y escuetas vidas, intereses y calendarios; ensimismados en sus burocracias organizativas, el patético espectáculo mediático que los solaza es el espejo en HD de sus miserias.
La crisis de la política institucional es sistémica, la capacidad de autocorrección diluida, el régimen de partidos y las instituciones electorales una cloaca, los juegos por el poder vaudeville de quinta. Se vislumbran tiempos todavía peores; las elecciones irán perdiendo su potencia de encanto. Grave para una democracia frágil e incipiente el que las elecciones adolezcan de fuerza y sentido para cambiar la situación malamente existente.
El ánimo de hartazgo se alimenta cotidianamente. Veamos. Al sustrato ya permanente de desapariciones, asesinatos, secuestros, hallazgos macabros de cientos (muy probablemente miles) de cadáveres en fosas clandestinas (perdón y ojo, pues no están computados, ni siquiera sabemos sus nombres, ni si eran gente decente o criminales), del hecho feliz del rescate reciente con vida —¿por qué hasta ahora?— de cientos de secuestrados y el desbarajuste habitual de los dichos de los responsables de la “guerra y/o la lucha”, del presidente Calderón al vocero Poiré, pasando por la procuradora Montes; hemos de añadir las hazañas de nuestros preclaros líderes civiles.
Proyectos de legislación sin contenidos esenciales, acompañados de una pompa mediática nauseabunda fundada en el engaño a los ciudadanos; presentados deliberadamente a destiempo y a sabiendas de su imposibilidad política, irresponsablemente perpetrados, con técnica legislativa de dar pena, con derivaciones que atentan contra los derechos humanos; propuestas como las de reforma laboral, reforma (militar) de seguridad nacional y de periférica cosmetología política (sin entrar al corazón de las tinieblas que es la obsolescencia del actual régimen de partidos, disfuncional, no representativo y desacreditado) sirven de libreto y escenario para potenciar las imágenes de políticos de altas pretensiones y ambiciones (claro) para salvar a la patria. De las perversidades, incapacidades y falacias de nuestra clase política, de la entropía del sistema podemos recoger, esta semana, el hecho virtuoso de que ninguno de esos esperpentos legislativos haya prosperado.
La incipiente movilización de un sector de la sociedad civil, con criterios más ilustrados, dotado de precauciones escépticas y referentes morales y religiosos, con pretensiones críticas y con un horizonte más popular; las que apuntan a una oleada de resistencia proactiva y que ha encontrado motivación y detonante en el asesinato de un grupo de jóvenes, entre ellos el joven Sicilia, amén del escozor generado en ciertos sectores de la opinión pública han coincidido, fortuitamente, con las contradicciones de poder e intereses electorales entre líderes, grupos y tendencias del bloque dominante PAN-PRI, incluso, contraposiciones entre la mayoría del PRI, con representación social y territorial, liderada por Peña Nieto y la fracción de ese partido en el Senado, encabezada por Beltrones.
En particular, y dada la espiral creciente de la narcoviolencia (criminal y estatal), es positivo el freno a la iniciativa de reforma a la Ley de Seguridad Nacional. Bajo el señuelo de proteger legalmente la actuación del Ejército en tareas (impropias) de seguridad pública, se desliza el empeño de legalizar acciones inaceptables ya en curso. Normalizar condiciones de excepción y convertir la anomalía (proclive a la violación de derechos humanos) en ley. De la perversidad virtud.
FCPyS-UNAM. Cenadeh.
Recordar es volver a vivir
Autonomía relativa
Juan Ignacio Zavala
2011-05-01•Acentos
El nombre del obstáculo en esta ocasión es Enrique Peña Nieto, un hombre frívolo, incapaz de desarrollar alguna idea. Todavía no es candidato y ya es un estorbo para el desarrollo del país.
Teníamos varios años de no saber lo que era la aplanadora priista. Cierto que en muchos estados el PRI siempre ha hecho lo que quiere y que donde gobierna, por lo general, la norma es el abuso, la corrupción y la arbitrariedad. Véase por ejemplo el caso de Coahuila. Se trata de una entidad que es orgullo para los priistas de la vieja guardia. Un estado en el que lo que domina es el priismo más rancio y caciquil, y del que salió, con bombo y platillo, el actual presidente del PRI: Humberto Moreira. Tan arraigado está el priismo en esa localidad, que Humberto piensa dejar a su hermano como gobernador. Los coahuilenses tendrán ahora que pagar las limitaciones de Rubén, el hermano que no sabe hacer nada si no se lo dice Humberto. Una reedición política y grotesca de aquel segmento de Los Polivoces llamado Los Hermanos Lelos.
Coahuila, orgullo del líder priista, es un polvorín. El fuego devora campos y montes y el secuestro campea en la entidad. Saltillo, la ciudad preferida de los Moreira, recibió empleo e inversión. A Torreón la castigaron, a saber por qué, con el abandono. El resultado es el que hoy todos conocemos: Torreón es una ciudad insegura, poco atractiva y temerosa. Ese es logro del gobierno de Moreira en Torreón. Pero como los priistas de antes no tienen llenadera, el presidente del PRI promete que su partido ganará la presidencia en 2012. Eso no se debe tomar como una declaración o una frase de propaganda política. Es una amenaza.
Las reformas que pudieron haber dado algo a los ciudadanos fueron detenidas por el PRI. El nombre del obstáculo en esta ocasión es Enrique Peña Nieto, un hombre frívolo, incapaz de desarrollar alguna idea. Todavía no es candidato y ya es un estorbo para el desarrollo del país. Su gente advirtió, amenazó, chantajeó, extorsionó para que no se aprobara la reforma política en la Cámara de Diputados. Y quieren la mayoría. ¿Se los imaginan?
Esta semana que termina, el PRI nos recordó lo que le gusta hacer con el poder: demostraciones de fuerza, venganzas, demagogia, rencillas internas. El país siempre le ha interesado poco. Le gusta su palabrería ramplona, su rollo sin fin, su vacua retórica nacionalista. Es claro que los priistas están entusiasmados por la aceptación en las encuestas de su candidato y que sienten que, inevitablemente, regresarán a la Presidencia. Pero recordar es volver a vivir, y lo sucedido en esta semana simplemente nos recuerda que el priismo sigue siendo una maquinaria en búsqueda del poder, que le importa más sus diferencias internas que las coincidencias que pudiera tener con los ciudadanos.
Están los priistas tan ensoberbecidos que creen que la ciudadanía no se da cuenta de lo que hicieron en menos de diez días. Mandaron a la congeladora la reforma laboral —no quisieron apoyar ni la que ellos propusieron— y obstaculizaron la reforma política, por cierto ya diluida porque a Peña no le gustó (a la mejor ni le entendió). Pero ese es el tipo de actitudes que hay que recordar al momento de votar el año que entra.
Twitter: @juanizavala
Reformas y realismo político
Acentos
Jorge Medina Viedas
2011-05-01•Acentos
¿Qué se argumenta por parte de este grupo de diputados priistas para oponerse a las reformas? ¿Qué tan peligrosas para sus objetivos sucesorios pueden ser la consulta popular o la reelección de alcaldes y legisladores?
Se logró no lo deseado, simplemente lo indispensable”, comentó con énfasis sibilino el senador Alejandro Zapata Perogordo sobre las recientes reformas aprobadas por la Cámara alta, expresión en la que utiliza el verbo desear en participio pasado, con lo que acto seguido quiere que descifremos que esto, y no otra cosa, es lo que permite la realidad política nacional.
Aunque las palabras del potosino no son axiomáticas ni enteramente verdaderas (¿qué o quiénes determinan lo “deseado” o lo “indispensable”, p.e.?), lo que sí parece evidente es que en el ambiente de tensión social, de polarización de los partidos, de conflictos entre las élites económicas y políticas, de temor y rechazo a la guerra mexicana del siglo XXI, de parcelización del régimen federal, de poderes fácticos desafiantes y levantiscos, siendo muy pocos los que aceptan que hay que conformarse con lo indispensable para la gobernabilidad y para enderezar el rumbo del país, esta reforma es la que se puede lograr ahora, en esta coyuntura.
Es normal que miembros de algunos partidos, como integrantes de la opinión publicada, señalen, desde el maximalismo de la vieja izquierda, que las candidaturas independientes son un timo, argumentando que la ausencia de reglamentación las llevará a ser una realidad sólo hasta 2015, reduciendo su perspectiva a las elecciones de 2012 como si éstas fueran el destino de llegada de esta reforma.
Para otros analistas serios, estas candidaturas constituyen una forma disfrazada de constituir nuevos partidos o una vía para abrir las puertas a demagogos, advenedizos o farsantes, pero es verdad también que esta nueva figura en la legalidad electoral no refleja una demanda deprecativa de la mayoría de la sociedad, ni su vacancia revela un déficit grave de nuestra democracia. Revela sí, la fuerza real de quienes tienen acceso al poder mediático y teniendo razones más no la razón, como se dijo por ahí, lograron convertirla en una causa de consideración en el Senado.
Aunque nunca ninguna reforma política es definitiva —ni tiene por qué serlo—, a ésta se le ha tratado y juzgado por varios comentaristas como si sus promotores lo pretendieran. No se puede estar de acuerdo con los límites que impone el realismo, pero la reforma puede verse, como dijo José Woldenberg, “en sentido progresivo y gradualista”, la cual genera una respuesta limitativa, por mínima que sea, del proceso de contrarreforma democrática que se expande como musgo por la vía de los hechos, impulsada por el Poder Ejecutivo y por los poderes fácticos que, junto con otras regresiones que se quieren imponer a través de otras reformas legales como la cláusula de gobernabilidad o la Ley de Seguridad Nacional, que cada una con sus orientaciones y propósitos nos harían regresar a los peores tiempos del autoritarismo.
