Google Groups no longer supports new Usenet posts or subscriptions. Historical content remains viewable.
Dismiss
Masserne er kommet til orde...
4 views
Skip to first unread message
Jahnu
May 12, 2012, 7:33:49 PM5/12/12
to
For første gang i verdenshistorien har de brede masser fået lyd i
offentligheden... gennem internet.
De brede masser forstår ikke hvordan, de bliver styret af den
herskende magt. Hvad enten offentligt eller privat så udtrykker de
blot tidens dominerende filosofi og virkelighedsforklaring.
Det er aldrig før sket i verdenshistorien, at illusion, uvidenhed og
synd blev spredt vidt og bredt til offentligheden. Sine syndfulde
aktivititeter og uvidenhed holdt man for sig selv. Det blev ikke brugt
til at danne offentlig mening. Før i tide, hvor befolkningen var mere
oplyst, var der ikke bred enighed om at forherlige illusoriske,
dyriske principper. Eftersom samfundet var styret af gudelige kræfter,
blev befolkningen uddannet i åndelige principper. Folket blev ikke
fortalt, at der ingen mening var med livet, og at det blot gjaldt om
at få det bedste ud af det i den korte tid, man havde.
Det er indlysende, at hvis folk tror, at dette liv er det eneste, de
har haft og nogensinde vil få, så er det bare på med rundsavene og
derudaf. Man tror, at dette er den eneste chance man nogensinde vil få
til at nyde sin materielle krop.
Hvis man bilder befolkningen ind, at det højeste mål i livet er at
tjene gode penge og bruge dem, så bliver folk til gode forbrugere. En
befolkning,der er uddannet i livets virkelige mening, bliver ikke gode
forbrugere, og det kan man ikke have i et forbrugersamfund.
Forestil jer en kultur hvor flertallet var oplyst om det faktum, at
dette liv blot er et ud af milliarder af liv, vi har haft i de
8.400.000 livsarter. Vi har prøvet at blive tilfredse ved at opfylde
basale kropslige og mentale behov. Kroppens behov er at spise, sove,
parre sig og forsvare sig. Sindets drifter er efter ære, anseelse og
position i samfundet. Man har en trang til at være noget eller nogen.
Disse ønsker er iboende alle mennesker. Det er ikke noget, man kan
slippe væk fra. Den slags ønsker kaldes materielle ønsker. Det er
kropslige begær. Kroppen er materiel, sindet er materielt, så derfor
er ønsker og begær efter at opfylde deres behov at anse for
materielle. Materielle behov er selviske. Man er selv centrum for sine
behov. Ens selviskhed kan være enten udviddet til familie, venner og
samfund, eller den kan være total selvcentreret, men ens egen krop er
altid centrum for, alt hvad man gør.
Materielle ønsker er intet andet end en forvrængning af sjælens
virkelige ønske om at tjene Krishna. Man kan spise for Krishna, man
kan sove for Krishna, man kan parre sig for Krishna og man kan
forsvare sig for Krishna.
Det er hvad en ordentlig menneskelig kultur bør uddanne sin befolkning
i. Når alle eller flertallet af befolkningen er enige om at tjene den
samme helhed, Krishna, så giver det større fællesskabsfølelse og
samhørighed. I stedet for at se alle andre som en krop, ser man dem
som en sjæl. På den måde er der ingen racisme. samfundsmæssige skel
eller national stolthed, for alle sjæle er ens - dele af den samme
helhed.
I stedet uddanner man folk i bare at få det bedste ud af det på bedste
beskub, for der er intet andet, og der vil aldrig blive andet, og
dette liv er den eneste shance du nogensinde vil få til at få dine
ønsker opfyldt.
I stedet for at centrere folk om Gud, centrerer man dem omkring et
flag... et stykke broderet stof. Kan det bliver mere intetsigende og
illusorisk, men der findes faktisk folk, der er villige til at gå i
døden for deres nation. Og deres nation er intet andet end en
midlertidig kropslig identitet. I sjælens evige eksistens varer den et
par sekunder. Derfor er alting, der forstærker vores identitet med
kroppen iværksat af ugudelige kræfter.
Et samfund, hvor de fleste mennesker tror, at de er deres krop, er et
sygt samfund. Åndeligt sygt. Vi kan alting materielt men ingenting
åndeligt. Vi har glemt hvor lyksagligt det er at tjene Krishna. Det er
vores sygdom - at være absorberede i sansetilfredsstillelse.
Og den eneste kur mod denne sygdom er Krishnas navn. Det spiller ingen
rolle, om man er kristen, hindu, muhammedaner eller buddhist,
processensen er den samme - at synge, recitere eller meditere på
Krishnas navn. Hvis man har en sekterisk modstand mod Guds oprindelige
navn, Krishna, kan man anvende Jehova, Jahve, Allah, Jesus, eller
Manito, Buddha eller Om eller Ram. Pointen er, at chante Guds navn.
Hvis hele befolkningen gør det, så bliver verden utvivlsomt et bedre
sted at være.
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
Have a look at my art
http://www.facebook.com/groups/138462029613179/
http://sandhedenerildehoert.blogspot.com/
http://truthunwelcome.blogspot.com/
offentligheden... gennem internet.
