[ديوان العرب] الجديد

[diwanalarab at gmail.com]

أهلاً وسهلاً

ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(https://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.


المقالات الجديدة
--------------------------


** صور العنف ضد المرأة **
بقلم عادل عامر
- 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2018



التحرش الجنسي جزء من العنف ضد المرأة،
تجرمه كثير من التشريعات الأجنبية سواء
كان لفظياً أو بدنياً بنصوص صريحة وعقوبات
رادعة. وتنتشر ظاهرة التحرش الجنسي في مصر
على نحو يدعو إلى القلق، ولا تفلح نصوص
القانون في ردع من يمارسون هذا السلوك، بل
إن البعض يجتهد في إيجاد مبررات لشيوع هذه
الظاهرة من سلوك الفتاة أو ملبسها أو
مظهرها العام. ولهؤلاء نقول إن التحرش لا
يستثنى أحداً، فالفتاة المحجبة مثل
المنتقبة، والصغيرة مثل الكبيرة،
والمتزوجة مثل غير المتزوجة، والمصرية مثل
الأجنبية، والمسلمة مثل غير المسلمة. وحتى
إذا سلمنا بأن مظهر الفتاة في بعض الأحيان
لا يكون مناسباً، (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50812


** حوار مع الشاعـر حسين دراز **
بقلم ميمون حرش
- 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2018



الجسم في بلد والروح في بلد يا وحشة الروح
بل يا غربة الجسد

ابن عبد ربه وددت لو أن الأحباب ما
رحَــلوا ما علَّقوني على الأحـــــــداق
تذكـــارا وددت لو أن الهموم ما هجمت لمحو
ذاكرتي بالعنف إصــــــــــــرارا

حسين دراز

"حسين دراز"شاعر أحبُّ أن أسميه"ميس نْ تماث
إيــنو"، يضم الجرح منديله،وبيده قنديل
يضيء به درب التَّرحال، تأبطه منذ حمل
حقيبته، وضرب في الأرض، وفي النفس أمنية
البحث عن"هواء جديد"، ولأن الدنيا ملوثة
فإن الشعر أسعفه فراح يهمس، بدل أن يصرخ
حيث لا جدوى، في حنايا الروح بقصائد شبيهة
بـ"ممحصات"ابن عبد ربه،مضمخة بلغة الأمل
والألم، وهو ما يميز (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50813


** المدرسة في ذاكرة جيل طلاب أيام زمان **
بقلم نايف عبوش
- 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2018



وتلاميذنا يبدأون الدراسة في عامهم
الدراسي الجديد ٢٠١٨.. نستذكر افتتاح مدرسة
السفينة الابتدائية للبنين اول مرة في
أوائل العام١٩٥، إذ كانت من بين أوائل
الابتدائيات في منطقة ريف جنوب الموصل،
وكان المعلم الرائد، والتربوي ألحاذق،
الذي أفتتحها، ودرس الجيل الأول فيها، هو
المرحوم الأستاذ محمود حامد سليمان.. ثم
انضم للتدريس الأستاذ القدير محمود
عبدالله.. والاستاذ الكبير طارق الملاح..
والاستاذ زهير حموشي الرومي..

وقد حرصوا بالتعاون مع أهل القرية، يوم
ذاك، على تسجيل كل شباب القرية، والقرى
المجاورة.. وإلحاقهم بالمدرسة.. وقد تخرج
بفضل هذا الحرص، جيل لامع من القادة، (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50816


** ما الجديد في خطبة عبّاس؟ **
بقلم معين الطاهر
- 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2018



أثارت الحملة الإعلامية الترويجية لخطبة
الرئيس الفلسطيني، محمود عباس، في
الاجتماع السنوي للجمعية العامة للأمم
المتحدة، شعورًا لدى كثيرين بأنّه سيشتمل
على جديد، وأنّ هذا الجديد سيتضمن
بالضرورة قرارات مصيرية بشأن العلاقة مع
الاحتلال الصهيوني، ومع الولايات المتحدة
ومشروع رئيسها "صفقة القرن". جديد ينقل
الموقف الفلسطيني من إطار الرفض المبدئي
للمشروع الأميركي إلى حيّز المواجهة
العملية للاحتلال، عبر اتخاذ قرارات
وإجراءات عملية، تنقل الوضع الفلسطيني
برمته من مرحلة إلى أخرى.

شملت الحملة الدعوة إلى تفويض عباس عبر
إطلاق شعار "فوضناك"، والدعوة إلى إصدار
بيانات التأييد (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50815


** ما بين أرضٍ أميركية.. وأمّة عربية! **
بقلم صبحي غندور
- 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2018



اضطررت في عامٍ سابق لأن أقود سيارتي على
مدار أكثر من 12 ساعة في يومٍ واحد، ومن دون
رفيق درب، عابراً ثماني ولايات أميركية في
الوسط الشمالي للولايات المتحدة. ولم تكن
تلك هي المرّة الأولى التي أتنقّل فيها
برّاً بين ولاياتٍ أميركية، لكن جدّة
التجربة لي كانت بأنّي أفعل ذلك دون رفقة
أحد ممّا أتاح لي شيئاً من الخلوة مع
الطريق، ومع جغرافية الأرض الأميركية، ومع
سلسلة من البرامج الإذاعية الإخبارية التي
كنت أتابع سماعها خلال هذه الرحلة.

أولى الملاحظات التي راودت ذهني هي
التساؤل عن كيفية الجمع في التجربة
الأميركية بين تنوّع الطبيعة الجغرافية
ووحدة النظام المستخدم (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50811


** قضية اسحاق الطويل وأدب المغامرات **
بقلم جميل السلحوت
- 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2018



صدر كتاب "قضيّة في المدينة المقدّسة"
للشّابّ المقدسيّ اسحاق الطويل قبل أسابع
قليلة عن داري الرّعاة في رام الله وجسور
في عمّان، ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه
الأوّل رامي القبّج في 145 صفحة من الحجم
المتوسّط.

واضح أنّ كاتبنا الشّابّ معجب بأدب
المغامرات والأدب البوليسي، كما يتضّح من
خلال هذا العمل أنّ الكاتب يمتلك خيالا
خصبا لا حدود له.

وفي البداية فإنّني أتساءل حول عدم تصنيف
الكاتب والنّاشر لهذا الكتاب، فمن قرأه
سيجد نفسه أمام رواية اعتمدت السّرد
الحكائيّ الذي لا ينقصه التّشويق.

وقد جاء في الرّواية ثلاث حكايات عن جرائم
وخرافات خياليّة، قام بحلّ ألغازها (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50814


** الوردة الخالدة **

- 30 أيلول (سبتمبر) 2018



كَذرات رمل تحاول اختراق المحار!

لتصبح قطعة من لؤْلؤة...

أخبريني عن قانون الاستيطان

تحت مناخ الأبجدية!

الأبجدية التي تعزف نهاوندا

عند التحامها على أوتار السمع ...

مهلًا ....

وكيف يمكن التقاط هدير النظرات؟

الهدير الذي يلامس حافة اللهفة ...

صبح مساء!

للظفر بتلك الوردة الخالدة على خدك ...

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50809


** «نقوش من الذاكرة» لشريف سمحان **
بقلم فراس حج محمد
- 30 أيلول (سبتمبر) 2018



عقد يوم السبت 29/9/2018 في مكتبة بلدية نابلس
العامة وبتنسيق مع اللجنة الثقافية لدار
الفاروق لقاء أدبي لمناقشة كتاب "نقوش من
الذاكرة" للكاتب شريف سمحان، حضره جمع من
المثقفين والمهتمين والأصدقاء.

وقدم فراس حج محمد الكتاب والكاتب، متحدثا
عن دور شريف سمحان في الحياة الثقافية
ودوره في العمل للأطفال من خلال عمله في
جمعية الزيزفونة إذ عمل مديرا للجمعية
متطوعا لفترة طويلة، وبخصوص الكتاب تحدث
حج محمد عن الموضوعات التي تناولها الكتاب
وكانت تدور في مجالات متنوعة السياسية
والاجتماعية والثقافية والوجدانية.

وفي مداخلة للكاتب والشاعر جميل دويكات
بين أن ما قدمه الكاتب (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50807