La reforma, atribuida al senador Manlio Fabio Beltrones, más aún, está cargada de prejuicios y de juicios ad hóminen. Ubicada ya en la Cámara baja para su aprobación, se localiza fácilmente en la posición contraria a legisladores al servicio del gobernador Enrique Peña Nieto, con lo que se establece la formulación deseada por sus opositores de la existencia de un enfrentamiento cada vez más abierto entre los representantes del senador y del gobernador.
Por limitada que sea, la reforma tiene avances importantes y goza, pese a las críticas positivas y las interesadas, del apoyo de la mayoría del Senado y de importantes segmentos de la sociedad, hartos del inmovilismo y de las excusas triviales para no legislar.
En aras del consenso de los partidos, si algo denotaría la mano de Beltrones es que dio marcha atrás su vieja idea del gobierno de gabinete y de un régimen semiparlamentario, y en la omisión de la cláusula de gobernabilidad propuesta por los legisladores peñanietistas, en un quid pro quo que tal vez buscaba que los diputados priistas tomaran en cuenta, antes de objetarla tan acremente como lo han hecho hasta este momento.
¿Qué se argumenta por parte de este grupo de diputados priistas para oponerse a las reformas? ¿Qué tan peligrosas para sus objetivos sucesorios pueden ser la consulta popular o la reelección de alcaldes y legisladores? ¿Es en serio que se oponen porque no se tomaron en cuenta las propuestas de Peña Nieto, como la citada cláusula de gobernabilidad? ¿Se debe creer que lo que no quieren es que surjan los candidatos independientes tipo Juan Ramón de la Fuente o Jorge G. Castañeda y los tránsfugas? ¿O de plano para evitar que Beltrones se anote una victoria política?
El caso es que las reacciones de este sector del PRI mexiquense se repiten como gotas de agua: no se quieren coaliciones locales, ya se pidió la nulidad de la candidatura de Alejandro Encinas, se rechazan las candidaturas independientes. O sea, lo menos que se puede decir es que en Atlacomulco quieren la Presidencia de la República sin despeinarse.
Parfait, Gómez Zalce y Espinosa.
Esfera Humana
Enrique Castillo Pesado
2011-05-01•Acentos
En una comida impactante —no sólo por las viandas francesas y la anfitronía y diplomacia del embajador francés, Daniel Parfait— me encontré nada menos que al ex regente de la Ciudad de México Óscar Espinosa y a la jefa de la Oficina de Comunicación del Gobierno de la Ciudad de México, Marcela Gómez Zalce, quien con visión y talento supo sortear todas las preguntas políticas que le formularon desde el propio Parfait, Óscar Espinosa Villarreal, doctor Bertrand de Hartingh (consejero de cooperación y de acción cultural de la embajada de Francia), este columnista y Laurence Pantin (responsable del servicio de prensa y comunicación de la embajada de Francia). Hubo preguntas y respuestas de todos “para todos”. Y claro (of course, como diría la propia Marcela), desde que arribamos todos, surgió la cara de estupefacto —“y no, ya que todos tienen tablas”— cuando los invitados nos dimos cuenta que era una comida para seis personas y los personajes eran sumamente plurales. Marcela Gómez Zalce, quien conoce muy bien a Parfait, también conocía al ex mandatario de la capital mexicana y, por supuesto, a su amigo y colega que escribió estas líneas. Los temas fluyeron: desde Calderón y sus posibles alfiles para las campañas del Estado de México y la presidencial del próximo año; Enrique Peña Nieto, que la bordó muy bien con la proyección de candidatura de Eruviel Ávila, y en la que el joven Alfredo del Mazo Maza supo menguar como Juan El Bautista; Zarkozy y su futuro político, además del caso Cassez; Marcelo Ebrard versus López Obrador; los mitines de Martín Esparza; la violencia que impera en el país, y las perspectivas de todos los comensales, viendo hacia el futuro de países como Francia y México. Todos estuvimos de acuerdo en apoyar al embajador Parfait, quien informó que las relaciones comerciales franco-mexicanas van muy bien. En otro tema, el guitarrista tapatío Paco Rentería (uno de los mejores del orbe, a la altura de Paco de Lucía) estuvo en mi programa de radio para presentarnos su último disco y para invitarnos a una noche de gala en el Lunario, donde vi a Ricardo y Marinela Rocha; Elizabeth Ochoa (le hace falta un curso de altas relaciones públicas, porque olvida detalles con la prensa que es la que la apoya en su trabajo de promocionar toda clase de artistas), Maru Alonso y los habituales. Cuando vi —y escuché— de nueva cuenta a Paco y su extraordinario grupo de seis músicos, me acordé de su frase: “Lo único que podemos expresar a través de la música es la historia de nuestra vida”. Y hasta la próxima,
¡abur¡
Centrales nucleares y anafres se parecen
Se descubrió que...
Luis González de Alba
2011-05-01•Tendencias
Dije hace unas semanas, para furia de algunos lectores, que lo peor del riesgo en las centrales nucleares era que la peligrosa fisión del átomo se empleaba sólo para calentar agua y con vapor hacer girar dínamos productores de electricidad. Como me gusta joder, lo repito: Fukushima o nuestra Laguna Verde en Veracruz hacen lo mismo que un anafre de carbón vegetal: calientan agua. Es todo.
Por supuesto, los riesgos no tienen comparación: las muertes por radiación en la central nuclear japonesa no llegan al medio centenar, ni las de Chernóbyl; pero las familias pobres que cada enero helado amanecen muertas en las regiones frías de México por haber metido para calentarse un anafre al cuarto donde se hacina una decena de persona, son millares. Es mucho más peligroso un anafre. Lo que ocurre es que asusta menos porque lo entendemos más.
Pero vayamos por pasos: ¿Por qué nuestros comunes sistemas de producción eléctrica consisten en cosas que giran? Las baterías no, pero no producen electricidad, la acumulan y deben cargarse con electricidad que llega de algo que gira. Todo comenzó hacia 1820, cuando el francés François Dominique Arago, trabajando sobre hallazgos previos del danés Oersted, descubrió que un alambre por donde corriera energía eléctrica desviaba la aguja de una brújula y atraía viruta metálica: se magnetizaba. La física comenzó a perder sus sensatos y aristotélicos límites porque el alambre electrificado movía limaduras de hierro sin tocarlas y podía saltar a un alambre, cercano, pero no unido al electrizado. Se había descubierto el campo, y comenzaba el derrumbe de la física clásica.
El inglés Michael Faraday (hombre, por cierto, profundamente religioso) anotó el 26 de marzo de 1836 en suDiario: “Entendí que la electricidad, al pasar, produce magnetismo”. E intentó la operación inversa: producir electricidad en un alambre enrollado en torno de un magneto que gira. El problema es cómo hacerlo girar. Se puede hacer con una cascada: se aprovecha la energía de la caída para hacer girar dínamos (o dinamos) con agua fría. Si no hay una cascada a mano qué arruinar, se hace una presa y se deja caer el agua. Tiene un grave problema: los ríos traen tierra en suspensión que, cuando la corriente deja de serlo y se estanca, se asienta en el fondo y acaba por llenar la presa.
El problema se ha visto agravado en Egipto: por milenios el Nilo se desbordó y al volver a su cauce dejaba un abono vegetal perfecto, limo arrastrado desde las selvas del centro de África. En la gran presa de Asuán el limo se deposita en el fondo y el agua que sale va limpia del fertilizante que dio de comer desde antes que hubiera faraones.
Actualmente se mueven dínamos con molinos de viento. Su productividad depende pues del poco o mucho viento. Otra es calentar agua en termoeléctricas, ya sea con carbón mineral o derivados del petróleo, y con el vapor mover las turbinas. El problema aquí es el evidente: son combustibles fósiles no renovables y, peor aún, producen gases que incrementan el calentamiento global y cada año los ciclones son más fuertes porque la temperatura del mar se eleva. Los tornados son peores.
La fisión de átomos muy pesados, como los de uranio o plutonio, producen reacciones en cadena que, controladas, son fuente de calor para hacer girar dínamos y producir electricidad. El mayor problema no han sido los accidentes, como los de Chernóbyl en Ucrania, Three Miles Island y ahora Fukushima en Japón, sino cómo disponer los residuos radioactivos una vez que una carga de plutonio ha agotado su fisión.
Como quiera que sea: “En la actualidad toda dínamo con su zumbido, todo motor eléctrico en su girar, canta un himno de alabanza en honor de aquel inglés genial, sosegado y laborioso”, dice la nota sobre el “Diario de Faraday” en Autobiografía de la ciencia, de Moulton y Schifferes (compiladores), FCE, 1986.
Se han estudiado muchas otras opciones, pero todas tienen un precio ecológico: la fuerza de las mareas es una, aunque sin duda su control para emplearlas en dínamos causará estragos en la fauna marina de la zona. Ya hay una chaqueta Ermenegildo Zegna que capta luz solar y puede cargar la batería de un teléfono móvil. También hay casas y hasta edificios con grandes áreas de celdas fotoeléctricas que “cosechan” luz solar para hacer electricidad. Es algo muy diverso al procedimiento de Faraday: no se emplea la luz solar para mover turbinas, sino para fabricar de forma directa electricidad.
Con frecuencia aparecen notas sobre más eficientes celdas solares. Tengo varias en archivo, pero no les traduzco ninguna porque todos ustedes pueden entrar a Internet y leerlas (pagando).
Para seguir la línea de descubrimientos que va de Arago a Faraday y a la unificación hecha por Maxwell de magnetismo, electricidad y luz en un fenómeno más fundamental, el campo electromagnético, está el libro citado. Si está descontinuado, hay un resumen en el capítulo 1 de Maravillas y misterios de la física cuántica, (Cal y Arena, 2010).
Mi página web: www.luisgonzalezdealba.com
Laberinto
In memoriam • Gonzalo Rojas
El rigor libérrimo
Tres poetas participan en este homenaje al autor de Oscuro, cuya muerte el pasado lunes en Santiago de Chile conmovió a la comunidad literaria. Fernández Granados recorre y se aproxima a su poesía, Castañón le escribe un poema y recuerda la última vez que habló con él y Pacheco se declara su lector constante y fervoroso.
