[Hare Krishna] Hare Krishna skjuler Krishna

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>>>>>>> Men hvad har det med reinkarnation at gøre?
>>>>>>>>>>> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på.
>>>>>>>>>> Hvis reinkarnation faktisk finder sted har det jo fundet sted altid,
>>>>>>>>> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,
>>>>>>>> Endnu har ingen gentaget eller bare stoppet tiden.
>>>>>>> Oj, er det sandt? :)
>>>>>> Reinkarnation er gentagelse, så det er i modstrid med tid.
>>>>>> Reinkarnation kan ikke foregå i en verden styret af tid.
>>>>>> Denne verden er styret af tid. Her er reinkanation en illusion.
>>>>> Krishna siger:
>>>>> Ligesom en person ifører sig nye klæder og opgiver de gamle, accepterer
>>>>> sjælen nye materielle kroppe og opgiver de gamle og ubrugelige. (Bg 2.22)
>>>> Der er ingen kroppe, der er forladt af sjæl. Krishna er i alt.
>>> Krishna siger:
>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
>> Vis mig en krop Krishna ikke er i.
> Krishna siger:
> ... (Bg. 13.21)
> ... (Bg. 13.22)
> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
> ... (Bg. 13.23)

Der er ingen krop, der ikke har sjæl. Krishna findes ikke kun i Hare Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"
>>>>>>>>>> Upåvirkelig for kendsgerninger.;-)
>>>>>>>>> Og flertallet tror også på det, så det må være rigtigt.
>>>>>>>> Der må være noget om det. Helt forkert er det nok ikke.
>>>>>>> --- men, men jeg så det selv på TV og det står også i avisen,
>>>>>>> så der må være noget om det.
>>>>>> Spørsmålet er, hvor mange forskellige kilder, der er.
>>>>>> Vedaerne er kun en kilde.
>>>>> Krishna siger:
>>>>> Det levende væsen ... påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)
>>>>> Det levende væsen ... nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg. 15.9)
>>>>> Tåber fatter ikke ... Men med kundskabens øjne kan man se alt dette. (Bg. 15.10)
>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver ... (Bg. 15.15)
>>>> Det levende sanser sandheden i de levende kroppe.
>>>> Hvis du ikke fatter det er du en tåbe.
>>>> Krishna er i alle. Enhver og ikke kun Vedaerne er kilde til sandheden.
>>> Krishna siger:
>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
>>> viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
>>> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
>>> Vedaerne. (Bg. 15.15)
>> Men Krishna er ikke kun i Vedaerne. Krishna i alt. Det er pointen.
>> Kun tåber forstår ikke, at Krishna må være i alt.
> Krishna siger:
> ...
> det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt ... (Bg. 7.6)
> ...
> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)

Igen, Krishna er i alt. Hara Krishna kan ikke udelukke noget uden at udelukke Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>>>>>> Hvem af os to der er vildledt finder du tidsnok ud af.
>>>>>>>>>>>>>>> Hvem af os to, der har valgt løgn eller sandhed finder du ud på dødstidspunktet.
>>>>>>>>>>>>> Du lyver hele tiden.
>>>>>>>>>>>> Jeg siger bare, at du ikke er som Arjuna.
>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>>> Krishna siger:.. (Bg. 2.15).. (Bg. 7.1).. (Bg. 7.26).. (Bg. 9.1).. (Bg. 9.2)
>>>>>>>>>> Krishna afslører her, at de, der tror, at de kender Ham, er vildledt.
>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)
>>>>>>>> Arjuna er helt ydmyg. Ydmyghed er kongen. Før du er ydmyg er yoga vildledning.
>>>>>>> Krishna says: ... (Bg. 4.40)
>>>>>> Yoga får din tro til at fremstå som sandheden.
>>>>>> Hvis den ikke er sandheden, vil du forevigt være fanget i illusion.
>>>>> Nu lyver du igen.
>>>>> Krishna siger: ... (Bg. 7. 1) ... (Bg. 7. 2) ... [Af de meget få],
>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>>>> Du forveksler hovmodigt "næppe en" med dig og din sekt.
>>>> Derfor må du først befri dig fra dit hovmod, så det ikke brænder sig fast.
>>> Nu lyver du igen.
>> Du påstår, at du kender Krishna, men Han siger, at det gør næppe en.
>> Du tror vel ikke at Krishna lyver?
> Krishna siger:
> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)

Hare Krishna er ikke som Prithas søn. Hare Krishna kender ikke Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"
>>> <bla bla bla>
>> Krishna er også i <bla bla bla>. Tåber forstår ikke, at Han er i alt.
>>> Ofte hører man fra ateister, at alle de forskellige religioner er
>>> uenige, og derfor kan ingen af dem være rigtige.
>> Det er religionerne selv, der erklærer at de er forskellige.
>> Hvorfor er du ikke kristen, satanist eller materialist?
>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
>> Gud må også være i Solen. Uenighed om Solen er uenighed om Gud.
>>> Krishna siger:
>>> O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed højere end Mig.
>>> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
>> Krishna er i alt. Al uenighed er om Krishna. Ingen uenige kender Krishna.
> Krishna siger:
> Efter mange, mange fødsler, overgiver den, der besidder virkelig
> viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle årsagers årsag og alt
> der er til. En sådan sjæl er meget sjælden. (Bg. 7.19)

Så længe Hare Krishna kun kan bidrage med uenighed ved de ikke hvem Krishna er.
Det er kun den der kan finde Krishna i alt, der kender Ham.
En sådan sjæl er meget sjælden.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
> I den moderne Coca-cola kultur, bliver folk indoktrineret

Ingen i Hare Krishna kan være enige med nogen udenfor Hare Krishna.

> Men lad os analysere hvad kropslig og mental glæde egentlig går ud på.

Analyse vil sige at opdele i bestanddele. Altså finde hvad glæde består af.
Det burde lede til Krishna, men istedet beskriver du hvad glæde findes i.
Det leder væk fra Krishna. Glæden er ikke i Krishna, men Krishna er i glæden.

..
> Den vestlige verden overforbruger naturens ressourcer. Det er en
> grådig, dyrisk kultur, der smadrer hele planeten.

Krishna er også i overforbruget, men Hara Krisha ser Ham ikke.

..
> Krishna siger:
>
> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,

Hare Krishna håner "vestens elendighed", men her er Krishna også.

[Jahnu]

On 21 May 2012 19:32:34 GMT, "Pettersen,Roald" klynkede:

>Hare Krishna håner "vestens elendighed", men her er Krishna også.

Hvis det ikke var for Hare Krsna, ville du slet ikke vide noget om
Krishna.

Skaberguden Brahma siger:

Krishna, også kendt som Govinda, er den Højeste Personlige Guddom. Han
har en krop, der består af evighed, kundskab og lyksalighed. Han har
ingen anden årsag en sig selv, for Han er den oprindelige årsag til
alle andre årsager.

(Brahma-samhita 5.1)


Have a look at my art

http://www.facebook.com/groups/138462029613179/
http://sandhedenerildehoert.blogspot.com/
http://truthunwelcome.blogspot.com/

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."

>>>>>>>>>>> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på.

>>>>>>>>> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,

>>>>>>> Oj, er det sandt? :)

>>>>> Krishna siger:
>>>>> Ligesom en person ifører sig nye klæder og opgiver de gamle, accepterer
>>>>> sjælen nye materielle kroppe og opgiver de gamle og ubrugelige. (Bg 2.22)

>>> Krishna siger:
>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,

> Krishna siger:
> ... (Bg. 13.21)
> ... (Bg. 13.22)
> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
> ... (Bg. 13.23)

Der er ingen krop, der ikke har sjæl. Krishna findes ikke kun i Hare Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"

>>>>>>>>> Og flertallet tror også på det, så det må være rigtigt.

>>>>>>> --- men, men jeg så det selv på TV og det står også i avisen,
>>>>>>> så der må være noget om det.

>>>>> Krishna siger:
>>>>> Det levende væsen ... påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)
>>>>> Det levende væsen ... nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg. 15.9)
>>>>> Tåber fatter ikke ... Men med kundskabens øjne kan man se alt dette. (Bg. 15.10)
>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver ... (Bg. 15.15)

>>> Krishna siger:
>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
>>> viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
>>> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
>>> Vedaerne. (Bg. 15.15)

> Krishna siger:
> ...
> det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt ... (Bg. 7.6)
> ...
> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)

Igen, Krishna er i alt. Hara Krishna kan ikke udelukke noget uden at udelukke Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>>>>>> Hvem af os to der er vildledt finder du tidsnok ud af.
>>>>>>>>>>>>>>> Hvem af os to, der har valgt løgn eller sandhed finder du ud på dødstidspunktet.
>>>>>>>>>>>>> Du lyver hele tiden.

>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...

>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)

>>>>>>> Krishna says: ... (Bg. 4.40)

>>>>> Nu lyver du igen.
>>>>> Krishna siger: ... (Bg. 7. 1) ... (Bg. 7. 2) ... [Af de meget få],
>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>>> Nu lyver du igen.
> Krishna siger:

> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)

Hare Krishna er ikke som Prithas søn. Hare Krishna kender ikke Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"
>>> <bla bla bla>

>>> Ofte hører man fra ateister, at alle de forskellige religioner er
>>> uenige, og derfor kan ingen af dem være rigtige.

>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

>>> Krishna siger:
>>> O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed højere end Mig.
>>> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)

> Krishna siger:
> Efter mange, mange fødsler, overgiver den, der besidder virkelig
> viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle årsagers årsag og alt
> der er til. En sådan sjæl er meget sjælden. (Bg. 7.19)

Så længe Hare Krishna kun kan bidrage med uenighed ved de ikke hvem Krishna er.
Det er kun den der kan finde Krishna i alt, der kender Ham.
En sådan sjæl er meget sjælden.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
> I den moderne Coca-cola kultur, bliver folk indoktrineret

Ingen i Hare Krishna kan være enige med nogen udenfor Hare Krishna.

> Men lad os analysere hvad kropslig og mental glæde egentlig går ud på.

Analyse vil sige at opdele i bestanddele. Altså finde hvad glæde består af.
Det burde lede til Krishna, men istedet beskriver du hvad glæde findes i.
Det leder væk fra Krishna. Glæden er ikke i Krishna, men Krishna er i glæden.

> Den vestlige verden overforbruger naturens ressourcer. Det er en
> grådig, dyrisk kultur, der smadrer hele planeten.

Krishna er også i overforbruget, men Hara Krisha ser Ham ikke.

>>> Krishna siger:
>>> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,

>> Hare Krishna håner "vestens elendighed", men her er Krishna også.
> Hvis det ikke var for Hare Krsna, ville du slet ikke vide noget om
> Krishna.

Ingen kan vide noget om andet end Krishna. Krishna er i alt.
Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.

Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

Problemet er at forstå at alt er Krishna.
Det er derfor man må være ydmyg som Arjuna.

[Jahnu]

On 21 May 2012 20:30:21 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

<bla bla bla>

>Krishna er også i overforbruget, men Hara Krisha ser Ham ikke.

Nu lyver du igen.

Krishna siger:

Jeg er kilden til alle åndelige og materielle verdener. Alting
udstrømmer fra Mig. De vise, der ved dette til fulde, beskæftiger sig
i Min hengivne tjeneste og tilbeder Mig af hele deres hjerte. (Bg
10.8)

De rene hengivnes tanker dvæler i Mig. Deres liv er helt hengivet til
Min tjeneste, og de oplever stor tilfredsstillelse og glæde ved altid
at oplyse hinanden og konversere om Mig. (Bg 10.9)

Til dem, der er konstant viet til at tjene Mig i kærlighed, giver jeg
den forståelse, gennem hvilken de kan komme til Mig. (Bg 10.10)

For at vise dem særlig nåde, ødelægger Jeg, der dvæler i deres
hjerter, med kundskabens lys det mørke, der er født af uvidenhed.
(Bhagavad Gita 10.11)

[Pettersen,Roald]

>>>>> Nu lyver du igen.

>>>>> Krishna siger: ... (Bg. 7. 1) ... (Bg. 7. 2) ... [Af de meget få],
>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)

>>> Nu lyver du igen.
> Krishna siger:

>>> Krishna siger:
>>> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,
>> Hare Krishna håner "vestens elendighed", men her er Krishna også.
> Hvis det ikke var for Hare Krsna, ville du slet ikke vide noget om
> Krishna.

Ingen kan vide noget om andet end Krishna. Krishna er i alt.
Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
Problemet er at forstå at alt er Krishna.
Det er derfor man må være ydmyg som Arjuna.

>>> Den vestlige verden overforbruger naturens ressourcer. Det er en
>>> grådig, dyrisk kultur, der smadrer hele planeten.

>> Krishna er også i overforbruget, men Hara Krisha ser Ham ikke.
> Nu lyver du igen.

Krishna er også i løgne, men Hara Krisha ser Ham ikke.

[Jahnu]

On 21 May 2012 22:00:46 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Der er ingen krop, der ikke har sjæl. Krishna findes ikke kun i Hare Krishna.

Hvem har også nogensinde hævdet det?

I Svetasvatara Upanishad (3.20) står det skrevet:

"Når ens forurening pga. sansetilfredsstillelse bliver tilintetgjort
gennem Herrens nåde og man bliver knyttet til at tjene den Højeste
Person, da bliver man totalt tilfreds og ser den ophøjede Herre. På
den måde bliver man fri for alt sorg."

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>>>>>>>> Det har intet at gøre med, hvad jeg tror på.
>>>>>>>>>>> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,
>>>>>>>>> Oj, er det sandt? :)
>>>>>>> Krishna siger:
>>>>>>> Ligesom en person ifører sig nye klæder og opgiver de gamle, accepterer
>>>>>>> sjælen nye materielle kroppe og opgiver de gamle og ubrugelige. (Bg 2.22)
>>>>> Krishna siger:
>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
>>> Krishna siger:
>>> ... (Bg. 13.21)
>>> ... (Bg. 13.22)
>>> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
>>> ... (Bg. 13.23)

>> Der er ingen krop, der ikke har sjæl. Krishna findes ikke kun i Hare Krishna.
>
> Hvem har også nogensinde hævdet det?

Krishna forlader ingen. De sjæle der forlader en krop er en illusion.
Reinkarnerede sjæle er en illusion.

[tkruse]

den højeste henter af det højeste
og med det højeste bliver han høj
det højeste er en tilstand som kun en person kan hente af
fru Olsen kan lære det
men vis fru Olsen kalder sig selv for den højeste
fordi hun kan hente af det højeste
og ved vad det højeste er
ja så har verden et problem mere at kæmpe med
nu er det ikke bare Krishna,Kristus ,Jehova ,Allla
nu også fru Olsen


alle kan lære det
og for ikke at være i vejen for det,,så kommer Jesus i et nyt navn for
selv at underkaste sig det højeste

[Jahnu]

On 22 May 2012 03:18:44 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Igen, Krishna er i alt. Hara Krishna kan ikke udelukke noget uden at udelukke Krishna.

Hare Krishna mantraet udelukker ingenting.

Chaitanya Mahaprabhu (Krishna) siger:

I denne Kali-tidsalder findes der ingen anden måde, ingen anden måde,
ingen anden måde til selv-realisation end at chante Herren Haris
hellige navn. (Chaitanya Charitamrita 17.21)

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"

>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)

>>>>> Krishna siger: ... (Bg. 7. 1) ... (Bg. 7. 2) ... [Af de meget få],
>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)

> Krishna siger:
> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)

Hare Krishna er ikke som Prithas søn. Hare Krishna kender derfor ikke Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"

>>> Ofte hører man fra ateister, at alle de forskellige religioner er
>>> uenige, og derfor kan ingen af dem være rigtige.
>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
>>> Krishna siger:

>>>>>>>>>>> Pointen er, at empirisk forskning har bevist reinkarnation,

>>>>>>> Krishna siger:
>>>>>>> Ligesom en person ifører sig nye klæder og opgiver de gamle, accepterer
>>>>>>> sjælen nye materielle kroppe og opgiver de gamle og ubrugelige. (Bg 2.22)
>>>>> Krishna siger:
>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
>>> Krishna siger:

>>> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
>>> ... (Bg. 13.23)
>> Der er ingen krop, der ikke har sjæl. Krishna findes ikke kun i Hare Krishna.
>
> Hvem har også nogensinde hævdet det?

Krishna forlader ingen. De sjæle der forlader en krop er en illusion.
Reinkarnerede sjæle er en illusion.

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"

>>>>>>> Krishna siger:
>>>>>>> Det levende væsen ... påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)
>>>>>>> Det levende væsen ... nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg. 15.9)
>>>>>>> Tåber fatter ikke ... Men med kundskabens øjne kan man se alt dette. (Bg. 15.10)
>>>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver ... (Bg. 15.15)
>>>>> Krishna siger:
>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
>>>>> viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
>>>>> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
>>>>> Vedaerne. (Bg. 15.15)
>>> Krishna siger:
>>> ... det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt ... (Bg. 7.6)
>>> ... Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)

>> Igen, Krishna er i alt. Hara Krishna kan ikke udelukke noget uden at udelukke Krishna.
>
> Hare Krishna mantraet udelukker ingenting.
>
> Chaitanya Mahaprabhu (Krishna) siger:
> I denne Kali-tidsalder findes der ingen anden måde, ingen anden måde,
> ingen anden måde til selv-realisation end at chante Herren Haris
> hellige navn. (Chaitanya Charitamrita 17.21)

Krishna er i alt. Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

Hvis Hare Krishna udelukker nogen af Krishnas navne udelukker de Ham.

[Jahnu]

On 23 May 2012 22:30:50 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Hare Krishna er ikke som Prithas søn. Hare Krishna kender derfor ikke Krishna.

Nu lyver du igen. Krishna siger, at enhver der følger den anviste
proces - bhakti-yoga eller hengivenhed - kan kende Krishna.

