[ديوان العرب] الجديد
154 views
Skip to first unread message
diwanalarab at gmail.com
Jul 5, 2017, 8:58:16 PM7/5/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** غـــروب **
بقلم عدلة شداد خشيبون
- 5 تموز (يوليو) 2017
وهذه التي بين قوسين تدحرجت عليها فاصلة
الزّمن فأمست لا تقوى على الصّراخ الاّ من
حنجرة بلغت من قلبها حدّ الفيضان وصوتها
مبحوح تناشد القدر أن يكفّ عن جلد الذّات
وصرخة الاحقاد.
ويأتيني فجر يوم جديد أستبشر به خيرًا
أصالح الذّات لأراني ملفّعة بشال الغربة
ومنتعلة صقيع الظّلم على أرض الظّالمين
وكانت في الحقل امرأة..وكان في الأحشاء
جنين من الاشهر الاولى أخذه كماله...وأقبل
المخاض ومعه زقزق عصفور الاحتضار...فرقص
الجنين وطربت أحجار الحقل..واعتلت سماءه
غيمة رماديّة اللّون باهتة كفّنته ببياض
كفن ناصع حزين.
وتحت تلك الخروبة وارفة الظّلال جلست
تناجي شمس الأصيل بأغنية (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47339
** لم يبقَ غير الحلم **
بقلم أبي العلوش
- 5 تموز (يوليو) 2017
أغفو فيوقظُ خافقي ذكراهُ مالونُهَا بعدَ
النوى عيناهُ عامان مرَّتْ والحرائقُ في
دمي أحيا وحرفاً سطَّرَتْهُ يداهُ عامان
يادربَ الهوى هل تشتكي مثلي إذا كانَتْ
لديكَ شفاهُ مازلْتُ أذكرُ كيفَ فاجأني
الهوى كيفَ انبهرْتُ بحسنهِ ونداهُ أهدى
وكم أهدى إليَّ قصائداً من بينِ
أَبْحُرِها يفوحُ شذاهُ عامان والأمواجُ
تلطمُ شاطئِ من ذا يهجرني إلى دنياهُ لم
يبقَ غيرُ الحلمِ يجمعنا معاً طوبى لعينٍ
إذْ تشاءُ تراهُ
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47332
** الرّيحُ تَبحَثُ عَن عُنوانِها **
بقلم صالح أحمد كناعنة
- 5 تموز (يوليو) 2017
حاملا صمتي.. جئت مقهى احتمالاتكم... أبحث في
الزّوايا المنحنيةِ عن دخانٍ لنار قد تكون
وقد لفظني ماضيَّ الذي جعلتموه يحتضر..
ورحتم لعفونةِ الألوان في تراكمات المرايا
ها إنّ الظهيرة تتثاءب على أبوابكم... فكيف
كان يا سادتي نومكم؟ والليالي تدفع غموضها
إلى مساحات دخانكم حيث تَحتَجِبُ قدرةُ
الصّمتِ على اقترافِ عفويته.. لتصبح مدينتي
زوايا تغوص بألوانها... وخطوتي تتنفس
غيبوبتي في مساحاتها.. لتهاجمني المساءات
المتثاقلة أنا المسكون بتنهيدات غرناطة..
أحس حياتي موجةً تحنو على رملي.. وحلمي خطوة
شتّتَها الريح ومدينتي جهةً جَهِلت
أنفاسَنا المُتَصدّعة ولليل مخالب... يا
ربيع (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47328
** من الفروق في اللغة **
بقلم فاروق مواسي
- 5 تموز (يوليو) 2017
إليك طائفة من الألفاظ مما عمد إلى بيانه
مؤلفو كتب الفروق في اللغة- من القدامى
والمحدَثين، وقد اخترت لكم منها ما ألخصه
فيما قل ودلّ:
الأزل والأبد
الأزل- اسم لما لا تستطيع تقدير بدايته، أو
هو ما لا بداية محددة له في أوله، وهو في
جانب الماضي.
الأبد- اسم لما لا تستطيع تقدير نهايته، أو
ما لا نهاية له في آخره، وهو في جانب
المستقبل.
أما السرْمَدِيّ فهو الدائم الذي لا ينقطع.
قال تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ
اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا
إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ- القصص، 71.
الحمد والشكر
الحمد الثناء على الشخص بما فيه من فضائل
حسنة، فحمدته (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47340
** بالحصول على جوائز التميز؟! **
بقلم مهند النابلسي
- 5 تموز (يوليو) 2017
عرض "غير مسبوق" للأسباب "العشرين" العملية
الحقيقية:
*عدم التزام المعنيين بتحقيق ومتابعة
المهام المطلوبة ضمن الحيز الزمني المحدد.
*مقاومة التغيير "الظاهرة والكامنة".
*تضييع الوقت وعدم انجاز متطلبات ومعايير
الجائزة، ومحاولة التنصل من اداء المهمات
وتوكيلها لآشخاص آخرين.
*عدم اعطاء الأولوية لمتطلبات الجائزة،
وضعف التعاون بين المنسق والمستشار، وكثرة
الانشغال بالأعمال الروتينية.
*اهمال تبني وتحقيق الكثير من النماذج
والجداول والمخططات الجاهزة، وضعف
تفعيلها عمليا. *تفويض الأعمال الرئيسية
لموظفين مبتدئين بلا خبرة وحماس وصلاحيات.
*عدم الاهتمام جديا بايجاد (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47343
** حدث ذات جدار لسناء الشّعلان **
- 5 تموز (يوليو) 2017
تحاول سناء شعلان في هذه المجموعة من القصص
القصيرة، كتابة فصل آخر من سردية المأساة
الفلسطينية، سائرة في درب أميل حبيبي
وغسان كنفاني وغيرهما ممن كتبوا القصة
والرواية، موثقين للحظات المفصلية في
القضية الفلسطينية، موسعين دائرة ما يمكن
أن نسميه أدب الشتات الفلسطيني، الذي لا
يخلو من حكايات الضياع والتيه والتهجير
والاغتراب، ومن لعبة الحدود والبوابات
(لعلنا لا نخفي في هذا المستوى إننا نتجه من
أدب الشتات الفلسطيني إلى أدب الشتات
العرب، فهذه الموجات من التقتيل والتهجير
والعنف، أنتجت شتاتها وستنتج أدبها). هذا
الأدب راج شعره ولكن سرده وحكيه لم يجد
الصدى، وهو يوثق محطات (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47338
** بيان شراونة تفتح الأبواب المغلقة **
بقلم جميل السلحوت
- 5 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس،
صدرت قبل أيّام قليلة رواية "قلب مرقع"
باكورة اصدارات الكاتبة الفلسطينية بيان
شراونة، وتقع الرواية التي صمّم غلافها
فادي حمدان في 158 صفحة من الحجم الكبير.
في هذه الرّواية، تطرق الكاتبة
الفلسطينيّة الشّابّة بيان شراونة بابا لا
يزال مغلقا أمام الرّواية الفلسطينيّة
بشكل خاص، والعربيّة بشكل عام، وهو باب
الحياة الاجتماعية من خلال الأسر
المفكّكة، ووقوع الأطفال ضحايا لذلك.
فسالي وأمل شقيقتان، والدهما مدمن كحول
ومخدّرات، وأمّهما امرأة عاديّة مغلوبة
على أمرهما، تتعرّض للشّتائم والضّرب بشكل
مستمر من زوجها، ولا خيارات أمامها (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47337
** أول من لقب «صريع الغواني» **
بقلم فاروق مواسي
- 5 تموز (يوليو) 2017
أول من لقب به الشاعر القُطَاميّ، وهو
عُمَيْر ين شُيَـيم (خاله الأخطل- ت. 747 م).
ورد في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (ج 24،
ص 22- دار الفكر) أن سبب اللقب هو قوله عن
نفسه: صريعُ غوانٍ راقهنَّ ورُقنَه لدنْ
شبَّ حتى شاب سود الذوائبِ والبيت من قصيدة
مطلعها: نأتْكَ بليلى نيّـةٌ لم تقاربِ وما
حبُّ ليلى من فؤادي بذاهب
(البغدادي: خزانة الأدب- الشاهد الثاني عشر
بعد الخمسمائة، ج7، ص 86):
ويضيف البغدادي: "وقد لقب القطامي صريع
الغواني بهذا البيت، وهو أول من لقب به،
وقد ذكر في الأوليات، ثم لقب به مسلم بن
الوليد".
اشتهر اللقب على أنه لمسلم بن الوليد-
الشاعر (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47324
** مالاتعرفه عن العندليب **
بقلم إبراهيم خليل إبراهيم
- 4 تموز (يوليو) 2017
قالت الفنانة نجلاء فتحي: لقد اكتشفني
الفنان عبد الحليم حافظ وقدمني وعمري 16 سنة
وهو أيضا الذي اختار اسمي الفني (نجلاء
فتحي) وذات مرة انتقدني أحد الصحفيين وقال
أنني مجرد شكل فقط فغضبت ولكن عبد الحليم
حافظ قال لي: الناقد من حقه أن يكتب النقد
وهو شايفك كده ولكن من حقك أن تغضبي وترفعي
دعوى في حالة واحدة فقط وهى إذا تطاول
الناقد بكلام مس سمعتك وحياتك.
أضافت الفنانة نجلاء فتحي: تعلمت الكثير من
الفنان عبد الحليم حافظ ودعمني كثيرا وكنت
في غاية السعادة عندما مثلت معه في المسلسل
الإذاعي أرجوك لاتفهمني بسرعة عام 1973
وأذيع في شهر رمضان عام 1393 هجريا في إذاعة
الشرق (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47333
** منافي الجوع **
بقلم لام مجبور
- 4 تموز (يوليو) 2017
مرت عمي، يا مرت عمي.
هكذا كان يناديها حين يضربه الأولاد أو حين
يلاحقه كلب الجار العجوز الذي يلتهمها
بنظراته كلما عبرت الطريق أمامه أو كلما
رآها تهرع ملهوفة نحو هذا الصبي الصغير
الذي تحولت شقاوته إلى مرارة ممتعة فيها من
العبء ما ينهك، وفيها من اللذة ما يُنسي
شقاء ما كان.
تركض بلهفة نحوه، تضرب الأولاد، تسب
أمهاتهم اللواتي ما إن يرينها قادمة حتى
يخبئن أطفالهن اتقاء لشر حسدها إذا حسد،
تمسكه من يده وتأخذه إلى أمه، تقول مبتسمة
وهو مختبئ في ظل يدها:
حفر حفرة لهم فوقع فيها وضربوه كما يُضرب
البغل.
فترد أمه حانقة:
بغل كأبيه.
ثم تضحكان فيغافلهما ويركض إلى (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47320
** كربلاء بين عهدين كما سجلتها باصرة
الكرباسي **
بقلم نضير الخزرجي
- 4 تموز (يوليو) 2017
من الثوابت في عالم النثر أن الكتابة بشكل
عام أدب وضّاء يخوض بحره الكثير ولا يصل
مرافئه إلا القليل، وهذا النفر القليل
يرتفع بعضهم فوق بعض درجات، بحسب الحقل
الذي يحرث فيه الأديب ويشتل فسائله.
وأدب الرحلات هو واحد من فنون الكتابة
النثرية التي شاعت منذ أن عرف الإنسان
الكتابة والتدوين، وفي كل لغة وأدبها
اشتهر رحالة جابوا البلدان ونقشوا على سجل
الذاكرة مشاهداتهم وما التقطته عدسة
أنظارهم وما رشح عن رؤاهم، ولهذا تقفز الى
الواجهة أسماء مثل ماركو بولو المتوفى سنة
1254م وفاسكودي غاما المتوفى سنة 1460م
وفرديناند ماجلان المتوفى سنة 1480م وإبن
بطوطة اللواتي الطنجي (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47341
** وسادة جمعة السمان عش دبابير **
بقلم جميل السلحوت
- 4 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس
صدرت مجموعة نصوص للكاتب المقدسيّ جمعة
السّمان، تحت عنوان " وسادتي عشّ دبابير"،
ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه ومنتجه أسامة
سلهب في 224 صفحة من الحجم المتوسط.
هذا هو الاصدار الرابع للكاتب جمعة
السّمّان، فقد سبق وأن صدر له عن دار
النّشر نفسها: " تصبحون على حبّ" وهمس في
أذنها" و"أغرب زواج".
ومن يتابع كتابات السّمّان سيجد أنّه يكتب
نصوصا من واقع الحياة، فهو يكتب شيئا من
تجربته وخبرته الحياتيّة، وكأنّي به يعظ
جيل الأبناء والأحفاد؛ ليستفيدوا من تجارب
الأجداد.
ففي النّصّ الأخير من هذا الكتاب الذي نحن
بصدده، والذي حمل الكتاب (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47330
** الكاتبة والأديبة الأردنية الدكتورة
سناء الشعلان **
- 4 تموز (يوليو) 2017
"نقلاً عن موقع "رائدات" المغربي ومجلة
رائدات" العدد 4 اللتين يرأس تحريرهما
المغربي المبدع: محمد سعيد الأندلسي".
سناء شعلان: كاتبة وأديبة أردنية من أصول
فلسطينية حاصلة على شهادة البكالوريوس
ودرجة الماجستير والدكتوراة في اللغة
العربية في الأدب الحديث بتقدير
امتياز،وتعمل حالياً دكتورة في الجامعة
الأردنية وعضو في رابطة الكتاب الأردنيين
لها العديد من المؤلفات والكتب والمجموعات
القصصية للأطفال حاصلة على العديد من
الجوائز والأوسمة والدروع والتكريمات على
مستوى الوطن العربي والعالم ،شاركت في
الكثير من المؤتمرات العربية والمهرجانات
ولها العديد من الدراسات (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47316
** أَحْبَبْتُ نفسي **
بقلم عبد العزيز الشراكي
- 4 تموز (يوليو) 2017
أَحْبَبْتُ نفســــــــي عندما
أَحْبَبْتُها وعَرَفْتُ وَجْهَ النورِ
حينَ عَرَفْتُها ما عِشْــــتُ يوْمًا في
حياتي قبلها والآنَ أبْصـــــــرتُ
الحياةَ فعشْتُها عُمري تولَّى
مُسْـــــــــرعًا ياليتَني في أولِ
الأيامِ كنتُ رأيْــــــــــــتُها لو
أنَّ أيامي التي ضـــــاعتْ هباءً في
الجراحِ القاســــــــياتِ أعدْتُها
اللَّهُ أهداني ملاكًا
نيِّــــــــــــــــــــرًا قد عالجَ
العللَ التي عانيـــــــــــتُها ماذا
أريدُ منَ الســــــــــعادةِ بعدَها
إنَّ الســــــــــــــــعادةَ كُلَّها
قدْ نِلْتُها أَحْبَبْتُها قدْ خِفْتُ من
كفِّي عليـــــها رحْمةً بالوردِ حينَ (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47318
** ذات شتاء **
بقلم هناء القاضي
- 4 تموز (يوليو) 2017
كان شتاءً جميلا ووديعا وقليلا من الدفء
كان يكفي لتبقى جذوة الأيام متّقدة ذاك
شتاءٌ تشاركنا فيه لحظاتنا وحكاياتنا
كبرنا على عجل وكلٌ طارد أحلامه لم أسألهم
إن تذّكروا ذلك الشتاء لكني أفتقده كلما
تصفّحت صورنا وأشياءنا ألتي تغفوا في
الدرج الخشبي
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47315
** وجود مجلّة أدبيّة عربيّة في إيران؟ **
بقلم فراس حج محمد
- 4 تموز (يوليو) 2017
سؤال كبير، يحيل إلى منظومة من العلاقات
الثّقافيّة والتّاريخيّة والسّياسيّة،
تلك العلاقات الّتي مرّت بكثير من
المنعطفات ودخلت في دهاليز، كان فيها ما
فيها من دم، ولكن كان فيها من الجمال أيضا،
لا يقلّ دلالة وحضورا وإشعاعاً، بعيدا
عمّا يبذر اليوم في الفضاء السّياسيّ
والاجتماعيّ والدّينيّ الطّائفي من عناصر
فرقة مفتعلة.
لقد شكّلت الثّقافة العربيّة بلغتها
الحيّة رافدا مهمّا من روافد الأدب
الإيرانيّ حاليّا والفارسيّ قديما، إذ إنّ
هناك العديد من المطبوعات العربيّة من
الصّحف والمجلّات داخل إيران وتصدر في
العاصمة طهران، وأولت الجامعات
الإيرانيّة اهتماما بتعلّم اللّغة (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47314
** كتابان جديدان للبروفيسور فاروق مواسي **
- 4 تموز (يوليو) 2017
صدر عن دار ابن خلدون في طولكرم الجزء
الثاني من كتاب مواسي:
"قطوف دانية في اللغة العربية"،
والجزء الثاني من كتابه- "دراسات أدبية
وقراءات بحثية".
يُذكر أن مقالات الكتابين نشرت على صفحة
مواسي اليومية في الفيسبوك، كما نشرت في
بعض المواقع، وكان الجزء الأول من كل منهما
قد صدر أواخر سنة 2016.
يقع كتاب (قطوف دانية – الجزء الثاني) في 230
صفحة، ومحاوره:
في الإملاء، في الإعراب، في الصرف، في دقة
اللفظ، في دقة المعنى، موضوعات في اللغة.
يقع كتاب (دراسات أدبية وقراءات بحثية-
الجزء الثاني) في 290 صفحة، ومحاوره:
جولات وقراءات أدبية، صفحات من تاريخ
الأدب، ألوان (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47342
** صدور رواية «قلب مرقع» لبيان شراونة **
بقلم جميل السلحوت
- 4 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس،
صدرت رواية "قلب مرقع" باكورة اصدارات
الكاتبة الفلسطينية بيان شراونة، وتقع
الرواية التي صمّم غلافها فادي حمدان في 158
صفحة من الحجم الكبير.
وقد وصفت الأديبة المقدسية ديمة جمعة
السمان الرواية فقالت:
"قلب مرقع" عنوان موفق لرواية عانى شخوصها
من واقع اجتماعي أليم حطم قلوبهم.. فلم
ييأسوا.. عادوا ولملموا شظايا قلوبهم
المتناثرة.. على أمل أن يعيدوها مكانها من
جديد.. فيفتحوا صفحة جديدة مع الدنيا..
ينتظرون أن يروا وجهها الآخر.. ليكتشفوا أن
قلوبهم لم تُجبر بعد.. لا زالت مرقعة تشهد
على ماضيهم."
أمّا الروائي جميل السلحوت فقد قال: (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47336
** «اللفتاويّة» جديد لجميل السلحوت **
- 4 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس
صدرت سرديّة "اللفتاوية" للأديب المقدسيّ
جميل السلحوت، وتقع هذه السّرديّة
الموجّهة لليافعين في 64 صفحة من الحجم
المتوسّط، ويحمل غلافها الأوّل الذي
صمّمته رشا السرميطي لوحة للفنّان
التشكيليّ الفلسطيني محمد نصر الله.
وتتحدّث هذه السّرديّة عن قرية لفتا
المهجّرة.
ممّا يذكر أنّ الأديب السلحوت كتب الرواية
للكبار، والقصّة والرّواية للأطفال
والفتيان، الأدب الشّعبيّ، أدب الرّحلات،
الأدب السّاخر، وأبحاثا أخرى.
ومن اصداراته للأطفال والفتيان:
روايات اليافعين
عشّ الدّبابير-رواية للفتيات
والفتيان-منشورات دار الهدى-كفر قرع، (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47335
** رسالة ماجستير في شعر فاروق مواسي **
- 4 تموز (يوليو) 2017
ناقش الطالب شداد عمر في جامعة القدس أبو
ديس رسالة الماجستير التي أشرفت عليها
د.بنان صلاح الدين، وهي تحت عنوان (التناص
الديني والتاريخي في شعر فاروق مواسي).
شارك في المناقشة د. محمد بنات مناقشًا
داخليًا، و د. سمير شحاده مناقشًا خارجيًا.
اشتملت الرسالة على ثلاثة فصول، درس
الباحث في الأول منها التناص الديني في شعر
مواسي عبر الشخوص والأماكن والأحداث، وفي
فصلها الثاني ناقش التناص التاريخي
والأسطوري، وفي فصلها الثالث درس أشعار
مواسي دراسة فنية تناول فيها الموسيقى
الداخلية والخارجية.
أجيزت الرسالة بعد إثراء المناقشة
بملاحظات المناقشين القيمة، وبتقديرهم
للجهد (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47331
** عن مرحلة التأسيس في الثقافة العراقية **
- 4 تموز (يوليو) 2017
ارتبطت الثقافة العراقية الحديثة بدخول
الطباعة الى العراق في عام (1869م) على يد
مدحت باشا الحاكم العثماني للعراق للفترة
[1869- 1872م] والذي قام باصلاحات في النظام
الاداري والاروائي لبناء الدولة المدنية
الحديثة في العراق، ومنها ادخال الطباعة
الحديثة في بغداد والموصل والبصرة وتأسيس
الصحافة العراقية.
وعن بدايات التأسيس الثقافي والحداثي في
الحياة العراقية قدم الباحث العراقي وديع
العبيدي محاضرة في منتدى الحوار الانساني
في لندن بتاريخ [22 مارس 2017م] تناولت تاريخ
الثقافة العراقية عبر حوالي قرن ونصف من
الزمن [1869- 2003م]، وذلك في اطار بحث شامل عن
الحداثة والتنوير (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47319
** اعتذر **
بقلم إنتصار عابد بكري
- 3 تموز (يوليو) 2017
أنا يا صديقي كنت ارتشف كؤوسا من لطفك
وحنانك.. وفِي لحظةٍ اختزلتها... لذا، كلما
تذكرت لحظة الفراق يعتذر كفُّ يدي اليمنى
يُرفعُ يُغطِّي وجهي حاجزاً،،، يفصلني ما
قبل الغيبوبة وبعدها... يفصلني عن نفسي....
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47313
** العيديّة مقاطع شعريّة **
بقلم كريم مرزة الأسدي
- 3 تموز (يوليو) 2017
أنا وأمّتي، العيد وأمنياته، والحياة
وسرّها، وبلدي وأحزانه، والأقدار
ولعبتها، ما كان لو تتريّث، وتركّب
الإنسان بالإنسانِ، حنانيك. ملاحظة:
المقطوعات والقصائد مختارة من قصائد
مطولة. 1 - أنا وأمّتي (البحر مشطور الرمل -
العروض هي الضرب صحيحة، لم يستخدمه
القدماء ): لا ترانــــي واحداً، تحتَ
لسانـي أمّــةٌ، ذرّاتهــا صـاغتْ
كيــاني يعـــربيٌّ فــي دمـائي
والأمـانـي وإذا ما مــتّ ُبارْضي
فاقبــراني لغـــةُ الضّـادِ وربّــي
قـــدْ حباني سرّها المكنون في حسن
المعاني فـتجلّــــتْ درراً درّتْ
بيـــــــــاني بانســيابٍ وشــجــونٍ
وافتنــــانِ ياعـــــراقٌ أنتَ (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47311
** أبطال الحي2017 **
- 3 تموز (يوليو) 2017
تشهد بوزنيقة الأحد، ثاني يوليوز، اختتام
فعاليات تظاهرة الدورة الثالثة لأبطال
الحي، والخاصة بدوري الأحياء والتي تنظمها
وزارة الشباب والرياضة بإجراء المقابلة
النهائية بين الفرق المتوجة. وسيبدأ
استقبال المشاركين على الساعة الخامسة
والنصف، كي تنطلق الفعاليات باستعراض
الجهات المشاركة وعزف النشيد الوطني.
وتجرى مقابلة في رفع الستار بمشاركة فريق
من المهاجرين الأفارقة، لتنطلق بعدها
المقابلة النهائية.
ويندرج البرنامج الوطني "أبطال الحي2017’’،
ضمن إستراتيجية وزارة الشباب والرياضة
لتوسيع قاعدة الممارسة الرياضية لتشمل
فئات عريضة من الأطفال بالمجالين الحضري
والقروي. (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47327
** «الوصية» على مسرح الحمرا بدمشق **
- 3 تموز (يوليو) 2017
رغم الوعكة الصحية التي أصابت المخرج
ممدوح الأطرش، وأدت إلى ضرر كبير في عينيه
و بإصرار وشغف كبير من طاقم المسرحية الذين
واصلوا بروفات العمل وتقديم عملهم "الوصية"
بتوصية من أبناء منطقة عدرا العمالية
لينقلوا بأمانة سر صمودهم في مواجهة
الإرهاب ودحره. علما بأن أهل المنطقة من
كافة الطوائف والتنوع والغنى الموجود في
سورية كانوا يدا بيد في مواجهة الارهاب.
وأكد مخرج العمل على ان مثل ما هو الجندي
السوري على الجبهات يدافع عن سورية أيضا
الفنان السوري على خشبة المسرح يقوم بعمله
ويدافع عن وجدانه وبقوم بتوجيه الرسائل
الفنية السامية والهادفة لتطهير المجتمع
والإرتقاء به (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47323
** صدور «عناقيد» لأماني محمد **
- 3 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس،
صدر كتاب نصوص أدبيّة بعنوان "عناقيد"
للكاتبة الشّابّة أماني محمّد من عرابة
البطوف. ويقع الكتاب الذي قدّم له الأديب
المقدسيّ جميل السلحوت في 261 صفحة من الحجم
المتوسط، ويحمل غلافه لوحة لهبة خطبا.
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47312
** العبوة النازفة **
بقلم حسن عبادي
- 3 تموز (يوليو) 2017
لولا العيون لتمكّنت أسرار كثيرة أن
تختفي... قرأتُ الطبعة الثانية لرواية
"العبوة النازفة" للكاتب فهيم أبو ركن
الصّادرة عن"دار الحديث" في عسفيا
الكرمليّة وهي رواية تحوي 124 صفحة من الحجم
الصغير، ولوحة الغلاف من تصميم الفنانة
آية أبو ركن.
فهيم شاعر وكاتب متميّز في العديد من
المجالات الأدبية وله الإصدارات العديدة
من شعر ونثر، ومنها دواوينه الشعريّة: في
القدس العارية، لن أقاتل إخوتي، شلال شوق،
ومجموعاته القصصيّة: بحر النّور، رحلة إلى
الأعماق وغيرها.
قرأت الرواية خلال زيارتي الأخيرة لبرلين،
وشدّني وشوّقني لطريقة عرضه وموضوعه. تجدر
الملاحظة في هذا (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47334
** ويمكر الله **
بقلم فاروق مواسي
- 3 تموز (يوليو) 2017
هل الله يمكر، وهو يقول:
وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ
خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
المكر هو الخداع، والمقتبس هو آية- ومكروا
ومكر الله، والله خير الماكرين من سورة آل
عمران، 54، ومثل ذلك جزء الآية- إن
المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم-
النساء، 142.
نجد هنا لونًا من البديع في البلاغة يسمى
"المشاكلة"؛ فالمشَاكَلة في اللغة:
المشابهة والمماثلة.
والمشاكلة في الاصطلاح البلاغي:
ذكْرُ الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته –
تحقيقًا أو تقديرًا (القزويني: الإيضاح في
علوم البلاغة ص 493).
ففي معنى (مكر الله) يكون مشاكلة لقوله
(ومكروا)- أي جازاهم على مكرهم، فاستعير (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47310
** في الشِّعر المُغَنَّى! **
بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
- 3 تموز (يوليو) 2017
1- سَكِـــرَ الصَّبُّ مِنْ لَماكَ
فَغَنَّى ودَعـــــاهُ الغَـــــرامُ
شَـــوقـًا فَـحَـــنَّا أنا يا
مالكـــــي بِحُكمِـــــكَ راضٍ [فبما]
شِئتَ فاحتَكِمْ في المُعَنَّى ما
عشقـــــناكَ للصِّفـــــاتِ ولكنْ حــنُ
قَــــوْمٌ إذا نظـــرنا عَشِقْــنا
كلَّــمــا دارتِ الــزُّجــاجَـــــةُ
دَورًا حَـــســِبَ العاشــقــونَ أنَّا
سَــكِــرْنا مــا سَــكِــرْنا مِنَ
المُـدامِ ولكــنْ، خَمْـــرُ
[جَـفْـنَيْكَ] أَسْكَرَتْ فَسَكِـــرْنا
لا أدري لمَن هذا الشِّعر الجميل، من البحر
الخفيف، غير أنه موَّالٌ مشهورٌ لـ(الفنان
طلال مدَّاح)(1). على أن البيت الثاني (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47329
** عناقيد أماني محمد والأدب الرفيع **
بقلم جميل السلحوت
- 3 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس،
صدر قبل أيّام قليلة كتاب نصوص أدبيّة
بعنوان "عناقيد" للكاتبة الفلسطينيّة
الشّابّة أماني محمّد من عرابة البطوف.
ويقع الكتاب في 261 صفحة من الحجم المتوسط،
ويحمل غلافه لوحة لهبة خطبا.
لا أعرف السّيّدة أماني محمد دراوشة
شخصيّا، وفوجئت عندما عرضت عليّ اصدارها
الأوّل "عناقيد" طالبة النّصيحة، وما بخلت
عليها برأيي، قرأت النّصوص، وأبديت لها
بعض الملاحظات، واحترمت رغبتها بكتابة
تقديم لهذه النّصوص اللافتة بلغتها
ومضمونها، وطريقتها في السّرد الانسيابيّ
الذي لا ينقصه عنصر التّشويق.
والقارئ لهذه النّصوص سيتوقّف أمامها
متمعّنا (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47326
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** غـــروب **
بقلم عدلة شداد خشيبون
- 5 تموز (يوليو) 2017
وهذه التي بين قوسين تدحرجت عليها فاصلة
الزّمن فأمست لا تقوى على الصّراخ الاّ من
حنجرة بلغت من قلبها حدّ الفيضان وصوتها
مبحوح تناشد القدر أن يكفّ عن جلد الذّات
وصرخة الاحقاد.
ويأتيني فجر يوم جديد أستبشر به خيرًا
أصالح الذّات لأراني ملفّعة بشال الغربة
ومنتعلة صقيع الظّلم على أرض الظّالمين
وكانت في الحقل امرأة..وكان في الأحشاء
جنين من الاشهر الاولى أخذه كماله...وأقبل
المخاض ومعه زقزق عصفور الاحتضار...فرقص
الجنين وطربت أحجار الحقل..واعتلت سماءه
غيمة رماديّة اللّون باهتة كفّنته ببياض
كفن ناصع حزين.
وتحت تلك الخروبة وارفة الظّلال جلست
تناجي شمس الأصيل بأغنية (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47339
** لم يبقَ غير الحلم **
بقلم أبي العلوش
- 5 تموز (يوليو) 2017
أغفو فيوقظُ خافقي ذكراهُ مالونُهَا بعدَ
النوى عيناهُ عامان مرَّتْ والحرائقُ في
دمي أحيا وحرفاً سطَّرَتْهُ يداهُ عامان
يادربَ الهوى هل تشتكي مثلي إذا كانَتْ
لديكَ شفاهُ مازلْتُ أذكرُ كيفَ فاجأني
الهوى كيفَ انبهرْتُ بحسنهِ ونداهُ أهدى
وكم أهدى إليَّ قصائداً من بينِ
أَبْحُرِها يفوحُ شذاهُ عامان والأمواجُ
تلطمُ شاطئِ من ذا يهجرني إلى دنياهُ لم
يبقَ غيرُ الحلمِ يجمعنا معاً طوبى لعينٍ
إذْ تشاءُ تراهُ
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47332
** الرّيحُ تَبحَثُ عَن عُنوانِها **
بقلم صالح أحمد كناعنة
- 5 تموز (يوليو) 2017
حاملا صمتي.. جئت مقهى احتمالاتكم... أبحث في
الزّوايا المنحنيةِ عن دخانٍ لنار قد تكون
وقد لفظني ماضيَّ الذي جعلتموه يحتضر..