De brede masser forstår ikke hvordan, de bliver styret af den
herskende magt. Hvad enten offentligt eller privat så udtrykker de
blot tidens dominerende filosofi og virkelighedsforklaring.
Det er aldrig før sket i verdenshistorien, at illusion, uvidenhed og
synd blev spredt vidt og bredt til offentligheden. Sine syndfulde
aktivititeter og uvidenhed holdt man for sig selv. Det blev ikke brugt
til at danne offentlig mening. Før i tide, hvor befolkningen var mere
oplyst, var der ikke bred enighed om at forherlige illusoriske,
dyriske principper. Eftersom samfundet var styret af gudelige kræfter,
blev befolkningen uddannet i åndelige principper. Folket blev ikke
fortalt, at der ingen mening var med livet, og at det blot gjaldt om
at få det bedste ud af det i den korte tid, man havde.
Det er indlysende, at hvis folk tror, at dette liv er det eneste, de
har haft og nogensinde vil få, så er det bare på med rundsavene og
derudaf. Man tror, at dette er den eneste chance man nogensinde vil få
til at nyde sin materielle krop.
Hvis man bilder befolkningen ind, at det højeste mål i livet er at
tjene gode penge og bruge dem, så bliver folk til gode forbrugere. En
befolkning,der er uddannet i livets virkelige mening, bliver ikke gode
forbrugere, og det kan man ikke have i et forbrugersamfund.
Forestil jer en kultur hvor flertallet var oplyst om det faktum, at
dette liv blot er et ud af milliarder af liv, vi har haft i de
8.400.000 livsarter. Vi har prøvet at blive tilfredse ved at opfylde
basale kropslige og mentale behov. Kroppens behov er at spise, sove,
parre sig og forsvare sig. Sindets drifter er efter ære, anseelse og
position i samfundet. Man har en trang til at være noget eller nogen.
Disse ønsker er iboende alle mennesker. Det er ikke noget, man kan
slippe væk fra. Den slags ønsker kaldes materielle ønsker. Det er
kropslige begær. Kroppen er materiel, sindet er materielt, så derfor
er ønsker og begær efter at opfylde deres behov at anse for
materielle. Materielle behov er selviske. Man er selv centrum for sine
behov. Ens selviskhed kan være enten udviddet til familie, venner og
samfund, eller den kan være total selvcentreret, men ens egen krop er
altid centrum for, alt hvad man gør.
Materielle ønsker er intet andet end en forvrængning af sjælens
virkelige ønske om at tjene Krishna. Man kan spise for Krishna, man
kan sove for Krishna, man kan parre sig for Krishna og man kan
forsvare sig for Krishna.
Det er hvad en ordentlig menneskelig kultur bør uddanne sin befolkning
i. Når alle eller flertallet af befolkningen er enige om at tjene den
samme helhed, Krishna, så giver det større fællesskabsfølelse og
samhørighed. I stedet for at se alle andre som en krop, ser man dem
som en sjæl. På den måde er der ingen racisme. samfundsmæssige skel
eller national stolthed, for alle sjæle er ens - dele af den samme
helhed.
I stedet uddanner man folk i bare at få det bedste ud af det på bedste
beskub, for der er intet andet, og der vil aldrig blive andet, og
dette liv er den eneste shance du nogensinde vil få til at få dine
ønsker opfyldt.
I stedet for at centrere folk om Gud, centrerer man dem omkring et
flag... et stykke broderet stof. Kan det bliver mere intetsigende og
illusorisk, men der findes faktisk folk, der er villige til at gå i
døden for deres nation. Og deres nation er intet andet end en
midlertidig kropslig identitet. I sjælens evige eksistens varer den et
par sekunder. Derfor er alting, der forstærker vores identitet med
kroppen iværksat af ugudelige kræfter.
Et samfund, hvor de fleste mennesker tror, at de er deres krop, er et
sygt samfund. Åndeligt sygt. Vi kan alting materielt men ingenting
åndeligt. Vi har glemt hvor lyksagligt det er at tjene Krishna. Det er
vores sygdom - at være absorberede i sansetilfredsstillelse.
Og den eneste kur mod denne sygdom er Krishnas navn. Det spiller ingen
rolle, om man er kristen, hindu, muhammedaner eller buddhist,
processensen er den samme - at synge, recitere eller meditere på
Krishnas navn. Hvis man har en sekterisk modstand mod Guds oprindelige
navn, Krishna, kan man anvende Jehova, Jahve, Allah, Jesus, eller
Manito, Buddha eller Om eller Ram. Pointen er, at chante Guds navn.
Hvis hele befolkningen gør det, så bliver verden utvivlsomt et bedre
sted at være.
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
Have a look at my art
http://www.facebook.com/groups/138462029613179/
http://sandhedenerildehoert.blogspot.com/
http://truthunwelcome.blogspot.com/
Jørgen Farum Jensen
May 13, 2012, 7:31:02 AM5/13/12
to
Den 13-05-2012 01:33, Jahnu skrev:
> For første gang i verdenshistorien har de brede masser fået lyd i
> offentligheden... gennem internet.
For første gang i verdenshistorien har de religiøse
> For første gang i verdenshistorien har de brede masser fået lyd i
> offentligheden... gennem internet.
galninge fået lyd i offentligheden... gennem internet.
