Jeg ved ikke sÄ meget om Jehovas vidner men er ved at gifte mig ind i en
familie, hvor der er mange af dem. Er der noget jeg skal passe pÄ, eller
vÊre opmÊrksom pÄ?
Mvh Melanie
>Jeg ved ikke sÄ meget om Jehovas vidner men er ved at gifte mig ind i en
>familie, hvor der er mange af dem. Er der noget jeg skal passe pÄ, eller
>vÊre opmÊrksom pÄ?
Det lyder som om, at din tilkommende ikke selv er Jehovas Vidne, men
at hans familie er. Er det korrekt forstÄet?
Selv hvis det kun er hans familie, ja, sÄ er der noget, du skal passe
pÄ og vÊre opmÊrksom pÄ. IsÊr nÄr I fÄr bÞrn. Jeg har selv oplevet
bĂžrn, der kun blev *passet* af deres bedsteforĂŠldre, der var Jehovas
Vidner, vÊre bange for at fÄ blod i munden, nÄr de tabte en mÊlktand,
begynde at tale om, at jul og fĂždselsdage kun var som andre dage m.m.
BedsteforÊldre har god mulighed for at pÄvirke deres bÞrnebÞrn!
NÄ, men det er der jo nogle Är til endnu for dit vedkommende, regner
jeg med ;-)
Hvis din tilkommende er Jehovas Vidne selv, skal du regne med, at
sekten enten vil prÞve at fÄ dig med ind, eller at de vil fÄ din mand
til at tage afstand fra dig med tiden. Din mand og dine bĂžrn, hvis de
bliver fĂždt til at blive Jehovas Vidner.
En af vores venner her er vokset op med en far, der var uden for
sekten. Familien boede sammen. Dels blev faderen hÄnet og rakket ned,
dels skulle bÞrnene leve med, at deres far pÄ Harmageddon ville dÞ en
grusom dÞd. Det er ikke sjovt for bÞrn at skulle leve med en sÄdan
viden. For Jehovas Vidner er der nemlig ikke tale om tro, men om
viden.
Du, som kvinde, vil fÄ et stÞrre problem, og din mand ogsÄ, hvis han
er Jehovas Vidne. En mand skal vĂŠre overhovede for sin familie, og
hvis du ikke er medlem af sekten, betyder det, at han reelt ikke har
styr pÄ sin familie.
Hvis du i Ăžvrigt vil vide mere, kan du med fordel besĂžge siderne:
http://www.malka.info
http://www.sekter.org og
http://www.et-sect-era.com
--
Britt Malka
Send dit bedste scoretrick og vind - http://www.tips-og-tricks.com/vind.html
(Svar ikke til denne e-mail-adresse. Mail slettes pÄ serveren p.g.a. spam)
"Britt Malka" <ne...@foxladi.com> wrote in message
news:nm2psv4f5s0djh4cr...@4ax.com...
> On Tue, 2 Dec 2003 13:05:21 +0100, "Melanie" <mel...@dinFJERNven.dk>
> wrote:
> Det lyder som om, at din tilkommende ikke selv er Jehovas Vidne, men
> at hans familie er. Er det korrekt forstÄet?
Ja. Han er ikke med. Hans forĂŠldre var en gang, men er ikke mere. (Er ikke
udstĂžt, men det er en hel anden historie.) Hans sĂžster og dennes mand, samt
tanter og onkler og fĂŠtre, samt hans mormor er alle Jehovas vidner.
> Selv hvis det kun er hans familie, ja, sÄ er der noget, du skal passe
> pÄ og vÊre opmÊrksom pÄ. IsÊr nÄr I fÄr bÞrn. Jeg har selv oplevet
> bĂžrn, der kun blev *passet* af deres bedsteforĂŠldre, der var Jehovas
> Vidner, vÊre bange for at fÄ blod i munden, nÄr de tabte en mÊlktand,
> begynde at tale om, at jul og fĂždselsdage kun var som andre dage m.m.
> BedsteforÊldre har god mulighed for at pÄvirke deres bÞrnebÞrn!
Dette har du nok ret i, men de ved at min mand og jeg ikke vil Jehovas
vidner!
> NÄ, men det er der jo nogle Är til endnu for dit vedkommende, regner
> jeg med ;-)
Tror vi starter pÄ at "lave dem" om ca 1 Är.
> Hvis du i Ăžvrigt vil vide mere, kan du med fordel besĂžge siderne:
>
> http://www.malka.info
> http://www.sekter.org og
> http://www.et-sect-era.com
> --
> Britt Malka
> Send dit bedste scoretrick og vind -
http://www.tips-og-tricks.com/vind.html
> (Svar ikke til denne e-mail-adresse. Mail slettes pÄ serveren p.g.a. spam)
Tak for svaret. Har du flere guldkorn, nu du ved lidt mere om hvem der er
Jehovas medlemer?
Mvh Melanie
Hvis du vil vide lidt mere, prÞv at gÄ pÄ dit lokale bibliotek og spÞrg
efter bÞger om J.V. eller PrÞv evt dialogcentret pÄ www.dci.dk
Det kan selvsagt oppstÄ problemstillinger omkring tro og troshandlinger,
men det er ikke bare i forhold til Jehovas vitner som dette kan skje. Det
finnes mange kristne grupperinger som har sine kjepphester. Som regel gÄr
tingene greit. NĂ„ har jeg ingen i nĂŠr familie som er Jehovas vitner, men en
del nĂŠre venner. Det er overhodet intet problem. Heller ikke opplever vi
noe problem ved at barna vÄre nÄ og da er med pÄ JV arrangementer. De er
forresten med pÄ arrangementer i forbindelse med Den norske kirke,
Misjonskirken, Den katolske kirke og en rekke andre kirkesamfunn. Hverken
disse eller JV skaper problemer.
--
Yours, Knut
http://family.albert-schweitzer.com
(updated November 17 2003)
Homer Simpson says:
IN THE BEGINNING WAS THE WORD, AND RHE WORD WAS DOH!
Vel, lige praecis dialog-centret vil jeg ikke anbefale. De
er fulde af loegn og dybt kristne selv.
/Martin
De kilder, som de andre deltagere har anbefalet, tilhĂžrer alle kategorien
"anticult" eller "countercult" grupper, dvs. grupper som bekĂŠmper hvad de
anser for forkerte eller farlige kulter, gerne pÄ baggrund af en personlig
religiĂžs dagsorden. Hvis du Ăžnsker reel information om Jehovas Vidner
(hvilket nok vil gĂžre din dialog med JV medlemmer mindre problematisk), vil
jeg anbefale dig at lede efter mere objektive kilder udarbejdet at
religionsvidenskabsfolk eller religionshistorikere.
Du kan finde en meget kort omtale af JV pÄ denne adresse:
http://www.sdu.dk/Hum/TimJensen/Rel/kristendom.html#Andre
- Amina
Ja dialog-centret lyver ogsÄ efter min mening, men vel og mÊrket nÄr de
angriber de andre sekter. Men de mere generelle beskrivelser tror jeg
faktisk pÄ. Eksempelvis de tabu omrÄder som vidnerne har. Her som alle andre
steder gĂŠlder det, at man skal bruge sin sunde fornuft og erkende at det er
et privat kristent center man har med at gĂžre og ikke et neutralt institut
under Ă
rhus universitet.
>De kilder, som de andre deltagere har anbefalet, tilhĂžrer alle kategorien
>"anticult" eller "countercult" grupper, dvs. grupper som bekĂŠmper hvad de
>anser for forkerte eller farlige kulter, gerne pÄ baggrund af en personlig
>religiĂžs dagsorden.
http://www.malka.info som jeg anbefalede har link, telefonnumre m.m.
til Jehovas Vidner, netop sÄ gÊsten har muligheden for at kontakte
sekten selv og fÄ dens side af sagen.
Ja, I er fine - jeg har ogsÄ selv oplevet henvendelser pga. jeres
hjemmeside, men det opfatter jeg bestemt ikke som en service. Til forskel
for nÄr skoleelever har fundet mit telefonnummer via min egen hjemmeside, sÄ
ringer de totalt uforberedte, fyldt med fordomme og udenfor telefontiden (af
en eller anden grund har I ikke nĂŠvnt noget om telefontid, selv om den altid
har stÄet sammen med telefonnummeret).
- Amina
>Til forskel
>for nÄr skoleelever har fundet mit telefonnummer via min egen hjemmeside, sÄ
>ringer de totalt uforberedte, fyldt med fordomme
Ă
benbart er vores hjemmeside lettere at finde sÄ, men det undrer mig,
at de ringer mere uforberedte, nÄr de har besÞgt vores side, end hvis
de ikke har.
Fordomme eller viden - det afhÊnger vel af hvilken side man er pÄ.
>og udenfor telefontiden (af
>en eller anden grund har I ikke nĂŠvnt noget om telefontid, selv om den altid
>har stÄet sammen med telefonnummeret).
Det gĂžr vi heller ikke ved de andre sekter. Vi yder en gratis service
over for bĂžrnene og deres lĂŠrer, ikke over for sekterne.
> On Thu, 4 Dec 2003 21:12:28 +0100, "Corax"
> <am...@blazingangles-nospam.com> wrote:
>
>>Til forskel
>>for nÄr skoleelever har fundet mit telefonnummer via min egen hjemmeside, sÄ
>>ringer de totalt uforberedte, fyldt med fordomme
>
> Ă
benbart er vores hjemmeside lettere at finde sÄ, men det undrer mig,
> at de ringer mere uforberedte, nÄr de har besÞgt vores side, end hvis
> de ikke har.
>
> Fordomme eller viden - det afhÊnger vel af hvilken side man er pÄ.
>
>>og udenfor telefontiden (af
>>en eller anden grund har I ikke nĂŠvnt noget om telefontid, selv om den altid
>>har stÄet sammen med telefonnummeret).
>
> Det gĂžr vi heller ikke ved de andre sekter. Vi yder en gratis service
> over for bĂžrnene og deres lĂŠrer, ikke over for sekterne.
Hvorfor lar du bakgrunnsbildet pÄ startsiden vÊre fra Tanakh samtidig som
du skriver om sekter? Har du et bestemt Ăžnske om Ă„ koble jĂždedom og sekt
sammen - eller er dette bare en uforutsett tabbe?
>Hvorfor lar du bakgrunnsbildet pÄ startsiden vÊre fra Tanakh samtidig som
>du skriver om sekter?
Jeg har ikke lavet hjemmesiden.
Webmaster, min mand, siger, at billedet er fra bibelen.
>Har du et bestemt Ăžnske om Ă„ koble jĂždedom og sekt
>sammen - eller er dette bare en uforutsett tabbe?
NĂŠh, som en person fra mosaisk samfund sagde i telefonen, engang hvor
de ville have min mand til at holde et foredrag for dem: Vi er ikke
ligefrem nogen nyreligiĂžs bevĂŠgelse.
For at undgÄ enhver tvivl:
Vi vil hverken koble jĂždedom eller kristendom sammen med sekter.
Hvis du tjekker navnet Malka ud, hvor det kommer fra, og hvilket sprog
det er, vil du vide meget mere, ellers er du velkommen til at spĂžrge
privat til britt-snabela-malka-punktum-dk.
Nej, den er ikke lettere at finde - heldigvis er det ikke tit folk kommer
via jer.
> Fordomme eller viden - det afhÊnger vel af hvilken side man er pÄ.
Ăh....Hvis jeg siger at du spiser smĂ„ bĂžrn til morgenmad, er det sĂ„ et
udtryk for fordomme eller viden?
Jeres materiale er objektivt set dybt suspekt og kommer ikke i nĂŠrheden af
noget man kunne kalde religionsvidenskab.
> >og udenfor telefontiden (af
> >en eller anden grund har I ikke nĂŠvnt noget om telefontid, selv om den
altid
> >har stÄet sammen med telefonnummeret).
>
> Det gĂžr vi heller ikke ved de andre sekter. Vi yder en gratis service
> over for bĂžrnene og deres lĂŠrer, ikke over for sekterne.
Undlad _venligst_ at yde den service i forhold til mig. Hvis jeg Ăžnskede en
side som fremstillede mig som en psykotisk morder og supplerede folk med mit
telefonnummer, sÄ ville jeg selv have lavet en sÄdan. I Þvrigt er jeg ikke
ejer/medlem/detlager eller andet i nogen form for sekt, sÄ jeg kan ikke se
behovet for at i "yder en gratisk service" til ungerne. Som det er nu, sÄ
bliver folk der ringer pga. jeres side jo alligevel afvist da de ringer
udenfor telefontiden.
- Amina
PÄ deres materiale om satanisme er der blandt andet en jÞdestjerne. MÄske er
det Malkaernes katolske tro der spiller ind?
- Amina
> On Thu, 4 Dec 2003 23:37:29 +0100, Knut <sha...@albert-schweitzer.com>
> wrote:
>
>>Hvorfor lar du bakgrunnsbildet pÄ startsiden vÊre fra Tanakh samtidig som
>>du skriver om sekter?
>
> Jeg har ikke lavet hjemmesiden.
>
> Webmaster, min mand, siger, at billedet er fra bibelen.
Ja. bakgrunnsbildet ditt er fra bibelen. Den delen som vi kaller Det gamle
testamentet og som jĂždene kaller Tanakh.
>
>>Har du et bestemt Ăžnske om Ă„ koble jĂždedom og sekt
>>sammen - eller er dette bare en uforutsett tabbe?
>
> NĂŠh, som en person fra mosaisk samfund sagde i telefonen, engang hvor
> de ville have min mand til at holde et foredrag for dem: Vi er ikke
> ligefrem nogen nyreligiĂžs bevĂŠgelse.
>
> For at undgÄ enhver tvivl:
>
> Vi vil hverken koble jĂždedom eller kristendom sammen med sekter.
Da synes jeg i anstendighetens navn at dere sÄ snart som mulig burde skifte
bakgrunnsbildet til noe annet enn Tanakh.
>
> Hvis du tjekker navnet Malka ud, hvor det kommer fra, og hvilket sprog
> det er, vil du vide meget mere, ellers er du velkommen til at spĂžrge
> privat til britt-snabela-malka-punktum-dk.
Jeg fĂžlte meg bare umiddelbart provosert av komblingen jĂždedom og
sektpresentasjon pÄ hjemmesiden din. Ut over det synes jeg tiltaket med Ä
lage hjemmesiden er meget godt.
Idag starter erev shabbat sÄ du fÄr og dine fÄr ha en riktig god shabbat
shalom som kommer.
Jeg sÄ ikke sÄ nÞye pÄ siden at jeg fikk med meg Magen David, som denne
stjernen egentlig heter, heller ikke kjenner jeg godt nok til bruk av
stjerner i satanismen, men jeg inbiller meg at satanistene benytter seg av
pentagrammer, altsÄ bÞr deres stjerne vÊre femkantet. Magen David er
sekskantet og formet etter det man tror er formen pÄ skjoldet til David.
Det er viktig at symbolbruk stÄr i samsvar med det som formidles. Og
alvorlig misvisende vil det vÊre hvis hjemmesiden bÄde kobler jÞdedommen
til sekter, og at pÄ til lager en kobling til satanisme eller en annen
sekt.
> PĂ„ deres materiale om satanisme er der blandt andet en jĂždestjerne.
Her tar du nok feil. Den stjernen som brukes som bakgrunn for presentasjon
av satanisme, er _ikke_ Magen David men det vanlige pentagram som
satanistene benytter. Det er altsÄ en helt grei kobling.
Davidsstjernen er brugt uden pÄ deres temanummer om satanisme (se efter
"et-sect-era" pÄ deres hjemmeside). Og nej, Davidsstjernen har ikke en
almindelig brug indenfor satanismen.
To af de brugte symboler fra deres temanummer kan forbindes med satanisme,
de Ăžvrige har ingen forbindelse til emnet, hvis man da ser bort fra, at
useriĂžst materiale om satanisme gerne indeholder lange lister over alle
mulige slags symboler. Den slags lister udarbejdes gerne af hysteriske
kristne amerikanere, som *faktisk* opfatter alt andet end deres egen lille
kristne sekt som "satanisk". For eksempel beskylder de ofte fredstegnet og
de homoseksuelles regnbuesymbol for at vĂŠre et satanisk symboler.
- Amina
>PÄ deres materiale om satanisme er der blandt andet en jÞdestjerne. MÄske er
>det Malkaernes katolske tro der spiller ind?
En jĂždestjerne med fem takker? MEGET almindelig i jĂždiske kredse ;-)
Ikke Knut?
>Jeg sÄ ikke sÄ nÞye pÄ siden at jeg fikk med meg Magen David, som denne
>stjernen egentlig heter, heller ikke kjenner jeg godt nok til bruk av
>stjerner i satanismen, men jeg inbiller meg at satanistene benytter seg av
>pentagrammer, altsÄ bÞr deres stjerne vÊre femkantet.
Hvilket du har ret i.
Der er heller ikke nogen Davidsstjerne pÄ siden. Det er Corax/Amina,
som ikke kan tĂŠlle eller - endnu vĂŠrre - ikke kender forskellen
imellem en baphomet, den 5-takkede stjerne og en Davidsstjerne. MÄske
er det en forkert ekspert i satanismen, vi henviser til.
"Baphomet Unique to Satanism. A demonic deity and symbolic of Satan.
Can be seen as jewelry
It is also now being used by the masons. It can be seen on their
buildings and the emblems the put on their vehicles to identify each
other."
BemÊrk i Þvrigt, at satanisme MISBRUGER ogsÄ Davidstjernen, blot er
den indeholdt i en cirkel.
Vi mÄ hellere tilfÞje en side med en faq om symboler og misbrug af
symboler hos satanismen, for det ser ud til, at de ikke har sÄ meget
styr pÄ det selv. Tak for idéen til Corax/Amina.
Britt, prÞv at se pÄ omtalte temanummer. Der er en stjerne som bestÄr af to
sammensatte trekanter Ăžverst til venstre. To gange tre bliver seks. PrĂžv
evt. at sammenligne antallet af takker med antallet af fingre pÄ een hÄnd.
Hvis der er flere takker end fingre pÄ een hÄnd, sÄ er der ikke tale om en
femstjerne.
Beklager at jeg ikke kan nÄ samme sarkastiske niveau som dig, men det er
ikke sÄdan nÄr man har at gÞre med folk der har sarkasme som speciale.
- Amina
Som sagt - Davidsstjernen findes pÄ deres temanummer af "et-sect-era".
- Amina
Britt, prÞv at se pÄ omtalte temanummer. Der er en stjerne som bestÄr af to
sammensatte trekanter Ăžverst til venstre. To gange tre bliver seks. PrĂžv
evt. at sammenligne antallet af takker med antallet af fingre pÄ een hÄnd.
