Skåneland
Af PETER BROBERG.
For Skånes indbyggere er Danmark ikke broderland, men moderland. Arkitekt
Peter Broberg, selv skåning, beder moderlandet om hjælp.
ENGANG BESTOD Danmark af et økologisk og transportmæssigt sammenhængende
område. Det strakte sig fra Blekinge i øst til Vesterhavet i vest. Mod nord
var det danske afgrænset fra det svenske og gøtiske gennem Smålandsskovene.
Denne bjerg- og skovregion var ufarbar, tyndt befolket og en naturlig grænse
mellem Københavns og Stockholms indflydelsesområder.
Smålandsskovene - et 300 km bredt gran-, fyr- og stenlandskab - er stadigvæk
den naturlige grænse mellem Stockholm og København. Problemet er bare at det
vil man ikke acceptere i de to hovedstæder, fordi det statspolitiske har
taget overhånd over det naturlige.
Det gamle Danmark, fra vesterhavsøerne til den blekingske skærgård var
udtryk for den logiske geografi. Det var et sammenhængende kyst- og
slettelandskab, hvor man kunne se fra hus til hus og hvor der var korte veje
mellem byerne. Fra Danmarks centrum Lund-Malmø-København-Roskilde gik der
betydelige hovedveje ud til rigets yderste dele. På den østensundske side
gik en vej mod nord gennem Halland til Norge, en mod øst gennem Nordøstskåne
og Blekinge til Sverige og en mod sydøst til Østerlen og Bornholm.
Det urbane centrum som strakte sig fra Lund til Roskilde er stadigvæk et
befolkningsmæssigt tyngdepunkt. De tre veje mod nord, øst og sydøst er også
i dag hovedkommunikationslinjerne i det gamle Østdanmark, det der nu kalder
sig Scania eller Skåneland. Geografien er ikke blevet anderledes.
Hvorfor er Skåne, Halland og Blekinge ikke en del at Danmark? Hvorfor er
dette Østdanmark ikke forblevet en del af den danske kultur, identitet og
bevidsthed? Det østensundske har jo været dansk i næsten 900 år. Dets
kulturelle rødder er danske og skånsk-danske. Spr oget er et af de tre
sydskandinaviske folkesprog - jysk, dansk og skånsk. En betydelig del af
dansk historie, kultur, arkitektur, folkemusik etcetera har sin basis i det
skånske. Dette Østdanmark/Skåneland er for de fleste forsvundet i dag.
Hvor blev det af dette land syd for de store Smålandsskove? Man finder det
hverken i svenske eller danske historiebøger. Der var tre danske lande med
hver sit lovsystem, de jyders land, de danskes øer og de skåningers land med
Lund som Danmarks kulturelle metropol. Hvor forsvandt dette tredje danske
land hen? Sank det som Atlantis til havets bund eller hvad?
At de østensundske områder blev ført over på Sverige i 1658 er ikke svar
nok. Dette behøvede ikke betyde at folke- og kultursituationen blev
forandret. Mange konger regerede over mange nationale riger og under den
svenske fandtes samiske, finske, estiske, norske, gutniske og tyske
kulturer. I Roskilde kom der også en dansk-skånsk del. Man kunne have
accepteret også denne og der kunne have hersket schweiziske tilstande i
Sverige i dag med flere nationaliteter inden for en stat.
Men man accepterede ikke det danske og skånske. Uniformitetspolitikken som
havde som mål at omnationalisere Østdanmark blev sat i værk. Det
danskskånske skulle udslettes og der er dem der mener at dette er lykkedes.
Men er det korrekt? Hvad skete der efter Roskildefreden og hvorfor dukker
den skånske problematik op igen og igen?
SVARET PÅ DISSE spørgsmål findes tre steder - i Sverige, i Danmark og i
Skåne. Det svenske svar er enkelt. Det gælder centralistisk imperialisme.