--
Med venlig hilsen
Jørgen Farum Jensen
Jahnu
May 13, 2012, 9:27:00 AM5/13/12
to
On Sun, 13 May 2012 13:31:02 +0200, Jørgen Farum Jensen
<jfje...@yahoo.dk> wrote:
>For første gang i verdenshistorien har de religiøse
>galninge fået lyd i offentligheden... gennem internet.
Ov, dybt mand... og helt usandt. De religiøse styrede verden før i
<jfje...@yahoo.dk> wrote:
>For første gang i verdenshistorien har de religiøse
>galninge fået lyd i offentligheden... gennem internet.
tiden.
Karma har intet med tro at gøre. Det er et et observerbart faktum,
hvadenten man tror på det eller ej. Det er ligesom reinkarnation. Det
er fuldstændigt ligegyldigt hvad man tror på. Enten er reinkarnation
et faktum eller også er det ikke. Det har intet at gøre med, hvad folk
tror på. Ian Stevensons forskning tyder desuden stærkt på, at
reinkarnation er et faktum.
Karma beskrives desuden i Bibelen med ordene - som man sår, så høster
man.
Den udtalelse er meningsløs uden reinkarnation. Det er klart, at man
høster lige fra fødslen af. Man høster en særlig krop, nation, køn,
samfund, skæbne osv. Hvornår skulle man have sået det, man høster ved
fødslen, hvis ikke i et tidligere liv?
Hvis man ikke accepterer den vediske version om karma og
reinkarnation, så står man overfor det kedelige problem, man har i
Kirken, med at Gud er en lunefuld, uretfærdig gammel satan, der kaster
folk ned på jorden til vidt forskellige skæbner. Nogle bliver født med
en guldske i munden til et liv i sus og dus, mens andre fødes i Iraq
under et amerikansk bombeangreb.
Selv efter 2000 år på banen, har Kirken stadig ikke formået at give et
ordentligt svar på dette problem. Og alligevel er der fanatikere, der
hævder, at Gud ikke kunne gøre det bedre end Bibelen. Den slags
fanatiske sekterikere er langt værre end ateister. Ateister fornægter
bare Gud, men de kristne, der hævder, at Bibelen og Kirken er den
eneste sande udgave af Gud, ja de håner Gud og giver Ham et dårligt
navn. Intet under, at folk udvandrer i massevis fra sådan en Kirke og
bliver ateister.
Men i den vediske version er der intet problem med theodise
spørgsmålet. De vediske vismænd havde løst theodise problemet allerede
tusinder af år forinden, der var nogen, der havde tænkt på
kristendommen.
Her er en URL til Dr. Ian Stevensons forskning, der videnskabeligt
beviser reinkarnation. Enhver kan iøvrigt slå ham op på Google.
http://reluctant-messenger.com/reincarnation-proof.htm
Jørgen Farum Jensen
May 13, 2012, 12:18:51 PM5/13/12
to
Den 13-05-2012 15:27, Jahnu skrev:
> On Sun, 13 May 2012 13:31:02 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <jfje...@yahoo.dk> wrote:
>
>> For første gang i verdenshistorien har de religiøse
>> galninge fået lyd i offentligheden... gennem internet.
>
> Ov, dybt mand... og helt usandt. De religiøse styrede verden før i
> tiden.
Nå.
> On Sun, 13 May 2012 13:31:02 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <jfje...@yahoo.dk> wrote:
>
>> For første gang i verdenshistorien har de religiøse
>> galninge fået lyd i offentligheden... gennem internet.
>
> Ov, dybt mand... og helt usandt. De religiøse styrede verden før i
> tiden.
> Karma har intet med tro at gøre. Det er et et observerbart faktum,
> hvadenten man tror på det eller ej. Det er ligesom reinkarnation. Det
> er fuldstændigt ligegyldigt hvad man tror på. Enten er reinkarnation
> et faktum eller også er det ikke.
om du tror på det eller ej.
Det har intet at gøre med, hvad folk
> tror på. Ian Stevensons forskning tyder desuden stærkt på, at
> reinkarnation er et faktum.
er et faktum. Det har intet at gøre med om folk tror på
det eller ej.
Jahnu
May 13, 2012, 6:39:41 PM5/13/12
to
On Sun, 13 May 2012 18:18:51 +0200, Jørgen Farum Jensen
<jfje...@yahoo.dk> wrote:
>Right. Reinkarnation er ikke et faktum, uanset
>om du tror på det eller ej.
Fordi en uoplyst stakkel som du siger det? hahaha :)
<jfje...@yahoo.dk> wrote:
>Right. Reinkarnation er ikke et faktum, uanset
>om du tror på det eller ej.
>
>Charles Darwins forskning tyder stærkt på at evolution
>er et faktum. Det har intet at gøre med om folk tror på
>det eller ej.