Hvis der er flere takker end fingre pÄ een hÄnd, sÄ er der ikke tale om en
femstjerne. Davidsstjerner (med eller uden cirkel) har ikke en almindelig
brug indenfor satanisme.
>Davidsstjernen er brugt uden pÄ deres temanummer om satanisme (se efter
>"et-sect-era" pÄ deres hjemmeside). Og nej, Davidsstjernen har ikke en
>almindelig brug indenfor satanismen.
Som nÊvnt i et andet svar til Knut, fÞr jeg lÊste dette indlÊg, sÄ er
der tale om Satanismens sĂŠdvanlige "tage et symbol og ĂŠndre det lidt",
sÄ som at vende et kors pÄ hovedet eller at putte en Davidsstjerne ind
i en cirkel.
>> Ă
benbart er vores hjemmeside lettere at finde sÄ, men det undrer mig,
>> at de ringer mere uforberedte, nÄr de har besÞgt vores side, end hvis
>> de ikke har.
>
>Nej, den er ikke lettere at finde - heldigvis er det ikke tit folk kommer
>via jer.
Nej, det behĂžver de vel ikke.
>> Fordomme eller viden - det afhÊnger vel af hvilken side man er pÄ.
>
>Ăh....Hvis jeg siger at du spiser smĂ„ bĂžrn til morgenmad, er det sĂ„ et
>udtryk for fordomme eller viden?
Ingen af delene. Alene dit skrevne "Ăžh" i starten af sĂŠtningen rĂžber,
at der kan vÊre tale om dumhed eller et ynkeligt forsÞg pÄ at
provokere. Det fĂžrste virker meget overbevisende.
>Jeres materiale er objektivt set dybt suspekt og kommer ikke i nĂŠrheden af
>noget man kunne kalde religionsvidenskab.
Meget objektivt set, naturligvis ;-)
>> Det gĂžr vi heller ikke ved de andre sekter. Vi yder en gratis service
>> over for bĂžrnene og deres lĂŠrer, ikke over for sekterne.
>
>Undlad _venligst_ at yde den service i forhold til mig.
Det gĂžr vi allerede ikke i forvejen. Som skrevet - du citerer det oven
i kĂžbet - vi yder en gratis service over for bĂžrnene og deres lĂŠrer,
ikke over for sekterne.
>Hvis jeg Ăžnskede en
>side som fremstillede mig som en psykotisk morder og supplerede folk med mit
>telefonnummer, sÄ ville jeg selv have lavet en sÄdan.
NÊppe lige sÄ godt :-D
>I Ăžvrigt er jeg ikke
>ejer/medlem/detlager eller andet i nogen form for sekt,
Nej, da. Jehovas Vidner og Scientologer mener heller ikke, at de er
medlemmer af en sekt.
>sÄ jeg kan ikke se
>behovet for at i "yder en gratisk service" til ungerne.
Nu er det ikke dit behov, vi prĂžver at tilfredsstille.
>Som det er nu, sÄ
>bliver folk der ringer pga. jeres side jo alligevel afvist da de ringer
>udenfor telefontiden.
Fint nok :-)
Det fortĂŠller dem jo allerede en hel del.
> Vi mÄ hellere tilfÞje en side med en faq om symboler og misbrug af
> symboler hos satanismen, for det ser ud til, at de ikke har sÄ meget
> styr pÄ det selv. Tak for idéen til Corax/Amina.
Dette er et dejligt eksempel pÄ jeres omvendte logik. Hvis satanister ikke
bruger de symboler, som I finder pÄ (eller rettere: henter fra forskellige
tilfÊldige religioner), sÄ mÄ det vÊre satanisterne som tager fejl. I ejer
jo den nĂždvendige guddommelige indsigt til at bedĂžmme hvad der er god
religion, hvad der er falsk religion, og hvilke religioner som er "
sataniske", og derfor kan I jo aldrig tage fejl eller have uret.
MÄske I kunne lÊgge ud med at dokumentere at symbolerne faktisk har en
almindelig brug indenfor satanismen. Dokumentation ville vĂŠre en spĂŠndende
ny udfordring for jer, som I sikkert kunne lÊre noget af - sÄ held og lykke
med projektet.
Jeg har allerede specificeret hvor Davidsstjernen findes. I Ăžvrigt giver
ideern om "misbrug af symboler" ingen mening. Symboler har ikke en objektiv
betydning, og kan derfor ikke misbruges - de kan hĂžjst bruges i en ny eller
ualmindelig sammenhĂŠnge.
- Amina
>- Amina
Hvorfor skriver du samme indlĂŠg to gange?
Kom nu - dokumenter at Davidsstjernen (eller nogen af de andre symboler) har
en almindelig brug indenfor satanismen. Her efter kan du evt. forklare din
forstÄelse af symboler som indeholdende en objektiv betydning.
Afslutningsvis kunne det mÄske ogsÄ vÊre spÊndende med en forklaring af
hvordan genbrug af ĂŠldre symboler er noget "typisk for satanismen". F.eks.
har kristendommen jo stjÄlet hele Det Gamle Testamente fra jÞderne, og du
finder ikke een eneste religion eller filosofi, som kan hĂŠvdes at vĂŠre
upÄrvirket af Êldre traditioner. Men de er mÄske alle sataniske?
I Þvrigt bruges det omvendte kors jo indenfor katolicismen, sÄ satanisterne
kan nÊppe pÄtage sig Êren.
Se f.eks. http://www.ovrlnd.com/Cults/invertedcross.html
- Amina
Fordi svaret var relevant for begge indlĂŠg. Se det som en sĂŠrlig service fra
min side af.
- Amina
>Der er en stjerne som bestÄr af to
>sammensatte trekanter Ăžverst til venstre.
Som allerede skrevet to gange af mig og én gang af Knut: Det er ikke
en Davidsstjerne.
>To gange tre bliver seks. PrĂžv
>evt. at sammenligne antallet af takker med antallet af fingre pÄ een hÄnd.
>Hvis der er flere takker end fingre pÄ een hÄnd, sÄ er der ikke tale om en
>femstjerne.
Flot!
>Davidsstjerner (med eller uden cirkel) har ikke en almindelig
>brug indenfor satanisme.
http://www.exposingsatanism.org/signsymbols.htm
http://www.realanswers.com/satanism.html
http://en2.wikipedia.org/wiki/Hexagram
er bare nogen af de links, man let kan finde.
>Beklager at jeg ikke kan nÄ samme sarkastiske niveau som dig, men det er
>ikke sÄdan nÄr man har at gÞre med folk der har sarkasme som speciale.
Det krĂŠver Ăžvelse, vid og intelligens, men du tager fejl imellem at
mestre en egenskab og at have den som speciale. Nogle mennesker evner
fint at mestre flere ting.
> Ingen af delene. Alene dit skrevne "Ăžh" i starten af sĂŠtningen rĂžber,
> at der kan vÊre tale om dumhed eller et ynkeligt forsÞg pÄ at
> provokere. Det fĂžrste virker meget overbevisende.
Snakker du ogsÄ sÄdan til din familie? Din kristne nÊstekÊrlighed virker
ikke specielt overbevisende. I Ăžvrigt taler du udenom. SĂ„ vi tager den igen
uden det "Þh" som Äbenbart var det eneste du fangede.
Hvis jeg siger, at du spiser smÄ bÞrn til morgenmad, er det sÄ et udtryk for
fordomme eller viden?
> >Jeres materiale er objektivt set dybt suspekt og kommer ikke i nĂŠrheden
af
> >noget man kunne kalde religionsvidenskab.
>
> Meget objektivt set, naturligvis ;-)
Vis mig en uddannet dansk religionshistoriker som mener I er objektive og
faglige.
> >> Det gĂžr vi heller ikke ved de andre sekter. Vi yder en gratis service
> >> over for bĂžrnene og deres lĂŠrer, ikke over for sekterne.
> >
> >Undlad _venligst_ at yde den service i forhold til mig.
>
> Det gĂžr vi allerede ikke i forvejen. Som skrevet - du citerer det oven
> i kĂžbet - vi yder en gratis service over for bĂžrnene og deres lĂŠrer,
> ikke over for sekterne.
Ja, og sÄ er det jo lige meget, at vi andre anser det for chikane, nÄr I er
skyld i at folk ringer mens vi laver mad til vores bÞrn. I Þvrigt fÄr
bÞrnene jo ingen service fra jeres side, nÄr I faktisk giver dem vildledende
information. De KAN ikke kontakte os pÄ det nÊvnte telefonnummer, med mindre
det sker indenfor telefontiden. Og nej, vi er ikke en sekt - forklar
venligst hvilken definition af "sekt" I bruger.
> >Hvis jeg Ăžnskede en
> >side som fremstillede mig som en psykotisk morder og supplerede folk med
mit
> >telefonnummer, sÄ ville jeg selv have lavet en sÄdan.
>
> NÊppe lige sÄ godt :-D
Nej, jeg har vanskeligere ved at vÊre sÄ hadefuld. Den slags krÊver
tydeligvis Ăžvelse.
> >I Ăžvrigt er jeg ikke
> >ejer/medlem/detlager eller andet i nogen form for sekt,
>
> Nej, da. Jehovas Vidner og Scientologer mener heller ikke, at de er
> medlemmer af en sekt.
JV osv. har i det mindste en struktur og en stĂžrrelse som kan retfĂŠrdiggĂžre
betegnelser sÄ som "sekt". En sÄdan struktur finder du ikke indenfor
satanismen. Men I anser mÄske ogsÄ de alternative behandlere, astrologerne,
diverse terapeuter osv. som tilhĂžrende "sekter"?
> >Som det er nu, sÄ
> >bliver folk der ringer pga. jeres side jo alligevel afvist da de ringer
> >udenfor telefontiden.
>
> Fint nok :-)
>
> Det fortĂŠller dem jo allerede en hel del.
Ja, det fortÊller dem at I giver dem dÄrlig information. Det er de fÊrreste
serviceorganer som har Äbent 24 timer i dÞgnet. Men jeg kan mÄske tillade
mig at komme med beskyldninger mod jer, hvis I f.eks. ikke har lyst til at
snakke med folk kl. 2 om natten, eller nÄr I er ved at hygge med jeres bÞrn?
NÄ, jeg har bedt dig om at dokumentere diverse pÄstande. HvornÄr skal jeg
forvente at se din dokumentation?
- Amina
SĂ„ cirklen ophĂŠver symbolets status som Davidsstjerne? Er det en eller anden
form for okkult tankegang, som jeg ikke kender til? Et Peterskors er mÄske
heller ikke et kors, eller hvad? Hvor meget skal det evt. tiltes for at
blive til noget andet? Hvad sÄ med de Þvrige symboler - hvordan forklarer du
f.eks. det egyptiske ankh-tegn? Det har mÄske en *farve* som gÞr det til
andet end et Ankh-tegn, eller hvad?
> >Davidsstjerner (med eller uden cirkel) har ikke en almindelig
> >brug indenfor satanisme.
>
> http://www.exposingsatanism.org/signsymbols.htm
>
> http://www.realanswers.com/satanism.html
>
> http://en2.wikipedia.org/wiki/Hexagram
>
> er bare nogen af de links, man let kan finde.
Okay, de to fĂžrste links hehnviser til sider lavet af andre antikultgrupper.
Siden nÊvner ogsÄ fredstegnet, anarkisttegnet og ying/yang tegnet osv.. Det
viser bare hvor I henter jeres information fra og hvilket niveau jeres
kilder har. Det sidste link hĂŠvder at symbolet (her i Ăžvrigt uden den cirkel
som Äbenbart gÞr det til "noget andet"!) bliver *brugt* i forbindelse med
satanisme og okkultisme.
Jeg bad dig dokumentere at symbolet har en *almindelig brug indenfor
satanismen*. Det har du ikke gjort. Vis mig nogle satanist-grupper som
*faktisk* bruger det som et symbol pÄ satanisme. Det burde vel vÊre let nok,
hvis symbolet er almindeligt blandt satanister?
- Amina
> On Fri, 5 Dec 2003 11:22:57 +0100, "Corax"
> <am...@blazingangles-nospam.com> wrote:
>
>>Der er en stjerne som bestÄr af to
>>sammensatte trekanter Ăžverst til venstre.
>
> Som allerede skrevet to gange af mig og én gang af Knut: Det er ikke
> en Davidsstjerne.
Britt har selvsagt helt rett. Og nÄ har jeg gjort en del sÞk pÄ
satanistiske symboler. Her brukes bÄde penta- og heksagrammer, altsÄ bÄde
fem- og sekskantete stjerner og det med og uten sirkler. Det er sÄledes
helt greit Ă„ legge disse stjernesymbolene til en side om satanisme, selv om
jÞdedommen har sitt stjernesymbol ogsÄ. Som sagt tidligere: Det jeg
reagerte pÄ var koblingen mellom Tanakh-bakgrunnen og sektinnholdet pÄ
siden.
> http://en2.wikipedia.org/wiki/Hexagram
Henvisning til Wikipedia.org er udtryk for meget ringe
kildekritik. Folk som Peter Ole Kvint skriver der.
--
Stefan Holm
"No, it's the Vatican and I'm Pope Schlomo, OY!"
> Britt Malka <ne...@foxladi.com> writes:
>
>> http://en2.wikipedia.org/wiki/Hexagram
>
> Henvisning til Wikipedia.org er udtryk for meget ringe
> kildekritik. Folk som Peter Ole Kvint skriver der.
Hm, ja, det kan virke som om du har rett i din skepsis til den siden. Jeg
gikk inn pÄ Magen David og det er noe forunderlig at man der ser ut til Ä
fare med harelabb over 1897 og tiden etter, da Magen David faktisk ble det
anerkjente samlingsmerke for sionistbevegelsen. SĂ„ vidt jeg ser i farta
nĂžyer leksikonet med Ă„ si at "noen" ortodokse jĂžder ikke likte
stjernesymbolet fordi det ga assosiasjoner til sionistene. Jeg ville nok
konferert med kilder som var noe mer dyptgÄende.
FĂžr jeg blander mig, vil jeg kalde det hĂžjst OFF-topic at man blander
jÞdedom og satanisme ind i en trÄd om Jehovas Vidner, men lad det ligge....
;-)
"Corax" <am...@blazingangles-nospam.com> skrev i en meddelelse
news:3fd06452$0$69972$edfa...@dread12.news.tele.dk...
> Vis mig en uddannet dansk religionshistoriker som mener I er objektive og
> faglige.
Nu behÞver du vel nÊppe blive gjort opmÊrksom pÄ at Jyllands Posten bagefter
bragte research fra et temanummer omkring Eric Rubio...
Ligeledes kan man spĂžrge sig selv om uddannelsen til religionshistoriker
overhovedet har nogen kvalitet, nÄr sÄdan en "veluddannet" person bagefter
kan stÄ pÄ Äbent TV og sige der er en logisk sammenhÊng imellem jÞdedom,
kristendom og islam. Den logiske sammenhĂŠng mellem jĂždedom og kristendom ER
helt i orden ----- men islam?????
Man skal i sandhed vĂŠre blind overfor Koranteksten, hvis man skal se nogen
som helst "kobling" til det kristne budskab...
> Ja, og sÄ er det jo lige meget, at vi andre anser det for chikane, nÄr I
er
> skyld i at folk ringer mens vi laver mad til vores bÞrn. I Þvrigt fÄr
> bÞrnene jo ingen service fra jeres side, nÄr I faktisk giver dem
vildledende
> information. De KAN ikke kontakte os pÄ det nÊvnte telefonnummer, med
mindre
> det sker indenfor telefontiden. Og nej, vi er ikke en sekt - forklar
> venligst hvilken definition af "sekt" I bruger.
Hvordan kan folk vide hvornÄr I laver mad til jeres bÞrn? Meget nobelt
ĂŠrinde -- men prĂžv at holde dig ON-TOPIC... ;-)
Siden du nu udgiver dig selv for ekspert i det Britt og Cyril skriver i
forbindelse med Etsectera og andre websider, sÄ har du vel selv lÊst det?
NĂ„, ikke?
Jamen, sÄ prÞv: http://www.etsectera.com/presentation.html hvor der stÄr:
*** citat ***
EtSectEra (Ordspil imellem et cetera [osv.] og "og det var en sekt") skal
ikke ses som et blad, der har som mÄl at vÊre i dialog med sekterne, ej
heller til at afgĂžre, hvad der er en sekt, og hvad der kun er en "nyreligiĂžs
bevÊgelse". Vores mÄl er ikke at vÊre bindeled imellem sekterne og
offentligheden, men kort og godt at oplyse offentligheden om visse sekters
metoder og virkemÄder.
Fra det tidspunkt en bevĂŠgelse, religiĂžs eller ej, afskĂŠrer sine medlemmer
fra resten af verden, psykisk, socialt og evt. fysisk (det sidste er ingen
betingelse), kan bevĂŠgelsen betegnes som sekt. Man kan se visse virkninger,
som den psykiske destabilisering, en Ăžkonomisk afhĂŠngighed, et brud med det
oprindelige miljĂž, fysisk misbrug, bĂžrnene bliver lukket inde (beskyttede),
samt en samfundsnedbrydende virksomhed.
En sekt pÄvirker det enkelte medlem ved at gÞre medlemmet afhÊngigt af
sekten, men sekten har ligeledes en alvorlig virkning pÄ det omgivende
samfund, idet medlemmernes loyalitet er over for sekten og ikke samfundet,
som endda betragtes som fjendsk og ofte bekĂŠmpes.
Som man kan se her, betegner udtrykket sekt en hvilken som helst bevĂŠgelse,
en virkemekanisme og en psykisk tilstand, som ikke nĂždvendigvis har med
religion at gĂžre. Det er derfor ikke udelukkende kendte religiĂžse eller
nyreligiĂžse bevĂŠgelser, der vil blive behandlet.
*** citat slut ***
> Nej, jeg har vanskeligere ved at vÊre sÄ hadefuld. Den slags krÊver
> tydeligvis Ăžvelse.
Ă
benbart ikke. Du mestrer jo til UG evnen til ikke at kunne forblive
ON-topic... ;-)
> Ja, det fortÊller dem at I giver dem dÄrlig information. Det er de
fĂŠrreste
> serviceorganer som har Äbent 24 timer i dÞgnet. Men jeg kan mÄske tillade
> mig at komme med beskyldninger mod jer, hvis I f.eks. ikke har lyst til at
> snakke med folk kl. 2 om natten, eller nÄr I er ved at hygge med jeres
bĂžrn?
> NÄ, jeg har bedt dig om at dokumentere diverse pÄstande. HvornÄr skal jeg
> forvente at se din dokumentation?