Sverige hylder det ensrettede. Sverige hævder en særlig rigsmyte der hedder:
et folk, en historie, et sprog, en kultur. Det er en mærkelig myte i et rige
som er skrabet sammen rundt omkring i Svealand af samiske, finske, norske,
danske og gutniske områder. Den er grundfalsk og vil ikke holde i fremtiden.
Med Frankrig som forbillede har Sverige nægtet erobrede provinser eller
specielle kulturregioner at beholde og udvikle deres egenart. For Skånelands
del gælder at uniformitetspolitikken efter Roskildefreden er praktiseret i
mange former. Denne linje drives stadigvæk og endnu i dag er skåninger
nægtet undervisning i egen historie, accept af eget sprog og man bliver
udsat for en hård dominans fra hovedstaden i nord. Det er ligetil. Sådan har
imperialismen altid virket. Erobrede provinser skal holdes nede.
Vanskeligere er det at forstå Danmark og danskerne. Selv med de
'forklaringer' der kan knyttes til det nationale traume og det store tab som
Roskildefreden indebar. Dette traume er idag blevet fortrængt. Nu hersker en
dansk hyggenationalisme der ikke vil vide af nogen udfordringer.
Naturligvis ved det danske videnskabelige samfund, historikere og
kulturekspertise at man ikke kan håndtere dansk historisk kultur uden at
medtage det østensundske. Alligevel gør man det. Kan man skrive bøgerom for
eksempel dansk arkitektur uden at slotte, huse og kirker i Skåneland nævnes
så er den helt gal. Også videnskaben er blevet hyggenationaliseret.
Danskere i dag ser på skåningerne som svenskere. Når bevidste skåninger på
spørgsmålet om de er svenskere svarer »nej, vi er skåninger», - så griner de
fleste,danskere. Man kan altså i Danmark ikke forstå, at et folk som det
skånske, med dansk kulturel og historisk baggrund, har en identitet som ikke
er og ikke kan være svensk. Man har fra dansk side simpelthen fortrængt
eller glemt alting øst for Saltholm. Something is forgotten in the state of
Denmark - og det er en tredjedel af baggrunden og kulturområdet som er lagt
i glemmeskuffen.
I Skåneland er situationen speciel. De meget hårde metoder, som Stockholm
har brugt i sit forsvenskningsforsøg, forskrækker. Man har brugt hele
arsenalet - krig, vold, deportation, administrativ og lovmæssig overtagelse,
sproglig diskrimination, undervisning, historieforvanskning,
kulturnegligering og storsvenskhed. Dette har selvfølgelig haft effekt. Man
har sat skræk i befolkningen og op til i dag har der været alt for få, der
har haft civilcourage nok til at' sætte imod for åbent tæppe.
Dog er situationen æn dret i de senere år. Efter at Øresundsbroen er
påbegyndt og Sverige har tilsluttet sig EU, så tales der med en ny
selvbevidst stemme mange steder i Skåne. Befolkningen er klar over at broen
er en livline til fremtiden og at København og regionerne i Europa er de nye
partnere. Stockholm ligg er i en stadig mere forkert retning og stadig
'længere' væk. »Sidste stop før Sibirien«, siger skåningerne om Stockholm.
Og regionalisterne i Skåne omtaler den svenske hovedstad, som »fremtidens
regionhovedstad i Svealand«. Modet vokser i Skåne eller som en af vore
ledende reffionpolitikere udtrykker det: - Nu kan vi atter være Skåninger!
MEN ER DA skåningerne blevet forsvenskede? Er det svenskere der i dag
befolker Skåne,, Halland og Blekinge? Mit svar er: - Nej. Fordi den
nationale identitet ikke lader sig ændre kollektivt.
I dag adskiller vi statsborgerskab og nationalitet. Statsborgerskabet er
individuelt, juridisk og udskifteligt. Skånelands befolkning er (i
øjeblikket) svenske statsborgere. I fremtiden bliver vi nok europæiske
statsborgere. Nationalitet derimod vokser af historie, sprog og
landskab/territorium. Det drejer sig om en kollektiv kvalitet - et
fællesskab som ikke er udskifteligt og som det ikke lader sig gøre at ændre.