De portadaConsulta nuestros gráficos animados
Abril rompe récord con 1,402 ejecutados
24 por ciento de las víctimas fueron halladas en fosas clandestinas. Hubo 63 mujeres ultimadas, 23 niños y 73 miembros de las fuerzas de seguridad.
México.- Abril se convirtió en el mes más violento del sexenio con mil 402 ejecuciones del crimen organizado; dicha cifra supera la registrada en agosto del año pasado, cuando se contabilizaron mil 322 muertes.
Además, 24 por ciento de las víctimas en abril fueron ubicadas en fosas clandestinas, donde destacan los hallazgos de 185 cadáveres en el municipio de San Fernando, Tamaulipas, y 102 en Durango.
En Sinaloa fueron localizados 13 cuerpos en tumbas clandestinas, igual número en NuevoLeón, mientras en Sonora fueron hallados nueve cadáveres, y en Chihuahua y Durango cuatro en cada estado.
Según el recuento de MILENIO, han sido localizados 981 cuerpos en 209 fosas desde enero de 2007, de los cuales 80 por ciento se hallaron en ocho estados, encabezados por Tamaulipas con 259, Durango y Guerrero con 128 cada una.
En Nuevo León fueron encontrados 104 cadáveres en 27 fosas clandestinas, mientras que en Chihuahua se localizaron 82 en 15 tumbas.
En total, 331 cuerpos fueron hallados en narcofosas durante abril, es decir, un tercio de los cadáveres encontrados en lo que va del sexenio de Felipe Calderón, que han sido 981.
Durante 2007 fueron localizados 38 cuerpos en 14 fosas, mientras que en lo que va del presente año han sido encontrados 450 cuerpos en 62 tumbas, lo que representa un incremento de mil 184 por ciento. Además, 73 por ciento de los cuerpos localizados en narcofosas en 2011 fueron encontrados durante abril.
Muertes por estado
Chihuahua registró su cifra más alta de ejecuciones en 2011 con un total de 374 víctimas; sin embargo, no es la más alta del sexenio, pues en agosto de 2010 llegó a registrar 518 muertos.
En el mes recién concluido, Tamaulipas se colocó como la segunda entidad con más ejecuciones al presentar 216 casos. Así, durante 2011 han sido ultimadas 367 personas en este estado. Lo anterior representa un aumento de 35 por ciento respecto al número de víctimas contabilizadas en el periodo enero-abril de 2010.
Sinaloa es otra de las entidades que superó su propio récord de muertes en el año, al tener 172 ejecuciones, lo que significa un incremento de 25 por ciento si se compara con su promedio mensual desde enero de 2010.
Por otra parte, Durango, con 171 ejecuciones, se ubicó entre las cuatro entidades más violentas de abril. Este hecho se debió en gran parte al hallazgo de 102 personas muertas en la fosa del fraccionamiento Las Fuentes, en la ciudad capital.
El número de víctimas en dicha entidad en este año representa una cifra récord estatal. Además, equivale a 65 por ciento de las muertes acumuladas en todo 2010.
Las fuerzas de seguridad sufrieron 73 bajas durante abril, de las cuales 34 son policías municipales, 21 estatales, 13 pertenecían a la policía federal y cinco militares. Las mujeres que fallecieron por actos relacionados con el crimen organizado ascendieron a 63, mientras 23 menores de edad también perdieron la vida y cuatro funcionarios fueron ejecutados
Ayer en ocho entidades hubo 32 ejecutados: Guerrero (10), Chihuahua (9), Michoacán (4), Sinaloa (4), BC (2), DF (1), Quintana Roo (1) y Sonora (1).
Con información de los corresponsales
[Gráfico: Alfredo San Juan. Dé clic sobre la imagen para ampliar]
La resolución de la Cofeco, aunque tardía, sienta un buen precedente
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Arthur Schopenhauer escribió que "la felicidad consiste en la repetición frecuente del placer". Y en medio de las malas noticias diseminadas diariamente sobre el país, existe al menos una que debería ser motivo de júbilo. Causa de carcajadas. Astillero de aplausos. Fuente de optimismo en torno al México más justo que merecemos y al cual tenemos derecho a aspirar. He allí un racimo de razones para brincar de alegría, envuelto en la multa por prácticas monopólicas que la Comisión Federal de Competencia le acaba de imponer a Telcel, y a su accionista más importante, Carlos Slim. Años de rapacidad, finalmente constatados. Años de abuso, finalmente sancionados. Años de pasividad gubernamental que -apenas ahora y con esta decisión- será posible tratar de resarcir.
Porque las 540 cuartillas elaboradas por la Cofeco describen una historia que cualquier consumidorconoce, cualquier ciudadano padece, cualquier mexicano ha sido obligado a tolerar. Telcel imponiendo precios anticompetitivos; Telcel aumentando los costos de sus competidores; Telcel entorpeciendo la competencia; Telcel incurriendo en prácticas monopólicas reiteradas; Telcel obteniendo tasas de ganancia inusitadas por ello.
Y las verdaderas víctimas de todo ello: los 91 millones de usuarios de telefonía celular en el país obligados a pagar costos excesivos. Obligados a transferir a las arcas de Telcel y a los bolsillos del Sr. Slim seis mil millones de dólares de más, si las tarifas de interconexión no fueran entre las más altas de la OCDE. Obligados a crear la fortuna más grande del mundo mientras no comparten sus beneficios.
Y ahora que después de tanto tiempo, una autoridad decide actuar, lo sorprendente ha sido la descalificación. El cuestionamiento. El sospechosismo de quienes deberían brincar de felicidad, pero optan por arrastrar pies de plomo. "Al número de la multa llegaron por aventón", dicen los que no conocen los artículos de la ley de competencia que permiten vincular la sanción al 10% de las acciones o al 10% de las ventas de la empresa.
"La multa es excesiva" alegan los que no han visto los comparativos internacionales, ni los montos superiores que se le han cobrado a otras empresas en otras latitudes, por conductas similares.
"Es una decisión política de congraciamiento o subordinación a Televisa", argumentan quienes ignoran que la Comisión Federal de Competencia lleva un buen tiempo insistiendo en la licitación de una tercera cadena de televisión abierta, y la participación de Carlos Slim en la televisión de paga.
Quienes han esgrimido estos argumentos no parecen entender el buen precedente que se sienta, el principio de autoridad regulatoria que se ejerce, el efecto demostración que la multa podría tener sobre tantas empresas propensas a expoliar a los consumidores. Quienes han apilado estas críticas a la decisión de la Comisión Federal de Competencia no parecen comprender que -por fin- alguien en el gobierno se ha atrevido a actuar en nombre de los mexicanos exprimidos que día tras día, mes tras mes, año tras año han convertido a Telcel en una de las compañías más lucrativas del planeta. La empresa del Sr. Slim ha abusado de su posición en el mercado y las autoridades regulatorias -conforme a las mejores prácticas mundiales- le han impuesto un castigo. He allí el meollo del asunto, la razón detrás de la celebración, aquello que debería generar el apoyo decidido en lugar de la crítica contraproducente.
Pero parecería que la animadversión a Televisa, legítima y ganada a pulso, impide a algunos comprender la magnitud de la multa anunciada a Telcel, la trascendencia de las implicaciones que podría tener, los cambios en favor de la competencia que podría desatar.
La decisión -tardía pero bienvenida- de la autoridad regulatoria es denostada porque encara a un monopolio y no al otro. La resolución de la Cofeco es descalificada porque favorece a Televisa al impugnar el comportamiento de su rival. Pero resulta ser que ese rival -Carlos Slim- ha generado daños severos a los consumidores, a la competitividad, al crecimiento y es hora de que las autoridades y los mexicanos lo comprendan.
El odio a Televisa no debe ofuscar la imperiosa necesidad de contener a su contrincante. No se trata de creer que un monopolio es menos malo que otro, sino de confrontarlos por igual. Televisa pervierte la democracia del país; Telcel estrangula su desarrollo económico. Televisa chantajea a la clase política de México; Telcel expolia a sus consumidores.
Por ello, el rasero regulatorio debe ser parejo y la Cofeco necesita evaluar a Televisa con la misma vara de medición que ha usado contra el Sr. Slim. Por ello, el empuje pro-competencia que hemos presenciado en las últimas semanas no va a ser creíble si al titán de las telecomunicaciones se le manda un macanazo, mientras al titán televisivo se le otorga todo lo que quiere. Por ello es fundamental cuestionar si la manera de mejorar el mundo de las telecomunicaciones es otórgandole a uno de los dos monstruos lo que desea y no tiene: la pantalla de televisión desde la cual construir candidatos presidenciales, defender sus modos monopólicos, chantajear candidatos, volver a todo México territorio Slim. Por ello hay que saltar de gusto ante la multa que se le quiere cobrar, pero mirar mucho más allá de ella.
Porque el Sr. Slim hará lo que siempre ha hecho, sexenio tras sexenio. Intentará matar al mensajero. Buscará frenar el fallo. Recurrirá al amparo como forma de comprar tiempo. Esperará a que llegue el próximo presidente de la República o de la Comisión Federal de Competencia con la esperanza de presionarlo. Y Televisa -ahora en alianza con TV Azteca- también hará lo que siempre ha hecho, sexenio tras sexenio. Demandar la competencia en otros sectores pero no en aquellos que controla. Impedir la existencia de una tercera cadena de televisión abierta. Someter a los legisladores para que no promuevan una nueva Ley de Radio y Televisión que regule un bien público en nombre del interés público.