> - Amina
Jeg tror nÊppe man kan skrive sig ud af dÄrlig opfÞrsel. Hvis folk ringer
kl. 2 om natten er det vist deres opdragelse den er gal med -- hverken links
pÄ internet eller andre personer... Har I hÞrt om at lade telefonsvareren
tage opkaldene, og skrue ned for telefoner om natten, hvis det er sÄ
uopdragne mennesker der ringer?
--
Med venlig hilsen
;-) Henrik, Slagelse
> Britt har selvsagt helt rett. Og nÄ har jeg gjort en del sÞk pÄ
> satanistiske symboler. Her brukes bÄde penta- og heksagrammer, altsÄ bÄde
> fem- og sekskantete stjerner og det med og uten sirkler. Det er sÄledes
> helt greit Ă„ legge disse stjernesymbolene til en side om satanisme, selv
om
> jÞdedommen har sitt stjernesymbol ogsÄ. Som sagt tidligere: Det jeg
> reagerte pÄ var koblingen mellom Tanakh-bakgrunnen og sektinnholdet pÄ
> siden.
Nogle satanister arbejder med okkultisme (og mange okkultister beskyldes
fejlagtigt for at vĂŠre satanister), og da Davidsstjernen bruges indenfor
forskellige okkulte systemer, kan Davidsstjernen selvfĂžlgelig dukke op i
forbindelse med satanisme. Men der er ikke det samme som at satanister
almindeligvis bruger Davidsstjernen, eller at Davidsstjernen bliver opfattet
som et satanisk symbol af satanisterne. Satanister bruger det almindelige
alfabet nÄr de sender postkort hjem til familien eller skriver huskesedler,
men det gÞr ikke bogstaverne til symboler pÄ satanisme.
Ideen med at Davidsstjernen skulle vĂŠre "satanisk", har formentlig mere at
gĂžre med, at jĂžderne i perioder er blevet beskyldt for satanisme, og at
Davidsstjernen har en lang tradition indenfor okkultisme. Dette fÄr fÞrst og
fremmest kristne til at opfatte symbolet som "satanisk" (se evt. de to
fĂžrste link Britt nĂŠvnte for en oversigt over fantasifuld kristen tolkning
af symboler).
Jeg har haft at gĂžre med satanister fra det mest af verden siden midten af
90'erne, og jeg har lÊst meget litteratur om satanisme skrevet af bÄde
satanister og sociologer. Jeg har aldrig set en satanist bruge
Davidsstjernen som et symbol pÄ satanisme. I Danmark bruger
teenage-satanister nogle gange Peterskorset, men ellers er der kun enighed
om at bruge "det omvendte pentagram" og Baphomet symbolet. Det er meget
usĂŠdvanligt at se andre symboler end disse.
- Amina
- Amina
> Ligeledes kan man spĂžrge sig selv om uddannelsen til religionshistoriker
> overhovedet har nogen kvalitet, nÄr sÄdan en "veluddannet" person bagefter
> kan stÄ pÄ Äbent TV og sige der er en logisk sammenhÊng imellem jÞdedom,
> kristendom og islam. Den logiske sammenhĂŠng mellem jĂždedom og kristendom
ER
> helt i orden ----- men islam?????
Islam er tydeligvis pÄvirket af bÄde jÞdedom og islam. F.eks. nÊvner Koranen
bibelske personer og myter, og muslimerne har traditionelt opfattet kristne
og jÞder som tilhÞrende en sÊrlig gruppe af religioner, som de ogsÄ selv
tilhĂžrer.
> Man skal i sandhed vĂŠre blind overfor Koranteksten, hvis man skal se nogen
> som helst "kobling" til det kristne budskab...
Skal man?
> Siden du nu udgiver dig selv for ekspert i det Britt og Cyril skriver i
> forbindelse med Etsectera og andre websider, sÄ har du vel selv lÊst det?
>
> NĂ„, ikke?
Jeg har lÊst en hel del af indholdet pÄ deres hjemmeside. Desuden har jeg
lĂŠst en del om anticult grupper og countercult grupper.
> Fra det tidspunkt en bevĂŠgelse, religiĂžs eller ej, afskĂŠrer sine medlemmer
> fra resten af verden, psykisk, socialt og evt. fysisk (det sidste er ingen
> betingelse), kan bevĂŠgelsen betegnes som sekt.
Jeg gÄr ikke ud fra, at Cyril Malka er villig til at pÄstÄ, at Satanisk
Forum har gjort noget sÄdant, og at det er pÄ den baggrund, at vi
kvalificerer som sekt.
> Ă
benbart ikke. Du mestrer jo til UG evnen til ikke at kunne forblive
> ON-topic... ;-)
Jeg frarÄdede Britts links. Det var Britt der kastede sig ud i en lÊngere
diskussion.
- Amina
>
> "Knut" <sha...@albert-schweitzer.com> wrote in message
> news:nwetrgj4r6jx.gc9zdotee5xx$.dlg@40tude.net...
>> On Fri, 05 Dec 2003 11:50:20 +0100, Britt Malka wrote:
>
>> Britt har selvsagt helt rett. Og nÄ har jeg gjort en del sÞk pÄ
>> satanistiske symboler. Her brukes bÄde penta- og heksagrammer, altsÄ bÄde
>> fem- og sekskantete stjerner og det med og uten sirkler. Det er sÄledes
>> helt greit Ă„ legge disse stjernesymbolene til en side om satanisme, selv
> om
>> jÞdedommen har sitt stjernesymbol ogsÄ. Som sagt tidligere: Det jeg
>> reagerte pÄ var koblingen mellom Tanakh-bakgrunnen og sektinnholdet pÄ
>> siden.
>
> Nogle satanister arbejder med okkultisme (og mange okkultister beskyldes
> fejlagtigt for at vĂŠre satanister), og da Davidsstjernen bruges indenfor
> forskellige okkulte systemer, kan Davidsstjernen selvfĂžlgelig dukke op i
> forbindelse med satanisme. Men der er ikke det samme som at satanister
> almindeligvis bruger Davidsstjernen, eller at Davidsstjernen bliver opfattet
> som et satanisk symbol af satanisterne. Satanister bruger det almindelige
> alfabet nÄr de sender postkort hjem til familien eller skriver huskesedler,
> men det gÞr ikke bogstaverne til symboler pÄ satanisme.
Jeg tror kanskje det er ordbruken som bĂžr endres noe. Du skriver at
davidstjernen brukes innenfor forskjellige okkulte systemer og at den
derfor selvsagt kan dukke opp i forbindelse med satanisme. Dette er en
meget upresis mÄte Ä ordlegge seg pÄ. Davidstjernen er egentlig et relativt
nytt symbol i jĂždedommen. Det ble formelt tatt i bruk i 1897 som
samlingsmerke for sionistbevegelsen. FĂžr dette eksisterte stjernesymbolet
innen jĂždedommen som et heksagram og som du nevner, knyttet til en slags
okkult tenkning. SkjĂžnt det er litt omdiskutert akkurat dette her. Det er
altsÄ ikke davidstjernen som dukker opp i forskjellige okkulte sammenhenger
og absolutt ikke innen satanismen. Det er heksagrammet som dukker opp.
Dette heksagrammet er stjerneformet og benyttes i mange sammenhenger.
>
> Ideen med at Davidsstjernen skulle vĂŠre "satanisk", har formentlig mere at
> gĂžre med, at jĂžderne i perioder er blevet beskyldt for satanisme, og at
> Davidsstjernen har en lang tradition indenfor okkultisme.
Hvilken periode er det du nÄ tenker pÄ? Davidsstjernen ble som nevnt, til
som symbol helt pÄ slutten av 1800-tallet. FÞr dette fantes heksagrammet
ogsÄ i jÞdisk tradisjon, sÊrlig kabbalistiske. Vi kjenner symbolet tilbake
til middelalderen.
> Dette fÄr fÞrst og
> fremmest kristne til at opfatte symbolet som "satanisk" (se evt. de to
> fĂžrste link Britt nĂŠvnte for en oversigt over fantasifuld kristen tolkning
> af symboler).
Jeg vet ikke noe om hvordan kristne kobler davidsstjernen til satanisme,
men jeg tviler pÄ at det er sÊrlig utbredt. Det som kristne kobler til
satanisme er heksagrammet, og sÄ kan det jo vÊre at en og annen kristen
forveksler med davidsstjernen. Akkurat som du blander kortene i innlegget
ditt. Det er fort gjort, men ikke nĂždvendig.
>
> Jeg har haft at gĂžre med satanister fra det mest af verden siden midten af
> 90'erne, og jeg har lÊst meget litteratur om satanisme skrevet af bÄde
> satanister og sociologer. Jeg har aldrig set en satanist bruge
> Davidsstjernen som et symbol pÄ satanisme.
Jeg har heller aldri sett satanister bruke noe annet enn heksagrammet.
> I Danmark bruger
> teenage-satanister nogle gange Peterskorset, men ellers er der kun enighed
> om at bruge "det omvendte pentagram" og Baphomet symbolet. Det er meget
> usĂŠdvanligt at se andre symboler end disse.
Det sĂžket jeg gjorde tidligere i dag viste flere symboler enn de tre du
nevner, og i tillegg en rekke kombinasjoner av symbolene.
On Fri, 5 Dec 2003 09:41:04 +0100, Knut <sha...@albert-schweitzer.com>
wrote:
>> Vi vil hverken koble jĂždedom eller kristendom sammen med sekter.
>
>Da synes jeg i anstendighetens navn at dere sÄ snart som mulig burde skifte
>bakgrunnsbildet til noe annet enn Tanakh.
Jeg har drĂžftet det med webmaster (min mand), og han siger, at der kan
vÊre noget om det, du skriver, sÄ han vil fjerne baggrunden.
Oprindeligt tÊnkte han vist pÄ kabalister og mystik...
>Jeg fĂžlte meg bare umiddelbart provosert av komblingen jĂždedom og
>sektpresentasjon pÄ hjemmesiden din.
Ja, det kan vÊre forstÄeligt. Der er nok, der langer ud efter jÞderne.
>Ut over det synes jeg tiltaket med Ă„
>lage hjemmesiden er meget godt.
Tak :-)
>Idag starter erev shabbat sÄ du fÄr og dine fÄr ha en riktig god shabbat
>shalom som kommer.
Tak, og i lige mÄde.
"Corax" <am...@blazingangles-nospam.com> skrev i en meddelelse
news:3fd07173$0$69975$edfa...@dread12.news.tele.dk...
>
> "Henrik Vestergaard" <vesterga...@hotmail.com> wrote in message
> news:3fd06de4$0$27312$ba62...@nntp04.dk.telia.net...
>
> > Ligeledes kan man spĂžrge sig selv om uddannelsen til religionshistoriker
> > overhovedet har nogen kvalitet, nÄr sÄdan en "veluddannet" person
bagefter
> > kan stÄ pÄ Äbent TV og sige der er en logisk sammenhÊng imellem jÞdedom,
> > kristendom og islam. Den logiske sammenhĂŠng mellem jĂždedom og kristendom
> ER
> > helt i orden ----- men islam?????
> Islam er tydeligvis pÄvirket af bÄde jÞdedom og islam. F.eks. nÊvner
Koranen
> bibelske personer og myter, og muslimerne har traditionelt opfattet
kristne
> og jÞder som tilhÞrende en sÊrlig gruppe af religioner, som de ogsÄ selv
> tilhĂžrer.
Du er TYDELIGVIS ikke pÄvirket af nogen som helst VIDEN om Kristendommen,
siden din definition ville legalisere Mormons Bog....
> > Man skal i sandhed vĂŠre blind overfor Koranteksten, hvis man skal se
nogen
> > som helst "kobling" til det kristne budskab...
> Skal man?
Kort og kontant: ja.
> > Siden du nu udgiver dig selv for ekspert i det Britt og Cyril skriver i
> > forbindelse med Etsectera og andre websider, sÄ har du vel selv lÊst
det?
> >
> > NĂ„, ikke?
> Jeg har lÊst en hel del af indholdet pÄ deres hjemmeside. Desuden har jeg
> lĂŠst en del om anticult grupper og countercult grupper.
Hvorfor spurgte du sÄ til DEFINITIONEN AF EN SEKT?
Ikke sÊrligt ON-TOPIC at spÞrge til noget du bagefter pÄstÄr du mÄske har
lĂŠst...
> > Fra det tidspunkt en bevĂŠgelse, religiĂžs eller ej, afskĂŠrer sine
medlemmer
> > fra resten af verden, psykisk, socialt og evt. fysisk (det sidste er
ingen
> > betingelse), kan bevĂŠgelsen betegnes som sekt.
> Jeg gÄr ikke ud fra, at Cyril Malka er villig til at pÄstÄ, at Satanisk
> Forum har gjort noget sÄdant, og at det er pÄ den baggrund, at vi
> kvalificerer som sekt.
Nu kan jeg i sagens natur ikke udtale mig om definitionen af hvorfor jeres
link er pÄ en side jeg ikke stÄr for. Jeg kan imidlertid konstatere at hvis
I abonnerer pÄ satanisme som "trosretning", sÄ er I vel parate til at blive
sammenkĂŠdet med ANDRE satanister?
> > Ă
benbart ikke. Du mestrer jo til UG evnen til ikke at kunne forblive
> > ON-topic... ;-)
> Jeg frarÄdede Britts links. Det var Britt der kastede sig ud i en lÊngere
> diskussion.
> - Amina
Det lyder som en bĂžrnehave. "Det var de andre der startede! (vrĂŠl -
hulk...)"
>Jeg frarÄdede Britts links. Det var Britt der kastede sig ud i en lÊngere
>diskussion.
Naturligvis. Helt alene ;-)
> > Islam er tydeligvis pÄvirket af bÄde jÞdedom og islam. F.eks. nÊvner
> Koranen
> > bibelske personer og myter, og muslimerne har traditionelt opfattet
> kristne
> > og jÞder som tilhÞrende en sÊrlig gruppe af religioner, som de ogsÄ selv
> > tilhĂžrer.
>
> Du er TYDELIGVIS ikke pÄvirket af nogen som helst VIDEN om Kristendommen,
> siden din definition ville legalisere Mormons Bog....
Nu ER det sÄdan set almindeligt at se Mormonerne som en kristen eller
kristent inspireret gruppe. Jeg er ikke religiĂžs, og derfor kan jeg ikke
ligge mig fast pÄ en ideologisk ide om een sand kristendom. De forskellige
kristne grupper kan selvfÞlgelig bedÞmmes ud fra kriterier sÄ som alder,
tilhÞrerantal, graden af organisering osv., men man kan dÄrligt argumentere
for en stĂžrre eller mindre gad af sand kristendom. Set fra et objektivt
synspunkt er Mormons Bog et lige sÄ gyldigt udtryk for religiÞse sandheder
som Bibelen, uanset hvad man ved om kristendom. Der findes omkring 30.000
kristne grupper med hver deres tolkning af det kristne budskab. Det gĂžr det
vanskeligt at opfatte kristendom som noget entydigt.
> > > NĂ„, ikke?
> > Jeg har lÊst en hel del af indholdet pÄ deres hjemmeside. Desuden har
jeg
> > lĂŠst en del om anticult grupper og countercult grupper.
>
> Hvorfor spurgte du sÄ til DEFINITIONEN AF EN SEKT?
Deres definition af sekt passer tydeligvis ikke pÄ Satanisk Forum, men Britt
mener Äbenbart stadig at SFo er en sekt. SÄ er det da et relevant spÞrgsmÄl.
> Nu kan jeg i sagens natur ikke udtale mig om definitionen af hvorfor jeres
> link er pÄ en side jeg ikke stÄr for. Jeg kan imidlertid konstatere at
hvis
> I abonnerer pÄ satanisme som "trosretning", sÄ er I vel parate til at
blive
> sammenkĂŠdet med ANDRE satanister?
Ja, ja - og folkekirken bĂŠrer selvfĂžlgelig ansvaret for hvad Mormonerne og
Ku Klux Klan laver, for slet ikke at tale om Heavens Gate,
heksebrĂŠndringerne, korstogene, kĂŠtterbrĂŠndingerne osv. (i det mindste har
disse ting faktisk fundet sted, og de nĂŠvnte grupper eksisterer).
Vi "abonnerer" ikke pÄ satanisme som en trosretning. I Þvrigt kender jeg
ikke til organiserede grupper af satanister, som opfĂžre sig som beskrevet i
Malkas sektdefinitiom. De fleste satanister har stort set kun kontakt med
hinanden via internettet, og det gÞr tvang *meget* vanskeligt - sÄ selv hvis
viljen var der, sÄ ville det ikke fungere. Et katolsk kloster passer
betydeligt bedre ind i Malkas sektbeskrivelse, men katolicismen er vist ikke
nĂŠvnt i deres liste af sekter?
> Det lyder som en bĂžrnehave. "Det var de andre der startede! (vrĂŠl -
> hulk...)"
Er det nu jeg skal pointere, at du selv er off-topic? Eller vil du i givet
fald hĂŠvde, at det var os andre, der startede?
- Amina
>Kom nu - dokumenter at Davidsstjernen (eller nogen af de andre symboler) har
>en almindelig brug indenfor satanismen.
Du husker galt/fejlciterer. Jeg skrev ikke, at de havde en "almindelig
brug indenfor satanismen".
Jeg skrev: "BemÊrk i Þvrigt, at satanisme MISBRUGER ogsÄ
Davidstjernen, blot er den indeholdt i en cirkel."
Repetitium mater doctrinae est... ;-)
"Corax" <am...@blazingangles-nospam.com> skrev i en meddelelse
news:3fd0796a$0$69960$edfa...@dread12.news.tele.dk...
>
> "Henrik Vestergaard" <vesterga...@hotmail.com> wrote in message
> news:3fd0747c$0$24866$ba62...@nntp02.dk.telia.net...
>
> > > Islam er tydeligvis pÄvirket af bÄde jÞdedom og islam. F.eks. nÊvner
> > Koranen
> > > bibelske personer og myter, og muslimerne har traditionelt opfattet
> > kristne
> > > og jÞder som tilhÞrende en sÊrlig gruppe af religioner, som de ogsÄ
selv
> > > tilhĂžrer.
> >
> > Du er TYDELIGVIS ikke pÄvirket af nogen som helst VIDEN om
Kristendommen,
> > siden din definition ville legalisere Mormons Bog....
>
> Nu ER det sÄdan set almindeligt at se Mormonerne som en kristen eller
> kristent inspireret gruppe. Jeg er ikke religiĂžs, og derfor kan jeg ikke
> ligge mig fast pÄ en ideologisk ide om een sand kristendom. De forskellige
> kristne grupper kan selvfÞlgelig bedÞmmes ud fra kriterier sÄ som alder,
> tilhÞrerantal, graden af organisering osv., men man kan dÄrligt
argumentere
> for en stĂžrre eller mindre gad af sand kristendom. Set fra et objektivt
> synspunkt er Mormons Bog et lige sÄ gyldigt udtryk for religiÞse sandheder
> som Bibelen, uanset hvad man ved om kristendom. Der findes omkring 30.000
> kristne grupper med hver deres tolkning af det kristne budskab. Det gĂžr
det
> vanskeligt at opfatte kristendom som noget entydigt.