Krishna siger:

Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)

[Jahnu]

On Tue, 22 May 2012 17:51:27 -0700 (PDT), tkruse <tkr...@gmail.com>
wrote:

>den højeste henter af det højeste
>og med det højeste bliver han høj
>det højeste er en tilstand som kun en person kan hente af
>fru Olsen kan lære det
>men vis fru Olsen kalder sig selv for den højeste
>fordi hun kan hente af det højeste
>og ved vad det højeste er
>ja så har verden et problem mere at kæmpe med
>nu er det ikke bare Krishna,Kristus ,Jehova ,Allla
>nu også fru Olsen

Krishna siger:

Selvom Jeg er ufødt og Min transcendentale krop aldrig forfalder, og
selvom Jeg er Herren over alle levende væsener, fremtræder Jeg stadig
i hver tidsalder i Min oprindelige, transcendentale skikkelse. (Bg.
4.6)

Hvor som helst og når som helst der er en nedgang i religiøs praksis
og en fremherskende stigning i irreligiøsitet, O Bharatas efterkommer,
på det tidspunkt nedstiger Jeg.
(Bg. 4.7)

For at udfri de fromme og tilintetgøre slynglerne såvel som for at
genetablere religiøse principper, nedstiger Jeg i tidsalder efter
tidsalder. (Bg. 4.8)

Den, der kender den ophøjede natur af Min tilsynekomst og Mine
handlinger, vil ikke, når han forlader denne krop, blive født igen i
denne materielle verden, oh Arjuna, men han vil opnå Min evige
bolig.(Bg.4.9)

Mange, mange personer i fortiden har søgt ly hos Mig og blev, ved at
absorbere sig fuldt i Mig, rensede gennem viden om Mig - og således
frigjorte fra tilknytning, frygt og vrede opnåede de alle
transcendental kærlighed til Mig. (Bg. 4.10)

Jeg belønner enhver i overensstemmelse med deres overgivelse til Mig.
Alle følger i enhver henseende Min vej. (Bg. 4.11)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

> Nu lyver du igen.

> Hare Krishna mantraet udelukker ingenting.
>
> Chaitanya Mahaprabhu (Krishna) siger:
> I denne Kali-tidsalder findes der ingen anden måde, ingen anden måde,
> ingen anden måde til selv-realisation end at chante Herren Haris
> hellige navn. (Chaitanya Charitamrita 17.21)

Krishna er i alt. Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
Hvis Hare Krishna udelukker nogen af Krishnas navne udelukker de Ham.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)
>>>>>>> Krishna siger: ... (Bg. 7. 1) ... (Bg. 7. 2) ... [Af de meget få],
>>>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)

>>> Krishna siger:
>>> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
>>> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
>>> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)
>> Hare Krishna er ikke som Prithas søn. Hare Krishna kender derfor ikke Krishna.
>
> Nu lyver du igen. Krishna siger, at enhver der følger den anviste
> proces - bhakti-yoga eller hengivenhed - kan kende Krishna.

Ingen, der ikke er lige så ydmyge som Arjuna, kender Krishna.

Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig ... (Bg. 9.1)

Eftersom Krishna er i alt, så kan Arjuna ikke være misundelig på noget.
Hare Krishna tåler ikke at nogen ved mere end dem. Det er misundelse.

[tkruse]

On 24 Maj, 13:07, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Tue, 22 May 2012 17:51:27 -0700 (PDT), tkruse <tkru...@gmail.com>

jaeee ,,når vi er uden oprindelse,,så er vi allerrede i den evige
bolig
og ham som er uden oprindelse ser sine medskabere i alle EN
for han ved at også de er uden oprindelse
du ENE EN
vis du er årsag til dem
så er de årsag til dig
Hæv dalen og sænk bjerget,,jævn ENs veje
du ENE EN
gyng i stolen som fru Olsen 0g bed angsten bort fra denne erkendelse
for når du erkender dette som står øverst her
så vil din angst blive stor
men når du fylder din angst med bøn fra hjertet
så er du en helligåndskaber
og forstår de 24 ældstes gerning i himlen
og fra dem udgår der herlig ånd uafbrudt i døgnes 24 timer
selv den almendelige videnskab i dag,,er begyndt at forstå dette om
lykkestoffet
den hellige klippe i alle EN
den dybt deprimeret , har en mulighed for at forstå
og grave efter lykkestoffet i ham selv
ja du må hade dig selv først,,siger Jesus ,,for at forstå
og grave efter det sande guld i dig selv

[Jahnu]

On 24 May 2012 15:44:42 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Så længe Hare Krishna kun kan bidrage med uenighed ved de ikke hvem Krishna er.
>Det er kun den der kan finde Krishna i alt, der kender Ham.
>En sådan sjæl er meget sjælden.

Vismanden Shukadeva Goswami siger:

"De, der er blottede for viden om deres eget selv, stiller ikke
spørsgmålstegn ved de eksistentielle problemer i tilværelsen, idet de
er for knyttede til de 'fejlbarlige soldater' i form af kroppen,
ægtefælle og børn. Selvom deres erfaring viser det modsatte, indser de
ikke, at de går deres uundgåelige undergang i møde."

Bhagavat Purana 2.1.4

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"
>>>>> Ofte hører man fra ateister, at alle de forskellige religioner er
>>>>> uenige, og derfor kan ingen af dem være rigtige.
>>>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
>>>>> Krishna siger:
>>>>> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
>>> Krishna siger:
>>> Efter mange, mange fødsler, overgiver den, der besidder virkelig
>>> viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle årsagers årsag og alt

>>> der er til. En sådan sjæl er meget sjælden. (Bg. 7.19)

>> Så længe Hare Krishna kun kan bidrage med uenighed ved de ikke hvem Krishna er.
>> Det er kun den der kan finde Krishna i alt, der kender Ham.
>> En sådan sjæl er meget sjælden.
>
> Vismanden Shukadeva Goswami siger:

Shukadeva Goswami kunne ydmygt gå nøgen blandt jomfruer uden at blive bemærket.
Shukadeva Goswami søgte enigheden, Hare Krishna søger uenighed.

[Jahnu]

On 25 May 2012 04:54:03 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Analyse vil sige at opdele i bestanddele. Altså finde hvad glæde består af.
>Det burde lede til Krishna, men istedet beskriver du hvad glæde findes i.
>Det leder væk fra Krishna. Glæden er ikke i Krishna, men Krishna er i glæden.

Krishna siger:

O lærde Uddhava, de, der fixerer deres bevidsthed på Mig, idet de
opgiver alle materielle ønsker, deler sammen med Mig en glæde, som
umuligt kan opleves af dem, der er beskæftiget med
sansetilfredsstillelse.

--Srimad Bhagavatam 11.14.12

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"

>>> Krishna siger:
>>> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,
>> Hare Krishna håner "vestens elendighed", men her er Krishna også.
>
> Hvis det ikke var for Hare Krsna, ville du slet ikke vide noget om Krishna.

Ingen kan vide noget om andet end Krishna. Krishna er i alt.
Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

Problemet er at forstå, at alt er Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>> Men lad os analysere hvad kropslig og mental glæde egentlig går ud på.

>> Analyse vil sige at opdele i bestanddele. Altså finde hvad glæde består af.
>> Det burde lede til Krishna, men istedet beskriver du hvad glæde findes i.
>> Det leder væk fra Krishna. Glæden er ikke i Krishna, men Krishna er i glæden.
>
> Krishna siger:

> ... de, der ... opgiver alle materielle ønsker,

Hare Krishna har ingen ønsker, der ikke handler om materie.

> deler sammen med Mig en glæde, som umuligt kan opleves af dem,
> der er beskæftiget med sansetilfredsstillelse.

Krishna er i alt. Når man forstår, at noget er i alt, glædes man.
Det er til gengæld ikke et materielt ønske.

[Jahnu]

On 25 May 2012 18:44:36 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Ingen kan vide noget om andet end Krishna. Krishna er i alt.
>Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
>Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
>Problemet er at forstå, at alt er Krishna.
>Det er derfor man må være ydmyg som Arjuna.

Krishna siger:

Jeg har således givet en kortfattet beskrivelse af handlingsfeltet
[kroppen] og viden samt det, der kan vides. Det er kun Mine hengivne,
der fuldt ud kan forstå dette og dermed opnå Min natur. (Bg. 13.19)

Man må vide, at den materielle natur og de levende væsener er uden
begyndelse. Deres omformninger og de materielle kvaliteter er
produkter af den materielle natur. (Bg. 13.20)

Naturen siges at være årsag til alle materielle årsager og virkninger,
hvorimod det levende væsen er årsag til de forskellige former for
lidelse og nydelse i denne verden. (Bg. 13.21)

Således følger Det levende væsen livets gang i den materielle verden
og nyder naturens tre kvaliteter. Det skyldes hans forbindelse med den
selvsamme materielle natur. Således mødes han af godt og ondt i
forskellige livsarter. (Bg. 13.22)

I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er

Herren, der er den højeste ejer, og den der overvåger og giver
tilladelse, og som er kendt som Oversjælen. (Bg. 13.23)

Den, der forstår filosofien vedrørende den materielle natur, det
levende væsen og vekselvirkningen mellem naturens kvaliteter, vil med
sikkerhed opnå befrielse. Han vil ikke blive født her igen uanset sin
nuværende situation. (Bg. 13.24)

Nogle erkender Oversjælen indeni sig selv gennem meditation, andre
gennem udvikling af viden og atter andre ved at arbejde uden at begære
frugterne afåderes handlinger. (Bg. 13.25)

Så er der også de, der, selvom de ikke er velbevandrede i ndelig
viden, begynder at tilbede den Højeste Person efter at have hørt om
Ham fra andre. PÅ grund af deres tilbøjelighed til at lytte til
autoriteter vil de også hæve sig over cyklen af fødsel og død. (Bg.
13.26)

O du bedste af Bharataer, du skal vide, at hvad du end ser eksistere
det være sig bevægeligt som ubevægeligt, så er det intet andet end
kombinationen af handlingsfeltet og den, der kender handlingsfeltet.
(Bg. 13.27)

Den, der ser, at Oversjælen ledsager den individuelle sjæl i alle
kroppe, og som forstår, at hverken sjælen eller Oversjælen i det
forgængelige legeme nogensinde forgår, kan virkeligt se. (Bg. 13.28)

Den, der ser den samme Oversjæl tilstede i hvert eneste levende væsen,
fornedrer ikke sig selv gennem sit sind. Således nærmer Han sig det
transcendentale mål. (Bg. 13.29)

Den, der kan se, at alle handlinger bliver udført af kroppen, der er
skabt af den materielle natur, og som ser, at selvet intet foretager
sig, kan virkeligt se. (Bg. 13.30)

Når et forstandigt menneske holder op med at se forskellige kroppe som
forskellige identiteter, og i stedet ser levende væsener udbredt
overalt, opnår han Brahman-erkendelse. (Bg. 13.31)

De, der beskuer evigheden, ser, at den uforgængelige sjæl er
transcendental, evig og hinsides naturens kvaliteter. Selv i
forbindelse med den materielle krop, O Arjuna, gør sjælen ingenting,
ej heller bliver den
indviklet. (Bg. 13.32)

PÅ grund af sin flygtige natur blander himlen sig ikke med noget,
selvom den er altgennemtrængende. På samme måde bliver en
Brahma-realiseret sjæl ikke blandet med kroppen, selvom den befinder
sig i den krop. (Bg. 13.33)

Ligesom solen alene oplyser hele dette univers, O Bharatas ætling,
oplyser det levende væsen indeni sin krop hele kroppen med bevidsthed.
(Bg. 13.34)

De, der med kundskabens øjne ser forskel på kroppen og kroppens
kender, og som tilligemed kan forstå metoden til at blive udfriet fra
trældom i materien, opnår det højeste mål. (Bg. 13.35)

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"

Krishna er i alt. Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

Hvis Hare Krishna udelukker nogen af Krishnas navne udelukker de Ham.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)
>>>>>>> Krishna siger: ... (Bg. 7. 1) ... (Bg. 7. 2) ... [Af de meget få],
>>>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>>> Krishna siger:
>>> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
>>> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
>>> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)
>> Hare Krishna er ikke som Prithas søn. Hare Krishna kender derfor ikke Krishna.
>
> Nu lyver du igen. Krishna siger, at enhver der følger den anviste
> proces - bhakti-yoga eller hengivenhed - kan kende Krishna.

Ingen, der ikke er lige så ydmyge som Arjuna, kender Krishna.

Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig ... (Bg. 9.1)

Eftersom Krishna er i alt, så kan Arjuna ikke være misundelig på noget.
Hare Krishna tåler ikke at nogen ved mere end dem. Det er misundelse.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"
>>>>> Ofte hører man fra ateister, at alle de forskellige religioner er
>>>>> uenige, og derfor kan ingen af dem være rigtige.

>>>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

>>>>> Krishna siger:
>>>>> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
>>> Krishna siger:
>>> Efter mange, mange fødsler, overgiver den, der besidder virkelig
>>> viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle årsagers årsag og alt
>>> der er til. En sådan sjæl er meget sjælden. (Bg. 7.19)
>> Så længe Hare Krishna kun kan bidrage med uenighed ved de ikke hvem Krishna er.
>> Det er kun den der kan finde Krishna i alt, der kender Ham.
>> En sådan sjæl er meget sjælden.
>
> Vismanden Shukadeva Goswami siger:

Shukadeva Goswami kunne ydmygt gå nøgen blandt jomfruer uden at blive bemærket.
Shukadeva Goswami søgte enigheden, Hare Krishna søger uenighed.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>> Men lad os analysere hvad kropslig og mental glæde egentlig går ud på.
>> Analyse vil sige at opdele i bestanddele. Altså finde hvad glæde består af.
>> Det burde lede til Krishna, men istedet beskriver du hvad glæde findes i.
>> Det leder væk fra Krishna. Glæden er ikke i Krishna, men Krishna er i glæden.
>
> Krishna siger:
> ... de, der ... opgiver alle materielle ønsker,

Hare Krishna har ingen ønsker, der ikke handler om materie.

> deler sammen med Mig en glæde, som umuligt kan opleves af dem,
> der er beskæftiget med sansetilfredsstillelse.

Krishna er i alt. Når man forstår, at noget er i alt, glædes man.
Det er til gengæld ikke et materielt ønske.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>>>> Krishna siger:
>>>>> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,

>>> Hvis det ikke var for Hare Krsna, ville du slet ikke vide noget om Krishna.
>>

>> Ingen kan vide noget om andet end Krishna. Krishna er i alt.
>> Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
>> Problemet er at forstå, at alt er Krishna.
>> Det er derfor man må være ydmyg som Arjuna.
>

> Krishna siger: ...

> Den, der ser den samme Oversjæl tilstede i hvert eneste levende væsen,
> fornedrer ikke sig selv gennem sit sind. Således nærmer Han sig det
> transcendentale mål. (Bg. 13.29)

Hare Krishna udelukker, at Krishna kan være i andet end dem selv.
Hare Krishna burde i stedet udpege Krishna i alt, siden de kender Ham.

[Jahnu]

On 26 May 2012 10:48:31 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Krishna er også i løgne, men Hara Krisha ser Ham ikke.

Nu lyver du igen.

Man opnår den menneskelige livsform efter gennem den evolutionære
proces at have gennemgået 8.400.000 former for liv. Denne
menneske-form er spoleret af de indbildske tåber, der ikke søger ly
under Govindas lotus-fødder.

--Brahma-vaivarta Purana

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."

>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,

>>> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
>>> ... (Bg. 13.23)
>> Der er ingen krop, der ikke har sjæl. Krishna findes ikke kun i Hare Krishna.
>
> Hvem har også nogensinde hævdet det?

Krishna forlader ingen. De sjæle der forlader en krop er en illusion.
Reinkarnerede sjæle er en illusion.

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"

>>>>>>> Det levende væsen ... påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)
>>>>>>> Det levende væsen ... nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg. 15.9)
>>>>>>> Tåber fatter ikke ... Men med kundskabens øjne kan man se alt dette. (Bg. 15.10)
>>>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver ... (Bg. 15.15)

>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, og fra Mig kommer hukommelse,
>>>>> viden og forglemmelse. I alle Vedaerne er det Mig, der skal kendes.
>>>>> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, og Jeg er den, der kender
>>>>> Vedaerne. (Bg. 15.15)

>>> ... det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt ... (Bg. 7.6)
>>> ... Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
>
> Hare Krishna mantraet udelukker ingenting.

Krishna er i alt. Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
Hvis Hare Krishna udelukker nogen af Krishnas navne udelukker de Ham.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)

>>>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)

>>> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
>>> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
>>> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)
>> Hare Krishna er ikke som Prithas søn. Hare Krishna kender derfor ikke Krishna.
>
> Nu lyver du igen. Krishna siger, at enhver der følger den anviste
> proces - bhakti-yoga eller hengivenhed - kan kende Krishna.

Ingen, der ikke er lige så ydmyge som Arjuna, kender Krishna.

Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig ... (Bg. 9.1)

Eftersom Krishna er i alt, så kan Arjuna ikke være misundelig på noget.
Hare Krishna tåler ikke at nogen ved mere end dem. Det er misundelse.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"
>>>>> Ofte hører man fra ateister, at alle de forskellige religioner er
>>>>> uenige, og derfor kan ingen af dem være rigtige.
>>>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

>>>>> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)

>>> Efter mange, mange fødsler, overgiver den, der besidder virkelig
>>> viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle årsagers årsag og alt
>>> der er til. En sådan sjæl er meget sjælden. (Bg. 7.19)
>> Så længe Hare Krishna kun kan bidrage med uenighed ved de ikke hvem Krishna er.
>> Det er kun den der kan finde Krishna i alt, der kender Ham.
>> En sådan sjæl er meget sjælden.
>
> Vismanden Shukadeva Goswami siger:

Shukadeva Goswami kunne ydmygt gå nøgen blandt jomfruer uden at blive bemærket.
Shukadeva Goswami søgte enigheden, Hare Krishna søger uenighed.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>> Men lad os analysere hvad kropslig og mental glæde egentlig går ud på.
>> Analyse vil sige at opdele i bestanddele. Altså finde hvad glæde består af.
>> Det burde lede til Krishna, men istedet beskriver du hvad glæde findes i.
>> Det leder væk fra Krishna. Glæden er ikke i Krishna, men Krishna er i glæden.
>
> Krishna siger:
> ... de, der ... opgiver alle materielle ønsker,

Hare Krishna har ingen ønsker, der ikke handler om materie.

> deler sammen med Mig en glæde, som umuligt kan opleves af dem,
> der er beskæftiget med sansetilfredsstillelse.