Ante este panorama, a los ciudadanos y a los consumidores del país les espera una ardua lucha. Una batalla incesante en favor de mejores tarifas y más competencia, mejores productos y más jugadores, mejores reguladores y más valentía de su parte. Y si esa pelea empieza con algunas victorias -como la multa histórica a Telcel- habrá que entenderlas y celebrarlas así. Brincando de felicidad, aunque en este momento sea con un solo pie. Cuando el gobierno se aboque a confrontar a Televisa como acaba de hacerlo con Telcel, entonces podremos brincar con los dos.- México, Distrito Federal
Réquiem por tres amigos
Por: ENRIQUE KRAUZELa vida comienza a volverse una larga despedida. Eso sentí hace unas semanas al enterarme de la muerte de tres personas queridas. Sus trayectorias merecen un obituario formal (noble e infrecuente género que sólo practican entre nosotros José Emilio Pacheco y Miguel Ángel Granados Chapa). A mí el espacio sólo me permite dejar unos apuntes al vuelo.
El primero fue el respetadísimo contador público Humberto Murrieta. Por muchos años trabajó en la firma Price Waterhouse. A fines de los años ochenta, en Vuelta habíamos pasado de ser una Asociación Civil a una Sociedad Anónima y necesitábamos que el tránsito fuese lo más profesional y ordenado posible. Murrieta entró al quite y junto a Santiago Creel (en tiempos anteriores a su pasión política) convirtió nuestra pequeña empresa en un reloj de precisión, al menos en su aspecto corporativo y contable. Todos apreciábamos la caballerosidad, la cortesía infinita y la discreción de Humberto. Cuando en los años noventa fundamos una nueva asociación civil (llamada Letras Libres), él la pastoreó hasta la muerte de Octavio Paz y vigiló su transformación posterior en Amigos de Octavio Paz A.C. Tiempo después puso su experiencia al servicio de la revista Este País. Siempre supe de su calidad humana pero nunca imaginé la lección que nos daría a todos (familiares, amigos, colaboradores) en su larga enfermedad. "Nos llevó de la mano en el proceso. Nos enseñó a morir en paz -ha escrito su hijo Humberto-. Mi papá nos permitió verlo siempre a él y no a la enfermedad o al enfermo...". Humberto, puntual gerente de la vida, organizó hasta los últimos detalles de su fin, incluidas las bebidas en el velorio y la redacción de su esquela. Dos o tres días antes de su muerte le hablé para ofrecerle ayuda práctica en algún trámite pendiente que llegó a mis oídos. Pero ya lo había arreglado todo. "Gracias a mi papá -agrega su hijo- el dolor se disipa y hemos logrado ver lo natural de una muerte". Era un hombre de fe, de trabajo y de familia. De esas fuentes extrajo su fuerza. Erasmo de Rotterdam, en su Preparación para la muerte, lo habría encomiado.
Joaquín Ibarz fue un periodista de cepa. Nacido en Aragón en 1943, hijo de la transición española y avecindado en México por casi treinta años como reportero de La Vanguardia de Barcelona, Joaquín cubrió, reporteó y comprendió la transición política en México mejor que la mayoría de sus colegas. Lo recuerdo en las jornadas democráticas en Chihuahua en 1986, compartiendo el nuevo fervor de imaginar un país con elecciones libres y limpias. Lo recuerdo en cada punto nodal: la votación de 1988, el Premio Nobel a Octavio Paz, el levantamiento zapatista de 1994, la alternancia del 2000, el conflicto político de 2006. Hombre de izquierda (e hincha histórico del Barça) prevaleció en él una mirada liberal, escéptica, objetiva y tolerante. Nuestros encuentros más emocionantes fueron en Venezuela, tras el referéndum de diciembre de 2007. Allí, tras los micrófonos, grabadora en mano y más joven que los reporteros veinteañeros, estaba Joaquín, con su inconfundible cabellera blanca. Su pasión por la verdad y la libertad lo metió en problemas con Castro que lo expulsó de la isla en 1991. Un año más tarde, Ibarz publicó su artículo "En Cuba no quedan gatos, se los han comido todos". De Chávez opinaba: "perfeccionó su estrategia de usar vías democráticas para llegar al poder y luego desmantelar las instituciones democráticas". En todos los hechos trascendentes de América Latina (incluido el terremoto de Haití, donde hubiera querido morir, lápiz y libreta en mano) estuvo presente. "Ibarz Press" -su blog de noticias- llegó a ser un destilado de la más oportuna y precisa información. Ahí se armaron polémicas memorables. Guardo cartas suyas, ya no del reportero que entrevista sino del amigo que aconseja y sugiere. Era franco y jovial, y tenía un toque de dulzura en el trato. Representaba a La Vanguardia y era él mismo la vanguardia. Sus artículos serán en el futuro una fuente histórica de primera mano. No encuentro entre nosotros muchos periodistas como él.
Mientras escribo este texto escucho una obra de mi tercer amigo desaparecido: Daniel Catán. La tarareó medio México y quizá usted, querido lector, si tiene más de treinta años, la recuerde. Me refiero al tema principal de la telenovela histórica "El vuelo del águila", un vals que aún me conmueve. Catán era una Ave Rara: un músico filosófico y literario. El elogioso obituario que publicó The New York Times lo presentó como el compositor de exuberantes orquestaciones y líricas melodías que llevó la ópera en idioma español al repertorio internacional. Entre esas óperas está, por ejemplo, "La hija de Rappaccini" de Octavio Paz. Sobre el proceso creativo de esa obra Catán publicó en Vuelta 173 (abril de 1991) un testimonio fascinante: sus cartas a Paz. Antes de poner notas en el pentagrama -explicó años antes, en una entrevista con Fabienne Bradu sobre su versión musical de "Mariposa de obsidiana"- buscaba impregnarse del sentido interno de cada verso, el sentimiento preciso que denotaba, y en torno a él preparaba el complejo argumento musical. Decepcionado del ambiente burocrático de México, se mudó hace años a Estados Unidos donde tuvo éxito, al grado de llevar a escena, con Plácido Domingo, la opera "Il Postino", basada en la conocida obra del chileno Antonio Skarmeta. Alguien le ha llamado el Debussy mexicano. Escuchando aquella melodía de "El vuelo del águila" (inspirada, según parece, en una canción de Eugenio Elorduy) siento que Daniel se compenetró, como un nuevo López Velarde, de aquella "íntima tristeza reaccionaria" y expresó admirablemente la nostalgia crepuscular del porfiriato. Hijo de padres judíos -él turco, ella rusa- fue una floración tardía del romanticismo en México y un exponente de la última vanguardia. Se fue de México para retenerlo y expresarlo mejor. Se fue sin irse. Murió en el sueño, antes de tiempo, a los 62 años. La cultura mexicana le debe un homenaje.
Fallas del sistema judicial en Estados Unidos
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Cuando oímos hablar de la trata en India o Camboya, se nos derrite el corazón. En ocasiones, se ha secuestrado o encarcelado a la víctima, incluso enjaulada, en una forma que conjura imágenes de esclavitud.
Sin embargo, en Estados Unidos vemos a chicas todo el tiempo con las cuales se ha traficado -y se nos endurece el corazón. El problema es que estas chicas no están encerradas en jaulas. Más bien, a menudo, huyeron a las calles y usan faldas cortas o blusas escotadas, y muchos estadounidenses las perciben no como víctimas de la trata, sino como sinvergüenzas que eligieron su forma de vida. Así que aunque tienen 14 años, con frecuencia las detenemos y enjuiciamos; incluso mientras el traficante queda libre.
De hecho, la trata se parece más en Estados Unidos y Camboya de lo que nos gustaría admitir. Es posible que parezca que las adolescentes en las calles estadounidenses se venden voluntariamente, pero a menudo están controladas totalmente por proxenetas que les quitan cada centavo que ganan.
Desde clientes hasta jueces, los estadounidenses con frecuencia padecen una incomprensión profunda de cómo funciona en realidad la prostitución en adolescentes -y no logran apreciar que es uno de los mayores problemas de derechos humanos de nuestro país. Afortunadamente, un increíble libro nuevo, titulado "Chicas como nosotros", por Rachel Lloyd, una sobreviviente de la trata, ejemplifica las complejidades del sector sexual.
Lloyd es británica y producto de un hogar disfuncional. De adolescente, desertó de la escuela y terminó trabajando como desnudista y prostituta, controlada por un proxeneta a quien amó en una forma muy complicada, aunque la golpeaba.
Una de las preguntas más irritantes que se hace la gente es por qué las adolescentes no huyen más a menudo de los proxenetas que las agreden y les quitan todo el dinero que ganan. Lloyd batalla para responder esa pregunta sobre su propio pasado y las chicas con las que trabaja hoy. Las respuestas tienen que ver con la falta de autoestima y la falta de alternativas, así como con el terror al proxeneta y el amor inapropiado por él.
Referencias jocosas a los proxenetas en canciones populares o películas son desconcertantes. No son socios de negocios de las adolescentes; son modernos tratantes de esclavas. Y la trata atrae a los delincuentes porque es lucrativa y no particularmente arriesgada, como señala el comportamiento delictivo: la policía detiene a las chicas, pero no es frecuente que persiga a los proxenetas.(Para ser justos, ser proxeneta es un delito difícil de comprobar, en parte porque la testigo estrella es a menudo una chica con detenciones por prostitución que deja una impresión negativa en un jurado). Al final, Lloyd sí se escapó de su proxeneta después de casi la mata, pero volver a empezar fue duro, y tuvo problemas para adaptarse. Cuando se presentó en una iglesia con una falda que le gustaba, cuatro mujeres por separado llegaron a su banca con ropa para cubrirle las piernas ``Pareciera que las faldas tienen que ser más largas que el saco'', recuerdo. ``¨Quién sabía?''.
Después, Lloyd vino a Estados Unidos a trabajar con adolescentes con problemas _ y encontró su vocación. En 1998, a los 23 años, fundó GEMS, acrónimo en inglés de Servicios Educativos y de Orientación para Muchachas, un programa para chicas víctimas de la trata que ha ganado premios de derechos humanos, y ayudado a la aprobación de una ley antitrata de gran importancia en el estado de Nueva York. Además, Lloyd obtuvo una licenciatura y después una maestría summa cum laude.
La historia de Lloyd es extraordinariamente inspiradora, como lo es el trabajo que realiza. Una de las chicas que rescató de un proxeneta se graduó como primera de su generación del bachillerato. Sin embargo, las memorias de Lloyd también son importantes por la ventana que ofrecen a la trata en este país.
