「天譴」抑或「天礪」

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「天譴」抑或「天礪」

(●作者張泊庸，大陸人，大畢。簡介表示，他本為蜀人，遊學於楚。稟性愚愨，愛素好古。居心求靜，行事自苦。宅中圖大，爰居其所。既恨專制，亦輕民主。
矢創新矩，贊我民族。本文為NOWnews.con網友投稿，言論不代表本報立場。)
2008/06/02 00:19
張泊庸

汶川大地震之後，香港《蘋果日報》刊登李怡《災難頻仍，積德消災》的署名文章，在冠冕堂皇的「科學」二字的掩飾下，提出了事後備受與論撻伐的「天譴
說」，他講到：「年初的雪災，到膠濟鐵路的火車相撞，再到這次的地震......都難免令人感到有不祥之兆。」據此，他認為是次地震乃是因中共的「專制」、「暴
政」所致，警醒中共要自我檢討、積德消災。

李怡此番言論的荒謬明眼人一看便知。首先，天譴未譴「罪者」，卻譴了無辜之民。既然中共之「罪」大到上天都要出面，那為何還要拐彎抹角？殊不知萬方有罪
罪在朕躬，更何況此乃中共自身之「罪」？其次，未譴外國，卻從古到今都只譴責中國。要麼上神都有中國國籍，要麼蒼天對中國愛之若渴，一旦有錯便天崩地裂
地施以懲罰。由此看來，李怡之說荒誕不稽，自鄶以下。

然而許是在此說的導引之下，又出現了一系列玄之又玄的結論，比如5月12日距離奧運會開幕式正巧是88天，而又有人將地震發生日期（5*12）三個數字
加在一起，發現竟然與雪災預警之日（1*25）、西藏暴亂之時（3*14）三數相加的結果一致，而且均為「8」。另外，有人也注意到該天的陰曆是四月初
八，正是釋尊的誕辰，內地學者朱學勤就自問自答似地說道：「這就是天譴嗎？死難者並非作孽者。這不是天譴，為什麼又要在佛誕日將大地震裂？」種種式式，
不一而足。而最近又出現過氣影星莎朗*斯通的karma說，其「高智商」下的低智能又暴露了天譴論者的可惡用心。

在此，小生姑且不提共產黨這次救災工作之出色，亦不提「天行有常，不為堯存，不為桀亡」之類為大眾批駁李怡們的常用之語，而是站在相信「天人感應」者的
立場上，「分析」這次地震到底是上蒼對中共的明致天罰，還是對整個中華民族的考驗與砥礪。

是次地震災害之前，中國先後經歷了雪災、西藏暴亂、聖火被搶、鐵路事故等磨難，為奧運之年不斷地增添陰霾。君不見開年便有大雪撒鹽般傾瀉而下，這些敗鱗
殘甲最終演變為幾十年一遇的雪災，似乎就在提醒著中國人今年非比尋常。而當剛宣佈戰勝雪魔之時，西藏問題在這時就像處心積慮的藏獨裁縫們逼得中國政府穿
上了皇帝的新衣，暴露於世人之前。共產黨的舉措失宜（如不許媒體採訪）又令西方抓住把柄，惹得在聖火傳遞過程中引火燒身。孰料聖火剛到家門，又發生膠濟
鐵路相撞這一慘劇，之後便是汶川的大地震......這一系列的災害接踵而至，一個才罷，一個又來，令人的思緒不由得飛到九霄雲外的天宮之中，把人們已經久違的
「天意」再次請下人間。

可是，是否有人注意到，正是這些接力賽般的災難正在改變著中國國民的性相，也在促進中共的施政朝著良性的方向發展。雪災可謂給承平日久的中國以當頭棒
喝，完全暴露了中國內部發展的不均衡、執政黨應急措施的不利。人們發現，在世界閃光燈映照下的中國光鮮的衣著上原來還打了許多補丁，而政府也在國民的壓
力下進行檢討（盡管一些政府部門並未吸取教訓，恬不知恥地給自己的抗擊暴雪工作打了90分）：為什麼反應速度會如此之慢，為什麼四會五達的交通會如此不
堪一擊，等等。同時，雪災中所發生的諸多感人事跡，也讓眾多中國百姓許久未被人性光輝潤滑的雙眼輕彈了不少男兒淚。不過，如果沒有後續事件對人性的進一
步觸動，按照中國人自古以來的習性，相信國民和政府依然會我行我素，逐步地淡而忘之。所以從這些表現來看，事後諸葛們已然可以發現雪災是今年人中國災難
之始，因為上天還未收獲其所設想的改變中國的效應。

