Martin Luther - racist og jødehader. - eller - Martin Luther - en velsignet kristen.
Patruljen
Martin Luther er den eneste person, der nævnes ved navn i Danmarks
Riges Grundlov. Han nævnes faktisk i to paragrafer, nemlig >>§ 4. Den
evangelisk-lutherske kirke er den danske folkekirke og understøttes
som sådan af staten<< og >>§ 6. Kongen skal høre til den evangelisk-
lutherske kirke<<
Hele Danmark i almindelighed -- og kongen i særdeleshed -- skal altså
følge den fortolkning af kristendommen, som Martin Luther har
opfundet.
Derfor vil det sikkert overraske mange, at Martin Luther havde nogle
ret ekstreme synspunkter angående jøder. Og det nytter ikke noget at
undskylde Martin Luther med "ungdommelig naivitet" -- Luther skrev
"Jøderne og deres Løgne" i 1542, hvor var han 60 år og på højden af
sin karriere.
Jøderne og deres Løgne
Martin Luther skrev sin bog mange hundrede år før Hitler's Mein
Kampf. Det ville være forkert at give Luther skylden for alt jødehad i
Europa, men han legitimerede hadet og støbte de teologiske
kanonkugler. Luther beskrev jøderne som et hadefuldt folkefærd og
opfordrede kristne til at jage dem og ødelægge deres ejendom.
Spørgsmålet er, om nazismen havde været mulig uden Martin Luther. Det
var til ære for Luther, at Krystalnatten skete natten til hans
fødselsdag, 10. november.
Martin Luther's bog blev oversat til dansk i 1938 - dvs. samme år som
Krystalnatten. Det fremgår tydeligt, at Luther's bog ikke er gravet
frem som en historisk kuriositet, men at den skulle bruges aktivt af
kristne nazister som et kampskrift. Bogen blev genoptrykt i 1972 af
Danmarks NationalSocialistiske Ungdom (DNSU).
Oversætteren Olga Eggers var medlem af "Dansk Antijødisk Liga" og
redaktør af NSAPs antisemitiske blad "Kamptegnet". Olga Eggers skrev
bl.a. dette i sit forord (alle citater på denne side er med let
moderniseret stavemåde):
Men dette er et ypperligt bevis på både, at jøden ikke ønsker sit
værtsfolk gjort bekendt med sine livs- og leveregler, og på den
skandaløse magt, som de styrende i landet har givet nogle påtrængende
fremmede over og til ulykke for landets egne børn.
Resume af bogen
Kristne antisemiter har et forklaringsproblem - i og med at Jesus var
jøde, og at jøderne var Guds udvalgte folk. Luther løste problemet ved
at bruge jødernes ulykkelige situation i Europa som bevis, for at
jøderne ikke længere var Guds udvalgte:
Thi en så grusom Guds vrede viser altså tydeligt nok, at de sandelig
må fejle og fare med uret, det kan vel selv et barn forstå. Thi så
frygteligt må man ikke tænke om Gud, at han skulle straffe sit eget
folk så længe, så grueligt og så ubarmhjertigt og til og med tie
stille, hverken trøste med ord eller gerninger, hverken fastsætte tid
eller sted. Hvem ville tro og håbe eller elske en sådan Gud? Lad os
derfor slutte heraf, at jøderne visselig er forstødte af Gud og ikke
længere er hans folk, han er heller ikke mere deres Gud; og hold jer
til skriftsproget hos Hosea 1 v. 9: Lo Ammi: >>I er ikke mit Folk, og
jeg er ikke jeres Gud<<. Ja, det går dem altså desværre således og kun
således og skrækkeligt. De kan udlægge det som de vil, men vi ser
værket for vore øjne, det bedrager os ikke.
Og hvis der var en tøddel fornuft eller forstand i dem, måtte de i
sandhed tænke således ved sig selv: Ak Herre Gud. det går og står ikke
godt til med os, elendigheden er for stor, for langvarig, for hård,
Gud har glemt os o.s.v.
Derefter lukker Dr. Luther op for godteposen med spydigheder:
Men vort folk skal passe på, at de ikke lader sig forføre af dette
forstokkede, fordømte folk (hvis løgne Gud straffer og som stolt
foragter hele Verden).
De er det mest ondskabsfulde, halsstarrige folk, der ikke har ladet
sig fra onde omvende til gode gerninger hverken ved prædiken, skænden
eller ved profeternes lære således som skriften gang på gang viser, og
dog vil de være Guds tjenere og bestå for hans dom. De er de pralende,
hoffærdige skælme, som indtil denne dag ikke kan gøre andet end at
rose sig selv af deres stamme og herkomst, rose sig selv og foragte og
forbande hele verden i deres skoler, bønner og belæringer, og dog
mener de at kunne bestå for Guds øjne som hans kæreste børn.