Krishna er i alt. Når man forstår, at noget er i alt, glædes man.
Det er til gengæld ikke et materielt ønske.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"

>>>>> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,
>>> Hvis det ikke var for Hare Krsna, ville du slet ikke vide noget om Krishna.
>>
>> Ingen kan vide noget om andet end Krishna. Krishna er i alt.
>> Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
>> Problemet er at forstå, at alt er Krishna.
>> Det er derfor man må være ydmyg som Arjuna.
>

> Den, der ser den samme Oversjæl tilstede i hvert eneste levende væsen,
> fornedrer ikke sig selv gennem sit sind. Således nærmer Han sig det
> transcendentale mål. (Bg. 13.29)

Hare Krishna udelukker, at Krishna kan være i andet end dem selv.
Hare Krishna burde i stedet udpege Krishna i alt, siden de kender Ham.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>>>> Den vestlige verden overforbruger naturens ressourcer.
>>>>> Det er en grådig, dyrisk kultur, der smadrer hele planeten.

>>>> Krishna er også i overforbruget, men Hare Krisha ser Ham ikke.
>>> Nu lyver du igen.
>> Krishna er også i løgne, men Hare Krisha ser Ham ikke.
>
> Nu lyver du igen.

Hvor er Krishna? Det er det du burde vide, hvis du kender Ham.
Han er i alt, men du kan åbenbart ikke få øje på Ham.

[Jahnu]

On 26 May 2012 15:08:52 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
rablede:

>Krishna forlader ingen. De sjæle der forlader en krop er en illusion.
>Reinkarnerede sjæle er en illusion.

Krishna siger:

Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
forandring. (Bg 2.13)

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"
>>>>>>> Det levende væsen ... påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)
>>>>>>> Det levende væsen ... nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg. 15.9)
>>>>>>> Tåber fatter ikke ... Men med kundskabens øjne kan man se alt dette. (Bg. 15.10)

>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, ...
>>>>> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, ... (Bg. 15.15)

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
>>>>> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
>>>>> ... (Bg. 13.23)
>>>> Der er ingen krop, der ikke har sjæl. Krishna findes ikke kun i Hare Krishna.
>>> Hvem har også nogensinde hævdet det?

>> Krishna forlader ingen. De sjæle der forlader en krop er en illusion.
>> Reinkarnerede sjæle er en illusion.
>
> Krishna siger:
>
> Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> forandring. (Bg 2.13)

Sjælen vandrer med kroppen fra barndom til ungdom og alderdom.
På samme måde vandrer sjælen ligeledes ved døden over i den døde krop.
Det er overhovedet ikke forvirrende.

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Bevsier for Gud"
> Findes der ingen beviser for Guds eksistens?

Gud er en idé om at noget findes i alt. Det kan ikke bevises.
Man kan kun antage at noget findes i alt. Det kan kun modbevises.
Hvis der er en Gud, så er Han i alt, og ikke kun i Hare Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"
>>>>>>> Det levende væsen ... påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)
>>>>>>> Det levende væsen ... nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg. 15.9)
>>>>>>> Tåber fatter ikke ... Men med kundskabens øjne kan man se alt dette. (Bg. 15.10)

>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, ...
>>>>> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, ... (Bg. 15.15)

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
>>>>> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
>>>>> ... (Bg. 13.23)
>>>> Der er ingen krop, der ikke har sjæl. Krishna findes ikke kun i Hare Krishna.
>>> Hvem har også nogensinde hævdet det?

>> Krishna forlader ingen. De sjæle der forlader en krop er en illusion.
>> Reinkarnerede sjæle er en illusion.
>
> Krishna siger:
>
> Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> forandring. (Bg 2.13)

[Jahnu]

On 27 May 2012 08:47:47 GMT, "Pettersen,Roald" peb:

>Gud er en idé om at noget findes i alt. Det kan ikke bevises.
>Man kan kun antage at noget findes i alt. Det kan kun modbevises.
>Hvis der er en Gud, så er Han i alt, og ikke kun i Hare Krishna.

Findes der ingen beviser for Guds eksistens?

Af Jens Madsen

I mine debatter med ateister spørger jeg ofte om, hvilke argumenter de
har mod accepten af eksistensen af en almægtig Gud.
De fleste ateister prøver at flygte fra denne store opgave, som det nu
engang er at fremsætte gode argumenter for, hvorfor man ikke skal tro
på eksistensen af en almægtig Gud, ved at forsøge at få teisten til at
begrunde, hvorfor man skal tro på Gud. Men der findes også ateister,
der prøver at komme med begrundelser for, hvorfor troen på en almægtig
Gud er irrationel. Den vel nok mest typiske grund, jeg er stødt på, er
følgende:

Manglen på beviser for eksistensen af en almægtig Gud er den bedste
grund til ikke at have tro på et sådant væsen.
Vi skal nu se på, hvorfor denne påstand er meget svag.

1. Påstanden er ulogisk.

Problemet med denne påstand er, at ateisterne logisk set ikke kan
fremsætte den. For at påstå, at der ingen beviser findes for Guds
eksistens, skal ateisterne kende til al bevisførelse for Guds
eksistens, som eksisterer. Men siden ateisterne ikke kan vide alt, kan
de ikke logisk sige, at der ikke findes et bevis for Guds eksistens.
Allerhøjst kan de påstå, at af alle de forsøg på bevisførelse for Guds
eksistens, de indtil videre har stiftet bekendtskab med, finder de
ingen overbevisende. Ateisterne kan endda sige, at de ikke tror på, at
Gud eksisterer. Men dette betyder simpelthen blot, at der er en
mulighed for, at der findes et eller flere beviser for Guds eksistens,
som de bare ikke har stødt på. Ateisterne kan altså ikke sige, at der
ingen beviser er for Guds eksistens, eftersom de ikke ved, om de
kender til al eksisterende bevisførelse for denne.

2. Kan ateister evaluere bevisførelse for Guds eksistens?

a) Har ateister en objektiv tilgang til bevisførelse omkring Guds
eksistens?

Hvis der virkeligt findes beviser, som faktisk beviser Guds eksistens,
vil ateister så være i stand til at acceptere disse, såfremt deres
grundlæggende forudindtagelser står i et modsætningsforhold til Guds
eksistens? Med andre ord: Hvis ateister har forudindtagelser, der
siger, at Gud ikke kan findes, at Guds eksistens er meget usandsynlig,
at de ikke kan lide ideen om en almægtig Gud, at det er tåbeligt at
tro på Gud osv., vil det være meget svært for dem at acceptere et
bevis for Guds eksistens, da et sådant vil involvere et større
paradigmeskift i deres forudindtagede trosstruktur – og det er ikke en
let opgave. Derfor er de fleste ateister grundlæggende fjendtligt
indstillede overfor ethvert forsøg på at bevise Guds eksistens og kan
sandsynligvis ikke være objektive i deres evaluering af sådanne
beviser.

b) Er ateister overhovedet kvalificerede til at evaluere bevisførelse
for Guds eksistens?

Ikke nok med, at langt de fleste ateister slet ikke er objektive i
deres evaluering af Gudsbeviser, men de mangler også helt
kvalifikationerne til det, i hvert fald til at evaluere de
videnskabelige beviser for Guds eksistens, som findes i den vediske
litteratur. Selvfølgelig kan visse ateister, der er trænet i logik,
evaluere holdbarheden af et logisk argument for Guds eksistens, men
kun såfremt dette arguments præmisser bygger på data, som de også har
adgang til, hvilket vil sige data indhentet gennem kroppens fem
sanser. Men når vi introducerer den vediske erkendelsesteori, hvor man
ved at etablere et aktivt tjenende forhold til Gud får direkte
åbenbaring fra Ham som bevis på Hans eksistens, mister ateisterne
enhver mulighed for at evaluere beviset, da de ingen adgang har til
disse indhentede åndelige data, og derfor heller ikke kan evaluere
sandhedsværdien af de præmisser, argumentet bygger på.

For at blive i stand til at evaluere sandhedsværdien af de præmisser,
som ligger til grund for konklusionerne i den åndelige videnskab om
Gud, må ateisterne uddanne sig. Dette er der intet mærkeligt ved,
eftersom al kompleks bevisførelse indenfor et givent videnskabeligt
område kræver kvalifikation for at kunne evalueres korrekt. Jeg har
før givet dette eksempel, der kommer fra Hridayananda Goswami, men det
kan ikke siges ofte nok til ateister, da disse som grundregel tror, de
er i stand til at evaluere alle typer bevisførelse.

Doktor Waterport, den berømte videnskabsmand har lige løst et
indviklet teknisk matematisk problem. Han kalder stolt sine kollegaer
sammen og præsenterer dem for 30 sider ultratekniske symboler. Hans
kollegaer gennemlæser siderne og konkluderer: ”Ja! dette er det svar,
vi har ledt efter!” Skulle Doktor Waterport vise dette bevis til en
almindelig person fra gaden, ville denne ikke engang vide, hvad der
var op eller ned på siderne. Fordi han ikke er trænet i matematik, vil
beviset virke meningsløst for ham. Derfor er konklusionen på vores
analyse, at kompleks bevisførelse kræver kvalificerede tilhørere for
at blive forstået korrekt.

Ateisternes manglende adgang til informationer, der indhentes via den
vediske metode, diskvalificerer dem ikke kun til at evaluere
videnskabeligt fremførte Gudsbeviser, men beviser også endnu engang,
at deres påstand om, at der ikke findes beviser for Guds eksistens, er
ulogisk. For hvis de ikke har prøvet at finde bevis for Guds eksistens
gennem den vediske metode, hvordan i alverden kan de så udelukke, at
der findes beviser for Guds eksistens?

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"

>>> Findes der ingen beviser for Guds eksistens?
>>
>> Gud er en idé om at noget findes i alt. Det kan ikke bevises.
>> Man kan kun antage at noget findes i alt. Det kan kun modbevises.
>> Hvis der er en Gud, så er Han i alt, og ikke kun i Hare Krishna.

...

> Manglen på beviser for eksistensen af en almægtig Gud er den bedste
> grund til ikke at have tro på et sådant væsen.
> Vi skal nu se på, hvorfor denne påstand er meget svag.

Gud er i alt. Der mangler bekræftelse på, at det man kalder Gud er i alt.
Alt, der ikke indeholder Gud, bekræfter at Gud ikke findes i alt.

...

> manglende adgang til informationer, der indhentes via den vediske metode,

Hvis de samme informationer ikke findes i alt, er de ikke Gud.
Når Hare Krishna ikke kommer med de informationer skjuler de Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"

>>>>>>> Det levende væsen .. påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg.15.8)
>>>>>>> Det levende væsen .. nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg.15.9)
>>>>>>> Tåber fatter ikke .. Men med kundskabens øjne kan man se alt dette.(Bg.15.10)

[Jahnu]

On 27 May 2012 15:40:26 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Gud er i alt. Der mangler bekræftelse på, at det man kalder Gud er i alt.
>Alt, der ikke indeholder Gud, bekræfter at Gud ikke findes i alt.

Krishna siger:

Hvor som helst og når som helst der er en nedgang i religiøs praksis
og en fremherskende stigning i irreligiøsitet, O Bharatas efterkommer,
på det tidspunkt nedstiger Jeg. (Bg. 4.7)

For at udfri de fromme og tilintetgøre slynglerne såvel som for at
genetablere religiøse principper, nedstiger Jeg i tidsalder efter
tidsalder. (Bg. 4.8)

Den, der kender den ophøjede natur af Min tilsynekomst og Mine
handlinger, vil ikke, når han forlader denne krop, blive født igen i
denne materielle verden, oh Arjuna, men han vil opnå Min evige
bolig.(Bg.4.9)

Mange, mange personer i fortiden har søgt ly hos Mig og blev, ved at
absorbere sig fuldt i Mig, rensede gennem viden om Mig - og således
frigjorte fra tilknytning, frygt og vrede opnåede de alle
transcendental kærlighed til Mig. (Bg. 4.10)

Have a look at my art

http://www.facebook.com/groups/138462029613179/

https://picasaweb.google.com/113672947796865733014/Jahnu

http://sandhedenerildehoert.blogspot.com/
http://truthunwelcome.blogspot.com/

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Ateisme er lig med lidelse"
> ... Åndelig viden kan kun modtages fra en autoriseret kilde,

Krishna er tilgængelig i alt.

> Åndelig viden er selvfølgelig tilgængelig for enhver,
> men der kræves en særlig metode ...

> Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig ... (Bg. 9.1)

Man skal helt enkelt være ydmyg som Arjuna.

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"
>>>>> Findes der ingen beviser for Guds eksistens?
>>>> Gud er en idé om at noget findes i alt. Det kan ikke bevises.
>>>> Man kan kun antage at noget findes i alt. Det kan kun modbevises.
>>>> Hvis der er en Gud, så er Han i alt, og ikke kun i Hare Krishna.

>>> Manglen på beviser for eksistensen af en almægtig Gud er den bedste
>>> grund til ikke at have tro på et sådant væsen.
>>> Vi skal nu se på, hvorfor denne påstand er meget svag.
>>
>> Gud er i alt. Der mangler bekræftelse på, at det man kalder Gud er i alt.
>> Alt, der ikke indeholder Gud, bekræfter at Gud ikke findes i alt.
>

> Krishna siger:
>
> Hvor som helst og når som helst der er en nedgang i religiøs praksis
> og en fremherskende stigning i irreligiøsitet, O Bharatas efterkommer,
> på det tidspunkt nedstiger Jeg. (Bg. 4.7)
> For at udfri de fromme og tilintetgøre slynglerne såvel som for at
> genetablere religiøse principper, nedstiger Jeg i tidsalder efter
> tidsalder. (Bg. 4.8)
> Den, der kender den ophøjede natur af Min tilsynekomst og Mine
> handlinger, vil ikke, når han forlader denne krop, blive født igen i
> denne materielle verden, oh Arjuna, men han vil opnå Min evige
> bolig.(Bg.4.9)

Sandheden vil altid give sig til kende når nogen lyver.
Men Sandheden vil ikke åbenbare sig for de hovmodige.
Når man først kender sandheden vil man aldrig slippe den igen.

Når Hare Krishna forsøger at skjule Krishna er de fulde af løgn.

[Jahnu]

On 28 May 2012 15:06:32 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Hvis de samme informationer ikke findes i alt, er de ikke Gud.
>Når Hare Krishna ikke kommer med de informationer skjuler de Krishna.

Nu lyver du jo igen.

Krishna siger:

De, der er fri for falsk prestige, illusion og falsk omgang med andre,
de, der kender det evige, og som har fået nok af materielt begær, de,
der fri for dualiteten af lykke og lidelse, og som uden forvirring ved
hvordan man overgiver sig til den Højeste Person, kommer til det evige
rige. . (Bg. 15. 5)

Denne Min højeste bolig bliver hverken oplyst af solen eller månen, ej
heller af ild eller elektricitet. De, der når dertil, vender aldrig
tilbage til den materielle verden. (Bg. 15. 6)

Have a look at my art

http://www.facebook.com/groups/138462029613179/

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Krishna har svar på alting"
> ...
> Selve det faktum at Gud har været genstand for de mest intense
> debatter og diskussionen blandt intellektuelle til alle tider, og at
> folk endog har slået hinanden ihjel i Hans navn, vidner om, der må
> være noget om snakken. Det virker helt hovedløst at påstå, at
> intellektuelle i alle samfund overalt i verden til alle tider skulle
> have spildt tiden med at diskutere og fundere over nogen eller noget,
> der ikke eksisterer. Og hvorfor skulle man desuden føre krig og slå
> hinanden ihjel over en sagnfigur? Er der nogensinde nogen der har
> slået hinanden ihjel over Anders And eller den store Banan eller de
> usynlige pingviner på Nordpolen?

Krishna er i alt. De, som slås, er kun dem, der ikke kender Ham.
Havde Hare Krishna kendt Krishna, ville man ikke have hørt et pip fra dem.

...
> Krishna siger:

>
> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7.1)

Man skal først være som Arjuna, som holdt op med at slås og blev ydmyg.

In dk.livssyn on topic: "Ateisme er lig med lidelse"
> ... Åndelig viden kan kun modtages fra en autoriseret kilde,

Krishna er tilgængelig i alt.

> Åndelig viden er selvfølgelig tilgængelig for enhver,
> men der kræves en særlig metode ...
> Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig ... (Bg. 9.1)

Man skal helt enkelt være ydmyg som Arjuna.

> Nu lyver du jo igen.

Jeg skjuler ingenting. Det gør kun løgnere.

[Jahnu]

On 29 May 2012 05:28:45 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Krishna er i alt. De, som slås, er kun dem, der ikke kender Ham.

Arjuna sloges for Krishna. Arjuna var en kriger. En krigers pligt er
at slås.

Krishna siger:

Men de, der ud af misundelse lader hånt om denne lære, og som ikke
følger den regelmæssigt, er at anse for blottede for al viden; de er
vildledte og deres bestræbelser på fuldkommenhed er dømt til at
mislykkes. (Bg 3.32)

Selv en, der befinder sig i kundskab, handler i forhold til sin egen
natur, for enhver følger den natur, han har erhvervet sig fra de tre
kvaliteter. Hvad kan undertrykkelse afstedkomme? (Bg 3.33)

Der er principper til at regulere den tilknytning og modvilje, der
opstår i forbindelse med sanserne og deres objekter. Man bør ikke
ligge under for sådan tilknytning og modvilje, for de er forhindringer
på selv-realisationens vej. (Bg 3.34)

Det er langt bedre, at udføre sine egne foreskrevne pligter, selvom
man begår fejl, end at udføre en andens pligter perfekt. Ødelæggelse,
der følger i kølvandet på udførelsen af ens egne pligter, er bedre end
at beskæftige sig med en andens pligter. (Bg 3.35)

Have a look at my art

http://www.facebook.com/groups/138462029613179/

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Krishna har svar på alting"
>>> ...
>>> Selve det faktum at Gud har været genstand for de mest intense
>>> debatter og diskussionen blandt intellektuelle til alle tider, og at
>>> folk endog har slået hinanden ihjel i Hans navn, vidner om, der må
>>> være noget om snakken. Det virker helt hovedløst at påstå, at
>>> intellektuelle i alle samfund overalt i verden til alle tider skulle
>>> have spildt tiden med at diskutere og fundere over nogen eller noget,
>>> der ikke eksisterer. Og hvorfor skulle man desuden føre krig og slå
>>> hinanden ihjel over en sagnfigur? Er der nogensinde nogen der har
>>> slået hinanden ihjel over Anders And eller den store Banan eller de
>>> usynlige pingviner på Nordpolen?
>>

>> Krishna er i alt. De, som slås, er kun dem, der ikke kender Ham.
>
> Arjuna sloges for Krishna. Arjuna var en kriger. En krigers pligt er
> at slås.