Los estadounidenses piensan a menudo que la "trata" es de mujeres mexicanas, coreanas o rusas que se contrabandean para burdeles en Estados Unidos. Eso sucede. Sin embargo, en mis muchos años de reporteo, he encontrado que el mayor problema de trata implica a estadounidenses que huyen de sus casas en este país.
Típicamente, es una chiquilla de 13 años, de color, de un hogar con problemas, que no se lleva bien con su madre. Luego, el novio de la mamá la golpea, y ella huye a la estación de autobuses, donde la única personas al acecho de chicas como ella es un proxeneta. La invita a cenar, le ofrece un lugar donde quedarse y lo que sigue es que está ganando 1,500 dólares para él.
Lloyd nos guía por este mundo en una forma nada sentimental que encaja a la perfección con mi propio reporteo. Sobre todo, Lloyd siempre subraya que estas chicas no son delincuentes, sino víctimas, y, alternativamente, rebosa compasión e indignación. Una chica con la que trabajó es Nicolette, de 12 años, en la ciudad de Nueva York, quien tenía una costilla rota y quemaduras de una plancha ardiente, presumiblemente causadas por su proxeneta. No obstante, encontraron culpable a Nicolette de prostitución y la enviaron a un centro juvenil de detención por un año para aprender "principios morales".
Nuestro sistema les ha fallado a chicas como ella. La policía y los fiscales deberían centrarse menos en castigar a niñas de 12 años y más en sus proxenetas -y, sí, también en sus clientes. Espero que el libro de Lloyd, importante y absorbente, sea un recordatorio que también se trata con chicas estadounidenses en este país, y merecen solidaridad y servicios sociales; no esposas y detención juvenil.-Nueva York
Ínfula barataria
Por: JUAN VILLOROH Ace años viví una experiencia digna de una crónica de Jorge Ibargüengoitia. Me refiero a mi fugaz participación en "La merienda del tlacoyo". Quien piense que esto alude a un festejo popular se equivoca. Así le decían a las reuniones convocadas por don Prisciliano J. J., uno de los Siete Sabios de Cuévano el Chico.
Me llevó ahí un ex alumno de mi tío Miguel Villoro Toranzo. Mi tío fue jesuita, profesor en la Libre de Derecho y la Ibero, y murió pocos años antes de los sucesos que cuento. "No es necesario llevar vestimenta formal", me advirtió su antiguo alumno. Entendí que podía ir de jeans (luego supe que ahí eso significaba otra cosa: tu traje no necesariamente tenía que ser oscuro).
Don Prisciliano era un hombre amable, de anteojos redondos y la tiesura de quien acaba de tragar pegamento. Su perro se llamaba Propercio. Pregunté por qué y él citó un verso: "qui dare multa potest, multa et amare potest". Respiró en el tono satisfecho de quien se acaba de lucir. Me disculpé por no hablar latín de corrido, pensando que la frase hablaba de una multa. Como el perro era policía, tal vez le habían puesto así para burlarse de los agentes de tránsito. Obviamente esta hipótesis resultó tan inculta como mi pantalón de mezclilla.
El amigo de mi tío había sido seminarista y vino en mi auxilio: "el que dar mucho puede, aun amar mucho puede", tradujo. Así supe que multa significa "mucho". Recordé que mi coche estaba mal estacionado, pero no me atreví a abandonar la reunión, que en ese momento pasaba a la Sala de las Vírgenes.
Vimos cuadros de pintores virreinales. "¡Qué cromatismo ubérrimo!", exclamó uno de los presentes. "¡La pátina no ha limado el rosicler de esas mejillas!", comentó otro. Los comensales no se limitaban a ver arte; ellos lo "justipreciaban".
En su único comentario personal, don Prisciliano me dijo: "Sé que eres un letraherido". La última palabra salió en tono tan elogioso que agradecí ser digno de esa lastimadura.
Bebimos un tequila áspero en jícaras de barro traídas de Cuévano. La cerámica soltaba un poco de tierra, pero todos la juzgaron ideal para "atemperar" el aguardiente. "¡El agave bien temperado!", bromeó un conocedor de Bach.
Acto seguido se discutió un magnífico discurso del presidente en turno, que sólo rivalizaba en esplendor con un impecable documento de la Cancillería. Me enteré de los méritos de los participantes. Todos eran funcionarios "de fuste", "hombres probos capaces de hacer cultura desde el memorándum".
Me dispuse a envejecer tres décadas durante la comida (sabrosa y abundante, o sea, una "gustosa cornucopia").
Un detalle ritual dobló de risa a los presentes: un tlacoyo fue colocado al centro de la mesa; don Prisciliano lo repartió como una ostia. "No hay nada tan feérico como el sentido del humor", dijo con seriedad de piedra un señor que se parecía a Fidel Velázquez.
A los postres entendí el sentido de mi presencia. "Es difícil ser un intelectual independiente en México". Tal fue el prólogo, o mejor dicho el "exordio" a lo que llegó después: "Tu tío tenía una casa en la calle de Perú".
Miguel Villoro había muerto intestado. Ellos confiaban en obtener la casa para una fundación cuyo objetivo sería conservar sus manuscritos, en riesgo de ser "dispersados por el viento y la desmemoria".
"La obra está lista, sólo falta el escenario", brindaron conmigo. Ignoraba que mi tío fuera propietario de una casa. Para cambiar de tema, pedí que hablaran de sus textos. Uno de los presentes era autor de un opúsculo titulado Si pluguiera..., otro había escrito los "viriles versos" de Cuévano: así de bronco, otro más había compuesto el tratado Norias y cuescomates de Aridoamérica (profusamente ilustrado por un ex gobernador de San Luis Potosí).
Antes de salir, el dueño de casa me mostró su "hirsuta biblioteca". Ahí saludé a un muchacho que comía una torta. Hacía su trabajo social para una universidad pública clasificando los libros del insigne erudito. Vi los "volúmenes dilectos" encuadernados en piel de becerro, regalados por un secretario de Gobernación.
Hay intelectuales que apoyan al poder con sus ideas, por genuina convicción. Otros comienzan como disidentes y se vuelven interesantes para ser cooptados. "La merienda del tlacoyo" me reveló otro grado del oficialismo intelectual, el de la ínfula. Posar de profundos era su única posibilidad de serlo. Si Estados Unidos perfeccionó la cultura de la celebridad (la gente famosa por ser famosa), ahora conocía la cultura de la ostentación. La petulancia de esas personas felices de citarse a sí mismas dependía del vacío interior. Debían ser huecos para que todo lo demás resultara adorno, alarde, apariencia: gente importante por ser importante.
Recordé a Sancho y su Ínsula Barataria. Había encallado en otra isla árida. Prometí averiguar qué pasaba con la casa de mi tío (días después supe con satisfacción que se había convertido en una zapatería).
Al salir de la cena me dirigí a mi coche. Vi un papel a la distancia. Tenía una multa en el parabrisas.
Me pareció merecida.
Referéndum
Por: LUIS RUBIOLas modas nos dominan. Referéndum, revocación de mandato e iniciativa popular son palabras altisonantes que entusiasman a políticos y estudiosos. La idea de construir una democracia directa tiene un enorme atractivo porque permite imaginar una ciudadanía consumada y un mundo de respeto entre actores políticos, todo al servicio del ciudadano. No parecería necesario declarar lo risible de esta noción en nuestra realidad. Con dificultades hemos logrado sobrellevar, y no por mucho, el primer escalón de la democracia: el electoral. Ahora se propone incorporar al proceso político un conjunto de mecanismos orientados, en un mundo ideal, a darle al ciudadano instrumentos para participar de manera más activa. ¿Podemos los ciudadanos creer que súbitamente todo cambiará?
Las dificultades para establecer una democracia directa son enormes, máxime para un país tan grande, diverso y disperso como el nuestro. No es casualidad que, salvo excepciones (algunas ciudades y muy pocos países, como Suiza), la forma de democracia que han adoptado todas las naciones que se llaman democráticas es la representativa, que no es otra cosa que una manera de delegar las decisiones que tiene que tomar una sociedad a un conjunto de políticos profesionales dedicados a eso. Algunos países han adoptado mecanismos orientados a limitar el potencial de abuso o los excesos en los que los representantes populares podrían incurrir, sobre todo a través de medios como el referéndum, que somete a la consideración de la población determinadas decisiones para que éstas sean apoyadas o rechazadas por quienes se verían directamente beneficiados o afectados.
Si uno estudia los países que han adoptado formas de democracia directa, lo primero que es notable es la forma en que se dividen en dos grupos: los que tienen una democracia consolidada y los que pretenden ser democracias. Los primeros incluyen a países como Dinamarca y Suiza, en tanto que los segundos reúnen a bastiones de la democracia como Venezuela y Libia. No es difícil apreciar las diferencias y contrastes: las primeras son naciones en que la política sirve a la ciudadanía y ésta se guarda el derecho de exigir cuentas a los políticos, a sus representantes. El segundo grupo lo integran naciones donde los políticos controlan los procesos de decisión y utilizan diversos mecanismos, más bien formas de participación directa como medios para legitimizar su actuar. Los primeros le rinden cuentas a la población; los segundos se sirven de ésta. Los primeros ven a la ciudadanía como su razón de ser, los segundos niegan su existencia y la manipulan a su antojo. La diferencia no es menor.
La pregunta para nosotros es ¿a quién nos parecemos más: a las naciones con una democracia consolidada o a aquellas en que los políticos no cejan en su afán de manipular a la población? La respuesta parece obvia, lo que permite dudar de los intereses u objetivos ulteriores, inconfesos, de quienes promueven este tipo de iniciativas.