Nope. Det er IKKE "almindeligt at se Mormonerne som en kristen eller
kristent inspireret gruppe" -- lige sÄ lidt som Jehovas Vidner skulle vÊre
det....
TvĂŠrtimod advares der i Bibelen mod at lĂŠgge noget ord til, eller trĂŠkke
noget fra i Ă
benbaringsbogen 22:18-19:
*** citat ***
v18 Jeg vidner for enhver, der hĂžrer profetordene i denne bog: FĂžjer nogen
noget til dem, vil Gud tilfĂžje ham de plager, der er skrevet om i denne bog,
v19 og trĂŠkker nogen noget fra ordene i denne profetiske bog, vil Gud
fratage ham hans del i livets trĂŠ og i den hellige by, som der er skrevet om
i denne bog.
*** citat slut ***
> > > > NĂ„, ikke?
> > > Jeg har lÊst en hel del af indholdet pÄ deres hjemmeside. Desuden har
> > > jeg lĂŠst en del om anticult grupper og countercult grupper.
> > Hvorfor spurgte du sÄ til DEFINITIONEN AF EN SEKT?
> Deres definition af sekt passer tydeligvis ikke pÄ Satanisk Forum, men
Britt
> mener Äbenbart stadig at SFo er en sekt. SÄ er det da et relevant
spÞrgsmÄl.
Jeg er ret sikker pÄ at alle vil gÞre deres til at kontrollere links en
ekstra gang, men du er lidt uheldig i din formulering. FĂžrst spĂžrger du til
definitionen. SĂ„ giver jeg dig svaret med en direkte link-henvisning,
hvortil du forklarer mig at du har "lÊst en hel del af indholdet pÄ deres
hjemmeside." SÄ spÞrger jeg igen til hvorfor du sÄ spÞrger om definitionen
af en sekt -- hvortil du begynder at udpensle at du ikke mener Satanisk
Forum passer ind i definitionen, og med slutpassus "SĂ„ det er da et relevant
spÞrgsmÄl."
Det VILLE HAVE VĂRET LANGT MERE RELEVANT HVIS DU GAD GĂRE TRĂ
DEN LIDT
KORTERE VED BARE AT GĂ
DIREKTE TIL *HVORFOR* DU MENER I IKKE PASSER IND I
DEFINITIONEN..... SĂ„ kom dog til sagen!
> > Nu kan jeg i sagens natur ikke udtale mig om definitionen af hvorfor
jeres
> > link er pÄ en side jeg ikke stÄr for. Jeg kan imidlertid konstatere at
> > hvis I abonnerer pÄ satanisme som "trosretning", sÄ er I vel parate til
at
> > blive sammenkĂŠdet med ANDRE satanister?
> Ja, ja - og folkekirken bĂŠrer selvfĂžlgelig ansvaret for hvad Mormonerne og
> Ku Klux Klan laver, for slet ikke at tale om Heavens Gate,
> heksebrĂŠndringerne, korstogene, kĂŠtterbrĂŠndingerne osv. (i det mindste har
> disse ting faktisk fundet sted, og de nĂŠvnte grupper eksisterer).
Men det gÞr I altsÄ ikke -- eksisterer altsÄ ????
Kan du se hvor uheldigt dine formuleringer ender? Tal dog dansk....
> > Det lyder som en bĂžrnehave. "Det var de andre der startede! (vrĂŠl -
> > hulk...)"
> Er det nu jeg skal pointere, at du selv er off-topic? Eller vil du i givet
> fald hĂŠvde, at det var os andre, der startede?
> - Amina
Nej, jeg gÄr gerne off-topic for at forsÞge pÄ ganske god pÊdagogisk vis at
undervise en person der pÄ alle mÄder prÞver at snakke udenom....
Vil du spille bold, eller hvad?
>> <am...@blazingangles-nospam.com> wrote:
>> >Ăh....Hvis jeg siger at du spiser smĂ„ bĂžrn til morgenmad, er det sĂ„ et
>> >udtryk for fordomme eller viden?
>
>> Ingen af delene. Alene dit skrevne "Ăžh" i starten af sĂŠtningen rĂžber,
>> at der kan vÊre tale om dumhed eller et ynkeligt forsÞg pÄ at
>> provokere. Det fĂžrste virker meget overbevisende.
>
>Snakker du ogsÄ sÄdan til din familie?
Jeg TALER MED min familie, jeg SNAKKER ikke TIL den.
>Din kristne nĂŠstekĂŠrlighed virker
>ikke specielt overbevisende.
Hvor har du fra, at jeg skulle have en kristen nĂŠstekĂŠrlighed?
>I Ăžvrigt taler du udenom. SĂ„ vi tager den igen
>uden det "Þh" som Äbenbart var det eneste du fangede.
Nej, jeg fangede resten ogsÄ.
>Hvis jeg siger, at du spiser smÄ bÞrn til morgenmad, er det sÄ et udtryk for
>fordomme eller viden?
Ingen af delene. Umodenhed eller et barnligt forsÞg pÄ provokation.
>> >Jeres materiale er objektivt set dybt suspekt og kommer ikke i nĂŠrheden
>af
>> >noget man kunne kalde religionsvidenskab.
>>
>> Meget objektivt set, naturligvis ;-)
>
>Vis mig en uddannet dansk religionshistoriker som mener I er objektive og
>faglige.
Lad mig gÊtte: NÄr jeg nu gÞr det, sÄ vil du afvise det med, at dem
kan man heller ikke regne med. Korrekt?
Disse er godt nok ikke alle religionshistorikere. Nogen af dem er dr.
theol. og lignende.
Olav Hammer
Paul Otto Brunstad
Johs. Aagaard
Arne Tord Sveinall
>Ja, og sÄ er det jo lige meget, at vi andre anser det for chikane, nÄr I er
>skyld i at folk ringer mens vi laver mad til vores bĂžrn.
Smukt billede af de stakkels smÄ sultende Amina-unger, og de stygge,
stygge onde Malka'er, der sĂžrger for, at folk ringer, mens I laver mad
til dem.
Du tilbyder 30 minutters telefontid dagligt. Eller rettere aftenligt.
Jeg kunne forestille mig, at det kunne vĂŠre et problem for bĂžrn at
ringe fra skolen pÄ hverdage mellem 20:30 og 21:00. Ikke, at det er
dit problem selvfÞlgelig. Heldigvis kan de jo sÄ fÄ oplysninger andre
steder fra.
>Og nej, vi er ikke en sekt - forklar
>venligst hvilken definition af "sekt" I bruger.
Har Henrik svaret pÄ, og du vidste det jo Äbenbart i forvejen.
>Nej, jeg har vanskeligere ved at vÊre sÄ hadefuld.
Det virker ellers som om du har let ved det at dĂžmme efter det, du
skriver.
Vi andre har lettere ved at holde hovedet koldt og dermed reservere
stÊrke fÞlelser som had og kÊrlighed pÄ objekter, som fortjener det.
Had var nu nĂŠrmere en fĂžlelse, som jeg kunne nĂŠre i mine helt unge
dage. En overordnet, der plagede mig, kunne fx vĂŠre genstand for mit
had og masser af hÊvnplaner. Efter jeg blev 25 Är og mere moden, kan
jeg ikke mindes, at jeg har hadet nogen.
>JV osv. har i det mindste en struktur og en stĂžrrelse som kan retfĂŠrdiggĂžre
>betegnelser sÄ som "sekt". En sÄdan struktur finder du ikke indenfor
>satanismen.
Korrekt.
>Men I anser mÄske ogsÄ de alternative behandlere, astrologerne,
>diverse terapeuter osv. som tilhĂžrende "sekter"?
Nej, det gĂžr vi heller ikke.
>Ja, det fortÊller dem at I giver dem dÄrlig information. Det er de fÊrreste
>serviceorganer som har Äbent 24 timer i dÞgnet. Men jeg kan mÄske tillade
>mig at komme med beskyldninger mod jer, hvis I f.eks. ikke har lyst til at
>snakke med folk kl. 2 om natten, eller nÄr I er ved at hygge med jeres bÞrn?
NĂŠh. Vi har ikke nogen telefontid, men folk ringer ikke kl. 2 om
natten. Hvis de ringer, nÄr vi er optaget eller er ved at hygge med
vores bÞrn, eller ved at lave mad til dem, sÄ siger vi pÊnt til dem,
at vi er optaget lige nu, og sÄ fortÊller vi dem, hvornÄr de kan
ringe. Det anser jeg nu ikke for noget stort problem.
>NÄ, jeg har bedt dig om at dokumentere diverse pÄstande. HvornÄr skal jeg
>forvente at se din dokumentation?
Er du vant til, at folk hopper for dig, nÄr du befaler?
> Nu ER det sÄdan set almindeligt at se Mormonerne som en kristen eller
> kristent inspireret gruppe.
At det er snakk om en kristen inspirert bevegelse er det vel liten tvil om
og det er jo mye som faller under den inspirasjonsklassifikasjonen (selv
satanisme kan i visse tilfeller knyttes dit), men at det er alminnelig Ă„ se
mormonerne som en kristen bevegelse, svarer ikke til den allmenne
konfesjonskunnskap.
> Nope. Det er IKKE "almindeligt at se Mormonerne som en kristen eller
> kristent inspireret gruppe" -- lige sÄ lidt som Jehovas Vidner skulle vÊre
> det....
NĂ„ synes jeg ikke vi skal snyte mormonerne for enhver kristen tilhĂžrighet,
sÄ Ä akseptere at bevegelsen i det minste er inspirert av kristendommen,
hĂžrer vil med til god latin. At det skulle vĂŠre alminnelig Ă„ se mormonerne
som en kristen bevegelse, er selvsagt i uoverensstemmelse med alminnelig
klassifisering innen konfesjonskunnskapen.
"Knut" <sha...@albert-schweitzer.com> skrev i en meddelelse
news:eez1qnrkaztc$.vqco3fv6trft.dlg@40tude.net...
> On Fri, 5 Dec 2003 14:11:05 +0100, Henrik Vestergaard wrote:
> > Nope. Det er IKKE "almindeligt at se Mormonerne som en kristen eller
> > kristent inspireret gruppe" -- lige sÄ lidt som Jehovas Vidner skulle
vĂŠre
> > det....
> NĂ„ synes jeg ikke vi skal snyte mormonerne for enhver kristen tilhĂžrighet,
> sÄ Ä akseptere at bevegelsen i det minste er inspirert av kristendommen,
> hĂžrer vil med til god latin. At det skulle vĂŠre alminnelig Ă„ se mormonerne
> som en kristen bevegelse, er selvsagt i uoverensstemmelse med alminnelig
> klassifisering innen konfesjonskunnskapen.
> --
> Yours, Knut
> http://family.albert-schweitzer.com
> (updated November 17 2003)
Nu synes jeg vi skal holde kartoflerne fra gulerĂždderne. Jeg har allerede i
fortsĂŠttelse af den del du citerer skrevet:
===== citat =====
TvĂŠrtimod advares der i Bibelen mod at lĂŠgge noget ord til, eller trĂŠkke
noget fra i Ă
benbaringsbogen 22:18-19:
*** citat ***
v18 Jeg vidner for enhver, der hĂžrer profetordene i denne bog: FĂžjer nogen
noget til dem, vil Gud tilfĂžje ham de plager, der er skrevet om i denne bog,
v19 og trĂŠkker nogen noget fra ordene i denne profetiske bog, vil Gud
fratage ham hans del i livets trĂŠ og i den hellige by, som der er skrevet om
i denne bog.
*** citat slut ***
===== citat slut =====
SĂ„ hvad der er god latin, kan jeg ikke udtale mig om, men som du ganske
rigtigt konstaterer hĂžrer mormonerne IKKE ind under en kristen bevĂŠgelse
ifĂžlge den almindelige klassificering....
Og gruppen hedder dk.VIDENSKAB.religion og IKKE: dk.PERSONLIG-TRO.religion
> Hej Knut
Hei Henrik.
> Nu synes jeg vi skal holde kartoflerne fra gulerĂždderne. Jeg har allerede i
> fortsĂŠttelse af den del du citerer skrevet:
>
> ===== citat =====
> TvĂŠrtimod advares der i Bibelen mod at lĂŠgge noget ord til, eller trĂŠkke
> noget fra i Ă
benbaringsbogen 22:18-19:
>
> *** citat ***
>
> v18 Jeg vidner for enhver, der hĂžrer profetordene i denne bog: FĂžjer nogen
> noget til dem, vil Gud tilfĂžje ham de plager, der er skrevet om i denne bog,
> v19 og trĂŠkker nogen noget fra ordene i denne profetiske bog, vil Gud
> fratage ham hans del i livets trĂŠ og i den hellige by, som der er skrevet om
> i denne bog.
>
> *** citat slut ***
> ===== citat slut =====
Joda, jeg sÄ at du skrev dette, men jeg henviser til konfesjonskunnskapen
og ikke til bibelvers. Skal vi fĂžrst snakke om hva som er alminnelig
klassifisering av mormonerne, sÄ er det ikke bibelvers som stÞtter det
alminnelige, men den disiplin som kalles konfesjonskunnskap.
>
> SĂ„ hvad der er god latin, kan jeg ikke udtale mig om, men som du ganske
> rigtigt konstaterer hĂžrer mormonerne IKKE ind under en kristen bevĂŠgelse
> ifĂžlge den almindelige klassificering....
Vel, jeg vet noe om hva som er god latin i denne sammenheng, sÄ du kan jo
lytte litt pÄ det jeg sier ogsÄ.
>
> Og gruppen hedder dk.VIDENSKAB.religion og IKKE: dk.PERSONLIG-TRO.religion
Det er meget bra du poengerer hva gruppa er, for det understreker at dine
bibelsitater ikke er sÄ viktige for klassifiseringen som den almenne
konfesjonskunnskap.
Og nÄ fÄr du ha det godt og en kjekk shabbat shalom.
--
Yours, Knut
http://family.albert-schweitzer.com
(updated November 17 2003)
Homer Simpson says:
"Genbrug" finder vi i alle religioner. Det specielle ved den - efter min
mening ret ubetydelige - satanistiske tradition er, at den tager kristne
symboler og inverterer dem, "vender dem om". Satanismen er jo en
anti-bevĂŠgelse, i fĂžrste omgang fostret som en kristen fantasi og et
skrÊmmebillede om kirkens modstandere, i nyere tid ogsÄ som en mindre
bevÊgelse med positivt selvbillede, selvudviklingslÊre (kan man mÄske kalde
det) m.m. som vil Þge sit selvvÊrd ved angreb pÄ kirken og invertering af
dens symboler.
> I Þvrigt bruges det omvendte kors jo indenfor katolicismen, sÄ
satanisterne
> kan nÊppe pÄtage sig Êren.
> Se f.eks. http://www.ovrlnd.com/Cults/invertedcross.html
Interessant tradition, jeg var ikke bekendt med historien om Peters
korsfÊrstelses og det omvendte kors. Det har dog sÄ vidt jeg kan se intet
med satanisme at gĂžre.
Mikkel
Her mÄ jeg give dig ret, Corax. Fra en religionsvidenskabelig betragtning
findes ikke misbrug af symboler, blot brug.
Og mÄ jeg sÄ ikke fÄ lov til at opfordre os alle til at beholde en hÞflig
tone i diskussionen?
Med venlig hilsen,
Mikkel
Ăh... hvad Jyllands-Posten citerer har vist ikke noget med en faglig
vurdering at gĂžre...
> Ligeledes kan man spĂžrge sig selv om uddannelsen til religionshistoriker
> overhovedet har nogen kvalitet, nÄr sÄdan en "veluddannet" person bagefter
> kan stÄ pÄ Äbent TV og sige der er en logisk sammenhÊng imellem jÞdedom,
> kristendom og islam. Den logiske sammenhĂŠng mellem jĂždedom og kristendom
ER
> helt i orden ----- men islam?????
Den historiske sammenhĂŠng er der ingen tvivl om. Ved du tilfĂŠldigvis hvad
"Allah" betyder?
> Man skal i sandhed vĂŠre blind overfor Koranteksten, hvis man skal se nogen
> som helst "kobling" til det kristne budskab...
Religioner er meget mere end det du kalder deres "budskab".
Med venlig hilsen,
Mikkel
"Mikkel Moldrup-Lakjer" <mik...@fabel.dk> skrev i en meddelelse
news:bqqc4b$26hunv$1...@ID-185377.news.uni-berlin.de...
> "Henrik Vestergaard" <vesterga...@hotmail.com> skrev i en meddelelse
> news:3fd06de4$0$27312$ba62...@nntp04.dk.telia.net...
> >
> > Nu behÞver du vel nÊppe blive gjort opmÊrksom pÄ at Jyllands Posten
> > bagefter bragte research fra et temanummer omkring Eric Rubio...
> Ăh... hvad Jyllands-Posten citerer har vist ikke noget med en faglig
> vurdering at gĂžre...
Nej, det kan man afvise, men som Britt ogsÄ har skildret, er der adskillige
"eksperter" der har takket etsectera for deres materiale, heriblandt --
ifĂžlge Britts svar -- fĂžlgende: Olav Hammer - Paul Otto Brunstad - Johannes
Aagaard - Arne Tord Sveinall...
> > Ligeledes kan man spĂžrge sig selv om uddannelsen til religionshistoriker
> > overhovedet har nogen kvalitet, nÄr sÄdan en "veluddannet" person
bagefter
> > kan stÄ pÄ Äbent TV og sige der er en logisk sammenhÊng imellem jÞdedom,
> > kristendom og islam. Den logiske sammenhĂŠng mellem jĂždedom og kristendom
> > ER helt i orden ----- men islam?????
> Den historiske sammenhĂŠng er der ingen tvivl om. Ved du tilfĂŠldigvis hvad
> "Allah" betyder?
Spiller du?
Allah betyder "Gud" pÄ arabisk -- det er jeg ganske vel klar over. Men det
ville svare til at jeg spurgte dig om du ved at "Deus" er latin, "God" er
engelsk, "Dieu" er fransk, "Gott" er tysk.... FÄr du noget ud af det?
Nej, det er blot et forsÞg pÄ at bortforklare resten af afsnittet. Men den
gode nyhed er at der er en helt bestemt sekt der godt kunne bruge denne form
for udenomssnak. Du kan selv gÊtte hvilken..... LedetrÄd: De taber mange
retssager, fordi de ikke kan holde sig on-topic....