Man skal først være som Arjuna, som holdt op med at slås og blev ydmyg.

Derefter sloges han uden tanke for andre end Krishna.
Det er en ydmyg kamp, som ikke kan udføres, hvis man ikke er helt ydmyg.
Den kamp du slås er for Hare Krishna og ikke videre ydmyg.

Krishna siger:
Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7.1)

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"
>>>>>>> Det levende væsen .. påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg.15.8)
>>>>>>> Det levende væsen .. nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg.15.9)
>>>>>>> Tåber fatter ikke .. Men med kundskabens øjne kan man se alt dette.(Bg.15.10)
>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, ...
>>>>> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, ... (Bg. 15.15)
>>> ... det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt ... (Bg. 7.6)
>>> ... Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
>
> Hare Krishna mantraet udelukker ingenting.

Krishna er i alt. Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

Hvis Hare Krishna udelukker noget, så udelukker de også Krishna.

Hare Krishna burde i stedet kunne udpege Krishna i alt, siden de kender Ham.

In dk.livssyn on topic: "Ateisme er lig med lidelse"
>>> ... Åndelig viden kan kun modtages fra en autoriseret kilde,
>>
>> Krishna er tilgængelig i alt.
>

> Krishna siger:
>
> Den form, du ser med dine transcendentale øjne, kan ikke forstås bare
> ved at studere Vedaerne. Den kan heller ikke forstns ved at gennemgn
> svære bodsøvelser, ej heller gennem velgørenhed eller tilbedelse. Det
> er ikke gennem disse metoder, man kan se Mig, som Jeg er. (Bg. 11.53)
>
> Min kære Arjuna, det er udelukkende gennem ren hengiven tjeneste, man
> kan forstå Mig, som Jeg er og således se Mig direkte, som Jeg står her
> foran dig. Det er den eneste måde, hvorpå du kan trænge ind i
> mysteriet omkring Min forståelse. (Bg. 11.54)

> Åndelig viden er selvfølgelig tilgængelig for enhver,
> men der kræves en særlig metode ...
> Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig ... (Bg. 9.1)

Man skal helt enkelt være ydmyg som Arjuna.

In dk.livssyn on topic: "Intet under det går ad helvede til"
> ...
> Det er kun Hare Krishna og et fåtal andre, der vover at fortælle folk,
> at den moderne slagtehusindustri er en skamplet på civilisationen.

Krishna er i alt, også i slagtehusindustrien. Men Hare Krishna ser Ham ikke.

[Pettersen,Roald]

> ...

> Have a look at my art

Du har ingen billeder af Krishna i et slagtehus.

In dk.livssyn on topic: "Virkelighedsturen"
> VIRKELIGHEDS-SIGHTSEEING
> ... første stop. Cancer-klinikken på Hvidovre Hospital.
> ... næste stop. Hjemmet for evnesvage børn!!
> ... næste bestemmelsessted! Slagtehuset!
> ... Næste stop er hos de prostituerede og junkierne.
> Derefter kigger vi indenfor på alderdomshjemmet og de hjemløses barak,
> og til sidst slutter vi så dagen i folketinget.
> ... Lyden af tivoli og paradeband stiger i det fjerne. En udråber høres:
> -Velkommen mine damer og herrer. Prøv vores fabelagtige tur.. Stig kun
> på. Illusion-tours afgår om et kort øjeblik!!

Hvis du ikke ser Krishna i det, så kender du Ham ikke. Han er i alt.

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"
>>>>>>> Det levende væsen .. påtager ... sig den ene krop efter den anden. (Bg.15.8)
>>>>>>> Det levende væsen .. nyder ... en særlig samling sanseobjekter. (Bg.15.9)
>>>>>>> Tåber fatter ikke .. Men med kundskabens øjne kan man se alt dette.(Bg.15.10)
>>>>> Jeg befinder Mig i hjertet på enhver, ...
>>>>> Jeg er den virkelige forfatter af Vedanta, ... (Bg. 15.15)
>>> ... det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt ... (Bg. 7.6)
>>> ... Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
> Hare Krishna mantraet udelukker ingenting.

Krishna er i alt. Som du selv skrev kalder man Ham bare noget forskelligt.
Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
Hvis Hare Krishna udelukker noget, så udelukker de også Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)
>>>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>>> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
>>> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
>>> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)

> Nu lyver du igen. Krishna siger, at enhver der følger den anviste
> proces - bhakti-yoga eller hengivenhed - kan kende Krishna.

Ingen, der ikke er lige så ydmyge som Arjuna, kender Krishna.

Eftersom Krishna er i alt, så kan Arjuna ikke være misundelig på noget.
Hare Krishna tåler ikke at nogen ved mere end dem. Det er misundelse.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"
>>>>> Ofte hører man fra ateister, at alle de forskellige religioner er
>>>>> uenige, og derfor kan ingen af dem være rigtige.
>>>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
>>>>> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
>>> Efter mange, mange fødsler, overgiver den, der besidder virkelig
>>> viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle årsagers årsag og alt
>>> der er til. En sådan sjæl er meget sjælden. (Bg. 7.19)

> Vismanden Shukadeva Goswami siger:

Shukadeva Goswami kunne ydmygt gå nøgen blandt jomfruer uden at blive bemærket.
Shukadeva Goswami søgte enigheden, Hare Krishna søger uenighed.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>> Men lad os analysere hvad kropslig og mental glæde egentlig går ud på.

> Krishna siger:
> ... de, der ... opgiver alle materielle ønsker,

> deler sammen med Mig en glæde, som umuligt kan opleves af dem,
> der er beskæftiget med sansetilfredsstillelse.

Krishna er i alt. Når man forstår, at noget er i alt, glædes man.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>>>> "En intelligent person tager ikke del i elendighedernes oprindelse,
>>> Hvis det ikke var for Hare Krsna, ville du slet ikke vide noget om Krishna.

> Den, der ser den samme Oversjæl tilstede i hvert eneste levende væsen,
> fornedrer ikke sig selv gennem sit sind. Således nærmer Han sig det
> transcendentale mål. (Bg. 13.29)

Hare Krishna kan ikke udpege Krishna i alt.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>>>> Den vestlige verden overforbruger naturens ressourcer.
>>>>> Det er en grådig, dyrisk kultur, der smadrer hele planeten.

>>> Nu lyver du igen.

> Nu lyver du igen.

Hvor er Krishna? Det er det du burde vide, hvis du kender Ham.
Han er i alt, men du kan åbenbart ikke få øje på Ham.

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
>>>>> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
>>>>> ... (Bg. 13.23)

>>> Hvem har også nogensinde hævdet det?

> Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> forandring. (Bg 2.13)

Sjælen vandrer med kroppen fra barndom til ungdom og alderdom.
På samme måde vandrer sjælen ligeledes ved døden over i den døde krop.

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"
>>>>> Findes der ingen beviser for Guds eksistens?

>>> Manglen på beviser for eksistensen af en almægtig Gud er den bedste
>>> grund til ikke at have tro på et sådant væsen.
>>> Vi skal nu se på, hvorfor denne påstand er meget svag.

> Hvor som helst og når som helst der er en nedgang i religiøs praksis
> og en fremherskende stigning i irreligiøsitet, O Bharatas efterkommer,
> på det tidspunkt nedstiger Jeg. (Bg. 4.7)
> For at udfri de fromme og tilintetgøre slynglerne såvel som for at
> genetablere religiøse principper, nedstiger Jeg i tidsalder efter
> tidsalder. (Bg. 4.8)
> Den, der kender den ophøjede natur af Min tilsynekomst og Mine
> handlinger, vil ikke, når han forlader denne krop, blive født igen i
> denne materielle verden, oh Arjuna, men han vil opnå Min evige
> bolig.(Bg.4.9)

Når Hare Krishna forsøger at skjule Krishna er de fulde af løgn.

>>> manglende adgang til informationer, der indhentes via den vediske metode,

> Nu lyver du jo igen.

Jeg skjuler ingenting. Det gør kun løgnere.

In dk.livssyn on topic: "Krishna har svar på alting"
>>> ...
>>> Selve det faktum at Gud har været genstand for de mest intense
>>> debatter og diskussionen blandt intellektuelle til alle tider, og at
>>> folk endog har slået hinanden ihjel i Hans navn, vidner om, der må
>>> være noget om snakken. Det virker helt hovedløst at påstå, at
>>> intellektuelle i alle samfund overalt i verden til alle tider skulle
>>> have spildt tiden med at diskutere og fundere over nogen eller noget,
>>> der ikke eksisterer. Og hvorfor skulle man desuden føre krig og slå
>>> hinanden ihjel over en sagnfigur? Er der nogensinde nogen der har
>>> slået hinanden ihjel over Anders And eller den store Banan eller de
>>> usynlige pingviner på Nordpolen?

> Arjuna sloges for Krishna. Arjuna var en kriger. En krigers pligt er
> at slås.

Man skal først være som Arjuna, som holdt op med at slås og blev ydmyg.
Derefter sloges han uden tanke for andre end Krishna.
Det er en ydmyg kamp, som ikke kan udføres, hvis man ikke er helt ydmyg.
Den kamp du slås er for Hare Krishna og ikke videre ydmyg.

In dk.livssyn on topic: "Ateisme er lig med lidelse"
>>> ... Åndelig viden kan kun modtages fra en autoriseret kilde,

> ... (Bg. 11.53) ... (Bg. 11.54) ...

> Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig ... (Bg. 9.1)

Man skal helt enkelt være ydmyg som Arjuna.

In dk.livssyn on topic: "Intet under det går ad helvede til"
>>> ...
>>> Det er kun Hare Krishna og et fåtal andre, der vover at fortælle folk,
>>> at den moderne slagtehusindustri er en skamplet på civilisationen.

> Have a look at my art

Du har ingen billeder af Krishna i et slagtehus.

In dk.livssyn on topic: "Virkelighedsturen"
> VIRKELIGHEDS-SIGHTSEEING
> ... første stop. Cancer-klinikken på Hvidovre Hospital.
> ... næste stop. Hjemmet for evnesvage børn!!
> ... næste bestemmelsessted! Slagtehuset!
> ... Næste stop er hos de prostituerede og junkierne.
> Derefter kigger vi indenfor på alderdomshjemmet og de hjemløses barak,
> og til sidst slutter vi så dagen i folketinget.
> ... Lyden af tivoli og paradeband stiger i det fjerne. En udråber høres:
> -Velkommen mine damer og herrer. Prøv vores fabelagtige tur.. Stig kun
> på. Illusion-tours afgår om et kort øjeblik!!

Hvis du ikke ser Krishna i det, så kender du Ham ikke. Han er i alt.

In dk.livssyn on topic: "Alle har deres religion"

>>> men ingen af dem har set universets grænseløshed
>>> så tilstanden uden skygge er det største over alle personer
>>> så Krishna har fejlet og føre mange vildt
> Nu lyver du jo.
> Krishna siger: ...

> Have a look at my art

Hare Krishna gør Krishna til en Mickey Mouse i deres tegneserie.

[Pettersen,Roald]

> Have a look at my art

Hare Krishna gør Krishna til en Mickey Mouse i deres tegneserie.

In dk.livssyn on topic: "Troens inddelinger"
> Følgende er fra Bhagavad Gitas 17. kapitel, der kaldes:
> Troens inddelinger.
> Arjuna spurgte:

Arjuna var først helt ydmyg før han kunne spørge Krishna.
Hara Krishna er ikke som Arjuna, og kan ikke spørge Krishna om noget.

[Pettersen,Roald]

> Jesus sagde noget i stil med - I har ører, og dog hører i intet,
> I har øjne, dog kan i intet se. I vil se undere og mirakler for at tro på
> mig... Det siger han et eller andet sted i Johannes.
> Man skulle tro, det er dig, Jesus taler om.

Hvis det ikke er dig eller Hare Krishna, må I kunne udpege Krishna.
Krishna er i alt. Hvor ser du Krishna udenfor Hare Krishna?
Hvis I ikke ser Krishna i alt, så er det jer selv Jesus taler om.

> ...
> Det højeste niveau af en hengiven (igen, ligegyldigt hvilken religion,
> han tilhører), er en, der ser Gud i alting. Han skelner ikke engang
> mellem ateister og hengivne, han ser kun Guds energi udbredt overalt.

Hare Krishna forveksler Krishna med sig selv, og ignorer Krishna i alt andet.

[Pettersen,Roald]

> Krishna virker hvadenten, man tror på det eller ej.

Men hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham aldrig.
Krishna er i alt, men du kan kun pege på dig og din sekt Hare Krishna.
Krishna er også i alt andet end dig eller din sekt Hare Krishna.

[tkruse]

det er ikke Krishna som er i alt,,det er den gode energi som er i alt
og kan du skelne og dyrke den gode energi
så kan intet gøre dig ondt
dyrker du den gode energi
så kan du tale til uhyret med god energi
og uhyret falder grædende sammen

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna skjuler Krishna"
...

>> Men hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham aldrig.
>> Krishna er i alt, men du kan kun pege på dig og din sekt Hare Krishna.
>> Krishna er også i alt andet end dig eller din sekt Hare Krishna.
>
> det er ikke Krishna som er i alt,,det er den gode energi som er i alt
> og kan du skelne og dyrke den gode energi
> så kan intet gøre dig ondt
> dyrker du den gode energi
> så kan du tale til uhyret med god energi
> og uhyret falder grædende sammen

Selv hvis uhyret falder sammen, er det ikke sikkert du dyrker den gode energi.
Uhyret kan falde sammen fordi noget andet end du dyrker den gode energi.
Det er sikkert, at du ikke dyrker den gode energi, hvis uhyret bliver stående.
Det gælder derfor om at få alle uhyrer til at falde sammen,
før man kan sige, at man dyrker den gode energi.

Hare Krishna tror de kan nøjes med at få et uhyre (selvet) til at falde.
Når selvet igen rejser sig, kan de få det til at falde igen og igen.

[Pettersen,Roald]

> Når man forstår at Krishna er i alt , glædes man.

Det man ikke glædes ved afslører, at man ikke kender Krishna.
Hare Krishna finder kun glæde i sig selv.

[Jahnu]

On 28 Maj, 20:06, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid> rablede:

> Når Hare Krishna forsøger at skjule Krishna er de fulde af løgn.

Krishna siger:

O Parthas søn, den, der ikke hader oplysning, tilknytning og illusion,
når de er tilstede foran ham, og som heller ikke længes efter dem, når
de forsvinder; som er rolig og uforstyrret midt under alle disse
virkninger fra de materielle kvaliteter, idet han kan forbliver
neutral og transcendental, vel vidende at det er kvaliteterne alene,
der er i arbejde; som er forankret i selvet og ens indstillet overfor
lykke og lidelse; som har samme syn på en klump jord, en sten eller et
stykke guld; som er ens indstillet overfor både det ønskværdige og det
uønskværdige, ros eller bebrejdelser, ære eller vanære; som behandler
både venner og fjender ens; og som har forsaget alle materielle
handlinger - en sådan person siges at være hævet over naturens
kvaliteter. (Bg.14.22-25)

Den, der beskæftiger sig i fuld hengiven tjeneste (bhakti yoga)
usvigelig i alle henseender, hæver sig med det samme over naturens
kvaliteter, og kommer til Brahman niveauet. (Bg. 14.26)

Og Jeg er grundlaget for denne upersonlige Brahman, der er udødelig,
uforgængelig og evig og som er den yderste lykkes naturlige position.
(Bg. 14.27)

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"

>>>> Det ved du jo ikke noget om. Alt hvad du mener
>>>> at vide er stort set noget du gætter dig til. Det
>>>> fremgår tydeligt af dine indlæg.
>>>
>>> Det er en god ting, du synes det. Det viser, jeg er på ret spor :)
>>
>> Hvordan kan du være på rette spor, når alt
>> hvad du mener at vide er noget du gætter dig
>> til?
>
> Krishna siger:
> Ydmyghed;

Du er ikke ydmyg, du er ydmyget. Ydmyge kan ikke ydmyges.
Hovmodige kan derimod sagtens blive ydmyget.
De, der er ymyget, er ikke ydmyge, og kender derfor ikke Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
>>>>>>> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
>>>>>>> ... (Bg. 13.23)
>>>>> Hvem har også nogensinde hævdet det?

>>> ... (Bg 2.13)

>> Sjælen vandrer med kroppen fra barndom til ungdom og alderdom.
>> På samme måde vandrer sjælen ligeledes ved døden over i den døde krop.
>

> Krishna siger:

> Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> forandring. (Bg 2.13)

Ligesom sjælen vandrer fra barn til alderdom, vandrer den ligeledes ved døden.
Havde sjælen forladt kroppen ville det ikke være ligeledes.
Kroppen ændrer sig fra ung til alderdom til død. Sjælen vandrer med.

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"
>>>>>>> Findes der ingen beviser for Guds eksistens?
>>>>> Manglen på beviser for eksistensen af en almægtig Gud er den bedste
>>>>> grund til ikke at have tro på et sådant væsen.
>>>>> Vi skal nu se på, hvorfor denne påstand er meget svag.
>>> Hvor som helst og når som helst der er en nedgang i religiøs praksis
>>> og en fremherskende stigning i irreligiøsitet, O Bharatas efterkommer,
>>> på det tidspunkt nedstiger Jeg. (Bg. 4.7)
>>> For at udfri de fromme og tilintetgøre slynglerne såvel som for at
>>> genetablere religiøse principper, nedstiger Jeg i tidsalder efter
>>> tidsalder. (Bg. 4.8)
>>> Den, der kender den ophøjede natur af Min tilsynekomst og Mine
>>> handlinger, vil ikke, når han forlader denne krop, blive født igen i
>>> denne materielle verden, oh Arjuna, men han vil opnå Min evige
>>> bolig.(Bg.4.9)
>> Når Hare Krishna forsøger at skjule Krishna er de fulde af løgn.
>

> Krishna siger:
> ... (Bg.14.22-25)
> ... (Bg. 14.26)
> ... (Bg. 14.27)

Krishna er også her. Krishna er i alt over alt.

[Jahnu]

On 5 Juni, 15:53, "Pettersen,Roald" rablede:

> Hare Krishna gør Krishna til en Mickey Mouse i deres tegneserie.