Pero supongamos que no es así: supongamos que existe una convicción profunda entre quienes abogan por este tipo de mecanismos como medio para efectivamente democratizar a nuestro país. Si uno parte de ese supuesto, habría que analizar cada una de las propuestas por separado para evaluar las implicaciones de adoptar el conjunto de iniciativas que están en discusión en el legislativo. Lo fácil es soñar con una democracia más amable y suponer que, por el solo hecho de adoptar un conjunto de mecanismos que funcionan en otra parte, México va a acabar transformado de la noche a la mañana.
Para entender la complejidad y las posibles implicaciones de adoptar un camino como el que proponen los abogados de la democracia directa valdría la pena estudiar el caso del estado de California en EUA. Ese estado, como otros en la Unión Americana, adoptó diversos mecanismos de democracia directa al inicio del siglo XX. Se trataba de un estado nuevo, con poca población, muy homogénea, toda ella gente emprendedora y dotada de un enorme desprecio por los políticos. Las formas de democracia directa empataban bien con la realidad de una nueva frontera en plena efervescencia. De esta manera, una población relativamente pequeña y disciplinada utilizó instrumentos de este tipo para mantener bajo control a su gobernador y legislativo estatal. La situación cambió en la segunda mitad del siglo pasado. Para el fin de los setenta, California era el estado con la economía y población más grandes del país vecino y se caracterizaba por una enorme diversidad demográfica, étnica e ideológica. Lo que antes había sido un electorado homogéneo y comprometido se convirtió en un espacio de competencia y polarización.
Los problemas comenzaron con una iniciativa popular en 1978: la de limitar los impuestos prediales. Resultó tan popular como irresponsable, no muy distinta a quienes abogan por eliminar impuestos como el IETU o la tenencia en nuestro país sin meditar sobre las consecuencias por el lado del gasto: los votantes lograron fijar los impuestos prediales sin reducir el presupuesto. El resultado fue un desequilibrio fiscal permanente. Pero lo trascendente no fue eso sino el efecto político que tuvo: a partir de ese momento se desarrolló toda una industria dedicada exclusivamente a promover iniciativas populares y referéndums y conseguir firmas de la ciudadanía. Como resultado, prácticamente todos los legisladores representan a grupos extremos en el sentido político o ideológico, con un compromiso exclusivamente hacia el grupo que los promovió. Nosotros mismos hemos sido víctimas de ese proceso en la forma de la iniciativa llamada 187, cuyo objetivo era limitar los derechos de los hijos de indocumentados. El punto es que la democracia directa que funcionaba tan bien con una población chica y disciplinada se ha convertido en una pesadilla que impide gobernar.
México tiene que transformarse y crear mecanismos de participación política que le confieran a la población la capacidad de supervisar y exigir cuentas a los legisladores. Pero las formas propuestas no tendrían ese efecto: de adoptarse, incluso con todas las provisiones que recomendarían los casos prototípicos, con facilidad podríamos acabar como California. Nuestra realidad de polarización política garantiza eso. Por eso es más probable que la adopción de ese tipo de iniciativas acabaría creando nuevos instrumentos de manipulación al servicio de los peores intereses. Esto lo saben quienes proponen estos mecanismos: la pregunta es por qué, para qué. La pregunta no es irrelevante: adoptar estos mecanismos es fácil, pero modificarlos después si no funcionan se vuelve imposible.
Corruptos o transparentes
Por: RICARDO TROTTIEl mayor mal de América Latina es la corrupción. ¿La causa? Una cultura tolerante con la deshonestidad, incentivada por leyes poco rigurosas, justicia apática y favores políticos. ¿La consecuencia? La región nunca logra alcanzar todo su potencial económico, pese a épocas cíclicas de bonanza como la actual.
A diario en cada país se revelan actos de corrupción. Ilusiona que la justicia costarricense haya condenado esta semana al ex presidente Miguel Ángel Rodríguez, por aceptar sobornos de una multinacional francesa, pero pocos casos como éste son sentenciados, por lo que el ciudadano pierde credibilidad en el sistema.
El problema no son los actos corruptos, sino que la corrupción se ha incorporado como estilo de vida. En Brasil, por ejemplo, se tolera que 11 de 27 gobernadores electos en octubre último estén manchados por compra de votos. En México, que muchos diputados ocupen bancas gracias a dineros del narcotráfico. Y en Argentina, que la Sindicatura General, quien vela por la transparencia del Estado, se niegue a informar sobre anomalías detectadas en organismos de gobierno.
¿Se puede detener esa cultura de la corrupción? ¡Seguro que sí! Pero se necesita voluntad política; crear leyes rigurosas y severas; emancipar a la justicia. No basta con aquellas leyes que protegen los asuntos públicos, como las de lavado de dinero; se necesita también de las que combaten la corrupción interna, y obligan a gobernar en forma abierta.
En México, Perú, República Dominicana, Ecuador, Chile, El Salvador, Ecuador, Guatemala, Honduras y Nicaragua, se crearon en los últimos años leyes de acceso a la información pública, pero a juzgar por los resultados, fueron más producto de la demagogia que de vocación por crear una cultura de la transparencia.
En Argentina, Bolivia, Costa Rica y Paraguay, los políticos hablan de ser transparentes, pero proyectos de ley sobre el tema hace más de un lustro que duermen archivados en los congresos.
Crear una cultura de trasparencia es trabajo arduo y constante. En EU, una ley de 1966 ayudó a construir un gobierno abierto, pero todavía se reclama por la tendencia al secreto.
Este 3 de mayo se celebra el Día Mundial de la Libertad de Prensa, un día que no debe pertenecer a periodistas ni medios, sino para reivindicar el derecho del público a saber. Es buena oportunidad para que los gobiernos adopten leyes para que empiecen a transformar la cultura de la corrupción en una de honestidad. Un buen gesto en ese sentido lo dará la presidenta brasileña Dilma Rousseff, quien se espera que ese día sancione una ley de acceso informativo y transparencia.
Ser corruptos o transparentes depende en gran medida de las reglas. El desafío de los gobernados es exigirlas, para que los gobernantes estén obligados a custodiar los bienes ajenos como propios.
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Ángeles y diablos Raymundo Riva Palacio |
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rrivap...@ejecentral.com.mx |
PRIMER TIEMPO: Se cayeron las máscaras azules. Muy calladitos estaban los panistas en la Cámara de Diputados al dejar que la sobre atención a los conflictos intramuros del PRI desviaran la fuente del entrampamiento de la Ley de Seguridad Nacional que les había enviado el Senado. La distracción era creíble: el Senado lo preside Manlio Fabio Beltrones, que disputa al gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, la candidatura presidencial, y quien analizaba la iniciativa era Alfonso Navarrete Prida, diputado consentido del mexiquense. Navarrete Prida presentó numerosas enmiendas, que desató las deliberaciones de los legisladores y agotó los tiempos legislativos. Se acusó de la demora fatal al PRI, pero la realidad es más compleja. La minuta del Senado llegó ¡hace un año al Congreso!, y la Junta de Coordinación Política que encabeza la panista Josefina Vázquez Mota, la turnó a cinco comisiones, garantía que entraría en un túnel del tiempo interminable. En los últimos días del periodo ordinario se comisionó a Navarrete Prida, por su experiencia como ex procurador en el estado de México, para que la Comisión de la Defensa Nacional pudiera dictaminar, pero el panista Javier Corral, no quiso declinar el turno de revisión de la Comisión de Gobernación que preside, y se frenó la Ley. Todo el desprestigio por la falta de una Ley de Seguridad recaía en el PRI, por el peloteo de poder sus grupos en pugna por la candidatura presidencial, hasta que habló quien no es peñista ni beltronista, la de la ex dirigente nacional Beatriz Paredes: ¿Por qué todo el desgaste para el PRI y nada para el PAN? Durante 48 horas pareció que nadie la oía, pero este jueves cambió súbitamente la dinámica en el Congreso y quien fue colocado ante el pelotón de fusilamiento político fue Corral. Los priistas libraron públicamente su agria disputa y encontraron un chivo expiatorio en Corral, el temperamental e impetuoso diputado que estalló y, claro, se hundió.
Política y Estilos
Comentaristas - Sábado, 30 de Abril de 2011 (10:58 hrs)
Rosaura Cruz de Gante
¡Se vende el D.F.!
¿Desde cuándo un gobierno –el que sea- tiene facultades para vender al mejor postor pedazos de la vía pública? ¿Quién les dio a las autoridades capitalinas el nombramiento de promotores inmobiliarios de calles, parques y vialidades?
¿Cuántas tropelías más está cometiendo la administración de Marcelo Ebrard, quien además de que utiliza desde hace años la jefatura de gobierno como trampolín hacia la presidencia de la República, se dedica a hacer negocio con los espacios que son inalienables, es decir, que no se deben enajenar?
Además, para des enajenar o desincorporar del dominio una propiedad pública es indispensable, por ley, someter la propuesta a la consideración del Congreso local, en este caso de la Asamblea Legislativa. ¿Cuándo se hizo eso con relación a la calle de Rébsamen?
A eso de plano se le llama, no tener… llenadera, y también no tener escrúpulos.
En el colmo del descaro, para justificar el negocio que están haciendo con los bienes públicos que, de acuerdo a lo que establece la Ley de Régimen Patrimonial del Distrito Federal, son inembargables, mucho menos vendibles, el director general de Patrimonio inmobiliario del DF, Guilllermo Guzmán, dice que buscan regularizar zonas que son vialidades pero en la realidad no operan como tal y no le generan ingresos al gobierno capitalino.
Claro, ahí está la clave de tantas arbitrariedades: aumentos indiscriminados al servicio de agua, cobro de multas vehiculares por faltas inexistentes, incrementos inconcebibles de predial, permisos de construcción de edificios al por mayor y en contraste, obras inconclusas, además de falta de mantenimiento a la ciudad donde ni siquiera se realiza el necesario desazolve de las alcantarillas para evitar inundaciones.
No cabe duda que lo único importante para la administración de Marcelo Ebrard, es obtener dinero a como dé lugar para promoverse políticamente entre quienes él considera que votarán por él en el 2012.
