Pri René Ballaguy

[Djemil Kessous]

Bonjour

J'ai récemment publié une nécrologie sur René Ballaguy dans Sennaciulo.

Mon article a suscité une réponse publique de Serge Sire (que certaisn ont déjà lue) et dont je vous livre l'extrait suivant

Ja Djémil kaj René estis ardaj subtenantoj de EDE, tamen ne malutilas resubstreki, ke EDE estis (estas, se ĝi vivas plu) politika partio, kaj do ne indas aperi laŭdata en revuo de asocio, kiu sin difinas kiel sendependa, i.a. de politikaj partioj – kaj kiel indikite sur paĝo 3 de ĉi revuo, la aŭtoroj respondecas pri siaj artikoloj, kio koncernas ankaŭ min, evidente, tiel ebligante mian reagon.

Tre – tro – ofte, pro la fakto, ke EDE aperas al multaj e-istoj (ĉefe eŭropanoj) kiel tre trafa ideo por helpi al « venko » de Eo, ĝi por mi aspektis kiel ece fuŝa, kaj mi ĝin kontraŭis ekde la komenco (eĉ antaŭ la komenco, ĉar mi jam konis Garino antaŭ ol li lanĉis tiun ideon, kiun li tiam submetis al mi).

Fuŝa, kial ? Unue laŭ principo : ĝi klare celas, ke ĝi iĝu la lingvo de Eŭropo, kiu do kontraŭas la celon iĝi la tutmonda lingvo, kaj due, konkrete : post la balotoj, en kiuj EDE prezentis kandidatojn, ĝi reklamis, ke dank’ al tiuj agoj ili konigis E-on al tre multaj personoj. Prave, ili nombris tiujn, kiuj pozitive taksis E-on, sed ili forgesis konsideri, ke ili ankaŭ malkovrigis E-on al homoj, kiuj opiniis ĝin ridinda afero de revuloj, por ne diri sektanoj, aŭ similaj, kion mi spertis ĉe amikoj miaj, kiuj vigle – kaj ne malprave – tre negative kritikis la kandidatecon de EDE, kiu ne havas seriozan programon pri konkretaj aferoj kiel ekonomio, nur pri lingvo, kiu aspektas tre akcesora, ĉefe okaze de naciaj balotoj. Okaze de renkontiĝo gvidata de P. Dieumegard, mi aludis al tiu negativa efiko, kaj oni konsentis, ke efektive tio estis aspekto, pri kiu ili ne atentis. Mi evidente ne scias kiel oni povas taksi tion, tamen gi ekzistas ; mi ĝin larĝe spertis.
Serĝo Sir (32.412)

J'aimerais savoir ce que vous en pensez, ce qui pourrait m'apporter quelques éléments pour la réponse que je prépare.

Antaùdanke.

Djémil

[ANSELMI Marc]

Perso, je comprend un peu Serge Sire, car il faut bien distinguer les 2 buts d'EDE :

1. Faire la promotion de l’espéranto.

2. Répondre comme les autres partis politiques aux autres sujets  (d'ailleurs on se dispute beaucoup sur nos listes car chacun prêche pour sa paroisse). Ce n'est pas mon cas, car je ne défend "officiellement" que la démocratie. Je félicite d'ailleurs Didier Janot pour avoir créer une liste pour discuter des "autres choses" sur EDE Polique <ede-po...@googlegroups.com> que personne ne respecte (surtout DS)

Donc, je comprends les réticences des non-membres d'EDE. J'ai d'ailleurs fait une campagne sur un truc original : EDE se présente aux élections européennes mais je conseillais de ne pas voter pour le mouvement.

Marc ANSELMI 

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[bresler lucien]

Bonjour à tous et en particulier à Djémil,

En premier lieu, il faut remercier Serge Sire qui fait de la pub à EDE au sein de SAT. Cela fait d'ailleurs longtemps que Sennaciulo n'avait pas parlé d'EDE.

Maintenant quelques points sur Sire et sur EDE.

ĝi klare celas, ke ĝi iĝu la lingvo de Eŭropo, kiu do kontraŭas la celon iĝi la tutmonda lingvo, 

A titre personnel, j'entends par "langue commune" une langue auxiliaire plus rapide à apprendre tant au niveau des Etats-nations pour communiquer à égalité que pour les citoyens pour une communication plus facile. On peut parler ici de langue internationale populaire.

Que l'espéranto devienne une langue commune (mot polysémique) en Europe ne fait pas obstacle à ce qu'il devienne une langue commune dans le monde.

EDE, kiu ne havas seriozan programon pri konkretaj aferoj kiel ekonomio, nur pri lingvo, kiu aspektas tre akcesora, ĉefe okaze de naciaj balotoj.

Sur la deuxième partie de la phrase, il est certain que l'aspect linguistique semble accessoire puisque "personne" n'en parle. Personne c'est-à-dire les médias.

