الطنطاوي سورة ق
Shanae Maerz
من روائع الأصوات - صوت القارئ المبدع الشيخ محمد عبد الوهاب الطنطاويللتحميل:تم تجديد الرابط بحمد الله وجزاني الله وإياكم الخير والثوابالرجاء الدعاء
الله يغفر له ويرحمه وجميع موتى المسلمين. صديقي اردني نبهني على قراءة الشيخ. للأسف مااعرفه كنت احب اسمع الطبلاوي والبنا والمنشاوي وباقي القراء المصريين رحمهم الله جميعا...
تلاوة عذبة وخاشعة تنساب كالنسيم في فيديو: من روائع التلاوات.. سورة الإنسان.. بصوت القارئ الشيخ/محمد عبد الوهاب الطنطاوي عالم من الطمأنينة والخشوع بتلاوة هادئة وخاشعة مميزة لذة سماع القرآن الكريم وجمال التجويد مع: من روائع التلاوات.. سورة الإنسان.. بصوت القارئ الشيخ/محمد عبد الوهاب الطنطاوي تلاوة تأخذك في رحلة مليئة بالسكينة.
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة , وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم .
صفحات مهمة
إن موقع سورة قرآن هو موقع اسلامي على منهاج الكتاب و السنة , يقدم القرآن الكريم مكتوب بالرسم العثماني بعدة روايات بالاضافة للعديد من التفاسير و ترجمات المعاني مع امكانية الاستماع و التحميل للقرآن الكريم بصوت أشهر قراء العالم الاسلامي .
الصيام ركن من أركان الإسلام وبه تغفر الذنوب كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه وفي هذا الإطار تطرق الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسير سورة البقرة إلى آية من آيات الصيام ليعرف لنا ما هو الصيام وكيف فرضه الله علينا.
قال الله تعالى في سورة البقرة: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
قال الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسير هذه الآية: الصيام مصدر صام كالقيام مصدر قام وهو في اللغة: الإمساك وترك التنقل من حال إلى حال فيقال للصمت صوم لأنه إمساك عن الكلام ومنه قوله- تعالى- مخبرا عن مريم: إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا أي: سكوتا عن الكلام. وصوم الريح ركودها وإمساكها عن الهبوب.
وتابع الشيخ طنطاوي: أما الصيام في عرف الشرع فهو- كما يقول الآلوسى- إمساك عن أشياء مخصوصة على وجه مخصوص في زمان مخصوص ممن هو على صفات مخصوصة.
وقد فرض الله- تعالى- على المسلمين صيام شهر رمضان في شهر شعبان من السنة الثانية للهجرة وعده النبي صلّى الله عليه وسلّم أحد أركان الإسلام الخمسة فقد روى البخاري- بسنده- عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان.
وقيل إن التشبيه راجع إلى وقت الصوم وقدره فقد روى عن مجاهد أنه قال: كتب الله- عز وجل- صوم شهر رمضان على كل أمة.
وهذا القول ليس له دليل ولذا قال القاضي أبو بكر بن العربي: المقطوع به أن التشبيه في الفرضية خاصة وسائر الوجوه مجرد احتمال.
وزاد الشيخ: ولفظ كما في قوله- تعالى-: كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ في موضع نصب على المصدر أي: فرض عليكم الصيام فرضا كالذي فرض على الذين من قبلكم.
ومن فوائد هذا التشبيه الاهتمام بهذه العبادة والتنويه بشأنها إذ شرعها- سبحانه- لأتباع النبي صلّى الله عليه وسلّم ولأتباع الرسل الذين سبقوه في الدعوة إلى توحيد الله وهذا مما يقتضى وفرة ثوابها ودوام صلاحها.
كذلك من فوائده تسهيل هذه العبادة على المسلمين لأن الشيء الشاق تخف مشقته على الإنسان عند ما يعلم أن غيره قد أداه من قبله.
وأردف الشيخ طنطاوي: والفائدة الثالثة من هذا التشبيه إثارة العزائم والهمم للنهوض بهذه العبادة حتى لا يكونوا مقصرين في أدائها بل يجب عليهم أن يؤدوها بقوة تفوق من سبقهم لأن الأمة الإسلامية قد وصفها سبحانه بأنها خير أمة أخرجت للناس وهذه الخيرية تقتضي منهم النشاط فيما كلفهم الله بأدائه من عبادات.
وقوله: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ جملة تعليلية جيء بها لبيان حكمة مشروعية الصيام فكأنه- سبحانه- يقول لعباده المؤمنين: فرضنا عليكم الصيام كما فرضناه على الذين من قبلكم لعلكم بأدائكم لهذه الفريضة تنالون درجة التقوى والخشية من الله وبذلك تكونون ممن رضى الله عنهم ورضوا عنه. ولا شك أن هذه الفريضة ترتفع بصاحبها إلى أعلى عليين متى أداها بآدابها وشروطها ويكفى أن الرسول صلّى الله عليه وسلّم قد قال في شأن الصوم: الصوم جنة أي: وقاية. إذ في الصوم وقاية من الوقوع في المعاصي ووقاية من عذاب الآخرة ووقاية من العلل والأمراض الناشئة عن الإفراط في تناول بعض الأطعمة والأشربة.