La venta de la calle Enrique Rébsamen en la colonia del Valle, es sólo una muestra de la corrupción y negligencia que impera en el GDF. Ya antes, había otras cosas sospechosas, por lo menos en la delegación Benito Juárez, donde hace poco una inmobiliaria empezó a construir un edificio de apartamentos abarcando varios metros de terreno del parque Hundido. ¿Habrá sido otro negocito del GDF?
Y no se vale que Ebrard diga que la venta de calles se hace a sus espaldas, porque aunque intente deslindarse, él como jefe de Gobierno tiene responsabilidad de todo lo que hacen sus colaboradores. Su propio agente inmobiliario, es decir, el director de Patrimonio inmobiliario del DF, señala que en noviembre del año pasado, “el Jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, decretó desincorporar del patrimonio de la Ciudad a la calle Enrique Rébsamen para ofrecerla a quien quisiera comprarla” ya que hay una meta de recaudación, por venta de bienes de dominio público, que está establecida en la Ley de Ingresos del Distrito Federal para este año.
¿Entonces? Que no trate de lavarse las manos echándoles la culpa a sus subalternos, como es su costumbre.
Lo que debe saber Ebrard es que la ciudadanía ya está informada de que otra calle, la denominada Doctor Manuel Gutiérrez Zavala, entre Doctor Río de la Loza y avenida Chapultepec, también fue puesta a la venta por el gobierno capitalino nada menos que a Televisa.
Esa arteria que tiene una superficie de 797.46 metros cuadrados, ha funcionado desde hace varios como estacionamiento para vehículos de Televisa y la gente que transita por ahí cree que es propiedad de la empresa; por eso se le hace muy fácil al gobierno capitalino desincorporarla a beneficio de la empresa.
Imperdonable es que particulares cometan abusos apartando arbitrariamente lugares en las calles, pero el colmo es que el GDF lucre vendiendo calles.
¡Habráse visto! A saber qué otras cosas estarán rematando a espaldas de la sociedad. ¿Cuánto habrán saqueado la ciudad, autocobijados con esa bandera de honestos con que navega Ebrard y su gente?
De veras, no se vale.
Periodista egresada de la UNAM.
Becaria de la OEA en el diplomado “Ética Periodística en las Américas”
Coordinadora de Estrategias en Comunicación
Ex presidenta del Club Primera Plana
Reforma política, en la orilla
Se echan campanas a vuelo por la reforma política acordada por los senadores, pero debe insistirse en la necesidad de la aprobación de los diputados.
Hay diferencias – celos tribales, dirán algunos-, que serán obstáculo para que dicha reforma pase la aduana de San Lázaro.
Guardemos las campanas, pues si antes del viernes no la aprueban en San Lázaro, no tendrá vigencia para las elecciones de 2012. A menos que haya un período extraordinario de sesiones.
Tienen hasta el 30 de junio.
Si no, pues nos vemos en 2015.
PAN: ¿escucha a su líder?
En el suplemento político de El Economista se consigna la opinión de connotados panistas, quienes juran y perjuran que el Presidente Calderón no interviene en la vida del partido.
Eso sí, todos aseguran que el Presidente es el panista más destacado, su líder.
Sería curioso que una agrupación política no escuchara a su líder.
O peor aún, que no le permitieran influir en la vida partidaria.
Coalición que se deshace
En Coahuila la rebatiña por las candidaturas ha sido el ácido que corroyó la alianza PAN-PRD.
La comisionada del PRD en la entidad, Mary Thelma Guajardo acusa a los panistas de haber echado de lado todas las propuestas de candidatos a diputados y alcaldes que presentó la izquierda.
Si, como amenazó, la izquierda postula sus propios candidatos, la coalición valió para lo que se le unta al queso.
NOTAS EN REMOLINO
A los diputados les quedan tres sesiones en este período y no hay acuerdo para elegir a los tres consejeros que le faltan al IFE… De lo único que no se puede acusar al gobierno calderonista es de no ser autocrítico. El informe del Cisen revelado por El Economista, muestra la mala opinión que tiene el órgano de inteligencia del rol de la policía federal en Ciudad Juárez. Ineficiente fue el término empleado… Si el margen de ventaja del priísta Eruviel Ávila se mantiene en las siguientes siete semanas, nadie impedirá que sea sucesor de Enrique Peña Nieto en el gobierno mexiquense, según una encuesta reciente… La Procuradora General de la República Marisela Morales verá, sin duda, con preocupación el bajo porcentaje de consignaciones de detenidos en operativos federales y locales… El riesgo de que el presidente de la Comisión Federal de Competencia Eduardo Pérez Mota esgrima como ariete su voto de calidad es que cree su personal jurisprudencia y luego la Suprema Corte de Justicia deshaga sus entuertos… Lo dicho. De facto es el gobierno federal quien maneja la seguridad en Tamaulipas. Ayer dijo el vocero de seguridad del régimen Alejandro Poiré que “Tamaulipas está bajo el poder del Estado Mexicano”…
A veces, Estados Unidos se presenta como el país sin pasado, recién nacido, con oportunidades para todos. A veces, las oportunidades les son negadas a los recién llegados: alemanes anteayer, irlandeses e italianos ayer, mexicanos hoy.
El pasado, por remoto y escondido que esté, siempre alimenta nuestro presente
Estos, los mexicanos, nosotros, somos un problema particular porque estuvimos aquí antes que ellos.Los nombres del suroeste -San Francisco, Los Ángeles, San Antonio- dan fe. Así, resulta llamativo que norteamericanos de raza blanca rechacen a los "latinos" que, en muchas ocasiones, llegaron antes que los anglosajones. En cuanto a los ciudadanos de origen africano, el pudor exige un cierto silencio que el gran payaso, Donald Trump, insiste en romper alegando que Obama -como otros "gringos" creen- no nació en Estados Unidos, pese a la contundente prueba del Registro Civil de Hawai.
Invoco lo anterior para referirme a dos espectáculos actuales que nos remiten al pasado de Estados Unidos.
Uno es una comedia musical, género que los compositores "modernos" rescataron de la vieja comedia musical europea, ejemplificada por Franz Lehar en Europa y Victor Herbert en Norteamérica. Esa tradición la rechazaron explícitamente e introdujeron los nuevos ritmos -jazz, espirituales negros, sonidos urbanos, melodías irónicas, Charleston y swing...-. La temática cambió también y una buena muestra de todo ello es la obra de Cole Porter, que en su título lleva su intención, Anything goes, "todo se vale", ahora en la escena de Nueva York.
Porter fue parte de una cultura transatlántica bien representada por escritores como Ernest Hemingway, Scott Fitzgerald, Henry Miller y, desde luego, Gertrude Stein, para no hablar de Josephine Baker y su calzón de plátanos, la cabaretera Bricktop y, al cabo, los afroamericanos que huyeron del macartismo, como Richard Wright.
En Anything goes, escrita en 1934, Porter aparece en simultaneidad con el Nuevo Trato de Franklin Roosevelt y sitúa la obra en un transatlántico que navega de Nueva York a Europa con un reparto que incluye a un millonario miope, un gángster disfrazado de misionero, una dueña de cabaret que atrapa a un aristócrata inglés, una madre arruinada empeñada en casar a la hija con un millonario y un joven polizón pobre y guapo que conquista a la muchacha.
El precario argumento ocurre entre inolvidables canciones y bailables empeñados en decir: somos jóvenes, somos nuevos, el tiempo es nuestro, el tiempo también es nuevo y es joven. La contagiosa música deja atrás para siempre la opereta vienesa y le da una inmensa carta de crédito a la modernidad norteamericana, en una era de depresión económica: los años treinta, años también de Fred Astaire y Ginger Rogers. La modernidad vencería la crisis con comedia, canción y baile.
Que esa modernidad tenía un pasado nos lo recuerda la bella y extraña película de Kelly Reichardt, Meek's Cutoff, la historia de tres familias que viajan en caravana (covered wagons) por la llanura del norte rumbo a la promesa de Oregón y el Pacífico en 1850.
Las exigencias formales de la directora Reichardt son muchas. Amanecer, mediodía, atardecer y noche lo son sin disimulo. Las horas del día varían de acuerdo con el sol, las nubes, la lluvia, el calor. Las de la noche son tan oscuras e impenetrables como la noche misma. Reichardt no evade la realidad de las horas y el temor del aire libre, asociado a la calamidad imprevisible del viaje.
Además de los horarios noche-día, la directora le da un tiempo, insólito en el cine, al trabajo, sobre todo al trabajo de las mujeres que cosen, cocinan, crían niños, atienden a los animales y, llegado el caso, defienden con coraje a la tribu. Porque esta es guiada por un hombre, Meek, que dice conocer el camino que lleva al mar, un hombre simpático, seductor, hablador, un guía en el que las familias de pioneros ponen su confianza.
Que no la merece sucede cuando los pioneros capturan a un indio, lo amarran y lo temen, hasta que el grupo pierde el rumbo. Meek acaso engaña y quiere matar al indio. Lo salva la protagonista, la actriz Michelle Williams (desprovista de maquillaje), quien se enfrenta a Meek, le salva la vida al indio y este señala el camino correcto para cruzar la montaña y llegar al mar.
Fábulas de destiempos muy diferentes, 1850 y la conquista del Oeste, 1934 y la conquista del mundo, Meek's Cutoff y Anything goes nos recuerdan hasta qué grado Estados Unidos es producto -¿no lo somos todos?- de su historia y cómo esta, por remota, escondida y hasta olvidada que sea, alimenta nuestro presente.
Estados Unidos tiende a olvidar pero celebrando. La América Latina tiende a recordar a fin de no celebrar, quizás para celebrar a veces y criticar siempre. Después de todo, escribió William Faulkner, el pasado ocurre hoy.
Carlos Fuentes es escritor.
México, ciudad capital de Facebook
May 1, 2011
— 12:00 am
Una muestra de las estadísticas disponibles en el sitio SocialBakers (Imagen tomada el 30 de abril del 2011)
Nueva York podrá ser el ombligo del Universo y Miami la capital de Latinoamérica, pero la Ciudad de México es la joya de la corona de Facebook.