De er de rigtige løgnere og blodhunde, som fra begyndelsen og til vore
dage har fordrejet og forfalsket hele skriften med deres forløjede
udlægning
Vogt dig derfor for jøderne og pas på, hvor de har deres skoler, da
disse ikke er andet end en satansrede, hvori der kun findes
indbildskhed, løgn og modbydelighed, til aller bitreste og giftigste
skændsel for Gud og alle mennesker, som var det Djævelen selv.
De røver fra os og suger os ud, hænger os om halsen, disse dovne
skælme og ugidelige vomme, drikker, æder, har gode dage i vore huse,
forbander til tak Vor Herre Kristus, kirken, fyrsterne og os alle,
truer og ønsker os uden ophør Døden og alle ulykker. Sig mig, hvad har
vi arme kristne dog gjort, at vi omsonst skal føde på og berige sådan
et dovent, virksomt folk, sådan nogle modbydelige Guds fjender, og
ikke få andet for det end deres forbandelser, bagvaskelser og alle de
ulykker, som de kan gøre os og ønske over os?
En af Martin Luther's fans. Bemærk Frelser-symbolikken
Efter at Martin Luther har talt sig varm, giver han sit "betænksomme
råd", der minder uhyggeligt om Hitler's Endlösung:
Først, at man skulle tænde ild på deres synagoger og skoler og kaste
jord hen over det, der ikke vil brænde, så at intet menneske
nogensinde skulle se en sten eller en slagge af det.
[. . .]
For det andet må man ligeledes sønderbryde og ødelægge deres huse. For
de bedriver det samme uvæsen i dem som i deres skoler. Derpå kan man
lade dem, indrette sig under et tag eller i en stald, ligesom
sigøjnerne, for at de skal forstå, at de er ikke herrer i vort land,
således som de praler af, men derimod fangen i landflygtighed, således
som de uden ophør skriger op om og beklager sig over lige overfor
Gud.
[. . .]
For det fjerde, at man under dødsstraf forbyder deres rabbinere
vedblivende at undervise.
[. . .]
For det femte: At man fuldstændig ophæver jødernes beskyttelse på
vejene. Thi de har intet at gøre på landet, eftersom de dog ikke er
herrer eller offentligt ansatte eller er handelsmand eller lignende.
De skal blive hjemme.
[. . .]
For det syvende: At man giver de unge, stærke jøder og jødinder plejl,
økse, rive, spade, spinderok, ten i hånden og lader dem tjene deres
brød i deres ansigts sved,
Luther bruger derefter sin indflydelse over for fyrster og konger - og
opfordrer dem til ikke at beskytte jøderne. Det var med til at gøre
jøderne meget sårbare i en tidsalder uden politi og
borgerrettigheder:
Altså, kære fyrster og herrer, som har jøder under jer, er mit råd
ikke tilpas, så find et bedre, at I og vi alle afkaster den ulidelige
djævelske byrde, som jøderne er, så at vi ikke for Gud er delagtige i
alle deres løgne, deres laster, foragt, forbandelser, som de rasende
jøder så frit og uanfægtet sender imod Vor Herre Jesus Kristus, hans
kære moder, hele kristenheden, øvrigheden og os selv. Lad dem ikke få
hverken beskyttelse eller værn, heller ikke ledsagelse eller
fællesskab med os, så at hverken I eller jeres undersåtter hjælper dem
til at få jeres penge og gods ved deres ågren.
Luther forsøger at få præster til at hjælpe med at sprede hans
racistiske budskaber:
Og I, mine kære herrer og venner, præster og prædikanter, vil jeg
hermed indtrængende erindre jer om jeres kalds pligter, så at I
advarer jeres sognebørn imod den evige skade de kan lide, og som I
godt ved besked med: nemlig, at de vogter sig for jøderne og undgår
dem, hvor de kan.
[. . .]
Hvis I præster og prædikanter (sammen med mig) har givet alvorlige
advarsler, og hvis hverken herrerne eller undersåtterne agter på det,
så lad os, (som Kristus siger) ryste støvet af vore fødder og sige: Vi
er uskyldige i jeres blod.
Til sidst truer Luther med, at alle kristne, der viser jøderne nåde,
vil blive smidt i Helvede af Jesus:
Hvem der nu skulle have lyst til at huse sådanne giftige slanger og
unge djævle, Kristi værste fjender, Vor Herres og vore, at pleje og
ære dem, og som ønsker at lade sig flå, plyndre, skænde, spytte på, at
forbandes og lide alt ondt, dem være disse jøder på det bedste,
anbefalede. - Så er han da en fuldkommen kristen, fuld af
barmhjertighed, hvem Kristus vil belønne på den yderste dag sammen med
jøderne i den evige Helvedes ild.
Mvh.
Vidal
> Martin Luther er den eneste person, der nævnes ved navn i Danmarks
> Riges Grundlov. Han nævnes faktisk i to paragrafer, nemlig >>§ 4. Den
Eller læs selv videre på:
http://home9.inet.tele.dk/mha/Luther-joeder.htm
--
Venlig hilsen,
Villy Dalsgaard
Patruljen
Er det alt, den " skarpsindige " kristne Vidal, kan tænke sig frem
til?
:-D
Mvh.
Dybbøl
Der er en vigtig pointe du ikke har fattet! Som evangelisk-luthersk har
navnet "Luther" kun relevans vedrørende læren om retfærdiggørelse ved
tro. Hans uhyrlige udtalelser om jøderne tager så at sige alle
"lutherske" afstand fra.
Dette til forskel fra de fleste evolutionister som blindt vedkender sig
Richard Dawkins og alt hans væsen - også hans uhyrlige udtalelser om
gudstroende! Jeg har prøvet at påpege disse uhyrligheder over for
bekendende evolutionister, de bliver ved at finde på dumme
undskyldninger og tossede bortforklaringer! (Dette sagt blot som en
illustration - jeg ved intet om hvad opfattelse du evt. har).
Mvh
Dybbøl
> biblen. Samt tillader Luther at fravælge langt størstedelen af biblens
> indhold. Hvorefter vi skråsikkert plukker lidt fra i Luthers skrifter
> -
>
> Er det den pointe, jeg ikke har fattet ?
Ja, hvis du ikke forstår hvad den enkle tekst indeholder :-)
>> Dette til forskel fra de fleste
>
> Snap -
>
> Men ligenu er emnet ikke de fleste af alle mulige andre - vel. Men
> Luther.
Emnet i en ng. er det der bliver skrevet om! Det siger al erfaring fra
disse ng'er. Og det´ er da enkelt, ik?!
Vidal
> On 1 Dec., 12:56, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> Er det alt, den " skarpsindige " kristne Vidal, kan tænke sig frem
> til?
Sidste gang du citerede fra siden løb ethvert
forsøg på diskussion med dig ud i sandet.
Du kan jo ikke andet end citere andres argumenter,
du har intet selvstændigt at føre frem.
Patruljen
> Patruljen skrev:
>
> > On 1 Dec., 12:56, Vidal <vi...@webspeed.dk> wrote:
> > Er det alt, den " skarpsindige " kristne Vidal, kan tænke sig frem
> > til?
>
> Sidste gang du citerede fra siden løb ethvert
> forsøg på diskussion med dig ud i sandet.
Ja. Du er mere indstillet på at diskutere - alt muligt andet. Du har
ikke rykket bevidstheden så vældigt imellemtiden, men fortsætter, hvor
du slap :-)
> Du kan jo ikke andet end citere andres argumenter,
> du har intet selvstændigt at føre frem.
Jeg kan alene konstatere, at du igen fra start, hælder en primitiv
forsvarsmekanisme ud på usenet. Og leverer en projektion. Det er alene
en antagelse, hvorvidt jeg har selvstændige meninger eller ej. Din
antagelse er enddog meget forkert. Men formodningen passer tilgengæld
fint på en kristen,der må bruge et regelsæt hentet i en bog. Og
udelukkende er stand til at percipere udfra en 35mm linse.
Prøv med en vidvinkel, Vidal :-)
Mvh.
Ib Baagøe
> Hele Danmark i almindelighed -- og kongen i særdeleshed -- skal altså
> følge den fortolkning af kristendommen, som Martin Luther har
> opfundet.
Det afgørende relevanskriterium for en filosofi eller en religion er,
om den kan overleve, at man anvender den på den selv.
Luthers primære tese er, at det enkelte menneske er fri til at danne
sig sin egen kristendom gennem læsning og fortolkning af Bibelen.
Altså ingen hierarkisk autoritet, derimod fuldstændig demokrati.
Den bedste fortolkning kan så kun fremkomme gennem debat, og
der findes ikke noget facit, for ændrede rammebetingelser vil via
den stadige konkurrence på meninger føre til nye fortolkninger.
Anvender man denne tese på Luther selv, så overlever han. For
selv den grundlæggende frihedstese kan betvivles, men i og med
at det sker, så bekræftes den ved at tillade tvivlen!
Man kan som lutheraner derfor uden videre forkaste Luthers
jødehadske udgydelser som det rene rablende fuldemandssnak.
Havde han været pave, ville kristenheden derimod have været
nødt til at rette ind efter hans meninger.
Heil Luther! ;-) -- Ib