> > Man skal i sandhed vĂŠre blind overfor Koranteksten, hvis man skal se
nogen
> > som helst "kobling" til det kristne budskab...
> Religioner er meget mere end det du kalder deres "budskab".
Ja, jeg beklager jeg var alt for hĂžflig overfor Islam. Da jeg tidligere har
gÄet pÄ den franske skole, er jeg ganske vel klar over at muslimer ogsÄ
igennem historien har bevist deres evner. Men det kan vi altid tage i en
anden trÄd... ;-)
Undskyld men kan du ikke lige oplyse os andre om hvorfor der er off-topic at
skrive om jÞdedom og satanisme i en trÄd der startede med at handle om J.V.
Og ikke mindst hvor i fundatsen stÄr der at man ikke mÄ skrive om det ???.
MVH P.N.
Man mÄ vel gÄ ud fra at den unge dame ved en del om dette omne da hun lÊser
om det pÄ universitet.
Men mÄske er det dig der har behov for at lÊre noget om kristendommen.
> > > Man skal i sandhed vĂŠre blind overfor Koranteksten, hvis man skal se
> nogen
> > > som helst "kobling" til det kristne budskab...
> > Skal man?
>
> Kort og kontant: ja.
Hvordan kan du svare ja til det spÞrgsmÄl, nÄr du overhovedet ikke aner hvad
det er du svarer pÄ.
> Ikke sÊrligt ON-TOPIC at spÞrge til noget du bagefter pÄstÄr du mÄske har
> lĂŠst...
Jeg tror nĂŠppe at din definition af hvad der ON-TOPIC og OFF-TOPIC har nogen
relevans for andre.
MVH P.N.
Hej!
> Nej, det kan man afvise, men som Britt ogsÄ har skildret, er der
adskillige
> "eksperter" der har takket etsectera for deres materiale, heriblandt --
> ifĂžlge Britts svar -- fĂžlgende: Olav Hammer - Paul Otto Brunstad -
Johannes
> Aagaard - Arne Tord Sveinall...
Johannes Aagaard er notorisk for sin, skal vi kalde det
"ekstra-videnskabelige", tilgang til sin dokumentation af nyreligiĂžse
bevÊgelser, sekter m.m. Dialogcenteret, hvor Aagardi mange Är har arbejdet,
blev skabt med det formÄl at skabe et forum for dialog mellem kirken og de
nyreligiĂžse sekter. Men siden er det blevet klart, at Aagaard ikke Ăžnsker
nogen dialog, men netop at bekĂŠmpe de nyreligiĂžse bevĂŠgelser, og i
folkemunde er hans center blevet omdĂžbt til "Monologcenteret". Malkas
hjemmeside ligger tilsyneladende helt pÄ linje med Aagaards tilgang, sÄ det
overrasker mig ikke, hvis han har rost siden. Men det taler efter min mening
ikke til Malkas fordel, tvĂŠrtimod!
> > Den historiske sammenhĂŠng er der ingen tvivl om. Ved du tilfĂŠldigvis
hvad
> > "Allah" betyder?
>
> Allah betyder "Gud" pÄ arabisk -- det er jeg ganske vel klar over. Men det
> ville svare til at jeg spurgte dig om du ved at "Deus" er latin, "God" er
> engelsk, "Dieu" er fransk, "Gott" er tysk.... FÄr du noget ud af det?
"Allah" betyder rigtignok "gud" pÄ arabisk, og det er den samme ordstamme
som det hebrĂŠiske "elohim" der optrĂŠder i GT. Traditionelt oversat til "Gud
Herren" pÄ dansk, hvis jeg ikke husker helt forkert. Historisk er islam nÊrt
forbundet til jĂždisk og kristen tradition. Det betyder ikke at deres praksis
behĂžver vĂŠre den samme eller at frelseslĂŠren i de tre religioner skulle vĂŠre
den samme. Men det historiske slĂŠgtskab kan man ikke komme udenom, og jeg
vil tro at det var dét, den religionshistoriker du talte om, hentydede til.
> Nej, det er blot et forsÞg pÄ at bortforklare resten af afsnittet. Men den
> gode nyhed er at der er en helt bestemt sekt der godt kunne bruge denne
form
> for udenomssnak. Du kan selv gÊtte hvilken..... LedetrÄd: De taber mange
> retssager, fordi de ikke kan holde sig on-topic....
Er det meningen jeg skal svare pÄ det? SÄ mÄ du holde op med at tale i
tunger.
> > Religioner er meget mere end det du kalder deres "budskab".
>
> Ja, jeg beklager jeg var alt for hĂžflig overfor Islam. Da jeg tidligere
har
> gÄet pÄ den franske skole, er jeg ganske vel klar over at muslimer ogsÄ
> igennem historien har bevist deres evner. Men det kan vi altid tage i en
> anden trÄd... ;-)
Pas pÄ boomerangen. Historisk kan hverken den islamiske eller den kristne
tradition siges at vĂŠre fri for Ăžnsket om imperiedannelse.
Mikkel
Sikke meget andet end JV der pludselig blev skrevet om. Jeg har dog stadig
et par spÞrgsmÄl.
Er JV en sekt?
Hvad gĂžr en trosretning til en sekt?
Min svigerinde siger de er kristne, og hun er JV. Er de kristne?
Hvis ja, hvad er sÄ kristent?
Tja, det var lige hvad jeg havde pÄ hjÊrtet lige nu.
Mvh Melanie
Se det er spÞrgsmÄl, der er mange lidenskabelige meninger om.
I pressen bruges begrebet ud fra en populÊr, negativ forstÄelse af dets
betydning, og uden hensyntagen til dets egentlige faglige indhold.
Inden for religionsvidenskaben skelnes mellem "kirke" (kristen eller
ikke-kristen), menighed, sekt og kult. Groft sagt dĂŠkker de fire begreber
over forskelligheden hos de religiĂžse bevĂŠgelser mht. deres selvopfattelse
og mht. deres indstilling over det omgivende samfund.
En "kirke" er efter disse begreber karakteriseret ved at hĂŠvde at have
monopol pÄ sandheden og frelsen (som den katolske kirke jo f.eks. gÞr med
sit "nullum sanctum") og ved at have en Äben, "positiv" og missionerende
indstilling til omverdenen. En "menighed" adskiller sig fra kirken ved at
anerkende eksistensen af sandhed ogsÄ i andre bevÊgelsers tradition.
"Kulten" er Äben for eksistensen af sandheder i mange traditioner, men
missionerer ikke, da man har en negativ opfattelse af eller er i konflikt
med omverdenen.
En "sekt" er derimod karakteriseret ved at hÊvde at have monopol pÄ
sandheden samtidig med at der haves en fjendtlig indstilling til omverdenen.
Sekten Ăžnsker at afgrĂŠnse sig fra resten af verden, kun sektens medlemmer
skal frelses, kun de er de hellige, verden er profan/uren/fortabt.
AfgrÊnsningen kan foregÄ ved selvisolation fra omverdenen, ved angreb pÄ
omverdenen eller i begrĂŠnset omfang ved mission, hvor dele af omverdenen
optages i sekten.
Sektens opfattelse af at have et sandhedsmonopol giver sig ogsÄ udtryk i en
stram organisering, ofte i et strengt hierarki med én Þverste leder, hvis
autoritet hviler pÄ personlig karisma (i modsÊtning til kulten, som er mere
Äbent organiseret og har plads til individuelle opfattelser).
Mange bevĂŠgelser er begyndt som sekter og er siden blevet til store
historiske religioner. Kristendommen er én af dem.
DĂžm selv, er Jehovas Vidner efter disse begreber en sekt eller en kirke?
Mikkel
Skulle have vÊret: "unum sanctum" - kun én frelse.
Den anden latinske sĂŠtning hedder: "Extra ecclesiam nulla salus" - uden for
kirken ingen frelse.
Den katolske kirke betragter fĂžlgelig de protestantiske "kirker" som
"sekter".
Mikkel
>> En "kirke" er efter disse begreber karakteriseret ved at hĂŠvde at
>> have monopol pÄ sandheden og frelsen (som den katolske kirke jo
>> f.eks. gĂžr med sit "nullum sanctum")
>
> Skulle have vÊret: "unum sanctum" - kun én frelse.
<pedanteri>
Unam sanctam - Den Ene(ste) Hellige (om den katolske kirke) OgsÄ
titlen pÄ en pavelig bulle hvori nedenstÄende doktrin fremfÞres, dog
ikke lige med de ord.
</pedanteri>
> Den anden latinske sĂŠtning hedder: "Extra ecclesiam nulla salus" -
> uden for kirken ingen frelse.
--
Med venlig hilsen
Lars Erik Bryld
>Man mÄ vel gÄ ud fra at den unge dame ved en del om dette omne da hun lÊser
>om det pÄ universitet.
Det er virkelig et argument, der vil noget.
>Men mÄske er det dig der har behov for at lÊre noget om kristendommen.
SelvfÞlgelig, for da satanisten studerer pÄ universitetet, er hun
naturligvis dygtigere end alle andre. OgsÄ pÄ omrÄdet kristendom, som
hun jo nÞdvendigvis mÄ vÊre bedre til end en kristen.
Du burde blive politiker med de argumenter.
>Malkas
>hjemmeside ligger tilsyneladende helt pÄ linje med Aagaards tilgang, sÄ det
>overrasker mig ikke, hvis han har rost siden. Men det taler efter min mening
>ikke til Malkas fordel, tvĂŠrtimod!
Nu taler du, som du har forstand til, hvilket ikke vil sige ret meget.
Malka har aldrig villet i dialog med sekterne. Vi oplyser OM dem.
Dermed basta.
>Er JV en sekt?
Ja.
>Hvad gĂžr en trosretning til en sekt?
Du har allerede fÄet link, som du Äbenbart ikke har lÊst pÄ, der kunne
fortĂŠlle dig, hvad en sekt var.
Jeg prĂžver igen:
>Min svigerinde siger de er kristne, og hun er JV. Er de kristne?
Nej, og det er ogsÄ forklaret pÄ disse sider.
Hvis du spÞrger om hjÊlp, sÄ burde du virkelig tage imod den hjÊlp, du
gÄr.
>Hvis ja, hvad er sÄ kristent?
Det spÞrgsmÄl kan vi komme tilbage til, nÄr du har lÊst noget af det
andet. Hvis du ikke gÞr det, er der ingen grund til at spilde tid pÄ
at finde det svar til dig.
>Den katolske kirke betragter fĂžlgelig de protestantiske "kirker" som
>"sekter".
GĂžr den?
Det var dog fantastisk. De skjuler det ellers meget godt.
Hov-hov, hvad er det for en tone? Vi kender vist ikke hinanden?
> Malka har aldrig villet i dialog med sekterne.
Det har jeg vist heller ikke pÄstÄet.
> Vi oplyser OM dem. Dermed basta.
NÄnÄ.
Mikkel
>"Britt Malka" <ne...@foxladi.com> skrev i en meddelelse
>news:rdr1tv8i1igqtfmog...@4ax.com...
>>
>> Nu taler du, som du har forstand til, hvilket ikke vil sige ret meget.
>
>Hov-hov, hvad er det for en tone? Vi kender vist ikke hinanden?
NÊh. Det gÞr vi ikke. Du overraskede mig ogsÄ.
>> Malka har aldrig villet i dialog med sekterne.
>
>Det har jeg vist heller ikke pÄstÄet.
Jo!
Citat:
"Dialogcenteret, hvor Aagardi mange Är har arbejdet,
blev skabt med det formÄl at skabe et forum for dialog mellem kirken
og de
nyreligiĂžse sekter. Men siden er det blevet klart, at Aagaard ikke
Ăžnsker
nogen dialog, men netop at bekĂŠmpe de nyreligiĂžse bevĂŠgelser, og i
folkemunde er hans center blevet omdĂžbt til "Monologcenteret". Malkas
hjemmeside ligger tilsyneladende helt pÄ linje med Aagaards tilgang,
sÄ det
overrasker mig ikke, hvis han har rost siden. Men det taler efter min
mening
ikke til Malkas fordel, tvĂŠrtimod!"
MÄske Þnsker Melanie at hÞre andre meninger end din? SÄdan er det pÄ usenet:
ingen har eneret pÄ at svare pÄ spÞrgsmÄl.
Hvis du gerne vil svare, sÄ vil jeg bede dig tale pÊnt. Det gÞr debatten
meget rarere.
> Jeg prĂžver igen:
>
> http://www.et-sect-era.com
>
> http://www.malka.info
Jeres skelnen mellem nyreligiĂžsitet og sekt stemmer ikke ganske overens med
religionsvidenskaben. SĂ„ alene af den grund er det rimeligt nok at bede om
andre svar end dit.
> http://www.sekter.org
>
> >Min svigerinde siger de er kristne, og hun er JV. Er de kristne?
>
> Nej, og det er ogsÄ forklaret pÄ disse sider.
Den forklaring mÄ du sÄ gÞre rede for eller henvise til. Er det sÄ en
religionsvidenskabelig forklaring eller en kristen forklaring du giver? Hvis
den er kristen hĂžrer den som udgangspunkt ikke hjemme i denne gruppe - med
mindre du er til sinds at diskutere den pÄ faglige prÊmisser.
> Hvis du spÞrger om hjÊlp, sÄ burde du virkelig tage imod den hjÊlp, du
> gÄr.
>
> >Hvis ja, hvad er sÄ kristent?
>
> Det spÞrgsmÄl kan vi komme tilbage til, nÄr du har lÊst noget af det
> andet. Hvis du ikke gÞr det, er der ingen grund til at spilde tid pÄ
> at finde det svar til dig.
Nej altsÄ, sÄdan foregÄr det ikke. Kom med en specifik henvisning eller et
citat her i gruppen, som vi kan diskutere. Jeg har ikke tid til at stĂžve
dine web sites igennem for at finde det argument, du siger man skal finde.
Med venlig hilsen,
Mikkel
> Malkas
> hjemmeside ligger tilsyneladende helt pÄ linje med Aagaards tilgang, sÄ det
> overrasker mig ikke, hvis han har rost siden. Men det taler efter min mening
> ikke til Malkas fordel, tvĂŠrtimod!
Johannes Aagaard har IKKE rost siden, skal der dertil siges. Det var ikke
det, der var pointet i denne trÄd, sÄ mÄske skulle man liiige lade
vĂŠre med at overfortolke.
Malka (www.sekter.org) eller et-sect-era er slet ingen dialogcenter. Vi
tror ikke pÄ dialog med sekterne. Sekterne kommer fint igennem i dialog
via de danske medier: aviser, fjernsyn, radio, hvor de rigtige onde og
onde kristne/antisekter/malkaer (vĂŠlg selv) forfĂžlger dem.
;-)
Det vi gÞr er oplysning. Om Jehovas vidner, siden det er emnet pÄ denne
trÄd, er du meget velkommen til at tage en tur pÄ temanumeret JV pÄ
malka.info og finde fejl i de oplysninger vi giver
Derfor benyytes vores oplysninger vidt og bredt som kilde, i Danmark og i
udlandet, i medier og pÄ universiteter og det er vi, naturligvis glade
for. alle vores oplysninger har altid kunnet verificeres og kunnet stoles
pÄ, hvorfor det falder visse personer for brystet. Men det er ogsÄ fint.
Erwin Neutsky Wulff har fÄet vores tema-numme rom satanisme og han er
bestemt heller ikke kommet med kritikpunkter,s elv om han faktisk selv er
omtalt i dette nummer. Amina, som har i Ăžvrigt lavet op til flere
kampagner mod bl.a. Dialogcentret, nogle af dem pÄ ret uetisk vis med
falsk afsendelser i nyhedsgrupperne og som kritiserer pÄgÊdende
temanummer, kritiserer det hunkender af bladet: forsiden.
Du, som bedĂžmmer tydeligvis malka.info, har tydeligvis ej heller lĂŠst
det, men dÞmmer det ud fra at "hvis Aagaard kan lide det, sÄ er det
skidt"... Hmmm... Meget modent. MÄske var det en idé at begynde med at
1) bedĂžmme selv og 2) indse at selv om en person du ikek kan lide kan
lide det, er det ikke nĂždvendigvis forkert fordi (Taddaaaa!
overraskelse!) verden er nemlig ikke sort/hvidt ;-)
Intet under, men den MĂŠh-lam tankegang, at flere sekter har deres
hovedkvarterer i Danmark :-)
--
Venligst,
Cyril
http://www.sekter.org -=- http://www.etsectera.com
NÄmen skal vi sÄ ikke vente lidt med at dÞmme hinanden?
> >> Malka har aldrig villet i dialog med sekterne.
> >
> >Det har jeg vist heller ikke pÄstÄet.
>
> Jo!
>
> Citat:
>
> "Dialogcenteret, hvor Aagardi mange Är har arbejdet,
> blev skabt med det formÄl at skabe et forum for dialog mellem kirken
> og de
> nyreligiĂžse sekter. Men siden er det blevet klart, at Aagaard ikke
> Ăžnsker
> nogen dialog, men netop at bekĂŠmpe de nyreligiĂžse bevĂŠgelser, og i
> folkemunde er hans center blevet omdĂžbt til "Monologcenteret". Malkas
> hjemmeside ligger tilsyneladende helt pÄ linje med Aagaards tilgang,
> sÄ det
> overrasker mig ikke, hvis han har rost siden. Men det taler efter min
> mening
> ikke til Malkas fordel, tvĂŠrtimod!"
Ja, jeg skriver at jeres hjemmeside tilsyneladende ligger pÄ linje med
Aagaards modstand imod sekterne. Jeg skriver ikke noget om, hvad I har gjort
tidligere. Jeg skriver derimod noget om hvad formÄlet med oprettelsen af
Dialogcenteret var.
Lad os nu ikke spilde krÊfterne pÄ ordklÞveri. Der er jo nok indhold at
diskutere.
F.eks. vil jeg gerne spĂžrge dig, om det er rigtigt opfattet, at I (folkene
bag malka.info) ligger pÄ linje med Aagaard?
Med venlig hilsen,
Mikkel
Le Fri, 05 Dec 2003 22:00:47 +0100, Mikkel Moldrup-Lakjer a dit:
> Jeres skelnen mellem nyreligiĂžsitet og sekt stemmer ikke ganske overens med
> religionsvidenskaben. SĂ„ alene af den grund er det rimeligt nok at bede om
> andre svar end dit.
Du udtaler dig for skrÄsikker...
Vores definition svarer til religionsvidenskab...
Det kommer an pÄ hvem, man lytter tiil. Den er derudover i
overenstemmelse med op til flere specielle ordbĂžger.