ورحتم لعفونةِ الألوان في تراكمات المرايا
ها إنّ الظهيرة تتثاءب على أبوابكم... فكيف
كان يا سادتي نومكم؟ والليالي تدفع غموضها
إلى مساحات دخانكم حيث تَحتَجِبُ قدرةُ
الصّمتِ على اقترافِ عفويته.. لتصبح مدينتي
زوايا تغوص بألوانها... وخطوتي تتنفس
غيبوبتي في مساحاتها.. لتهاجمني المساءات
المتثاقلة أنا المسكون بتنهيدات غرناطة..
أحس حياتي موجةً تحنو على رملي.. وحلمي خطوة
شتّتَها الريح ومدينتي جهةً جَهِلت
أنفاسَنا المُتَصدّعة ولليل مخالب... يا
ربيع (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47328
** من الفروق في اللغة **
بقلم فاروق مواسي
- 5 تموز (يوليو) 2017
إليك طائفة من الألفاظ مما عمد إلى بيانه
مؤلفو كتب الفروق في اللغة- من القدامى
والمحدَثين، وقد اخترت لكم منها ما ألخصه
فيما قل ودلّ:
الأزل والأبد
الأزل- اسم لما لا تستطيع تقدير بدايته، أو
هو ما لا بداية محددة له في أوله، وهو في
جانب الماضي.
الأبد- اسم لما لا تستطيع تقدير نهايته، أو
ما لا نهاية له في آخره، وهو في جانب
المستقبل.
أما السرْمَدِيّ فهو الدائم الذي لا ينقطع.
قال تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ
اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا
إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ- القصص، 71.
الحمد والشكر
الحمد الثناء على الشخص بما فيه من فضائل
حسنة، فحمدته (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47340
** بالحصول على جوائز التميز؟! **
بقلم مهند النابلسي
- 5 تموز (يوليو) 2017
عرض "غير مسبوق" للأسباب "العشرين" العملية
الحقيقية:
*عدم التزام المعنيين بتحقيق ومتابعة
المهام المطلوبة ضمن الحيز الزمني المحدد.
*مقاومة التغيير "الظاهرة والكامنة".
*تضييع الوقت وعدم انجاز متطلبات ومعايير
الجائزة، ومحاولة التنصل من اداء المهمات
وتوكيلها لآشخاص آخرين.
*عدم اعطاء الأولوية لمتطلبات الجائزة،
وضعف التعاون بين المنسق والمستشار، وكثرة
الانشغال بالأعمال الروتينية.
*اهمال تبني وتحقيق الكثير من النماذج
والجداول والمخططات الجاهزة، وضعف
تفعيلها عمليا. *تفويض الأعمال الرئيسية
لموظفين مبتدئين بلا خبرة وحماس وصلاحيات.
*عدم الاهتمام جديا بايجاد (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47343
** حدث ذات جدار لسناء الشّعلان **
- 5 تموز (يوليو) 2017
تحاول سناء شعلان في هذه المجموعة من القصص
القصيرة، كتابة فصل آخر من سردية المأساة
الفلسطينية، سائرة في درب أميل حبيبي
وغسان كنفاني وغيرهما ممن كتبوا القصة
والرواية، موثقين للحظات المفصلية في
القضية الفلسطينية، موسعين دائرة ما يمكن
أن نسميه أدب الشتات الفلسطيني، الذي لا
يخلو من حكايات الضياع والتيه والتهجير
والاغتراب، ومن لعبة الحدود والبوابات
(لعلنا لا نخفي في هذا المستوى إننا نتجه من
أدب الشتات الفلسطيني إلى أدب الشتات
العرب، فهذه الموجات من التقتيل والتهجير
والعنف، أنتجت شتاتها وستنتج أدبها). هذا
الأدب راج شعره ولكن سرده وحكيه لم يجد
الصدى، وهو يوثق محطات (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47338
** بيان شراونة تفتح الأبواب المغلقة **
بقلم جميل السلحوت
- 5 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس،
صدرت قبل أيّام قليلة رواية "قلب مرقع"
باكورة اصدارات الكاتبة الفلسطينية بيان
شراونة، وتقع الرواية التي صمّم غلافها
فادي حمدان في 158 صفحة من الحجم الكبير.
في هذه الرّواية، تطرق الكاتبة
الفلسطينيّة الشّابّة بيان شراونة بابا لا
يزال مغلقا أمام الرّواية الفلسطينيّة
بشكل خاص، والعربيّة بشكل عام، وهو باب
الحياة الاجتماعية من خلال الأسر
المفكّكة، ووقوع الأطفال ضحايا لذلك.
فسالي وأمل شقيقتان، والدهما مدمن كحول
ومخدّرات، وأمّهما امرأة عاديّة مغلوبة
على أمرهما، تتعرّض للشّتائم والضّرب بشكل
مستمر من زوجها، ولا خيارات أمامها (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47337
** أول من لقب «صريع الغواني» **
بقلم فاروق مواسي
- 5 تموز (يوليو) 2017
أول من لقب به الشاعر القُطَاميّ، وهو
عُمَيْر ين شُيَـيم (خاله الأخطل- ت. 747 م).
ورد في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (ج 24،
ص 22- دار الفكر) أن سبب اللقب هو قوله عن
نفسه: صريعُ غوانٍ راقهنَّ ورُقنَه لدنْ
شبَّ حتى شاب سود الذوائبِ والبيت من قصيدة
مطلعها: نأتْكَ بليلى نيّـةٌ لم تقاربِ وما
حبُّ ليلى من فؤادي بذاهب
(البغدادي: خزانة الأدب- الشاهد الثاني عشر
بعد الخمسمائة، ج7، ص 86):
ويضيف البغدادي: "وقد لقب القطامي صريع
الغواني بهذا البيت، وهو أول من لقب به،
وقد ذكر في الأوليات، ثم لقب به مسلم بن
الوليد".
اشتهر اللقب على أنه لمسلم بن الوليد-
الشاعر (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47324
** مالاتعرفه عن العندليب **
بقلم إبراهيم خليل إبراهيم
- 4 تموز (يوليو) 2017
قالت الفنانة نجلاء فتحي: لقد اكتشفني
الفنان عبد الحليم حافظ وقدمني وعمري 16 سنة
وهو أيضا الذي اختار اسمي الفني (نجلاء
فتحي) وذات مرة انتقدني أحد الصحفيين وقال
أنني مجرد شكل فقط فغضبت ولكن عبد الحليم
حافظ قال لي: الناقد من حقه أن يكتب النقد
وهو شايفك كده ولكن من حقك أن تغضبي وترفعي
دعوى في حالة واحدة فقط وهى إذا تطاول
الناقد بكلام مس سمعتك وحياتك.
أضافت الفنانة نجلاء فتحي: تعلمت الكثير من
الفنان عبد الحليم حافظ ودعمني كثيرا وكنت
في غاية السعادة عندما مثلت معه في المسلسل
الإذاعي أرجوك لاتفهمني بسرعة عام 1973
وأذيع في شهر رمضان عام 1393 هجريا في إذاعة
الشرق (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47333
** منافي الجوع **
بقلم لام مجبور
- 4 تموز (يوليو) 2017
مرت عمي، يا مرت عمي.
هكذا كان يناديها حين يضربه الأولاد أو حين
يلاحقه كلب الجار العجوز الذي يلتهمها
بنظراته كلما عبرت الطريق أمامه أو كلما
رآها تهرع ملهوفة نحو هذا الصبي الصغير
الذي تحولت شقاوته إلى مرارة ممتعة فيها من
العبء ما ينهك، وفيها من اللذة ما يُنسي
شقاء ما كان.
تركض بلهفة نحوه، تضرب الأولاد، تسب
أمهاتهم اللواتي ما إن يرينها قادمة حتى
يخبئن أطفالهن اتقاء لشر حسدها إذا حسد،
تمسكه من يده وتأخذه إلى أمه، تقول مبتسمة
وهو مختبئ في ظل يدها:
حفر حفرة لهم فوقع فيها وضربوه كما يُضرب
البغل.
فترد أمه حانقة:
بغل كأبيه.
ثم تضحكان فيغافلهما ويركض إلى (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47320
** كربلاء بين عهدين كما سجلتها باصرة
الكرباسي **
بقلم نضير الخزرجي
- 4 تموز (يوليو) 2017
من الثوابت في عالم النثر أن الكتابة بشكل
عام أدب وضّاء يخوض بحره الكثير ولا يصل
مرافئه إلا القليل، وهذا النفر القليل
يرتفع بعضهم فوق بعض درجات، بحسب الحقل
الذي يحرث فيه الأديب ويشتل فسائله.
وأدب الرحلات هو واحد من فنون الكتابة
النثرية التي شاعت منذ أن عرف الإنسان
الكتابة والتدوين، وفي كل لغة وأدبها
اشتهر رحالة جابوا البلدان ونقشوا على سجل
الذاكرة مشاهداتهم وما التقطته عدسة
أنظارهم وما رشح عن رؤاهم، ولهذا تقفز الى
الواجهة أسماء مثل ماركو بولو المتوفى سنة
1254م وفاسكودي غاما المتوفى سنة 1460م
وفرديناند ماجلان المتوفى سنة 1480م وإبن
بطوطة اللواتي الطنجي (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47341
** وسادة جمعة السمان عش دبابير **
بقلم جميل السلحوت
- 4 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس
صدرت مجموعة نصوص للكاتب المقدسيّ جمعة
السّمان، تحت عنوان " وسادتي عشّ دبابير"،
ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه ومنتجه أسامة
سلهب في 224 صفحة من الحجم المتوسط.
هذا هو الاصدار الرابع للكاتب جمعة
السّمّان، فقد سبق وأن صدر له عن دار
النّشر نفسها: " تصبحون على حبّ" وهمس في
أذنها" و"أغرب زواج".
ومن يتابع كتابات السّمّان سيجد أنّه يكتب
نصوصا من واقع الحياة، فهو يكتب شيئا من
تجربته وخبرته الحياتيّة، وكأنّي به يعظ
جيل الأبناء والأحفاد؛ ليستفيدوا من تجارب
الأجداد.
ففي النّصّ الأخير من هذا الكتاب الذي نحن
بصدده، والذي حمل الكتاب (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47330
** الكاتبة والأديبة الأردنية الدكتورة
سناء الشعلان **
- 4 تموز (يوليو) 2017
"نقلاً عن موقع "رائدات" المغربي ومجلة
رائدات" العدد 4 اللتين يرأس تحريرهما
المغربي المبدع: محمد سعيد الأندلسي".
سناء شعلان: كاتبة وأديبة أردنية من أصول
فلسطينية حاصلة على شهادة البكالوريوس
ودرجة الماجستير والدكتوراة في اللغة
العربية في الأدب الحديث بتقدير
امتياز،وتعمل حالياً دكتورة في الجامعة
الأردنية وعضو في رابطة الكتاب الأردنيين
لها العديد من المؤلفات والكتب والمجموعات
القصصية للأطفال حاصلة على العديد من
الجوائز والأوسمة والدروع والتكريمات على
مستوى الوطن العربي والعالم ،شاركت في
الكثير من المؤتمرات العربية والمهرجانات
ولها العديد من الدراسات (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47316
** أَحْبَبْتُ نفسي **
بقلم عبد العزيز الشراكي
- 4 تموز (يوليو) 2017
أَحْبَبْتُ نفســــــــي عندما
أَحْبَبْتُها وعَرَفْتُ وَجْهَ النورِ
حينَ عَرَفْتُها ما عِشْــــتُ يوْمًا في
حياتي قبلها والآنَ أبْصـــــــرتُ
الحياةَ فعشْتُها عُمري تولَّى
مُسْـــــــــرعًا ياليتَني في أولِ
الأيامِ كنتُ رأيْــــــــــــتُها لو
أنَّ أيامي التي ضـــــاعتْ هباءً في
الجراحِ القاســــــــياتِ أعدْتُها
اللَّهُ أهداني ملاكًا
نيِّــــــــــــــــــــرًا قد عالجَ
العللَ التي عانيـــــــــــتُها ماذا
أريدُ منَ الســــــــــعادةِ بعدَها
إنَّ الســــــــــــــــعادةَ كُلَّها
قدْ نِلْتُها أَحْبَبْتُها قدْ خِفْتُ من
كفِّي عليـــــها رحْمةً بالوردِ حينَ (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47318
** ذات شتاء **
بقلم هناء القاضي
- 4 تموز (يوليو) 2017
كان شتاءً جميلا ووديعا وقليلا من الدفء
كان يكفي لتبقى جذوة الأيام متّقدة ذاك
شتاءٌ تشاركنا فيه لحظاتنا وحكاياتنا
كبرنا على عجل وكلٌ طارد أحلامه لم أسألهم
إن تذّكروا ذلك الشتاء لكني أفتقده كلما
تصفّحت صورنا وأشياءنا ألتي تغفوا في
الدرج الخشبي
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47315
** وجود مجلّة أدبيّة عربيّة في إيران؟ **
بقلم فراس حج محمد
- 4 تموز (يوليو) 2017
سؤال كبير، يحيل إلى منظومة من العلاقات
الثّقافيّة والتّاريخيّة والسّياسيّة،
تلك العلاقات الّتي مرّت بكثير من
المنعطفات ودخلت في دهاليز، كان فيها ما
فيها من دم، ولكن كان فيها من الجمال أيضا،
لا يقلّ دلالة وحضورا وإشعاعاً، بعيدا
عمّا يبذر اليوم في الفضاء السّياسيّ
والاجتماعيّ والدّينيّ الطّائفي من عناصر
فرقة مفتعلة.
لقد شكّلت الثّقافة العربيّة بلغتها
الحيّة رافدا مهمّا من روافد الأدب
الإيرانيّ حاليّا والفارسيّ قديما، إذ إنّ
هناك العديد من المطبوعات العربيّة من
الصّحف والمجلّات داخل إيران وتصدر في
العاصمة طهران، وأولت الجامعات
الإيرانيّة اهتماما بتعلّم اللّغة (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47314
** كتابان جديدان للبروفيسور فاروق مواسي **
- 4 تموز (يوليو) 2017
صدر عن دار ابن خلدون في طولكرم الجزء
الثاني من كتاب مواسي:
"قطوف دانية في اللغة العربية"،
والجزء الثاني من كتابه- "دراسات أدبية
وقراءات بحثية".
يُذكر أن مقالات الكتابين نشرت على صفحة
مواسي اليومية في الفيسبوك، كما نشرت في
بعض المواقع، وكان الجزء الأول من كل منهما
قد صدر أواخر سنة 2016.
يقع كتاب (قطوف دانية – الجزء الثاني) في 230
صفحة، ومحاوره:
في الإملاء، في الإعراب، في الصرف، في دقة
اللفظ، في دقة المعنى، موضوعات في اللغة.
يقع كتاب (دراسات أدبية وقراءات بحثية-
الجزء الثاني) في 290 صفحة، ومحاوره:
جولات وقراءات أدبية، صفحات من تاريخ
الأدب، ألوان (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47342
** صدور رواية «قلب مرقع» لبيان شراونة **
بقلم جميل السلحوت
- 4 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس،
صدرت رواية "قلب مرقع" باكورة اصدارات
الكاتبة الفلسطينية بيان شراونة، وتقع
الرواية التي صمّم غلافها فادي حمدان في 158
صفحة من الحجم الكبير.
وقد وصفت الأديبة المقدسية ديمة جمعة
السمان الرواية فقالت:
"قلب مرقع" عنوان موفق لرواية عانى شخوصها
من واقع اجتماعي أليم حطم قلوبهم.. فلم
ييأسوا.. عادوا ولملموا شظايا قلوبهم
المتناثرة.. على أمل أن يعيدوها مكانها من
جديد.. فيفتحوا صفحة جديدة مع الدنيا..
ينتظرون أن يروا وجهها الآخر.. ليكتشفوا أن
قلوبهم لم تُجبر بعد.. لا زالت مرقعة تشهد
على ماضيهم."
أمّا الروائي جميل السلحوت فقد قال: (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47336
** «اللفتاويّة» جديد لجميل السلحوت **
- 4 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس
صدرت سرديّة "اللفتاوية" للأديب المقدسيّ
جميل السلحوت، وتقع هذه السّرديّة
الموجّهة لليافعين في 64 صفحة من الحجم
المتوسّط، ويحمل غلافها الأوّل الذي
صمّمته رشا السرميطي لوحة للفنّان
التشكيليّ الفلسطيني محمد نصر الله.
وتتحدّث هذه السّرديّة عن قرية لفتا
المهجّرة.
ممّا يذكر أنّ الأديب السلحوت كتب الرواية
للكبار، والقصّة والرّواية للأطفال
والفتيان، الأدب الشّعبيّ، أدب الرّحلات،
الأدب السّاخر، وأبحاثا أخرى.
ومن اصداراته للأطفال والفتيان:
روايات اليافعين
عشّ الدّبابير-رواية للفتيات
والفتيان-منشورات دار الهدى-كفر قرع، (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47335
** رسالة ماجستير في شعر فاروق مواسي **
- 4 تموز (يوليو) 2017
ناقش الطالب شداد عمر في جامعة القدس أبو
ديس رسالة الماجستير التي أشرفت عليها
د.بنان صلاح الدين، وهي تحت عنوان (التناص
الديني والتاريخي في شعر فاروق مواسي).
شارك في المناقشة د. محمد بنات مناقشًا
داخليًا، و د. سمير شحاده مناقشًا خارجيًا.
اشتملت الرسالة على ثلاثة فصول، درس
الباحث في الأول منها التناص الديني في شعر
مواسي عبر الشخوص والأماكن والأحداث، وفي
فصلها الثاني ناقش التناص التاريخي
والأسطوري، وفي فصلها الثالث درس أشعار
مواسي دراسة فنية تناول فيها الموسيقى
الداخلية والخارجية.
أجيزت الرسالة بعد إثراء المناقشة
بملاحظات المناقشين القيمة، وبتقديرهم
للجهد (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47331
** عن مرحلة التأسيس في الثقافة العراقية **
- 4 تموز (يوليو) 2017
ارتبطت الثقافة العراقية الحديثة بدخول
الطباعة الى العراق في عام (1869م) على يد
مدحت باشا الحاكم العثماني للعراق للفترة
[1869- 1872م] والذي قام باصلاحات في النظام
الاداري والاروائي لبناء الدولة المدنية
الحديثة في العراق، ومنها ادخال الطباعة
الحديثة في بغداد والموصل والبصرة وتأسيس
الصحافة العراقية.
وعن بدايات التأسيس الثقافي والحداثي في
الحياة العراقية قدم الباحث العراقي وديع
العبيدي محاضرة في منتدى الحوار الانساني
في لندن بتاريخ [22 مارس 2017م] تناولت تاريخ
الثقافة العراقية عبر حوالي قرن ونصف من
الزمن [1869- 2003م]، وذلك في اطار بحث شامل عن
الحداثة والتنوير (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47319
** اعتذر **
بقلم إنتصار عابد بكري
- 3 تموز (يوليو) 2017
أنا يا صديقي كنت ارتشف كؤوسا من لطفك
وحنانك.. وفِي لحظةٍ اختزلتها... لذا، كلما
تذكرت لحظة الفراق يعتذر كفُّ يدي اليمنى
يُرفعُ يُغطِّي وجهي حاجزاً،،، يفصلني ما
قبل الغيبوبة وبعدها... يفصلني عن نفسي....
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47313
** العيديّة مقاطع شعريّة **
بقلم كريم مرزة الأسدي
- 3 تموز (يوليو) 2017
أنا وأمّتي، العيد وأمنياته، والحياة
وسرّها، وبلدي وأحزانه، والأقدار
ولعبتها، ما كان لو تتريّث، وتركّب
الإنسان بالإنسانِ، حنانيك. ملاحظة:
المقطوعات والقصائد مختارة من قصائد
مطولة. 1 - أنا وأمّتي (البحر مشطور الرمل -
العروض هي الضرب صحيحة، لم يستخدمه
القدماء ): لا ترانــــي واحداً، تحتَ
لسانـي أمّــةٌ، ذرّاتهــا صـاغتْ
كيــاني يعـــربيٌّ فــي دمـائي
والأمـانـي وإذا ما مــتّ ُبارْضي
فاقبــراني لغـــةُ الضّـادِ وربّــي
قـــدْ حباني سرّها المكنون في حسن
المعاني فـتجلّــــتْ درراً درّتْ
بيـــــــــاني بانســيابٍ وشــجــونٍ
وافتنــــانِ ياعـــــراقٌ أنتَ (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47311
** أبطال الحي2017 **
- 3 تموز (يوليو) 2017
تشهد بوزنيقة الأحد، ثاني يوليوز، اختتام
فعاليات تظاهرة الدورة الثالثة لأبطال
الحي، والخاصة بدوري الأحياء والتي تنظمها
وزارة الشباب والرياضة بإجراء المقابلة
النهائية بين الفرق المتوجة. وسيبدأ
استقبال المشاركين على الساعة الخامسة
والنصف، كي تنطلق الفعاليات باستعراض
الجهات المشاركة وعزف النشيد الوطني.
وتجرى مقابلة في رفع الستار بمشاركة فريق
من المهاجرين الأفارقة، لتنطلق بعدها
المقابلة النهائية.
ويندرج البرنامج الوطني "أبطال الحي2017’’،
ضمن إستراتيجية وزارة الشباب والرياضة
لتوسيع قاعدة الممارسة الرياضية لتشمل
فئات عريضة من الأطفال بالمجالين الحضري
والقروي. (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47327
** «الوصية» على مسرح الحمرا بدمشق **
- 3 تموز (يوليو) 2017
رغم الوعكة الصحية التي أصابت المخرج
ممدوح الأطرش، وأدت إلى ضرر كبير في عينيه
و بإصرار وشغف كبير من طاقم المسرحية الذين
واصلوا بروفات العمل وتقديم عملهم "الوصية"
بتوصية من أبناء منطقة عدرا العمالية
لينقلوا بأمانة سر صمودهم في مواجهة
الإرهاب ودحره. علما بأن أهل المنطقة من
كافة الطوائف والتنوع والغنى الموجود في
سورية كانوا يدا بيد في مواجهة الارهاب.
وأكد مخرج العمل على ان مثل ما هو الجندي
السوري على الجبهات يدافع عن سورية أيضا
الفنان السوري على خشبة المسرح يقوم بعمله
ويدافع عن وجدانه وبقوم بتوجيه الرسائل
الفنية السامية والهادفة لتطهير المجتمع
والإرتقاء به (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47323
** صدور «عناقيد» لأماني محمد **
- 3 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس،
صدر كتاب نصوص أدبيّة بعنوان "عناقيد"
للكاتبة الشّابّة أماني محمّد من عرابة
البطوف. ويقع الكتاب الذي قدّم له الأديب
المقدسيّ جميل السلحوت في 261 صفحة من الحجم
المتوسط، ويحمل غلافه لوحة لهبة خطبا.
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47312
** العبوة النازفة **
بقلم حسن عبادي
- 3 تموز (يوليو) 2017
لولا العيون لتمكّنت أسرار كثيرة أن
تختفي... قرأتُ الطبعة الثانية لرواية
"العبوة النازفة" للكاتب فهيم أبو ركن
الصّادرة عن"دار الحديث" في عسفيا
الكرمليّة وهي رواية تحوي 124 صفحة من الحجم
الصغير، ولوحة الغلاف من تصميم الفنانة
آية أبو ركن.
فهيم شاعر وكاتب متميّز في العديد من
المجالات الأدبية وله الإصدارات العديدة
من شعر ونثر، ومنها دواوينه الشعريّة: في
القدس العارية، لن أقاتل إخوتي، شلال شوق،
ومجموعاته القصصيّة: بحر النّور، رحلة إلى
الأعماق وغيرها.
قرأت الرواية خلال زيارتي الأخيرة لبرلين،
وشدّني وشوّقني لطريقة عرضه وموضوعه. تجدر
الملاحظة في هذا (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47334
** ويمكر الله **
بقلم فاروق مواسي
- 3 تموز (يوليو) 2017
هل الله يمكر، وهو يقول:
وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ
خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
المكر هو الخداع، والمقتبس هو آية- ومكروا
ومكر الله، والله خير الماكرين من سورة آل
عمران، 54، ومثل ذلك جزء الآية- إن
المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم-
النساء، 142.
نجد هنا لونًا من البديع في البلاغة يسمى
"المشاكلة"؛ فالمشَاكَلة في اللغة:
المشابهة والمماثلة.
والمشاكلة في الاصطلاح البلاغي:
ذكْرُ الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته –
تحقيقًا أو تقديرًا (القزويني: الإيضاح في
علوم البلاغة ص 493).
ففي معنى (مكر الله) يكون مشاكلة لقوله
(ومكروا)- أي جازاهم على مكرهم، فاستعير (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47310
** في الشِّعر المُغَنَّى! **
بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
- 3 تموز (يوليو) 2017
1- سَكِـــرَ الصَّبُّ مِنْ لَماكَ
فَغَنَّى ودَعـــــاهُ الغَـــــرامُ
شَـــوقـًا فَـحَـــنَّا أنا يا
مالكـــــي بِحُكمِـــــكَ راضٍ [فبما]
شِئتَ فاحتَكِمْ في المُعَنَّى ما
عشقـــــناكَ للصِّفـــــاتِ ولكنْ حــنُ
قَــــوْمٌ إذا نظـــرنا عَشِقْــنا
كلَّــمــا دارتِ الــزُّجــاجَـــــةُ
دَورًا حَـــســِبَ العاشــقــونَ أنَّا
سَــكِــرْنا مــا سَــكِــرْنا مِنَ
المُـدامِ ولكــنْ، خَمْـــرُ
[جَـفْـنَيْكَ] أَسْكَرَتْ فَسَكِـــرْنا
لا أدري لمَن هذا الشِّعر الجميل، من البحر
الخفيف، غير أنه موَّالٌ مشهورٌ لـ(الفنان
طلال مدَّاح)(1). على أن البيت الثاني (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47329
** عناقيد أماني محمد والأدب الرفيع **
بقلم جميل السلحوت
- 3 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس،
صدر قبل أيّام قليلة كتاب نصوص أدبيّة
بعنوان "عناقيد" للكاتبة الفلسطينيّة
الشّابّة أماني محمّد من عرابة البطوف.
ويقع الكتاب في 261 صفحة من الحجم المتوسط،
ويحمل غلافه لوحة لهبة خطبا.
لا أعرف السّيّدة أماني محمد دراوشة
شخصيّا، وفوجئت عندما عرضت عليّ اصدارها
الأوّل "عناقيد" طالبة النّصيحة، وما بخلت
عليها برأيي، قرأت النّصوص، وأبديت لها
بعض الملاحظات، واحترمت رغبتها بكتابة
تقديم لهذه النّصوص اللافتة بلغتها
ومضمونها، وطريقتها في السّرد الانسيابيّ
الذي لا ينقصه عنصر التّشويق.
والقارئ لهذه النّصوص سيتوقّف أمامها
متمعّنا (...)
-> http://diwanalarab.com/spip.php?article47326
diwanalarab at gmail.com
Jul 11, 2017, 12:59:49 AM7/11/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** حرّروا الحرية والحرية تقوم بالباقي **
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
بقلم حسن عبادي
- 8 تموز (يوليو) 2017
يواجه الأديب العربي ثالوث المسلمات
المقدس: السياسة، الدين والجنس، ذلك
الثالوث الذي يقيّد حريّته الإبداعية، حيث
تَعتبر الدولة صوت المثقف المعارض صوتًا
محرّضًا ضدها، فتلاحقه وتقمعه جسديًّا
وفكريا فتصادر كتبه وفكرِهِ وقد يتعرض
للاعتقال والسجن والتعذيب، وإلى المنفى،
ناهيك عن فقدان مكان العمل والحرمان
الديني والاجتماعي، ولم تُستثن المرأة من
تلك الملاحقات.
صدق بسام البغدادي حين قال:" حرية التعبير
حقك في قول ما يعجبك وحق الآخرين في قول ما
لا يعجبك".
يُعنى أدب السجون بتصوير الحياة خلف
القضبان وخارجها، كما يناقش الظلم الذي
يتعرض له السجناء، والأسباب التي أودت بهم
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47375
** عبد الفتاح مصطفى شاعر الروائع **
بقلم إبراهيم خليل إبراهيم
- 8 تموز (يوليو) 2017
الشاعر عبد الفتاح مصطفى من مواليد مطلع
عام 1924 بحي الجمالية بالقاهرة ووالده
الشيخ مصطفى الغمراوي العالم الأزهري
المرموق الذي رحل وهو في سن مبكرة وتولت
والدته تربية ابنها الوليد تربية دينية
وثقافية.
تخرج عبد الفتاح مصطفى من كلية الحقوق عام
1952 ونال دبلوماً في الشريعة الإسلامية عام
1954 وعمل في بداية حياته رئيسا لمأمورية
الشهر العقاري بالقاهرة والجيزة ثم انتقل
بعد ذلك للعمل في المؤسسة المصرية العامة
للإسكان مستشارا قانونيا في بداية
الستينات كما شغل كذلك مهنة التدريس
بالجامعة عندما عين أستاذا زائرا في كلية
الإعلام جامعة القاهرة.
كتب عبد الفتاح مصطفى أولى (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47372
** اصدقاء ما بعد الحداثة! **
بقلم وديع العبيدي
- 8 تموز (يوليو) 2017
(قصائد الكونكريت) (1) منذ دخل الكونكريت في
المدن تحولت القلوب الى حجر ومع ارتفاع
ابراج الزجاج تحول الناس الى ادوات جارحة.
هكذا كانت حكمة سومر عميقة وحروفها لا تخدش
الضمير عقلها لم يبلغ الكبرياء وارادتها
لم تتمخض شرا.. وعندما عسعس الطمع.. ماتت!.
(2) في الصحراء يزهر ورد وفي لظى الصيف يقطر
مزن وفي المدن المزدحمة لا توجد رحمة. في
كثرة البشر شر وفي انسياح النساء دماء
الحمقى حولوا العقل الى اعتقال والارادة
الى تبعية صف وجوه هؤلاء على السكرين ثم
قربها الى اشباهها الانيمالز ثم اجعل
الانيمالز الهة هكذا بدأت الميثولوجيا.
(3) اللغة باعدت بين الناس والانترنت حول (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47373
** وسادة عش الدّبابير وحكمة الشّيوخ **
- 8 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس
صدرت مجموعة نصوص للكاتب المقدسيّ جمعة
السّمان، تحت عنوان " وسادتي عشّ دبابير"،
ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه ومنتجه أسامة
سلهب في 224 صفحة من الحجم المتوسط.
