眷村和眷村文化 / 王鼎钧

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大气游虹

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Oct 27, 2008, 11:52:22 AM10/27/08
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眷村和眷村文化
文章来源:http://forum.zisi.net/bbs/viewthread.php?tid=81310

【聯合報╱王鼎鈞】 2008.01.26 04:40 am


  當年在中國大陸,我不記得有什麼眷村。軍人的眷屬住在民家的空屋裡,甚或要求房主「擠一擠」,騰出地方來。部隊調動的時候,先頭部隊提前一步到達,
村長陪著他挨家挨戶看房子,誰家的房子適合誰來住,他用粉筆寫在大門上,稱為「號房子」,在這裡「號」是動詞,意思接近「預定,登記」。

  那時軍眷多半很窮,房租「當然」免談,軍民兩家合用一個廚房,難免「偶然」燒人家的柴煮飯,用人家油鹽炒菜。孩子不懂事,有時候跟房主的孩子打起
來,軍眷難免「護犢子」。有時候軍官打太太,或者太太罵丈夫,「貧賤夫妻」的無奈,老百姓一一看在眼裡。那時軍民關係很壞,混合居住是一大原因。

  了解這些歷史背景之後,就理解台灣為什麼會有眷村,國民政府大敗之後,痛定思痛,痛改前非,作出許多「嚴以律己」的措施,其中一項就是軍人的眷屬儘
量集中居住,要和民家保持距離,這時軍眷更窮,必須防杜擾民的行為,也必須維護軍人的形象。如果我是台灣本省人,我會欣賞這個措施。

  眷村初創,十分簡陋。破竹編牆,兩面塗上泥巴,號稱「竹骨水泥」,上面可能只有一層石棉瓦。空間狹小,最小的眷舍只有六坪,難以計數的「媳婦」們,
「國破家亡」之後,一家一家「圈」在圍牆裡面,茹苦含辛,相夫教子。

  現在是個反思的時代,仔細一想,以前的事情好像什麼都不對了。據說眷村形成封閉的小部落,妨礙眷屬們融入台灣的本土社會。這話未免太「理想」了吧?
「融合」照例伴著痛苦,當年無論本土外來,都沒有足夠的心理準備承受這種痛苦。現在有個名詞叫「磨合」,回想當年人心敏感脆弱,怎麼經得起「磨」,磨而
後合,緩不濟急,磨而不合,後患無窮。今天歷述「前朝」的罪愆,被告的名單中沒有軍眷,這就是眷村的正面意義。

  我得再說一次,當年中國大陸天翻地覆,她們家破人亡,千里奔波,她們是受了傷的野生動物。她們並未受過戰鬥訓練,只是一般女子,卻要和她們千錘百鍊
的丈夫一同擔當「共業」。受傷的獸要找一個山洞舐傷,眷村是她們的洞。大劫大難之後,重新尋找人生的目標,身入眷村猶如閉關修行,她們不修今生修來世,
孩子的成長就是她的重生。她們奮不顧身顧孩子,砸鍋賣鐵繳學費,眷村出來多少教授、將軍、醫生、律師、作家、良吏,甚至「名臣」,都是第一流人才。凡事
總有意外,眷村也出流氓太保,連流氓太保也是第一流。

  這是中國文化,這是中國的傳統文化,正統文化。這是文化裡面「君子固窮」、「窮則獨善其身」、「困則聚而為淵」的那一部分。她們不能「融入」,她們
的子女融入了,而且是社會的菁英,這個「剝極必復」的定理,靠她們的「固執」而顯現,從長遠看,她們的「封閉」是對家庭的犧牲,也是對社會的奉獻。在眷
村之外,在農村裡,在本土家庭裡面,也有「放牛的孩子」做了特任官,在漁村裡,也有老漁夫把六個孩子都培養成博士,他們的父母又何嘗「融入」?那些太太
們也都在「封閉」中作出奉獻,這裡那裡,她們和中國歷代賢母一脈相承,一念相通,她們都有共同的精神面貌,我看不出在文化上有多大區隔。