Det ville vÊre klÊdeligt, du ikke udtalte dig sÄ skrÄsikker uden at
have noget solidt bag dine argumenter.
> Nej altsÄ, sÄdan foregÄr det ikke. Kom med en specifik henvisning eller et
> citat her i gruppen, som vi kan diskutere. Jeg har ikke tid til at stĂžve
> dine web sites igennem for at finde det argument, du siger man skal finde.
Pudsigt kommende fra nogen, somindtil nu ikke er kommet med nogen som
helst baggrund for en del rimelige lĂžs argumenter...
ak.. ak... :-)
--
Venligst
>MÄske Þnsker Melanie at hÞre andre meninger end din?
SelvfĂžlgelig. Nu spurgte Melanie bare, som om hun aldrig havde hĂžrt om
emnet fĂžr. Ikke som om at hun ville hĂžre en andens mening, hvilket kan
vĂŠre ganske relevant.
>Hvis du gerne vil svare, sÄ vil jeg bede dig tale pÊnt.
Hvem er du? Hvorherre?
>Det gĂžr debatten
>meget rarere.
Jeg kunne ganske bestemt ogsÄ Þnske mig din tone anderledes, men jeg
forventer det ikke, og jeg har ikke noget krav pÄ det.
ÂŽ"Expecting the world to treat you fairly because you are a good
person | is like expecting the bull not to charge you because you are
a | vegetarian. |
- Rabbi Harold Kushner, "When All You've Ever Wanted Isn't Enough,"
paraphrasing Rabbi Mordechai Kaplan
>Den forklaring mÄ du sÄ gÞre rede for eller henvise til. Er det sÄ en
>religionsvidenskabelig forklaring eller en kristen forklaring du giver? Hvis
>den er kristen hĂžrer den som udgangspunkt ikke hjemme i denne gruppe - med
>mindre du er til sinds at diskutere den pÄ faglige prÊmisser.
Ved du hvad? Jeg er ikke sÄ teoretisk teknisk som du. Jeg ser pÄ,
hvilke ofre der er, og reagerer derud fra.
Du kan naturligvis se overbÊrende og akademisk pÄ sagen.
>Nej altsÄ, sÄdan foregÄr det ikke.
Siger du det? Hvem er du, der tror, at du bestemmer alt? Vorherre?
>Kom med en specifik henvisning eller et
>citat her i gruppen, som vi kan diskutere.
Hvorfor skulle jeg det? Ud fra hvad jeg kan lÊse af dig her, sÄ er du
en 19-Ärig knÊgt, der lige er startet pÄ universitetet. Du kan ikke
byde mig noget som helst, og du yder intet som helst her i gruppen.
>Jeg har ikke tid til at stĂžve
>dine web sites igennem for at finde det argument, du siger man skal finde.
Der var rent faktisk ingen - og isĂŠr ikke mig - der talte til dig.
>NÄmen skal vi sÄ ikke vente lidt med at dÞmme hinanden?
Jeg dĂžmmer ikke.
>> Citat:
>>
>> "Dialogcenteret, hvor Aagardi mange Är har arbejdet,
>> blev skabt med det formÄl at skabe et forum for dialog mellem kirken
>> og de
>> nyreligiĂžse sekter. Men siden er det blevet klart, at Aagaard ikke
>> Ăžnsker
>> nogen dialog, men netop at bekĂŠmpe de nyreligiĂžse bevĂŠgelser, og i
>> folkemunde er hans center blevet omdĂžbt til "Monologcenteret". Malkas
>> hjemmeside ligger tilsyneladende helt pÄ linje med Aagaards tilgang,
>> sÄ det
>> overrasker mig ikke, hvis han har rost siden. Men det taler efter min
>> mening
>> ikke til Malkas fordel, tvĂŠrtimod!"
>
>Ja, jeg skriver at jeres hjemmeside tilsyneladende ligger pÄ linje med
>Aagaards modstand imod sekterne.
SÄ formulerer du dig mÄske ikke sÊrlig klart.
>Jeg skriver ikke noget om, hvad I har gjort
>tidligere.
Det har jeg heller ikke pÄstÄet.
>Lad os nu ikke spilde krÊfterne pÄ ordklÞveri. Der er jo nok indhold at
>diskutere.
Fint.
>F.eks. vil jeg gerne spĂžrge dig, om det er rigtigt opfattet, at I (folkene
>bag malka.info) ligger pÄ linje med Aagaard?
Det spÞrgsmÄl hverken kan eller vil jeg forstÄ.
Du Þnsker at sÊtte folk i bÄs. Det hÞrer sammen med en usikker
personlighed.
Jeg vil ikke fortÊlle dig, hvilken bÄs du skal putte mig i. Det finder
du nok selv ud af.
Takker :-)
Mikkel
NĂ„ ok, men hvorfor blev hans navn SĂ inddraget i debatten?
> Malka (www.sekter.org) eller et-sect-era er slet ingen dialogcenter. Vi
> tror ikke pÄ dialog med sekterne.
Bare rolig, det gĂžr Dialogcenteret efter eget udsagn heller ikke rigtig
(lĂŠngere). Jeg har lĂŠst en pjece fra Centeret hvor de forklarer, at de snart
efter dets oprettelse konstaterede, at bevĂŠgelserne ikke havde meget at byde
pÄ. Hvad pjecen ikke fortalte var, at de mere dialogindstillede forlod
Dialogcenterets miljĂž og oprettede IKON.
> Det vi gÞr er oplysning. Om Jehovas vidner, siden det er emnet pÄ denne
> trÄd, er du meget velkommen til at tage en tur pÄ temanumeret JV pÄ
> malka.info og finde fejl i de oplysninger vi giver
Jeg vil se pÄ det ved lejlighed.
> Derfor benyytes vores oplysninger vidt og bredt som kilde, i Danmark og i
> udlandet, i medier og pÄ universiteter og det er vi, naturligvis glade
> for. alle vores oplysninger har altid kunnet verificeres og kunnet stoles
> pÄ, hvorfor det falder visse personer for brystet. Men det er ogsÄ fint.
Jamen til lykke med det.
> Du, som bedĂžmmer tydeligvis malka.info, har tydeligvis ej heller lĂŠst
> det,
Hvorfor siger du det?
> men dÞmmer det ud fra at "hvis Aagaard kan lide det, sÄ er det
> skidt"... Hmmm...
Nej stop nu en halv. Det var Britt Malka der inddrog Aagaards for at vi
skulle respektere hjemmesiden pga. hans navn. Og sÄ svarede jeg, at den gik
ikke med mig, tvĂŠrtimod.
> Meget modent. MÄske var det en idé at begynde med at
> 1) bedĂžmme selv og 2) indse at selv om en person du ikek kan lide kan
> lide det, er det ikke nĂždvendigvis forkert fordi (Taddaaaa!
> overraskelse!) verden er nemlig ikke sort/hvidt ;-)
Undskyld, men jeg synes ikke synspunkterne pÄ jeres hjemmesider lever op til
den leveregel!
Mikkel
> Sikke meget andet end JV der pludselig blev skrevet om. Jeg har dog
> stadig et par spÞrgsmÄl.
>
> Er JV en sekt?
> Hvad gĂžr en trosretning til en sekt?
Sekt kommer fra sequi (at fĂžlge), ikke som mange tror af secare (at
afskĂŠre). I Bibelen er en sekt enhver form for forening af folk med
religiĂžse sĂŠrstandpunkter. I Apostlenes Gerninger kap 24 vers 5 kaldes
Paulus for medlem af NazarĂŠernes sekt (de danske oversĂŠttelser bruger
ordet parti, men pÄ latin og engelsk stÄr der sekt, og pÄ grÊsk
hairesis, som betyder kÊtter) - NazarÊernes sekt var altsÄ de kristne,
men derudover fortĂŠller Paulus i kapitel 26 vers 5 at han fĂžrhen havde
tilhĂžrt FarisĂŠernes sekt.
Bibelen omtaler ogsÄ ordet sekt i nutidig negativ betydning, for
eksempel i Galaterbrevet kap 5 vers 20, hvor det af sammenhĂŠngen
fremgÄr at det ikke er pÊnt ment, samt i 2 Petersbrev kap 2 vers 1,
hvor sekt oversĂŠttes som vranglĂŠrdom (og ikke som i resten af Bibelen
som parti). Dette igen af sammenhÊngen hvor der i originalen stÄr
hairesis apoleia som nĂŠrmest betyder et fordĂŠrveligt synspunkt.
JV er subjektivt en sekt, hvis man mener dens synspunkter er
fordĂŠrvelige - eller objektivt hvis man accepterer den nutidige
betydning som en religiĂžs forsamling med det kendetegn at ville
isolere sig fra det omgivende samfund.
> Min svigerinde siger de er kristne, og hun er JV. Er de kristne?
> Hvis ja, hvad er sÄ kristent?
At vĂŠre kristen defineres mest prĂŠcist i Paulus' brev til Romerne
kapitel 10 vers 9, hvor der stÄr:
"Thi dersom du med din Mund bekender Jesus som Herre og tror i dit
Hjerte, at Gud oprejste ham fra de dĂžde, da skal du blive frelst."
At bekende Jesus som Herre betyder i langt de fleste kristnes Ăžjne at
anerkende Jesus som del af den Guddommelige Treenighed, altsÄ at tro
pÄ Gud Fader, Gud SÞn og Gud HelligÄnd. At vÊre kristen er at fÞlge
Kristus (altsÄ Jesus). En JV vil nÊppe gÄ sÄ langt, idet Jesus i JV's
Ăžjne er identisk med ĂŠrkeenglen Michael og ikke den treenige Gud. En
JV fĂžlger Jehova og ikke Kristus.
Mormonerne har det samme problem, idet en mormon godt nok mener Jesus
er en gud, men ikke i treenighed med Gud Fader, som mormonerne fĂžlger.
Derfor er specielt disse to religioner sjĂŠldent anerkendt som kristne
af andre kirkeretninger, som ellers i vidt omfang anerkender hinandens
kristne tilhĂžrsforhold.
Ja, strengt taget. Den katolske kirkes selvforstÄelse er, at den skal vÊre
kirkEN for alle, og derfor bĂžr alle omvende sig til den.
> Det var dog fantastisk. De skjuler det ellers meget godt.
Jeg har f.eks. noget materiale fra den katolske kirke i Mellemamerika og
Mexico, som omtaler _alle protestanter_ som medlemmer af "sekter".
Mikkel
Den Fri, 05 Dec 2003 22:07:00 +0100, har Mikkel Moldrup-Lakjer skrevet :
> Ja, jeg skriver at jeres hjemmeside tilsyneladende ligger pÄ linje med
> Aagaards modstand imod sekterne. Jeg skriver ikke noget om, hvad I har gjort
> tidligere. Jeg skriver derimod noget om hvad formÄlet med oprettelsen af
> Dialogcenteret var.
Nu har Aagaard ikke med "sekter" at gĂžre, men med "NyreligiĂžse
bevĂŠgelser" at gĂžre. NyreligiĂžsitet interesserer os ikke. det er
sekter, som er vores fokus, de end sÄ vÊre nyreligiÞse, gammelreligÞse
eller firmaer. Det religiĂžse interesserer os ikke.
Dér hvor DC har en kristen grundlag, det har vi ikke. Der hvor DC
sammenligner/sammensĂŠtter eller dialogerer mellem bevĂŠgelsen set fra en
religiĂžs eller kristent synspunkt, det gĂžr vi ikke.
Allerede dér, er vi ikek pÄ samme bÞlgelÊngde. Du kan se mere her:
http://www.kristeligt-dagblad.dk/forside/artikel:aid=9807
> Lad os nu ikke spilde krÊfterne pÄ ordklÞveri. Der er jo nok indhold at
> diskutere.
Enig, men da du modsiger uden hverken at have lĂŠst den hjemmeside, du
omtaler, uden at have set til forskellen imellem nyreligiĂžsitet og
sekter, uden at dokumentere hvordan vi pÄstÄs at tage fejl (af gode
grund ;-) ) og uden selv at have indhold i dine argumenter gĂžr det det
noget svĂŠrt.
SĂ„ synes du debatten skal vendes til noget fornuftigt var det mske en
idé lige at skrue ned med de skrÄsikre udsagn du fyrer af og tage et
punkt ad gangen. Har du en oprigtig interesse i diskussionen, vil du kunne
finde ud af det.
> F.eks. vil jeg gerne spĂžrge dig, om det er rigtigt opfattet, at I (folkene
> bag malka.info) ligger pÄ linje med Aagaard?
Kommer an pÄ hvad du mener med "pÄ linje".
Nej, vil jeg sige, det gĂžr vi ikke.
LĂŠser du malka.info, vil du se det med et halvt Ăžje.
Dog, hvis du mener at vi er de "hÄrde typer", hvis det er sÄdan, du
forstÄr Aagaard, sÄ jo, i sÄ fald er vi nok nÊrmere den type.
--
Venligst,
>> Johannes Aagaard har IKKE rost siden, skal der dertil siges. Det var ikke
>> det, der var pointet i denne trÄd, sÄ mÄske skulle man liiige lade
>> vĂŠre med at overfortolke.
>
>NĂ„ ok, men hvorfor blev hans navn SĂ
inddraget i debatten?
Du kommer ind i en trÄd. Det mindste du kan gÞre er at lÊse det, du
svarer pÄ.
>> Du, som bedĂžmmer tydeligvis malka.info, har tydeligvis ej heller lĂŠst
>> det,
>
>Hvorfor siger du det?
Fordi det er tydeligt.
>> men dÞmmer det ud fra at "hvis Aagaard kan lide det, sÄ er det
>> skidt"... Hmmm...
>
>Nej stop nu en halv. Det var Britt Malka der inddrog Aagaards for at vi
>skulle respektere hjemmesiden pga. hans navn.
Okay, du kan altsÄ ikke lÊse?
Amina/Coax spurgte:
"Vis mig en uddannet dansk religionshistoriker som mener I er
objektive og faglige."
Jeg nĂŠvnte nogle navne, deriblandt Aagaards.
Hvori ser du forbindelsen mellem vores hjemmeside og vores
objektivitet/faglighed?
>Og sÄ svarede jeg, at den gik
>ikke med mig, tvĂŠrtimod.
Nej, du ved tydeligvis mere end en professor med et helt livs
erfaring.
>> Meget modent. MÄske var det en idé at begynde med at
>> 1) bedĂžmme selv og 2) indse at selv om en person du ikek kan lide kan
>> lide det, er det ikke nĂždvendigvis forkert fordi (Taddaaaa!
>> overraskelse!) verden er nemlig ikke sort/hvidt ;-)
>
>Undskyld, men jeg synes ikke synspunkterne pÄ jeres hjemmesider lever op til
>den leveregel!
Du behĂžver ikke at undskylde. Du er helt velkommen til at have det
synspunkt, du Ăžnsker at have.
Du kunne lade tvivlen komme din samtalepartner til gode. PrĂžv det!
> >Ja, jeg skriver at jeres hjemmeside tilsyneladende ligger pÄ linje med
> >Aagaards modstand imod sekterne.
>
> SÄ formulerer du dig mÄske ikke sÊrlig klart.
SĂ„ er det jo godt, at du kan lade mig fortĂŠlle dig, hvad der mentes. (BemĂŠrk
i Ăžvrigt at jeg modererede mit udsagn med ordet "tilsyneladende").
> >Jeg skriver ikke noget om, hvad I har gjort
> >tidligere.
>
> Det har jeg heller ikke pÄstÄet.
(Jeg troede det var det, du var utilfreds med, at du mente jeg sagde at I
tidligere havde til formÄl at gÄ i dialog med sekterne. Men det ved jeg ikke
noget om, for jeg kender ikke jeres baggrund ud over hvad jeg kan lÊse pÄ
siderne).
> >F.eks. vil jeg gerne spĂžrge dig, om det er rigtigt opfattet, at I
(folkene
> >bag malka.info) ligger pÄ linje med Aagaard?
>
> Det spÞrgsmÄl hverken kan eller vil jeg forstÄ.
NÄ, men sÄ dropper vi det.
> Du Þnsker at sÊtte folk i bÄs. Det hÞrer sammen med en usikker
> personlighed.
Jeg synes vi skal holde os til sagen og ikke psykoanalysere hinanden pr.
usenet.
> Jeg vil ikke fortÊlle dig, hvilken bÄs du skal putte mig i. Det finder
> du nok selv ud af.
NÄnÄ.
Mikkel
Den Fri, 05 Dec 2003 22:16:37 +0100, har Mikkel Moldrup-Lakjer skrevet :
>> Johannes Aagaard har IKKE rost siden, skal der dertil siges. Det var
>> ikke det, der var pointet i denne trÄd, sÄ mÄske skulle man liiige
>> lade vĂŠre med at overfortolke.
> NĂ„ ok, men hvorfor blev hans navn SĂ
inddraget i debatten?
Hvis du ser lidt bagud, blot en af de indlÊg du besvarer, sÄ vil du se
det.
>> Malka (www.sekter.org) eller et-sect-era er slet ingen dialogcenter. Vi
>> tror ikke pÄ dialog med sekterne.
> Bare rolig, det gĂžr Dialogcenteret efter eget udsagn heller ikke rigtig
> (lĂŠngere). Jeg har lĂŠst en pjece fra Centeret hvor de forklarer, at de
> snart efter dets oprettelse konstaterede, at bevĂŠgelserne ikke havde
> meget at byde pÄ. Hvad pjecen ikke fortalte var, at de mere
> dialogindstillede forlod Dialogcenterets miljĂž og oprettede IKON.
Det er ikke helt sÄdan det skete, men lad det ligge.
>> Det vi gÞr er oplysning. Om Jehovas vidner, siden det er emnet pÄ
>> denne trÄd, er du meget velkommen til at tage en tur pÄ temanumeret
>> JV pÄ malka.info og finde fejl i de oplysninger vi giver
> Jeg vil se pÄ det ved lejlighed.
Du er velkommen. SĂ„ vil du endda vide, hvad du taler om :-)
>> Derfor benyytes vores oplysninger vidt og bredt som kilde, i Danmark og
>> i udlandet, i medier og pÄ universiteter og det er vi, naturligvis
>> glade for. alle vores oplysninger har altid kunnet verificeres og
>> kunnet stoles pÄ, hvorfor det falder visse personer for brystet. Men
>> det er ogsÄ fint.
> Jamen til lykke med det.
Tak. Vi er ogsÄ glade for det.
>> Du, som bedĂžmmer tydeligvis malka.info, har tydeligvis ej heller lĂŠst
>> det,
> Hvorfor siger du det?
Fordi det er sandt og det siger lidt om dig som debatĂžr omm om dine
arguments niveauer. ForstÄr du? NÄr folk udtaler sig om noget de ikke
kender eller ikke har lĂŠst, er det naturligvis svĂŠrt at tage dem
alvorligt.