عن الآباء والأجداد، تحمل في طيّاتها
المتعة والعظة، وتترك الأثر في نفوس
الصّغار والكبار، وتعطي صورة واضحة عن
ثقافة المجتمع وعاداته وتقاليده، لا نعرف
مَن كتبها أو مَن قالها، لكنّها فيها من
الإثارة والتّشويق وعظيم النفع والفائدة
ما أهّلها لتستمرّ وتنتقل عبر القرون. أمّا
ما يكتب الأستاذ جمعة سعيد السّمان،
فيشترك مع هذه الحكايات في (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47367
** وسادة عش الدّبابير وهموم الشباب **
- 8 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنّشر والتّوزيع في القدس
صدرت مجموعة نصوص للكاتب المقدسيّ جمعة
السّمان، تحت عنوان " وسادتي عشّ دبابير"،
ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه ومنتجه أسامة
سلهب في 224 صفحة من الحجم المتوسط.
طرح مواضيعة المختلفة. فتطرق إلى العلاقة
العاطفية بين الشاب والفتاة، أحلام
الفتيات ،خيبة الحبيب وخذلانه بالإضافة
إلى المضايقات التي تتعرض لها الفتاة من
قبل الشاب.
تطرق إلى العلاقة غير المستقرة عند
الأزواج، وإلى خلق الفتن بين الناس.
كما وتطرق إلى نظرة المجتمع للطفل المسلوب
في حقه بالعيش كطفل مُطالبا إياه أن يتصرف
كرجل منذ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47370
** لا زالت القصيدة تكتب بوح الشاعر **
بقلم محمد علّوش
- 8 تموز (يوليو) 2017
(1) يظللنا برمش العين كي نحرس زهو نرجسةٍ
تحضن الشفقا يظللنا بسيف المسرة التي تفلح
الألقا يتوق لفجر أحلامنا امتشقا ومشتعلاً
بشال الطيب منتشياً بنجم الخيل أشعل
الحارات والطرقا .
(2) يظللنا برمش العين والعيون باكيةٌ على
شرفات اللقاء تنثر الحبقا فقل للبحر أن
يحرر أمواجه وأن يعلي نشيده العالي في مروج
العيد مؤتلقا .
(3) انظر أيها العائد على متن القصيدة في
مرايا الياسمين في تعويذة البحر الخرافيّة
ان البحر بيت أبينا ان البحر موعدنا الماسي
فكن رقيقاً كالحرير وكن شقياً ببوحك
المجنون للشاطئ والحبيبة ان الماء معراج
الحياة أبدية وان البحر ملاذ سفينتنا (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47369
** سُلاف السوسن.. **
بقلم عادل القرين
- 8 تموز (يوليو) 2017
لا تُربت على أكتاف الأماني وفمك قد عراه
السبيل. أنعيش العشق بُغية موردٍ طال
الغيوم ولكن دون مطر؟! إذا خانك التعبير لا
تكثر من التبرير.
لا يُقاس الوعي بحجم المكتبة، فالثقافة
تطبيق لا تسابق بالصور.
هكذا قال رفيف الروح: "حينما يمر النبي
تنحني الأشجار وتتساقط الأزهار".. ليُشاع
بعدها ذكره بالورد والزيزفون.
ما أوجعني على ذاتي لأُنيخ أفكاري على
قارعة قرطاسٍ فاتنٍ.. أم أن نجوانا تائهة
بين الضمائر.. فإخالها واقعة في جُب الحبر
والصرير!
أراني فأراكْ..
فعلام تتراقص السنابل؟! أحن إليكِ كموجٍ
أحب البحر وحار طريق العودة!
أُحرك حدَّ التيه نصف عمري بمعلقةٍ من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47368
** النحو العربي بين الجدِّ والهزلِ/خمسة
مشاهد **
بقلم كريم مرزة الأسدي
- 8 تموز (يوليو) 2017
كانت اللغة بشعرها ونحوها ورواياتها تتربع
عرش الثقافة والمجتمع ومجالس الخلفاء
والوزراء في العصر العباسي الأول وبدايات
الثاني، وكان للنحو العربي منزلة ما بعدها
منزلة، تعقد له المجالس، وتدار له الحلقات
في الساحات، ويدور حوله الجدال والنقاش،
المهم مالئ الدنيا وشاغل الناس..، وإليك
بعض المشاهد مما كان، وعلى الله التكلان...!!
مشاهد تعدد وجوه الإعراب، ودقّة اللغة
العربية:
المشهد الأول:
بالرغم من قوة حفظه ثعلب -أبو العباس أحمد
بن يحيى الشيباني (200 هـ - 291هـ /815م - 903م) إمام
الكوفيين - كان يأخذ الكلام على عدة وجوه،
بارعاً في التعليل يذكر بلسانه كما ورد في
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47371
** مقطوعة من كتاب أيامي مع مليكة **
بقلم عايدة نصرالله
- 8 تموز (يوليو) 2017
حوار معها
الساعة الرابعة وأربعون دقيقة صباحًا.
الثانية وأربعون دقيقة صباحًا بتوقيتكم.
المؤذن ينادي للصلاة..
أخدش وجه الصمت بحوار معه.
"تُرى كيف هو نومك الآن... هل جاء بعد نقاش
حول أوضاعكم السياسية.. أم بعد رجفة ماء
ليلية"؟
تُرى هل دخلت الحمام قبل نومك، واستخدمت
ليفة ناعمة ذكرتك برائحة وطن آخر سكنك ذات
ليلة؟
تُرى...تُرى..تُرى...؟
تتوالد الأسئلة كالجراد في ذهني، دون أن
تتمكن أية مادة كيماوية من إبادتها.
ترى كيف كان برنامجك السياسي اليوم؟!
هل لبِستَ جبة عمر وتجولت في شوارع مدنك
وحواريها لترى الذين يبحثون عن اللقمة ؟!
أتخيلك ببدلتك الرسمية بعد اجتماع (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47365
** لكنْ و لكنَّ **
بقلم فاروق مواسي
- 8 تموز (يوليو) 2017
بعد تصفحي للمراجع اللغوية وتركيزها أقول:
لكنْ:
تأتي على وجهين-
* حرف عطف معناه الاستدراك، ويُعطف بها بعد
النفي والنهي، وهي عكس (لا)- تفيد نفي الحكم
عما قبلها وإثباته لما بعدها، نحو: ما جاء
خالدٌ لكنْ رائدٌ.
ما أكلت خوخًا لكن عنبًا.
لكن: حرف عطف مبني على السكون، عنبًا معطوف
على (خوخًا) منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
لاحظ ما يلي:
* أن (لكنْ) غير مقترنة بالواو، فلا يجوز أن
يتتابع حرفا عطف، فإذا كانت الواوفي
الجملة فإن (لكنْ) تكون المخففة للاستدراك
لا عمل لها، وتُسمّى حرف ابتداء.
* أن المعطوف به مفرد، فلا يجوز العطف في
جملة على نحو: "التفاح شهيّ لكنِ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47352
** شعر هايكو **
بقلم شهرزاد جويلي
- 7 تموز (يوليو) 2017
يحلّق في وطنه
مع أسماك القرش؟!
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47364
** شهرزاد جويلي **
بقلم شهرزاد جويلي
- 7 تموز (يوليو) 2017
الكاتبة المصرية: شهرزاد جويلي
مواليد ١٩٦٥ في البحيرة، دمنهور، مصر
مقيمة في الإمارات
ليسانس آداب، علم اجتماع سنة .
١٩٨٩
تمهيدي ماجستير
عضو نادي دبي للصحافة، واتحاد أديبات
الإمارات.
ححصلت على جائزة وزارة الثقافة، وتنمية
المجتمع في الإمارات عام ٢٠١٣ عن قصص قصيرة
للأطفال في الدورة الخامسة.
حصلت على جوائز من جامعة الإسكندرية طوال
سنوات الدراسة الجامعية عن مسابقات ثقافية
وأدبية خاصة بجامعة الإسكندرية والحصول
على جوائز تقديرية وشهادات (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47363
** الحسين بنصناع **
بقلم الحسين بنصناع
- 7 تموز (يوليو) 2017
الشاعر المغربي: الحسين بنصناع
مواليد الثاني من أكتوبر، تشرين أول ١٩٩١
مكان الميلاد، المدينة، الدولة: تاوريرت -
المغرب
مكان الإقامة الحالي: وجدة - المغرب
التخصص الأدبي: اقصيدة النثرية – القصة
القصيرة - الهايكو
صفحتك في الفيسبوك: facebook.com /ouedza
المستوى الأكاديمي، الشهادة الجامعية:
الإجازة في الدراسات العربية - لسانيات
التتخصص الجامعي: الدراسات العربية -
لسانيات
اسم الجامعة، والدولة: جامعة محمد الاول
بوجدة - المغرب.
جوائز أدبية حصلت عليها؟
جائزة أدبية (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47362
** فرشاة الكلمات **
بقلم محمد فاضل
- 7 تموز (يوليو) 2017
على شاطئ الكلمات حاول أن يرسم بفرشاته
زفرات نفس حائرة تشتاق لربيع ...تحتدم لشتاء
..تداعب خريفا ...تحتار صيف حاول أن يسترجع
ما ليس له للرجوع سبيل ..ربما لم يُكمل
الطريق أو حاول أن ينهى المَسير وفى ذاكرته
رسالة مطويَّه...من الأيام المنسيَّة التى
لم تؤثر فيها عوامل الفناء ... فما زال طَلَل
الحنين لفصول خَلَت يستجدى الفرشاة أن
تلامس اللوحه .. لكنها تعاند ..تمتزج
بالألوان لكنها عَبَثاً ترسم حلما مختزلاً
فى أروِقَةِ نفس حائرة ..كم تعددت
الأمانىُّ
بتعدد الفصول واختلاف العصور ...منها ما
تعثَّر .. ومنها ما تبعثر...أو تحقق ..أو
تلاشى فى طىِّ الزوال ومنها ما زال فى (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47361
** محمد فاضل **
بقلم محمد فاضل
- 7 تموز (يوليو) 2017
الكاتب المصري: محمد فاضل
مواليد دمياط، مصر في العاشر من يناير،
كانون ثاني ١٩٧٤
خريج جامعة القاهرة عام ١٩٩٧، ليسانس
دراسات عربية، وعلوم إسلامية.
شاعر مصري.
حصل على جائزة التميز بالنشاط الثقافي
بالمرحلة الثانوية، والتميز بالمرحلة
الجامعية.
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47360
** قراءة فى كتاب «يوميات جمال عبد الناصر»
**
بقلم عمرو صابح
- 7 تموز (يوليو) 2017
"أنت أمام ضابط شاب يعرف دوره وقضيته
وهدفه، ويعرف لماذا هو غاضب،وكيف يمضى
بغضبه إلى مسارح جديدة وعوالم مختلفة؟
بعد كل هذا العمر وكل هذه التجارب، فإنه
الرجل الوحيد الذى أنا مستعد للانحناء
أمامه".
هكذا وصف الأستاذ محمد حسنين هيكل الرئيس
جمال عبد الناصر وهو يسلم للأستاذ عبد الله
السناوى نسخة مصورة من يوميات جمال عبد
الناصر الرسمية والشخصية فى حرب فلسطين
عام 1948، فقد أزاح الأستاذ هيكل الستار عن
امتلاكه لدفترى اليوميات الشخصية
والرسمية لجمال عبد الناصر فى حرب فلسطين
عام 1948 فى حلقة من حلقات برنامجه "مع هيكل
"على فضائية الجزيرة عام 2008،وألتقط
الأستاذ عبد (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47350
** يحاضر حول أفق الممارسة المسرحية **
- 7 تموز (يوليو) 2017
ضمن الموسم الثاني لبرنامج توطين فرقة
مسرح أرلكان بالمركب الثقافي بني ملال
بدعم من وزارة الثقافة والاتصال، يلتقى
جمهور المدينة مع الدكتور مسعود بوحسين،
رئيس النقابة المغربية لمهنيي الفنون
الدرامية، ضمن فعاليات حلقات من ورشات
فكرية، في أمسية السبت 8 يوليوز 2017 بدار
الثقافة بني ملال، على الساعة السابعة
مساء. وسيحاضر الدكتور مسعود بوحسين حول
أفق الممارسة المسرحية: على ضوء المستجدات
القانونية والتنظيمية، نحو آفاق مهنية
تصان فيها كرامة الفنان وترعى حقوقه.
ويندرج هذا اللقاء، ضمن فقرة البرنامج
الفني والثقافي والتنشيطي لفرقة مسرح
أرلكان سعيا لترسيخ الثقافة المسرحية (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47358
** وسادتي .. عش دبابير.. **
- 7 تموز (يوليو) 2017
ستون قصة تصلح أن تتجسد على الشاشة الصغيرة
عملا دراميا يدخل كل بيت يخاطب كل فرد في
الأسرة.
"وسادتي".. هي الصديق المخلص الذي يشاركك
ترحك وفرحك دون أن يتأفف. وسادتك تحفظ
أسرارك.. تشاركك في حمل همك.. تمتص دمعك.. دون
أن تخشى من أن تبتزك يوما وتهددك بإفشاء
سرك، وإلإعلان عن لحظات ضعفك، عليها ينام
رأسك فتدور فيه أفكارك، تقيّم نفسك،
تلومها تارة وتفخر بها تارة أخرى. يخرج
منها إبداعك، تغفو عليها عينك لترى في ما
يراه النائم حلمك، تسكنها أحاسيسك
ومشاعرك، تغضب، فتضربها وكأنها هي خصمك،
تسعد، فتحتضنها كأنها حبيبك. تسكنها كل
المشاعرعلى تنوعها، فتكون أشبه بعش
دبابير. (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47355
** تلقي الضوء على قضية اجتماعية **
- 7 تموز (يوليو) 2017
عن دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس،
صدرت قبل أيّام قليلة رواية "قلب مرقع"
باكورة اصدارات الكاتبة الفلسطينية بيان
شراونة، وتقع الرواية التي صمّم غلافها
فادي حمدان في 158 صفحة من الحجم الكبير.
من واقع اجتماعي أليم حطم قلوبهم.. فلم
ييأسوا.. عادوا ولملموا شظايا قلوبهم
المتناثرة.. على أمل أن يعيدوها مكانها من
جديد.. فيفتحوا صفحة جديدة مع الدنيا..
بانتظار أن يروا وجهها الآخر.. ليكتشفوا أن
ييأسوا.. عادوا ولملموا شظايا قلوبهم
المتناثرة.. على أمل أن يعيدوها مكانها من
جديد.. فيفتحوا صفحة جديدة مع الدنيا..
قلوبهم لم تُجبر بعد.. لا زالت مرقعة تشهد
على ماضيهم.
بيان شراونة كاتبة ناشئة نجح قلمها في نقل
على ماضيهم.
تفاصيل قضية اجتماعية في غاية (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47356
** قراءة فى مذكرات محمد نجيب **
بقلم عمرو صابح
- 7 تموز (يوليو) 2017
اللواء محمد نجيب هو أول رئيس لمصر يتم
تعيينه من قبل مجلس قيادة ثورة 23 يوليو 1952
عقب إلغاء النظام الملكى، وإعلان
الجمهورية فى 18 يونيو 1953، واللواء محمد
نجيب هو الرجل الذى تصدر قيادة الثورة منذ
يومها الأول، وصدرت قرارات الثورة منذ 23
يوليو 1952 حتى نهاية أزمة مارس 1954 بإسمه،
ولكن رغم هذا الدور الذى لعبه محمد نجيب فى
الثورة، إلا انه إنهال على الثورة والضباط
الأحرار بأقذع الاتهامات وأحط الشتائم،
كما تبرأ من الثورة وكل سياساتها، وهاجم
جمال عبد الناصر بضراوة ونعته بأقذر
الصفات، خاصة فى كتابه "كنت رئيساً
لمصر"الصادر فى عام 1984.
منذ صدور كتاب "كنت رئيساً (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47351
** قراءَة في رِواية «عَذارى في وَجه
العاصفَة» **
- 7 تموز (يوليو) 2017
عَذارى في وجه العاصِفة للأديب المقدسي
جميل السلحوت، صدرت الرّواية التي يحمل
غلافها الأوّل لوحة للفنّان الأديب محمود
شاهين، وتقع في 234 صفحة من الحجم المتوسّط،
عن مكتبة كل شيء الحيفاوية بداية هذا العام
2017.
الرواية بمضمونها العام: إنّها رواية ترسم
وعي الكاتب و انشغاله بهموم الوطن و إدراكه
لفصول معاناة شعبه الفلسطينيK التي طالما
تميزت بها كتاباته المتنوعة والمتجدّدة،
حيث تضمنت الرواية مشاهد وصورا من النكبة
الفلسطينية عام 1948، واللحظات الأولى من
التشرّد والتهجير القسري الذي تعرض له
الشعب الفلسطيني من الاحتلال الإسرائيلي،
وكذلك يتضح اهتمامه بقضايا المرأة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47346
** جمال عبد الناصر والأورويليون الجدد **
بقلم عمرو صابح
- 7 تموز (يوليو) 2017
جورج أورويل هو كاتب وروائى بريطانى شهير
يعد أحد أبرز الروائيين فى العالم خلال
القرن العشرين، اشتهر أورويل براويتيه
"مزرعة الحيوان" و"1984″ بسبب انتقاده
للاتحاد السوفيتى وسياسته الشمولية
وسخريته من شخصية الزعيم السوفيتى “جوزيف
ستالين "فيهما، مما جعل الروايتين تقابلان
باهتمام إعلامي غربى هائل، فطبع الغرب
منهما ملايين النسخ كما تم تحويل رواية
"مزرعة الحيوان" لفيلم رسوم متحركة أكثر من
مرة، كما تم إنتاج عدة أفلام سينمائية
لتجسيد أحداث رواية “1984".
لم تكن الحفاوة الغربية بأعمال أورويل
راجعة لكونها تهاجم الاتحاد السوفيتى
وستالين فقط، بل لأن أورويل كان محسوباً
على (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47348
** زيارة جديدة لأنيس منصور **
بقلم عمرو صابح
- 7 تموز (يوليو) 2017
كان الدكتور عبد الرحمن بدوى أستاذاً
لأنيس منصور بقسم الفلسفة بكلية الأداب،
وكان رأى الأستاذ فى تلميذه "أنه يكذب كما
يتنفس، وأنه يكذب على نفسه لو لم يجد أحداً
يكذب عليه".
اشتهر أنيس منصور منذ بداية عمله بالصحافة
بالكتابة عن تحضير الأرواح وقراءة
الفنجان، والمخلوقات الفضائية التى هبطت
من السماء، و شيدت لنا الأهرامات ثم عادت
إلى السماء مرة أخرى، ولعنة الفراعنة
والوجودية والرحلات، ولم يعرف عنه أى
اهتمامات سياسية غير مدح جمال عبد الناصر و
تأييد ثورة 23 يوليو، وقد دبج مقالات عديدة
فى الإشادة بالرئيس عبد الناصر وحكمته
وزعامته المتفردة، كما كان وثيق الصلة
بشقيقه (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47349
** اللغة بين التقديس والتحديث **
بقلم أحمد الخميسي
- 7 تموز (يوليو) 2017
عام 1940 انتخب عباس العقاد عضوا في مجمع
اللغة العربية. وكان الموسيقار محمد عبد
الوهاب مشغولا بالعثور على كلمة بدلا من
كلمة "المذهبجي"، أي الفرد من الكورس الذي
يردد "المذهب" الغنائي المتكرر. لم يكن عبد
الوهاب مستريحا إلي كلمة "مذهبجي" لكنه لم
يهتد إلي كلمة بديلة ملائمة، فاتصل بعباس
العقاد وشرح له الموضوع فطلب العقاد منه أن
يمهله يومين للتفكير. بعد يومين اتصل به
عبد الوهاب فسأله العقاد:" ماذا يفعل
المذهبجي هذا؟" قال عبد الوهاب:"يكرر
اللحن". أجابه العقاد:"إذن فهو يكرر ما يقال
وحسب؟ لا رأي له؟
إنه إذن إمعة. قل إمعة ولاتقل مذهبجي". لطم
عبد الوهاب في السر فقد (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47353
** الرواية العربية في مواجهة أسئلة التطرف
والإرهاب **
بقلم عزيز العرباوي
- 7 تموز (يوليو) 2017
أمام ما يشهده العالم العربي والإسلامي من
تقتيل وعنف بسبب الإرهاب والتطرف،
واستفحال الفكر المتزمت للجماعات
الإسلامية المتشددة، وبعد ظهور العديد من
الدراسات الفكرية والدينية والاجتماعية
التي اتخذت من هذه التحولات الخطيرة مدارا
لدراساتها، لم يكن بمقدور المبدع والروائي
العربي الصمت واتخاذ مسافة أكبر، للتعبير
عن هذا الواقع المروع الذي تشهده الأمة
العربية الإسلامية، والذي أثر على كل
مناحي الحياة الفكرية والاجتماعية
والثقافية، حيث صدرت في السنوات العشر
الأخيرة روايات عديدة لأسماء مرموقة وأخرى
مغمورة، تتخذ من سؤالي التطرف والإرهاب
موضوعا لأعمالها الروائية، منها من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47359
** إشكاليات الصورة البصرية **
بقلم زياد الجيوسي
- 6 تموز (يوليو) 2017
في حديقة جاليري إطلالة اللويبدة وضمن
فعاليات رابطة الفنانين التشكيليين
الأردنيين، وضمن سلسلة من الجلسات
الحوارية، عقدت جلسة حملت إسم: إشكاليات
الصورة البصرية، تحدث فيها الدكتور خالد
الحمزة الأكاديمي والفنان التشكيلي
للحضور المتميز من فنانين وفنانات
ومهتمين، حول فكرة إشكاليات الصورة
البصرية ومفهومها، حيث تحدث وقال أن كل
الأكاديميات وكليات الفنون تدرس للفنانين
الطلاب جانبين: الجانب العملي موجهة
الفنان كيف يمارس الفن وكيف يعبر عن نفسه
وروحه وما يجول في داخله من خلال الفن،
والجانب المعرفي حيث يأخذ من تاريخ الفن
ومن نظرياته ومن علم الجمال ومن غير ذلك،
وأشار في (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47347
** علي البوهالي يؤطر المرحلة الأولى لورشة
التشخيص **
- 6 تموز (يوليو) 2017
ضمن برنامج الموسم الثاني لتوطين فرقة
مسرح المدينة الصغيرة بالمركب الثقافي
تطوان، يشرف الأستاذ علي البوهالي على
تأطير ورشة التشخيص، وذلك أيام: 9-10-11-12
يوليوز 2017 على الساعة الخامسة يوميا
بالمركب الثقافي بتطوان. الورشة تندرج ضمن
البرنامج العام، الفني والإشعاعي
والتنشيط الثقافي الذي تواصل من خلاله
فرقة مسرح المدينة برنامج توطينها هذه
السنة 2017. وقد اختارت الفرقة، أن يكون
موضوع الورشة هو "التشخيص" لاستكمال اكتشاف
مواهب وطاقات شابة جديدة، الى جانب تأهيل
الفئات المتمرسة. وهكذا تهيب فرقة مسرح
المدينة الصغيرة بكل الراغبين في المشاركة
الاتصال عبر الواتساب على (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47357
** لوحة عزاء **
بقلم إسلام صالح
- 6 تموز (يوليو) 2017
رن جرس هاتفي المحمول فالتقطته بصعوبة من
على منضدة حجرة المعيشة حيث كنت مستلقيا
على اﻷريكة منهكا من يوم عمل شاق وأقلب في
قنوات التلفاز، بلا أي هدف كعادة بعض الناس
حينما لا يجيدون ما يفعلونه آملين في أن
يجدوا ما يجذبهم لمشاهدته،نظرت في الهاتف
فوجدتها شقيقتي وتساءلت ما سر هذه
المكالمة في هذا الوقت المتأخر.
أخفضت صوت التلفاز وردت عليها فإذ بها
تبلغني بخبر وفاة عميد العائلة وهى
تبكي،أغلقت الهاتف واعتدلت في جلستي وظللت
أترحم عليه وعلى أمواتنا جميعا وحولت
التلفاز إلى قناة القرآن الكريم -أخيرا
وجدت قناة أثبت عليها -،وأشعلت سيجارتي
وظللت شاردا أفكر في مواقفه الطيبة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47354
** الطبيب والعنكبوت **
بقلم جورج سلوم
- 6 تموز (يوليو) 2017
لا أدري لماذا كرهتْ نفسي دوامَ العيادة
لهذا اليوم....مشيتُ بتثاقلٍ، ركبتُ
الباصَ... وحتى بعد أن اكتمل عدد الرّكاب
وأدار السائق المحرّك....
حبست ُ ضمن حنجرتي بضع َ كلماتٍ كادت أن
تتدلى من فمي:
لا أريد أن أداوم في العيادة هذا اليوم!
وحتى الباص....الباص أيضاً...شعرت ُ أنه لا
يريد أن يداوم اليوم...وتراءى لي نحيبهُ
ونشيجه وكأنه يقول:
- لا أريد أن أعملَ اليوم.
فتحتُ باب عيادتي الخجولة المرميّة عند
ناصية القرية...وجلستُ خلف طاولتي المغبرّة
التي انتشرت على سطحها كتبٌ وجداول بأسماء
بعض الأدوية وفناجين قهوة فارغة و أشياء
أخرى..وانتظرت ُ....لا شيء....ثم (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47309
** يحتفي بالدكتور حاتم عيد خوري **
- 6 تموز (يوليو) 2017
في أمسية ثقافية عزّ نظيرها ووسط حضور غفير
ومميز من حيفا وفسوطة والمثلث والجليل
والشمال، بما فيه رجالات دين وقامات
أدبية، ازدحمت به قاعة يوحنا المعمدان في
حيفا يوم الخميس 29.06.2017، أقام نادي حيفا
الثقافي برعاية المجلس الملي الأرثوذكسي
الوطني في حيفا، أمسية إشهار كتاب "ماسيات"
للأستاذ الدكتور حاتم عيد خوري ابن قرية
فسوطة المقيم في حيفا.
اعتلى المنصّة بداية المحامي حسن عبادي
فافتتح الأمسية مرحبا بالجمهور ومقدما
تهنئته بعيد الفطر المبارك ثم بلّغ بعدها
تحية المحامي فؤاد مفيد نقارة، رئيس
النادي، الذي تعذر حضوره.
تطرق بعدها لظاهرة "نقل ونسخ" أمسية معلنَة
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47345
diwanalarab at gmail.com
Jul 18, 2017, 5:32:34 AM7/18/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** في كلمة (البؤساء)؟ **
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
بقلم فاروق مواسي
- 17 تموز (يوليو) 2017
حافظ إبراهيم نذكره كلما ذكرنا الحرص على
العربية، وهو الغواص الباحث عن صدفات
البحر. عرّب صاحبنا- شاعر النيل- كتاب
فيكتور هوجو- Les Mise`rables - "البؤساء"، في لغة
جزلة الألفاظ قوية التركيب، وأهداه إلى
الأستاذ الإمام محمد عبده.
وقد اعترف أستاذنا طه حسين أنه استخدم
المعجم أكثر من مرة لفهم مقدمته.
كل هذه الفصاحة لم تشفع لشاعرنا، فبعض
اللغويين يخطّئونه، بحجة أن مجيء (فُعَلاء)
جمعًا لوزن (فاعل) ليس مما يُسمع، بل لا
يُقاس عليه، ويذهبون إلى أن (بؤساء) هي جمع
(بئيس)- وهو الشجاع القوي.
انظر مصطفى جواد (قل ولا تقل، ص 16)
أسعد داغر (تذكرة الكاتب، ص 75)
زهدي جار (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47434
** كفر كنا وإبراهيم طوقان **
بقلم فاروق مواسي
- 17 تموز (يوليو) 2017
لا شك أن إبراهيم طوقان (1905- 1941م ) عشق امرأة
من كفر كنا- هذه البلدة الجليلية الجميلة،
وقد التقاها وهي طالبة جامعية في الجامعة
الأمريكية في بيروت.
يصف عمر فروخ في كتابه (شاعران معاصران) هذه
الفتاة: "كانت فتاة فارعة الطول، سمراء،
تجول على وجهها ابتسا مة خفيفة..." يقول يوسف
الطريفي في كتابه (إبراهيم طوقان- حياته
وشعره)، ص 115 معلقًا:
"مهما كان وصف د. عمر فروخ فإن طوقان فُتن
بالفتاة ماريا الصفوري، فأعجبه قوامها
الفارع، وهندامها المرتب الأنيق، فكان
ينتظر ساعات وساعات على فتحة شباك غرفته
التي تطل على مدخل الجامعة[...]، ثم أخذ
يصارحها، ويعلن لها حبه في (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47430
** علي - قصة رجل مستقيم **
بقلم خلود سرية فوراني
- 17 تموز (يوليو) 2017
نظم ودعا نادي حيفا الثقافي يوم الخميس
الموافق 13.07.17 لأمسية إشهار وتوقيع رواية
(علي - قصة رجل مستقيم ) للكاتب حسين ياسين
ابن عرابة الجليل.
افتتح الأمسية مُرحبا بالحضور، رئيس نادي
حيفا الثقافي المحامي فؤاد مفيد نقارة
فقدم شكره للمجلس الملي الأرثوذكسي الوطني
على دعمه ورعايته لنشاطات النادي الثقافي.
ثم عرض برامج وأمسيات النادي المقبلة
داعيا الجميع إليها. دعا بعدها المحامي حسن
عبادي ليدير الأمسية فبمهنية تامة أدارها
بعد أن قدّم بدوره لمحة عن الكاتب وسيرته
الأدبية وسيرورة إصدار الرواية.
في باب المداخلات قدم الأديب محمد نفاع
كلمة عن الرواية أن لها مكانتها (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47432
** أخيرا اِنْطفأ النَّهار.. **
بقلم محمد شاكر
- 17 تموز (يوليو) 2017
1 سَآوي إلى بيْت شِعــر يَعْصمُني من
طوفان حَــرّ ما انفـَك يَجرفني في
تـَيّاره الساخنْ. 2 القيظ والشِّعـر
والبيد ، والقفـر تعْرفني ولا مَفر لِي مِن
مُقارعة الخلانْ. 3 ما زال يَلفحُني ممَّا
تخلـَّف مِن ناره في حُلكة الليْل نَهارٌ
أذكَى اشْتعاله. 4 أمْضيتُ النها ر أدْفعُ
بـِمنْكب ِ شِعرٍ ما طـَما .. مِن قيْظه
اللافح . 5 في نهارٍ قائظ ، كهذا تتقاعَسُ
الكلماتُ فلا تُــلبيّ نداءَ الحلم ِ ولا
تبرحُ ظِل الخمولْ. 6 ما أكتبُ من التماعاتْ
تتصبُ عرقاً من قيظ ِ هذا النهارْ. 7 ربما
يَسْتأنف غاراته ِ بعد ليل ٍ ساكن ٍ يُضرمُ
نارا أخرى تحرقُ ما تبقـَّى من انْتعاشي. 8
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47433
** خائفةٌ **
بقلم محمد فاضل
- 17 تموز (يوليو) 2017
خائفةٌ من شئٍ ما تَتَسمع أحاديث من عالَمٍ
ما تنتَظِرُ قادِما عَبْر الماضي يخبرها
بنبإ ما تُربِكُها خطواتِه المجهوله
المحفورة بذاكرة ما تَترقَّب .. تتأرجَح ..