於是沒給中國人以喘息的機會，西藏事件便又粉墨登場，瞬間吸引了整個世界的眼球。而當除了藏獨策劃者與中國政府以外的人和組織尚未能將眼光射入真相的時
候，西方媒體就將他們先入為主的觀念映射到筆下的文字，中共的獨裁、專制遂成了眾矢之的，奧運會由此不再純潔，火炬傳遞進而遭到抵制。意外的是，正是西
方媒體的不公正、火炬傳遞中的不友好，讓中國人空前地團結了起來，八零後不再駐紮在自我的天地，中國人全都為國家的榮譽而奮起抗爭。由於中西價值觀原本
就有差異，而且隨著事態的發展，中西兩方的交集愈來愈少，矛盾愈來愈突出。因此在西方人看來，中國人的愛國沒有不瘋狂的，中國人的舉動沒有不是民族主義
的；而在中國人看來，西方人的態度沒有不傲慢的，西方人的批評沒有不是無中生有的。中國人的情緒越來越不理性，西方人的形象越來越加醜陋。

其後不久，火炬傳遞終於經過了煉獄般的旅程，一路的爭吵總算劃上了句點。但天人感應者可以發現，上天所降下的這一災難讓中國人發現了西方的偽善，發現了
被自己淡忘卻永遠根固蒂固的與西人不同的價值觀，發現了東西方文明一旦沖突竟然是如此的難以調和，也發現了原來當中國黎明來臨時，西方正逐漸走向黃昏。
另外，中國政府似乎也覺察到，他們雖然能夠通過自築樊籬限制記者的相機，卻不能限制此等人的口舌與自我的意識，這也許是地震以後中共所以採取開明政策的
一大原因。

西藏事件可以說暫告一個段落，而就在聖火抵達境外最後一戰的胡志明市的當日，上天極不仁慈地將手一錯，膠濟鐵路頓生七十餘條亡魂。年前得分「九十」的鐵
路部立刻被撞得猛然一醒，終於認清了體制中的漏洞，管理上的謬錯，這在公眾眼裏老是擺著一幅克伐怨欲嘴臉的部門，似乎才知道什麼是深刻的反思。而形象不
佳的劉志軍雖然沒有引咎辭職，但為了避免削爵之危，定然會加強管制的力度、清查存在的問題，盡管往者不諫，庶幾可保來者性命。同時七十餘人頃刻間身赴泉
臺，也讓中國人開始關懷生命，在因人命脆弱受到震撼之餘，懂得了「生民百遺一，念之斷人腸」的痛苦，這亦為汶川大震後能夠舉國上下輸血捐金埋下伏
筆。

萬事猶如藕絲，皆有關聯。汶川大地震的發生，乃是上天在用災難給中國人數次精神洗禮後施予的最後的救贖，盡管代價慘重。所幸的是中國人和政府珍惜了這次
痛苦的遭遇，人民化悲痛為力量，政府視下民若有傷，沒有讓天意失望，也以一役彌補了前面幾次災難所暴露的敗筆，找回了被壓抑百餘年的真正的民族精神。天
地沒有不仁，他們是以數萬同胞的生命喚醒國人對五千年歷史發自內心的尊重，是讓中國人民用自己堅強不屈的脊樑撐起倒塌的房屋，也撐起複興的大業，撐起湛
湛的青天。中華民族歷數千年而不亡，不是因為天譴不力，而是由於始終受到上天的眷顧，令其學會了面對災難不懼服、不退縮，能夠在浴火中重生，在磨難中涅
槃。上天選擇了五月十二日，選擇了佛誕之時，選擇了「八」這個數字，讓中國人在沒有消極民族主義的情緒鼓動之下，以最純潔最堅韌的民族氣魄為紐帶，勇敢
了起來、團結了起來、驕傲了起來，也徹底「中國」了起來。

當前，盡管許多災民還沉浸在龍胡之痛中，但他們堅強的身影一次又一次地感動了中國。四川承受了太大的痛楚，中國流下了太多的眼淚，可是我們在看到滿目瘡
痍的悲慘景象的同時，也看到了中國人並非「拔一毛利天下而不為」，看到了大家「天下興亡，匹夫有責」和休戚與共、風雨同舟的崇高價值觀與責任感。我們相
信否極則泰至，現在對於天譴說不僅應該視而不見，亦應當從此棄如敝屣，因為多難興邦，因為「任何困難都難不倒英雄的中國人民」！

最後應該提到一下，我們生者應該以社會的大進步告慰地震死難的無辜亡靈。

P.S:這篇文章是在李怡在《蘋果日報》上發表為其辯護的文章後所寫，當時覺得有必要批駁一下他的觀點，以正視聽。不過鑒於時間所限，一直未有投稿，直
到莎朗·斯通事件發生以後，「天譴說」再次甚囂塵上，朋友建議我將此篇投出。因為工作原因，經常進入台灣的網站、論壇汲取營養，故而早有投稿之意，以求
拋磚之效。