** بوح **
بقلم أبي العلوش
- 30 أيلول (سبتمبر) 2018



عصفورٌ

حطَّ على

غصنِ القلبِ

جهارا

علمني البوح

ولا لغةٌ

وسقاني النشوةَ

أنهارا

عصفورٌ

رشَّ تألقهُ

فاخضرَّ العمرُ

وفي دعةٍ

أدخلني الجنةَ

والنارا

وأذابَ الصمتَ

بلهفتهِ

فغدوتُ جنوناً

إعصارا

ألبسني العشقَ

وأغرقني للطينِ

وكم كانَ القلبُ

بالأمسِ يهابُ

الإبحارا

عيناهُ

الضحكةُ

والغنجُ

وربيعٌ يطفرُ

إبهارا

أنغامٌ تهمسُ

في وتري

فتحيلُ الليلَ

وعتمتهُ

لبريقٍ يُغشي

الأبصارا

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50805


** هل فقد المسلمون الرغبة في اللعب؟ **
بقلم محمد غاني
- 30 أيلول (سبتمبر) 2018



هل يضطلع مفهوم اللعب بدور محوري في تطور
الحضارة؟

هل يمكن ان نجعل صفة اللعب خاصية انسانية
تتساوى أو حتى قد تَفضُل خاصية الكتابة أو
القراءة أو العقلانية أو الخلق أو التفكير
أو حتى الابداع؟ الى غير ذلك من من
الخاصيات نعت بها مختلف المفكرين هذا
الكائن المسيطر على الأرض.

هذا ما يدافع عنه المفكر يوهان هوتسينغا في
كتاربه الرائق "ديناميكية اللعب في
الحضارات و الثقافات الانسانية" حيث يرى أن
اللعب هو الدافع الذي حرك دوما سيرورة
التطور الحضاري لدى الانسان.

رغم ان كتاب هوتسينغا تعرض للانتقاد الحاد
من طرف العديد من المفكرين من أمثال
الهولندي بيتر جيلفي الذي رغم (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50808


** المَعْرفة الأدبيَّة والخطابُ الأدبيُّ
**
بقلم رشيد سكري
- 30 أيلول (سبتمبر) 2018



بحسب المقام التداولي، الذي يتراوح بين
الشفهي و الكتابي، تتلوَّن المعرفة
الأدبيَّة. غير أنها لا بد أن تمر عبر قنوات
معرفية توصل للقارئ المعارف و التجارب
والصور أيضا. وفي هذا الاتجاه يظل الخطابُ
وصيدا معرفيا نحو التواصل الجيد والشامل ؛
لبناء مجتمع إنسانيٍّ أساسه القيم
الأخلاقيَّة والانفتاح على السُّلوك
الحضاري المميز.

بالموازاة مع ذلك، فالمعرفة الأدبيَّة لها
ارتباط جامد بالنص الأدبي، من حيث هو سلسلة
من الكلمات و العبارات، كتابية أو شفهية،
يؤلف بينها ظلال المَعانى. بما هي ـ أي
المعانى ـ تشكيل و تصوير و تلحين بديعي
مميز، الهدف منه تثبيت المعنى في سياق (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50806


** أشد صور الاعتداء على السلامة البدنية
للمرأة **
بقلم عادل عامر
- 30 أيلول (سبتمبر) 2018



ختان الإناث أشد صور الاعتداء على السلامة
البدنية للمرأة، لا تبرره ضرورة طبية أو
فائدة صحية كما يؤكد أهل الاختصاص. ولا
يمكن ربطه بالدين الإسلامي بأي وجه أو
التذرع بالدين لتبريره، فهو يرتبط بمفاهيم
وعادات اجتماعية خاطئة تتعلق بالنشاط
الجنسي والضغوط الاجتماعية.

وتوجد مصطلحات زائفة ترسخ المفاهيم
الاجتماعية الخاطئة عن ختان الأنثى، مثل
“الطهارة” الذي يوحى بأن غير المختنة
ليست طاهرة أو أن إيمانها ليس كاملاً. وقد
اتخذت الجمعية العالمية لاتحاد أمراض
النساء والتوليد قراراً أصدرته في سنة 1994
أدانت فيه ختان الأنثى لأضراره الصحية
والنفسية والاجتماعية، وبوصفه يمثل (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50779


** زياد بوزيان **
بقلم زياد بوزيان
- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



الناقد، والمترجم الجزائري: زياد بوزيان
مواليد العشرين من أيار، مايو ١٩٨٢ في
الجزائر تخصص جامعي: قضايا الادب
والدراسات النقدية والمقارنة/الترحمة /
الاعلام والاتصال.

جامعة يوسف بن خدة سابقا «أبو القاسم سعد
الله» . الجزائر2 حاليا

03 شهادات ليسانس وشهادة ماجستير، أعوام
٢٠٠٦، ٢٠٠٩، ٢٠١١ والدكتوراه قريبا ان شاء
الله

المؤلفات: اسم الكتاب: المنظومة الثقافية
في الرواية العربية الجديدة ، شخصية
المثقف في روايتي الولي الطاهر يعود إلى
مقامه الزكي وأصابع لوليتا أنموذجا –
دراسة نقدية تحليلية في النقد الثقافي نوع
الكتاب: رسالة ماجستير أولى مكان صدوره:
الجزائر تاريخ (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50804