تتنَهد ..تتعلَق بشئ ما تتوارىَ خلف ثياب
مُطَرّزٍ بألوان تُخفي أشجاناً ما في
العين عَبَراتٍ حارقاتٍ.. في الصدر أنَّات
غاضبات في القلب خفَقَات تدق أبوابا
أُحكِّمَت بقرارٍ ما يأخذها الحنين لترسو
بأحلامها على شاطئ ما لكنْ تُوقِظُها
دقاتُ الساعةِ بأنها أضغاث في ليلة ما تخفق
أحيانا وتظفَرُ أخرى لكنها ابداً لن تنسى
إخفاقاً ما كلما أقبل المساء واستوحش
الكون تَنتَفِضُ بذاكرةٍ ما تحاول أن
تَتَسمَّع صوتاً في الزمن (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47431
** كهفُ اللّغاتِ النائِيَة **
بقلم صالح أحمد كناعنة
- 17 تموز (يوليو) 2017
سَعيًا إلى فَجرٍ سَيُشرِقُ مِن دَمي...
عانَقتُ أُمنِيَتي وكانَت تَستَعيدُ
دُخانَها.. وَسَنابِلُ الأبعادِ تولَدُ
مُثقَلاتٌ في مَعارِجِها، تُفَجِّرُ
زَمزَمَ البَعثِ الحقيقي. ضاقَ المَكانُ
هناكَ، واتَّسَعَ الشَّفَق.. ورأيتُ رأيَ
الصَّبرِ ناري تَستَقي مَرمى يَدي،
وتُحَرِّرُ الأشواقَ مِن زَمَنٍ
تقاسَمَني الطُّغاةُ بِبابِهِ... ما بَينَ
شَرقٍ يَستَظِلُّ بِكَرمَتي، ويَبيعُني
خَمرَ الكلامْ ولهاثُ غَربٍ يقتَفي زَحفَ
الرّمالِ ببيدِنا... ويبيعُنا عَطَشًا على
عَطَشٍ، ويَصلُبُنا على أفُقِ السّراب. لا
الشَّرقُ يُسعِفُ مِن جُنونِ مَخاوِفي.. لا
الغَربُ يُنجي مِن جَحيمِ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47427
** إستراحة مفيستو «للروائي بُرهان شاوي» **
بقلم نوميديا جروفي
- 17 تموز (يوليو) 2017
(إستراحة مفيستو) هي رواية سينمائية و
فلسفية في نفس الوقت، جمعت بين الشكّ و
اليقين، الحياة و الموت، الخيال و الواقع،
خوف و قلق، حياة واقعيّة و وهميّة، هلوسات،
أماكن تظهر و تختفي، أشخاص كثيرون بوجه
واحد و كأنّهم يرتدون قناع موحد و إن
اختلفت قامتهم و أعمارهم، و دراما، و كأنّ
المرأ يشاهد فيلم رعب،في بعض الفصول فيها
كشوفات و توغّلات عميقة في النّفس
البشريّة و فلسفة الحياة.كُتبت في مدّة
زمنية قصيرة – شهر واحد- مقارنة بالروايات
العالمية التي يستغرق الكاتب فيها سنة أو
أكثر.
فكرة إستراحة مفيستو و حبكتها جديدة عن
المتاهات الستّ و مشرحة بغداد و الجحيم
المقدّس.فيها (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47414
** ظاهرة الشّعراء الصّراصير **
بقلم فراس حج محمد
- 17 تموز (يوليو) 2017
كم هو محزن هذا الكائن اللّغويّ المسمّى
"الشّعر"، يتزاحم على أبوابه كلّ متطفّل
"غريب الوجه واليد واللّسان"، حتّى غدا عدد
الشّعراء أكثر من عدد الصّراصير. أتأمّل
حالنا نحن الذين كنّا نشارك في الأمسيات
الشّعريّة، كثيرين كنّا، لكنّنا لم نكن
شعراء، كلّ واحد منّا كان يحرص على أن
يصطحب معه صديقه، ويتوسل إلى آخرين كي
يحضروه، وإذا لم يأت هؤلاء الآخرون، يبدأ
مسلسل العتاب و"الحرد الثّقافي" الأزعر.
وعندما كانوا يحضرون، إن أسعفنا الحظّ
وكان عدد الجمهور مساويا لعدد الشّعراء
المشاركين أو أقل قليلا، كانوا يتلهّون
بمكالماتهم وجوّالاتهم، وإن سكتت
التّكنولوجيا، تراهم يغيبون في (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47429
** قراءة في الهروب إلى آخر الدّنيا **
- 17 تموز (يوليو) 2017
يتشكّل المعنى الرمزي والسيميائي للقصة
القصيرة من طبيعة وحساسية ورؤية وفضاء
وأنموذج السرد الذي تتكشّف عبره دلالية
القصة عموماً، وإذا كان (سرد المحكي) هو
الأسلوب الكتابي المهيمن على فضاء الكتابة
القصصية عادة، فإن (سرد المصمت) يأخذ
جانباً تشكيلياً وتعبيرياً خاصاً
ومختلفاً في صوغ المعنى السردي للقصة، وقد
يؤدي إلى مناخ سردي مغاير تكون فيه اللغة
العلامية/الإشارية هي المعبّر الأوفى عن
إشكالية القصّ بطبقاته وجيوبه وظلاله، على
النحو الذي يتمظهر فيه المعنى القصصي
أخيراً بين الحدود الفاصلة (الغامضة) التي
تتحرّك بين علو صوت سرد المحكي وخفوت صوت
سرد المصمت.
المجموعة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47428
** تـبـيان، تـلقاء **
بقلم فاروق مواسي
- 17 تموز (يوليو) 2017
قد تأتي مصادر الفعل لتدل على التكثير،
منها ما يرد على وزن تَـفْـعال (بفتح
التاء)، نحو: رَدَّدَ تَردادًا، وَكرَّرَ
تَكرارًا، وذَكّرَ تَـذكارًا، وسيّر
تَسْيارًا، وجَوَّلَ تَجوالا، وطَوَّفَ
تَطوافًا .....
شذ مصدران فوردا بكسر التاء هما:
تِـلْـقاء، و تِبْـيان.
المصدران وردا في القرآن الكريم:
ونزّلنا عليك الكتاب تِبْيانًا لكل شيء-
النحل، 89
قل ما يكون لي أن أبدّلَه من تِلْقاءِ نفسي-
يونس، 15.
ذكر ابن منظور في (لسان العرب- مادة لقي):
"وقال كراع - تِلقاء مصدر نادر لا نظير له
إلا التِـبْيان.
قال الجوهري- والتلقاء أيضًا مصدر مثل
اللقاء"-
قال الشاعر: وما (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47425
** الذاكرة الشفوية الفلسطينية في معرض قول
يا طير **
بقلم زياد الجيوسي
- 16 تموز (يوليو) 2017
بدأت مرحلة ما بعد رمضان والهدوء النسبي
للفعاليات الثقافية فيه، بحركة قوية من
معارض فنية وحفلات إشهار كتب وندوات
وأمسيات أدبية وشِعرية في مناطق مختلفة من
الأردن الجميل، ومعظم هذه الفعاليات تتركز
في العاصمة عمَّان بحيث لا تكاد أمسية تمر
بدون نشاط بحيث تتضارب مواعيد المهتمين
بوجود أكثر من مناسبة في نفس التوقيت في
أرجاء مختلفة من العاصمة الأردنية التي
اصبحت ممتدة على مساحات واسعة وتشهد
ازدحاما في الحركة وصعوبة التنقل.
حين وصلتني الدعوة من الباحثة خديجة عبد
العال لحضور معرض "قول يا طير" والذي يروي
الذاكرة الشفوية الفلسطينية، رتبت أموري
للحضور بحكم تواجدي في (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47424
** ماذا نعني بلغة الشعب؟ **
بقلم أحمد الخميسي
- 16 تموز (يوليو) 2017
كثيرا ما نسمع أو نقرأ عن امتياز العامية
لأنها "لغة الشعب". يرد هذا المفهوم أكثر ما
يرد مرتبطا بشعر العامية. لكننا قلما نتوقف
ونتساءل: ما الذي نعنيه على وجه الدقة بلغة
الشعب؟ هل نقصد أنها اللغة التي تعبر عن
الشعب من حيث مضمون ما يقال؟ أي من حيث
التعبير عن تطلعات الشعب الحقيقية وثوراته
وآماله؟ أم أننا نقصد بلغة الشعب شكل اللغة
أي سهولتها وقدرتها على الوصول إلي قطاع
عريض؟. إذا اعتمدنا على "المضمون" سنجد أن
العامية والفصحى تحفلان بالتعبير عما هو
تقدمي وثوري، كما تحفلان بالتعبير عما هو
رجعي ومتخلف ومعاد لآمال الشعب، وسنلمس
ذلك حتى في صميم الأدب الشعبي. في (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47426
** وهل ينفع الفتيانَ حسنُ وجوههم؟ **
بقلم فاروق مواسي
- 16 تموز (يوليو) 2017
وهل ينفع الفتيانَ حسنُ وجوههم إذا كانت
الأعراضُ غيرَ حسانِ؟ ولا تجعلِ الحسنَ
الدليلَ على الفتى فما كل مصقولِ الحديد
يمانِ
كنت تناولت الموضوع في الجزء الثاني من
كتابي- (دراسات أدبية وقراءات بحثية)، ص 19- 21
تحت عنوان- "عن حسن المنظر وقبح المخبر"،
وهأنذا أضيف هنا ملاحظات وتنويعات أخرى.
الشعر – على الأرجح- لابن نُباتة
السَّعدي، وفيه تأكيد أن جمال الوجه لا
ينفع إذا كان الشرف والعِرض في موقع
الشبهة، فالحُسن ليس الدليل على فتوة
الفتى، والتشبيه الضمني يذكرك بأن السيوف
المصقولة ليست كلها يمانية قاطعة، وهكذا
الفتى، فالمقياس هو في فعله والخلائق –
كما يقول (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47420
** «زهرة في حوض الرّب» في اليوم السّابع **
بقلم جميل السلحوت
- 16 تموز (يوليو) 2017
ناقشت ندوة اليوم السّابع في المسرح
الوطني الفلسطيني في القدس مجموعة نصوص
"زهرة في حوض الرّبّ"، للكاتبة الفلسطينية
سعاد المحتسب. يقع الكتاب الصّادر عن دار
فضاءات في عمّان عام 2016 في 273 صفحة من الحجم
المتوسّط.
بدأ النقاش ديمة جمعة السمان فقالت:
عندما تتدفق مشاعر الفقد عند أمّ مكلومة
مختلطة بمشاعر الأنثى المقهورة، مغموسة
بأحاسيس إنسان حلمه وطن، لا بد أن يتسلل
شعاع نور من نافذة الإرادة؛ ليبدد الظلام
فيندمل الجرح. ويتغلب الفرح على الترح،
ويهزم الأمل الألم، وتمضي الحياة بحلوها
ومرها، تنبض بمعانيها، فلم تنته القصّة
بعد فلا زال في العمر بقيّة.
عبر 140 نص من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47419
** ديفداس **
بقلم نوميديا جروفي
- 16 تموز (يوليو) 2017
من لا يعرف قصّة ديفداس؟
في الهند يقولون لمن يكون عاشقا: " إحذر أن
تصبح ديفداس"
أو " أخشى أن تتحوّل لديفداس"
إنّه أحد الأساطير الهندية الحقيقية و نفس
ما حدث لـ "ديفداس" مع "بارفاتي" حدث لآلهة
الهنود "كريشنا" و رادها".. نفس القصّة عادت
بعد دهر من زمن حدوثها لتتجسّد بحياة
"ديفداس".
دراستي هنا لا تتناول الفيلم بل تتناول
القصّة الحقيقة لـ "ديفداس" و "بارو" (الإسم
المصغّر لـ "بارفاتي").
ديـفداس معناه القدّيس..
إنّ قصّة الفيلم الهندي "ديفداس" هي قصّة
حقيقية حدثت في 1917 للميلاد ولم يتوقّع
أبطال القصّة الحقيقيّون أن تكون قصّتهم
إحدى القصص الأسطورية التي (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47415
** ذكرى وطنية مجيدة، ورئاسة شرفية أميرية **
- 15 تموز (يوليو) 2017
ترسيخا لثقافة المواطنة، والاعتزاز
بالمحطات والمناسبات الوطنية الغالية،
تواصل جمعية أبي رقراق تنظيم المهرجان
الدولي "أطفال السلام "تخليدا لذكرى عيد
العرش المجيد، تحت رئاسة شرفية لصاحبة
السمو الملكي الأميرة الجليلة للامريم.
الوفاء للموعد المنتظم بروح تجديدية:
تنطلق مع الدورة 11 للمهرجان الدولي "أطفال
السلام " (فلكلور الطفل سابقا) من 22 يوليوز
إلى فاتح غشت 2017، العشرية الثانية من مسيرة
هذا المهرجان الذي تنظمه جمعية أبي رقراق
كمحطة سنوية وحيدة في إفريقيا والوطن
العربي، حيث تلتقي أكثر من 30 مجموعة فنية
من مختلف القارات لتصنع عرس إبداع أطفال
العالم من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47421
** «نجمة النّمرالأبيض» لمحمّد هيبي **
بقلم محمود جمال ريان
- 15 تموز (يوليو) 2017
بدايةً إنّ كلّ نصٍّ سرديّ على وجه الخصوص،
سواء أكان قصّةً أو روايةً أو مسرحيّةً
يحمل بداخله رسائل عديدة ودوالّ كذلك يمكن
إحالتها بشكل من الأشكال إلى الكاتب ذاته،
أو ما يوازيه على المستوى الكتابيّ
السّيميائيّ بما يؤطّره القارئ في وعيه
خلال القراءة.
وقد اِرتأيت أن أقرأ هذه الرّواية بمنظار
خاصّ في المنهج الأكّاديميّ، والّذي
يستعين بموديل سيميائيّ يرتّب عمليّة
القراءة في الوقوف على بطولة الشّخصيّة
والوصول إلى المعنى والدّلالة لاحقًا.
بما أنّني أدرس الشّخصيّة الروائيّة في
سياق يحيل إلى المعنى والدّلالة في هذا
العمل السّرديّ؛ فإنّ هذه القراءة تكون
ملزمة بشكل من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47422
** المنى تكذيب **
بقلم أبي العلوش
- 15 تموز (يوليو) 2017
ليلى تناسَتْ والمنى تكذيبُ وأنا المكبلُ
في هواي غريبُ وأنا الملامُ فما ظننْتُ
حنانَهَا عندَ الشدائدِ ينتهي ويغيبُ ليلى
التي كانَتْ تسرُّ برؤيتي وتذوبُ بينَ
أصابعي وتُذِيبُ نكرَتْ هواي وخلفتني
هائماً أشكو الزمانَ فما أراهُ يطيبُ
وتلذَّذَتْ بالصدِّ حينَ أتيتُها يابؤسَ
قلبي هدَّهُ التعذيبُ كم لامني فيها
الرفاقُ وأخلصوا رأيُ العواذلِ صادقٌ
ومصيبُ لو أنني كنْتُ السميعَ لقولهم ما
كانَ بينَ النائباتِ نحيبُ
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47423
** تل الزعتر- ذاكرة شعب وذكرى جريمة نكراء **
بقلم حسن عبادي
- 15 تموز (يوليو) 2017
قرأتُ كتيب "تل الزعتر يقاوم التغييب"
للكاتب بسام الكعبي، الصّادرِ عن دار مجد
للتصميم والفنون – حيفا لصاحبها ظافر
شوربجي، وهو يحوي في طيّاته 38 صفحة، في
ذكرى أربعون عامًا على مجزرة تل الزعتر،
ولوحة الغلاف للفنّان الفلسطينيّ اسماعيل
شموط.
الكاتب بسام الكعبي محرر ومدرّب صحفي في
فنون الكتابة. متخصص في القصة الصحافية،
الريبورتاج والبروفايل وأصدر عدة كتب
تتناول بأسلوب البروفايل الصحفي مسيرة
شخصيات ثقافية ومجتمعية فلسطينية.
صدر الكتيب تزامنًا مع إصدار وإشهار
الطبعة الثالثة لكتاب "يوميات طبيب في تل
الزعتر" للدكتور يوسف عراقي في نادي حيفا
الثقافي.
يهدي بسام (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47418
** وفاة الشاعر محمد علي عبد العال **
بقلم إبراهيم خليل إبراهيم
- 15 تموز (يوليو) 2017
توفى يوم الأربعاء 12 يوليو 2017 الشاعر محمد
علي عبد العال رئيس الجمعية المصرية
لرعاية المواهب ورابطة الأدب الحديث..
جماعة أبوللو ورابطة شعراء العروبة.
الشاعر محمد علي عبد العال من مواليد 28
يونيو عام 1936 بمدينة أسيوط والتحق بالأزهر
الشريف وبعد حصوله على شهادة الثانوية
التحق بكلية التجارة جامعة الأزهر والتقى
بصفوة شعراء مصر فمن جيله الشعراء أحمد عبد
المعطي حجازي وأمل دنقل وعبد الله شمس
الدين وتعرف على الشاعر الدكتور محمد عبد
المنعم خفاجي في عام 1974 وجعله نائبا لرابطة
الأدب الحديث.
صدر للشاعر محمد علي عبد العال 6 دواوين
شعرية هى: الحب والسلام وبقايا من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47417
** إحسان أبو شگاگ حين يومضُ في الحجر **
- 15 تموز (يوليو) 2017
(لا نـَصيب بإغراء امرأة بالقول لها: أنتِ
حسنة: يتوجّب الذهاب في الأقلّ حدّ القول:
أنتِ فريدةُ النّوع في العالم و هذا أقلّ
شيء تقبلهُ منك.....فرديناند سيلين).
رغم ما تقدّم أعلاه نجدُ المرأة الشرقيّة
تسعى في كلّ السُبل لإرضاء زوجها لأنّه
المسؤول الأوّل و الأخير عن استقرارها
إقتصاديا و هو الذي يؤمّن لها المستقبل دون
خوفٍ من المجهول. العامل الإقتصادي هو
العصبُ الرئيسي للعلاقة بين الإثنين و هذا
ما قاله ماركس و بقي ساري المفعول حتّى
اليوم حيث أنّني عشتُ في الغرب و وجدتُ
المرأة هنا تختلفُ إختلافًا كليّا عن
المرأة الشرقيّة من ناحية العامل
الاقتصادي فرأيتها قويّة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47416
** حوار آخر حول مكانة اللغة العربية **
بقلم فاروق مواسي
- 15 تموز (يوليو) 2017
تسرني مشاهدتكم
تلفزيون مساواة.
أدارت الحوار : عفاف الشيني
شارك معي في الحوار:
المربية هالة اسبنيولي والإعلامي نبيل
سلامة
حوارنا يبدأ بعد الدقيقة السابعة من
التسجيل.
بدأ بالخبر عن نشاط جرى في الكنيست،
ويتخلل الحوار كلمة عضو الكنيست مسعود
غنايم.
حوار هام لأنصار اللغة وعشاقها
وللمتابعين،
وحبذا تسجيل تعليقاتكم.
https://www.youtube.com/watch?v=nzc00jWvI5E
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47411
** نحو الحرّية **
بقلم رينا ميني
- 15 تموز (يوليو) 2017
في عبث الحياة أغوص وأغرق
وأحتار في البحث عن مخرج
عن دليلٍ يرشدني درب المنطق
يجذبني بعيداً عن تيّار اللاتوازن
يحررني من عبودية اللاإستقرار
يردّني إلى ميناء العقل والمعقول
أحتاج أن أتخلّص من هذا المأزق
وأن أتيقّن أن كل شيءٍ عاد واضحاً
أريد أن أكسر هذه الفوضى العارمة
حيث الحلال حراماً والخطأ صحيحاً
أودّ العودة إلى زمن الأخلاق والمبادئ
تلك القواعد التي لا يغيّرها أي استثناء
ولا بدّ لي أن أستعيد كل ما تاه منّي
كل ما كان ثابتاً كالصخر لا يتزعزع
لا يمكنني أن أجاري القطيع نحو الهاوية
وهل أزيد الدمار خراباً والعفن فساداً؟
سأسبح ضدّ التيّار وأنفق كامل (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47401
** زهرة في حوض الرب والثكل **
- 15 تموز (يوليو) 2017
"زهرةٌ في حوض الرب" مجموعة نصوص أدبية
للكاتبة الفلسطينية سعاد المحتسب لدار
النشر فضاءات عمان -الأُردن في 265 صفحة.
هي نصوص من رحم الوجع، وحروف حزينة مُتعبة،
تتنهد الآهات تتسلق حبل الاشتياق لملاكها
الصغير عمرو، زهرة في حوض الرب الذي خطفه
المرض، ولأن الوجع كبير فإن الكاتبة تكتب
له.
تقول في نص"أُريد أن أكتب" ص 226" أكتب عن قطعة
من الروح حجزت مقعدا في الجنة ، تركتني بين
الحلم والحقيقة أنتظر وأكتب."
جاءت نصوص الكاتبة مليئة بالمشاعر الجياشة
لأُمّ ثكلت صغيرها، فعبّرت عن ألم الفراق
والغياب بصورة مؤثرة من خلال مناجاتها
ورجائها له.
تقول في نص"سألتني" ص202. "تعال (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47412
** الى السينمات المقفلة في لبنان **
- 15 تموز (يوليو) 2017
قاسم إسطنبولي ممثل ومخرج لبناني، ولد عام
1986، في مدينة صور جنوب لبنان، من أب لبناني
وأم فلسطينية من مدينة عكّا، جده كان
حكواتياً ووالده عمل في تشغيل ماكينة
السينما، تخرّج من معهد الفنون الجميلة في
الجامعة اللبنانية عام 2009، وشارك في ورشة
تدريبية مع طلاب الماجستير في معهد الفنون
الجميلة في أمستردام عام 2013، كما نال شهادة
الماجستير في الإخراج عام 2014، وأسس مع
مجموعة زملاء له في المعهد فرقة مسرح
إسطنبولي عام 2008، وشاركت الفرقة في عدد من
المهرجانات المحلية والدولية في كل من
تونس والجزائر والمغرب والكويت وسوريا
والأردن والعراق وإسبانيا والبرتغال
وهولندا (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47409
** (ألوّح بقلب أبيض) ليقظان الحسيني **
بقلم نوميديا جروفي
- 15 تموز (يوليو) 2017
الشّاعر يقظان الحسيني ابن بابل العريقة،
أبدعَ كثيرا في ديوانه ( ألوّح بقلب أبيض )،
و هو ديوان امتزج فيه حبّ الوطن، أنين
الغربة، ألم فقدان، حنين لكلّ ماضي جميل و
أمنيات كثيرة يتوق لتحقيقها لعراق اليوم.
ففي كتابته:
بين عناكب أيّامنا و تنهيدة وطن سيولٌ
جارفة
قصد بالعناكب غبار السنين الماضية التي
تحمل في طياتها أفراح و أتراح، غبار للزمن
الجميل الذي ولّى و لم يعد، غبار الضحك و
الفرح الذي تحوّل لحزن دفين. و عن تنهيدة
الوطن قصد بها كل الآلام التي يحملها
العراق منذ القدم، منذ بداية التأريخ
ليومنا هذا. و السيول الجارفة هي الدّموع
اللتي لم توقّفْ أبدا منذ زمن (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47413
** نوميديا جروفي **
بقلم نوميديا جروفي
- 15 تموز (يوليو) 2017
الكاتبة الجزائرية: نوميديا جرّوفي.
مواليد 09/05/1982 في تلمسان، الجزائر.
التخصص الأدبي:شعر، بحث، ترجمة و نقد
المستوى الأكاديمي، الشهادة الجامعية:
بكالوريوس في العلوم
بكالوريوس في الأدب
تقني سامي في الإعلام الآلي
ماستر في قانون الأعمال
شهادة في الصحافة المكتوبة
التتخصص الجامعي:
الإعلام الآلي
قانون الأعمال
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47402
diwanalarab at gmail.com
Jul 23, 2017, 8:54:37 PM7/23/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** الجموع وما يرافقها من تذكير وتأنيث **
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
بقلم فاروق مواسي
- 23 تموز (يوليو) 2017
هذا الموضوع فيه خلافات هنا وهناك انشغل
بها النحويون القدامى، فأغرقوا في
التعقيد.
تتبعت مسألة التذكير والتأنيث والإفراد
والجمع في الفعل مع الجموع المختلفة.
هأنذا أضع أمام قرائي مادة ملخصة مركزة
اعتمدتها لغتنا المعاصرة، وكم بالحري وهي
تستند إلى القرآن الكريم- كتاب اللغة
الأول.
الأسماء التي تدل على معنى الجمع هي:
1- اسم الجمع- وهو ما تضمن معنى الجمع، غير
أنه لا واحد له من لفظه، نحو جيش (واحدُه
ليس من لفظه- جندي)، قوم، رهط، معشر، رَكْب
(واحدُها رجل أو امرأة) و نساء (واحدها
امرأة)، وخيل وإبل وضأن...إلخ
* نستطيع أن نعامله معاملة المفرد باعتبار
لفظه، فنقول: (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47460
** بالفعل هناك سوء تجميع؟! **
بقلم محمود سلامة الهايشة
- 23 تموز (يوليو) 2017
منذ أن تم تحدث نظم امتحانات الثانوية
العامة المصرية مع بداية الألفية الثالثة،
من اجعلها عامان (الصفين الثاني والثالث
الثانوي)، وإقرار نظام التحسين ودخول
الطالب/ة أكثر من مرة لأداء الامتحانات
لتحسين مجموعة، وحصول الطلاب على مجموعة
أكبر من 100% بسبب وجود مواد تسمى المستوى
الرفيع، ثم تم إلغائها لعدم منطقية حصول أي
طالب مهما كان عن أكثر من الدرجة العظمي
لمجموعة الدرجات الكلية، ثم تم إلغاء نظام
التحسين، وبعده نظام العامين للعودة لنظام
العام الواحد، ثم جعل الثانوية العامة
ثلاثة أقسام بدلا من قسمين فأصبحت أدبي
وعلمي علوم وعلمي رياضية، وقد أصبح
الإعلان عن النتيجة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47464
** سيرة الفنانة التشكيلية فاطمة المُحِب **
بقلم إدريس محمد جرادات
- 23 تموز (يوليو) 2017
الولادة والنشأة:
ولدت فاطمة إبراهيم المحب في القدس-فلسطين
حي الشاويش في العاشر من كانون الثاني 1927م
(-10/1/1927م) ورقم شهادة الميلاد في وزارة
الصحة الأردنية 42173 أ والمبلغ عن ولادتها
المختار يوسف سموم.
المعلم الأول لفاطمة المحب:
المعلم الأول لفاطمة المحب هو جمال
الطبيعة ، والمعلم الثاني هو المعلمة
وصفية الفقاعي التميمي التي كانت تحضر لها
الورق والألوان لتعبر عما يجول في خاطرها
قبل معرفتها للكتابة. ومعلمتها أبضا
شقيقتها الطبيبة زينب المحب التي رسمت
الملك فاروق.
العودة إلى فلسطين: بعد وفاة والدها عادت
إلى القدس ودخلت المدرسة وتفوقت بالرسم
وشجعها (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47463
** حملة المقاطعة ضد إسرائيل **
- 23 تموز (يوليو) 2017
تسعى مجموعة مؤلفة من 43 عضوا في مجلس
الشيوخ الأميركي - 29 جمهوريا و 14 ديمقراطيا
- لتنفيذ قانون من شأنه أن يجعل دعم
الأميركيين لحملة المقاطعة الدولية ضد
إسرائيل التي بدأت احتجاجا على الاحتلال
الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية جرما
جنائياً. وبادر كل من السيناتور
الديمقراطي بن كاردن من ولاية ميريلاند
والجمهوري روب بورتمان من ولاية أوهايو
برعاية مشروع القانون نيالة عن اللوبي
الإسرائيلي في العاصمة الأميركية إيباك.
ويقضي القانون في حال تمريره بمعاقبة أي
شخص مذنب بانتهاك الحظر بـ"عقوبة مدنية"
قدرها 000 250 دولار وعقوبة جنائية أقصاها
مليون دولار أو 20 سنة في السجن أو (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47465
** طير بأربعة أجنحة في اليوم السابع **
بقلم جميل السلحوت
- 23 تموز (يوليو) 2017
ناقشت ندوة اليوم السابع الثقافية في
المسرح الوطني الفلسطيني في القدس، رواية
اليافعين"طير بأربعة أجنحة" للأديبة نزهة
أبو غوش، الصادرة عام 2017 عن مكتبة كل شيء
الحيفاوية، وتقع الرّواية التي صمّمها
ومنتجها شربل الياس في 108 صفحات من الحجم
المتوسط.
بدأ النقاش ديمة جمعة السمان فقالت:
لسان يافع.. وهو السؤال الذي يطرح باستمرار
من قبل هذه الفئة العمرية، حيث يشعرون دوما
أنهم مستهدفون ممن حولهم، يشعرون بالظلم،
يحتاجون لمن يتفهمهم ويدعمهم. عدوهم
الأكبر هو الانتقاد، فلا يؤمنون بشيء اسمه
النقد البنّاء. دائمو الشكوى، مزاجيون. (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47454
** أنا كائِنٌ يا قدس فيـما سيكون **
بقلم صالح أحمد كناعنة
- 23 تموز (يوليو) 2017
من مُبلِغُ الأقوامَ أن دِمانا صارَت
خِضَمًّا لجَّةً طوفانا من مُبلِغُ
الأعرابَ أنّا لم نَزَل نَروي ظَمانا من
يَنابيعِ الأمَل من مُبلِغُ الأقوامَ أنّا
في خِضَمِّ الموت..ِ نَسعى... لا نخاف ولنا
المشانِقُ... والمحارِقُ... ساقَها الموتُ
الزُّعاف . ولنا تضاريسُ التَّجَلُّدِ في
الحَنايا... والشِّغاف. ولنا التِحامُ
الرّوحِ في عُمقِ اليَقين.. يهزُّنا
للإنتِصاف ولنا الرِّياحُ العاصفاتُ
تهزُّنا بِصَفيرِها خَلفَ الجَفاف ولنا
الحَنايا تَلتَقي أرواحَنا مُشتاقَةً،
تَبغي الجِنانا يا أيها العُمْرُ انتَصِبْ
شَبَحًا على طولِ الطَّريق شَرِّق
وغرِّب... لن ترى إلا (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47466
** ثمنًا للشّمس: حكاية الأنثى والنضال **
- 23 تموز (يوليو) 2017
إنّه أدب السجون، الأدب الذي ينقش حروفه
المعذّبة على صفحات التاريخ سعيًا إلى
الكشف والتوثيق.