"The number of intermediate varieties, which have formerly existed
>Charles Darwins forskning tyder stærkt på at evolution
>er et faktum. Det har intet at gøre med om folk tror på
>det eller ej.
must be truly enormous. Why then is not every geological formation and
every stratum full of such intermediate links? Geology assuredly does
not reveal any such finely graduated organic chain; and this, perhaps
is the most obvious and serious objection which can be urged against
the theory." (Darwin, Charles, Origin of Species, 6th edition)
"Often a cold shudder has run through me, and I have asked myself
whether I may have not devoted myself to a fantasy." (Charles Darwin,
The Life and Letters of Charles Darwin)
"An honest man, armed with all the knowledge available to us now,
could only state that, in some sense, the origin of life appears at
the moment to be almost a miracle. So many are the conditions which
would have had to have been satisfied to get it going. But this
should not be taken to imply that there are good reasons to believe
that it could not have started on the earth by a perfectly reasonable
sequence of fairly ordinary chemical reactions. The plain fact is
that the time available was too long, the many microenvironments on
the earth's surface too diverse, the various chemical possibilities
too numerous and our own knowledge and imagination too feeble to allow
us to be able to unravel exactly how it might or might not have
happened such a long time ago, especially as we have no experimental
evidence from that era to check our ideas against." (Francis Crick,
Life Itself, Its Origin and Nature)
"Scientists who go about teaching that evolution is a fact of life are
great con-men, And the story they are telling may be the GREATEST HOAX
EVER." -- Dr.T.N.Tahmisian, Atomic Energy Commission
"We must concede that there are presently no detailed Darwinian
accounts of the evolution of any biochemical or cellular system, only
a variety of wishful speculations." -- Franklin Harold, Emeritus
Professor of Biochemistry and Molecular Biology at Colorado State
University, in an Oxford University Press text.
Jørgen Farum Jensen
May 14, 2012, 2:39:28 AM5/14/12
to
Den 14-05-2012 00:39, Jahnu skrev:
> On Sun, 13 May 2012 18:18:51 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <jfje...@yahoo.dk> wrote:
>
>> Right. Reinkarnation er ikke et faktum, uanset
>> om du tror på det eller ej.
>
> Fordi en uoplyst stakkel som du siger det? hahaha :)
Det er jo dig der giver mig valget:
> On Sun, 13 May 2012 18:18:51 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <jfje...@yahoo.dk> wrote:
>
>> Right. Reinkarnation er ikke et faktum, uanset
>> om du tror på det eller ej.
>
> Fordi en uoplyst stakkel som du siger det? hahaha :)
"Enten er reinkarnation et faktum eller også er det ikke."
>> Charles Darwins forskning tyder stærkt på at evolution
>> er et faktum. Det har intet at gøre med om folk tror på
>> det eller ej.
>> er et faktum. Det har intet at gøre med om folk tror på
>> det eller ej.
Jahnu
May 14, 2012, 5:33:23 AM5/14/12
to
On Mon, 14 May 2012 08:39:28 +0200, Jørgen Farum Jensen
<jfje...@yahoo.dk> wrote:
>Det er jo dig der giver mig valget:
>"Enten er reinkarnation et faktum eller også er det ikke."
Netop, det er ikke et spørgsmål om tro.
<jfje...@yahoo.dk> wrote:
>Det er jo dig der giver mig valget:
>"Enten er reinkarnation et faktum eller også er det ikke."
Suta Goswami siger:
"O du lærde, i denne Kalis tidsalder har mennesker en kort livslængde.
De er trættekære, dovne, vildledte, uheldige, og frem for alt er de
altid forstyrrede."
-- Srimad Bhagavatam 1.1.11
Kommentar ad A.C. Bhaktivedanta Swami
Herrens hengivne er altid ivrige efter åndeligt at opløfte den
generelle menneskemasse. Da vismændene fra Naimisharanya analyserede
menneskenes tilstand i denne Kali-tidsalder, forudså de, at menneskene
ville have korte liv. I Kali-tidsalderen er livslængden forkortet ikke
så meget pga. mangel på føde som pga. af dårlige, uregulerede vaner.
Ved at regulere sine vaner og spise sund mad kan enhver bibeholde et
godt helbred. At spise for meget, for megen sansetilfredsstillelse, at
være alt for meget afhængig af andres barmhjertighed, og en kundstig
livsstil, dræner selve menneskets vitale energi. Derfor er livslængden
forkortet.
Folk i denne tidsalder og også meget dovne ikke alene materielt set
men også når det kommer til selverkendelse. Den menneskelige livsform
er specielt beregnet til selverkendelse, hvilket vil sige, at
mennesket bør sætte sig ind i hvem og hvad han er, hvad verden er, og
hvad den endelige sandhed er. Den menneskelige livsform er særligt
egnet for det levende væsen til en gang for alle at frigøre sig fra
alle de elendigheder, der er forbundet med materiel eksistens, og
således gøre ham i stand til at vende tilbage til Guddommen til sit
evige hjem. Men pga. et dårligt og utilstrækkeligt uddannelsessystem
har mennesker ingen lyst til selverkendelse. Selvom lysten skulle
opstå, bliver de uheldigvis ofre for vildledte lærere.
I denne tid er folk ikke alene ofre for forskellige politiske dogmer
og partier, men de vildledes også af mange forskellige slags
overfladiske sansetilfredsstillelser som biografer, sport, hasard,
barer, dårlig association, røg og druk, svindel, tyveri, skænderier
osv. Deres sind er altid forstyrrede og fuld af uro pga alle disse
forskellige gøremål. I denne tidsalder fabrikerer mange skruppelløse
mennesker deres egne religiøse trosretninger, der er uden basis i de
åbenbarede skrifter, og meget ofte ses det, at folk, der er afhængige
af sansetilfredsstillelse, tiltrækkes af sådanne fortagender. Som en
konsekvens heraf begås der mange syndige handlinger i religionens
navn, og folk i almindelighed har hverken fred i sindet eller en sund
krop.
I Kali-yuga er hele atmosfæren gennensyret af mangel på tro. Mennesker
er ikke mere interesseret i åndelige værdier. Kropslig
tilfredsstillelse er nu normen for hele civilisationen. For at
opretholde en sådan materialistisk civilisation har mennesket oprettet
indviklede nationer og samfund og der foregår konstant krig, strid og
splid mellem disse forskellige interessegrupper. Som følge af disse
forvrængede værdier i det menneskelige samfund er det derfor blevet
meget svært at oprette en åndelig standard. Vismændene fra
Naimisharanya er derfor ivrige after at befri de faldne sjæle, og her
søger de den rette metode fra Suta Goswami.
Jørgen Farum Jensen
May 14, 2012, 7:45:04 AM5/14/12
to
Den 14-05-2012 11:33, Jahnu skrev:
> On Mon, 14 May 2012 08:39:28 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <jfje...@yahoo.dk> wrote:
>
>> Det er jo dig der giver mig valget:
>> "Enten er reinkarnation et faktum eller også er det ikke."
>
> Netop, det er ikke et spørgsmål om tro.
>
> Suta Goswami siger:
>
> "O du lærde, i denne Kalis tidsalder har mennesker en kort livslængde.
> De er trættekære, dovne, vildledte, uheldige, og frem for alt er de
> altid forstyrrede."
Muligt. Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
> On Mon, 14 May 2012 08:39:28 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <jfje...@yahoo.dk> wrote:
>
>> Det er jo dig der giver mig valget:
>> "Enten er reinkarnation et faktum eller også er det ikke."
>
> Netop, det er ikke et spørgsmål om tro.
>
> Suta Goswami siger:
>
> "O du lærde, i denne Kalis tidsalder har mennesker en kort livslængde.
> De er trættekære, dovne, vildledte, uheldige, og frem for alt er de
> altid forstyrrede."
Sagen er meget enkel: Reinkarnation er ikke et
faktum, uanset hvor meget du tror på det.
--
Jørgen Farum Jensen
http://webdesign101.dk
Jahnu
May 14, 2012, 9:33:38 AM5/14/12
to
On Mon, 14 May 2012 13:45:04 +0200, Jørgen Farum Jensen
<farum...@gmail.com> wrote:
>Muligt. Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>Sagen er meget enkel: Reinkarnation er ikke et
>faktum, uanset hvor meget du tror på det.
Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på. Der er foretaget
<farum...@gmail.com> wrote:
>Muligt. Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>Sagen er meget enkel: Reinkarnation er ikke et
>faktum, uanset hvor meget du tror på det.
empiriske undersøgelser, der beviser reinkarnation. Som sædvanligt
brillierer den vediske version, der forudsagde reinkarnaiton allerede
for 5000 år siden.
Krishna siger:
Ligesom en person ifører sig nye klæder og opgiver de gamle,
accepterer sjælen nye materielle kroppe og opgiver de gamle og
ubrugelige. (Bg 2.22)
Jørgen Farum Jensen
May 14, 2012, 3:59:12 PM5/14/12
to
Den 14-05-2012 15:33, Jahnu skrev:
> On Mon, 14 May 2012 13:45:04 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <farum...@gmail.com> wrote:
>
>
>> Muligt. Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>> Sagen er meget enkel: Reinkarnation er ikke et
>> faktum, uanset hvor meget du tror på det.
>
> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på. Der er foretaget
> empiriske undersøgelser, der beviser reinkarnation. Som sædvanligt
> brillierer den vediske version, der forudsagde reinkarnaiton allerede
> for 5000 år siden.
Hvordan kan man forudsige noget, der allerede finder
> On Mon, 14 May 2012 13:45:04 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <farum...@gmail.com> wrote:
>
>
>> Muligt. Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>> Sagen er meget enkel: Reinkarnation er ikke et
>> faktum, uanset hvor meget du tror på det.
>
> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på. Der er foretaget
> empiriske undersøgelser, der beviser reinkarnation. Som sædvanligt
> brillierer den vediske version, der forudsagde reinkarnaiton allerede
> for 5000 år siden.
sted? Hvis reinkarnation faktisk finder sted har
det jo fundet sted altid, altså også før vedaerne blev
nedfældet.
Men sandheden er jo, at reinkarnation er en religiøs
opfindelse beregnet til bilde bønder ind at der
er et liv efter dette, der er bedre end deres
slavetilværelse under præstens/herremandens åg.
Aflever alt dit materielle gods til mig, så er du
sikker på at blive frelst, siger dine præster.
> Krishna siger:
>
> Ligesom en person ifører sig nye klæder og opgiver de gamle,
> accepterer sjælen nye materielle kroppe og opgiver de gamle og
> ubrugelige. (Bg 2.22)
>
sammenligne det menneskelige sind med et sæt tøj.
Er det et bevis på reinkarnation?
Jeg håber sandelig der findes et mere holdbart
teoretisk grundlag for reinkarnation.