Nu lyver du igen...

Krishna siger:

Ydmyghed; ikke at være stolt; ikke-vold; ligefremhed (ærlighed); at
nærme sig en ægte åndelig mester; renlighed; vedholdenhed;
selvkontrol; at afsige sig objekterne for sansetilfredsstillelse;
fravær af falsk ego; at indse det onde i fødsel, død, alderdom og
sygdom; ubundethed; ikke at være viklet ind i familielivets bånd; at
bevare ligevægten både under behagelige og ubehagelige omstændigheder;
konstant og udelt hengivenhed til Mig; at tilstræbe at leve på afsides
steder; uafhængighed af den generelle menneskemasse; at indse
vigtigheden af selvrealisation; og filosofisk at søge efter den
absolutte sandhed - alt dette erklærer jeg for at være viden, og hvad
der er foruden dette, hvad det end er, er uvidenhed. (Bg. 13.8-12)

[Jahnu]

On 5 Juni, 15:53, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid> wrote:

> Hare Krishna gør Krishna til en Mickey Mouse i deres tegneserie.

[Pettersen,Roald]

> Nu lyver du igen...

Du har lige ydmygt fjernet dit link til din tegneserie.
Nu mangler du bare at erkende, at du ikke kender Krishna.

> Krishna siger:
> Ydmyghed;

Du må være helt ydmyg som Arjuna, før du kan kæmpe som ham for Krishna.

[tkruse]

vis du dyrker den gode energi som en hellig klippe i dig selv
og derved opnår en en velafbalanceret klippefast varme i dig selv
så tal til kulden med varme og det vil regne
og når skyrene er tappet for regn
så vil solen skinne
og du har varme følelser i dig selv
tal til de varme følelser i dig selv når det er blevet for koldt
og du får magt over kulden med varme
sådan er der mange som møder Jesus,,,som en flod af herlige føelser i
deres kolde sind
og de må tude i dagevis af befrielse
men hvordan kan Jesus gøre dette
is du dyrker den gode energi som en hellig klippe i dig selv
og derved opnår en en velafbalanceret klippefast varme i dig selv
så tal til kulden med varme og det vil regne
og når skyrene er tappet for regn
så vil solen skinne

[Jahnu]

On 05 Jun 2012 10:53:51 GMT, "Pettersen,Roald" hvinede:

>Du er ikke ydmyg, du er ydmyget. Ydmyge kan ikke ydmyges.
>Hovmodige kan derimod sagtens blive ydmyget.
>De, der er ymyget, er ikke ydmyge, og kender derfor ikke Krishna.

Krishna siger:

Mine hengivne, der har udviklet tro p� berettelserne om mine
herligheder, idet de n�rer modvilje mod alle materielle handlinger,
velvidende at al sansenydelse ender i elendighed, men som stadig har
sv�rt ved at forsage s�dan sansenydelse, burde ikke desto mindre v�re
glade og vedblive med at tilbede Mig med stor tro og overbevisning.
Selvom han (eller hun) af og til engagerer sig i sansenydelse, ved Min
hengivne at sansetilfredsstillelser munder ud i lidelse, og han
fortryder af et �rligt hjerte s�danne aktiviteter.

-- Srimad Bhagavatam, 11.20.27

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"
>>>>>> Det ved du jo ikke noget om. Alt hvad du mener
>>>>>> at vide er stort set noget du gætter dig til. Det
>>>>>> fremgår tydeligt af dine indlæg.
>>>>> Det er en god ting, du synes det. Det viser, jeg er på ret spor :)
>>>> Hvordan kan du være på rette spor, når alt
>>>> hvad du mener at vide er noget du gætter dig til?

>>> Ydmyghed;
>>
>> Du er ikke ydmyg, du er ydmyget. Ydmyge kan ikke ydmyges.
>> Hovmodige kan derimod sagtens blive ydmyget.
>> De, der er ymyget, er ikke ydmyge, og kender derfor ikke Krishna.
>

> Mine hengivne ... fortryder af et ærligt hjerte sådanne aktiviteter.

Hare Krishna fortryder ingenting.

>>>>> Have a look at my art
>>>> Hare Krishna gør Krishna til en Mickey Mouse i deres tegneserie.
>>> Nu lyver du igen...
>> Du har lige ydmygt fjernet dit link til din tegneserie.
>> Nu mangler du bare at erkende, at du ikke kender Krishna.
>
> Have a look at my art

Nu gør du igen Krishna til en tegneserie.

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna skjuler Krishna"

>>>> Men hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham aldrig.
>>>> Krishna er i alt, men du kan kun pege på dig og din sekt Hare Krishna.
>>>> Krishna er også i alt andet end dig eller din sekt Hare Krishna.
>>>
>>> det er ikke Krishna som er i alt,,det er den gode energi som er i alt
>>> og kan du skelne og dyrke den gode energi
>>> så kan intet gøre dig ondt
>>> dyrker du den gode energi
>>> så kan du tale til uhyret med god energi
>>> og uhyret falder grædende sammen
>>
>> Selv hvis uhyret falder sammen, er det ikke sikkert du dyrker den gode energi.
>> Uhyret kan falde sammen fordi noget andet end du dyrker den gode energi.
>> Det er sikkert, at du ikke dyrker den gode energi, hvis uhyret bliver stående.
>> Det gælder derfor om at få alle uhyrer til at falde sammen,
>> før man kan sige, at man dyrker den gode energi.
>>
>> Hare Krishna tror de kan nøjes med at få et uhyre (selvet) til at falde.
>> Når selvet igen rejser sig, kan de få det til at falde igen og igen.
>
> vis du dyrker den gode energi som en hellig klippe i dig selv
> og derved opnår en en velafbalanceret klippefast varme i dig selv
> så tal til kulden med varme og det vil regne
> og når skyrene er tappet for regn
> så vil solen skinne

Men så længe skyerne ikke tappes for regn og Solen ikke skinner,
så dyrker du helt sikkert ikke den gode energi som en hellig klippe i dig selv.
Og selv om Solen skinner er det ikke sikkert det er din skyld.

[Jahnu]

On 06 Jun 2012 19:00:17 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Arjuna var først helt ydmyg før han kunne spørge Krishna.
>Hara Krishna er ikke som Arjuna, og kan ikke spørge Krishna om noget.

Krishna siger:

Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)

Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for dig - både den
materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der intet mere
tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 2)

Have a look at my art

[Jahnu]

On 06 Jun 2012 19:00:17 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Men så længe skyerne ikke tappes for regn og Solen ikke skinner,
>så dyrker du helt sikkert ikke den gode energi som en hellig klippe i dig selv.
>Og selv om Solen skinner er det ikke sikkert det er din skyld.

Krishna siger:

Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)

Jeg vil nu udførligt forklare denne viden for dig - både den
materielle og den åndelige. Når du ved dette, er der intet mere
tilbage for dig at vide. (Bg. 7. 2)

Ud af mange tusinde mennesker er der måske en, der stræber efter
fuldkommenhed, og blandt dem, der har opnået fuldkommenhed, er der

næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)

Jord, vand, ild, luft, æter (rum), sind, intelligens og falsk ego -
alt i alt udgør disse otte mine adskilte materielle energier. (Bg.
7.4)

Foruden disse, O sværtbevæbnede Arjuna, har Jeg en anden højere
energi, der består af de levende væsener, der udnytter ressourcerne
fra denne lavere materielle natur."(Bg. 7.5)

Alle skabte væsener stammer fra disse to naturer. Du kan være helt
sikker på, at det er Mig, der er både kilden til og opløsningen af alt
i denne verden hvad enten det er åndeligt eller materielt. (Bg. 7.6)

O vinde af rigdomme (Arjuna), der findes ingen sandhed højere end Mig.

Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)
>>>>>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>>>>> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
>>>>> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
>>>>> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)
>>> Nu lyver du igen. Krishna siger, at enhver der følger den anviste
>>> proces - bhakti-yoga eller hengivenhed - kan kende Krishna.
>> Ingen, der ikke er lige så ydmyge som Arjuna, kender Krishna.
>> Eftersom Krishna er i alt, så kan Arjuna ikke være misundelig på noget.
>> Hare Krishna tåler ikke at nogen ved mere end dem. Det er misundelse.
>
> Jesus sagde noget i stil med - I har ører, og dog hører i intet,
> I har øjne, dog kan i intet se. I vil se undere og mirakler for at tro på
> mig... Det siger han et eller andet sted i Johannes.
> Man skulle tro, det er dig, Jesus taler om.

> ...
> Det højeste niveau af en hengiven (igen, ligegyldigt hvilken religion,
> han tilhører), er en, der ser Gud i alting. Han skelner ikke engang
> mellem ateister og hengivne, han ser kun Guds energi udbredt overalt.

Hvis det ikke er Hare Krishna Jesus taler om, må I kunne udpege Krishna.

Krishna er i alt. Hvor ser du Krishna udenfor Hare Krishna?
Hvis I ikke ser Krishna i alt, så er det jer selv Jesus taler om.

In dk.livssyn on topic: "Troens inddelinger"
>>> Følgende er fra Bhagavad Gitas 17. kapitel, der kaldes:
>>> Troens inddelinger.
>>> Arjuna spurgte:
>>
>> Arjuna var først helt ydmyg før han kunne spørge Krishna.
>> Hara Krishna er ikke som Arjuna, og kan ikke spørge Krishna om noget.
>

> Krishna siger:

Hvad var Hare Krishnas spørgsmål?
Ingen kan ikke stille spørgsmål, når de ikke er ydmyge.

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna skjuler Krishna"
>>>>>> Men hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham aldrig.
>>>>>> Krishna er i alt, men du kan kun pege på dig og din sekt Hare Krishna.
>>>>>> Krishna er også i alt andet end dig eller din sekt Hare Krishna.

>>>> Hare Krishna tror de kan nøjes med at få et uhyre (selvet) til at falde.
>>>> Når selvet igen rejser sig, kan de få det til at falde igen og igen.
>>>
>>> vis du dyrker den gode energi som en hellig klippe i dig selv
>>> og derved opnår en en velafbalanceret klippefast varme i dig selv
>>> så tal til kulden med varme og det vil regne
>>> og når skyrene er tappet for regn
>>> så vil solen skinne
>>
>> Men så længe skyerne ikke tappes for regn og Solen ikke skinner,
>> så dyrker du helt sikkert ikke den gode energi som en hellig klippe i dig selv.
>> Og selv om Solen skinner er det ikke sikkert det er din skyld.
>

> Krishna siger:

Når man taler om Solen ...

> Have a look at my art

Men så kom regnen ...

[Jahnu]

On 07 Jun 2012 02:11:14 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Hvis det ikke er Hare Krishna Jesus taler om, må I kunne udpege Krishna.
>Krishna er i alt. Hvor ser du Krishna udenfor Hare Krishna?
>Hvis I ikke ser Krishna i alt, så er det jer selv Jesus taler om.
>Hare Krishna forveksler Krishna med sig selv, og ignorer Krishna i alt andet.

Krishna siger:

Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)

Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)

De, der ikke er trofaste mod de religiøse principper, kan ikke opnå
Mig, O du fjendens betvinger. Derfor vender de tilbage til cyklussen
af fødsel og død i denne materielle verden. (Bg. 9.3)

Hele dette univers er gennemtrængt af Mig i Min umanifesterede form.
Alle væsener er i Mig, men Jeg er ikke i dem. (Bg. 9.4)

Og alligevel hviler alt, der er skabt, ikke i Mig. Se blot Min
mystiske overdådighed. På trods af at Jeg opretholder alle levende
væsener og selvom Jeg er allestedsnærværende, er Jeg alligevel ikke
del af denne kosmiske manifestation, for Mit Selv er selve kilden til
skabelsen. (Bg. 9.5)

Du bør forstå at ligesom den mægtige vind, der blæser over det hele,
altid hviler i himlen, hviler alle skabte væsener i Mig. (Bg. 9.6)

Ved slutningen af tidsaldrene træder alle de materielle
manifestationer ind i Min natur, oh Kuntis søn, og ved begyndelsen af
en ny tidsalder skaber Jeg dem igen gennem Min kraft. (Bg. 9.7)

Hele den kosmiske indretning er underordnet Mig. Gennem Min vilje
bliver den automatisk manifesteret igen og igen, og ifølge Min vilje
bliver den til sidst tilintetgjort. (Bg. 9.8)

Alt dette arbejde kan ikke binde Mig, O Dhananjaya. Jeg er forevigt
ubundet af alle disse materielle handlinger, som om Jeg var neutral.
(Bg. 9.9)

Denne materielle natur, der er en af Mine energier, fungerer ifølge
Min styring, O Kuntis søn, og den frembringer alle bevægelige og
ubevægelige væsener. Ifølge dens regler bliver denne manifestation
skabt og tilintetgjort igen og igen. (Bg.9.10)

Tåber håner Mig, når Jeg åbenbarer Mig i en menneskelig skikkelse. De
kender ikke Min transcendentale natur som den Suveræne Hersker over
alt, der er til. (Bg. 9.11)

De, der således er forvirrede, tiltrækkes af dæmoniske og ateistiske
anskuelser. I denne vildledte tilstand, bliver alle deres håb om
befrielse, deres frugtstræbende handlinger, og deres udvikling af
viden altsammen forpurrede. (Bg. 9.12)

Have a look at my art

[Jahnu]

On 07 Jun 2012 02:11:14 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Men så kom regnen ...

Krishna siger:

De, der er fri for falsk prestige, illusion og falsk omgang, som
forstår det evige, som er færdige med materiel lyst og begær, som er
blevet befriet for dualiteterne lykke og lidelse, og som vejledt af
korrekt kundskab ved, hvordan man skal overgive sig til den Højeste
Person, opnår det evige rige. (Bhagavad Gita 15.5)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna virker"
>>>>>>> Det er klart, at man ikke bliver populær af at kende Sandheden.
>
> Jeg har aldrig erklæret mig klogere end alle andre.

Det er klart, at ingen bliver populær af at være dum.

In dk.livssyn on topic: "Tiden vil slå dig ihjel..."
> Srila Prabhupada says:
>
> By nature's law, when there is an unwanted increase in population,

Der er ikke noget uønsket ved Krishna.
Der Hare Krishna ser noget uønsket skjuler Krishna sig.

[Jahnu]

On 07 Jun 2012 17:27:08 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Det er klart, at ingen bliver populær af at være dum.

Forkert. Hos de dumme bliver man populær af at være dum.

Vismanden Shukadeva Goswami siger:

"De, der er blottede for viden om deres eget selv, stiller ikke
spørsgmålstegn ved de eksistentielle problemer i tilværelsen, idet de
er for knyttede til de 'fejlbarlige soldater' i form af kroppen,
ægtefælle og børn. Selvom deres erfaring viser det modsatte, indser de
ikke, at de går deres uundgåelige undergang i møde."

Bhagavat Purana 2.1.4

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Tiden vil slå dig ihjel..."
> Srila Prabhupada says:
>
> By nature's law, when there is an unwanted increase in population,

Der er ikke noget uønsket ved Krishna.

Der, hvor Hare Krishna ser noget uønsket, skjuler Krishna sig.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)
>>>>>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)
>>>>> Hør nu fra Mig, O Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga i fuld
>>>>> bevidsthed om Mig, med sindet fæstnet på Mig, kan kende Mig helt og
>>>>> fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)
>>> Nu lyver du igen. Krishna siger, at enhver der følger den anviste
>>> proces - bhakti-yoga eller hengivenhed - kan kende Krishna.
>

> Jesus sagde noget i stil med - I har ører, og dog hører i intet,
> I har øjne, dog kan i intet se. I vil se undere og mirakler for at tro på
> mig... Det siger han et eller andet sted i Johannes.
> Man skulle tro, det er dig, Jesus taler om.
> ...
> Det højeste niveau af en hengiven (igen, ligegyldigt hvilken religion,
> han tilhører), er en, der ser Gud i alting. Han skelner ikke engang
> mellem ateister og hengivne, han ser kun Guds energi udbredt overalt.

Hvis det ikke er Hare Krishna Jesus taler om, må I kunne udpege Krishna.
Krishna er i alt. Hvor ser du Krishna udenfor Hare Krishna?
Hvis I ikke ser Krishna i alt, så er det jer selv Jesus taler om.
Hare Krishna forveksler Krishna med sig selv, og ignorer Krishna i alt andet.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"
>>>>>>> Ofte hører man fra ateister, at alle de forskellige religioner er
>>>>>>> uenige, og derfor kan ingen af dem være rigtige.
>>>>>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.
>>>>>>> Alting hviler på Mig som perler på en snor. (Bg. 7.7)
>>>>> Efter mange, mange fødsler, overgiver den, der besidder virkelig
>>>>> viden, sig til Mig, idet han ved, at Jeg er alle årsagers årsag og alt
>>>>> der er til. En sådan sjæl er meget sjælden. (Bg. 7.19)
>>> Vismanden Shukadeva Goswami siger:
>

> Nu lyver du igen.
> Krishna virker hvadenten, man tror på det eller ej.

Men hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham aldrig.
Krishna er i alt, men du kan kun pege på dig og din sekt Hare Krishna.
Krishna er også i alt andet end dig eller din sekt Hare Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>>>> Men lad os analysere hvad kropslig og mental glæde egentlig går ud på.
>>> Krishna siger:
>>> ... de, der ... opgiver alle materielle ønsker,
>>> deler sammen med Mig en glæde, som umuligt kan opleves af dem,
>>> der er beskæftiget med sansetilfredsstillelse.
>> Krishna er i alt. Når man forstår, at noget er i alt, glædes man.
>
> Når man forstår at Krishna er i alt , glædes man.

Det man ikke glædes ved afslører, at man ikke kender Krishna.
Hare Krishna finder kun glæde i sig selv.

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,
>>>>>>> I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er Herren
>>>>>>> ... (Bg. 13.23)
>>>>> Hvem har også nogensinde hævdet det?
>>> ... (Bg 2.13)
>

> Krishna siger:
> Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> forandring. (Bg 2.13)

Ligesom sjælen vandrer fra barn til alderdom, vandrer den ligeledes ved døden.
Havde sjælen forladt kroppen ville det ikke være ligeledes.
Kroppen ændrer sig fra ung til alderdom til død. Sjælen vandrer med.

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"
>>>>>>> Findes der ingen beviser for Guds eksistens?
>>>>> Manglen på beviser for eksistensen af en almægtig Gud er den bedste
>>>>> grund til ikke at have tro på et sådant væsen.
>>>>> Vi skal nu se på, hvorfor denne påstand er meget svag.
>>> Hvor som helst og når som helst der er en nedgang i religiøs praksis
>>> og en fremherskende stigning i irreligiøsitet, O Bharatas efterkommer,
>>> på det tidspunkt nedstiger Jeg. (Bg. 4.7)
>>> For at udfri de fromme og tilintetgøre slynglerne såvel som for at
>>> genetablere religiøse principper, nedstiger Jeg i tidsalder efter
>>> tidsalder. (Bg. 4.8)
>>> Den, der kender den ophøjede natur af Min tilsynekomst og Mine
>>> handlinger, vil ikke, når han forlader denne krop, blive født igen i
>>> denne materielle verden, oh Arjuna, men han vil opnå Min evige
>>> bolig.(Bg.4.9)

> Krishna siger:
> ... (Bg.14.22-25)
> ... (Bg. 14.26)
> ... (Bg. 14.27)

Krishna er også her. Krishna er i alt over alt.

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"
>>>>>> Det ved du jo ikke noget om. Alt hvad du mener
>>>>>> at vide er stort set noget du gætter dig til. Det
>>>>>> fremgår tydeligt af dine indlæg.
>>>>> Det er en god ting, du synes det. Det viser, jeg er på ret spor :)
>>>> Hvordan kan du være på rette spor, når alt
>>>> hvad du mener at vide er noget du gætter dig til?
>>> Ydmyghed;

>> De, der er ymyget, er ikke ydmyge, og kender derfor ikke Krishna.
>
> Mine hengivne ... fortryder af et ærligt hjerte sådanne aktiviteter.

Hare Krishna fortryder ingenting.

>>>>> Have a look at my art
>>>> Hare Krishna gør Krishna til en Mickey Mouse i deres tegneserie.
>>> Nu lyver du igen...
>> Du har lige ydmygt fjernet dit link til din tegneserie.
>> Nu mangler du bare at erkende, at du ikke kender Krishna.
>
> Have a look at my art

Nu gør du igen Krishna til en tegneserie.

In dk.livssyn on topic: "Troens inddelinger"
>>> Følgende er fra Bhagavad Gitas 17. kapitel, der kaldes:
>>> Troens inddelinger.
>>> Arjuna spurgte:
>

> Krishna siger:

Hvad kan Hare Krishnas spørge Krishna om?

Ingen kan ikke stille spørgsmål, når de ikke er ydmyge.

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna virker"
>>>>>>>>> Det er klart, at man ikke bliver populær af at kende Sandheden.
>>> Jeg har aldrig erklæret mig klogere end alle andre.
>

> Hos de dumme bliver man populær af at være dum.

Ydmyge er ikke upopulære, det er Hare Krishna.
Kun de helt ydmyge kender Krishna.

[Jahnu]

On 08 Jun 2012 22:06:31 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Der er ikke noget uønsket ved Krishna.
>Der, hvor Hare Krishna ser noget uønsket, skjuler Krishna sig.

Krishna siger:

Jeg manifesterer Mig aldrig for de tåbelige og uintelligente. For dem
er Jeg dækket af Min indre energi, og derfor ved de ikke, Jeg er ufødt
og ufejbarlig. (Bg. 7.25)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

Hvad kan Hare Krishna spørge Krishna om?

Ingen kan ikke stille spørgsmål, når de ikke er ydmyge.

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna virker"
>>>>>>>>>>> Det er klart, at man ikke bliver populær af at kende Sandheden.
>>>>> Jeg har aldrig erklæret mig klogere end alle andre.
>>> Hos de dumme bliver man populær af at være dum.
>>
>> Ydmyge er ikke upopulære, det er Hare Krishna.
>> Kun de helt ydmyge kender Krishna.
>

> Jeg manifesterer Mig aldrig for de tåbelige og uintelligente.
> For dem er Jeg dækket af Min indre energi, og derfor ved de ikke,
> Jeg er ufødt og ufejbarlig. (Bg. 7.25)

Ydmyge manifesterer sig aldrig for de tåbelige og uintelligente.
For dem er de ydmyge dækket af deres ydmyghed, og derfor ved de ikke,
hvad de ydmyge er.

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Tiden vil slå dig ihjel..."
> Srila Prabhupada says:
>
> By nature's law, when there is an unwanted increase in population,

Der er ikke noget uønsket ved Krishna.
Der, hvor Hare Krishna ser noget uønsket, skjuler Krishna sig.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"
>>>>>>>>>>>>>>> "Ingen kan forstå den transcendentale natur af Sri Krishnas navn ...
>>>>>>>>>>>>> Prithas søn, hvorledes du ved at udføre yoga ... kan kende Mig ... (Bg. 7.1)
>>>>>>>>> der har opnået fuldkommenhed, er der næppe en, der kender sandheden om Mig. (Bg. 7.3)

>>>>> O Prithas søn ... du ... kan kende Mig helt og fuldt uden nogen tvivl. (Bg. 7. 1)
>>> enhver der følger - bhakti-yoga eller hengivenhed - kan kende Krishna.

>
> Det højeste niveau af en hengiven (igen, ligegyldigt hvilken religion,
> han tilhører), er en, der ser Gud i alting. Han skelner ikke engang
> mellem ateister og hengivne, han ser kun Guds energi udbredt overalt.

Hvis I ikke ser Krishna i alt, så er det jer selv Jesus taler om.
Hare Krishna forveksler Krishna med sig selv, og ignorer Krishna i alt andet.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"

>>>>>>> Solen er den samme i Danmark, England, USA eller Indien.

>>>>> den, der besidder virkelig viden er meget sjælden. (Bg. 7.19)
>>> Vismanden Shukadeva Goswami siger:
>

> Krishna virker hvadenten, man tror på det eller ej.

Men hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham aldrig.
Krishna er i alt, men du kan kun pege på dig og din sekt Hare Krishna.
Krishna er også i alt andet end dig eller din sekt Hare Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"
>>>>> Men lad os analysere hvad kropslig og mental glæde egentlig går ud på.
>>> Krishna siger:
>>> ... de, der ... opgiver alle materielle ønsker,
>>> deler sammen med Mig en glæde, som umuligt kan opleves af dem,
>>> der er beskæftiget med sansetilfredsstillelse.
>

> Når man forstår at Krishna er i alt , glædes man.

Det man ikke glædes ved afslører, at man ikke kender Krishna.
Hare Krishna finder kun glæde i sig selv.

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."
>>>>>>>>> Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop,

>>>>>>> I kroppen findes Herren

>
> Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> forandring. (Bg 2.13)

Ligesom sjælen vandrer fra barn til alderdom, vandrer den ligeledes ved døden.
Havde sjælen forladt kroppen ville det ikke være ligeledes.
Kroppen ændrer sig fra ung til alderdom til død. Sjælen vandrer med.

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"

>>>>>> Det ved du jo ikke noget om. Alt hvad du mener
>>>>>> at vide er stort set noget du gætter dig til. Det
>>>>>> fremgår tydeligt af dine indlæg.
>>>>> Det er en god ting, du synes det. Det viser, jeg er på ret spor :)
>>>> Hvordan kan du være på rette spor, når alt
>>>> hvad du mener at vide er noget du gætter dig til?
>>> Ydmyghed;
>> De, der er ymyget, er ikke ydmyge, og kender derfor ikke Krishna.
>
> Mine hengivne ... fortryder af et ærligt hjerte sådanne aktiviteter.

Hare Krishna fortryder ingenting.

>>>>> Have a look at my art
>>>> Hare Krishna gør Krishna til en Mickey Mouse i deres tegneserie.

>> Du har lige ydmygt fjernet dit link til din tegneserie.
>> Nu mangler du bare at erkende, at du ikke kender Krishna.
>
> Have a look at my art

Nu gør du igen Krishna til en tegneserie.

In dk.livssyn on topic: "Troens inddelinger"
>>> Følgende er fra Bhagavad Gitas 17. kapitel, der kaldes:
>>> Troens inddelinger.
>>> Arjuna spurgte:
>
> Krishna siger:

Hvad kan Hare Krishna spørge Krishna om?
Ingen kan ikke stille spørgsmål, når de ikke er ydmyge.

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna virker"
>>>>>>>>>>> Det er klart, at man ikke bliver populær af at kende Sandheden.
>>>>> Jeg har aldrig erklæret mig klogere end alle andre.
>>> Hos de dumme bliver man populær af at være dum.
>

> Jeg manifesterer Mig aldrig for de tåbelige og uintelligente.
> For dem er Jeg dækket af Min indre energi, og derfor ved de ikke,
> Jeg er ufødt og ufejbarlig. (Bg. 7.25)

Ydmyge manifesterer sig aldrig for de tåbelige og uintelligente.
For dem er de ydmyge dækket af deres ydmyghed, og derfor ved de ikke,
hvad de ydmyge er.

In dk.livssyn on topic: "Krishna er alt."
>> lykken søges i alt muligt,,en kop kaffe og det som er stærkere
>> men med ord kan du omvende kemien i dig selv
>> og hvem kan søge andet en lykken
>> kan du omvende kemien i dig selv med ord,,,mantra
>> så bliver disharmonien som en smuk rus
>> du både ser og føler disharmonien,,men du har det herligt
>
> I Bhagavad Gita er ydmyghed beskrevet som den første forudsætning for,
> at viden kan manifestere sig. Sand viden kan kun komme fra en, der har
> den i forvejen. Man lærer med andre ord om kundskab fra andre. Viden
> er ikke noget man kan spekulere sig frem til.

Krishna er ikke i alt, men ydmyge ser Krishna i alt.
Hare Krishna ser ikke Krishna i alt.

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare krishna er sansenydelse"
>> Ja det er vel ikke værre end en flok kødhoveder der tror at en lille blå
>> dreng er gud. En gud der døde fordi han fik en pil i foden.
>> Sai Baba er det største menneske der nogensinde har levet!.
>
> Uffateligt at du kan tro på det.
> Det beviser, hvor stærk Krishna illusoriske energi er.

For dem, der kender Krishna, er intet ufatteligt.

[Jahnu]

On 09 Jun 2012 07:06:07 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Ydmyge manifesterer sig aldrig for de t�belige og uintelligente.
>For dem er de ydmyge d�kket af deres ydmyghed, og derfor ved de ikke,
>hvad de ydmyge er.

Krishna siger;

Man m� vide, at den materielle natur og de levende v�sener er uden
begyndelse. Deres omformninger og de materielle kvaliteter er
produkter af den materielle natur. (Bg. 13.20)

Naturen siges at v�re �rsag til alle materielle �rsager og virkninger,
hvorimod det levende v�sen er �rsag til de forskellige former for
lidelse og nydelse i denne verden. (Bg. 13.21)

S�ledes f�lger Det levende v�sen livets gang i den materielle verden
og nyder naturens tre kvaliteter. Det skyldes hans forbindelse med den
selvsamme materielle natur. S�ledes m�des han af godt og ondt i
forskellige livsarter. (Bg. 13.22)

I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er

Herren, der er den h�jeste ejer, og den der overv�ger og giver
tilladelse, og som er kendt som Oversj�len. (Bg. 13.23)

Den, der forst�r filosofien vedr�rende den materielle natur, det
levende v�sen og vekselvirkningen mellem naturens kvaliteter, vil med
sikkerhed opn� befrielse. Han vil ikke blive f�dt her igen uanset sin
nuv�rende situation. (Bg. 13.24)

Nogle erkender Oversj�len indeni sig selv gennem meditation, andre
gennem udvikling af viden og atter andre ved at arbejde uden at beg�re
frugterne af�deres handlinger. (Bg. 13.25)

S� er der ogs� de, der, selvom de ikke er velbevandrede i ndelig
viden, begynder at tilbede den H�jeste Person efter at have h�rt om
Ham fra andre. P� grund af deres tilb�jelighed til at lytte til
autoriteter vil de ogs� h�ve sig over cyklen af f�dsel og d�d. (Bg.
13.26)

O du bedste af Bharataer, du skal vide, at hvad du end ser eksistere
det v�re sig bev�geligt som ubev�geligt, s� er det intet andet end
kombinationen af handlingsfeltet og den, der kender handlingsfeltet.
(Bg. 13.27)

Den, der ser, at Oversj�len ledsager den individuelle sj�l i alle
kroppe, og som forst�r, at hverken sj�len eller Oversj�len i det
forg�ngelige legeme nogensinde forg�r, kan virkeligt se. (Bg. 13.28)

Den, der ser den samme Oversj�l tilstede i hvert eneste levende v�sen,
fornedrer ikke sig selv gennem sit sind. S�ledes n�rmer Han sig det
transcendentale m�l. (Bg. 13.29)

Have a look at my art

[Jahnu]

On 09 Jun 2012 10:33:14 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Krishna er ikke i alt, men ydmyge ser Krishna i alt.
>Hare Krishna ser ikke Krishna i alt.

Krishna siger:

Man m� vide, at den materielle natur og de levende v�sener er uden
begyndelse. Deres omformninger og de materielle kvaliteter er
produkter af den materielle natur. (Bg. 13.20)

Naturen siges at v�re �rsag til alle materielle �rsager og virkninger,
hvorimod det levende v�sen er �rsag til de forskellige former for
lidelse og nydelse i denne verden. (Bg. 13.21)

S�ledes f�lger Det levende v�sen livets gang i den materielle verden
og nyder naturens tre kvaliteter. Det skyldes hans forbindelse med den
selvsamme materielle natur. S�ledes m�des han af godt og ondt i
forskellige livsarter. (Bg. 13.22)

I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er

Herren, der er den h�jeste ejer, og den der overv�ger og giver
tilladelse, og som er kendt som Oversj�len. (Bg. 13.23)

Den, der forst�r filosofien vedr�rende den materielle natur, det
levende v�sen og vekselvirkningen mellem naturens kvaliteter, vil med
sikkerhed opn� befrielse. Han vil ikke blive f�dt her igen uanset sin
nuv�rende situation. (Bg. 13.24)

Nogle erkender Oversj�len indeni sig selv gennem meditation, andre
gennem udvikling af viden og atter andre ved at arbejde uden at beg�re
frugterne af�deres handlinger. (Bg. 13.25)

S� er der ogs� de, der, selvom de ikke er velbevandrede i ndelig
viden, begynder at tilbede den H�jeste Person efter at have h�rt om
Ham fra andre. P� grund af deres tilb�jelighed til at lytte til
autoriteter vil de ogs� h�ve sig over cyklen af f�dsel og d�d. (Bg.
13.26)

O du bedste af Bharataer, du skal vide, at hvad du end ser eksistere
det v�re sig bev�geligt som ubev�geligt, s� er det intet andet end
kombinationen af handlingsfeltet og den, der kender handlingsfeltet.
(Bg. 13.27)

Den, der ser, at Oversj�len ledsager den individuelle sj�l i alle
kroppe, og som forst�r, at hverken sj�len eller Oversj�len i det
forg�ngelige legeme nogensinde forg�r, kan virkeligt se. (Bg. 13.28)

Den, der ser den samme Oversj�l tilstede i hvert eneste levende v�sen,
fornedrer ikke sig selv gennem sit sind. S�ledes n�rmer Han sig det
transcendentale m�l. (Bg. 13.29)

Have a look at my art

[Jahnu]

On 10 Jun 2012 14:03:29 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Krishna er ikke i alt, men ydmyge ser Krishna i alt.
>Hare Krishna ser ikke Krishna i alt.

Krishna siger:

Man m� vide, at den materielle natur og de levende v�sener er uden
begyndelse. Deres omformninger og de materielle kvaliteter er
produkter af den materielle natur. (Bg. 13.20)

Naturen siges at v�re �rsag til alle materielle �rsager og virkninger,
hvorimod det levende v�sen er �rsag til de forskellige former for
lidelse og nydelse i denne verden. (Bg. 13.21)

S�ledes f�lger Det levende v�sen livets gang i den materielle verden
og nyder naturens tre kvaliteter. Det skyldes hans forbindelse med den
selvsamme materielle natur. S�ledes m�des han af godt og ondt i
forskellige livsarter. (Bg. 13.22)

I kroppen findes der dog en anden transcendental nyder, og det er

Herren, der er den h�jeste ejer, og den der overv�ger og giver
tilladelse, og som er kendt som Oversj�len. (Bg. 13.23)

Den, der forst�r filosofien vedr�rende den materielle natur, det
levende v�sen og vekselvirkningen mellem naturens kvaliteter, vil med
sikkerhed opn� befrielse. Han vil ikke blive f�dt her igen uanset sin
nuv�rende situation. (Bg. 13.24)

Nogle erkender Oversj�len indeni sig selv gennem meditation, andre
gennem udvikling af viden og atter andre ved at arbejde uden at beg�re
frugterne af�deres handlinger. (Bg. 13.25)

S� er der ogs� de, der, selvom de ikke er velbevandrede i ndelig
viden, begynder at tilbede den H�jeste Person efter at have h�rt om
Ham fra andre. P� grund af deres tilb�jelighed til at lytte til
autoriteter vil de ogs� h�ve sig over cyklen af f�dsel og d�d. (Bg.
13.26)

O du bedste af Bharataer, du skal vide, at hvad du end ser eksistere
det v�re sig bev�geligt som ubev�geligt, s� er det intet andet end
kombinationen af handlingsfeltet og den, der kender handlingsfeltet.
(Bg. 13.27)

Den, der ser, at Oversj�len ledsager den individuelle sj�l i alle
kroppe, og som forst�r, at hverken sj�len eller Oversj�len i det
forg�ngelige legeme nogensinde forg�r, kan virkeligt se. (Bg. 13.28)

Den, der ser den samme Oversj�l tilstede i hvert eneste levende v�sen,
fornedrer ikke sig selv gennem sit sind. S�ledes n�rmer Han sig det
transcendentale m�l. (Bg. 13.29)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare krishna er sansenydelse"

> Uffateligt at du kan tro på det.

For dem, der kender Krishna, er intet ufatteligt.

In dk.livssyn on topic: "Tiden vil slå dig ihjel..."

> By nature's law, when there is an unwanted increase in population,

Der er ikke noget uønsket ved Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Alle frygter døden"

> Det højeste niveau af en hengiven (igen, ligegyldigt hvilken religion,
> han tilhører), er en, der ser Gud i alting. Han skelner ikke engang
> mellem ateister og hengivne, han ser kun Guds energi udbredt overalt.