Historien kan man ikke lave om på; den er sket. Sproget er vanskeligt at
ændre og landskabet/territoriet lader sig ikke uden videre påvirke. I
Skåneland har vi dansk historie i 1.000 år, et skånsk historisk sprog som
nutidens skånske hverdagssprog har som basis og som ikke er svensk samt et
landskab som ligner Sjællands til forveksling. Ud fra dette har vi givetvis
en skånsk nationalitet. Når skåningen skal finde sine rødder da må han/hun
passere gennem det danske.
I 1991 søgte Skåneland gennem Stiftelsen Skånsk Framtid optagelse i UNPO
(Unrepresented Nations and Peoples Organisation), de kulturelle nationers og
mindretals verdensorganisation der har hovedkontor i Haag. Skåneland blev på
basis af sin specifikke baggrund og danske kobling optaget som medlem. I
UNPO forstår man at kulturregionerne i Europa er en del af den
kulturmangfoldighed som må tages med ind i fremtiden. Store institutioner
som FN, Europarådet og EU er i de senere år begyndt at stille store krav til
medlemslandene. De skal respektere og beskytte regionale kulturer og
nationale mindretal.
Med støtte fra disse kan Skåneland kæmpe side om side med andre
kulturnationer, regioner og folk verden over, mod presset fra
statscentralisme og globalkommercialisme. I Skåneland har vi oplevet et
længere og mere raffineret omnationaliseringsforsøg, så vi kender processen
bedre end dem der befinder sig i den første fase, hvor den åbne vold
hersker. Denne fase oplevede vi i 1600tallet, men derefter kender vi de mere
raffinerede metoder med historiefortielse etc.
Der er,principielt ingen forskel på den situation som små kulturfolk i den
tredje verden oplever og den som de europæiske kulturregioner befinder sig
i. Overalt er det tryk oppefra - fra centralsystemet, den dominerende
kulturgruppe eller hovedstaden - der giver problemer. Vore medier som oftest
er statsorienterede, omtaler altid den kraft som kæmper for kulturel
autonomi som 'separatisme'. Egentlig burde den betegnes som demokratisk
frihedsstræben og den er oftest udtryk for et fællesskab som ikke accepterer
den stat man bliver styret af.
Det er netop derfor den europæiske regionalisme er så positiv. Den er global
i sit princip og i Europa bidrager den til at sprænge statsnationerne
indefra og give os et europæisk samfund af regioner med kolossale positive
kulturelle muligheder. I denne udvikling er det ikke Sverige og Danmark og
Tyskland der er hovedfundament for kulturfællesskaberne men Skåneland,
Jylland, Bayern, Wales, Savojen etcetera.
Allerede i dag har statsgrænserne tabt i betydning og vi er på vej mod et
regionalt Europa. Her vil den logiske geografi igen dominere blandt andet
fordi vi ønsker et økologisk orienteret samfund. Sydskandinavien vil atter
fremtræde med tre lande eller regioner og skåninger, ø-danskere og jyder vil
atter blive de tre basale kulturgrupper. l Europa vil vi blive de tre
regioner der har et fælles dansk kulturfundament.
Det er fuldstændig selvfølgeligt at det skånske folk vil gå ind i Europa med
sin egen specifikke identitet og med sine skånske og danske rødder synlige
og i orden.
Mange steder i Skåne arbejdes der i dag for at synliggøre det som den
svenske stat og det manglende danske kulturansvar har prøvet at skjule. Det
skånske rød-gule flag hejses stadig flere steder og udtrykker en øget
bevidsthed.
På nettet på de skånske sider (http.// www.scania.org) er besøgstallet
stigende fra år til år.
HYGGENATIONALISTERNE i Danmark bliver - fornemmer vi i Skåne - forskrækket
over denne udvikling. - Vi har et mindretalsproblem i Slesvig, vi vil ikke
have et i Skåne, siger man. Og danskerne har længe forsøgt at krybe uden om
det skånske problem. Det er almindeligt at høre påstanden om Danmark som en
lille homogen nation der ikke har nogen særlige nationalitetsproblemer.