Jahnu
May 14, 2012, 9:07:44 PM5/14/12
to
On Mon, 14 May 2012 21:59:12 +0200, Jørgen Farum Jensen
<farum...@gmail.com> wrote:
>Hvordan kan man forudsige noget, der allerede finder
>sted? Hvis reinkarnation faktisk finder sted har
>det jo fundet sted altid, altså også før vedaerne blev
>nedfældet.
Vedaerne blev nedskrevet for 5000 år siden, men før det nedskrevne ord
<farum...@gmail.com> wrote:
>Hvordan kan man forudsige noget, der allerede finder
>sted? Hvis reinkarnation faktisk finder sted har
>det jo fundet sted altid, altså også før vedaerne blev
>nedfældet.
kom ind i billedet, har den vediske kundskab altid eksisteret via
mundtlige overleveringer. Pointen er, at empirisk forskning har bevist
reinkarnation, og reinkarnation blev beskrevet langt tid forinden i
Vedaerne.
>Men sandheden er jo, at reinkarnation er en religiøs
>opfindelse beregnet til bilde bønder ind at der
>er et liv efter dette, der er bedre end deres
>slavetilværelse under præstens/herremandens åg.
empirisk forskning. Desuden beskriver Gud reinkarnation i Bhagavad
Gita.
>Aflever alt dit materielle gods til mig, så er du
>sikker på at blive frelst, siger dine præster.
slippe fri for din kirkelig opfattelse af Gud, hva? :)
>Det er da så banalt som det næsten kan blive: at
>sammenligne det menneskelige sind med et sæt tøj.
Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig
mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set
sandheden. (Bg. 4.34)
Ved at modtage virkelig viden fra en selv-realiseret sjæl vil du
aldrig mere blive vildledt af illusion, for gennem denne viden vil du
forstå, at alle levende væsener ikke er andet end dele af den Højeste,
eller at de med andre ord er Mine. (Bg. 4.35)
Selvom du anses for den mest syndefulde af syndere, vil du, når du
befinder dig i denne båd af transcendental viden, blive i stand til at
krydse over elendighedernes ocean. (Bg. 4.36)
Ligesom den flammende ild forvandler brænde til aske, oh Arjuna,
brænder kundskabens ild alle karmiske reaktioner til aske. (Bg. 4.37)
I denne verden er der intet så ophøjet og rent som åndelige viden.
Sådan viden er den modne frugt af al mystisisme, og den, der er blevet
velbevandret i udførelsen af hengiven tjeneste, vil med tiden nyde
denne viden indeni sig selv. (Bg. 4.38)
En trofast person hengiven til åndelig viden, og som overvinder sine
sanser, er egnet til at modtage sådan viden, og når han har modtaget
den, opnår han hurtigt den højeste åndelige fred. (Bg. 4.39)
Men de uvidende og troløse, der tvivler på de åbenbarede skrifter, kan
ikke opnå Gudsbevidsthed; de falder ned. For den tvivlende sjæl findes
der hverken lykke i denne verden eller den næste. (Bg. 4.40)
>Er det et bevis på reinkarnation?
i reinkarnation.
>Jeg håber sandelig der findes et mere holdbart
>teoretisk grundlag for reinkarnation.
helt tilbageviser atisters latterlige forestilling om, at vi kun har
dette ene liv, og er der noget ateister hader, viet til løgn som de
er, så er det oplysninger om Sandheden.
Krishna siger:
De, der således er forvirrede, tiltrækkes af dæmoniske og ateistiske
anskuelser. I denne vildledte tilstand, bliver alle deres håb om
befrielse, deres frugtstræbende handlinger, og deres udvikling af
viden altsammen forpurrede. (Bg. 9.12)
Pettersen,Roald
May 19, 2012, 8:21:25 AM5/19/12
to
In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>> Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>>> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på.
>> Hvis reinkarnation faktisk finder sted har det jo fundet sted altid,
> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,
Endnu har ingen gentaget eller bare stoppet tiden.
Jahnu
May 19, 2012, 11:26:27 AM5/19/12
to
On 19 May 2012 12:21:25 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:
>Endnu har ingen gentaget eller bare stoppet tiden.
Oj, er det sandt? :)
Krishna siger:
Jeg er tiden, der udsletter alle verdener, og Jeg er kommet for at
tilintetgøre alle folkeslag. Med undtagelse af jer [Pandavaerne] vil
soldaterne her på begge sider blive dræbt. (Bg. 11.32)
wrote:
>Endnu har ingen gentaget eller bare stoppet tiden.
Krishna siger:
Jeg er tiden, der udsletter alle verdener, og Jeg er kommet for at
tilintetgøre alle folkeslag. Med undtagelse af jer [Pandavaerne] vil
soldaterne her på begge sider blive dræbt. (Bg. 11.32)
Pettersen,Roald
May 19, 2012, 1:41:43 PM5/19/12
to
In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>> Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>>>>> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på.
>>>> Hvis reinkarnation faktisk finder sted har det jo fundet sted altid,
>>> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,
>>>>>> Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>>>>> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på.
>>>> Hvis reinkarnation faktisk finder sted har det jo fundet sted altid,
>>> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,
>> Endnu har ingen gentaget eller bare stoppet tiden.
>
> Oj, er det sandt? :)
Er du uenig?
>
> Oj, er det sandt? :)
Reinkarnation er gentagelse, så det er i modstrid med tid.