** البناء الفني في الرواية الجزائرية
الجديدة **
بقلم زياد بوزيان
- 29 أيلول (سبتمبر) 2018

تعود نشأة الرواية الجزائرية المكتوبة
بالعربية إلى بداية السبعينيات مع عبد
الحميد بن هدوقة والطاهر وطار٬ ﺃما قبل
ذلك فكانت بداية ساذجة وغير مكتملة وغير
ناضجة فنيا

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50803


** العرب في أوروبا سيكولوجيا الاغتراب.. **
بقلم حسن العاصي
- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



الاغتراب كان وما زال قضية الإنسان أينما
وجد، فطالما أن هناك فجوة شاسعة بين
الأحلام الفطرية للبشر وبين واقعهم،
وطالما أن هناك تعارضاً واضحاً بين القيم
النظرية والمثل الإنسانية وبين حقيقة
السلوك البشري، وهناك خللاً في العلاقة
بين الإنسان والآخرين، واضطراباً في
علاقته مع ذاته، وعدم التماهي بين الفرد
والمجتمع، فلا بد أن يشعر الإنسان
بالاغتراب وإن تعددت المجتمعات واختلفت،
وإن تعاقبت العصور كذلك تظل قضية الاغتراب
السمة المشتركة لجميع الذين يعانون من
وجود شيء ما يفصلهم عن واقعهم وعالمهم.

إن ظاهرة اغتراب الفرد عن محيطه لم تعد
السمة التي يعاني منها فقط المبدعين من (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50792


** صنعة القصة القصيرة عند إدجار آلان بو **
بقلم محمد عبد الحليم غنيم
- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



كتب "إدجار آلان بو "ما يقرب من نحو سبعين
قصة قصيرة نستطيع أن نعد منها بعض القصص
النموذجية التي تمثل تطبيقا عمليا لنظريته
في القصة القصيرة من إحكام البناء ووحدة
الأثر وقوة النسج والغوص في أعماق النفس
البشرية ودقة الأسلوب.

من بين العناصر التي يهيئ بها الأثر، ما
يتخيله من أحداث مفزعة أو مؤلمة توقع في
نفس القارئ النفور وتثير فيه مخاوف كامنة
أو انتفاضة فزع، أو عجبا ممزوجا بالرهبة،
ولكنها تستهويه في الوقت عينه بما تبعث فيه
من ترقب وحب استطلاع، وتزخر قصص بما يملأ
النفس بهذه المشاعر. وهناك غير الأحداث
عنصر آخر يهيئ به إدجار آلان بو الأثر هو
الشخوص، باستثناء ديبان (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50802


** بين (إذن) و (إذاً)...وحروف الجواب **
بقلم كريم مرزة الأسدي
- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



لموضوع الأول، بين كتابة (إذن) و (إذاً):

هناك اختلاف بين النحاة في طريقة كتابة
(إذن) و (إذاً).

1 - (إذاً) تُكتَب بالألف دوما - كما رُسِمت
في المصحف ( القرآن الكريم) - وهذا القول
منسوب إلى أبي عثمان المازني(*)

2 - (إذن) تُكتَب بالنون دوما ؛ وهذا مذهب
المبرد (**) القائل: أشتهي أن أكوي يدَ مَن
يكتب (إذن) بالألف لأنها مثل أنْ و لنْ ولا
يدخل التنوين الحروف.

3 - تُكتَب بالنون إذا كانت ناصبة.

4 - وبالألف ( إذا)، إذا أَلغيتَ عملها.

5 - (إذن) تكتب بالنون في حالة الوصل.

6 - (إذا) بالألف في حال الوقف.

7 - إذاً: حرف جواب مبني على السكون لا محل له
من الإعراب (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50798


** «هذيف» وطن 56 **

- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



قصيدة وحوار

آه.. وآهات تمر بكل ساعاتي أتشعر بي، أيها
الأنسي!! أيها الناسي، أتفخر بتدميري بهدر
دمي؟!! تصفق يوم دمرت احلامي، بل دمرت كل
واقعي الحالي، آه.. وأهات و يا وجعي، تمر
ببابنا صرخة الفاشي، وصوت يقول بأننا في
مقلتي نازي، (قرضاي) جديد هلَ بارض اجدادي،
تزعم حربها وقال بأنه آسي، ويشكر من تكفل
بهتك احرازي، عدو بيننا يقول بأنه باني،
ولا يدري بحال الناس وهم اطفالي، تقاسموا
لقمة الجوعى وحتى نفس انفاسي، وآه... صرخة
الدنيا ام صرخة في قبر ابعاثي... مرحبا بألف
الم مرحبا بكل أمل دار حوار (هذيف) في يوم من
هذه الأيام الملغمة بالأحزان، والألم، فتح
الستار: (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50801


** بمهرجان مسرح الشارع ببن جرير **

- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



تؤطر الفنانة والممثلة فاطمة بوجو ورشة
مسرحية قيمة، وذلك ضمن فعاليات الدورة
الثالثة لمهرجان ألوان لمسرح الشارع، التي
تحمل اسم الفنان"عبد الرحيم المنياري" تحت
شعار "المسرح فضاء لربط جسور التواصل"ببن
اجرير من 4 الى 7 أكتوبر المقبل.