لقد سلكت عائشةُ طريق العديد من السجناء
الذين خرجوا ليسجّلوا تجربتهم، وجعلوا
السجن تيمةً في كتاباتهم. وكثيرًا ما
أخذتني لأتذكّر تجربة نوال السعداويّ
في"مذكّراتي في سجن النساء"، أو "حملة
تفتيش.. أوراق شخصيّة" للطيفة الزيّات، أو
"السجن.. الوطن" لفريدة النقّاش، أو حتّى
لكتّاب مثل عبد الرحمن منيف وشرقه
المتوسّط.
وما بين الذاكرة والنسيان تفيض الآلام
وتنزّ الجروح. فتعود المشاهدُ لتنبش ذاكرة
عائشة مستحضرة الألم، فتندفع الحروف
بأنينها كأثرٍ باقٍ لا ينفكّ ينزف ويستصرخ
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47462
** لماذا بكى محمد رشدي يوم قيام ثورة 23
يوليو؟ **
بقلم إبراهيم خليل إبراهيم
- 23 تموز (يوليو) 2017
في يوم الأربعاء 23 يوليو عام 1952 وحسب جدول
العمل بقسم المذيعين كان فهمي عمر المذيع
الذى سينفذ فترة الصباح من البرامج يوم
الأربعاء من كل أسبوع وثورة 23 يوليو بدأت
فجر ذلك اليوم وكان الإرسال صباح كل يوم
يبدأ فى الساعة السادسة والنصف وبالتالى
كان لزاما على فهمي عمر التواجد فى
استديوهات الإذاعة حوالى الساعة السادسة
صباحا وأثناء ذهابه للإذاعة وفي شارع
الشريفين استرعى انتباهه الحصار المفروض
حول مقر الإذاعة من رجال الجيش وعندما حاول
دخول الشارع استوقفه ضابط من القوات
المسلحة برتبة ملازم ثان ولما عرفه بنفسه
رحب به وصعد معه سلالم المبنى إلى أن وصل
إلى استراحة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47461
** أين الحقيقة؟ **
بقلم فاروق مواسي
- 23 تموز (يوليو) 2017
نستمع أحيانًا إلى تصريحات سياسية تدين
الضحية، ولا أنسى في ذلك تصريحًا لغولدا
مئير (رئيسة حكومة إسرائيلية سابقة)، وهي
تندب بجدّية متناهية وحزينة، لأن
الفلسطينيين يلزمون "جيش الطهارة والنقاء"
أن يقتل أطفالاً فلسطينيين، فيا حرام!
ذكرني هذا الموقف -وكم يتكرر بصورة أو
بأخرى- بقصة الصياد والعصافير:
"كان صياد يصطاد العصافير في يوم ريح،
فجعلت الرياح تدخل في عينيه الغبار،
فتقطران بعض الدموع. وكان كلما صاد عصفورًا
كسر جناحه، وألقاه في ناموسه.
فقال عصفور لصاحبه: مَا أرقَّه علينا! ألا
ترى إلى دموع عينيه، وكيف يبدو حزينًا!
فقال له الآخر: لا تنظر إلى دموع عينيه، (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47456
** ظواهر سلبيّة في مسيرة الشّعراء (2) **
بقلم فراس حج محمد
- 22 تموز (يوليو) 2017
كيف تضيع شخصيّة الشّاعر ومتى؟
سؤلان يفرضهما واقع حال الثّقافة المعاصرة
بشكل عامّ، وليس العربيّ أو الفلسطينيّ
وحدهما، فثمّة كتّاب كثيرون يعانون من
ضياع الشخصيّة، وأنّهم ما زالوا يبحثون عن
طريقهم على الرّغم من كثرة مؤلّفاتهم،
وحضورهم الإعلاميّ والثّقافيّ، المفتعل
أحيانا، ولأنّ بعض هؤلاء الكتّاب ذوو يد
طولى، حزبيّة أو مناصبيّة أو سلطويّة
ثقافيّة.
لعلّ ما يشجّع على هذا الافتراض ما يشاهده
القارئ العربيّ من تنقّل الكتّاب ما بين
الشّعر والسّرد والمقال السّياسيّ
والقراءات النّقديّة "الانطباعيّة
التّطفليّة الطّفليّة" غالبا، دون أن
يُحدث هذا الكاتب أو ذاك بصمة حادّة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47452
** بازار ومعرض جاليري إطلالة اللويبدة **
بقلم زياد الجيوسي
- 22 تموز (يوليو) 2017
وما بين عراقة جبل اللويبدة وتاريخة
الممتد في التاريخ وجماله ونمطه المختلف
عن جبال عمَّان، وما بين جماليات الفن
التشكيلي وفضاءات التحليق فيه، هذا الفن
الأقدم في عالم الفنون منذ الإنسان
البدائي الذي نقش اللوحات على جدران
الكهوف، كانت خطوة أخرى من خطوات إدارة
الجاليري وإبداعها، بحيث أصبحت أتفاجئ في
كل مرة أكون فيها بعمَّان الهوى بألق جديد
للجاليري متمثل بإدارته: الفنانين
التشكيليين كمال أبو حلاوة وأسيل عزيزية.
المفاجئة الجديدة كانت بازار ومعرض فني
تشكيلي، تم عبر يومين بحركة وحضور رائع
ومتميز، والهدف الأساسي لهذا النشاط كان
يسعى إلى هدفين: الأول العمل من أجل (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47457
** هل من نبيّ يبدل جلدته.. ؟! **
بقلم غادة البشاري
- 22 تموز (يوليو) 2017
يا صاحبي البحر .. أيها اللائذ من خفايا
الأرض من أرعلة الحقول المتسخة بعبء
البدايات سأبكيك يا صاحبي حين تخونك أصابع
الأثرياء و يبقيك عشق التماسيح ضغينة في
بركة الوقت سأدون حكاياتك الملفقة على
وجوه المصلين .. المغتسلين من حُرقة آثامهم
في نهر سئ السمعة لم يتبق منهم سوى بضع أيات
مصلوبة على معبد بلا إله فانظر.. هل من نبيّ
يُبدل جلدته بتعاويذك المجيدة؟! أم هل من
دمعٍ يرقُّ فتُودِعه خرافات العائدين مآقي
السموات التليدة؟! سأبكيك ياصاحبي.. والوجع
إثر الوجع يجتحمك..فأياك أن يتسعك القاع
أكثر وتخذلك قشات الوحي ثم تُخرجك نبوءتك
مذموماً مدحورا.. تعوي كهولة الكلاب (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47458
** فلسطين **
بقلم حاتم جوعية
- 22 تموز (يوليو) 2017
(مهداة ٌإلى أهالي الضفة وقطاع غزة في
انتفاضتهم وثورتهم على الظلم والإحتلال)
قبلة َ الشَّرقِ لكِ الشَّعبُ استجابا
كنتِ نورًا وضياءً وكتابا يا فلسطينُ
تبارَكتِ حِمًى أهلُك اعتادُوا على
الدَّهر الصِّعابا أنتِ أرضُ الطهر ِ
نبراسُ الهُدَى يبتغيكِ الكونُ دارًا
وإيابَا نحنُ في التاريخ ِ سفرٌ خالدٌ
والحضاراتُ بنيناها قبابَا لم تزلْ
راياتنا خفاقة ً في اتتظار ِ الفجر ِ شوقا ً
وارتقابَا قد رضعتُ المجدَ طفلاً نازحًا
وَسُقيتُ الحُبَّ كاساتٍ عذابَا أنتِ
قدسي، وسمائي، ودَمي بعدَ هذا الطهرِ لا
أهوَى اغترابَا شعبُكِ الصَّلدُ أبيٌّ لم
يهُنْ وَيمينا ً (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47459
** الهجرة القاتلة **
بقلم جورج سلوم
- 22 تموز (يوليو) 2017
الحزن أصبح سيّد الموقف..ووجوه الناس غدت
كالحة..مقطّبة.. كسماء بلادي.. ونشرة
الأحوال الجوية تكرّر عباراتها بأنّ
الجوَّ غائمٌ جزئياً... والمطرُ هذا العام
أقلّ من المعدّل...والبحرُ عالٍ ارتفاعُ
الموج والرؤية ضعيفة... تليها النشرة
الاقتصادية لتكرّسُ الوجومَ على الوجوه...
فالليرة تراجعت أمام العملةِ الصعبة....
وأسعارُ الذهب في ارتفاع..ثم تأتي النشرة
الرياضية.. لتفيد بأن منتخبنا الوطني قد
خسر مجدّداً أمام فريق بني قريظة..
الحزن ينمو ويتكاثر كالسّرطان... ينذرُ
بالبؤسِ القادم.... ويرفعُ راية الانكسار
والإخفاق التي تلوحُ من بعيد كشراعِ
القرصان في غيهب المحيط.ْ.. (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47455
** التغير الفكري والتقدم الاجتماعي **
بقلم تيسير الناشف
- 22 تموز (يوليو) 2017
بسبب تغير المجتمعات البشرية ثمة حاجة إلى
التغير الفكري المستمر لتلك المجتمعات.
التغير الفكري، في سياق ممارسة
الديمقراطية والتمتع بالحرية ونزاهة
القضاء وعدل الحكم وتضييق الفجوة بين
الطبقالت، طريق التقدم الحضاري. والسكون
في المجال الاجتماعي يتضمن التراجع
والانكماش الحضاريين. وللعالِم والمفكر
وظائف إحداها القيام باستمرار بالنقد
الفكري والاجتماعي والنفسي من أجل إحداث
التغيير الفكري اللازم للشعب والأمة.
ومما يعيق الإبداعَ أو يضعفه القمعُ
والقهر والجهل والفقر المعنوي والمادي.
وتوجد أنواع مختلفة من القهر أو القمع:
القمع السياسي والقمع الاقتصادي والقمع
القومي (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47453
** تـكــلم **
بقلم ميمون حرش
- 22 تموز (يوليو) 2017
كان جد "باسيل" بطل رواية "زوربا" اليوناني
يخرج بفانوس إلى الخارج بحثاً عن غريب تائه
، يستضيفه في داره ، يطعمه، ويكرمه،ثم يطلب
منه أن يسدد دينه بقوله له "تكلم"، ويبدأ
الضيف في" الحكي"، وينتشي الجد مما يسمع من
أخبار، وأحاديث، وحكايات، وكان يكتفي بما
يسمعه من ضيوفه دون أن يغادر أبداً القرية
التي يعيش فيها..هكذا أحب الحياة دون أنْ
يضرب في الأرض.
لا أحد اليوم يخرج بفانوس ليبحث عن غريب من
أجل أن يسمع منه كلاماً عن العالم الخارجي،
ربما لأننا جميعاً غرباء، والبحث عن واحد
منهم في زمن فيه دش، وهاتف نقال، وإنترنيت
هو بشهادة العقلاء ضرب من الجنون..ومع ذلك
لا بد من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47451
** طير بأربعة أجنحة وكيفية التعامل مع
المراهقين **
- 22 تموز (يوليو) 2017
رواية اليافعين"طير بأربعة أجنحة" للأديبة
نزهة أبو غوش، صدرت عام 2017 عن مكتبة كل شيء
الحيفاوية.
العنوان يحمل معنى الخيال الجامح الذي
يحبّه الأطفال ويجذبهم للقراءة، وإن كانت
هذه الرّواية واقعيّة بامتياز: شخصيّاتها
من الواقع، وأحداثها من الواقع، وتعكس
صورة حقيقيّة لما يدور في عالم المراهقين،
وعلاقاتهم مع بعضهم ومع معلّميهم ومع
والديهم وأعضاء أسرهم.
استطاعت الكاتبة أن تسبر نفسيّة طفل
مراهق، وتتقمّص شخصيّته، وتكتب بلسانه،
معبّرة عن خلجات نفسه، وعن المشاكل التي
يواجهها في بيته ومدرسته وبين أقرانه، وأن
ترسم صورة واضحة لما يراه هذا اليافع،
ونظرته للأشياء من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47450
** طير بأربعة أجنحة والمراهقة **
- 22 تموز (يوليو) 2017
"لماذا أنا بالذات"؟ سؤال استنكاري جاء على
لسان يافع.. وهو السؤال الذي يطرح باستمرار
من قبل هذه الفئة العمرية، حيث يشعرون دوما
أنهم مستهدفون ممن حولهم، يشعرون بالظلم،
يحتاجون لمن يتفهمهم ويدعمهم. عدوهم
الأكبر هو الانتقاد، فلا يؤمنون بشيء اسمه
النقد البنّاء. دائمو الشكوى، مزاجيون.
"لماذا أنا بالذات"؟ سؤال كان محور رواية
اليافعين للكاتبة نزهة أبو غوش بعنوان "طير
بأربعة أجنحة". فما أسهل على اليافع أن يلوم
من حوله ويتهمهم بأنهم يكرهونه ويطلبون
منه أمورا تعجيزية فقط لإثبات أنه فاشل.
كان مروان ابن الصف التاسع هو بطل الرواية.
ويبدو أن الكاتبة لها خبرة جيدة فيما (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47449
** 65 عاماً على ثورة 23 يوليو 1952. **
بقلم عمرو صابح
- 22 تموز (يوليو) 2017
أنا لست هنا عن طريق الحكم ولكن عن طريق
الثورة الحكم هو البحث عن الذات والثورة هى
البحث عن الشعب وأنا اخترت طريق البحث عن
الشعب .. طريق الثورة أنا اخترت طريق الشعب
.. طريق الثوار وهو الطريق الصعب. جمال عبد
الناصر
22 يوليو 1952 ضابط شاب فى الرابعة والثلاثين
من عمره ، يحمل رتبة مقدم أركان حرب
بالقوات المسلحة المصرية ، ويعمل كمدرس
لمادتي الإستراتيجية والتاريخ العسكرى
بالكلية الحربية ، تم تكريمه كأحد أبطال
حرب فلسطين عام 1948 ، لبسالته فى القتال
ودوره البطولى أثناء حصار الجيش المصري فى
الفالوجة ،متزوج ولديه أربع أطفال – لم
يكن قد أنجب أبنه الأصغر عبد الحكيم (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47448
** ظواهر سلبيّة في مسيرة الشّعراء **
بقلم فراس حج محمد
- 21 تموز (يوليو) 2017
(1) ظاهرة الدّيوان الواحد وآثارها
المتوالدة
تعتري مسيرة الشّعراء ظواهر سلبيّة،
تتباين قوّة وأثرا من شاعر لآخر، وهذه
الظّواهر تؤدّي إلى تآكل الموهبة
وانحدارها إلى حدّ الانحطاط أحيانا،
ونادرا ما سلم منها شاعر كبير أو صغير، إن
صحّ أن يتمّ تصنيف الشّعراء حسب هذا
التّصنيف الانطباعيّ، الّذي ربّما بدا
بسيطا، فإمّا أن تكون شاعرا وإمّا لا، على
أنّه يحلو لي من باب القناعة الذّاتيّة
الخاصّة التّفريق بين الشّاعر وكاتب
الشّعر، فمع ندرة تحقّق الصّفة الأولى،
تجد الكثرة الكاثرة لهؤلاء الكتبة، وهؤلاء
لا يصحّ في الحالة الطّبيعيّة أن يشكّلوا
ظاهرة أدبيّة، إلّا بالاعتبار (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47443
** لو سكت الجاهل ما اختلف الناس **
بقلم حسن عبادي
- 21 تموز (يوليو) 2017
قرأتُ كتاب "مواقف في أتون الصِّراع"
للكاتب نمر عيسى ريحاني، من سكان كفر كنا
الجليلية، الذي ولد عام 1935 وعمل في سلك
التعليم 16 عامًا، لم يُرض خطه السياسي
الحكومة فتربّصت له المخابرات
الإسرائيلية ووجّهت له تهمة أمنية، حوكم
وسُجن لمدة سنتين وتبع ذلك فُصِل من وظيفته
في سلك التعليم، وصحّ قول علي بن أبي طالب
"لو سكت الجاهل ما اختلف الناس"، ونمر ليس
بالجاهل، وعمل في مجال الحسابات.
لم يسكت نمر، بل كتب معلقًا حول أمور تمس
قضية شعبه وأصدر مقالات كتبها لتوثيق حقبة
وعبر استخلصها منها وجمّعت عائلته بمناسبة
عيد ميلاده الثمانين بعضًا من مقالاته في
هذا الكتاب، فهو (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47445
diwanalarab at gmail.com
Jul 30, 2017, 6:08:07 AM7/30/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** ياسمين **
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
بقلم أبي العلوش
- 27 تموز (يوليو) 2017
هي ياسمينُ وللورودِ كلامُ وبشهدِ عينيها
يضجُّ غرامُ ينسابُ عندَ حضورها ألقُ
الهوى وترقُّ بينَ شفاهها الأنغامُ عبقُ
القريضِ يفوحُ إنْ غازلْتُهَا ويسرُّ إنْ
خطرَتْ بها الإلهامُ والبدرُ يصغرُ مابدا
لكَ نورُهَا فكأنّما بدرُ السماءِ ظلامُ
ياماأحيلى النومَ لو طيفٌ أتى بعبيرها
والحاسدونَ نيامُ فيكونُ قربٌ في الحقيقةِ
والرؤى تلقي شذاهُ بعطفها الأحلامُ قسماً
لعينيها وعينيّ الهوى ألا تقلل لهفتي
الأيامُ وأهيمُ مفتوناً أردِّدُ حسنَهَا
ويدومُ مابينَ الضلوعِ غرامُ فالعشقُ دونَ
المقلتينِ ضلالةٌ والوردُ بعدَ الياسمينِ
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47506
** «أتطلع للآتي» للشاعر الفلسطيني محمد
علوش **
- 27 تموز (يوليو) 2017
صدرت في رام الله وضمن منشورات الاتحاد
العام للكتّاب والأدباء الفلسطينيين
مجموعةً شعريةً جديدة للشاعر الفلسطيني
محمد علوش، وجاءت المجموعة بكتاب حجم
متوسط 135 صفحة وتضم 44 نصّاً شعرياً، وصمم
لوحة الغلاف الفنان كامل قلالوة وقدم
للمجموعة الشاعر والناقد الفلسطيني محمد
دلّة، وقام بالإخراج الفني محمد فالح مرشد.
تتناول نصوص المجموعة الوضع العربي
والفلسطيني وتلامس بعض القضايا والتأملات
الفكرية والوجودية والإنسانية، حيث يقف
الشاعر محمد علوش في مجموعته "أتطلع
للآتي"منذ أول شرفة في العنوان في عربة
قصيدة النثر كما جاء في المقدمة، "فهو من
خلال صيرورة الفعل المضارع (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47502
** مفاجأة سعيد **
- 27 تموز (يوليو) 2017
صدر حديثا عن أ.دار الهدى -عبد زحالقة
كفرقرع، قصة مفاجأة سعيد، تقع القصة في 30
صفحة من الحجم الكبير، رسومات الفنانة
منار نعيرات، تتحدّث القصّة عن الطفل سعيد
والذي رغب بتقديم مفاجأة لأمّه يوم
ميلادها فعزم على توفير مبلغ من المال
وشراء بعض الاعشاب والنبات الطبّيّة زرعها
ولكنّه أخفق بالاعتناء بها، شعر بأنّه في
البداية فشل في تقديم المفاجأة، وفي القصة
أحداث مثيرة، بلغة جميلة وسلسلة وملائمة
للأطفال، تحتوي على رسائل تربوية
واجتماعية وأدبية قيمة.
الكاتبة ميساء الصح:
ميساء صح - بدارنة شاعرة وأديبة من مدينة
عرّابة البطّوف
معلّمة في المرحلة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47501
** دعوة **
- 27 تموز (يوليو) 2017
يتشرف ملتقى فلسطين الثقافي بدعوتكم الى
حفل إشهار و توقيع رواية الصوفي والقصر
للروائي أحمد رفيق عوض.
يحاوره ويسلط الضوء على الرواية الدكتور
ايخاب بسيسو في مقر الملتقى-مكتبة دار
الشروق-رام الله
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47492
** الشّعراء الملحدين والقرآنيّين **
بقلم فراس حج محمد
- 27 تموز (يوليو) 2017
في لقاء جمعني مع الشّاعرة فدوى طوقان قبل
أكثر من عشرين عاما، يوم كنت طالبا في
الدّراسات العليا، وكنّا يومئذ نُعدّ
لحوار مع الشّاعرة أنا وزميلان لي، ونشر
لاحقا في مجلّة "نوافذ" (توقّفت عن
الصّدور)، سألناها عن رأيها في الدّين،
فقالت: لم يقنعني، أو بهذا المعنى، ولم تزد
على جملة واحدة، ومع أنّ الشّاعرة طوقان
لها قصيدة "أمام الباب المغلق" وقد يحلو
للبعض تفسيرها، وإخراج الشّاعرة على أنّها
ملحدة، إلّا أنّها لم تكن تجاهر بعدائها
للدّين أو نصوصه، أو حتّى تسخر كما يفعل
هؤلاء من بعض تلك النّصوص الّتي لا تراها
في نظرها "منطقيّة"، كانت مقتنعة تمام
القناعة بقول الشّاعر: (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47504
** في كتاب هيلما غرانكفست **
بقلم حسيب شحادة
- 27 تموز (يوليو) 2017
قبل خمسة عشر عامًا كتبت مقالا بعنوان
«حليمة الفنلندية،١٨٩٠-١٩٧٢، Hilma-Natalia
Granqvist»، وقد بُثّ في أواخر العام ٢٠٠١ من
راديو ابن فضلان المحلّي في هلسنكي، ثم
نُشر أولا في أ. ب. أخبار السامرة ففصل
المقال، ومؤخرًا في مواقع إلكترونية
عديدة، كما تُظهر عملية البحث في غوغل.
بذرة ذلك المقال كانت زيارتي لمعرض «صور من
الأراضي المقدسة»، ضمّ ثلاثًا وأربعين
صورة فوتوغرافية خاصّة بأهالي قرية أرطاس
أُقيم في مُتحف الثقافات في هلسنكي في
أيلول ٢٠٠١. بعض تلك الصور كانت الدكتورة
هيلما الفنلندية الناطقة بالسويدية كلغة
أمّ، قد التقطتها في عشرينات القرن
العشرين. وتقع (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47503
** (إنْ) و (أنْ) الزائدان **
بقلم فاروق مواسي
- 27 تموز (يوليو) 2017
الحرف الزائد حرف يأتي للتوكيد ولا محل له
في الإعراب، ونستطيع أن نقرأ الجملة من
دونه. الحروف التي تقع زائدة هي: ما، الباء،
مِن، إنْ، أنْ.
فمن سماها حروفًا (زائدة) هم البصريون،
ونحن نجري عادة وَفق مصطلحاتهم، وهم لا
يقصدون أنها غير ضرورية في الجملة، بل
يعنون أنها لم تكن في أصل تركيب الجملة،
فلو حذف الحرف الزائد من السياق لم يكن
الكلام ملحونًا ولا خارجًا عن قوانين
العربية. وكما قال شاعر: وإنما الزائـــــد
ما دل على مجرد التوكيد لا ما أهـــملا
ثمة من يتحفظ أن يسميَ هذه الحروف زائدة،
وخاصة فيما ورد منها في القرآن الكريم، وهم
الكوفيون، فيسمُّون الحرف الزائد (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47475
** ترفرف عاليا في سماء كربلاء **
بقلم نضير الخزرجي
- 27 تموز (يوليو) 2017
للكلمة وقعها في النفس إذا ما تناهت الى
الأسماع وتتأثر بها الروح حسب ملقيها
ومؤداها، فالانشراح يبدو على قسمات الوجه
إذا ما نزلت الكلمة على الصدر منزل الماء
البارد في يوم حرور، ويبدو الإنقباض واضحا
إذا ما مست الكلمة الصدر مساس اليد لقبس من
نار، وفي الحالتين فإن التأثير المتبادل
بين الكلمة والأحاسيس البشرية تتوقف على
مدى استيعاب المتلقي للكلمة، ولا يختلف
الأمر بين لغة وأخرى ومجتمع وآخر، لان
الأحاسيس فطرية يتشارك بها كل بني البشر،
ولكن المشاعر تختلف عندما يتلقى المستمع
كلمة لا يفهمها كأن تكون أعجمية على لغته
ولا يجيد اللغة الأخرى أو غير مستوعب لها
لفصاحتها أو (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47499
** ذئب الله.. رواية جهاد أبو حشيش **
بقلم زياد الجيوسي
- 27 تموز (يوليو) 2017
إحتفت عمَّان بشاعرها جهاد أبو حشيش
ومولوده الروائي الثاني بعد سلسلة من
دواوين الشِعر، وفي حديقة نادي الأردن في
جبل اللويبدة العريق الذي بدأ يشهد عودة
النشاط الثقافي فيه بعد شبه سبات رمضان،
كان قراء وأصدقاء وأحبة جهاد يتوافدون
مبكرا لحضور حفل الإشهار وتقديم الشهادات
الإبداعية في الرواية، فشهدت حديقة النادي
حضورا مكثفا، ليبدأ الحفل في الموعد
المحدد بحديث قدمه عريف الحفل د. غسان عبد
الخالق الباحث والناقد ورئيس جمعية النقاد
الأردنيين، وكان هذا الحديث المرتجل بحد
ذاته شهادة إبداعية من ناقد ومتخصص، ليقدم
بعدها الكاتب والإعلامي الاستاذ محمود
الريماوي والذي قدم (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47498
** إلى نادية مراد التي زارت الكيان
الصهيوني **
- 27 تموز (يوليو) 2017
عزيزتي إن وقوفك اليوم في ارض فلسطين
المحتلة هو طعنة بظهر العرب والمسلمين
الذين استقبلوك وحموك،وقاتلوا دفاعاً عنك.
اليوم انت تزورين كيان غاصب بدعوى اضطرارك
بعد تعيينك سفيرة سلام في الامم المتحدة
وانك" ملزمة ببنود وقوانين سفيرة السلام "
حسب ما صرحت . وهنا اود ان اذكر لك جملة امور
هامة بنقاط قليلة. اولا: ان من حرر
الايزيديات ليست دموع ممثلتكم في البرلمان
(فيان دخيل) بل حُررت بدموع العراقيات
اللواتي ارسلن فلذات اكبادهن للدفاع عنك.
ثانيا: ان الموصل تحررت ليست بتعاطف
الاتحاد الاوربي ،ولا باجتماع جمعية مربي
الطيور الاسبانية ، ولا بجمعية اصحاب
محلات الزهور (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47497
** بائعة الحظ **
بقلم عبد الرحيم شراك
- 27 تموز (يوليو) 2017
انتشر الخبر المُريب بسرعة البرق في أرجاء
القرية الهادئة، و توالت ردود الفعل تجاه
الحدث كسيل جارف. أكّد بعض الأشخاص الخبر
بثقة كبيرة و دافعوا عنها باستماتة. بينما
نفت مجموعة أخرى الخبر و أخذت تكذب و تتهم
بلا هوادة.لكن هذه الأحداث كلها جعلتها
حديث كل لسان! فبعد مجيئها منذ يومين فقط،
أصبح الكل يتكلم عنها صغارا و كبارا! إنها
المرأة العجوز التي حلت بالقرية في ظرف
وجيز.قالوا أنها إنسانة طيبة تبيع الحظ
بثمن بخس، لأنها تمنحك الكمية التي تريدها.
كيف تفعل ذلك؟ لا أحد يعلم السر حتى الآن.
كانت تمشي بهدوء قرب إحدى المزارع الجميلة
بالقرية، تحت أشعة الشمس الدافئة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47479
** ذات عيد **
بقلم أميرة فهد الخضيري
- 27 تموز (يوليو) 2017
الساعة السابعة مساءً، سابع أيام عيد
الفطر، حيث اضطرت صديقتي أن تذهب لتشارك
والدتها إحدى تجمعات العيد، تاركة لي دعوة
جميلة تحميني أثناء وحدتي. اشعر بوهن شديد
وتعب، لا أعلم ما بي؛ قررت أن أخلد إلى
النوم مبكراً.
أحلامٌ راودتني في نومي، وصور تظهر
وتختفي، وكأن شريطًا من الصور
الفوتوغرافية يعرض بشكل سريع، فإذا بأمي
توصيني ثم أبي يظهر وإخوتي يتهامسون،
وأراك أنت تبتسم وترحل.
فزعت من نومي، وكأنني رأيت كابوساً
أيقظني، جسمي متعرق حرارتي جداً مرتفعة،
يبدو أنني محمومة بعض الشيء.
التفت إلى الساعة، فإذا هي الثانية
صباحاً، ذهبت لأشرب الماء وأتناول بعض
الأقراص المسكنة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47496
diwanalarab at gmail.com
Aug 1, 2017, 7:07:13 PM8/1/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** كعصفور الجنة .. يبعث حياً **
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
بقلم غادة البشاري
- 1 آب (أغسطس) 2017
ذاكرة تُحيك رؤاها مما يضفر به الشوق تخصب
هدأتها من ضجيج الأزمنة الرواحل لأطواقٍ
من شموع الحب وعرائس الدانتيلا الملكية
ألوان تذوب في حلق الشمس اااه من
تلك..."المحمدية" المدينة التي لا تعطش
أبداً المرأة التي تحتكر أفواه الوسائد
وتنجب من شهوة النار أطفالاً كأراجز الزهر
وكآخر جنديّ يلمِّ حناجر الزوبعة وكوطنٍ
يسترد موسيقاه من شغب عشاقه كنت أعبره
وبصيص الشهوة الهارب من مآقيه لايكاد
يفلتني وكمن يشهد إنعتاق غيمة من ضحاها كنت
أبصر ليله المولويّ وهو يمشي وحيداً خلف
فتنة الشعراء و اللوحات العنقودية تتكدس
بين عينه وبيني كى يجئ صبحه ناهجاً خلفي
متدلياً على خد (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47523
** موسم البحتري في رابطة الكتاب الأردنيين
**
- 1 آب (أغسطس) 2017
تقيم رابطة الكتاب الأردنيين – فرع جرش
مهرجان الإبداع الأدبي النقدي الثاني –
"موسم البحتري" في الفترة من 8/8/2017 إلى
26/9/2017، حيث يسلط هذا المهرجان الأضواء على
واحد من أبرز أعلام الشعر العربي وهو
البحتري.
ويشتمل المهرجان على الفعاليات التالية:
يوم الثلاثاء الموافق 8/8/2017 في الساعة
8:30مساء: لمحة عن البحتري يقدمها الدكتور
عبد الرحمن الرشيد، ثم يلقي علي طه
النوباني سينية البحتري، ويلقي الدكتور
إسماعيل القيام قصيدة البحتري المعروفة
باسم قصيدة الذئب. وفي الساعة التاسعة
والنصف تقام محاضرة بعنوان: "نونية المثقب
العبدي، اللغة وجماليات النص" يقدمها
الدكتور (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47526
** المهرجان الدولي الثاني لمعركة القصر
الكبير 1578 **
- 1 آب (أغسطس) 2017
احتفاء بذكرى معركة القصر الكبير كما يطلق
عليها المؤرخون الأجانب، و التي تسمى
بمعركة وادي المخازن في المصادر المغربية
بمعركة وادي المخازن، تنظم الجامعة للجميع
للتعلم مدى بالقصر الكبير بشركة مع المجلس
البلدي للمدينة والمجلس الإقليمي
بالعرائش وجهة طنجة تطوان الحسيمة و دي في
في، الدورة الثانية للمهرجان الدولي
لمعركة القصر الكبير 1578 لحفظ الذاكرة.
تحتضن مدينتي القصر الكبير والعرائش على
مدى ستة أيام، استهلت في 10 يوليوز من الشهر
الجاري بعرضين موسيقين لفرقة La Ronda da Madrugada
من البرتغال وفرقة كناوة من المغرب ،
وتستمر إلى غاية 5 غشت من هذه السنة.
ويستقبل (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47525
** صدور ثقافة الهبل وتقديس الجهل **
- 1 آب (أغسطس) 2017
عن مكتبة كل شيء الحيفاويّة، صدر كتاب
"ثقافة الهبل وتقديس الجهل" للأديب المقدسي
جميل السلحوت وتقديم المفكّر الدّكتور خضر
محجز، ويقع الكتاب الذي صمّمه ومنتجه شربل
الياس ويحمل غلافه الأوّل لوحة للفنّان
التشكيليّ الفلسطينيّ جمال بدوان في 180
صفحة من الحجم المتوسّط.
ويشكّل هذا الكتاب قنبلة الموسم
الثّقافيّة لما يحمله من جرأة في نقد ثقافة
الهزيمة السّائدة، ومعالجة القضايا
بالعلم والمنطق.
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47524
** «نيزافيسيميا» الروسية.. هل تعتذر
واشنطن؟ **
بقلم أحمد الخميسي
- 1 آب (أغسطس) 2017
على نحو شديد تشتعل أزمة العقوبات الجديدة
التي تريد واشنطن فرضها على موسكو مما يهدد
بمسارات غير متوقعة في العلاقات بين
أمريكا وروسيا. الأزمة اندلعت بعد موافقة
الكونجرس الأمريكي على توسيع عقوبات سابقة
أعلنت عام 2014 بعد استعادة روسيا جزيرة
القرم. توسيع العقوبات الان يأتي بذريعة
التدخل الروسي في انتخابات الرئاسة
الأمريكية.
وتمس مجموعة العقوبات التي تشمل إيران
وكوريا الشمالية جوانب اقتصادية عديدة
منها ما يتعلق بنقل الغاز الروسي إلي
أوروبا، إلا أنه لابد لتصبح العقوبات
سارية المفعول من موافقة الرئيس الأمريكي.
موقف موسكو لم يكن أقل شراسة، فقد وصفت
العقوبات بأنها (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47527
** (حِمص) مدينة عشاق من طراز خاص **
- 31 تموز (يوليو) 2017
اشتهرت مدينة حمص السورية الى جانب كونها
مدينة الطرافة والغرابة والطيبة التي
تقترب من حدود التصوف، بأنها مدينة عشاق من
طراز خاص منذ أقدم العصور والى الآن، بدءاً
من جوليا دومنة ابنة كاهن معبد الشمس التي
أحبت القائد الليبي “سبتيم سيفيروس” الذي
بشرته الآلهة -حسب الاعتقادات القديمة-
بزواج ملكي وعشق جوليا أثناء احدى زياراته
الى حمص، واقترن بها ليصبح امبراطوراً
لروما لعشرات السنين، كما ترك العرش
لأبنائه من بعده، ومروراً بالشاعر ديك
الجن الحمصي الذي أحب جاريته ورد حباً يفوق
الوصف، وعندما وشى أحدهم بها وادعى انها
تخونه مع غلامه قتلها وحرق جثتها، وصنع من
رمادها كوزاً (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47519
** دمية في مكبّ النفايات **
بقلم شهرزاد جويلي
- 31 تموز (يوليو) 2017
في مصنع النفايات تأبى الانصهار دمية
متمردة في المكب تعلن العصيان دمية عفا
عليها الزمن مكب النفايات لن يعيد دمية
للحياة بين يديك دميتي تتأرجح بنشوة رغم
النفايات دميتي تتأرجح إعادة تدوير بين
السندان والمطرقة تتأرجح دمية حيرى
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47521
** كسر أفق التوقع في قصص سناء شعلان **
- 31 تموز (يوليو) 2017
تجتهد هذه الدراسة لمعالجة تقنية كسر أفق
التوقع في مجموعة الهروب إلى آخر الدنيا
للقاصة الأردنية سناء شعلان، وكما هو
معلوم لدى القارئ، أن لمفهوم كسر أفق
التوقع جذوراً قديمة تعود إلى النقد
العربي القديم، لكن هذا المصطلح شاع في
الدراسات النقدية الحديثة التي ارتبطت
بنظرية التلقي التي اتخذت من القارئ
محوراً رئيساً في دراسة النص الأدبي
والدراسات النقدية الحديثة، فاختلفت
النظرة القديمة التي تتخذ من القارئ
مستهلكاً للنص، وسادت بفعل هذه النظرية
مفاهيم جديدة تتخذ من القارئ منتجاً للنص
أو متفاعلاً مع النص وانهاء سلطة النص على
القارئ وأصبح للقارئ سلطة على النص أيضاً،
إذ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47522
** ميموزا (2016) **
بقلم مهند النابلسي
- 31 تموز (يوليو) 2017
عندما خرجت من باحة الملكية للأفلام بعد
مشاهدتي لفيلم "ميموساس"، الذي عرض ضمن
تظاهرة الفيلم "العربي- الفرنسي" في عمان
مؤخرا، أيقنت أني شاهدت للتو تحفة
سينمائية فريدة، وقد تأثرت حقا بمشاهد
الفيلم الطبيعية والتلقائية اللافتة
والغامضة، ثم استفزني وانا اسير في شارع
الرينبو السياحي الشهير في عمان شاب "مدعي"
اوروبي الملامح (يتحدث بالانجليزية)، حيث
كان يسخر بصوت عالي ومتبجح من أحداث الفيلم
مستعرضا خفة دمه وحسه الفكاهي السطحي أمام
صديقته وصديقه، مستمتعا بضحكهما التفاعلي
المشجع، فتدخلت بفضول غريب لأقول له
ولأصدقائه بأن هذا الفيلم تحفة سينمائية
ربما تتفوق على تحفة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47520
** دعسوقة طارق المهلوس في القدس **
بقلم جميل السلحوت
- 30 تموز (يوليو) 2017
عن دار العماد للنشر والتوزيع في
الخليل-فلسطين، صدرت عام 2017 قصة الأطفال"
دعسوقة وشموسة في القدس" لكاتب الأطفال
المقدسيّ طارق المهلوس، وتقع القصّة التي
صاحبتها رسومات لأماني البابا، وصور لوائل
السلايمة مفروزة الألوان في 18 صفحة من
الحجم المتوسّط، وهي مطبوعة على ورق مصقول
وغلافها مقوّى.
بداية بسعدني أن أبدي فرحتي بطريقة منتجة
هذه القصّة واخراجها والرّسومات والصّور
التي رافقتها، وطباعتها وورقها وطباعتها
وغلافها المقوّى، وهذا بشائر خير في نشر
الأدب الموجّه للأطفال، فأطفالنا
يستحقّون كلّ جميل.
معنى الدّعسوقة في اللغة:" دُعْسوقة [مفرد]:
جمعها دعاسيق: وهي (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47508
** أراجيف جارتنا العجوز **
بقلم سعيد مقدم أبو شروق
- 30 تموز (يوليو) 2017
أراجيف جارتنا العجوز (1)
جارتنا العجوز كانت زعلانة من والدتي بسبب
أحفادها المشاغبين، أو لأسباب تافهة أخرى،
فلم تكلم والدتي، ولم تسلم عليها إذا ما
مرت من قربها، ولم تدخل بيتها بتاتا.
أما اليوم وبعد أن توفي أبي، دأبت تزورها
كل يوم بكرة وأصيلا.
وتوصيها أن لا تخرج من بيتها قبل مضي
أربعين يوما من وفاة المرحوم زوجها.
فتقول ناصحة:
أخيتي أم محمد، إياك أن تبرحي بيتك قبل مضي
الأربعين!
لأن أبا محمد وفي فترة الأربعين، يزور
البيت كل يوم، وإن جاء ولم يجدك، يحزن حزنا
بليغا؛ وهل يرضيك أن يحزن المرحوم؟!
أراجيف جارتنا العجوز (2)
اتفقنا أن لا نلبس السواد على أبينا (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47514
** التّمركز حول الذّات وتضخيمها **
بقلم فراس حج محمد
- 30 تموز (يوليو) 2017
لا شكّ في أنّ كلّ شاعر معجب بنفسه، متمحور
حول ذاته، ولا يرى غيره جديرا بمكانته
الّتى وصل إليها عن استحقاق وتمكّن، منذ
أوّل شاعر نطق بالشّعر، وحتّى قيام
السّاعة، فهذا الشّاعر الجاهليّ يقول:
وإنّي وكلّ شاعر من البشرْ شيطانه أنثى
وشيطاني ذكرْ
إنّه التّميُّز والتّفرُّد إذن، وهذا ما
دفع الشّاعر جرير أن يقول في معرض التّفاخر
بالذّات: أنا الموت الّذي آتي عليكم فليس
لهارب منّي نجاء وصولا إلى المتنبي الّذي
تضخّمت ذاته أكثر وأكثر، فغدت نرجسيّته
واضحة، انطلاقا من قناعة شخصيّة أنّه هو
الأعلى ذاتا وشعرا وأخلاقا وسلوكا، فقد
حضرت الأنا في شعره حضورا لافتا، ليس فقط
في (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47518
** الجرّاح المريض **
بقلم جورج سلوم
- 30 تموز (يوليو) 2017
أ-
في لحظةٍ ما.. تنكسرُ المعاوضة..ويتوقف
دولاب الحياة.
في لحظةٍ ما.. يشيح القدر بوجهه عنك..ويسمح
لقوى الظلام أن تمسك دفة الحياة.
في لحظةٍ ما.. تتمزّق خارطة الطريق التي
رسمتها لمستقبلك.. ويصبح لزاماً عليك أن
تنخرط في مساراتٍ أخرى لن تكون فيها أكثر
من ريشةٍ في مهبّ الريح.
في لحظةٍ ما..تتوقف المسيرة..وتتحطّم
الأحلام والأماني..وينسدل ستارٌ ضبابيّ
أمام ناظريك.. فينقلبُ الفرحُ حزناً والأمل
خوفاً وحذراً..وتبدأ معركة أخرى لم تكن في
الحسبان..ويصبح مطلوباً منك أن تلملمَ
أجزاءك المتلاشية لتحاول إصلاح ما يمكن
إصلاحه.
في لحظةٍ ما..تفتح عينيك لترى حولك زجاجاً
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47510
** رؤية وطنية للنهوض بالمشروع الفلسطيني **
- 30 تموز (يوليو) 2017
في ظل حالة الانسداد التي يعيشها المشروع
الوطني الفلسطيني منذ سنوات، ومع تعثر
الحالة السياسية من جهة، وتعطّل مسار
المصالحة الوطنية، واستمرار الحصار على
قطاع غزة من جهة أخرى، تبدو الحاجة ملحة
للبحث في أسباب أزمة المشروع الوطني
الفلسطيني ومحاولة إيجاد مخرج لها، لذلك
يعكف معهد فلسطين للدراسات الاستراتيجية
على تنظيم ورشة عمل بعنوان/ نحو رؤية وطنية
للنهوض بالمشروع الفلسطيني
وعليه فإننا نتشرف بدعوة سيادتكم للمشاركة
في حضور الورشة يوم الثلاثاء الموافق
1/8/2017م، الساعة 11:00 صباحاً، في فندق
الكومودور الكائن في مدينة غزة، آملين
منكم الحضور وإثراء النقاش بالمداخلات. (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47513
** أبحاث ودراسات في أدب الخليج العربي **
- 30 تموز (يوليو) 2017
أصدرت مؤسسة المكتب العربي للمعارف
بالقاهرة كتاباً جديداً للباحث الجزائري
والأكاديمي الدكتور محمد سيف الإسلام
بـوفلاقـة من قسم اللغة العربية بجامعة
عنابة في الجمهورية الجزائرية، بعنوان:
«أبحاث ودراسات في أدب الخليج العربي».
بيّن الدكتور محمد سيف الإسلام بوفلاقة في
المقدمة الأسباب التي دعته إلى تأليف هذا
الكتاب،بالقول: «يندرج هذا الكتاب الموسوم
ب: «أبحاث ودراسات في أدب الخليج العربي»،
ضمن إطار اهتمامنا بقضايا الأدب في منطقة
الخليج العربي،وهو يضم مجموعة من الأبحاث
والدراسات، التي كتبت في أوقات
متباعدة،بعضها أعد للمشاركة في مؤتمرات
علمية، ولذلك فإن اختيار (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47511
** طرق المحافظةعلي الوثائق **
بقلم وفاء شهاب الدين
- 30 تموز (يوليو) 2017
صدر حديثا عن المكتب المصري للمطبوعات
كتاب "طرق المحافظةعلي الوثائق" للمؤلفة
أمنة إبراهيم عبدالرحيم:يعطي القارئ
الحقائق عما يصيب الوثائق والمستندات من
تلف بسبب عدم الحفظ الجيد وتؤكد التقدم
الإنساني وقدرة المتخصصين لحل مشاكلها.
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47509
** غُربَةُ روح **
بقلم صالح أحمد كناعنة
- 30 تموز (يوليو) 2017
قلتُ: هذا الوقتُ يجري... والشّجَر أبصروا...
أو فاسمَعون! أو دعوني أطعُنُ الوقتَ،
وأعميها العيون... واذهَبوا، فاستَكشِفوا:
أيُّ السّحاباتِ ستَسقينا، وأيٌّ ظِلُّها
يغوي، وأيٌّ ريحُها تَعوي، وأيٌّ طقسُها
عَتمٌ وشَرّ... في المَغاني بَعضُ أسرارِ
الخَطَر مُت لنَحيا يا ضَجَر شَعَّ
بالحُزنِ الوَتَر إنّنا نَنهَضُ في سِرِّ
الأثَر قلتُ: ما في الوقتِ وَقتٌ فاتبَعون،
أو دَعون، أفتَدي نَفسي بما تحتاجُ نفسي كي
تَكون... نبتَت للشارعِ الخاوي أنوفٌ..
عطِشَت والبحرُ مَنفاها عُيون. بعضُ آثامِ
البَشَر؛ عطَشُ العينِ هوانٌ، أو بَطَر..
قلتُ: ما في الموتِ موتٌ إن عَشِقنا
روحَنا، (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47515
** القهوة اختلفت دَلالتها عن الخمرة **
بقلم فاروق مواسي
- 30 تموز (يوليو) 2017
المعنى الأصلي الوارد في المعاجم القديمة
هو الخمرة، فأقهى الرجل: إذا قل طعمه أو قلت
شهيته للطعام، ويرى (لسان العرب) أن القهوة
هي الخمرة، وسميت بذلك لأنها تُقهي شاربها
عن الطعام أي تذهب بشهوته، وفي (التهذيب) أي
تشبعه.
يضيف (القاموس المحيط) للفيروزآبادي من
معاني القهوة اللبن المَحْض.
ها هي الكلمة اليوم نطلقها على شراب
البُنّ، وفي الدارجة نطلقها على المقهى-
مكان شرب القهوة وغيرها.
لو عدنا إلى الأدب القديم لوجدنا التركيز
على معنى الخمرة فيما لا يُحصى من النصوص
الشعرية والنثرية، وأبو نواس مثلاً له
أبيات كثيرة أذكر منها: أتى بها قهوةً
كالمسك صافيةً كدمعةٍ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47500
** الأيقونات الثلاث للحركات الشبابيّة في
تونس **
بقلم جمال قصودة
- 30 تموز (يوليو) 2017
إن الحركات الشبابيّة نوعان سياسيّة و
أخرى اجتماعية – وهي التي نروم الحديث
عنها- وهي حركات يتّسم ظهورها بفجائيّة و
التلقائية و لا تندرج تحت الهياكل
التقليدية كالأحزاب وهي في الغالب حركات
ثوريّة متمرّدة – لما يعرفه الشّباب في
تلك المرحلة العمريّة من اندفاع – لا بل
تتبنّى في غالبيتها مبدأ "أنارشيزم" (اللا
سلطويّة) تلك الفلسفة التي تتبناها
الحركات الشبابية/ الثوريّة و تعارض
بموجبها توجّهات السلطة القائمة و تحاول
تقويضها و إسقاطها، و يتّسم منتسبوها
بالتنوّع الفكريّ و الإيديولوجي- على عكس
الحركات الشبابيّة السياسيّة- و تعرّف
أيضا بكونها سلوك جمعيّ او جهد (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47517
** البحر يحاصر غزة ويبتلع أبناءها **
- 30 تموز (يوليو) 2017
وفاةُ صهري الشاب محمد خليل فروانة، زوج
ابنتي إسلام غرقاً في بحر غزة، وغيابه
السريع والمفاجئ وهو بين يدي أهله وأمام
أنظارهم، إذ كان يلهو بينهم ويلعب معهم،
وهو البكر فيهم والكبير بينهم، ووالد أول
حفيدةٍ لهم، وقد خرج وإياهم للفسحة
والنزهة والترويح عن النفس، كعادة أهل غزة
الذين تضيق بهم بيوتهم البسيطة، وتزيد من
معاناتهم الأجواء الحارة، التي يزيد من
لهيبها ويرفع حرارتها الانقطاعُ شبه
الدائم للتيار الكهربائي.
دفعتني وفاته بحرقةٍ وأسى، وحزنٍ وألمٍ
أدمى قلبي وكسر ظهري، لأن أكتب عن مصيبة
سكان قطاع غزة في بحرهم، ومعاناتهم منه وهو
متنفسهم الطبيعي، وملجأهم الوحيد من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47516
** سرديّة اللفتاويّة في ندوة اليوم السابع
**
بقلم جميل السلحوت
- 30 تموز (يوليو) 2017
ناقشت ندوة اليوم السابع في المسرح الوطني
الفلسطيني في القدس سرديّة اليافعين
"اللفتاوية" للأديب المقدسي جميل السلحوت،
والتي صدرت عن دار الجندي للنشر والتوزيع
في القدس عام 2017 ، وتقع في 64 صفحة.
بدأت النّقاش ديمة السمان فقالت:
لا زال جرح النكبة ينزف فينا، رحل الأجداد
والآباء، إلا أن الأبناء لم ينسوا عكس
توقعات المحتل، بل سخروا كل أدواتهم
الابداعية لإحياء أيام العزّ في وطن
العزّة والكرامة فلسطين، ولا زال المهجرون
قسرا يحتفظون ب "المفتاح" على أمل العودة
إلى مسقط الرأس.
وها هو الكاتب جميل السلحوت يستدعي "قرية
لفتا المهجرة"، وأصالة أهلها، يحكي قصة
أناس لا (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47512
** «أرض الحكايا» لــ سناء شعلان **
- 30 تموز (يوليو) 2017
تجربة الحب على المستويين الحياتي
والثقافي تجربة شديدة التعقيد والبساطة في
الآن نفسه، وهي ممارسة مصاحبة في الغالب
للتجربة الثقافية للإنسان مهما كان نوع
ومستوى هذه التجربة. ولهذا فهي تعكس في بعض
تجلياتها شكل التجربة الثقافية ومن ثم
الفنية وتمثل مرحلة مستمرة ومتنامية لا
سيما في المتخيلات السردية بأشكالها
المختلفة والمتعددة، وهي تثير وتحاول ان
تجيب في أسئلة لطالما حاولت المدونات
السردية التعبير عنها. واي عملية فهم
لتجربة الحب ستكون قاصرة ان لم يتخللها فهم
للوجود الإنساني، ففعالية الحب في هذا
الوجود تنبع من كونه ليس إحساسا عاطفيا
فحسب بحيث يمكن للإنسان الانغمار (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47505
** نثرية **
بقلم فاتن رمضان
- 30 تموز (يوليو) 2017
ويحدث أنك
تمسك بريشة الألوان
فترسم فما مبتسما
وعينا مستبشره
ووجها تملأه السعادة بعد أن كان يحتله
الحزن
وتحاول جاهدا أن تتصنع حالة ليست لك
فتنصت لضحكات الأطفال
وتراقب فراشات الحدائق
وربما تعود للبحث عن قواقع البحر لتصنع
منها عقدا لفتاتك المجهولة
وربما تكتب خطابا غراميا
بقلمك العربي المكسور السن
وقد تنجح في خداع الناس
فيظنوك سعيدا
لكنك
حين تقف أمامك مرآتك
تسيل مساحيقك البائسة
تحت حرارة وجعك المخفي
ويعود وجهك الذي أنكرته منذ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47467
** شجرة الصفصاف **
بقلم فاتن رمضان
- 30 تموز (يوليو) 2017
تحتضر ...
كشجرة صغصاف عتيقة
على ضفاف نهر محرم عليها
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47507
diwanalarab at gmail.com
Aug 4, 2017, 9:10:02 PM8/4/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** يوم قهقهت حتى كدت أختنق **
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
بقلم عادل سالم
- 4 آب (أغسطس) 2017
يوم أمس قررت التحرر من الروتين اليومي
الذي صرت أعشقه، عادة يومية لم أمل منها
رغم تكرارها كل يوم، سماع الأخبار، الذهاب
للعمل يوميا، متابعة شبكات التواصل
الاجتماعية، قراءة ما تيسير من الكتب، حتى
يوم العطلة أشغل نفسي فيه في عمل اليوم
الذي يليه. زوجتي ملت من روتيني اليومي
وتدعو الله يوميا أن أتحرر من هذا القيد
الذي فرضته أنا على نفسي.
الروتين يدعو للملل لدى معظم الناس، لكن
بعضهم يموتون عشقا فيه، فقد أصبح في دمهم،
كالإدمان على الشيء. يوم أمس استيقظت مبكرا
لأنفذ قراري الذي انتظرت سنوات لتنفيذه،
التحرر من العادة التي تلازمني كل يوم.
هكذا إذن قرار التحرر من الشيء (...)
-> https://www.diwanalarab.com/spip.php?article47536
** نهاية حرب **
بقلم ماهر طلبة
- 3 آب (أغسطس) 2017
حين بدأت الحرب أراد بيتنا أن ينجو بنفسه
من القصف المتواصل، فتحرك مسافة كافية كى
يبدو – من وجهة نظره- على الحياد.. وهناك
توقف بجوار بيوت كانت تبدو مثله مسالمة وظن
أنه نجا، لكن الحرب لم تكن تأمن لمن يهادن
أو يسالم أو يلزم الصمت أو يهاجر.. فطاردت
بيتنا؛ فمات منه عشرة، غرق بهم قارب كانوا
يصيدون به الأمل قرب الشواطئ الأوربية..
ومات ثلاثة تحت جنازير عربات مدرعة كانت
تهم بمغادرة حارتنا- التى انسحب إليها
بيتنا - منسحبة تاركة لنا دخانها محاصرا
معنا، ومات.. ومات.. ومات.. أما أخر من كان
لنا فقد وقعت عليه جدران البيت دون أن
تطاله قذيفة واحدة.. هكذا فقط سقط.. يأسا،
(...)
-> https://www.diwanalarab.com/spip.php?article47534
** للمربي الأديب كمال حسين اغبارية **
بقلم خلود فوراني سرية
- 2 آب (أغسطس) 2017
لبى العديد من الناشطين الثقافيين
والأصدقاء والمهتمين بالأدب دعوة نادي
حيفا الثقافي لأمسية تكريم وإشهار كتب
الكاتب كمال حسين اغبارية ابن قرية مصمص،
(الاتجاه المشاكس) (عطر الظرابين) و( مزامير
إسراطينية).
رحب رئيس النادي المحامي فؤاد مفيد نقارة
بالمكرم وبالحضور ثم دعا زميله المحامي
حسن عبادي ليفتتح الأمسية فأهل بدوره
بالحضور ثم هنأ مجمع اللغة العربية في
الناصرة وبإنشاء منتديات ثقافية في
البلدان العربية أسوة بنادي حيفا الثقافي
داعيا لنشر الثقافة في البلدان الأخرى
ومعربا عن استعداد النادي لمد يد العون في
هذا الشأن.
أعلن بعدها عن أمسيات النادي المقبلة
داعيا (...)
-> https://www.diwanalarab.com/spip.php?article47531
** اتّقيني أيّتها الأيّةُ **
بقلم فراس حج محمد
- 2 آب (أغسطس) 2017
(ما يشبه الرّثاء) (1) لا شيء يلمع في الظّلام
طيفكَ النّاحلُ مثل رؤيايْ نصلٌ مورقٍ في
الخاصرةْ واقعٌ كلّ شيء على أيّ شيءْ
ووقعتُ عليّ في هذا الدّبيبِ اللّا
نهائيّْ اتّقيني أيّتها الأيّةُ كي لا
يبلّلني الوقت بحبر اغتسال الأصابع في
الوهمْ (2) في أدنى المراتب ههنا لا صرخةٌ
تجدي فلتعفّي أيّتها القتيلة في دمي
وتطهّري بغبار مدّ مسافةٍ مشت فيها
الطّريق على قدمي وأغوتني التّفاصيلُ
الصّغيرةْ اللّيل حدْقة عينٍ مطفأةْ
والصّبح مبيضّة عيناه والسّماء سقيمة
حمراء مقرّحة الجلد ببثور القهقرى والأرض
تنأى كثيرا عن معابدها وتعلن الإذعان موتا
في محاربها القصيرةْ (3) في أعالي (...)
-> https://www.diwanalarab.com/spip.php?article47530
** فضفضة (2) أمور شخصية **
بقلم فاروق مواسي
- 2 آب (أغسطس) 2017
كلمة (فضفض) في المعاجم تعني اتسع، ويبدو أن
العامية استعارتها للدلالة على اتساع
الأمور كناية عن تفريج بعض الهم.
هل يضايق أن يخاطبك أحدهم "أستاذنا"
و"أستاذي"، وإذا به يذكر لك أن هذا الخطاب
هو لك بسبب جيلك!!!!
هل يضايق أن يعلّق بعضهم على منشور لك
بأستاذية، فيبدأ حالاً بجملته "خبط لزق"
ولا "دستور ولا حضور"- يقول جملة "لا يأتيها
الباطل"، لا تقدّم ولا تؤخر، وتتساءل: ما
علاقة جملته بالموضوع الجوهري؟
هل يضايق تعليق أحدهم على مادة لك -
"عارفون"، "لا جديد"، أو "هذه المادة في كتب
الصف السادس"؟
تعجب وتسأل نفسك:
ثلاث ساعات وأنت تعدّ المادة من هذا المصدر
ومن ذاك، (...)
-> https://www.diwanalarab.com/spip.php?article47533
** عندما يكون الجوابان مغلوطين **
بقلم فاروق مواسي
- 2 آب (أغسطس) 2017
أذكر في طفولتنا أننا كنا نُسأل سؤالاً فيه
خياران للإجابة، على نحو:
القاهرة، هل هي عاصمة الأردن أم سورية؟
8× 5= 85 أم 58؟
ونحو ذلك كثير.
كنا نقع في الخطأ ظانين أن الجواب هو أحد
الخِيارين، فإذا لم يكن هذا فالآخر هو
الصحيح. وعندما نفاجأ بالجواب الصحيح نكون
قد تعلمنا ألا نثق بما يُطرح علينا من
خِيارات، وأن نعتمد على أنفسنا وعلى
معرفتنا.
قرأت في مطالعاتي نوادر من هذه الأسئلة،
وقع فيها كبار النحْويين، وأود أن أسوق لكم
ما يحضرني الآن، راجيًا ممن يجد ما يضيفه
من التراث ألا يضن علي به، بحيث يكون
الجوابان مغلوطين، يتعمدهما السائل.
كان عيسى بن عمر متشددًا (...)
-> https://www.diwanalarab.com/spip.php?article47529
** تكلّم ومُت...أكتب ومُت **
بقلم حسن عبادي
- 2 آب (أغسطس) 2017
إذا كان لديك ماض لا يرضيك انسه الآن... لقد
مضى... وتخيل قصة جديدة. غيّر حياتك وآمن بها
(باولو كويلو)، وها هو الكاتب الجزائري
حسان أحمد شكاط في روايته "ذاكرة عالقة"
(الصّادِرة عن "دار الأوطان"، تحوي 128 صفحة
من القطع الصغير) يروي قصة هشام الرايس،
صحافي ناجح يعمل في صحيفة تصدر بمدينة
سكيكدة الجزائريّة، مرّ خلال مراهقته
وشبابه أحداثًا مؤلمة علقت بذاكرته وأخذ
يستحضرها فاختلط عليه بالخيال، منها
انحراف أبيه وموته، انتحار أصدقائه، وقصة
"العاشق السفّاح" التي قام بتغطيتها في
بداية مشواره المهني.
وتتحدّث الرواية عن صديقه الكاتب عبد
الحفيظ المحواج (...)
-> https://www.diwanalarab.com/spip.php?article47532
** من أجمل عشر قصائد عن الطفولة والأبناء **
بقلم كريم مرزة الأسدي
- 2 آب (أغسطس) 2017
حطان بن المعلّى، ابن الرومي، أبو الحسن
التهامي، أحمد شوفي،، الأخطل الصغير،
الصافي النجفي، بدوي الجبل، أبو فراس
النطافي، كريم مرزة الأسدي، سليمان عيسى،
أدونيس.
1 - وإنّما أولادُنا بيننا أكبادُنـا تمشي
على الأرضِ.
الشاعر: حِطّان بن المُعَلَّى: شاعر عاش في
صدر الإسلام، فصلنا عنه وعن قصيدته في
كتابنا (شعراء الواحدة وبواحدة): أنزلني
الدهـرُ على حُكْمِـه مـن شامخٍ عـالٍ إلى
خـَفْضِ وغالني الدهرُ بوَفْرِ الغِنى
فليس لي مالٌ سوى عِرْضي أبكانيَ
الدهــرُ، ويا رُبَّمـا أضحكني الدهرُ بما
يُرْضـي
وفيها يقول هذه الأبيات الرائعة في
الطفولة والأطفال: لولا (...)
-> https://www.diwanalarab.com/spip.php?article47528
diwanalarab at gmail.com
Aug 7, 2017, 10:41:51 PM8/7/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** سَيِّدُ الشِّعْرِ **
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
بقلم حاتم جوعية
- 7 آب (أغسطس) 2017
الشِّعرُ سأبقى سَيِّدَهُ... فأنا َصرْحٌ
وعَلاءٌ وَسَناءْ راياتي فوقَ جفون ِ
النجم ِ أعلِّيها... أبعَثُ شمسَ الفقرَاءْ
سأغني للسلم ِ المَنشُودِ... وَأنشُرُ
حُبًّا وَحَنانا ً قد جئتُ ملاكًا أسطعُ
نورًا وضياءْ لكن بعض حُثالاتٍ جاءَتْ
لِتُسَمِّمَ جوَّ الشَّعبِ وجَوَّ الأهل
ِ... تنشُرُ إفكا ً... أقذارًا وَوَباءْ
فسأوقِفهَا... أمنعُ ما تأتني مِن ْ هُهْر
ٍ، إنِّي لنبيُّ الشَّعبِ أمينُ الأمناء ْ
أنا أشعَرُ مَنْ كتبَ الشِّعرَ في أبوابِ
الفخر ِ وَفي ألوان ِ مديح ٍ أو غزل ٍ
وهجاءْ أنا ربُّ الشِّعر ِ هنا في الدَّاخل
ِ... شعري لجميع ِ الناس ِ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47557
** رسول القدر **
بقلم نارين عمر
- 7 آب (أغسطس) 2017
لا أوقات لي هو وقتٌ واحدٌ يندّي حلم منامي
ويقظتي مذ صيّرك القدرُ رسولاً لأحلامي
تهندسُ لي خطواتي في شرفة القمر تظلّلُ
جبيني في بهو الشّمس النّهار بك يستعينُ في
الطّلوع الليلُ لك يرتّل أنغام السّطوع يا
رسول القدرِ طفلٌ أنت غيمة الفجر بكت فرحاً
بقدومك والمطر يبتسمُ في سرّه لتلك التّلة
المنتشية في مكان قصيّ للقائنا صوتك ينوبُ
عن النّظرات في خفقان جناحيّ الحبّ لحظة
الإصغاءِ يهدّئ نبض الفلاح والغيثُ يشفي
غليل الرّمضاء يسدّ رمق المكان في فراغه
المملّ أفتح عينيّ سمعي والنّرجسُ تضحك لي
بلونيها الرّافدين للشّمس (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47565
** في انتظار النُّشور **
بقلم صالح أحمد كناعنة
- 7 آب (أغسطس) 2017
لمواسِمِ القَندولِ تصحو أمنياتُ الحبِّ...