Reinkarnation kan ikke foregå i en verden styret af tid.
Denne verden er styret af tid. Her er reinkanation en illusion.
Jahnu
May 19, 2012, 8:31:03 PM5/19/12
to
On 19 May 2012 17:41:43 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:
>Reinkarnation er gentagelse, s� det er i modstrid med tid.
>Reinkarnation kan ikke foreg� i en verden styret af tid.
Ligesom en person if�rer sig nye kl�der og opgiver de gamle,
accepterer sj�len nye materielle kroppe og opgiver de gamle og
ubrugelige. (Bg 2.22)
>Reinkarnation er gentagelse, s� det er i modstrid med tid.
>Reinkarnation kan ikke foreg� i en verden styret af tid.
>Denne verden er styret af tid. Her er reinkanation en illusion.
Krishna siger:
Ligesom en person if�rer sig nye kl�der og opgiver de gamle,
accepterer sj�len nye materielle kroppe og opgiver de gamle og
ubrugelige. (Bg 2.22)
Pettersen,Roald
May 20, 2012, 5:28:11 AM5/20/12
to
In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>>> Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>>>>>>> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på.
>>>>>> Hvis reinkarnation faktisk finder sted har det jo fundet sted altid,
>>>>> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,
>>>> Endnu har ingen gentaget eller bare stoppet tiden.
>>> Oj, er det sandt? :)
>> Er du uenig?
>> Reinkarnation er gentagelse, så det er i modstrid med tid.
>>>>>>>> Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>>>>>>> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på.
>>>>>> Hvis reinkarnation faktisk finder sted har det jo fundet sted altid,
>>>>> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,
>>>> Endnu har ingen gentaget eller bare stoppet tiden.
>>> Oj, er det sandt? :)
>> Er du uenig?
>> Reinkarnation kan ikke foregå i en verden styret af tid.
>> Denne verden er styret af tid. Her er reinkanation en illusion.
>
> Krishna siger:
> Ligesom en person ifører sig nye klæder og opgiver de gamle, accepterer
>
> Krishna siger:
> sjælen nye materielle kroppe og opgiver de gamle og ubrugelige. (Bg 2.22)
Der er ingen kroppe, der er forladt af sjæl. Krishna er i alt.
Jahnu
May 20, 2012, 5:53:00 AM5/20/12
to
On 20 May 2012 09:28:11 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:
>Der er ingen kroppe, der er forladt af sj�l. Krishna er i alt.
Krishna siger:
De levende v�sener i den materielle verden er Mine evige
fragmentariske dele. Som f�lge af deres betingede liv, k�mper de en
h�rd kamp med de seks sanser, sindet indbefattet. (Bg. 15.7)
Det levende v�sen i den materielle verden b�rer sine forskellige
livsopfattelser med sig fra krop til krop, ligesom vinden b�rer en
duft. S�ledes p�tager han sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)
Det levende v�sen, der s�ledes f�r tildelt en ny grov krop, erhverver
sig en s�rlig slags �rer, �jne, tunge, n�se og f�lesans, hvilke
grupperer sig omkring sindet. P� den m�de nyder han en s�rlig samling
sanseobjekter. . (Bg. 15.9)
T�ber fatter ikke, hvordan et levende v�sen forlader sin krop, og de
fatter heller ikke, hvilken slags krop han nyder under fortryllelse
fra naturens kvaliteter. Men med kundskabens �jne kan man se alt
dette. (Bg. 15.10)
En str�bende transcendentalist, der er selvrealiseret, kan se det hele
klart. Men de, hvis sind ikke er udviklede, som ikke er forankrede i
selvrealisation, fatter ikke, hvad der foreg�r, end ikke selvom de
fors�ger. (Bg. 15. 11)
wrote:
>Der er ingen kroppe, der er forladt af sj�l. Krishna er i alt.
Krishna siger:
De levende v�sener i den materielle verden er Mine evige
fragmentariske dele. Som f�lge af deres betingede liv, k�mper de en
h�rd kamp med de seks sanser, sindet indbefattet. (Bg. 15.7)
Det levende v�sen i den materielle verden b�rer sine forskellige
livsopfattelser med sig fra krop til krop, ligesom vinden b�rer en
duft. S�ledes p�tager han sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)
Det levende v�sen, der s�ledes f�r tildelt en ny grov krop, erhverver
sig en s�rlig slags �rer, �jne, tunge, n�se og f�lesans, hvilke
grupperer sig omkring sindet. P� den m�de nyder han en s�rlig samling
sanseobjekter. . (Bg. 15.9)
T�ber fatter ikke, hvordan et levende v�sen forlader sin krop, og de
fatter heller ikke, hvilken slags krop han nyder under fortryllelse
fra naturens kvaliteter. Men med kundskabens �jne kan man se alt
dette. (Bg. 15.10)
En str�bende transcendentalist, der er selvrealiseret, kan se det hele
klart. Men de, hvis sind ikke er udviklede, som ikke er forankrede i
selvrealisation, fatter ikke, hvad der foreg�r, end ikke selvom de
fors�ger. (Bg. 15. 11)
Pettersen,Roald
May 20, 2012, 10:28:50 AM5/20/12
to
> Krishna siger:
...
> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
Vis mig en krop Krishna ikke er i.