Ninguna ciudad del continente americano tiene tal cantidad de usuarios activos como la capital de México y sus suburbios aledaños.
Ni Buenos Aires, ni Caracas, ni Los Ángeles ni Sau Paolo. En Facebook, los chilangos son muchos, bastante activos, y cada vez más propensos a unirse a esa red social.
La información la aporta esta vez el sitio SocialBakers, que cuenta con una cantidad inaudita de datos sobre Facebook a nivel mundial. Cualquier persona los puede comparar, ordenar y categorizar dando un par de clics. Aspectos demográficos, comerciales y de crecimiento vienen divididos y subdivididos de manera diáfana y gratuita en ese sitio. Si deseas clavarte aún más, puedes pagar por sus servicios premium.
Aquí, los elementos más significativos sobre el uso de Facebook en México:
-México es el sexto país con mayor número de usuarios de en esa red, con 23 millones 650 mil inscritos, pero la Ciudad de México concentra a 9 millones 339 mil.
-Después Yakarta e Istanbul, el Valle de México es la conglomeración humana más densa en Facebook. Su porcentaje de penetración es de 50 por ciento.
-Después de la Ciudad de México, las ciudades latinoamericanas más facebookeras son Buenos Aires (puesto seis en la lista), Bogotá (nueve), Caracas (once), Santiago (doce) y Sao Paulo (quince). Curiosamente, la ciudad venezolana tiene un índice de penetración de 200 por ciento, el tercero más alto del Mundo.
-En los últimos seis meses, el número de inscritos mexicanos se ha disparado. De noviembre a abril, el total usuarios creció en siete millones.
-La creación de Mark Zuckerberg es la tierra de las grandes oportunidades para empresas que quieran anunciarse en Internet y que busquen pegarle a un público objetivo muy específico. En Facebook México, el costo por millar de impresiones (CPM) es de 11 centavos de dólar; el costo por clic (CPC) es de 26 centavos de esa misma divisa. Ambos precios están a media tabla en el total de 213 países que cuantifica SocialBakers. Tomando en cuenta la enorme penetración de Facebook en el país, el costo es uno de los más atractivos para las empresas que sepan pegarle a su target. Los páises más industrializados dominan, en general, los escaños más caros de la lista.
-¿Y cómo es el usuario mexicano que gravita hacia Facebook? Como es natural, más de la mitad del total de usuarios tienen entre 18 y 35 años. La división de género es exactamente de un hombre por cada mujer y, también siguiendo la lógica, en los últimos tres meses las personas del rango de edad mencionado anteriormente son las que más se han inscrito a esta red social. El grupo que comprende a jóvenes de 18 a 24 años sigue un paso meteórico.
-Las cinco marcas o páginas de interés grupal que tienen más seguidores son: BlackBerry México, X Box México, El alcohol no te crea ni te destruye… solo te transforma (una página en pro de la bebida), cerveza Indio y VivaAerobus.
Con la información proporcionada, no es una locura afirmar que el perfil del usuario promedio de Facebook en México es el siguiente: urbano, joven, fiestero, muy probablemente propenso a la bebida y adicto a conectarse y reconectarse para ver qué está pasando en su entorno virtual inmediato.
Y tú, ¿te sientes representado por esas categorizaciones? ¿O crees que es demasiando temprano para comenzar a crear delimitadores taxonómicos para entender lo que sucede en Facebook?
En Twitter: @EduPortasRuiz
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En México el gasto público para niños da pocos resultados
Sábado, 30 de abril de 2011 a las 08:03
La inversión pública destinada a los niños mexicanos fue de 752 mil millones de pesos (Cuartoscuro).
- El 80% de la inversión pública para los niños mexicanos está destinada a la educación y la salud
- Sólo uno de cada 10 pesos está destinado a la protección contra abusos, violencia, explotación y discriminación
- Los logros educativos de los niños mexicanos de 15 años son los más bajos de la OCDE
- Los abusos, la sombra de la beatificación del Papa
- Al menos 26 niños han muerto en protestas en Yemen
- 3 niños mueren en un operativo contra los talibanes
- La UNICEF denuncia el asesinato de 20 niños en Libia
- El "héroe" que paró la matanza de niños en Brasil
- Río de Janeiro despide a los 12 niños masacrados
CIUDAD DE MÉXICO (CNNMéxico) — La inversión en educación y salud para los niños y adolescentes mexicanos ha tenido resultados pobres.
Aunque México invierte el 6% del Producto Interno Bruto (PIB) para atender las necesidades educativas y sanitarias de los niños, es de los países de la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE) con el peor desempeño en pruebas de matemáticas y lectura, y donde más niños mueren al nacer.
En el informe Inversión pública en la infancia y la adolescencia en México 2007 -2010, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF, por sus siglas en inglés) reveló que ocho de cada diez pesos del gasto para este sector de la población están destinados a la salud y la educación.
El documento Haciendo lo mejor para los niños de la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos plantea que los niños mexicanos son los que peores condiciones educativas y sanitarias tienen de todos los países miembros.
El informe elaborado a principios del 2010 señala que México es el segundo país con el mayor índice de pobreza infantil en la OECD, sólo detrás de Turquía. En cuanto a los logros educativos, los mexicanos de 15 años son los que tienen los peores resultados de los 30 países miembros.
La tasa de mortalidad infantil en México es tres veces mayor al promedio de los países de la OECD. Esto significa que mientras en promedio mueren 18.8 niños mexicanos al nacer, en el resto de los países muere un promedio de 5.3 niños recién nacidos. En Islandia, Suecia y Luxembrugo, mueren menos de tres.
En cuanto a los adolescentes, México es el primer lugar en tasa de fecundidad. Por cada 1,000 jóvenes mexicanas de entre 15 y 19 años, casi 66 tienen hijos a esa edad. El promedio de la OECD es de 15.5 nacimientos y el país con menor tasa de fecundidad entre adolescentes la tienen Japón y Corea del Sur, donde apenas nacen 3.7.
Poco gasto contra violencia
La mayor parte del gasto público para la niñez mexicana se destina para su educación y su salud. Con respecto a la protección contra abusos, violencia, explotación o discriminación, los recursos disponibles son mínimos, según UNICEF.
Por esta razón, el organismo internacional recomendó al gobierno mexicano equilibrar los recursos para ayudar a que todos los sectores relacionados con la infancia tengan recursos suficientes.
"Debe haber una distribución eficiente y equitativa del gasto social que permita garantizar el cumplimiento de los derechos de todos los niños, niñas y los adolescentes de México", sugirió el organismo internacional.
Una editorial china pagó 1 mdd por los derechos de 'Cien años de soledad'
Gabriel García Márquez se enfureció por las ediciones pirata de sus obras en China (EFE/Especial).
- El editor de Thinkingdom House escribió a García Márquez para convencerlo de permitirles editar su novela
- García Márquez había negado las ediciones en chino por la creciente piratería de libros en el país asiático
(CNNMéxico) — La obra del escritor colombiano Gabriel García Márquez ahora será más difícil de entender para el público latino. Una editorial asiática anunció la edición en chino de la novela Cien años de soledad, informó el diario británico The Guardian.
La casa editorial Thinkingdom House, la encargada de esta traducción oficial, anunció que pagó un millón de dólares para poder obtener los derechos del texto y publicarlo en chino.
En China, los libros de García Márquez se podían conseguir en ediciones pirata, lo que causó la negativa del autor a permitir las traducciones dentro del país.
"La piratería enfureció tanto a Márquez en una visita al país en 1990 que juró que incuso 150 años después de su muerte sus libros no serían publicados en China", cita The Guardian al periódico chino Global Times.
Chen Mingjun, el editor en jefe de Thinkingdom House, explicó que él no estaba dispuesto a aceptar un no por respuesta y que está seguro de que esta edición ayudará a que disminuyan las copias apócrifas.
“Nosotros le rendimos tributo desde el otro lado del océano pacífico, haciendo todo lo posible, gritando '¡Gran maestro!'". Justo como usted lo hizo con su ídolo Ernest Hemingway cuando lo vio en las calles de Paris… Creemos que también agitará su mano y nos gritará de regreso ¡Hola amigo! Como Hemingway lo hizo", escribió Mingjun en una carta al autor colombiano.
Con esta edición, las siete generaciones de la familia Buendíaseguirán contando su historia en más de 30 idiomas.
También en esta edición
En la casa de las celebridades
Narrativas 2010
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Domingo, 1 de mayo de 2011
 
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2.- Este País, veinte años de historia.
México, veinte años sin futuros
3.- Felicitaciones XX Aniversario
4.- Data
Veinte años en México y el mundo
5.- La escritura en lo incierto
6.- 1991-2011, la dura marcha ciudadana
7.- Los jóvenes del otro México
8.- Este País para este país
9.- La transición inconclusa.
Entrevista con Sergio Aguayo Quezada
10.- La apuesta de Este País
11.- Saludo a Este País
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estancamiento democráticos
17.- Veinte años de un mundo en transición
18.- Veinte años con Este País
19.- La política económica mexicana y el
pensamiento latinoamericano: 1929-2009
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Educación
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Ética y periodismo
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Mundo
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Galaxia Gutenberg
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41.- Apuntes sobre Nuestra Señora de París
Ni siquiera la Iglesia católica, quizá la institución política más antigua de la humanidad, es monolítica. En su interior conviven distintas maneras de cumplir con las enseñanzas de Cristo. Existen quienes disfrutan del ornato y la opulencia, de exquisitas cenas y vinos, de un buen juego de golf en compañía de hombres poderosos, de alegres y espléndidas fiestas.
También es posible encontrar a sacerdotes y monjas que se abstienen de eso y entienden que el compromiso religioso pasa por el apoyo y el acompañamiento a algunos de los sectores más desprotegidos del país. Son los otros hombres y mujeres de Dios.
Sociólogo Manuel G. Rodríguez Sáenz