Dette gælder kun hvis man løber fra sit ansvar for de 1.000 års dansk kultur
som findes i Skåneland. Og det er dette ansvar man er bange for at
synliggøre og leve op til.
Derfor driver man fra dansk side en fuldstændig absurd rullegardinspolitik.
Den terminologi der bruges er afslørende. I medierne omtales det skånske som
sydsvensk. Sydsvenske byer, svenskere og svenske forhold siger man på tv, i
radio og skriver man i aviserne! Et godt eksempel er det stadig voksende
antal rapporter, bøger og analyser som omhandler Øresundsregionens
integration. Der tales kun om det svenske og det danske. At der findes et
folk på 1,5 million der sprogligt, kulturelt og historisk står mellem svensk
og dansk, er ikke noget man vil nævne. Mærkeligt er det, fordi det skånske
burde være den bedste kulturbro af alle over sundet.
Fra skånsk side kan denne danske flugt fra virkeligheden ikke accepteres. Vi
skåninger vil hævde at de kulturelle menneskelige rettigheder også gælder
os. Vi har retten til vor egen baggrund og retten til vores danske kultur.
Vi mener også at ligesom Sverige har støttet den finlandssvenske kultur i
Finland, så har Danmark pligt til at støtte deri skånsk-danske kultur i
Skåneland.
I stedet for at være tilbageholdende i denne sag',så burde man fra dansk
side sige, at det går jo godt med mindretalssamarbejdet i
Slesvig/Sønderjylland. Det fremholdes jo som et europæisk forbillede. Og
hvorfor skulle et tyskdansk kultursamarbejde i grænselandet mod syd ikke
kunne følges op af et dansk-skånsk-svensk samarbejde i Skåneland. Er det
nordiske fællesskab ikke stærkt nok til dette?
Fra skånsk side venter vi ivrigt på en dansk døråbning i den skånske sag.
Når nu Øresundsbroen indvies næste sommer og danskere tager over sundet, da
ville det være rimeligt at.man tager over til Skåne og ikke til 'Sverige'.
Og danskere der tager over sundet møder en skånsk befolkning for hvilken
Danmark ikke er et nordisk 'broderland', men vores 'moderland'. Det er der
meget stor forskel på.
Kan man tænke sig en forbedring af den danske hukommelse? Er dette en svær
national opgave så vil vi skåninger gerne hjælpe jer! Ring bare til os, så
kommer vi gerne over til moderlandet.
PETER BROBERG
MKO skrev i meddelelsen <7rhg6h$k61$1...@news101.telia.com>...
MVH,
Mads Kierkegaard Otto
http://get.to/mko
Her, her Danmark!
Du skriver mange ord 8-]
Men helt ærligt: forestiller du dig, at Sverige skulle blive opløst som et
andet fhv. Jugoslavien?
...Niels
I de kommende år forestiller jeg mig regionalt samarbejde mellem Sjælland og
Skåne via Øresundsbroen og EU-regionen. Hvis skåningerne senere skulle ønske
sig hjem til Danmark gennem en demokratisk folkeafstemning, kan jeg kun
billige en sådan løsning.
\Mads
Det kommer næppe til at ske, da EU jo ophæver de kunstige administrative
grænser mellem folk.
morten sørensen
Det skulle i så fald være en af de eneste fordele ved EU ;-)
Nu har svenskerne faktisk været ret effektive mht. forsvenskningen.
Den etniske udrensning som foregik var temmelig brutal.
Vi kan jo også bare købe det tilbage. Jeg har allerede købt
ca 3170 m2.
/brian
Hmm... En organisation lidt lige som den zionisterne lavede til opkøb
af Israel? Det var måske en idé...
--
Jesper Nielsen
--
"Please feel free to blither now."
- Douglas Adams
>Nu har svenskerne faktisk været ret effektive mht. forsvenskningen.
>Den etniske udrensning som foregik var temmelig brutal.
>
Og... Mig bekendt, er etniske udrensninger per tradition brutale og
det var en brutal tid som de foregik i.
mvh
Henning
>I de kommende år forestiller jeg mig regionalt samarbejde mellem Sjælland
og
>Skåne via Øresundsbroen og EU-regionen. Hvis skåningerne senere skulle
ønske
>sig hjem til Danmark gennem en demokratisk folkeafstemning, kan jeg kun
>billige en sådan løsning.
Og hvorfor i alverden skulle skåningerne ønske sig det?
...Niels
>>Men helt ærligt: forestiller du dig, at Sverige skulle blive opløst som et
>>andet fhv. Jugoslavien?
>
>I de kommende år forestiller jeg mig regionalt samarbejde mellem Sjælland og
>Skåne via Øresundsbroen og EU-regionen. Hvis skåningerne senere skulle ønske
>sig hjem til Danmark gennem en demokratisk folkeafstemning, kan jeg kun
>billige en sådan løsning.
>
Så vidt det forstås på deres egen debat om emnet, så ønsker de snarere
Skånes løsrivelse fra Sverige (og selvstændighed) end de ønsker
egentlig tilslutning til Danmark.
Og det ka' vi da godt hjælpe dem med, ikk?
Jeg så en gang for mange år siden et graffitimaleri på en bro i
nærheden af Ystad (vi sku' til Bronholm, derfor!)
"USA ud af Vietnam" - og det var så overstreget
"Soviet ud af Afghanistan" - der også var streget over
"Sverige ud af Skåneland" - som altså endnu ikke var opfyldt!
John
>Så vidt det forstås på deres egen debat om emnet, så ønsker de snarere
>Skånes løsrivelse fra Sverige (og selvstændighed) end de ønsker
>egentlig tilslutning til Danmark.
Hej John,
det har du ret i, selv om der også findes en gruppe skåninger, som direkte
kalder sig for _dansksindede_ (her i blandt den kendte skåneaktivist pastor
Karl-Erik Weggerup, som er tilknyttet den danske menighed i Malmø og i
øvrigt er med til at højtideligholde ceremonierne om den danske fane i Lunds
domkirke).
Men grundlæggende er der ingen der kan spå om, hvad større regional frihed
på længere sigt vil føre med sig. Mon ikke skåningerne her igennem vil
opdage deres danske fortid i langt højere grad end hidtil ? F.eks vil
undervisning i skånelandsk historie være et stort skridt i den rigtige
retning (skånske børn har i dag intet krav på at blive underviste i deres
egen historie, men påtvinges som regelt den svenske for tiden inden 1658).
God historie fra Ysted ... det interessante er, at der ligger mere i den
slags end man måske umiddelbart tror.
snip
En af årsager skal søges i, at mens Skåne var dansk var det faktisk
kerneområde for vores adel; de fleste danske adelsfamilier har en
eller anden relation til Skåne. Koncentrationen af adel var tung i
Skåne, lige som den i øvrigt var det i Holsten, hvilket førte til
Greve(r)n(e)s Fejde etc.
Men kort efter at vi mistede Skåne i krig, dårlig diplomati etc. så
førte kongen et "korstog" i selve Danmark, netop mod adelsstanden (og
dens indflydelse), og med disse "udsigter" var det knapt så
interessant for de skånske adelige at forhaste sig med at komme
"hjem". Det skulle vise sig katastrofalt!!!
> Så vidt det forstås på deres egen debat om emnet, så ønsker de snarere
> Skånes løsrivelse fra Sverige (og selvstændighed) end de ønsker
> egentlig tilslutning til Danmark.
>
> Og det ka' vi da godt hjælpe dem med, ikk?
>
> Jeg så en gang for mange år siden et graffitimaleri på en bro i
> nærheden af Ystad (vi sku' til Bronholm, derfor!)
>
> "USA ud af Vietnam" - og det var så overstreget
> "Soviet ud af Afghanistan" - der også var streget over
> "Sverige ud af Skåneland" - som altså endnu ikke var opfyldt!
Deres erfaringer med jysk deltagelse i skånedebatten kan vist heller
ikke virke fremmende for ideer om en genforening - ja, her på Sjælland
kender vi såmænd også udmærket den jyske mafia ...
--
Per Erik Rønne
Vejlebrovej 40, 2. mf./DK-2635 Ishøj, DENMARK, EUROPEAN UNION
Tlf. + fax: +45 43 73 00 15, mobil +45 28 23 09 92.
Homepage http://www.diku.dk/students/xerxes
> Deres erfaringer med jysk deltagelse i skånedebatten kan vist heller
> ikke virke fremmende for ideer om en genforening - ja, her på Sjælland
> kender vi såmænd også udmærket den jyske mafia ...
> --
Hvad er det for en? Hvad er dens rolle i skaanedebatten?
> On Tue, 2 Nov 1999, Per Erik Ronne wrote:
>
> > Deres erfaringer med jysk deltagelse i skånedebatten kan vist heller
> > ikke virke fremmende for ideer om en genforening - ja, her på Sjælland
> > kender vi såmænd også udmærket den jyske mafia ...
> Hvad er det for en? Hvad er dens rolle i skaanedebatten?
Den mest aktive deltager i debatten _mod_ skåningene var fra Ålborg. Og
generelt ønsker den jyske mafia at flytte københavnsk/sjællandske
arbejdspladser til Jylland - de ønsker det tydeligvis dårligt for
Øresundsregionen, som de anser som en uheldig konkurrent til jyske
interesser ;-(.
> Den mest aktive deltager i debatten _mod_ skåningene var fra Ålborg. Og
> generelt ønsker den jyske mafia at flytte københavnsk/sjællandske
> arbejdspladser til Jylland - de ønsker det tydeligvis dårligt for
> Øresundsregionen, som de anser som en uheldig konkurrent til jyske
> interesser ;-(.
så er du vistnok - for Gud ved hvilken gang - ude at lufte dine fordomme.
M.h.t. arbejdspladser har problemet vistnok mest været, at man i hovedstaden
ikke brød sig om at man her ikke i tilstrækkelig grad oplevede den vækst,
man i de mere dynamiske dele af hovedlandet har haft.
Ak-ak....
(Undskyld det _meget_ "off-topic'ske" indlæg, men PER's idiosynkrasier
bliver engang imellem for meget.)
mvh
--
Jan Bøgh (jan@boegh.X_net)
Hvis du vil skrive til mig, så fjern X_ i adressen
hp: http://jan.boegh.net
> Den mest aktive deltager i debatten _mod_ skåningene var fra Ålborg. Og
En overvældende statistik.
> generelt ønsker den jyske mafia at flytte københavnsk/sjællandske
> arbejdspladser til Jylland - de ønsker det tydeligvis dårligt for
Du er en hyler.
Torsten
> Per Erik Ronne <se...@diku.dk> wrote in message
> news:1e0nhln.1vw0appos3fiqN%se...@diku.dk...
>
> > Den mest aktive deltager i debatten _mod_ skåningene var fra Ålborg. Og
> > generelt ønsker den jyske mafia at flytte københavnsk/sjællandske
> > arbejdspladser til Jylland - de ønsker det tydeligvis dårligt for
> > Øresundsregionen, som de anser som en uheldig konkurrent til jyske
> > interesser ;-(.
>
> så er du vistnok - for Gud ved hvilken gang - ude at lufte dine fordomme.
> M.h.t. arbejdspladser har problemet vistnok mest været, at man i hovedstaden
> ikke brød sig om at man her ikke i tilstrækkelig grad oplevede den vækst,
> man i de mere dynamiske dele af hovedlandet har haft.
Var det derfor Frederikshavn skulle have flåden, som ellers i 500 år
havde ligget i København ? Og nu kan flåden ikke engang skaffe officerer
nok ...
> Ak-ak....