Jahnu
May 20, 2012, 7:51:00 PM5/20/12
to
On 20 May 2012 14:28:50 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:
>Vis mig en krop Krishna ikke er i.
Krishna siger:
Naturen siges at være årsag til alle materielle årsager og virkninger,
hvorimod det levende væsen er årsag til de forskellige former for
lidelse og nydelse i denne verden. (Bg. 13.21)
Således følger Det levende væsen livets gang i den materielle verden
og nyder naturens tre kvaliteter. Det skyldes hans forbindelse med den
selvsamme materielle natur. Således mødes han af godt og ondt i
forskellige livsarter. (Bg. 13.22)
I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er
Herren, der er den højeste ejer, og den der overvåger og giver
tilladelse, og som er kendt som Oversjælen. (Bg. 13.23)
wrote:
>Vis mig en krop Krishna ikke er i.
Naturen siges at være årsag til alle materielle årsager og virkninger,
hvorimod det levende væsen er årsag til de forskellige former for
lidelse og nydelse i denne verden. (Bg. 13.21)
Således følger Det levende væsen livets gang i den materielle verden
og nyder naturens tre kvaliteter. Det skyldes hans forbindelse med den
selvsamme materielle natur. Således mødes han af godt og ondt i
forskellige livsarter. (Bg. 13.22)
I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er
Herren, der er den højeste ejer, og den der overvåger og giver
tilladelse, og som er kendt som Oversjælen. (Bg. 13.23)
Jahnu
Jun 4, 2012, 7:11:49 PM6/4/12
to
On 04 Jun 2012 15:01:53 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:
>Sjælen vandrer med kroppen fra barndom til ungdom og alderdom.
>På samme måde vandrer sjælen ligeledes ved døden over i den døde krop.
Krishna siger:
Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
forandring. (Bg 2.13)
https://picasaweb.google.com/113672947796865733014/Jahnu
http://sandhedenerildehoert.blogspot.com/
http://truthunwelcome.blogspot.com/
>Sjælen vandrer med kroppen fra barndom til ungdom og alderdom.
>På samme måde vandrer sjælen ligeledes ved døden over i den døde krop.
Krishna siger:
Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
forandring. (Bg 2.13)
https://picasaweb.google.com/113672947796865733014/Jahnu
http://sandhedenerildehoert.blogspot.com/
http://truthunwelcome.blogspot.com/
tkruse
Jun 5, 2012, 8:26:02 PM6/5/12
to
så vil du også dyrke den i døden
men vis du kun har lært at dyrke en givende person med et navn
så vil den person måske sige til dig,,vig bort fra mig du som øver
uret,,jeg kender dig ikke
men kender du den hellige klippe som han også dyrker
så kender han dig
og ved du er istand til at give nåde
og du bliver selv i nåde
Jahnu
Jun 5, 2012, 9:14:36 PM6/5/12
to
On Tue, 5 Jun 2012 17:26:02 -0700 (PDT), tkruse <tkr...@gmail.com>
wrote:
>vis du l�re at dyrke den hellige klippe i dig selv her i verden
>s� vil du ogs� dyrke den i d�den
>men vis du kun har l�rt at dyrke en givende person med et navn
>s� vil den person m�ske sige til dig,,vig bort fra mig du som �ver
>uret,,jeg kender dig ikke
>men kender du den hellige klippe som han ogs� dyrker
>s� kender han dig
>og ved du er istand til at give n�de
>og du bliver selv i n�de
Krishna siger:
Mine hengivne, der har udviklet tro p� berettelserne om mine
herligheder, idet de n�rer modvilje mod alle materielle handlinger,
velvidende at al sansenydelse ender i elendighed, men som stadig har
sv�rt ved at forsage s�dan sansenydelse, burde ikke desto mindre v�re
glade og vedblive med at tilbede Mig med stor tro og overbevisning.
Selvom han (eller hun) af og til engagerer sig i sansenydelse, ved Min
hengivne at sansetilfredsstillelser munder ud i lidelse, og han
fortryder af et �rligt hjerte s�danne aktiviteter.
-- Srimad Bhagavatam, 11.20.27
Have a look at my art
wrote:
>vis du l�re at dyrke den hellige klippe i dig selv her i verden
>s� vil du ogs� dyrke den i d�den
>men vis du kun har l�rt at dyrke en givende person med et navn
>s� vil den person m�ske sige til dig,,vig bort fra mig du som �ver
>uret,,jeg kender dig ikke
>men kender du den hellige klippe som han ogs� dyrker
>s� kender han dig
>og ved du er istand til at give n�de
>og du bliver selv i n�de
Krishna siger:
Mine hengivne, der har udviklet tro p� berettelserne om mine
herligheder, idet de n�rer modvilje mod alle materielle handlinger,
velvidende at al sansenydelse ender i elendighed, men som stadig har
sv�rt ved at forsage s�dan sansenydelse, burde ikke desto mindre v�re
glade og vedblive med at tilbede Mig med stor tro og overbevisning.
Selvom han (eller hun) af og til engagerer sig i sansenydelse, ved Min
hengivne at sansetilfredsstillelser munder ud i lidelse, og han
fortryder af et �rligt hjerte s�danne aktiviteter.
-- Srimad Bhagavatam, 11.20.27
Have a look at my art
0 new messages