  【2008/01/26 聯合報】@ http://udn.com/

lamb

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Dec 22, 2008, 12:25:13 AM12/22/08
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http://blog.yam.com/MoxieGwen/article/13668127

今天舅舅傳來一篇文章, 是關於王鼎鈞先生所寫之眷村文化. 特別給女王的母后, 是因為在立委選舉前, 本省外省的議題被炒作的很嚴重, 雖然知道其
實本省人外省人早已成為好友, 但是被這些政客硬扒開舊傷口灑鹽巴畢竟內心還是百感焦急與沉重, 媽媽寫了一篇文章投報, 就是關於她小時候在眷村成長
的故事. 此為開端, 舅舅今日便把相關的文章寄給媽媽閱覽, 也許從中可以找出一些相同記憶.

也許媽媽還沒找到她的記憶和我們分享, 我已經想起小時後被爺爺狂定的的歲月...

爸媽在台北唸完書後成家, 每到過年時候, 不是回花蓮爸爸的老家, 不然就是內壢媽媽的老家, 爺爺婆婆住的眷村.. 眷村的封閉感真的有, 每次回
去都和左鄰右舍的哥哥姐姐弟弟妹妹們在巷弄裡打彈珠, 去泥地裡找竹筍, 或是穿過一小片竹林到另一邊幼稚園小朋友玩耍的空地玩耍, 還真的從沒擔心過
有壞人綁架之類的事, 到了晚飯時間媽媽或是婆婆還真的就是在門口喊回家吃飯, 沒記錯的話, 就算回到台北的家媽媽還是每天傍晚吼我們回家吃飯, 怪
不得記憶裡總有老媽很愛鬼叫鬼叫的畫面...

至於這些隨國民政府來台的外省人們, 強迫到了人生地不熟的土地, 硬是要與當地融合, 講老實話, 真的只有奮發向上才行. 我想隻身去國外也是一樣
的心態, 自己要更努力才行. 於是眷村裡的婆婆們真的就像王鼎鈞先生講的一樣, 真的是犧牲自己也要成就小孩. 不唸書就挨打, 調皮也挨打, 我舅
舅就是一例, 既調皮也被打著唸書, 養成現在書不離手, 好學不倦的個性. 是很令人欽佩.

要講到我的血淚史, 起於當我可以開始抓筆, 每到回爺爺婆婆家的時候, 就是我習字的痛苦時刻. 爺爺會再隔天一早開始, 把我抓到小閣樓去習字.
爺爺愛好書法, 曾開過書法展, 字號大白. 我不懂為何爺爺要取大白, 尤其後來當我看到蠟筆小新養的狗叫小白的時候. 也許現在解讀, 其實爺爺也
很想搞清楚, 為甚麼當時戰事會演變成這樣, 想再看清楚當時渾沌的世界吧?! 爺爺會在宣紙上, 先用紅色的墨水寫好臨摹的帖子, 大字的一張, 中
字的一張, 小字的一張, 對當時只有五六歲的我, 就好像要交論文一樣多. 我照著帖子寫, 從早上七八點開始, 寫完都快要吃中飯了.. 以我這種
沒有耐性的個性, 每回走上小閣樓心情就藍色了起來, 不過這也是為何到了唸小學要寫書法時, 大家還沒搞清楚怎麼握筆時, 我已經可以把字寫完了.

對我來說, 眷村的記憶很少, 不過有留下的都很難忘, 我希望大家能把它也當成一種文化, 像原住民, 像客家文化, 像閩南文化一樣, 因為歷史上
就真的有這群人漂洋過海來這裡生根, 我想我爺爺婆婆, 公公奶奶的那一代, 真的是很沒有自我的來世上瀟灑, 或著是悲壯走一回的.

有感而發的關關 *^_^*

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