Рабочая дефиниция диалектической логики

[Mihail P. Gratchev]

Диалектическая логика -- знание о рефлективных рассуждениях с
преобразованным составом основных форм мысли (суждения, вопросы,
оценки, императивы), в которых наряду с передачей истинностного
значения от посылок к следствию осуществляется также передача смысла
от высказывания к высказыванию.

Различают диалектическую логику в широком и узком смысле. В узком
смысле ДЛ есть субъектная логика рассудка (приложение законов
диалектики к традиционной формальной логике). В широком смысле ДЛ есть
распространение законов диалектики на общий категориальный строй
мышления и построение системы универсальных категорий диалектики.

[Mihail P. Gratchev]

Разработка макета диалектической логики
(диалектическая логика за стеклом)
автор: М.П. Грачёв

Введение. Концепция Диалектической логики.

Часть I. ЛОГИКА РАССУДКА.
Часть II. ЛОГИКА РАЗУМА.

Заключение. Критика Диалектической логики.
Литература.

[Mihail P. Gratchev]

Заключение. Критика диалектической логики
http://community.livejournal.com/dia_logic/65992.html?thread=634056#t634056

-- readership: "Суть же в том, что в рамках диалектического рассуждения
существует свой критерий истинности, а материал для собственно логики
формальной получается уже после его завершения. Т. о., диалектика, по
большому счету, поверяется формальной логикой, которая и выступает тут
практикой. Но и сама ДЛ это логика, поскольку есть формализованная
процедура (пусть Т & R => S) и внутренний критерий ее истинности".

Грубо очертив макет диалектической логики, приму в качестве первой
итерации (первого приближения) столь же грубую формулу изложения
содержания диалектической логики*, приложимую как к единичному акту
мышления, так и для системы в целом:

Т & R => S, где
Т - тезис
R - антитезис
S - синтез

И начну изложение с Заключения ('Критика диалектической логики').
Тезис буду выводить из заключения S => Т. Критика же, как заключение -
это то, что мы имеем от предыдущего этапа развития диалектической
логики. Ведь критика вскрыла те проблемы и недочеты, которые предстоит
разрешить и устранить на новом витке конструирования тела
диалектической логики (принцип преемственности, наследования). Она же,
критика, есть и критерий истинности (внутренний). А именно, теория,
выдержавшая проверку всесторонней критикой, считайте уже принята (по
завершении процедуры критики) коммуникативным сообществом. Положение о
внутреннем критерии истинности помещаю в ячейку 'принципы' макета
диалектической логики.

В настоящее время критика диалектической логики осуществляется по
следующим направлениям:

1. В отличие от формальной логики диалектическая невозможна (см.:
В.А. Смирнов http://community.livejournal.com/dia_logic/24661.html)

1.1. Идеи аристотелевской логики как теории способов
рассуждения, гарантирующих при истинности посылок истинность
заключения, оказались устойчивыми и способными к непрерывному
развитию. Ничего подобного нет в диалектической логике. Она топчется
на месте.

1.2. Все попытки создать принципиально новую логику, отличную от
логики формальной, оказались иллюзорными.

1.3. Сторонники К. Маркса (хотя сам Маркс не использовал термин
<<диалектическая логика>>) постулировали существование особой
диалектической логики, в противовес логике формальной. Однако сколько-
нибудь вразумительного развития этого постулата не произошло.

1.4. Диалектическая логика исходит из противоречия суждений, но
в логике принятие противоречивого утверждения разрушает всю систему.
Следовательно, диалектическая логика невозможна.


2. То, что сейчас называют диалектической логикой, не логика.

2.1. Нет внятного ответа на вопрос, что это такое -
'диалектическая логика': "контроверза <<диалектика -- метафизика>>,
провозглашенная Гегелем, воспринятая Марксом и впоследствии раздутая в
ленинизме, сегодня удивляет своей надуманностью" (Виталий СВИНЦОВ
http://community.livejournal.com/dia_logic/11955.html). В БСЭ дается
определение, которое с равным успехом можно отнести к определению
философского учения, а не логики: "Диалектическая логика, наука о
наиболее общих законах развития природы, общества и мышления".

2.2. Диалектическая логика ничего не может предложить похожего
на идеалы точности и доказательности. Советская философия и периода
позднего предзастоя или раннего застоя, и первых лет <<перестройки>>
одарила нас множеством статей и рядом монографий на тему
диалектической логики. Только нет в них ничего такого, что
соответствовало бы сложившемуся научному образу логики.

2.3. Содержание, выдаваемое за диалектическую логику, можно
назвать чем угодно - методологией, психологией, философией познания,
но не логикой.

2.4. Программная установка на создание <<Логики (с большой
буквы)>>, исходя из <<логики "Капитала">>, не может привести к логической
системе. В лучшем случае, приведет - к научному методологическому
инструментарию.


3. Существует единственный обсуждаемый вариант диалектической логики -
это вариант диалектической логики Гегеля: "диалектическая логика -- это
содержательная логика, но содержание ее составляет не <<реальное
состояние вещей>>, а именно категории рассудочной логики" (см.:
Болдачев. http://community.livejournal.com/dia_logic/41401.html ).

4. Диалектическая логика бессмысленная, поскольку противопоставляется
формальной логике, имеющей общечеловеческий, общезначимый характер. "В
1920-е годы, когда марксисты были откровеннее и наглее, непримиримость
формальной логики и диалектики ощущалась ими еще острее" (см.:
И.В.Лупандин, ст. преп. МФТИ http://community.livejournal.com/dia_logic/12361.html).

5. Итоги малоутешительные. Ни за 150 лет, ни за 200 лет после "Науки
логики" Гегеля в диалектической логике не создано ничего более или
менее приемлемого и систематически развитого (см.:
Terasawa, Tsunenobu; Л. Г. Джахая http://community.livejournal.com/dia_logic/8107.html).

_________________
*) Принцип огрубления и принцип преемственности вместе с критикой
помещаю в ячейку 'принципы' (см. верхняя горизонтальная строка 'макета
диалектической логики')

--
mp_gratchev 2008-05-27 02:41 am
Грачёв М.П.