'עליכם שלום' אן 'עליכם השלום' ?
483 views
Skip to first unread message
צבי שביט
May 22, 2016, 10:46:44 AM5/22/16
to קבוצת דיוקי תפילה, קבוצת תריג
בס"ד
בעבר כתבתי והפצתי מאמר עם דיוקי תפילה לראש חודש. בין היתר, התייחסתי לאמירת "שלום עליכם" בקידוש לבנה (למנהג האשכנזים - למיטב ידיעתי זה לא מופיע בברכת הלבנה של עדות המזרח). כתבתי שצריך לומר "עליכם שלום" ולא "עליכם השלום" כי ביטוי זה נאמר על נפטר ל"ע. (המאמר מצורף לדוא"ל זה).
בדקתי בסידורים רבים, ובכולם אכן כתוב "עליכם שלום" (למיטב זכרוני, לא מצאתי אפילו סידור אחד שבו כתוב "עליכם השלום").
מאז, אני רגיל גם להעיר למי שאני שומע שאומר "עליכם השלום", בין הוא אומר את זה בברכת הלבנה, ובין עם בברכת שלום.
ביום שישי הערתי על כך לחבר שברך אותי "עליכם השלום". רב (מרוקאי) ששמע את השיחה העיר לי "פוק חזי מאי עמא דבר". הוא אמר שזקני הספרדים וזקני התימנים אומרים "עליכם השלום".
ברצוני לברר:
1 - האם מישהו יכול לאשר או לשלול את מה שהוא אמר לי?
2 - האם מישהו יודע על מקור שדן בנושא?
צבי שביט
May 25, 2016, 5:19:10 PM5/25/16
to קבוצת דיוקי תפילה, קבוצת תריג
בס"ד
שלום,
ראשית תודה רבה לכל המגיבים וסליחה על האיחור בתגובה.
אני מרכז כאן את כל התשובות שקיבלתי בעקבות הפניה שלי. (התשובות מופיעות בהמשך הדוא"ל.)
בנוסף, ברצוני לציין מספר הערות:
- אני לא רואה שום סיבה הגיונית להוסיף ה' הידיעה לפני המילה 'שלום'.
- מכיוון שהברכה הראשונית היא "שלום עליכם", מסתבר שהברכה הנגדית תהיה מקבילה לברכה הראשונית.
- עשיתי חיפוש בפרוייקט השו"ת של בר אילן. מצאתי מקומות רבים שבהם הופיע הצירוף "עליכם שלום". לעומת זאת, לא מצאתי אפילו מקום אחד שבו הופיע הצירוף "עליכם השלום".
- בעבר הסתכלתי בסידורים רבים (כולל סידורים חדשים שנחשבים מדוייקים). למיטב זיכרוני, לא מצאתי אפילו סידור אחד שבו כתוב בקידוש לבנה "עליכם השלום". אמנם אני מודע לכך שמה שכתוב בסידור איננו הוכחה מושלמת, אבל העובדה שכך כתוב בכל הסידורים אומרת דרשני. בנוסף, כדי לומר שמה שכתוב בסידור איננו נכון, צריך סיבה. יכולות להיות שתי סיבות אפשריות, או שיש סברא לומר משהו שונה, או שמוצאים מקורות תורניים שבהם כתוב משהו שונה. במקרה דידן, כפי שכתבתי, דווקא מה שכתוב בסידור נשמע מסתבר יותר, וגם בכל המקורות התורניים כתוב כפי שכתוב בסידור.
אי לכך, נראה לי פשוט וברור שצריך לומר "עליכם שלום" ולא "עליכם השלום", גם בקידוש לבנה, וגם בשפת היום יום.
מדוע אם כך השתרשה אמירת "עליכם השלום"? אולי בגלל שמקובל להוסיף לאחר שמו של נפטר את המילים "עליו השלום". (נשאר רק לברר מה משמעותו של הביטוי "עליו השלום" לאחר שמו של נפטר. אשמח לקבל הסברים ומקורות.)
==================================
עלי מרצבך:
אני למדתי בישיבה תיכונית בה רוב התלמידים היו ממוצא מרוקו. אני יכול להעיד שתמיד אמרו "עליכם שלום" (ולא "עליכם השלום"), וזה ברור שכך יש לומר.
בנוסף קיבלתי קישור לדיון באתר "בחדרי חרדים" בנושא אמירת "שלום עליכם" בקידוש לבנה כאן . בין היתר יש שם התייחסות לנושא הדיון שלנו. אני מעתיק את ההערה : "מן הראוי להקפיד לענות "עליכם שלום" ולא עליכם השלום, שכידוע נאמר על מי שאינו בין החיים. שמעתי שבחב"ד מקפידים על זה, ואם אמרת לחב"דניק עליכם השלום, לא תזכה ממנו לשולם עליכם גם בצהריים". (שאלה שלי: האם יש מישהו חב"דניק שיכול לאשר או להכחיש הערה זו?)
==================================
בתאריך 22 במאי 2016 בשעה 17:40, מאת צבי שביט <zvi...@gmail.com>:
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages