BEŞİNCİ ŞUA-1-MUKADDİME VE BİRİNCİ MAKAM

[Erhan Patlak]

                                       BEŞİNCİ ŞUA

1.1.MUKADDİME VE BİRİNCİ MAKAM

Otuz sene evvel yazılan matbu Muhakemat-ı Bediiyyede bahsedilen “Sedd-i Zülkarneyn” ve Ye’cüc, Me’cüc ve sâir eşrat-ı kıyametten yirmi mesele, o Muhakemat’a bir tetimme olarak on üç sene (HAŞİYE) evvel bir kısım müsveddesi yazılmış idi. Aziz bir dostumun hatırı için tebyiz edildi, Beşinci Şuâ oldu. Otuz Birinci Mektuptan Otuz Birinci Lem’anın Beşinci Şuâıdır.   İHTAR: Evvelce Mukaddimeden sonra gelen Meseleler okunsun, tâ Mukaddimedeki maksat anlaşılsın.   بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ 1فَقَدْ جَاۤءَ اَشْرَاطُهَا âyetinin bir nüktesi, bu zamanda akîde-i avâm-ı mü’minîni vikaye ve şübehattan muhafaza için yazılmış. Âhirzamanda vukua gelecek hâdisâta dair hadîslerin bir kısmı, müteşabihat-ı Kur’âniye gibi, derin mânâları var. Muhkemat gibi tefsir edilmez ve herkes bilemez. Belki tefsir yerinde te’vil ederler. 2وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ sırrıyla, vukuundan sonra te’villeri anlaşılır ve murat ne olduğu bilinir ki, ilimde râsih olanlar 3اٰمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا deyip o gizli hakikatleri izhar ederler. Bu Beşinci Şuânın bir Mukaddimesi ve yirmi üç Meselesi vardır. Mukaddime beş noktadır. Birinci nokta: İman ve teklif, ihtiyar dairesinde bir imtihan, bir tecrübe, bir müsabaka olduğundan, perdeli ve derin ve tetkik ve tecrübeye muhtaç olan nazarî meseleleri elbette bedihî olmaz. Ve herkes ister istemez tasdik edecek derecede zarurî olmaz. Tâ ki, Ebu Bekir’ler âlâ-yı illiyyîne çıksınlar ve Ebu Cehil’ler esfel-i sâfilîne düşsünler. İhtiyar kalmazsa teklif olamaz. Ve bu sır ve hikmet içindir ki, mu’cizeler seyrek ve nâdir verilir. Hem dâr-ı teklifte gözle görünecek olan alâmet-i kıyamet ve eşrât-ı saat, bir kısım müteşabihat-ı Kur’âniye gibi kapalı ve te’villi oluyor. Yalnız, güneşin mağripten çıkması bedahet derecesinde herkesi tasdike mecbur ettiğinden, tevbe kapısı kapanır, daha tevbe ve iman makbul olmaz. Çünkü, Ebu Bekir’ler Ebu Cehil’ler ile tasdikte beraber olurlar. Hattâ Hazret-i İsa Aleyhisselâmın nüzûlü dahi ve kendisi İsa Aleyhisselâm olduğu, nur-u imanın dikkatiyle bilinir; herkes bilemez. Hattâ Deccal ve Süfyan 3 gibi eşhâs-ı müthişe, kendileri dahi kendilerini bilmiyorlar. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : (HAŞİYE) : HAŞİYE Şimdi kırk seneden geçmiş. 1 : “Onun alâmetleri gelmiştir.” Muhammed Sûresi, 47:18 2 : “Halbuki o âyetlerin tefsirini Allah’tan ve ilimde derinlik ve istikamet sahibi olanlardan başkası bilemez.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:7. (Bu meal, müteahhirîn alimlerine (Yaklaşık Milâdî 1100 tarihinden sonra gelen âlimlere) göredir. Daha geniş bilgi için bk. Birinci Şua, On Üçüncü ve On Dördüncü Âyetler.) 3 : “Biz buna inandık. Muhkem âyetler de, müteşâbih âyetler de, hepsi Rabbimizin katından indirilmiştir.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:7. 3 : Süfyan denilen İslâm deccalının varlığı hakkında bir çok hadîs vardır. Bunlardan birisi için bk. el-Hâkim, el-Müstedrek: 4:520.

Lügatler : âhirzaman : dünyanın kıyamete yakın son devresi akîde-i avâm-ı mü’minîn : mü’minlerden avam tabakasının inanç seviyesi alâmet-i kıyamet : kıyametin kopmasını haber veren belirtiler âlâ-yı illiyyîn : yücelerin en yücesi Aleyhisselâm : Allah’ın selâmı onun üzerine olsun âyet : Kur’ân’ın her bir cümlesi aziz : çok değerli, izzetli bedahet : açıklık bedihî : çok belirgin, açık dâr-ı teklif : imtihan yeri, dünya esfel-i sâfilîn : aşağıların en aşağısı eşhâs-ı müthişe : dehşet verici icraatlar yapacak olan şahıslar eşrat-ı kıyamet : kıyamet alâmetleri eşrât-ı saat : kıyametin kopacağını haber veren şartlar evvel : önce hadîs : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketleri veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış hâdisât : hâdiseler, olaylar hakikat : doğru, gerçek haşiye : dipnot, açıklayıcı not hikmet : herşeyin belirli gayelere yönelik olarak, mânâlı, faydalı ve tam yerli yerinde olması ihtar : hatırlatma, ikaz ihtiyar : bir şeyi tercih edebilme gücü, irade izhar etme : açığa çıkarma, gösterme lem’a : parıltı mağrip : batı makbul : kabul edilen maksat : amaç, gaye matbu : basılmış muhafaza : koruma Muhakemat / Muhakemat-ı Bediiye : Bediüzzaman’ın eserlerinden biri muhkemat : Kur’ân’daki yoruma gerek kalmayacak şekilde açık olan âyetler mukaddime : bir kitabın başlangıç ve giriş bölümü müsabaka : yarışma müsvedde : karalama halindeki yazı, ilk nüsha müteşabihat-ı Kur’âniye : Kur’ândaki mânâsı açık olmayan âyetler nâdir : eşine az rastlanan nazarî : teorik nur-u iman : iman nuru nükte : ince anlamlı söz nüzûl : gökten aşağıya inme râsih : ilimde derinleşmiş olan, ilimde otorite sahibi olan sair : diğer, başka Sedd-i Zülkarneyn : Hz. Zülkarneyn tarafından yaptırılan set Süfyan : Müslümanlar arasında çıkacak olan İslâm Deccalı şua : parıltı şübehat : şüpheler, tereddütler tafsil : ayrıntı tasdik : doğrulama, onaylama te’vil : yorum tebyiz : karalama olarak yazılan bir yazıyı temize çekme tecrübe : deneyim tefsir : Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap teklif : yükümlülük, sorumluluk tetimme : ek, tamamlayıcı not tetkik : inceleme, araştırma tevbe : pişmanlık duyarak günahtan dönüş umûr-u gaybiye : gayba ait, bilinmeyen işler ve gelişmeler vikaye : koruma vuku : gerçekleşme, meydana gelme vukua gelme : meydana gelme Ye’cüc ve Me’cüc : Kur’ân-ı Kerimde bahsi geçen ve ortalığı fitne, fesat ve anarşiye boğacak olan kavimler zarurî : zorunlu, gerekli