Sur la première partie, EDE n'a pas un programme complet, mais bien des partis, sont dans ce cas. Par exemple, le parti des chasseurs.  il existe un vieux parti intitulé "centre national des indépendants et paysans", dont l'ancien président Giscard était proche. Et je me souviens que l'on disait dans les années 1970, que les écologistes aussi n'avaient pas de programme complet.

En revanche des "grands" partis ont des programmes "complets", des catalogues de propositions plutôt (et qu'ils s'empressent à ne pas tenir).

René Ballaguy avait l'habitude de dire que l'espéranto, en lui-même, est une révolution. Surtout à l'échelle de l'Union européenne, antre du libéralisme anglo-étasunien.

Amicalement,

Lucien

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[Brilleaud Jean-Seb]

Saluton al ĉiuj!

Voici quelques arguments pou défendre l'existence d'EDE:

1. EDE se présente aux élections pour pallier le manque de moyens permettant aux courants minoritaires de s'exprimer.  Nous ne sommes pas les seuls dans cette démarche. 

2. Son but est de favoriser l'émergence d'un peuple européen avec ses attributs. Langue commune,  hymne qu'on peut chanter,  information décloisonnée, débats entre Européens,  partis européens pour les citoyens, opinion publique européenne. 

3. Il ne s'agit pas de cautionner ce qu'est devenu l'UE ni les forces qui l'influencent sans légitimité démocratique (lobbies, technocrates, puissances étrangères, etc.), mais d'exiger qu'elle soit celle qu'on nous a promise: paix, état de droit, démocratie, fraternité. 

4. L'espéranto n'est pas la langue de l'Europe,  mais un outil à la disposition de toute entité ayant un problème linguistique: état, organisation internationale,  région du monde et, in fine, la planète. 

5. Je revendique le droit de rêver. Plutôt que l'obligation de cauchemarder à un monde de chaos et de destructions, de crises politiques, économiques, d'écrasement des individus par les multinationales et les dictateurs, de surveillance et de fichage, d'éradication de la biodiversité, et j'en passe, je pense qu'un peu de rêve peut être l'antidote à tout cela. Et tout ce que l'homme a créé,  un autre en a rêvé avant lui.

6. L'espéranto, une secte ? Non. Si certains espérantistes dépensent des sommes élevées pour le mouvement,  c'est sur la base du volontariat, et nul n'est contraint. Les cours sont en général gratuits. On peut quitter le mouvement quand on veut,  et il existe même un mot espéranto pour cela : kabéiser, verbe créé à partir du nom du premier espérantiste célèbre qui l'a fait. 

Amike,

JSB 

Yahoo Mail : Recherchez, organisez, maîtrisez

Le lun., juin 8, 2026 à 17:09, 'Djemil Kessous' via EDE-Politique

<ede-po...@googlegroups.com> a écrit:

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[Didier Janot]

René Ballaguy avait l'habitude de dire que l'espéranto, en lui-même, est une révolution. Surtout à l'échelle de l'Union européenne, antre du libéralisme anglo-étasunien.

→ Tout à fait d’accord. L’espéranto comme langue de communication internationale est en lui même un programme complet. Et pour être audible, un micro-parti doit se concentrer sur UN thème sur lequel tout le monde est d’accord. Pour les sujets autres que l’espéranto, il y a pléthore de partis. Pour l’espéranto, il n’y a que nous.

Que l'espéranto devienne une langue commune (mot polysémique) en Europe ne fait pas obstacle à ce qu'il devienne une langue commune dans le monde.

→ Moi aussi je considère que l’espéranto doit devenir langue commune du monde. Mais refuser qu’il devienne d’abord la langue commune de l’Europe, ou de l’Afrique, ou de l’Asie, ou des BRICS, ou d’une organisation internationale, pour que l’espéranto devienne en une seule fois la langue du monde, c’est comme vouloir atteindre l’Everest en refusant de commencer d’escalader l’une de ses faces disant que l’on veut conquérir tout l’Everest et pas une seule face. L’espéranto commencera à se généraliser quelque part (peut importe où) et ensuite se diffusera dans le monde depuis ce lieu.

Ĝis, 

DJ

[Djemil Kessous]

Merci Pjero, Jean-Seb, Lucien, Didier, pour ces contributions. Cela va bien m'aider dans la réponse que je prépare.

Kore

Djémil

PS Pjero, j'aimerais beaucoup venir à Saint-Etienne, ville de grande tradition artisanale. Je ne pourrais malheureusement pas venir. La seule et unique fois que nous nous sommes rencontrés ce fut à Dinan, en 2014. Déjà 12 ans! Une autre fois peut-être...

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[ANSELMI Marc]

Et la mienne de contribution, tu t'en fous ? Tu l'as mis à la poubelle ? Un petit merci m'aurait aussi fait plaisir.

Marc ANSELMI