>> men dÞmmer det ud fra at "hvis Aagaard kan lide det, sÄ er det
>> skidt"... Hmmm...
> Nej stop nu en halv. Det var Britt Malka der inddrog Aagaards for at vi
> skulle respektere hjemmesiden pga. hans navn. Og sÄ svarede jeg, at den
> gik ikke med mig, tvĂŠrtimod.
Nej. Ej heller. Det ville vĂŠre klĂŠdeligt dulĂŠste, det du udtalte dig
om. Det blev fra Aminas side spurgt:
"Vis mig en uddannet dansk religionshistoriker som mener I er objektive og
faglige."
HvorpÄ dette blev gjort.
Aagaard var en af navnene. MÄske skulel du ogsÄ checke de andre ogsÄ,
hmmm?
>> Meget modent. MÄske var det en idé at begynde med at 1) bedÞmme selv
>> og 2) indse at selv om en person du ikek kan lide kan lide det, er det
>> ikke nĂždvendigvis forkert fordi (Taddaaaa! overraskelse!) verden er
>> nemlig ikke sort/hvidt ;-)
> Undskyld, men jeg synes ikke synspunkterne pÄ jeres hjemmesider lever
> op til den leveregel!
Eftersom du jo ikke, efter eget sigende,har lÊst dem sÄ tror jeg, jeg
overlever. Men du er velkommen til at fange os i noget usandt i en af de
ovenstÄende hjemmesider.
Skal vi ikke sige, at hvis du ikke er i stand til at prĂŠstere en
nogenlunde fornuftig argument, sÄ holder vi her?
Jeg ved godt, at du opfatter det som usansynligt, men det ER altsÄ ikke mig,
der er leder af den onde sammensvĂŠrgelse. Det er helt OK, at du opfatter
indlĂŠg postet fra andre IP adresser end min, og med andre nick names, som
noget der kommer fra min hÄnd, men det gÞr det altsÄ ikke til sandhed, bare
fordi det passer ind i dine sammensvĂŠrgelsesteorier. Det er muligt, at jeg
ikke altid er flink, men nÄr en person fra DC f.eks. siger, at "jeg da
sikkert er god i sengen, for det er unge piger", sÄ kan jeg altsÄ ikke se,
at det er mig, der har problemet, hvis jeg klager. Og det er heller ikke min
skyld, nÄr folk med tilknytning til DC folk downloader mere porno end havd
godt er, tror de "kommunikere med folk fra rummet", fortĂŠller andre om deres
SM vaner eller beskylder hinanden for at lave blodritualer i DCs kĂŠlder.
Hvis DC vil undgÄ at den slags kommer frem, sÄ mÄ de sku lÊre deres folk at
opfĂžre sig normalt.
Ang. bladet, sÄ har jeg en kopi liggende. Men som din kone sÄ smukt
pointerer, sÄ Þnsker i INGEN dialog med "sekterne", og da jeg (personligt
eller som leder af "den onde sammensvÊrgelse") Äbenbart bliver opfattet som
en sekt, sÄ er det spild af min tid at kommentere den gang pladder, som i
prĂŠsenterer som "oplysninger". Hvis man ser bort fra folk uden nogen form
for viden om emnet (dvs. jeres mÄlgruppe), sÄ behÞver folk ikke min kritik
for at se fejlene.
> Du, som bedĂžmmer tydeligvis malka.info, har tydeligvis ej heller lĂŠst
> det, men dÞmmer det ud fra at "hvis Aagaard kan lide det, sÄ er det
> skidt"... Hmmm... Meget modent. MÄske var det en idé at begynde med at
> 1) bedĂžmme selv og 2) indse at selv om en person du ikek kan lide kan
> lide det, er det ikke nĂždvendigvis forkert fordi (Taddaaaa!
> overraskelse!) verden er nemlig ikke sort/hvidt ;-)
NÄja, og I mener at alle "sekterne" er onde, og at folk der samarbejder med
dem (eller bliver rost af dem) er lige sÄ onde. Ja, ja, jer om det.
- Amina
>> >Den katolske kirke betragter fĂžlgelig de protestantiske "kirker" som
>> >"sekter".
>>
>> GĂžr den?
>
>Ja, strengt taget. Den katolske kirkes selvforstÄelse er, at den skal vÊre
>kirkEN for alle, og derfor bĂžr alle omvende sig til den.
Kan jeg lige bede om dokumentation for dit vrĂžvl?
>> Det var dog fantastisk. De skjuler det ellers meget godt.
>
>Jeg har f.eks. noget materiale fra den katolske kirke i Mellemamerika og
>Mexico, som omtaler _alle protestanter_ som medlemmer af "sekter".
Fint. Send det endelig videre. IsÊr hvis du er sikker pÄ, at det er
DEN KATOLSKE KIRKE, og ikke en sekt, som er udbryder af den katolske
kirke.
Nu har paven nemlig brugt megen tid og energi pÄ Þkumeni, sÄ det ville
da vĂŠre ĂŠrgerligt, hvis han vidste, at der foregik noget bag hans ryg
i Mexico.
Goddag!
> Nu har Aagaard ikke med "sekter" at gĂžre, men med "NyreligiĂžse
> bevĂŠgelser" at gĂžre. NyreligiĂžsitet interesserer os ikke. det er
> sekter, som er vores fokus, de end sÄ vÊre nyreligiÞse, gammelreligÞse
> eller firmaer. Det religiĂžse interesserer os ikke.
Ja, det er jo sÄ et definitionsspÞrgsmÄl. Jeg ved sÄ ikke om I har samme
definitioner som Aagaard, men jeg tror ikke jeg selv er ganske enig med jer.
Men jeg vil gerne rose jer for at forsÞge at gÞre jeres begreber klare pÄ
www.malka.info Selv om I skriver om et-sect-era, at bladet ikke har til
formÄl at afgÞre, hvad der er en sekt, og hvad der kun er en "nyreligiÞs
bevĂŠgelse".
> Dér hvor DC har en kristen grundlag, det har vi ikke. Der hvor DC
> sammenligner/sammensĂŠtter eller dialogerer mellem bevĂŠgelsen set fra en
> religiĂžs eller kristent synspunkt, det gĂžr vi ikke.
Godt sÄ.
> Allerede dér, er vi ikek pÄ samme bÞlgelÊngde. Du kan se mere her:
>
> http://www.kristeligt-dagblad.dk/forside/artikel:aid=9807
Takker.
> > Lad os nu ikke spilde krÊfterne pÄ ordklÞveri. Der er jo nok indhold at
> > diskutere.
>
> Enig, men da du modsiger uden hverken at have lĂŠst den hjemmeside, du
> omtaler, uden at have set til forskellen imellem nyreligiĂžsitet og
> sekter, uden at dokumentere hvordan vi pÄstÄs at tage fejl (af gode
> grund ;-) ) og uden selv at have indhold i dine argumenter gĂžr det det
> noget svĂŠrt.
Hvad er det for anklager mod jer, du mener jeg har fremsat pÄ for lÞst
grundlag?
> SĂ„ synes du debatten skal vendes til noget fornuftigt var det mske en
> idé lige at skrue ned med de skrÄsikre udsagn du fyrer af og tage et
> punkt ad gangen. Har du en oprigtig interesse i diskussionen, vil du kunne
> finde ud af det.
Hvilke skrÄsikre udsagn har jeg fyret af?
> > F.eks. vil jeg gerne spĂžrge dig, om det er rigtigt opfattet, at I
(folkene
> > bag malka.info) ligger pÄ linje med Aagaard?
>
> Kommer an pÄ hvad du mener med "pÄ linje".
>
> Nej, vil jeg sige, det gĂžr vi ikke.
>
> LĂŠser du malka.info, vil du se det med et halvt Ăžje.
>
> Dog, hvis du mener at vi er de "hÄrde typer", hvis det er sÄdan, du
> forstÄr Aagaard, sÄ jo, i sÄ fald er vi nok nÊrmere den type.
Aha.
Mikkel
>> Jeg dĂžmmer ikke.
>
>Du kunne lade tvivlen komme din samtalepartner til gode. PrĂžv det!
Jeg gentager: Jeg dĂžmmer ikke.
>> >Jeg skriver ikke noget om, hvad I har gjort
>> >tidligere.
>>
>> Det har jeg heller ikke pÄstÄet.
>
>(Jeg troede det var det, du var utilfreds med, at du mente jeg sagde at I
>tidligere havde til formÄl at gÄ i dialog med sekterne. Men det ved jeg ikke
>noget om, for jeg kender ikke jeres baggrund ud over hvad jeg kan lÊse pÄ
>siderne).
NÊh, jeg skrev bare, at du ikke viste sÄ meget om, hvad du skrev om,
siden du kunne sige, at vi var pÄ linje med Aagaard, nÄr du i samme
sĂŠtning skrev, at Aagaard var i pseudodialog med sekterne.
>> >F.eks. vil jeg gerne spĂžrge dig, om det er rigtigt opfattet, at I
>(folkene
>> >bag malka.info) ligger pÄ linje med Aagaard?
>>
>> Det spÞrgsmÄl hverken kan eller vil jeg forstÄ.
>
>NÄ, men sÄ dropper vi det.
Fint.
>> Du Þnsker at sÊtte folk i bÄs. Det hÞrer sammen med en usikker
>> personlighed.
>
>Jeg synes vi skal holde os til sagen og ikke psykoanalysere hinanden pr.
>usenet.
Godt. SÄ hold ligeledes op med at forsÞge at sÊtte mig i bÄs. Jeg har
alligevel ikke evner til at psykoanalysere dig, hverken per usenet
eller ansigt til ansigt :-)
> Nope. Det er IKKE "almindeligt at se Mormonerne som en kristen eller
> kristent inspireret gruppe" -- lige sÄ lidt som Jehovas Vidner skulle vÊre
> det....
>
> TvĂŠrtimod advares der i Bibelen mod at lĂŠgge noget ord til, eller trĂŠkke
> noget fra i Ă
benbaringsbogen 22:18-19:
Okay, jeg burde mÄske have sagt: "det er almindeligt indenfor det
videnskbelige studie af religion". Dine citater for bibelen har ikke rigtigt
nogen relevans der (eller her). PrÞv evt. at se pÄ denne nyhedsgruppes navn.
> Det VILLE HAVE VĂRET LANGT MERE RELEVANT HVIS DU GAD GĂRE TRĂ
DEN LIDT
> KORTERE VED BARE AT GĂ
DIREKTE TIL *HVORFOR* DU MENER I IKKE PASSER IND I
> DEFINITIONEN..... SĂ„ kom dog til sagen!
Pas pÄ med de der Caps Locks. De giver forhÞjet blodtryk.
- Amina
>
> "Cyril MALKA" <ne...@etsectera.org> wrote in message
> news:pan.2003.12.05....@etsectera.org...
>> Le Fri, 05 Dec 2003 19:53:00 +0100, Mikkel Moldrup-Lakjer a dit:
>> Amina, som har i Ăžvrigt lavet op til flere
>> kampagner mod bl.a. Dialogcentret, nogle af dem pÄ ret uetisk vis med
>> falsk afsendelser i nyhedsgrupperne og som kritiserer pÄgÊdende
>> temanummer, kritiserer det hunkender af bladet: forsiden.
> Jeg ved godt, at du opfatter det som usansynligt, men det ER altsÄ ikke mig,
> der er leder af den onde sammensvĂŠrgelse.
Jeg siger ikke, at du leder noget som helst. Jeg siger du postede det.
Ikke mere.
> Ang. bladet, sÄ har jeg en kopi liggende. Men som din kone sÄ smukt
> pointerer, sÄ Þnsker i INGEN dialog med "sekterne", og da jeg (personligt
> eller som leder af "den onde sammensvĂŠrgelse")
"onde sammensvĂŠrgelse"??? som sagt, jeg ser dig ikke i stand til at lede
noget som helst, sÄ bare roligt. nÄr du har lÊst bladet (du har den i
hvert fald liggende), sÄ ved du jo udmÊrket, at vi ikke tager jer
alvorligt. Du tager vist fejl imellem dine forestillinger og fordomme og
fakta.
> NÄja, og I mener at alle "sekterne" er onde,
Vi mener ikke noget med "ondt" eller "godt". Vi benytter ikke denne
terminologi som er for useriĂžs.
Vi taler ej heller om "sekter", men om sekter. Vi benytter ingen
gÄseÞjne for det, der skal siges bliver sagt direkte.
Det forbavser mig meget at du, i din argumenter ikke er i stand til at at
holde dig hverken til snadheden eller til fakta. Men det har du mÄske
svĂŠrt ved?
Men hvad kan man forvente fra en satanist der ikek har styr pÄ de
satanistiske symbolder ;-)
> og at folk der samarbejder med
> dem (eller bliver rost af dem) er lige sÄ onde. Ja, ja, jer om det.
Det har vi ej heller snakket om... du har sandeligt en vild fantasi.
Har du prĂžvet med elektrochok?
--
Venligst,
Cyril
> Ved du hvad? Jeg er ikke sÄ teoretisk teknisk som du. Jeg ser pÄ,
> hvilke ofre der er, og reagerer derud fra.
Det er ogsÄ en glimrende tilgang for Malka, DC og andre, der giver
kritisk information om sekter og/eller nyreligiĂžsitet.
> Du kan naturligvis se overbÊrende og akademisk pÄ sagen.
Religionsvidenskab behĂžver ikke vĂŠre overbĂŠrende, men skal bestemt vĂŠre
akademisk. NÄr du skriver, at JV er en sekt, der ikke er kristen, vil
det stride imod de fleste religionsvidenskabsfolk, idet "kristen sekt"
vel er det nĂŠrmeste man overhovedet kan komme en korrekt betegnelse i
denne sammenhÊng. Det er ikke - for rel.vid.ere - en blÄstempling at
bruge ordet "kristen", ligesom der heller ikke ligger noget vĂŠrdiladet i
brugen af ordet "sekt". Det er en nĂžgtern og pragmatisk kategorisering,
der ganske rigtigt er fritaget for fÞlelser. Hvad man sÄ mÄtte mene om
ofre, overgreb osv. er en helt anden sag. Religionsvidenskabeligt vil
jeg bestemt holde pÄ betegnesen "kristen sekt".
> Hvorfor skulle jeg det? Ud fra hvad jeg kan lÊse af dig her, sÄ er du
> en 19-Ärig knÊgt, der lige er startet pÄ universitetet. Du kan ikke
> byde mig noget som helst, og du yder intet som helst her i gruppen.
Jeg kan kun sige, at du har taget ganske fejl af Mikkel. PĂ„ alle
punkter.
Christina
> Ja, det er jo sÄ et definitionsspÞrgsmÄl. Jeg ved sÄ ikke om I har samme
> definitioner som Aagaard, men jeg tror ikke jeg selv er ganske enig med jer.
Godt. NÄr du ved, hvad du taler om, og isÊr det, du er uenig om, kan du
komme igen.
--
venligst,
>Jeg ved godt, at du opfatter det som usansynligt, men det ER altsÄ ikke mig,
>der er leder af den onde sammensvĂŠrgelse.
Der var ingen, der nĂŠvnte ordet "ond".
>Det er helt OK, at du opfatter
>indlĂŠg postet fra andre IP adresser end min, og med andre nick names, som
>noget der kommer fra min hÄnd, men det gÞr det altsÄ ikke til sandhed, bare
>fordi det passer ind i dine sammensvĂŠrgelsesteorier.
Det passer ind i vores teorier, men det gĂžr det ikke automatisk til
usandt. Hvis du havde prĂžvet noget lignende over for os, havde vi ikke
vÊret sÄ venlige over for dig, som Dialog Centret var.
>Det er muligt, at jeg
>ikke altid er flink, men nÄr en person fra DC f.eks. siger, at "jeg da
>sikkert er god i sengen, for det er unge piger", sÄ kan jeg altsÄ ikke se,
>at det er mig, der har problemet, hvis jeg klager.
NÊh, smÄ tÞsebÞrn skal da have lov til at lÊgge an pÄ hvem som helst
uden at de selv skal lide under konsekvenserne.
Det er i Ăžvrigt en kendt sag blandt mĂŠnd, at unge piger netop ikke er
gode i sengen. De er uerfarne. De er mÄske endda jomfruer. De har smÄ
bryster. Men de er ikke gode i sengen. Hvis nogen har pÄstÄet noget
sÄdant over for dig, mÄ de have gjort det for at trÞste dit ego.
> Og det er heller ikke min
>skyld, nÄr folk med tilknytning til DC folk downloader mere porno end havd
>godt er, tror de "kommunikere med folk fra rummet", fortĂŠller andre om deres
>SM vaner eller beskylder hinanden for at lave blodritualer i DCs kĂŠlder.
Din fantasi fejler godt nok ikke noget. Gid jeg var din psykiater. Der
mÄ vÊre flere gode bÞger gemt i et par sessioner med dig.
>Hvis DC vil undgÄ at den slags kommer frem, sÄ mÄ de sku lÊre deres folk at
>opfĂžre sig normalt.
For mig at se opfĂžrer de sig fuldt ud normalt. Du er derimod blevet
citeret i bl.a. Kristeligt Dagblad for at ville have sex uden for
parforholdet, pÄ trods af at du og din kÊreste har bÞrn sammen (som
ikke fÄr mad, nÄr Malka.infos gÊster ringer og chikanerer dig).
Det er mÄske normalt i sataniske kredse, men ikke normalt i almen
forstand.
>Ang. bladet, sÄ har jeg en kopi liggende.
Det er klart. Det er jo naturligvis ulovligt, men hvem bekymrer sig om
den slags. At stjÊle er jo den naturligste sag af verden, nÄr man er
en satanist der har egoet i centrum.
>Men som din kone sÄ smukt
>pointerer, sÄ Þnsker i INGEN dialog med "sekterne", og da jeg (personligt
>eller som leder af "den onde sammensvĂŠrgelse")
Ordet "onde" stÄr for din egen regning eller i din fantasi. Det er
ikke et, jeg har brugt.
>Äbenbart bliver opfattet som
>en sekt, sÄ er det spild af min tid at kommentere den gang pladder, som i
>prĂŠsenterer som "oplysninger".
Wow! Hvad vi dog ikke gÄr glip af ;-)
>NÄja, og I mener at alle "sekterne" er onde, og at folk der samarbejder med
>dem (eller bliver rost af dem) er lige sÄ onde. Ja, ja, jer om det.
Er du besat af det onde? Ingen af os har brugt ordet, men du bruger
det flitigt. Ligesom "had" og andre barnligheder.