وتهم هذه الورشة الفنية التي تقدم لفائدة
الطلبة والتلاميذ، وشباب المدنية
والمنطقة من عشاق المسرح والفنون، يوم
خامس اكتوبر المقبل بمركب الصداقة، على
الساعة العاشرة صباحا محور إعداد الممثل.

وتروم ورشة فاطمة بوجو التي تتوفر عل رصيد
مهم في المجال المسرحي والتمثيل عموما،
إلى تأهيل الشباب من هواة أبي الفنون،
وتقريبهم الى طقوس الخشبة، فضلا (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50800


** خريف 2018 هل يمكن تخيل العودة؟ **

- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



"هل يمكن تخيل عودة فلسطينية إلى فلسطين،
وكيف يمكن أن تكون تلك العودة؟"؛ سؤال
طرحته مجلة الدراسات الفلسطينية وسعت إلى
الإجابة عليه عبر ملف يحفز ما يُطلق عليه
"ذاكرة المستقبل". النكبة الفلسطينية،
مثّلت على الدوام ذكرى حدث حصل قبل 70 سنة من
اليوم، ولا تزال تبعاته قائمة، فكُتب
الكثير عن الحدث وعن التداعيات، لكن لا بد
من إخراج النكبة من الماضي إلى رؤية
مستقبلية، يُفترض أن تساهم في إنتاج
استراتيجية لتحقيق تلك الرؤية. دعي عشرات
الكتاب والمثقفين للمساهمة في هذا الملف،
وتم تبويب 25 مادة أرسلت إلى مجلة الدراسات،
وفق نوعها: رسوم ولوحات، وحكايات ومشاهد
مسرحية، (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50794


** معاصي عارية **
بقلم عبد الجبار الحمدي
- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



لم تكن تلك المرة الأولى التي يصر رتاج على
رفض طلب وسام بأن يأتيه بفتيات ليل الى وكر
الملذات، وقف أمامه وهو يقبض أصابعه مكونا
قبضة لكمة يروم توجيهها الى وجه وسام، غير
ان حزمة من الكلاب المحيطة وجلساء لذة
ومنكر اوقفت تقدمه، فبالكاد علق قائلا: عذا
يا سيد وسام لست ممن يخبرون تلك المسالك
الداعرة ولا أظنني أفيدك بشيء، فتلك مهام
خبرها من تعرفهم جيدا، أما أنا فعملي يقتصر
على لملمة بقايا مخلفات السهر وتجهيز ما
يلزم ليس إلا...

وسام: يبدو أنك لا زلت عاصيا لأوامري، لا
تستجيب لما اقوله لك، فبعد كل شيء أنت من
توسلت طويلا حتى اجد لك وظيفة تعتاش منها
لسد افواه جائعة كما (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50799


** وضرورات صيانتها من عجمة العامية
بالفصحى **
بقلم نايف عبوش
- 29 أيلول (سبتمبر) 2018



لاشك أن اللغة العربية هي احد أبرز عناصر
هوية الأمة. وبإهمال الإرتقاء بها، وتدني
مستوى حضورها في الاستخدام الفصيح في
الحياة اليومية، وفي الكتابة، وفي
الاعلام، بل وفي الأروقة العلمية، إنما
يعرضها للتنحي، وتراجع أهميتها بين
اللغات.

ولعل انتشار ظاهرة لغة ما بات البعض يصطلح
على تسميته (بالعربيزي)، او (الفرانكو
عربية)، بين الجيل الجديد من الشباب،
وشيوعها بينهم في وسائط التواصل
الاجتماعي، (بالسوشيال ميديا)، من خلال
الفضاء الرقمي المفتوح في كل الاتجاهات
بلا قيود،إنما يهدد فصاحة اللغة العربية
بالرطانة، ويشوهها بالعجمة.

لذلك يتطلب الامر الإهتمام باللغة
العربية، (...)

-> http://www.diwanalarab.com/spip.php?article50793