Hvis I ikke ser Krishna i alt, så er I ikke Krishnas hengivne.

In dk.livssyn on topic: "Og folk æder det råt"

> Krishna virker hvadenten, man tror på det eller ej.

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna virker"

> Jeg manifesterer Mig aldrig for de tåbelige og uintelligente.
> For dem er Jeg dækket af Min indre energi, og derfor ved de ikke,
> Jeg er ufødt og ufejbarlig. (Bg. 7.25)

Ydmyge manifesterer sig aldrig for de tåbelige og uintelligente.
For dem er de ydmyge dækket af deres ydmyghed, og derfor ved de ikke,
hvad de ydmyge er.

In dk.livssyn on topic: "Krishna er alt."

> I Bhagavad Gita er ydmyghed beskrevet som den første forudsætning for,
> at viden kan manifestere sig. Sand viden kan kun komme fra en, der har
> den i forvejen. Man lærer med andre ord om kundskab fra andre. Viden
> er ikke noget man kan spekulere sig frem til.

Krishna er ikke alt, men ydmyge ser Krishna i alt.

Hare Krishna ser ikke Krishna i alt.

Men hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham ikke i alt.

In dk.livssyn on topic: "Vesten - en civilisation af dyr"

> Når man forstår at Krishna er i alt , glædes man.

Det man ikke glædes ved afslører, at man ikke kender Krishna.

In dk.livssyn on topic: "Masserne er kommet til orde..."

> Ligesom den legemeliggjorte sjæl bestandigt vandrer i denne krop fra
> barndom til ungdom og til alderdom, vandrer sjælen ligeledes over i en
> anden krop ved døden. En forstandig person, forvirres ikke af en sådan
> forandring. (Bg 2.13)

Ligesom sjælen vandrer fra barn til alderdom, vandrer den ligeledes ved døden.
Havde sjælen forladt kroppen ville det ikke være ligeledes.

Kroppen ændrer sig fra ung til alderdom til død. Sjælen vandrer med kroppen.

In dk.livssyn on topic: "Beviser for Gud"

[Jahnu]

On 12 Jun 2012 20:26:20 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Der er ikke noget u�nsket ved Krishna.

Det er sandt.

Krishna siger:

O Arjuna, som den H�jeste Personlige Guddom ved Jeg alting, der er
sket i fortiden, alting der h�nder lige nu, og alting der vil ske i
fremtiden. Jeg kender ogs� alle levende v�sener, men Mig er der ingen,
der kender. (Bg. 7.26)

Oh, Bharatas �tling, oh du fjendens betvinger, forvirrede af den
dualitet der opst�r mellem had og beg�r f�des alle levende v�sener ind
i illusion. (Bg. 7.27)

De, der har handlet fromt i dette og tidligere liv, og hvis syndfulde
reaktioner er blevet helt udslettet, kan blive fri for at v�re
vildledte af illusionen, og kan besk�ftige sig i Min tjeneste med
beslutsomhed. (Bg. 7.28)

Intelligente personer, der str�ber efter befrielse fra alderdom og
d�d, s�ger ly hos Mig i hengiven tjeneste. De er faktisk Brahman,
fordi de fuldst�ndigt ved alt om transcendentale handlinger. (Bg.
7.29)

De, der er i fuld bevidsthed om Mig, og som ved at Jeg, den H�jeste
Herre, er den materielle manifestations, halvgudernes og alle
ofringsmetoders styrende princip, kan forst� og kende Mig selv p�
d�dstidspunktet. (Bg. 7.30)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Re: [Hare Krishna] Hare Krishna skjuler Krishna"
Path: dtext01.news.tele.dk!bourbaki.news.tele.dk!bourbaki.news.tele.dk!news.tele.dk!feed118.news.tele.dk!news.corell.dk!newsfeed101.telia.com!starscream.dk.telia.net!eternal-september.org!feeder.eternal-september.org!aioe.org!.POSTED!not-for-mail
From: Jahnu <jahn...@gmail.com>
Newsgroups: dk.livssyn
Subject: Hare Krishna viser Krishna
Date: Wed, 13 Jun 2012 15:24:19 +0530
Organization: Iskcon
Lines: 42
Message-ID: <jnogt7t7b238mpse8...@4ax.com>
References: <4fcde53f$1$300$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fcdfcc9$0$292$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fcfa8c1$0$293$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fd00dc2$0$296$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fd0e46c$0$295$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fd27766$0$276$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fd2f5df$0$286$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fd3266a$0$304$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fd4a931$1$282$edfa...@dtext01.news.tele.dk> <4fd7a5ec$0$276$edfa...@dtext01.news.tele.dk>
Reply-To: ja...@pamho.net
NNTP-Posting-Host: 7iLToKpSfPyNotsF1UQqBg.user.speranza.aioe.org
Mime-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1
Content-Transfer-Encoding: 8bit
X-Complaints-To: ab...@aioe.org
X-Notice: Filtered by postfilter v. 0.8.2
X-Newsreader: Forte Agent 3.1/32.783
Xref: dtext01.news.tele.dk dk.livssyn:1911

In dk.livssyn on topic: "Hare krishna er sansenydelse"
> Uffateligt at du kan tro på det.

For dem, der kender Krishna, er intet ufatteligt.

In dk.livssyn on topic: "Tiden vil slå dig ihjel..."
>>> By nature's law, when there is an unwanted increase in population,
>> Der er ikke noget uønsket ved Krishna.
>

> Det er sandt.

Hvis du ser noget uønsket, så ser du ikke Krishna.

[Jahnu]

On 13 Jun 2012 16:46:01 GMT, "Pettersen,Roald" bablede:

>Hare Krishna fortryder ingenting.

Krishna omg�s aldrig med Sin illusoriske enrgy. Men hendes forbindelse
er ikke helt afsk�ret fra den Absolutte Sandhed. N�r Han har i sinde
at skabe den materielle verden ved at kaste Sit blik over den
illusoriske energi i form af tids-elementet, bliver den amor�se leg,
Han besk�ftiger sig med, ved at omg�s med Sin egen �ndelige energi,
Rama, en hj�lpeaktivitet.

--Skaberguden Brahma i Brahma Samhita 5.7

Have a look at my art

[Jørgen Farum Jensen]

Den 14-06-2012 01:49, Jahnu skrev:
> On 13 Jun 2012 16:46:01 GMT, "Pettersen,Roald" bablede:
>
>> Hare Krishna fortryder ingenting.
>

> Krishna omgås aldrig med Sin illusoriske enrgy. Men hendes forbindelse
> er ikke helt afskåret fra den Absolutte Sandhed. Når Han har i sinde

> at skabe den materielle verden ved at kaste Sit blik over den

> illusoriske energi i form af tids-elementet, bliver den amorøse leg,
> Han beskæftiger sig med, ved at omgås med Sin egen åndelige energi,
> Rama, en hjælpeaktivitet.

Tja, hvorfor vælge en forståelig forklaring
hvis man man kan finde på en uforståelig.

--

Med venlig hilsen
Jørgen Farum Jensen

[Jahnu]

On Thu, 14 Jun 2012 12:03:13 +0200, J�rgen Farum Jensen
<jfje...@yahoo.dk> wrote:

>> Krishna omg�s aldrig med Sin illusoriske enrgy. Men hendes forbindelse

>> er ikke helt afsk�ret fra den Absolutte Sandhed. N�r Han har i sinde

>> at skabe den materielle verden ved at kaste Sit blik over den

>> illusoriske energi i form af tids-elementet, bliver den amor�se leg,
>> Han besk�ftiger sig med, ved at omg�s med Sin egen �ndelige energi,
>> Rama, en hj�lpeaktivitet.
>

>Tja, hvorfor v�lge en forst�elig forklaring
>hvis man man kan finde p� en uforst�elig.

Ja, og det g�r jo ikke at sp�rge.

Lad mig overs�tte.

Den materielle verden er Guds illusoriske energi. Den er illusorisk
fordi den er midlertidig - alt har en begyndelse og en ende. Krishna
omg�s ikke med den, fordi Han befinder sig i evigheden. Alligevel er
gudinden Maya, den illusoriske energi ikke helt afsk�ret fra Krishna,
for Han ber�rer hende med sit blik i form af tiden. Krishnas blik er
tiden, der s�tter hele den materielle verden igang.

Maya er en forvr�nget ekspansion af Radharana - Krishnas gl�desenergi,
som Han udfolder sine amor�se lege med. Maya hj�lper i denne leg for
Maya, eller illusionen, er intet andet end et forvr�nget spejlbillede
af Krishnas gl�desenergi - Radharani.

Det er derfor alle levende v�sener i den materielle verden s�ger
gl�de. Problemet med lykke i den materielle verden er, at den altid
ender i lidelse. Lykke i den �ndelige verden slutter aldrig.

Krishna siger:

O l�rde Uddhava, de, der fixerer deres bevidsthed p� Mig, idet de
opgiver alle materielle �nsker, deler sammen med Mig en gl�de, som
umuligt kan opleves af dem, der er besk�ftiget med
sansetilfredsstillelse.

--Srimad Bhagavatam 11.14.12

[Jørgen Farum Jensen]

Den 14-06-2012 12:49, Jahnu skrev:
> On Thu, 14 Jun 2012 12:03:13 +0200, J�rgen Farum Jensen
> <jfje...@yahoo.dk> wrote:
>
>>> Krishna omg�s aldrig med Sin illusoriske enrgy. Men hendes forbindelse
>>> er ikke helt afsk�ret fra den Absolutte Sandhed. N�r Han har i sinde
>>> at skabe den materielle verden ved at kaste Sit blik over den
>>> illusoriske energi i form af tids-elementet, bliver den amor�se leg,
>>> Han besk�ftiger sig med, ved at omg�s med Sin egen �ndelige energi,
>>> Rama, en hj�lpeaktivitet.
>>
>> Tja, hvorfor v�lge en forst�elig forklaring
>> hvis man man kan finde p� en uforst�elig.
>
> Ja, og det g�r jo ikke at sp�rge.
>
> Lad mig overs�tte.
>
> Den materielle verden er Guds illusoriske energi.

Der er ikke noget der hedder illusorisk energi og
heller ikke nogen gud, s� den forklaring kan ikke
bruges i virkelighedens verden.

Og resten er fortsat noget forbasket
sludder. Det er sikkert ok for dem,
der g�r op i krishna bevidsthed og
oldtidsskrifter, men det er ikke noget
der vedkommer almindelige mennesker.

--

Med venlig hilsen
J�rgen Farum Jensen

[Jahnu]

On Thu, 14 Jun 2012 17:55:07 +0200, Jørgen Farum Jensen
<jfje...@yahoo.dk> wrote:

>Der er ikke noget der hedder illusorisk energi og

>heller ikke nogen gud, så den forklaring kan ikke
>bruges i virkelighedens verden.

Den virkelige verden?? hahaha :) Du ville ikke genkende den virkelige
verden om du så fik den i nakken.

Men jeg kan forstå, hvorfor du har valgt at glemme virkeligheden. I
den virkelige verden er du en tallentløs stakkel, der snart skal dø -
en af de hjernedøde masser, der blot dumt kan gentage fertallets
mening.

--- men, men vi har aldrig haft det bedre i verden end i dag. Den
Mickey Mouse kultur, jeg er et produkt af, er højdepunktet af al
menneskelig viden og fremgang.

Se, du er med i Bhagavad Gita - Krishna siger:

De, der er skamløst tåbelige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
hvis viden er blevet stjålet af illusion, og, de, der deltager
dæmonernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)

[Pettersen,Roald]

>>> Krishna omgås aldrig med Sin illusoriske enrgy. Men hendes forbindelse

>>> er ikke helt afskåret fra den Absolutte Sandhed. Når Han har i sinde

>>> at skabe den materielle verden ved at kaste Sit blik over den

>>> illusoriske energi i form af tids-elementet, bliver den amorøse leg,
>>> Han beskæftiger sig med, ved at omgås med Sin egen åndelige energi,
>>> Rama, en hjælpeaktivitet.
>>

>> Tja, hvorfor vælge en forståelig forklaring
>> hvis man man kan finde på en uforståelig.
>
> Ja, og det går jo ikke at spørge.
>
> Lad mig oversætte.
>
> Den materielle verden er Guds illusoriske energi. - Den er illusorisk

> fordi den er midlertidig - alt har en begyndelse og en ende.

> Krishna omgås ikke med den, fordi Han befinder sig i evigheden.

Krishna er i alt.
Hvis du ikke forstår at materie er evig, så kender du ikke Krishna.
Det handler om at forstå, at materie er evig, og ikke noget andet.
Det illusoriske ved materie er kun troen på, at det er midlertidig.
Du siger kun, at du ikke kender Krishna, når du siger materie er midlertidig.

In dk.livssyn on topic: "Kreationister misforstår Darwins evolutionsteori"
>> Vi er enige. Du taler om mulige fossiler. Jeg taler om de, der er fundet.
>
> ... In fact, I do not think it unfair to say that fossils,
> or at least the traditional interpretation of fossils,
> have clouded rather than clarified our attempts to reconstruct phylogeny."

Vi er enige. Det er ikke let at genskabe stamtræet ud fra fossiler.
Det er fordi de fleste forfædre er spist af evolutionen.
Det svarer til at rekonstrurere et bøgetræ ud fra en bunke visne bøgeblade.
Men det modsiger ikke Darwin. Det bekræfter derimod ET.
Hvis du tror det modsiger Darwin, så misforstår du hans evolutionsteori.
Men det er klart, når Hare Krishna ikke intresserer sig for sine forældre.

[Jahnu]

On 15 Jun 2012 04:10:08 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>For dem, der kender Krishna, er intet ufatteligt.

The day science begins to study non-physical phenomena, it will make
more progress in one decade than in all the previous centuries of its
existence.

-- Nikola Tesla

Have a look at my art

[Jørgen Farum Jensen]

Den 15-06-2012 03:20, Jahnu skrev:
> On Thu, 14 Jun 2012 17:55:07 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <jfje...@yahoo.dk> wrote:
>
>> Der er ikke noget der hedder illusorisk energi og
>> heller ikke nogen gud, så den forklaring kan ikke
>> bruges i virkelighedens verden.
>
> Den virkelige verden?? hahaha :) Du ville ikke genkende den virkelige
> verden om du så fik den i nakken.

Du og jeg lever i nøjagtigt den samme virkelighed,
vi sanser nøjagtigt det samme. Du vælger blot at
indskrive din sansning i en meningsløs religiøs
tolkning.

> Men jeg kan forstå, hvorfor du har valgt at glemme virkeligheden. I
> den virkelige verden er du en tallentløs stakkel, der snart skal dø -
> en af de hjernedøde masser, der blot dumt kan gentage fertallets
> mening.

Ja, manglende argumenter erstattes af personligheder.
Hvis man ikke er enig med Jahnus forstyrrede verdens-
billede, er man hjernedød.

> --- men, men vi har aldrig haft det bedre i verden end i dag. Den
> Mickey Mouse kultur, jeg er et produkt af, er højdepunktet af al
> menneskelig viden og fremgang.

Jeg er overrasket over at du skriver dette.
Det plejer at være mig der fremhæver at
flere mennesker lever bedre og længere nu
end nogensinde før i historien.

Vel at mærke uden at de nogensinde har hørt om
Krishna.

> Se, du er med i Bhagavad Gita - Krishna siger:
>
> De, der er skamløst tåbelige, de, der er lavest blandt mennesker, de,
> hvis viden er blevet stjålet af illusion, og, de, der deltager
> dæmonernes ateistiske natur, overgiver sig aldrig til Mig. (Bg. 7.15)

Og fordi det står i BG er det automatisk rigtigt.
Få dig dog et liv.

[Jahnu]

On Fri, 15 Jun 2012 09:12:26 +0200, Jørgen Farum Jensen
<jfje...@yahoo.dk> wrote:

>Du og jeg lever i nøjagtigt den samme virkelighed,
>vi sanser nøjagtigt det samme. Du vælger blot at
>indskrive din sansning i en meningsløs religiøs
>tolkning.

Du må være fuldstændig vanvittig. For mig er det liv, du lever, som et
liv i helvede. Jeg ville slet ikke kunne holde ud at leve en så
meningsløs. ørkesløs, trøstesløs, ultra-kedelig, snotborgerlig
eksistens, hvor du ikke har andet end TV og kaffe og kage mens du
venter på at dø. Hold da kæft...

Krishna siger:

Den, der ikke er forbundet med den Højeste (i Krishnabevidsthed), kan
hverken besidde transcendental intelligens eller et stabilt sind uden
hvilke, det ikke er muligt at finde fred. Og hvordan kan der forekomme
lykke uden fred? (Bg 2.66)

Ligesom en båd kan fejes væk af en stærk vind på havet, kan selv EN af
de flakkende sanser, på hvilken sindet fæstner sig, fjerne en persons
intelligens. (Bg 2.67)

O du sværtbevæbnede, derfor besidder en, hvis sanser tilbageholdes fra
deres objekter, sandelig stabil intelligens. (Bg 2.68)

Hvad der er nat for alle væsener, er tid til vækkelse for den
selvbeherskede, og vækkelsestidspunktet for alle væsener, er nat for
den selvransagende vismand. (Bg 2.69)

En person, der ikke lader sig forstyrre af den uophørlige strøm af
ønsker - der som floder løber ud i havet, selvom havet forbliver
uberørt - kan alene finde fred, men det kan den, der forsøger at
tilfredsstille sådanne ønsker, ikke. (Bg 2.70)

Den, der har opgivet alle former for lyst til sansenydelse, som lever
fri for lyst, som har opgivet enhver form for besiddertrang, og some
er fri for falsk ego - kun en sådan person kan opnå fred. (Bg 2.71)

Dette er vejen til et åndeligt og guddommeligt liv efter at have
opnået hvilket, man aldrig mere vil blive forvirret. Hvis man er
således situeret selv på dødstidspunktet, kan man træde ind i Guds
rige. (Bg 2.72)

[Pettersen,Roald]

> The day science begins to study non-physical phenomena,
> it will make more progress in one decade than in all
> the previous centuries of its existence. -- Nikola Tesla

Hare Krishna kender ikke engang de fysiske fænomener.
Hvordan skal de så kunne vide, hvad der ikke er fysisk.