واللّحنِ المُعَتّقِ من هوى القَصَبِ
الغَيورْ... والزَعترُ البَرِّيُّ
والزّوفا وألوانُ الحياةِ تُعانِقُ
العَبَقَ الوَقور. لمواسِمِ الصُّفّيرِ
والبَرقوقِ في آذارَ تصحو الشَّمسُ،
تمنَحُ عِشقَها قلبَ الحَياةِ.. فكلُّ شيءٍ
في نُشور.. الحبُّ والصَّبرُ المُعَتَّقُ...
والعيونُ المُغمَضاتُ على الصّدى
الموجوعِ مِن نَومِ الأحبّةِ خارِجَ
الأحلامِ... مِن لَونِ الهوى المَسكونِ
جُرحًا بالتَّرَقُّبِ والتَّحَفُّزِ..
لاعتِناقِ الحَرفِ مِن لُغَةٍ تَثور...
واهٍ على قَومٍ رضوا دونَ الوَرى عيشَ
القُشور.. شادوا القُصورَ... قُلوبُهُم (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47564
** حين أغادرُ الحياة **
بقلم نوميديا جروفي
- 7 آب (أغسطس) 2017
عندما أرحلُ بعيدا بعيدا حيث لا عودة لا
تنوحوا فقط تذكّروني سألحقُ من سبقوني
عشتُ ما يكفي من العمر لأغادر مثلهم لم
أضحك كثيرا لكن تألّمت و حملتُ هموما كثيرة
لا نُواح في رثائي في عزائي اقرؤوا قصائد
النّواب كتابات جيفارا ارثوني بكتابات
الرّومي لأنّي و ببساطة عشقتُ النضال و
اليسار و تُهتُ في عشق روح هاتف أحببتُ و
ثُرتُ و غادرتُ سأبقى ذكرى في الصّفحات
للثائرين و العاشقين سأكون لوحة معلّقة
على جدار السّنين
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47562
** أمسية ثقافية مع د. محمد هيبي **
بقلم خلود فوراني سرية
- 7 آب (أغسطس) 2017
أقام نادي حيفا الثقافي يوم الخميس
الموافق 03.08.17 أمسية ثقافية لإشهار بحث
الحرية الإبداع والرقابة لد. محمد هيبي من
كابول، وقد حضرها الأهل والعديد من
الزملاء والأصدقاء وأهل القلم من حيفا
والشمال والجليل.
افتتح الأمسية مؤهلا بالحضور والمشاركين
رئيس نادي حيفا الثقافي المحامي فؤاد مفيد
نقارة ثم عرض أمسيات النادي المقبلة داعيا
الجميع إليها.
تولت عرافة الأمسية وأدارتها بشاعرية
ولباقة الشاعرة سلمى جبران متطرقة للبحث
في كلمتها.
أما في باب المداخلات فكانت الأولى لد.
محمد صفوري بعنوان وأد الحريات، جاء في
مداخلته أن البحث دراسة أكاديمية جادة
تمحورت حول الرواية (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47559
** ليلك ضحى-الموت في زمن داعش **
بقلم هايل المذابي
- 7 آب (أغسطس) 2017
اختارت الهيئة الدولية للمسرح باليابان نص
"ليلك ضحى- الموت في زمن داعش" للفنان
الفلسطيني غنام صابر غنام لترجمته إلى
اليابانية.
ووفقا للدعوة التي تلقاها الفنان غنام
غنام من الهيئة الدولية للمسرح باليابان
للمشاركة في ندوة خاصة بنصه المسرحي "ليلك
ضحى- الموت في زمن داعش" للحديث عن هذا
العمل الفني و تفاصيله فإن الهيئة الدولية
للمسرح ستعقد ورشة لترجمة هذا النص
المسرحي إلى اللغة اليابانية.
جدير بالذكر أن نص الفنان غنام غنام
المسرحي "ليلك ضحى- الموت في زمن داعش" كان
قد فاز بجائزة وزارة الثقافة الأردنية في
التأليف المسرحي للعام 2016.
نفذ المسرحي مسؤول الإعلام (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47555
** كنائس العالم لنصرة الأقصى **
- 7 آب (أغسطس) 2017
وجه المطران الفلسطيني عطا الله حنا رئيس
أساقفة سبسطية للروم الأرثوذكس، نداء
عاجلا لكافة رؤساء الكنائس المسيحية في
العالم حول الاوضاع في مدينة القدس، أكد
فيها ان من يهددون الأقصى هم ذاتهم الذين
يهددون المقدسات والأوقاف المسيحية. وجاء
نداؤه وفقا لبيان صادر عن مكتبه أكد فيه أن
السياسات الاحتلالية في المدينة المقدسة
لم تتوقف منذ ان تم احتلالها لكن السنوات
الاخيرة تشهد إمعانا في هذه السياسات التي
تستهدف كل أبناء الشعب الفلسطيني
المسيحيين والمسلمين على السواء.
ولفت الى أن هنالك استهدافا «لكل ما هو
فلسطيني في مدينتنا المقدسة وهنالك
محاولات مستمرة ومتواصلة لتغيير (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47554
** جمال عبد الناصر و سيناء ... 1967-1970 **
بقلم عمرو صابح
- 7 آب (أغسطس) 2017
"الموضوع مش هو مسألة جلاء إسرائيل عن
سيناء وحدها، يمكن لو كانت دى هى المسألة.
أقدر احصل عليها بكرة بتنازلات.
أنا بقول للمثقفين بيفكروا ما ينفعلوش،
أنا بقول لو العملية سيناء بس عايز.. برضه
تفهموا كلامى.. لو العملية سيناء بس سهلة.
العملية مصيرنا؛ مصير العرب.. علشان لو كنا
عايزين نسترد سيناء ممكن بتنازلات بنقبل
شروط أمريكا وشروط إسرائيل، نتخلى عن
الالتزام العربى ونترك لإسرائيل اليد
الطولى فى القدس والضفة الغربية وأى بلد
عربى، ويحققوا حلمهم اللى أتكلموا فيه من
النيل إلى الفرات، ونتخلى عن التزامنا
العربى.. بندى هذه التنازلات ونقول لهم
يعدوا فى قنال السويس، (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47567
** الأزهر يكافح «الكراهية والعنف» **
بقلم أحمد الخميسي
- 7 آب (أغسطس) 2017
في يونيو 2017 تقدم الأزهر الشريف بمشروع
قانون"لمكافحة الكراهية والعنف" في ثلاثة
فصول و16 مادة لإقراره من الرئاسة
والبرلمان. والملاحظة الأولى أن الأزهر
جهة علمية وليس جهة تشريع أو إصدار قوانين،
وقد حدد القانون 103 لسنة 1961 صلاحياته على
أنها: "تجديد الثقافة الإسلامية وتجريدها
من الفضول والشوائب.."وما من حرف في القانون
أو غيره يشير إلي أن بوسع الأزهر، أو أن ضمن
مهامه، التقدم بقوانين للبرلمان خاصة حين
تتعلق تلك القوانين بالمجتمع بأسره بشقيه
المسلم والمسيحي وتياراته الفكرية
المتعددة الليبرالية والعلمانية
والاصلاحية واليسارية بل وتتعلق بقضية
الحريات العامة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47566
** إيقاع الشِّعر وموسيقاه **
بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
- 7 آب (أغسطس) 2017
يَعترض بعض المعاصرين على مصطلح (موسيقى
الشِّعر)، ويستبدلون به (الإيقاع)، زَعْمًا
أن ما في الشِّعر إيقاع لا موسيقى. وهو ما
لم يكن محلَّ اعتراض منذ وضع (إبراهيم أنيس)
كتابه المشهور «موسيقى الشِّعر العربي»،
أو عَبَّرت (نازك الملائكة) عن ذلك
بـ«موسيقى الشِّعر»، كما في كتابها
«موسيقى الشِّعر»، وهو محاضرات ألقتها على
طلبتها في مادة «موسيقى الشِّعر» في قسم
اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة
الكويت، ونشرته (مؤسَّسة عبدالعزيز
البابطين) في الكويت، 2004.
لم نسمع بمثل هذا الاعتراض إلَّا بأخرة؛ إذ
كثر المتفيهقون بين الناس والمتنطِّعون،
كما كثر الناثرون النافرون من (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47563
** مواقف عن الجواهري **
بقلم رواء الجصاني
- 7 آب (أغسطس) 2017
فيصل لعيبي وكاوا محمود وليث الحمداني... في
استذكارات ومواقف عن الجواهري، ومنه
دعونا نتساءل، مشتركين، قبل البدء، هل نحن
في مناسبة رثاء؟.. ام انها استذكار لخالد لم
يرحل؟... هل رحل، حقاً، محمد مهدي الجواهري
(1898-1997)؟! وهو القائل:
أكبرت ُ يومكَ ان يكونَ رثاءَ، الخالدون
عرفتهم احياءَ؟
وإذا ما كانت ملحمة - اسطورة كلكامش،
السومرية الغارقة في العراقة، وحتى اربعة
الاف عام، قد تحدثت عن الخلود والموت، ذلكم
هو الجواهري يجسد الامر حداثياً،
وواقعياً، فراح يَخلـدُ، وإن رحلَ، وعن
طريق اخرى، هي الفكر والشعر والابداع..
- أما صدحَ - ويصدحُ شعره - كل يوم في قلوب (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47561
** والفلسطينيون يسكتون عن قادتهم **
- 7 آب (أغسطس) 2017
أهو مديحٌ لهم وهم أعداؤنا الذين نكره
ونقاتل، وإشادةٌ بفعلهم ونحن الذين ندين
إجرامهم ونستنكر سياستهم، وإطراءٌ لهم وهم
الذين لا يعرفون غير العيب، ولا يأتون إلا
بالشر، ويرتكبون كل محرمٍ، ويأتون بكل
خبيثٍ، وتجميلٌ لصورتهم وتحسينٌ لمكانتهم
وهي التي تتشوه كل يومٍ بجرائمهم، وتسوء
بأفعالهم الخبيثة وسلوكهم العدواني
تجاهنا، أم هو اعترافٌ بمناقبيتهم العالية
وإقرارٌ بمؤسسيتهم الوطنية المنظمة، وهم
الذين ورثوا الغدر وتعاهدوا على الظلم،
وأسسوا للمحسوبية وعاشوا على الطبقية،
وتربوا على الربا والاحتكار والكسب غير
المشروع، وأقاموا ملكهم على التآمر
والخيانة والتحالفات المشبوهة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47560
** دراسة ٌ لديوان ِ«عَلى غيمتين»للشَّاعر
سليمان دغش **
بقلم حاتم جوعية
- 7 آب (أغسطس) 2017
مُقدِّمَة ٌ: هذا الديوانُ هو المجموعة ُ
الخامسة ُ التي يصدرُهَا الشاعرُ والكاتبُ
الجليلي المغاري الكبير "سليمان دغش"،
وأمَّا دواوينهُ السَّابقة حسب الترتيب
فهي.:
1) هويَّتي الأرض.
2) لا خروج عن الدائرة.
3) جواز سفر.
4) عاصفة على رماد الذاكرة.
5) وديوانه الذي بين أيدينا "على غيمتين"- من
إصدار (دار الفاروق - نابلس).
الشَّاعرُ "سليمان دغش" من الشُّعراء
القوميِّين الوطنيِّين الأوائل المُبدعين
والمُناضلين... وقد كرَّسَ شعرَهُ منذ
نعومةِ أضفارهِ للقضايا الوطنيَّةِ
والقوميَّة المصيريَّة.. وعملَ على تطويرِ
أدواتهِ الشِّعريَّةِ بشكل ٍ دؤوبٍ فخطى
خطًى واسعة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47556
** ترى وطنا **
بقلم عادل سالم
- 7 آب (أغسطس) 2017
وهذا الصبحُ أجمله عيونٌ إذا حدَّقتَ فيها
زالَ همُّكْ إذا طلَّتْ ببسمتها صباحا ترى
وطنا بأشواقٍ يضُمُّكْ
عادل سالم
السادس من آب، أغسطس ٢٠١٧
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47553
** للنّساء غيرُ هذا كلّه **
بقلم فراس حج محمد
- 6 آب (أغسطس) 2017
(1) للنّساء لغةٌ أخرى غيرُ هذهْ لغة من
الماسيّ في لؤلؤٍ أحمرْ لا يضعُفنَ لا
يرتدين الأقنعةْ يقطّرنَ السّحاب بلا تعبٍ
إذ يلدْن الأنبياءْ (2) للنّساء قوافلٌ من
توابلَ أغصانٌ من الرّيحان تعاليمٌ من
الأنهار بصائرُ تجعلُ البجعاتِ بِيضاً
وأبصارٌ تعيد اللّون للّوحةْ (3) للنّساء
حكايا طازجاتٌ في متون الأساطيرْ ألفةٌ
بين السُّطورِ وأغنياتٌ من طفَل الشّفقْ (4)
للنّساء حكمةٌ يعرّفها الشّجرُ القمرُ
الشّمسُ الشّعرُ العشقُ ينقذن ما أرجأن من
معنى بوردتين نديّتينْ وعيٌ اللّا نهاية
في زمانٍ دائريّ (5) للنّساء، مرّة ثانية،
وحيهنّ الأبديُّ لونهنّ القرمزيُّ
سطوعهنّ على (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47552
** أسلوب القسم **
بقلم فاروق مواسي
- 6 آب (أغسطس) 2017
القسم من أساليب التوكيد، وهو جملة فعلية
أو اسمية تُؤكد بها جملة خبرية موجبة أو
منفية، ويُستخدم فيها ألفاظ دالة على
القسم أو اليمين، نحو:
حلفت بالله، أقسمت، آليت، لعمرُك، أمانةُ
الله، عليّ عهد الله لأنتصرن للمظلوم.
عناصر جملة القسم:
* أداة القسـم + المُقسَم بـهِ (ويؤلفان
جملة القسم)
* المُقسَم عليه (جواب القسم).
أسلوب القسم إذن يتضمن جملتين: أولاهما
جملة القسم، وهي الجملة المؤَكَّد بها،
والأخرى جملة جواب القسم، وهي المُقْسَم
عليها.
في اللغة نقسم عادة بالله، وثمة من يقسم
بالكعبة، بربي، بالأنبياء، بالحياة،
بالحق، وبأسماء أخرى لها مكانتها وعظمتها.
قد (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47551
** تحسبهم معك فإذا هم عليك **
بقلم فاروق مواسي
- 6 آب (أغسطس) 2017
ما أصعب أن تستجير بمن تظنه عونًا لك، سواء
أكان قريبًا أم صديقًا أم جارًا فإذا به
يكون عليك، لا لك، فتُضطر أن تتقي شره قبل
شر من يعاديك.
ذكرتني هذه البداية بشخص أكاديمي عُرف عنه
أنه وطني. توجهت إليه طالبًا منه أن يقف معي
في نقاش أذود فيه عن موقف ما، فوعد خيرًا،
وأمّلت خيرًا!
اتهمني مسئول عني أن لي يدًا فيما جرى من
حدث يومها، فبرّأت نفسي ما استطعت، وأبنت
الموضوع بموضوعية، ثم ناشدت المسئول أن
يُغلق الملف حفاظًا علينا جميعًا، وعفا
الله عما سلف.
لكن صاحبنا "الوطني" فاجأني، فقد ضرب
الطاولة بقبضة يده مؤيدًا موقف المسئول،
وقال بصوت عال:
"من يفعل ذلك، فيجب فصله (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47544
** يا درب المحبة.. ايش غيّر الانسان!.. **
بقلم وديع العبيدي
- 6 آب (أغسطس) 2017
[الانسان يتغير.. يجري وراء اهوائه.. ويتبع
صرعات الايام. وفي المدة الاخيرة تغير
العالم كثيرا جدا.. وللأسف، جذب كثيرا من
الناس في طريقه.. وسحق كثيرا من الاشياء
الجميلة والقيم النبيلة في تحولاته. لكن
الاصالة لا تتغير ولا تتحول.. والاصيل يبقى
اصيلا على مدى كل الازمنة ونسغ التاريخ.
قيمنا ومبادئنا الاصيلة والنبيلة
والجميلة تبقى كما هي، وتزداد جمالا
واصالة رغم انف التطور والتطرطر
التكنولوجي. ومن تلك الاشياء المفقودة
اليوم هي المشاعر النقية والعواطف
النبيلة، والعلاقات الانسانية الحميمة،
النزيهة والبريئة، عن لغة المصالح والطمع
والرياء.. تلك لن تتغير ابدا، مهما تغير (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47546
** أَنظر إلى أعلى **
بقلم إنتصار عابد بكري
- 6 آب (أغسطس) 2017
عندما ولدت قالت لي أمي أني كنت أنظر إلى
أعلى، وكأني كنت أبحث عن شيء فأجد وجه أمي
ينير أوقاتي..
تضمني إلى صدرها ،أرضع الحليب وأنظر إلى
أعلى..
لم يكن في مستوى نظري سوى مخدتي والرضّاعة
وبعض ألعاب وزمارة.
صرتُ أحبو وأمسك الاشياء من حولي محاولا
الوقوف مستندا بكرسيٍ او بيد الخزانة أشدُ
شرشف الطاولة حتى أقف لأرى كل شيء من حولي
أعلى.
تسقط المزهرية ،تأتي اختي وتقول:" الحمد
لله لم تُصَب بأذى".
أسمع صوت عجلات السيارة ليكون أبي قد عاد
من رحلة عمل يوم طويل، أسرع إلى الباب
وأتمنى لو أفتحه، يد الباب جدا عالية.
ترفعني أمي عن الأرضية ويدخل أبي العالي
لأجد نفسي على (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47548
** فرقة دوز تمسرح تقدم عرض «الخادمتان» **
بقلم هايل المذابي
- 6 آب (أغسطس) 2017
قدمت فرقة "دوز تمسرح" عرضها المسرحي
"الخادمتان" يوم الاثنين 31 يوليوز على خشبة
المسرح الوطني محمد الخامس. العرض اخرجه
واعد نصه المؤلف والمسرحي العراقي جواد
الأسدي. وشخص دوري المسرحية الفنانتين
المغربيتين جليلة التلمسي و رجاء خرماز.
– مساعد مخرج عبد الجبار خمران –
سينوغرافيا وملابس يوسف العرقوبي –
موسيقى رشيد برومي. المدير الإداري رضوان
خمران – العلاقات العامة غزلان الادريسي.
العرض الأول لمسرحية "الخادمتان" قدم امام
جمهور كبير من المسرحيين والنقاد
والمهتمين وقد حضر العرض السفير الفلسطيني
بالرباط ووفد من الدبلوماسيين بالسفارة
العراقية في الرباط.
المسرحية (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47550
** أنطولوجيا القصيدة السوداء **
- 6 آب (أغسطس) 2017
صدر للمترجم والباحث محمد أخريف ديوامه
الثالث الموسوم ب: "أنطولوجيا القصيدة
السوداء" قصائد لشعراء من إفريقيا وأمريكا
وأروبا في عصور مختلفة. تم نشره من طرف
مؤسسة "منشورات مقاربيات" للدكتور جمال
بوطيب، والديوان من القطع المتوسط، مطبوع
في مطبعة وراقة بلال. فاس المغرب. 2017. في 76
صفحة. حاول المترجم في هذه الأنطولوجيا
إبراز معاناة السود ونضالهم للحصول على
حريتهم وانعتاقهم، إضافة إلى اعتزازهم
ببشرتهم السوداء التي أصر البيض على جعلها
رمزا لعبوديتهم عبر العصور.
تضمن الديوان المترجم، تقديما للدكتورة
الأكادمية بجامعة عبد المالك السعدي
بتطوان سعاد الناصر جاء (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47549
** أوغاريتيات التجلي بالرومانية **
- 6 آب (أغسطس) 2017
صدرت مجموعة (أوغاريتيات التجلي/ غالية
خوجة/ مؤسسة ناجي نعمان للثقافة بالمجان)
باللغة الرومانية، ترجمها الشاعر
البروفسور جورج غريغوري George Gregore، تقديم
(بوساروز Posa Roth)، عن دار (Ars Longa/ 2017)، وذلك
ضمن احتفالية أقيمت في جامعة رومانيا،
شاركت فيها نخبة من الشخصيات النقدية
والأدبية والمثقفة.
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47547
** الصريع وابن المعتز...حتى البلاغة **
بقلم كريم مرزة الأسدي
- 6 آب (أغسطس) 2017
الفاخوري وطه حسين والجواهري استطراداً،
ورأيي حول أرائهم، اللّهم رحماك يا رب..!!
1 - المقدمة: عندما اضمحلت اللغة اليمانية
بما فيها من شعر ونثر، وقامت مقامها اللغة
الحجازية بآدابها بعد سيطرة قريش بفصاحتها
- ولا أقول سلامة لغتها -على ملتقى تجار
العرب وساداتهم وصفوة رجالاتهم، ولما نزل
القرآن الكريم سحَرَهم إعجازه، وعذوبة
ألفاظه، وما أن طلّ العصر الأموي حتى
تعصبوا لأحزابه، وأصبح الشعراء لسان
أحواله، وتقدم العصر العباسي بعد الفتوحات
يهلهل بأعجامه من فرس وأهل هند وسند وأحباش
وروم وأغريق وصقالبة، ويغنّي بجواريه
وقيناته، وتـُترجم له اللغات الأجنبية،
لسان أعرق (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47545
** وفاة الدكتور علي السمان **
بقلم إبراهيم خليل إبراهيم
- 6 آب (أغسطس) 2017
مساء يوم الخميس 3 أغسطس 2017 توفى في باريس
العاصمة الفرنسية الدكتور علي السمان رئيس
الاتحاد الدولي لحوار الثقافات والأديان.
قال قنصل مصر في باريس سوف يعود الجثمان
على متن طائرة مصر للطيران ظهر يوم السبت
وسوف يتم تشييع الجنازة يوم الأحد 6 أغسطس
2017 وسيقام العزاء في مسجد السيدة نفيسة.
يذكر أن الدكتور على السمان من مواليد عام
1929 بالقاهرة وحصل على ليسانس الحقوق من
جامعة الإسكندرية عام 1953 ودبلومة الدراسات
العليا في القانون الدولي العام والعلوم
السياسية من جامعة جرونوبل الفرنسية 1956
والدكتوراه في القانون والعلوم السياسية
من جامعة باريس الفرنسية عام 1966 (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47543
** أعـذار مـتـبــادلـة **
بقلم أحمد الخميسي
- 5 آب (أغسطس) 2017
لم نكن قد تحدثنا إلي بعض منذ مايقرب من
ثلاثة شهور. صباح اليوم فوجئت برقمها،
استقبلته بلهفة وما إن قلت لها:"آلو"حتى
هتفت:"صباح الفل. وحشتني جدا". قلت بحرارة:"
أنت أيضا". كنا نشتاق إلي بعضنا البعض
بحرارة رغم انفصالنا منذ عامين. لا أدري
بالضبط ما الذي كان فينا يشتاق إلي ماذا
فينا؟ لكن كانت تعبر بنا لحظات يعتصر
الحنين فيها الروح ثم يفلتها. قالت بحيوية:
"دعنا نلتقي اليوم في الخامسة عصرا. ما
رأيك؟". أجبت على الفور:"بكل سرور. أين؟". لم
تطل التفكير:" فليكن في كافيه كوستا
بالمهندسين". قلت:" اتفقنا. نشرب قهوة وندخن
ثم نخرج ونأكل في مطعم". صاحت:"الله. يكون
جميل قوي". (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47539
** لستَ قلبي أيُّهَا القلب **
بقلم حاتم جوعية
- 5 آب (أغسطس) 2017
كانَ عُرسًا هُوَ أحلى ما يكونْ
والصَّبايا الغيدُ حولي وَحُشودُ الناسِ
خلفي يرقصُونْ والأغاني تملأ الدنيا بهاءً
وَحُبورًا وَفُتُونْ إنَّهُ عُرسُ
الفُنُونْ فيهِ "عشتارُ" تجلَّتْ وارتوَتْ
من روعةِ السِّحرِ وأنغامِ الشُّجُونْ
كنتُ نجما لامعا شعَّ ضياءً وجمالي غمرَ
الدُّنيا سناءً ما رأت مثلي العيُونْ وإذا
"شقراءُ" مثلُ البدر ِ في ليلِ السُّكونْ
وقعَتْ عيني بعينيها وكانَ الحبُّ أحلى ما
يكونْ بادلتني الحُبَّ من أوَّلِ نظرَهْ
إنّني أشبعتُهَا غمزًا وأعطتني رُدُودًا
مثلهَا ..ثمَّ ابتساماتٍ جميلهْ وتخاطبنا
طويلا نحنُ بالإيماءِ، كم نحنُ تناجَينا
بأهدابِ العيونْ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47541
** قمّة الحبّ **
بقلم جورج سلوم
- 5 آب (أغسطس) 2017
وهل للحبِّ قمّة ؟!...وهل هنالك درجات للحبّ
يرتقي المرء فيها للوصول إلى الذروة؟
أصلاً الحبّ سقوط....يقول أحدهم.
فيُقال عربياً (وقعَ في الحب)...وإذا
اعتبرناها مجازيّة وتجاوزنا السّقوط
فيصبح الوقوع مصدراً للواقعة..أي الحدث.
لكنها باللغات الأخرى جميعاً..قد تأتي
بمعنى الوقوع..كمن يقع في دركٍ ما...Fall in love
وحتى الهوى بالألف المقصورة لا يبتعد عن
هذا المعنى...فيقال (أنا هويت ) وهي أشدّ
إيلاماً من السّقوط في حفرة...والهاوية لا
خروجَ منها ولا فكاكْ.
أرى أنّ البعض قد اعترضَ على ذلك..لا
بأس...هنالك متّسعٌ ما للتعليق في نهاية
الموضوع...لذلك لطفاً دعوني (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47542
** إبقاء الكلمات على أسماء أصحابها **
بقلم فاروق مواسي
- 5 آب (أغسطس) 2017
لا أعرف سببًا لترجمة كلمة أجنبية سُميت
باسم صاحبها، فكلمة (بنطلون) هي على اسم رجل
دين كاثوليكي إيطالي اسمه (بانتالوني) عاش
في القرن الرابع في فينيسيا، وقد كان
تاجرًا بخيلاً.
وكان أن أطلِق هذا اللفظ على السروال الذى
يرتديه من يمثل على المسرح دور التاجر
الإيطالي البخيل.
كان الممثل يرتدى سروالاً جديدًا فى شكله،
إذ لم يكن هذا اللباس شائعًا، حيث أننا نضع
كل رجل في جانب منفرد من اللباس- يمينًا
ويسارًا.
يقال إن المسرح ضج بالضحك طويلاً على منظر
اللباس الجديد- الذي نراه اليوم مألوفًا
جدًا.
لماذا نحظر الكلمة بالعربية كما هي
(بنطلون)- وهي في عدد كبير من لغات (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47535
** تاريخ للبيع.. محمد جلال كشك نموذجا.ً **
بقلم عمرو صابح
- 5 آب (أغسطس) 2017
محمد جلال كشك كاتب مصرى، كان فى بداية
حياته شيوعياً، بل ومن مؤسسي الحزب
الشيوعى، ومع قيام ثورة 23 يوليو 1952، وعقب
سيطرة "جمال عبد الناصر" على كل مقاليد
السلطة عام 1954، أصبح كشك ناصرياً، وظل كذلك
حتى وفاة الرئيس عبد الناصر.
بدءً من عام 1971 و حتى وفاة الأستاذ كشك سنة
1993، تحول كشك إلى الدفاع عن سياسات النظام
السعودى، وأصبح سعودياً أكثر من الأسرة
الحاكمة السعودية ذاتها.
للأستاذ كشك كتاب بعنوان "ودخلت الخيل
الأزهر" عن الحملة الفرنسية على مصر، يقول
كشك فى مقدمة كتابه، انه كتب فصول الكتاب
خلال حقبة الستينيات من القرن الماضى،
ونشرها فى مجلتى "الرسالة" (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47540
** رواية كوت عبد الله **
بقلم سعيد مقدم أبو شروق
- 5 آب (أغسطس) 2017
وأخيرا قرأت رواية كوت عبد الله لكاتبها
عمار تاسائي، والحقيقة أنها تشبه القصة
الطويلة لا الرواية، حيث أن أحداثها
تتمحور حول شخصية واحدة.
بطل الرواية شاب أهوازي غير متدين، ولا أرى
أية ضرورة للتأكيد على انتمائه للشيوعية
في أكثر من مناسبة، خاصة وأن الشيوعية لم
يكن لها أثر ملموس في مجتمعنا الأهوازي.
بدأت الرواية بشاب أثر الفقر فيه فوقف في
حملة دعائية لمرشح، وبعد أن يفوز المرشح في
مجلس الشورى الإيراني، يتوظف الشاب
بمحسوبيته في شركة قصب السكر.