SÄ vÊlger jeg at opfatte hendes spÞrgsmÄl pÄ den positive mÄde. Det valg har
man nemlig, nÄr man svarer - man kan vÊlge at svare konstruktivt eller
destruktivt.
> >Hvis du gerne vil svare, sÄ vil jeg bede dig tale pÊnt.
>
> Hvem er du? Hvorherre?
Bare en usenet-bruger, der Ăžnsker en god debat.
> >Det gĂžr debatten
> >meget rarere.
>
> Jeg kunne ganske bestemt ogsÄ Þnske mig din tone anderledes, men jeg
> forventer det ikke, og jeg har ikke noget krav pÄ det.
Men du har da ret til at bede om det. Det vil jeg aldrig hÄne dig for, hvis
du gĂžr.
> ÂŽ"Expecting the world to treat you fairly because you are a good
> person | is like expecting the bull not to charge you because you are
> a | vegetarian. |
> - Rabbi Harold Kushner, "When All You've Ever Wanted Isn't Enough,"
> paraphrasing Rabbi Mordechai Kaplan
Det udsagn har jeg bestemt ikke lyst til at gĂžre til mit livsgrundlag.
> >Den forklaring mÄ du sÄ gÞre rede for eller henvise til. Er det sÄ en
> >religionsvidenskabelig forklaring eller en kristen forklaring du giver?
Hvis
> >den er kristen hĂžrer den som udgangspunkt ikke hjemme i denne gruppe -
med
> >mindre du er til sinds at diskutere den pÄ faglige prÊmisser.
>
> Ved du hvad? Jeg er ikke sÄ teoretisk teknisk som du. Jeg ser pÄ,
> hvilke ofre der er, og reagerer derud fra.
>
> Du kan naturligvis se overbÊrende og akademisk pÄ sagen.
Nu er denne gruppe oprettet netop for at kunne inddrage akonfessionelle
akademiske begreber til forskel fra de kristne/teologiske. SĂ„ derfor er
domme om, hvem der er kristen, off topic i denne gruppe, hvis argumenterne
kun er kristne. Og de er i hvert fald helt uĂžnskede, hvis de er blotte domme
uden at deres grundlag prĂŠsenteres til diskussion.
> >Nej altsÄ, sÄdan foregÄr det ikke.
>
> Siger du det? Hvem er du, der tror, at du bestemmer alt? Vorherre?
Jeg prÞver bare at sige, at du ikke kan give en masse links og sÄ forvente
at andre brugere lÊser det hele. Jeg kan godt forstÄ, at du gerne vil gÞre
reklame for din hjemmeside, men nu er det jo hér at debatten foregÄr.
> >Kom med en specifik henvisning eller et
> >citat her i gruppen, som vi kan diskutere.
>
> Hvorfor skulle jeg det? Ud fra hvad jeg kan lÊse af dig her, sÄ er du
> en 19-Ärig knÊgt, der lige er startet pÄ universitetet.
Jamen sÄ lad bare vÊre, jeg hverken kan eller vil tvinge dig til at opfÞre
dig ordentligt. Men at du skal inddrage min alder i diskussionen er under
lavmÄlet. Det tror jeg Êrligt talt ogsÄ godt du kan se.
> Du kan ikke
> byde mig noget som helst, og du yder intet som helst her i gruppen.
Det er du nu ret hurtigt til at dĂžmme om, synes jeg.
> >Jeg har ikke tid til at stĂžve
> >dine web sites igennem for at finde det argument, du siger man skal
finde.
>
> Der var rent faktisk ingen - og isĂŠr ikke mig - der talte til dig.
SÄdan er det pÄ usenet - alle kan lÊse med i alle diskussioner. Det mÄ du
affinde dig med.
Mikkel
>Religionsvidenskab behĂžver ikke vĂŠre overbĂŠrende, men skal bestemt vĂŠre
>akademisk. NÄr du skriver, at JV er en sekt, der ikke er kristen, vil
>det stride imod de fleste religionsvidenskabsfolk, idet "kristen sekt"
>vel er det nĂŠrmeste man overhovedet kan komme en korrekt betegnelse i
>denne sammenhĂŠng.
Hmmm... Det undrer mig, at du kommer med den pÄstand, for der er
flere kriterier, som JV ikke overholder, der ellers normalt er det,
der skal til, for at man anser en bevĂŠgelse for at vĂŠre kristen.
De tror fx ikke pÄ treenigheden.
De mener ikke, at Jesus var mere end Adam.
>Det er en nĂžgtern og pragmatisk kategorisering,
>der ganske rigtigt er fritaget for fĂžlelser.
Jo, men jeg er ogsÄ ganske objektiv og fritaget for fÞlelser, nÄr jeg
ikke mener, at JV kan puttes ind i kategorien kristne bevĂŠgelser.
>> Hvorfor skulle jeg det? Ud fra hvad jeg kan lÊse af dig her, sÄ er du
>> en 19-Ärig knÊgt, der lige er startet pÄ universitetet. Du kan ikke
>> byde mig noget som helst, og du yder intet som helst her i gruppen.
>
>Jeg kan kun sige, at du har taget ganske fejl af Mikkel. PĂ„ alle
>punkter.
Tjah, jeg kender ham ikke. Jeg bedÞmte ham kun pÄ hans udtryksmÄde
her, og der kunne jeg godt se ham som en 19-Ärig knÊgt, der lige var
startet pÄ universitetet.
Bare rolig, jeg fulgte den skam fra begyndelsen.
> >> Du, som bedĂžmmer tydeligvis malka.info, har tydeligvis ej heller lĂŠst
> >> det,
> >
> >Hvorfor siger du det?
>
> Fordi det er tydeligt.
NĂ„
> Okay, du kan altsÄ ikke lÊse?
Jojo, jeg lĂŠste skam godt Aminas indlĂŠg
> Hvori ser du forbindelsen mellem vores hjemmeside og vores
> objektivitet/faglighed?
Det spÞrgsmÄl forstÄr jeg ikke. Er der ingen forbindelse? Vil det sige, at
_I_ er objektive og faglige, men jeres hjemmeside er _ikke_?
> Nej, du ved tydeligvis mere end en professor med et helt livs
> erfaring.
Nu gÄr du igen uden om emnet.
> Du behĂžver ikke at undskylde. Du er helt velkommen til at have det
> synspunkt, du Ăžnsker at have.
Pyh, det lettede! ;-)
Mikkel
>SÄ vÊlger jeg at opfatte hendes spÞrgsmÄl pÄ den positive mÄde. Det valg har
>man nemlig, nÄr man svarer - man kan vÊlge at svare konstruktivt eller
>destruktivt.
Jeg er ikke enig. Hvis en pÄ en edb-konference spÞrger: Hvordan
opsĂŠtter man en ny konto i Outlook Express, og jeg fx svarer med at
give et link til, hvor vedkommende i detaljer kan se, hvordan en ny
konto skal opsÊttes, og vedkommende sÄ efter 27 mellemliggende
diskussioner med andre om, hvorvidt Outlook Express stinker meget
eller lidt spÞrger: Kan jeg opsÊtte en ny konto i Outlook Express, sÄ
vil jeg opfatte det som om, at vedkommende ikke har fulgt den hjĂŠlp og
de links, jeg har givet.
Det er helt pÄ samme mÄde med Melanie. Jeg tror ikke, at hun har gidet
at lÊse andet end det, der er svaret her pÄ news.
>> >Hvis du gerne vil svare, sÄ vil jeg bede dig tale pÊnt.
>>
>> Hvem er du? Hvorherre?
>
>Bare en usenet-bruger, der Ăžnsker en god debat.
Fint.
>Men du har da ret til at bede om det. Det vil jeg aldrig hÄne dig for, hvis
>du gĂžr.
Godt, sÄ vil jeg hermed bede dig... Nej, det ligger ikke til mig. Jeg
vil nÞjes med at hÄbe pÄ, at du vil lÊse det, jeg skriver uden at
fordĂžmme det.
>> ÂŽ"Expecting the world to treat you fairly because you are a good
>> person | is like expecting the bull not to charge you because you are
>> a | vegetarian. |
>> - Rabbi Harold Kushner, "When All You've Ever Wanted Isn't Enough,"
>> paraphrasing Rabbi Mordechai Kaplan
>
>Det udsagn har jeg bestemt ikke lyst til at gĂžre til mit livsgrundlag.
NĂ„? Vi er meget forskellige, vi to.
En af os risikerer at blive meget skuffede. Den, der tror, at tyren
vil skÄne en, fordi man er vegetar.
>Nu er denne gruppe oprettet netop for at kunne inddrage akonfessionelle
>akademiske begreber til forskel fra de kristne/teologiske. SĂ„ derfor er
>domme om, hvem der er kristen, off topic i denne gruppe, hvis argumenterne
>kun er kristne. Og de er i hvert fald helt uĂžnskede, hvis de er blotte domme
>uden at deres grundlag prĂŠsenteres til diskussion.
Mine domme er langt fra kristne, sÄ kom igen.
>> Siger du det? Hvem er du, der tror, at du bestemmer alt? Vorherre?
>
>Jeg prÞver bare at sige, at du ikke kan give en masse links og sÄ forvente
>at andre brugere lÊser det hele. Jeg kan godt forstÄ, at du gerne vil gÞre
>reklame for din hjemmeside, men nu er det jo hér at debatten foregÄr.
Jeg fÄr INTET ud af at gÞre reklame for vores hjemmeside. Der er ingen
reklamer pÄ. Den koster os penge at have.
Jeg forventer ikke, at andre brugere lĂŠser det hele. Melanie bad om et
rÄd. Jeg gav hende en hel del svar i gruppen og nogle links, der kunne
have svaret pÄ en hel del af hendes andre spÞrgsmÄl. Dette var en
misforstÄelse. Linkene var sendt, fordi hvis det var mig, der havde
haft brug for de samme rÄd, sÄ ville jeg have fulgt linkene og lÊst
det, der stod pÄ siden.
>> >Jeg har ikke tid til at stĂžve
>> >dine web sites igennem for at finde det argument, du siger man skal
>finde.
>>
>> Der var rent faktisk ingen - og isĂŠr ikke mig - der talte til dig.
>
>SÄdan er det pÄ usenet - alle kan lÊse med i alle diskussioner.
Jo, men jeg har ikke bedt dig om at lĂŠse mine hjemmesider. SĂ„ lad vĂŠre
med at beklage dig over, at du ikke har tid til at stĂžve dem igennem.
Ingen har bedt dig lĂŠse dem.
Jeg har lÊst om jeres generelle formÄl pÄ jeres sider, men nej jeg har ikke
lĂŠst hele Jehovas Vidner-nummeret, og jeg har heller ikke udtalt mig
specifikt om, hvad der stÄr i det.
> Fordi det er sandt og det siger lidt om dig som debatĂžr omm om dine
> arguments niveauer. ForstÄr du? NÄr folk udtaler sig om noget de ikke
> kender eller ikke har lĂŠst, er det naturligvis svĂŠrt at tage dem
> alvorligt.
Jeg synes ikke en udtalelse, hvori ordet "tilsyneladende" indgÄr, er en
skrÄsikker udtalelse. Jeg synes heller ikke mine efterfÞlgende Äbne og
interesserede spÞrgsmÄl til dig og Britt vidner om nogen skrÄsikkerhed fra
min side.
Jeg synes derimod du er lidt galdsindet og tager mine indlĂŠg meget ilde op,
i stedet for at besvare dem pÄ en indholdsmÊssig mÄde.
> Aagaard var en af navnene. MÄske skulel du ogsÄ checke de andre ogsÄ,
> hmmm?
Hvad er det her - en namedropping konkurrence, hmmm?
> Eftersom du jo ikke, efter eget sigende,har lÊst dem sÄ tror jeg,
Se ovenfor.
> jeg overlever.
Jeg er skam ikke ude pÄ at gÞre det af med dig.
> Men du er velkommen til at fange os i noget usandt i en af de
> ovenstÄende hjemmesider.
>
>
>
> Skal vi ikke sige, at hvis du ikke er i stand til at prĂŠstere en
> nogenlunde fornuftig argument, sÄ holder vi her?
Jeg tror da bare vi skal holde her med det samme, suk.
EOD herfra.
Mikkel
Jeg mÄ sige, at med den byge af sarkastiske angreb som bÄde du og Britt har
besvaret kommentarer og spÞrgsmÄl med, sÄ nÄede det - i mellem de mange
emner - ikke engang at gÄ op for mig, hvad vi _egentlig_ diskuterede, fÞr
det hele var kĂžrt af sporet.
og nu har jeg andet at tage mig til!
Slut herfra.
Mikkel
Er konfesjonskunnskap det samme som teologi? Det er muligt at teologien ikke
anser mormonerne for at vĂŠre en kristen gruppe, men det er bestemt ikke
ualmindeligt, at se dem i denne kategori, bl.a. fordi de jo selv opfatter
sig som sÄdan og stÞtter sig til bibelen. Se evt. Tim Jensen religionsguide:
http://www.sdu.dk/Hum/TimJensen/Rel/kristendom.html#Andre
"Jesu kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, populĂŠrt kaldet Mormonkirken,
blev oprettet i USA i 1830 af Joseph Smith. Navnet hentyder til profeten
Mormon, der ifĂžlge mormonerne af Gud fik befaling om at samle de hellige
skrifter fra den oprindelige kultur i USA. Mormonerne baserer deres kirke pÄ
Bibelen, men ogsÄ pÄ Smiths Äbenbaringer. En engel, Moroni, viste sig for
ham og udpegede det sted, hvor nogle guldplader med optegnelser om et folk,
der sagdes at vĂŠre stamfĂŠdre til nogle af de amerikanske indianer, var
skjult. Disse optegnelser udgĂžr Mormons Bog, der af mormonerne sidestilles
med Bibelen. Mormonerne anser sig selv for den sande kristne kirke, der er
blevet genoprettet i de sidste dage for at kristendommen atter kan blive
sand."
Det er muligt, at andre kristne er uenige med mormonerne, og at mange vil
vĂŠlge at anse dem for en nyreligiĂžs bevĂŠgelse eller lignende, men man kan
vel dÄrligt benÊgte, at de i hvert fald selv opfatter sig som kristne, og at
de delvist bygger pÄ en tolkning af bibelen?
- Amina
"Corax" <am...@blazingangles-nospam.com> skrev i en meddelelse
news:3fd0fb33$0$69902$edfa...@dread12.news.tele.dk...
> "Henrik Vestergaard" <vesterga...@hotmail.com> wrote in message
> news:3fd08470$0$17632$ba62...@nntp05.dk.telia.net...
> > Hej Corax
> > Nope. Det er IKKE "almindeligt at se Mormonerne som en kristen eller
> > kristent inspireret gruppe" -- lige sÄ lidt som Jehovas Vidner skulle
vĂŠre
> > det....
> > TvĂŠrtimod advares der i Bibelen mod at lĂŠgge noget ord til, eller trĂŠkke
> > noget fra i Ă
benbaringsbogen 22:18-19:
> Okay, jeg burde mÄske have sagt: "det er almindeligt indenfor det
> videnskbelige studie af religion". Dine citater for bibelen har ikke
rigtigt
> nogen relevans der (eller her). PrÞv evt. at se pÄ denne nyhedsgruppes
navn.
Det fÄr bare det hele til at virke mere sindssygt.... Jeg har bemÊrket at
nogle mener videnskab om religion kan dyrkes uden at gÄ til kildeteksterne.
Dette mÄ give samme problem som hvis man i et universitetslaboratorie skulle
studere orme i kartofler uden at have kartofler til analysen.... ;-D
> > Det VILLE HAVE VĂRET LANGT MERE RELEVANT HVIS DU GAD GĂRE TRĂ
DEN LIDT
> > KORTERE VED BARE AT GĂ
DIREKTE TIL *HVORFOR* DU MENER I IKKE PASSER IND
I
> > DEFINITIONEN..... SĂ„ kom dog til sagen!
> Pas pÄ med de der Caps Locks. De giver forhÞjet blodtryk.
Et eller andet sted fik det din opmĂŠrksomhed...
Og tak for din betĂŠnksomhed omkring min sundhedstilstand.... ;-)
--
Med venlig hilsen
;-) Henrik, Slagelse
> Satanismen er jo en
> anti-bevĂŠgelse, i fĂžrste omgang fostret som en kristen fantasi og et
> skrÊmmebillede om kirkens modstandere, i nyere tid ogsÄ som en mindre
> bevÊgelse med positivt selvbillede, selvudviklingslÊre (kan man mÄske
kalde
> det) m.m. som vil Þge sit selvvÊrd ved angreb pÄ kirken og invertering af
> dens symboler.
Det kommer meget an pÄ hvilken type satanisme man taler om. Nogle
satanistgrupper vel jo f.eks. hĂŠvde at tage udgangspunkt i "det naturlige
menneske", hvilket gĂžr kristendom til "det omvendte" og satanisme til det
faktuelle og positive :)
Kristendom og kristne symboler fylder efterhÄnden meget lidt i den danske
satanisme, nÄr man ser bort fra at emnet ofte kommer op i forbindelse med
spÞrgsmÄl udefra pga. navnet.
Ang. religion og kristendom fremkom fÞlgende konklusion pÄ en
spĂžrgeskemaundersĂžgelse blandt danske satanister:
"FĂžrst og fremmest giver folk udtryk for, at alle skal have lov til at tro
hvad de vil, sÄ lÊnge de ikke prÞver at pÄtvinge andre deres tro, eller pÄ
anden mÄde generer andre. Religion bliver set som selvbedrag eller ligefrem
tÄbeligt, men det anerkendes af nogen, at visse mennesker har et behov for
at tro, og at religionen kan have en nĂždvendig funktion for den slags
mennesker. Desuden mener enkelte, at de kan lĂŠre noget af at studere andre
folks tro. Tilsyneladende forholder folk sig mere generelt til tro end til
specifikke trosretninger.
Kristnes tolkning af deres tro kritiseres generelt mere end den kristne tro
i sig selv. De kristne kritiseres for ikke at kende deres egen bibel, for
ikke at tĂŠnke over deres tro, for hykleri, og for at bruge religion som et
redskab overfor andre. Selve bibelen kritiseres fĂžrst og fremmest for at
vĂŠre selvmodsigende, imod sund fornuft og forĂŠldet. Umiddelbart ser
kritikken af kristendommen ud til at rette sig mest mod selve det religiĂžse
udgangspunkt, og mindre mod specifikke etiske eller moralske udsagn.
Holdningen ser ud til at vÊre, at de kristne er naive, fordi de tror pÄ
uvidenskabelige forklaringer, og generende, fordi de alt for ofte lader
deres naivitet gÄ ud over andre."
Fra http://www.sataniskforum.dk/sforg/info/artikel.php?dk_other/sprgskema
- Amina