In dk.livssyn on topic: "Man bliver dum af at være ateist"
> De ateistiske skabelsesmyter er det mest usandsynlige, sanseløse vrøvl
> - universer, der popper ud af punkter, så'n... puf? Og så er der den
> om amøben, der voksede ben ud på, og så lærte den at tale. hahaha :)

Du undervurderer hvor mange liv, der er gået til grunde først.
Hare Krishna ved ikke nok til at fatte omfanget af evolutionen.
Hare Krishna har gjort uvidenhed til en vej til Krishna.

[Jahnu]

On 15 Jun 2012 19:58:38 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Hvis du ser noget uønsket, så ser du ikke Krishna.

Krishna siger:

O vinder af rigdomme, hør venligst efter, når jeg nu i detaljer vil
fortælle dig om de forskellige typer af forståelse og beslutsomhed i
forhold til naturens tre kvaliteter. (Bg. 18.29)

O Prithas søn, den forståelse, gennem hvilken man ved, hvad der bør
gøres og hvad der ikke bør gøres, hvad man bør frygte, og hvad man
ikke bør frygte, hvad der binder og hvad der befrier, er forståelse i
godhedens kvalitet. (Bg 18.30)

Den forståelse, O Prithas søn, ifølge hvilken man ikke kan skelne
mellem religion og irreligion eller mellem handling, der bør udføres
og handlinger, man ikke bør udføre, er i lidenskabens kvalitet.
(Bg.18.31)

Den forståelse, der anser irreligion for at være religion og religion
for at være irreligion, som er dækket af illusion og mørke, og som
altid stræber i den forkerte retning, O Partha, er i uvidenhedens
kvalitet. (Bg 18.32)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

> Krishna siger:
> O vinder af rigdomme, hør venligst efter,

Hare Krishna hører ikke efter. De råber i stedet op om uønskede tilstande.

[tkruse]

når den dybt deprimeret er hengivne over for den følelse af herlighed
han ikke har som om at han havde
så vil han overvinde depressionen og sanse herlighed
ja hvert åndedrag i ham er en herlig rus
og han kalder det herligånd
og når følelsen af ren herlighed er hovedmålet,,så kaldes det helligt
sener kommer viden om døden
for ham som overvandt depressionen ved at være hengiven over for den
herlighed han ikke har som om at han havde
han tør også se sandheden om døden
og hans træning tager han med i døden og vælger ikke at blive ko
igen,,han tør nu være menneske i helhed
og kan se at Krishna mangler at fortælle dette om den almendelige
mennesklige følelse af ham selv også indeholder det hellige
så det er følelse af dig selv du skal fokusere på
og omvende følelsen til herlighed vis du er trist
mes et ord til det at føle herlighed,,injuriere det triste ved at
gentage et ord
det er noget som den almendelige videnskab arbejder med i dag
og faktisk er det en Kristen videnskab

[Jahnu]

On Wed, 20 Jun 2012 18:13:21 -0700 (PDT), tkruse <tkr...@gmail.com>
wrote:

>og omvende følelsen til herlighed vis du er trist
>mes et ord til det at føle herlighed,,injuriere det triste ved at
>gentage et ord
>det er noget som den almendelige videnskab arbejder med i dag
>og faktisk er det en Kristen videnskab

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare

"Det ovenstående mantra bestående af 16 ord og 32 stavelser er det
eneste, der kan give beskyttelse mod Kali-yugas onde indflydelse.
Efter at have gennemsøgt alle Vedaerne finder vi ikke noget mere
ophøjet i denne tidsalder end at recitere Hare Krishna mantraet."

(Kali-santarana Upanishad)

Have a look at my art

[Jahnu]

On 16 Jun 2012 08:42:34 GMT, "Pettersen,Roald" klynkede:

>Hvis I ikke ser Krishna i alt, så er I ikke Krishnas hengivne.

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare

"Det ovenstående mantra bestående af 16 ord og 32 stavelser er det
eneste, der kan give beskyttelse mod Kali-yugas onde indflydelse.
Efter at have gennemsøgt alle Vedaerne finder vi ikke noget mere
ophøjet i denne tidsalder end at recitere Hare Krishna mantraet."

(Kali-santarana Upanishad)

Have a look at my art

[P.N.]

"Jahnu" skrev i meddelelsen
news:7o5mt71sms7hktd72...@4ax.com...

On Fri, 15 Jun 2012 09:12:26 +0200, Jørgen Farum Jensen
<jfje...@yahoo.dk> wrote:

>Du og jeg lever i nøjagtigt den samme virkelighed,
>vi sanser nøjagtigt det samme. Du vælger blot at
>indskrive din sansning i en meningsløs religiøs
>tolkning.

Du må være fuldstændig vanvittig. For mig er det liv, du lever, som et
liv i helvede. Jeg ville slet ikke kunne holde ud at leve en så
meningsløs. ørkesløs, trøstesløs, ultra-kedelig, snotborgerlig
eksistens, hvor du ikke har andet end TV og kaffe og kage mens du
venter på at dø. Hold da kæft...

Det er fordi at du ikke har oplevet Sai Baba bevidsthed endnu.

[Jørgen Farum Jensen]

Det er jo ikke noget, du kan vide noget om.
Og det er i øvrigt i min livskvalitet, der er til diskussion.

Min enkle konstatering er som skrevet: Du og jeg lever i

nøjagtigt den samme virkelighed, vi sanser nøjagtigt det samme.

Men vi bruger det sansede forskelligt

--
Jørgen Farum Jensen

[Jahnu]

On Sun, 24 Jun 2012 00:01:05 +0200, Jørgen Farum Jensen
<farum...@gmail.com> wrote:

>Min enkle konstatering er som skrevet: Du og jeg lever i
>nøjagtigt den samme virkelighed, vi sanser nøjagtigt det samme.
>Men vi bruger det sansede forskelligt

Vi oplever verden helt forskelligt. Der er slet ingen sammenligning.
Du glemmer, at jeg har været der, hvor du er. Jeg kan se forskel. Et
liv uden Krishna er som et liv i helvede. Helt meningløst. Alt, hvad
der har en begyndelse og en ende, er helt meningsløst, når man er
blevet bekendt med Krishna og forbundet sig med virkeligheden - dvs.
det evige. Det evige er virkelighed, det midlertidige er illusionen.

Krishna siger:

O lærde Uddhava, de, der fixerer deres bevidsthed på Mig, idet de
opgiver alle materielle ønsker, deler sammen med Mig en glæde, som
umuligt kan opleves af dem, der er beskæftiget med
sansetilfredsstillelse.

--Srimad Bhagavatam 11.14.12

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna viser Krishna"

>> Min enkle konstatering er som skrevet: Du og jeg lever i
>> nøjagtigt den samme virkelighed, vi sanser nøjagtigt det samme.
>> Men vi bruger det sansede forskelligt
>
> Vi oplever verden helt forskelligt.

Men vi sanser nøjagtig det samme. Det benægter du ikke.
Der er altså kun den samme verden vi kan sanse. Det er vi enige om.
Det er altså det vi sanser, der er referencen for det vi ved.
Krishna må være i alt vi sanse.

Hvis det ikke altid virker, så er det aldrig Krishna.

[Jørgen Farum Jensen]

Den 24-06-2012 16:23, Jahnu skrev:
> On Sun, 24 Jun 2012 00:01:05 +0200, Jørgen Farum Jensen
> <farum...@gmail.com> wrote:
>
>> Min enkle konstatering er som skrevet: Du og jeg lever i
>> nøjagtigt den samme virkelighed, vi sanser nøjagtigt det samme.
>> Men vi bruger det sansede forskelligt
>
> Vi oplever verden helt forskelligt. Der er slet ingen sammenligning.
> Du glemmer, at jeg har været der, hvor du er. Jeg kan se forskel. Et
> liv uden Krishna er som et liv i helvede.

Sådan siger alle helvedesprædikanter. Jeg er tilfreds
med mit liv uden Krishna, ganske som du synes tilfreds
med dit liv. Forskellen er kun, at du missionerer for
din tro og fordømmer alle, der ikke tror som dig.

Der er også den forskel, at du ikke kan skelne hvad
du ved, fra det du tror.

[Jahnu]

On 24 Jun 2012 15:17:19 GMT, "Pettersen,Roald" <ro...@nomail.invalid>
wrote:

>Men vi sanser nøjagtig det samme. Det benægter du ikke.
>Der er altså kun den samme verden vi kan sanse. Det er vi enige om.
>Det er altså det vi sanser, der er referencen for det vi ved.
>Krishna må være i alt vi sanse.

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna viser Krishna"
>>>> Min enkle konstatering er som skrevet: Du og jeg lever i
>>>> nøjagtigt den samme virkelighed, vi sanser nøjagtigt det samme.
>>>> Men vi bruger det sansede forskelligt
>>>
>>> Vi oplever verden helt forskelligt.
>>
>> Men vi sanser nøjagtig det samme. Det benægter du ikke.
>> Der er altså kun den samme verden vi kan sanse. Det er vi enige om.
>> Det er altså det vi sanser, der er referencen for det vi ved.

>> Krishna må være i alt det vi sanser.
...

> umuligt kan opleves af dem, der er beskæftiget med sansetilfredsstillelse.

At sanse er ikke sansetilfredstillelse, men nærmest det modsatte.

...

> Have a look at my art

Din kunst viser derimod dit forsøg på sansetilfredsstillelse.
Så foretrækker jeg hellere Walt Disney.

[Jahnu]

On 24 Jun 2012 18:59:12 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>At sanse er ikke sansetilfredstillelse, men nærmest det modsatte.

Krishna siger:

De levende væsener i den materielle verden er Mine evige
fragmentariske dele. Som følge af deres betingede liv, kæmper de en
hård kamp med de seks sanser, sindet indbefattet. (Bg. 15.7)

Det levende væsen i den materielle verden bærer sine forskellige
livsopfattelser med sig fra krop til krop, ligesom vinden bærer en
duft. Således påtager han sig den ene krop efter den anden. (Bg. 15.8)

Det levende væsen, der således får tildelt en ny grov krop, erhverver
sig en særlig slags ører, øjne, tunge, næse og følesans, hvilke
grupperer sig omkring sindet. På den måde nyder han en særlig samling
sanseobjekter. . (Bg. 15.9)

Tåber fatter ikke, hvordan et levende væsen forlader sin krop, og de
fatter heller ikke, hvilken slags krop han nyder under fortryllelse
fra naturens kvaliteter. Men med kundskabens øjne kan man se alt
dette. (Bg. 15.10)

En stræbende transcendentalist, der er selvrealiseret, kan se det hele
klart. Men de, hvis sind ikke er udviklede, som ikke er forankrede i
selvrealisation, fatter ikke, hvad der foregår, end ikke selvom de
forsøger. (Bg. 15. 11)

>Din kunst viser derimod dit forsøg på sansetilfredsstillelse.

Nåh, pas på du ikke begynder at græde :)

>Så foretrækker jeg hellere Walt Disney.

Det er jeg slet ikke i tvivl om :)

Krishna siger:

Den, der ikke er forbundet med den Højeste (i Krishnabevidsthed), kan
hverken besidde transcendental intelligens eller et stabilt sind uden
hvilke, det ikke er muligt at finde fred. Og hvordan kan der forekomme
lykke uden fred? (Bg 2.66)

Ligesom en båd kan fejes væk af en stærk vind på havet, kan selv EN af
de flakkende sanser, på hvilken sindet fæstner sig, fjerne en persons
intelligens. (Bg 2.67)

O du sværtbevæbnede, derfor besidder en, hvis sanser tilbageholdes fra
deres objekter, sandelig stabil intelligens. (Bg 2.68)

Hvad der er nat for alle væsener, er tid til vækkelse for den
selvbeherskede, og vækkelsestidspunktet for alle væsener, er nat for
den selvransagende vismand. (Bg 2.69)

En person, der ikke lader sig forstyrre af den uophørlige strøm af
ønsker - der som floder løber ud i havet, selvom havet forbliver
uberørt - kan alene finde fred, men det kan den, der forsøger at
tilfredsstille sådanne ønsker, ikke. (Bg 2.70)

Den, der har opgivet alle former for lyst til sansenydelse, som lever
fri for lyst, som har opgivet enhver form for besiddertrang, og some
er fri for falsk ego - kun en sådan person kan opnå fred. (Bg 2.71)

Dette er vejen til et åndeligt og guddommeligt liv efter at have
opnået hvilket, man aldrig mere vil blive forvirret. Hvis man er
således situeret selv på dødstidspunktet, kan man træde ind i Guds
rige. (Bg 2.72)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna viser Krishna"

>>>> vi sanser nøjagtigt det samme.

>>> Vi oplever verden helt forskelligt.

>> Krishna må være i alt det vi sanser.

> umuligt kan opleves af dem, der er beskæftiget med sansetilfredsstillelse.

At sanse er ikke sansetilfredstillelse, men nærmest det modsatte.

In dk.livssyn on topic: "Ratha-yatra i Puri 2012"
> At overvære den største religiøse festival i verden er i sandhed en
> mindeværdig oplevelse - især som hengiven når man ved, at det her er
> Gud, der kommer ud for at beskue folket.

Krishna er i alt. Hare Krishna reduserer Krishna til en træblok.

[tkruse]

On 23 Jun., 17:40, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Wed, 20 Jun 2012 18:13:21 -0700 (PDT), tkruse <tkru...@gmail.com>

forkert svar
folk blokere for energien som kommer fra bundet af bæret,,derfor
bliver alting kedeligt for dem,,de mangler energi
SÅ
ved min hoved kuppel kugles blide nakkevinds pandemidtes numse efter
> >lidt herlighed fjumse

det kan jo gøres ved at messe OM
du har jo en evne til at føle svingningerne og ophæve kedsomhed
men det bliver kun godt vis du har bunden af bæret med i det
SÅ
ved min hoved kuppel kugles blide nakkevinds pandemidtes numse efter
meget herlighed fjumse
OM for dig som ikke tror at JEHOVA BEHOV JEGBEHØVRE er bedre
prøv at læg bogstav til bølgens brølende brænding ,,det lyder som
JEHOVAEEEE

[Jahnu]

On 25 Jun 2012 23:37:41 GMT, "Pettersen,Roald" rablede:

>Krishna er ikke alt, men ydmyge ser Krishna i alt.
>Hare Krishna ser ikke Krishna i alt.
>
>Men hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham ikke i alt.

Man opnår den menneskelige livsform efter gennem den evolutionære
proces at have gennemgået 8.400.000 former for liv. Denne
menneske-form er spoleret af de indbildske tåber, der ikke søger ly
under Govindas lotus-fødder.

--Brahma-vaivarta Purana

Have a look at my art

[Jahnu]

On Mon, 25 Jun 2012 17:20:57 -0700 (PDT), tkruse rablede:

>ved min hoved kuppel kugles blide nakkevinds pandemidtes numse efter
>meget herlighed fjumse
>OM for dig som ikke tror at JEHOVA BEHOV JEGBEHØVRE er bedre
>prøv at læg bogstav til bølgens brølende brænding ,,det lyder som
>JEHOVAEEEE

Krishna siger:

Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)

Have a look at my art

[Pettersen,Roald]

In dk.livssyn on topic: "Hare Krishna virker"
> Jeg manifesterer Mig aldrig for de tåbelige og uintelligente.
> For dem er Jeg dækket af Min indre energi, og derfor ved de ikke,
> Jeg er ufødt og ufejbarlig. (Bg. 7.25)

Ydmyge manifesterer sig aldrig for de tåbelige og uintelligente.
For dem er de ydmyge dækket af deres ydmyghed, og derfor ved de ikke,
hvad de ydmyge er.

In dk.livssyn on topic: "Krishna er alt."
>>> I Bhagavad Gita er ydmyghed beskrevet som den første forudsætning for,
>>> at viden kan manifestere sig. Sand viden kan kun komme fra en, der har
>>> den i forvejen. Man lærer med andre ord om kundskab fra andre. Viden
>>> er ikke noget man kan spekulere sig frem til.
>>
>> Krishna er ikke alt, men ydmyge ser Krishna i alt.
>> Hare Krishna ser ikke Krishna i alt.

>> Hvis man ikke er ydmyg som Arjuna og Shukadeva, så ser man Ham ikke i alt.

>
> Man opnår den menneskelige livsform efter gennem den evolutionære
> proces at have gennemgået 8.400.000 former for liv.
> Denne menneske-form er spoleret af de indbildske tåber,
> der ikke søger ly under Govindas lotus-fødder.

Ydmyge kan ikke være indbildske.
Hare Krishna indbilder sig, at de kender Krishna.
Derfor er Hare Krishna ikke ydmyge, og kan umuligt kende Krishna.

[tkruse]

On 26 Jun., 05:20, Jahnu <jahnud...@gmail.com> wrote:
> On Mon, 25 Jun 2012 17:20:57 -0700 (PDT), tkruse rablede:
>
> >ved min hoved kuppel kugles blide nakkevinds pandemidtes numse efter
> >meget herlighed fjumse
> >OM for dig som ikke tror at JEHOVA BEHOV JEGBEHØVRE er bedre
> >prøv at læg bogstav til bølgens brølende brænding ,,det lyder som
> >JEHOVAEEEE
>
> Krishna siger:
>
>  Opgiv alle former for religion og overgiv dig blot til Mig. Jeg vil
> udfri dig fra alle syndefulde reaktioner. Frygt ikke. (Bg 18.66)
>
> Have a look at my art
>

> http://www.facebook.com/groups/138462029613179/https://picasaweb.google.com/113672947796865733014/Jahnu
>
> http://sandhedenerildehoert.blogspot.com/http://truthunwelcome.blogspot.com/

det handler om virkemidler,,kan du ikke forstå,,har du ikke fået en
lære om hvordan du dyrker yoga
har du ikke lært at du skal have røven med i det , ellers kan det gå
galt for dig

[Jahnu]

On Tue, 26 Jun 2012 16:47:08 -0700 (PDT), tkruse rablede:

>det handler om virkemidler,,kan du ikke forstå,,har du ikke fået en
>lære om hvordan du dyrker yoga
>har du ikke lært at du skal have røven med i det , ellers kan det gå
>galt for dig

Krishna siger:

And of all yogis, the one with great faith who always abides in Me,
thinks of Me within himself, and renders transcendental loving service
to Me - he is the most intimately united with Me in yoga and is the
highest of all. That is My opinion. (Bg. 6.47)

Have a look at my art