ثم ينتمي إلى حزب أحوازي محظور، وقبل أن
يتزوج (ناجي) بطل الرواية معشوقته (سهى)،
تنكشف حركتهم السرية ويفر بمساعدة خطيبته
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47537
diwanalarab at gmail.com
Aug 13, 2017, 7:48:44 PM8/13/17
to dewan-...@googlegroups.com
أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** في دروب الزّهور **
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
بقلم فراس حج محمد
- 13 آب (أغسطس) 2017
(1) حرّة كالدّم السّابح فيكْ جميلة كالفرح
النّابت فيك شهية كالنّهر السّاكن فيك
كاستعارة اللّامجاز في قصيدة بين يديكْ
أروح عاشقة وأغدو شاعرةْ أنتشي في خمرتي من
راحتيكْ موجةً فرسا جموحا أشدو الأغاني
يستفيضُ ربيعها في ناظريكْ (2) بيدي تمسكني
في دروب الزّهورْ حبّتين من عرق الوجْد
شجْرتين بظلّ واحدٍ والنّسيمُ صفحةُ القلب
يهفهفُ ما تناثر منّي كضحكة كأسٍ على
شفتيكْ والشِّعر أسطورة تنمو على بتلات
وردةْ في دروب الزّهور تهمي رذاذا عليّ
تورقُ الأشجارُ أغدو شهوة لا تموتُ (3)
تتخلّق الحروفْ تأخذ شكل راحتها من راحتكْ
يتكوّر النّور في كوّته يتكرّر الصُّبح في
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47609
** أدعياء الكتابة **
بقلم فاروق مواسي
- 13 آب (أغسطس) 2017
الحديث عن أدعياء الكتابة قديم، وإذا كنا
في أيامنا نتذمر ونسخر ممن ليست لهم
المَلَكة، فقد كانت الظاهرة مألوفة، وكان
هناك من يعارض، بل يهجو، فهذا المتنبي يشكو
لسيف الدولة: بأي لفظ تقول الشعر زِعنِفة
تجوز عندك لا عرب ولا عجم؟
ويشكو ثانية من ظهور المتطاولين: أفي كل
يوم تحت ضِبني شويعر ضعيف يُقاويني قصير
يطاول
هذا محمد بن القاسم المعروف بأبي العيناء
الأخباري- يهجو أسَد بن جوهر الكاتب: أو ما
ترى أسد بن جوهرَ قد غدا متشبّهًا بأجلّة
الكتّاب تعس الزمان لقد أتى بعُجاب ومحا
رسوم الظرْف والآداب وافى بكُتّابٍ لو
انبسطت يدي فيهم رددتهمُ إلى الكتّاب
(الكُتّاب الأولى (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47610
** الشاعر سليمان بن الشيخ حسن الغزّي **
بقلم حسيب شحادة
- 13 آب (أغسطس) 2017
المطران ناوفيطوس ادلبي، سليمان الغزّي
شاعر وكاتب مسيحي ملكي من القرنين العاشر
والحادي عشر للميلاد. حقّق مؤلفاته على
أقدم المخطوطات وقدّم لها ووضع فهارسها.
الجزء الأول: مقدمة عامة لمؤلفاته الشعرية
والنثرية. جونيه: المكتبة البولسية،
التراث العربي المسيحي، رومة: المعهد
البابوي الشرقي. ١٩٨٤، ٢٧٦ ص. + ٣٧ص.
بالفرنسية.
ج. ٢، الديوان الشعري، ١٩٨٥، ٤٥٩ ص. + ٣ ص.
بالفرنسية.
ج. ٣، المقالات اللاهوتية النثرية، ١٩٨٦،
٣١٣ ص.، + ٣. ص. بالفرنسية.
هذا العمل الجليل ذو الألف صفحة ونيّف، قام
به المطران الدكتور إلياس (ناوفيطوس) عبد
الله إدلبي ١٩٢٠-١٩٩٥ الذي كتب أطروحة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47614
** الرواية المتناقضة لمجرى الأحداث! **
بقلم مهند النابلسي
- 13 آب (أغسطس) 2017
خلطة جديدة ابداعية لأنماط "هيتشكوك
وكوبريك وسودربيرغ"
فيلم "جريمة" تشويقي غامض من اخراج ديفيد
فينشر وسيناريو الكاتبة جيليان فلين،
مقتبس عن "البست سيلر" الأكثر مبيعا بنفس
الاسم بالعام 2012، من بطولة كل من بن أفليك
وروساموند بايك، ونايل باتريك هاريس،
وتايلر بيري وكاري كون.
في الذكرى الخامسة لزواجهما، يعود نيك دون
(أفليك) لمنزله ليجد زوجته آمي (بايك)، وقد
اختفت دون أثر...وتنطلق الاشاعات الصارخة
بأن نايك قد أقدم على قتل زوجته "المحبوبة"
واخفاء جثتها، وتحيط الشبهات بسلوكه
وشخصيته "غير الاجتماعية"! بالفعل فقد تعرض
زواجهما مؤخرا لصدمات حادة، حيث فقد
كلاهما عمله (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47616
** في «ضحى» وكتابته في «عليّ»! **
بقلم محمد هيبي
- 13 آب (أغسطس) 2017
يلجأ الروائي إلى استلهام التاريخ في
رواياته، لحاجة في نفسه. وهذه الحاجة، قد
تكون إمّا لإضاءة حقبة تاريخية معينة أو
الاستضاءة بها، وإمّا لإسقاط الماضي على
الراهن الذي نخشى فضحه مباشرة، فنلجأ إلى
إبداع فضحه تخييلا. بمعنى آخر، يتّخذ
الروائيون من الماضي وأحداثه وشخصياته،
قناعا للراهن وأحداثه وشخصياته. وهذا بعض
ما فعله حسين ياسين عندما استلهم تاريخ
القدس وفلسطين في روايته الأولى، "ضحى".
أمّا كتابة الرواية للتاريخ فهي أمر مختلف
تماما. كتابة التاريخ هدف أساسي من أهداف
الرواية. فالرواية تكتب التاريخ الحقيقي
أو تصحّح المزيّف. ولذلك فهي غالبا لا تكتب
تاريخ الأقوياء (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47603
** في السّماء صوت يهمسُ **
بقلم مادونا عسكر
- 13 آب (أغسطس) 2017
(1) السّماء كائنٌ حيّ يقلّص مسافة الصّوت
سمائيَ جهالة الفلسفة وحكمة الحبّ جنون
يقارب عبثيّة طفل واتّزان ملاك سمائيَ ضدّ
أوطان البشر صليبٌ يرتوي من خضرة خافقٍ ما
برح يلدُني من ماء ودم. (2) ليس حبّاً بل كون
يستعيد لحظات منعزلة عن ضجيج الوحدة تماهٍ
مع عبير الشّمس ومخلوقات النّور سكون
يتحدّى غواية الرّيح يتهادى كعصفور ثملَ
من وهج السّماء أرخى جناحيه وسبح في
الأثير... ليس حبّاً بل لحظة كائنة بين "كن"
"فكان". (3) إلى أين ستؤول الملامح إلامَ
تصبو؟ الأرض خاوية الفجر جديد ظلال ماض
تجتذب سواعد النّضج المتعبِ... هناك في
السّماء صوت يهمس: "نحن (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47592
** صغيرات في زمن الحرب **
بقلم محمد أحمد زيدان شاكر
- 13 آب (أغسطس) 2017
قامت تُنددُ بالعدى وتُهددُ تستقذر الفعل
الأثيم تُفَنِدُ قامت وسخرية تطوق ثغرها
يا قاتل الأطفال خوفك تعبد مازلت بالإفك
القديم مدندنا وتقول أرضي وأنت أنت مشَرد
وتقول إنك من صغارنا تتقي رشق الحجارة حين
تَقذِفُها اليد وتقول إنها كالبنادق قوة
إن الصغير مُؤَيدٌ ومٌسَدد تغزو السماء
كأن جيشا في المدى يا هذا ترعد كالقرود
وتزبد وجمعت من كل البلاد كلابها يا ذل أرض
من كلاب تقصد صَرَخت كأن النار في أوداجها
ولهيب صوتها في السماء يُصَعَّد قد (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47606
** وثيقة للزمن **
بقلم إبراهيم خليل إبراهيم
- 13 آب (أغسطس) 2017
أنا لا أخاف من المقاصل لا أهاب الأسئلة
وطني أنا من منكم له منزل يا مصر يا كل
المنازل والمصانع والمزارع يا بلاد لايقال
عن سواها يا بلاد المسلمين والنصارى يا
بلادا تنشر العفة للعذارى لازال عشقك يا
بلادي لقمتي وشرابي فالعاشق من قدم نفسه كي
يعيش الوطن إنما الخائن من يبيع الوطن كي
يعيش بذاته.
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47605
** الرطانة تهدد فصاحة اللسان العربي
بالمسخ **
بقلم نايف عبوش
- 13 آب (أغسطس) 2017
تتعرض اللغة العربية اليوم للتشويه
المستمر، والمسخ بأساليب متعددة،منها
اللغة الركيكة التي تستخدمها بعض وسائل
الإعلام، والفضائيات، وشبكات التواصل
الاجتماعي،التي باتت تزدحم بمفردات
لغوية،تتسم بعجمة واسعة،تعمل على مسخ
أصالة اللغة العربية الفصحى. حيث بات
يتلقفها المتلقون من الشباب المهووسون
بالانغماس في فضاء الواقع الافتراضي،
بكافة أصناف ما يسمى بالسوشيال
ميديا،ويتوسعون باستخدامها في الدردشات،
والتواصل الرقمي، لتصبح مع الوقت مفردات
تخاطب يومي معتادة بينهم،وتستقر في ذهن
ثقافتهم الجمعية بينهم، وكأنها مفردات من
اللغة الأم ليس الا،وبالتالي فليس هناك
ثمة ما يحول بينهم (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47612
** هذا ليس تكريما للشهداء.. بل إساءة للعلم
**
- 13 آب (أغسطس) 2017
منذ نصف قرن والعراق لا يخرج من حرب حتى
يدخل في حرب اخرى، وهنالك شهداء وضحايا ما
لا يمكن احصاؤه.. واقصد هنا ان الشهداء من
مختلف الاديان والقوميات والمذاهب.
وقد دابت اغلب الانظمة العراقية على تكريم
ذوي الشهداء بوسائل عديدة، بضمنها منح
الطلبة منهم في مراحل التخرج درجات اضافية
فوق معدلاتهم، بل ان النظام السابق وصل به
الجنون ليمنح درجات للطلبة من ذوي العوائل
البعثية ممن يتبوأ ابائهم مناصب حزبية
رفيعة..!!
المهم، هذا التقليد، اي منح درجات اضافية
للطلبة من ذوي الشهداء مستمر ليومنا هذا،
حيث وافقت “وزارة التعليم العالي على
اضافة ٣٥ درجة على مجموع الطالب في السادس
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47615
** وأهميتها في عالم الاقتصاد المعرفي **
- 13 آب (أغسطس) 2017
لقد كانت قلة المفكرين في العالم دائماً
نتيجة طبيعية للصعوبة التي يقتضيها
التفكير المركز، وبهذا تهرب العالم من
مسؤولية التفكير، وسلك طريق الراحة
الذهنية فوجد التقليد مسلكاً خلاباً لمعظم
ما يريد القيام به، بل وكان تبني الأفكار
الجاهزة، بدلاً من تنمية قدرته على
التفكير المركز بديلاً حيوياً، لمعالجة
صعوبات حياته، وتدبير معيشته، وتصريف
شؤونه.
وللسبب نفسه خسر معظم المستثمرين في هذا
العالم استثماراتهم، حين هبوا سراعا لتبني
الأفكار الجاهزة بالطريقة ذاتها، سواء في
الفكرة التي تقوم عليها مشاريعهم، أوفي
طريقة التعامل مع المشاكل والمخاطر التي
تبرز لهم خلال تنفيذهم لتلك (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47618
** الجواهري...بعيداً عن «الوطنية»
و«الثورية»! **
بقلم رواء الجصاني
- 13 آب (أغسطس) 2017
باستثناءات محدودة، ركزت المئات من
المقالات والبحوث والدراسات والكتب على
عطاءات الجواهري الثقافية، ومواقفه
الوطنية، واهتماماته السياسية، وتطلعاته
الطموح وموهبته الشعرية وتمرده الجامح،
وسواها من شؤون عديدة. وقد أغفل بسبب ذلك
التركيز، التناول المناسب للجوانب
الانسانية من حياة ذلك الذي "أحب الناس كل
الناس"، ولمشاعره الوجدانية، وصداقاته
وعلاقاته ومنها مع "الأغلين" وخاصة أهل
البيت من قطعوا ومن وصلوا"... وغيرهم.
ولاشك بأن وراء تلكم الحال أسباب مختلفة
نزعم أن الأهم منها كانت أوضاع البلاد
الملتهبة على امتداد العقود التسعة والنيف
التي عاشها الجواهري ملتهـِـباً، (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47611
** «دموع فينيس» لعلي طه النوباني **
- 13 آب (أغسطس) 2017
صدر حديثا في العاصمة الأردنية عمان عن دار
البيروني للنشر والتوزيع رواية بعنوان:
"دموع فينيس" للأديب علي طه النوباني.
تقع الرواية في مائة وستين صفحة من القطع
المتوسط، وتدور أحداثها في مدينة جرش
الأردنية بشكل رئيسي. أما زمنياً فتدور
أحداثها في فترتين زمنيتين يفصل بينهما
ألفا عام، وهما الفترة الرومانية والزمن
الحالي.
وهي الرواية الأولى له بعد إصداره أربع
مجموعات شعرية هي: "جنازة حمورابي
الأخيرة"، "دورة تشرين"، "الدرب والحكايات"،
"شارع آخر"، ومجموعتين قصصيتين هما: "جامعو
الدوائر الصفراء"، و" ملح إنجليزي".
ويذكر أنَّ له ديواناً شعرياً تحت الطبع
بعنوان:" (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47620
** ندوة بالمكتبة الشاطئية بالجديدة **
بقلم عزيز العرباوي
- 13 آب (أغسطس) 2017
في إطار أنشطة المكتبة الشاطئية في دورتها
الرابعة صيف 2017، نظمت المكتبة الوسائطية
التاشفيني وجمعية أصدقائها وجمعية صفحات
جديدة يوم الجمعة 11 غشت ندوة فكرية وثقافية
تحت عنوان "المدينة والثقافة" بمشاركة كل
من الباحثيْن السوسيولوجيين الدكتور عبد
الرحيم العطري والدكتور عبد الهادي أعراب
وتسيير الكاتب ورئيس صالون مازغان للثقافة
والفن الدكتور إبراهيم الحجري الذي حاول
في بداية الندوة أن يقدم أهم الأسس التي
تقوم عليها العلاقة بين المدينة والثقافة
متسائلاً عن أهمية هذه العلاقة وعن
إمكانيتها في واقعنا المعاصر وعن أهم
الأسس والحلول التي يمكن للمثقف المغربي
عموماً أن (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47619
** 100 يوم قبل الأربعين **
بقلم وفاء شهاب الدين
- 13 آب (أغسطس) 2017
تصدر قريبا عن دار غراب للنشر والتوزيع
بالقاهرة رواية "100 يوم قبل الأربعين"
للكاتب حسام باظة، وهى تعد العمل الثالث
للكاتب بعد اصدار مجموعته القصصية
(عزرائيل يصل اولا ) عام 2014، ورواية (تعويذة
عشق ) عام 2015.
ظاهرة العنوسة لدى الشباب والبنات تمثل
مشكلة كبيرة تعاني منها الكثير من
المجتمعات.
ولاسيما أنهم ركيزة المجتمع وعماد
مستقبله. واستقرارهم مطلب لدولهم. يتمثل
ذلك في قدرتهم على العطاء. وقيادة نهضــة
ومسيرة بلادهم. وظاهرة العنوسة نتيجة
تراكمات وافرازات سنوات ماضية
والرواية تقتحم مشكلة العنوسة وتأخر سن
الزواج، حيث تدور حول (ألفت) والتى تطرق
ابواب سن (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47613
** جماليات السينما وآفاق التخييل **
- 13 آب (أغسطس) 2017
اتسمت الدورة العاشرة من مهرجان سوس
الدولي للفيلم القصير والمنظمة من لدن
محترف كوميديا للإبداع السينمائي، بشراكة
مع جماعة أيت ملول، وبدعم من المركز
السينمائي المغربي، والمجلس الجهوي لسوس
ماسة، والمعهد الملكي للثقافة
الأمازيغية، و المديرية الجهوية لوزارة
الثقافة والاتصال قطاع الثقافة بأكادير،
بتميزها الفني والجمالي. وشهدت مدينة أيت
ملول بولاية أكادير(جنوب المغرب) مابين 17
إلى 21 ماي 2017 عرسا فنيا حقيقيا من خلال
استضافة فعاليات هذه الدورة التي تميزت
بمشاركة أكثر من عشرين دولة، وعرفت نجاحا
كبيرا بفضل مجهودات الجهة المنظمة والجهات
الداعمة، فضلا عن البرنامج (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47608
** ديوانٌ شعريٌ جديدٌ للدكتور جمال سلسع **
- 13 آب (أغسطس) 2017
صدر عن مكتبة كل شيء في حيفا ديوان شعري
للدكتور جمال سلسع بعنوان "حيفا في يديها
سراج أمي" ولسان حال الشاعر يقول في هذا
الديوان" لا الموت يسمعني ولا الحياة
تقبلني، الى أين أمضي، شجري دمعه جمر وخيلي
صهيله لا يعرف دربه؟ هل أجد لغة أخرى أفتش
فيها عن لون الوطن، ونحن لم نقدم للقدس سوى
الشعارات؟
ديوان شعري كندى الصباح يفوح على تلال رضعت
حجارة تصرخ، ولا زالت تكتب ملحمة شعب، ينقش
اسمه فوق قرص الشمس، والحروف يحميها
الشهيد بدمائه، والسجين ببطولاته.
والقدس أيقونه الوطن، تعاتب الشاعر حيناً
وتبكي نسيانها على رصيف الصفصاف حيناً اخر.
وكلمات القصيدة تنهض في صدر الشاعر (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47602
** حول مناهج تدريس اللغة العربية **
- 13 آب (أغسطس) 2017
إن منهجية التدريس تلعب دورا هاما في نقل
المعرفة والمهارات إلى المتعلمين. ومن
الجلي، أن فعالية المعارف والمهارات تعتمد
اعتمادا كبيرا على المنهجيات المستخدمة في
التدريس. وتنتمي العربية إلى مجموعة
اللغات السامية. والجدير بالذكر هنا، أن
هناك في السنوات الأخيرة قفزة كبيرة في عدد
الأشخاص الذين يتقدمون لتعلم اللغة
العربية إما عن طريق غرفة التدريس أو على
شبكة الإنترنت. إن النقاش في المؤتمر
المقترح يتمحور في المنهجيات المختلفة
التي يتمّ تطبيقها من قبل المؤسّسات
الدولية لتدريس اللغة العربية. ومما لا شك
فيه، أن هذا المؤتمر يمهّد دربا أمام
الطلبة والباحثين والأساتذة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47600
** أمِّي الحَبيبَهْ **
بقلم حاتم جوعية
- 12 آب (أغسطس) 2017
(هذه القصيدةُ لسانُ حال كلِّ شخص فقدَ
والدته وكانت مثالا للكرامةِ وللتضحيةِ
والفداء ) أيا نبعَ الحنانِ لِمَا رحلتِ
وبعدكِ كم فراغ ٍ قد تركتِ وكم دمعٍ ٍ عليكِ
يهلُّ حُزنًا كموج ِ البحرِ في شَجَنٍ
وصَمْتِ وَكُنتِ الشَّمْسِ للأبناءِ
دومًا سبيلي في الحياةِ لقد أنرتِ وأنتِ
البدرُ في الظلماءِ يبدُو نسيرُ على
طريقِكِ كيفَ سرتِ إذا ما غبتُ ساعاتٍ
لأمرٍ فمَرَّاتٍ إليَّ قدِ اتصلتِ
تعلَّمنا الكرامة َ منكِ حقًّا وأنتِ على
الكرامةِ قد نشأتِ وَرَمزًا للإباءِ وكلِّ
خير ٍ ونبراسَ الهُدَى قد كنتِ أنتِ
وبعدَكِ كلُّ آمالي تلاشَتْ وأضحَى العيشُ
في هَمٍّ وَمَقتِ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47599
** «مايوه فريدة» فضح احتقارنا لأجسادنا **
بقلم خالد المنتصر
- 12 آب (أغسطس) 2017
فوجئت واندهشت وحزنت من أن كثيراً من
البنات بالذات هاجمن السبّاحة العالمية
فريدة عثمان التى شرّفتنا بالحصول على
الميدالية البرونزية، كان الهجوم سخيفاً،
وركز على المايوه وطريقة لبسها وانطلاقها
وعدم تكلفها فى ظل أمخاخ افترستها
الوهابية، وتماشياً مع المظاهرة السلفية
النسائية فى الشارع المصرى التى جعلت
البنت المصرية تدفن نفسها فى أكفان قماش
قبيحة عشوائية كئيبة تحت اسم التديّن،
رسالة إلى كل البنات الساخرات من فريدة
عثمان إنه الغيظ المدفون والحقد المشتعل
والغل الملتهب تجاه إنسانة مصرية طبيعية،
جسدها ممشوق لا تعتبره دنساً أو نجاسة،
تفتخر بتاء تأنيثها وبكونها بنتاً، (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47591
** بدل التفصيل **
بقلم فاروق مواسي
- 12 آب (أغسطس) 2017
أولاً سأركّز من المصادر موضوع (بدل
التفصيل) الذي اعتبره النحاة أنه جزء من
البدل، دون أن يُفرد له بحث خاص به، فهذا
يقول إنه جزء من (بدل البعض من الكل)، وآخر
يقول إنه جزء من (بدل الكل من الكل)، وهناك
من يلحقه ببدل الاشتمال. وسآتي في النهاية
على مصدر يتيح لنا ويبيح أكثر من إعراب في
هذا النوع من البدل.
تعريفه: بدل التفصيل هو ما فصّل المُجمَل
الذي قبله، نحو: أكرِمْ والديك: أباك وأمّك!
فكلمة (أبا) بدل تفصيل منصوب (لأن البدل
تابع لما قبله).
بدل التفصيل إذن سرد أجزاء بعد إجمالٍ،
وكثيرًا ما يكون المبدل منه مثنّى أو
جمعًا، فيَسرد البدل كل أجزاء المبدل منه،
(...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47596
** لكل شيءٍ إذا ما تمّ نقصان **
بقلم فاروق مواسي
- 12 آب (أغسطس) 2017
هكذا قال الشاعر الأندلسي صالح بن يزيد
الرُّنْـدِي (1204- 1285 م): لكلِّ شيءٍ إذا ما
تمّ نقصان فلا يُغَرَّ بطيبِ العيش إنسانُ
والرُّندي نسبة إلى بلدة أندلسية فيها حصن
هي (رُنْدة)، والقصيدة من عيون الشعر
العربي قيلت في رثاء الأندلس إثرَ تغلّب
الأسبان على مناطق منها مدينة بعد مدينة،
وذلك بسبب عداوة ملوك الطوائف بعضهم
بعضًا، فكل منهم كان يهمه أمر مملكته
الخاصة، بل كان منهم من تعاون مع خصومه
لينتقم من ذوي القربى.
كنت كتبت مقالة "في ذكرى الأندلس" نشرتها في
كتابي (حديث ذو شجون) ص 191. أود هنا أن أختار
منها:
أكثر من خمسمائة سنة مرّت على خروجنا من
الأندلس. (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47583
** المنخل اليشكري: «إِنْ كُنْتِ
عَاذِلَتِي فَسِيرِي» **
بقلم كريم مرزة الأسدي
- 12 آب (أغسطس) 2017
1 - التخريجات:
1 - الأغاني: أبو الفرج الأصفهاني - الناشر
دار الفكر - بيروت - الطبعة الثانية - تحقيق:
سمير جابر - ج ص.
2 - شرح ديوان الحماسة: أبو على أحمد بن محمد
بن الحسن المرزوقي الأصفهاني (المتوفى: 421
هـ) المحقق: غريد الشيخ وضع فهارسه العامة:
إبراهيم شمس الدين الناشر: دار الكتب
العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، 1424
هـ - 2003 م
3 - المؤتلف والمختلف: أبو الفضل محمد بن
طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني،
المعروف بابن القيسراني (المتوفى: 507هـ) -
المحقق: كمال يوسف الحوت الناشر: دار الكتب
العلمية - بيروت - الطبعة: الأولى
4 - حماسة الخالديين (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47597
** في عِلْم العَروض.. وأخطاء المحقِّقين **
بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
- 12 آب (أغسطس) 2017
1-
إن الجهل بعَروض الشِّعر وموسيقاه آفة
عِلْميَّة لدَى بعض العلماء في مجال الأدب
واللغة والتحقيق. ويكفي أن نستشهد على هذا
ببعض صنيع ثلاثة أعلام كبار منهم، وكيف
كانوا يقعون في الخطأ، ربما من حيث لا
يعلمون، وهم (أحمد أمين، وأحمد الزين،
وإبراهيم الإبياري)، عندما حقَّقوا كتاب
«العقد الفريد»، لـ(ابن عبدربِّه)(3). فقد
ذكرَ ابن عبد ربِّه أن البحر المتقارب يأتي
ضَرْبُه «مقصورًا»، واستشهد على ذلك
بشاهدَين، أوردهما المحقِّقون الثلاثة في
المطبوع هكذا: ويَأْوِيْ إلى نِسْوَةٍ
بائساتٍ وشُعْثٍ مَراضيعَ مِثْلِ
السَّعالي
والبيت الآخَر: على رَسْمِ دَارٍ قِفارٍ
وَقَفْتُ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47595
** الشّعراءُ المُدَجّنون **
بقلم فراس حج محمد
- 12 آب (أغسطس) 2017
يصعب بل يندر أن تجد شاعراً غير مدجّن، مع
أنً التّدجين آفًة أصابت أغلب المثقّفين
سواء أكانوا شعراء أم غير شعراء، فإن نجحت
السّلطة المسيطرة، أيّ سلطة، بتدجين
المثقّف عموماً، فكيف لها أن تنجح في تدجين
الشّاعر، وهو ذاك الكائن الّذي يفرّ من
ذاته إلى الآفاق الرّحبة؟ وكيف لشاعر
محلّق أن يرضى أن يسجن أو يدجّن، ليصير
أسير قناعات مرفوضة؟ إنّ أكثر ما يخيّب
الظّنّ شعراء خانوا قداسة الشِّعر، فكانوا
إمّا مراهقين أو جبناء، أو مراهقين وجبناء
معاً. فأين ذلك الشّاعر الّذي يرى الشِّعر
قضيته الأولى والأخيرة بعيدا عن أن يكون
تابعا وخاضعا؟ بل إنّ الشّاعر الحقيقيّ هو
من يوجّه (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47586
** رقصة القرابين الأخيرة **
بقلم حسني التهامي
- 12 آب (أغسطس) 2017
القرابين تمائمُ الروحِ عالقةٌ في شجر
الغيم ساربةٌ في مطرَ الربِ ... القرابين
عادة ما تطفئ لعنةَ الآلهةْ ... موائدُ
الآلهةِ العتيقة / متخمةٌ بالكادحين
بأطفالِ الشوارعِ و الرضَّعِ ... الأجنَّةُ
و العذارى و المدنُ المستباحةُ ولائمُ
يانعة للعقائد المتواطئةِ و الملذات ... بعد
رقصةِ القرابين الأخيرة في حضرةِ آلهةِ
الحربِ تتكلسُ صفصافةُ السماء ... قرابينُ
الكهنةِ في محفل الآلهةِ تتوعد بالمكائد
والقطيعة ... بعد تمردِ القرابينِ الأخير في
الميادين و الأزِقةِ والسراديب تسَّاقطُ
أقنعةُ (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47594
** جوائز ربيع مفتاح الأدبية - الدورة
الخامسة 2017 **
- 12 آب (أغسطس) 2017
"دورة الأديب الراحل جمال الغيطاني"
المجالات المخصصة للدورة الخامسة:
ـ القصة القصيرة
ـ المقال النقدى
الشعر (قصيدة الفصحى/ قصيدة العامية)
أدب الأطفال (وتخصص هذه الدورة في القصة
القصيرة الموجهة للطفل)
ـ شخصية العام الثقافية
تمهيد:
جوائز ربيع مفتاح الأدبية مسابقة سنوية
انطلقت دورتها الأولى عام 2013 وكانت تهدف
إلى تشجيع الباحثين على الكتابة النقدية
ومتابعة ما يصدر من أعمال إبداعية لأدباء
الفيوم.. وفي العام الثاني من الجائزة
أضافت الجائزة مجال القصة القصيرة لشباب
الكتاب في مصر تحت سن الــ 40 عاما، و في
عامها الثالث أضافت الجائزة مجال الرواية
المنشورة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47593
** دورتها الرابعة تكرم الجويطي والعطري
بالجديدة **
بقلم عزيز العرباوي
- 12 آب (أغسطس) 2017
تحت شعار "القراءة سفر واكتشاف" تنظم
المكتبة الوسائطية إدريس التاشفيني
بالجديدة وجمعية أصدقائها وجمعية صفحات
جديدة الدورة الرابعة للمكتبة الشاطئية
التي تمتد ما بين 10 غشت إلى غاية 28 منه، حيث
كرمت خلال اليوم الافتتاحي كل من الكاتب
الروائي عبد الكريم الجويطي والباحث
السوسيولوجي عبد الرحيم العطري بمناسبة
فوزهما بجائزة المغرب للكتاب، إضافة إلى
تكريم فعاليات ثقافية وطنية أخرى كعبد
الرحيم العلام رئيس اتحاد كتاب المغرب،
ومراد القادري رئيس بيت الشعر إضافة إلى
عزيزة يحضيه العمر رئيسة رابطة كاتبات
المغرب.
ولقد عرف حفل الافتتاح بعض الأنشطة
الموازية انطلاقاً من زيارة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47598
** الجريمة...والرجيمة **
بقلم جورج سلوم
- 11 آب (أغسطس) 2017
الأمسُ ليس صفحةً تُطوى وعفا عليها
الزمن...و(ما فات َ مات).
خسئ من قال ذلك...فما فات لم يمتْ بعد...
مازال جرحُ الأمس ينزفُ حتى اليوم..بين
الفينة والأخرى..ينزف دمعاً ولو جفّ
دمه...وألماً دفيناً ولو اندمل ظاهرياً.
الأمس جريمة وتستوجب القصاص...إن لم يكن
اليوم فغداً...وخطيئة الأمس تستدعي
الإصلاح..فسبحان الذي يُمهل ولا يُهمِل.
لا تشحْ بوجهكَ عني..لا تتجاهلْني..لا تغلقْ
نداء هاتفي إذا ما داهمَكَ رنينهُ..أو
نشيجه...أرني عينيك يا هذا...لأستطلعَ فيهما
ماذا يخبّئ لي غدُكَ بعد جريمة الأمس.
بالأمس كنتُ جريحة...وتركتَني فوق فراشكَ
طريحة..معروكة بالدم..مشتتة (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47587
** الفصحى مقهورة عند الأهوازيين **
بقلم سعيد مقدم أبو شروق
- 11 آب (أغسطس) 2017
كم نحن بحاجة ماسة إلى أن نتعلم لغتنا (لغة
الضاد الحبيبة)، هذه اللغة التي عانت ما
عانت من تغييب واستخفاف وكبت وازدراء. عانت
الاحتقار والتهميش من الغرباء، والقهر
والنسيان من الأقرباء.
تعلموها يا أبناءها ولا تعرضوها للإذلال،
تحملوا مصاعب إتقانها؛
اطووا المسافات لوصالها،
اسهروا الليالي تسامرونها،
ذاكروها وتلذذوا برقتها،
واعلموا أن سبل تعلمها عديدة، وليست
محظورة ولا يُعاقب من سعى نحوها مجتهدًا،
بل لكم أن تتثقفوا بلغتكم كتابة وكلامًا،
وليس لأي قانون أيًا كان من سنه أي
يعترضكم، أو حتى أن يضايقكم.
فحجتكم في عدم إتقانها (كتابة ونطقـًا)
مهما كانت، ستبقى واهية (...)
-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article47584
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages