أهلاً وسهلاً
ها هي نشرة الموقع "ديوان العرب"
(
http://www.diwanalarab.com).
تحصي هذه النشرة المقالات والأخبار
المنشورة منذ 3 يوم.
المقالات الجديدة
--------------------------
** ديوان جديد لـ هالة عصفور **
بقلم محمود سلامة الهايشة
- 28 كانون الثاني (يناير) 2018
صدر مؤخراً عن دار الإسلام للطباعة
والنشر، ديوان شعر بالعامية المصرية
للشاعرة هالة عصفور بعنوان "آن الأوان
للفركشة"، ويعد هذا الديوان هو الديوان
الثاني لها، فقد صدر لها ديوان "خروج آمن من
الشرايين" عن الهيئة العامة لقصور الثقافة.
علما بأن الشاعرة/ هالة عصفور حاصلة على
ليسانس آداب تاريخ من كلية الآداب جامعة
المنصورة، عضو نادي الأدب ببيت ثقافة
طلخا، عضو مؤسس بصالون القرضا الثقافي،
أحد مديرات صالون التجمع الثقافي، نشرت
العديد من القصائد بالدوريات والجرائد
المصرية، وقد شاركت في العديد من
الفعاليات الثقافية داخل وخارج (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48971
** بالفقيه بن صالح واحة للمبدعين **
- 28 كانون الثاني (يناير) 2018
شهدت مدينة الفقيه بن صالح مساء الجمعة
الاخيرة، تنظيم أمسية شعرية وفنية موسيقية
متنوعة، وذلك بمناسبة افتاح المقهى
الثقافي(نيس)، للجمعوي والإعلامي عبد
الرزاق عربون، كرهان لجعل فضاء المقهى
واحة للقاء المثقفين والمبدعين.
وقد شارك في هذا اللقاء الادبي الذي نطمته
جمعية الشروق للثقافة والفنون ببئر مزوي ـ
خريبكة بالتعاون مع شبكة المقاهي الثقافية
بالمغرب، كل من الشعراء محمد بلقس من
البيضاء وسعيد فاتحة، والكاتب والروائي
عبد الواحد كفيح، فضلا عن الكاتب والمسرحي
مصطفى البولي من الفقيه بن صالح، والمصطفى
الصوفي من بئر مزوي، بحضور مبدعين ومهتمين
وفاعلين.
وطاف بلقس (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48970
** عبد السميع بنصابر بجائزة عصير الكتب
العربية **
- 28 كانون الثاني (يناير) 2018
فاز القاص والروائي المغربي عبد السميع
بنصابر بالمركز الأول لمسابقة دار "عصير
الكتب" في نسختها الأولى بجمهورية مصر
العربية، عن قصته "السكابندو". وكانت قد
أعلنت الدار المذكورة الخبر يوم 22 يناير
الجاري عبر صفحتها بالفيس بوك، والتي ذكرت
أسماء بقية الفائزين بمختلف فروع
المسابقة. وقبل ذلك كان قد تم الإعلان عن
القائمة القصيرة للمسابقة، حيث تضمنت
عشرات المتأهلين من مختلف أنحاء الوطن
العربي، قبل أن يتم إعلان المتوجين في
المرحلة النهائية بالترتيب، تبعا لتقييم
دقيق من لدن لجنة تحكيم جمعت أسماء لامعة
في مجال النقد والأدب، حيث تضمنت كل من
الروائي المصري إبراهيم عبد (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48966
** كواليس الفرح والحزن **
بقلم سلوى أبو مدين
- 28 كانون الثاني (يناير) 2018
صفحة من رواية قديمة
مدينة دمشق في سندس الغوطة
تفاصيل لا تَهُمُّ أحداً
طفولة
صديقتي البرتغالية
كزهرة بنفسج تتفتح للتّو
في كلامها لثغة
الإبرة بأسنانها الحادة
في ساعِدِها.
الصباحات المعتمة
المدرسة البعيدة
تعرفنا كلّ يوم
أغفوُ في شتاء أسود.
ضحكاتنا غيمة تبكي.
المشهد المنكسر
ورقة من شجرة روحي
تتطاير في أرجاء اللامكانْ
حكاية برائحة الحلم
كانت حكاية مدينة أصغر
منا.
ترسم ملامحنا فوق وجهها
تُغرقنا في قسوتها.
ما تبقى منا.
حقائبنا الصغيرة، أقلامنا
الخشبية.
الدُّمىَ التي تشبه شحوبنا (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48969
** رقصٌ على شَفَةِ العَطَش **
بقلم صالح أحمد كناعنة
- 28 كانون الثاني (يناير) 2018
بَحثًا عن الصّدرِ الذي أمّلتُ أن يمتَصَّ
صمتي؛ عانَقتُ أغنيَةَ الرّبيعِ... وكُنتُ
إنسانَ الصّراط. وسكَنتُ لألاءَ النّدى
وتَكَتُّمي حِسًا وصَهدا. دهرًا شَهَقتُ
بلا صدى، والليلُ يوهِمُني بمطلِعِ
بَسمَةٍ. عُمري يَضِجُّ تَشَوُّقًا، أقفو
تضاريسَ المدى، وأعانقُ التَّرحالَ
سِرًّا. يا للبَهاء! ينمو على صَدري... وما
ارتَعَشَت سوى أهدابِ غَيب. يا مَطلَبَ
الأشواقِ، يا كينونَةَ الرّعَشاتِ بي،
فجري يجيءُ، ولا يَجيء! أحتاجُ أن
يَجتاحَني غَيمُ الصّهيل؛ يغتالُ خَوفي
مِن نِدا الأعماقِ.. مِن عَبَقِ العَراءْ...
مِن رَهبَةِ النّفسِ التي رَقَصَت على
شَفَةِ العَطَشْ، وأوَت إلى (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48972
** عندما كانت مصر جميلة **
بقلم محمد زكريا توفيق
- 28 كانون الثاني (يناير) 2018
ذهبت إلى مدينة القاهرة مع رحلة المدرسة في
بداية عام 1952م، بعد حريق القاهرة مباشرة.
كان أحد المدرسين المرافق للرحة يشير بيده
من نافذة الأوتوبيس إلى بعض المحلات
والأماكن التي لا تزال آثار الحريق بادية
على واجهاتها. أذكر منها سينما مترو بشارع
سليمان (طلعت حرب حاليا).
لم نكن نفهم في السياسة أو نعرف وقتها سبب
حريق القاهرة. الحريق كان يوم 26 يناير 1952م.
خلال ساعات معدودة، التهم الحريق 700 مكانا
في شوارع وميادين وسط المدينة.
محلات تجارية مثل شيكوريل وعمر أفندي
وصالون فيردي. فنادق مثل شبرد
ومتروبوليتان وفيكتوريا. دور عرض مثل
سينما مترو وراديو وريفولي وديانا (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48965
** تشكيل القصيدة عند وهيب عجمي **
بقلم عصام شرتح
- 28 كانون الثاني (يناير) 2018
لاشك في أن لكل تجربة إبداعية ميزانها
الجمالي ورؤيتها الخلاقة التي تتنوع من نص
إلى آخر،وفق معطيات نصية مباغتة، تستقي جل
مغرياتها من مؤثراتها الجمالية وبناها
المتغيرة، فالقيمة الجمالية لأي قصيدة
تتحقق بما تثيره من دلالات ورؤى جديدة
ومؤشرات ترتقي بسوية القصيدة إبداعياً،
فالنص الشعري اليوم اختلفت معاييره
ومؤشراته النصية عما سبق. لقد أصبح للنص
الشعري اليوم حياكته النصية الخاصة،
وميزانه الرؤيوي المتفرد، فبدت الرؤى
الشعرية توالدية في مؤشراتها وبناها
المحركة للنسق الشعري إبداعياً،ولهذا،
يمكن اعتبار الشعر- من منظور أدونيس- هو
محاولة الشاعر أن يدرك ما يتعذر (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48968
** الشأن المعرفي و ضرورة العناية به **
- 28 كانون الثاني (يناير) 2018
تتعدد شؤون الحياة لكل فرد من أفراد
المجتمع و لكنها لا تعدو أن تكون من جنس
واحد و مصدر واحد و مهما اختلفت و تباينت
فيما بينها فتبقى تدور في محيط و محور واحد
بل لا يمكنها الاستغناء عنه بغيره بل و
يملك حق السيادة على البقية الآخرين إلا
وهو الشأن المعرفي الذي يُعد بحق سيد
الشؤون الحياتية للإنسان و الأساس الذي
تنحدر منه بقية الدوائر لتلك الشؤون،
فالشأن المعرفي هو مصدر الهام و أساس ركيزة
حياتية يتمتع بها كل فرد على وجه المعمورة،
ففي نظرة خاطفة على ما وصلت إليه البشرية
في العصر الحديث من تقدم كبير و ازدهار
عظيم و أفق واسع المجال و تكنولوجيا متطورة
و أساليب حديثة (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48967
** قصّة اكتشاف مخطوطة فدوى طوقان الشعرية
الضائعة **
بقلم عز الدين المناصرة
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
تأجيل نشر (المخطوطات)، هو سلاح ذو حَدّين،
أحدهما: إيجابي، والآخر سلبي: (الإيجابي)،
هو (تجميع النصوص المكتملة النهائية
للشاعر) في ما يُسمّى (الأعمال الكاملة)،
فتخرج للقرّاء، الصورة المكتملة للشاعر
دون نقص، عندئذٍ، تصلح للدراسة والقراءة،
والحكم على الشاعر: قوّته، وضعفه. أما
(الوجه السلبي) فهو معروف، أي نقص عدد
الأبيات، وعدد القصائد، ومع هذا ينشر
(المحقق) أو جامع الأبيات والقصائد الشعرية
ما أمكن جمعه، ويدّعي أن هذا هو كل ما أنجزه
الشاعر، فيحكم على الشاعر بالضعف. أما
تأجيل النشر، حتى يتم تجميع الأعمال
الكاملة كلها، لتتضح الصورة كلها. هنا قد
يُظلم الشاعر بسبب (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48955
** عن التعريض في البلاغة **
بقلم فاروق مواسي
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
وجه لي أحد الأصدقاء سؤالاً حول هذه الآية
من سورة الزُّمَر، 65:
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى
الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ
أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ
وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ كيف
يمكن أن يكون هذا التنبيه للنبي محمد –
عليه السلام- ويكون الخطاب له، فهل يعقل
احتمال الشرك من قِبَل النبي أو من الذين
من قبله من أصحاب الرسالة؟
أولاً- تفسير الآية:
أوحى الله إليك يا محمد لئن أشركت ليحبَطنّ
عملك أي يخيب ويفسد عملك، ولتكوننّ من
الخاسرين،
وإلى الذين من قبلك- بمعنى: وإلى الذين من
قبلك من الرسل من ذلك، مثل الذي أوحي إليك
منه، فاحذر أن تشرك بالله (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48960
** من أجل مَرْصَدٍ لُغوي موحّد **
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
وقَّع د. سعود هلال الحربي، المدير العام
للمنظمة العربية للتربية والثقافة
والعلوم (ألكسو)، مع د. عبد اللطيف أبو
حجلة، رئيس جامعة بيرزيت بفلسطين، مذكرة
تفاهم مشتركة تهدف إلى بناء مَرصد لغوي
يكون عبارة عن بوابة إلكترونية تشاركية
ومفتوحة، مزودة بخوارزميات تساعد على رصد
المصطلحات الجديدة وتصنيفها وإيجاد
مقابلات عربية لها، مع ربط هذا المرصد بأهم
المراصد والبنوك المصطلحية الرائدة
للاستفادة من التجارب الدولية في هذا
المجال.
وفي تصريح للدكتور عبد الفتاح الحجمري
مدير مكتب تنسيق التعريب بالرباط الذي
سيتولى تنفيذ بنود الاتفاقية نيابة عن
الألكسو، أكّدَ فيه أن دائرة علم (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48957
** «لغة النحت» في مؤسسة العويس الثقافية **
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
افتتح الأستاذ الدكتور محمد عبد الله
المطوع عضو مجلس أمناء مؤسسة سلطان بن علي
العويس الثقافية المعرض الفني (لغة النحت)
للفنان أنس الالوسي مساء يوم الأربعاء 24
يناير الجاري بحضور حشد من الفنانين
والمثقفين والمهتمين، وقد تجول الحضور في
أرجاء المعرض الذي توزعت فيه منحوتات
بأحجام مختلفة لأشكال تعبيرية اتخذت من
الجسد البشري أو من بعض أشكال الحيوانات
موضوعاً ليعبر من خلالها الفنان عن فلسفته
النحتية مستخدماً مادة البرونز وسيلة
لإيصال فكرته، وفي نهاية الجولة قدم
الدكتور محمد عبد الله المطوع درع العويس
التذكارية للفنان وشكره على ما قدمه من
إبداع جميل وتمنى له مزيداً (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48954
** ورشات الشعر وفقرة «شاعر في ضيافة
الأطفال» **
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
تتواصل يوم السبت 27 يناير 2018، على الساعة
العاشرة صباحا بمقر دار الشعر بمراكش،
فقرة "شاعر في ضيافة الأطفال"، وهي ورشة في
تقنيات الكتابة الشعرية موجهة للفئات
الصغرى والشابة والشغوفين بالشعر.
ويؤطر هذه الورشة كل سبت، في نفس التوقيت
خلال هذا الشهر، الشاعر والأستاذ الجامعي
محمد مراح إلى جانب حضور الشاعر رشيد منسوم
ضيفا على الورشة الثانية بعدما استضافت
الورشة الأولى الشاعر أحمد لمسيح. وسيكون
للشاعر منسوم لقاء مع المشاركين وأسئلتهم
حول قضايا الشعر وحول تجربته الغنية
والخصبة في مجال الكتابة. وذلك حسب
البرنامج التالي: من 10 الى 11 صباحا – ورشة
في تقنيات الكتابة (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48953
** يتضامنون مع الشعب السوداني **
بقلم أحمد الخميسي
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
يستنكر الموقعون أدناه من مثقفين وكتاب
وعلماء وصحفيين وفنانين واعلاميين مصريين
حملة التنكيل البربرية التي تشنها السلطات
السودانية بمثقفي وطلائع الشعب السوداني
الشقيق الذي تربطنا به أواصر الدم
والثقافة والمياه والتاريخ والمستقبل. لقد
بدأ النظام الغاشم حملته عقب المسيرة
الشعبية التي عمت الشوارع في 16 يناير
احتجاجا على الغلاء وتردي الأوضاع
المعيشية وفيها طالب آلاف المتظاهرين
بإسقاط النظام الحاكم وهم يرددون " سلمية
سلمية ضد الحرامية"، فواجهتها أيدي
الطغيان بأعنف الوسائل لتذكر الجميع
بجريمتها حين اغتالت أكثر من مئتي انسان في
أحداث سبتمبر 2013، هذه المرة وسعت (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48951
** المرشد **
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
عن دار الأدهم للنشر والتوزيع بالقاهرة
صدرت مؤخرا رواية "المرشد" للكاتب محمد
صالح رجب
وتدور أحداث الرواية في فترة حرجة من تاريخ
مصر المعاصر، بتفاصيلها الملتهبة، والتي
شهدت صعودا لتيارات الإسلام السياسي و
صدام بعض منها مع الدولة.
ومن أجواء الرواية:
وآخرة العذاب دا أيه يا ربي؟
قالها همسا بعد طول انتظار وهو يجلس منهك
القوى على مقعد خشبي مكبل اليدين معصوب
العينين، ألم الانتظار فاق الألم الجسدي
الذي طال كل شئ في جسده، صمت قبور يغلف
المكان، تجرحه من آن لآخر أنفاس بشرية تدعم
ظنونه بوجد من يراقبه.. كان يعلم جيدا أن
الأمر لم ينته بعد، وأن ليله ما زال طويلا..
(...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48948
** حبٌّ لا يزول **
بقلم محمود أبو نوير
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
للآنَ حُبُّكَ لَمْ يَزَلْ في دَاخِلي
أنَا مَا كففْتُ عَنِ الهَوى يَا قَاتلِي
أوَّاهُ قلبيَ مُذْ هَجَرْتَ دُرُوبَهُ
مَا زَالَ يحلمُ بالتِقَاءِ الراحلِ
مَا زالَ يحملُ في العيونِ رسائلاً
غنَّتْ بِهَا ولهاً جَميعُ عَنادِلي
كأسُ الغرامِ شَرِبتُهُ عَنْ آخِرٍ
مَا عادَ كأسٌ كي يُقدِّمَ نَادِلي
للآنَ لمْ أبرحْ مَدائنَ لهْفَتي
كلّا وما انطفأتْ جميعُ مشاعِلي
عَلَقَ الغرامُ بطَرفِ عينيَ هَلْ تَرى
عَيني سِوى موجِ الغرامِ بسَاحِلي
للآنَ أرفضُ أنُ أخالفَ مَا مَضى
حُبًّا بهِ فالحبُّ ليسَ بِزَائلٍ
مذ ذقت طعم الحب صرت معلقا
بمذاقه ورفضتُ كلَّ (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48964
** إلى الخضراء تونس **
بقلم هاتف بشبوش
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
سأحملُ.. حقيبة الشوق إلى خضراء أبي القاسم
و لذا...
لا أعدّ الخفقان و لا الوجيب و لا الدّقائق
و الثّواني
لأنّني سأكون حفيد الشّعر و الحبّ
سأحترق جمرا من نارها أوّلا.. و ثانيا.. و
ثالثا
أمّا رابعها.. فأكيدُ من نار البوعزيزي
أو من لهيب كلّ من سار على درب ( إذا الشّعب
يوما أراد الحياة)
فلا بدّ أن يستجيب قلبي لندائها الصّارخ في
مطار قرطاج
بينما أنا..
على مشارف الإنتظار مُتعبا ملهوفا لنيل
قبلة
كُنّا قد تعاهدنا عليها سلفا
قبلةٌ.. أمام الربّ و الملأ.. وكلّ سابلة (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48958
** خروج ذيل ديناصور **
بقلم فؤاد وجاني
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
ذيل ديناصور من العصر الجوراسي بكل فقراته
وعظامه الدقيقة ، بطوله وعرضه، وحجمه
الضخم، يخرج من المغرب ويُباع بالمكسيك
بعشرات الآلاف من الدولارات.
وكيف حصل عليه المكسيكيون؟ ومن أخرجه من
دولة لا تخرج منها ولا تعرج إليها ذبابة
طنانة دون علم المخزن؟ تزززززز، وليس طننن
كما عند الغربيين، ربما لأن الذباب عندنا
متخم برائحة النعناع أو الحشيش الرديء
الذي يدخنه الفقراء المزاليط، ومُزيّت
ببخار الديزل أو المازوط القاتل والمفضل
عند العامة من الطبقة الوسطى لأنه أرخص من
الغازولين.
خرج ذيل الديناصور من دولة كثيرون فيها
البرﯖاﯖة، والبرﯖاﯖة مصطلح لا تحويه سوى
اللغة الدارجة، (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48961
** أبو تمام الطائي حياته ومذهبه اشعري **
بقلم الكبير الداديسي
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
هو حبيب بن أو س بن حارث بن قيس بن الأشج بن
يحيى بن مروان بن مرّ بن سعد بن كهلان بن
عدي بن الغوث بن جلهمة(هوطي) بن أدد بن زيد
بن كبلان بن سبأ ابن بخشبه بن زيد بن كهلان
بن يشب بن يعرب بن قحطان.
و تجمع المصادر القديمة و المراجع الحديثة
في الترجمة لابي تمام على أنه من قبيلة طي
العربية فالصولي :يقول – هو حبيب بن أوس
الطائي صليبة و يؤكد ذلك صاحب الأغاني أبو
الفرج الأصفهاني كما أن أغلب كتب الأدب و
النقد القديمة تلقبه الطائي.
إلا أن الصولي روى، عند ذكر معايب أبي
تمام، خبرا مخالفا وهو قوله - قال قوم إن
أبا تمام هو حبيب بن تدوس النصراني فغير
فصير أوسا. و (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48963
** «فيرديناند» تحريك جديد رائع (2017) **
بقلم مهند النابلسي
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
أن تكون دوما على طبيعتك وليس كما يتوقع
الآخرون منك أن تصبح!
انها قصة "ثور ضخم" بقلب كبير، فبعد أن يتم
اعتباره كحيوان مقاتل خطير، حيث يعتقل
ويبعد عن موطنه، ولكنه يصمم باصرار على
العودة ثانية لعائلته البشرية الطيبة التي
تبنته وهو صغير، ثم يقوم باجراء تحالفات
ذكية مع ثيران اخرى وماعز عجوز ثرثارة
ومتعاونة وثلاثة قنافذ ظريفة ذات حيلة
ودهاء...لانجاز مغامرته الجسورة التي تعج
بالمخاطر، صور هذا التحريك اللافت في
اسبانيا، وهو يدور حول فكرة مفادها: انه لا
يمكن الحكم على الثيران من حجومها
وأشكالها( وينطبق ذلك طبعا مجازيا على
البشر ايضا)، انه نفس مخرج فيلم التحريك (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48956
** حرب شاملة على فلسطين الدولة والشعب **
بقلم إبراهيم أبراش
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
القيادة الفلسطينية على حق في موقفها
الرافض للسياسة الأمريكية سواء تعلق الأمر
باعتراف هذه الأخيرة بالقدس عاصمة
لإسرائيل أو أهليتها للعب دور الوسيط في
عملية التسوية أو رفض القيادة الفلسطينية
لصفقة القرن، وعلى حق أيضا مواقف الأحزاب
الفلسطينية التي تطالب بموقف أكثر حزما في
التعامل مع واشنطن وتل أبيب.
ولكن في ظل الحرب المعممة على فلسطين
والفلسطينيين وفي ظل استمرار الانقسام فإن
سياسة الرفض والتنديد والتنافس بين السلطة
ومعارضيها أيهما أكثر شدة وتطرفا في رفضه
وتنديده لن تُغير من سياسة واشنطن أو تكبح
التغول الإسرائيلي.
علينا التذكير بداية أن مخرجات ربع قرن من
(...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48962
** التمرد الأنثوي في شعر فاطمة عكاشة (1) **
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
"الشعر مغامرة أحب أن أعيشها و أن أتجدد و
أنا أخوضها، و أن أعبر بصدق عن خوالج
المرأة كإنسان غرست في نفسه شجرة الممنوع و
طوقت بأسلاك الحرام و توج رأسها بالحدود.
أريد للمرأة في داخلي أن تشرح ذاتها، أن
تكشف للعالم وجهها المتمرد الهارب من قيود
الأمثال و التماثل إلى رحاب المتعدد. "(2).
هكذا تبدأ تعريفها و منظورها للشعر من
منظور الأنثى واسعة الثقافة ومعرفة شاملة
بدورها الفعال في المجتمع و نفيا للثقافة
التي تفصل بين الأدب ألذكوري والأدب
الأنثوي الذي يجعلون له تمييزا و تصنيفا و
جنسنه لمفهوم الأدب ووظيفته و التي لا يمكن
تمييزها خاصة و أن الشعر صار بوابة عبور و
سجال (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48959
** علاقات حميمة... ودلائـل... وشؤون اخرى **
بقلم رواء الجصاني
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
ازعم بأن الكثير، وحتى من بين المتابعين،
لا يعرف سوى القليل القليل عن العلاقة بين
الجواهري الخالد، والمناضل الوطني، آرا
خاجاودر، والتي نسعى لتوثيق البعض منها في
هذه المناسبة الاستذكارية، ولو في عجالة،
وعلى شاكلة مؤشرات وحسب..
ولربماالأكثر من ذلك، سيتفاجأ البعض،
أصلا، ان تكون، بل وتسود، رويدا رويدا،
فتتأصل مثل تلكم العلاقة الوطيدة،
الانسانية قبل غيرها.. اذ الجواهري بعيد عن
اي تنظيم سياسي، والحزبي منه بشكل رئيس،
منغمرا في عوالم الابداع والفكر.. وآرا،
بعيد عن الشعر والادب، منغمسا في مهام
النضال الحزبي والوطني، مُبرزاً فيه..
ولكن الانسجام الشخصي، والوجداني، (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48949
** رواية الرقص الوثني وكتابة التاريخ **
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
لا يمكن الحديث عن رواية الرقص الوثني أو
دراستها دون البحث في السياق التاريخي
والثقافي للمؤلف الأستاذ إياد شماسنة،
وكذلك الأمر فيما يتعلق بالناقد الذي
يحاول تحليل الرواية وأحداثها، إذ هو
الآخر يكون شديد التأثر ببيئته واعتقادته
وأيديولجيته. وسوف لا يجد القارئ أو الناقد
الفلسطيني أية صعوبة أو عائق في التعاطف مع
سليمان بن إبراهيم مثلا ذلك الشاب المحامي
الذي يتمتع بأخلاق رفيعة وولاء لوطنه،
والشعور بالحقد تجاه إدريس؛ لأنه سارق
آثار وعميل. وعلى العكس من ذلك، قد يُبدي
القارئ الإسرائيلي للرواية تعاطفًا مع
تسيبي وبن أورون وبنيامين بن يهودا؛ لأنهم
يعكسون فكر المجتمع (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48947
** رواية الرقص الوثني واكتمال الشروط
الفنية **
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
تعتبر رواية الأديب شماسنة، من الإبداع
المميز؛ من حيث عدة عناصر أدبية منها:
الفكرة، المضمون، التكنيك الفني، تحريك
الشخصيات، الأبطال، السرد المتسلسل؛
رصانة اللغة، واستخدام الوصف المناسب
للأحداث الدرامية.
استخدم الأديب أسماء الشخصيات في الرواية؛
لأسماء حقيقية، وكذلك لأسماء الأماكن التي
دارت في رحاها أحداث الرواية؛ اسماء
الشخصيات مثل: احمد الطيبي، والأسماء التي
وردت في رواية غسان كنفاني؛ سعيد، صفية،
دافيد؛ بينما الأماكن كانت؛ حيفا، يافا
اللد، الجلزون، سلوان، القدس، راهط، إلخ.
اتسم أسلوب الكاتب بأسلوب شيق للقارىء،
على الرغم من طول الرواية؛ كذلك تخلل ابداع
(...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48952
** رواية الرقص الوثني والخروج عن المألوف **
- 27 كانون الثاني (يناير) 2018
في روايته ، "الرّقص الوثني" يدهشنا الأديب
إِياد شماسنة بإِبداع روائيّ جديد خارج عن
المألوف الرّوائي الّذي ألفناه.
ولدت الرّواية من رحم معاناة إِنسان جثم
على قلبه الاحتلال بكلّ ثقله، فكتم
أنفاسه؛ فتولّدت في داخله صراعات لولبيّة
ليست لها نهاية.
استطاع الأديب شماسنة أن يملأ الفراغات
الّتي تكوّنت في داخله من خلال صبّ خياله
وإِبداعه، وعاطفته على شخصيّاته
المتعدّدة في الرّواية.
فتّش الأديب عن قاعدة عريضة لروايته وبنى
عليها برجا عاليا يناطح الفضاء.
إِنّ شخصيّة الطّفل المفقود، خلدون الّذي
نسيه أهله عام النّكبة - 1948- في رواية غسّان
كنفاني ( عائد إِلى حيفا) ؛ (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48950
** لأني أحبك **
بقلم محمود أبو نوير
- 26 كانون الثاني (يناير) 2018
لأني أُحِبُّكِ لا لنْ أَزِيدَا فأنْتِ
المقالُ إذَا مَا أُعِيدَا كفىٰ أنتِ
رُوحِي وجُلُّ اهتِمامي وأنتِ الذي شقّ
منّي الوَريِدَا بِحضرةِ عَينَيكِ أهَوىٰ
شُرودي فَلوْ قلتُ شيئًا أذبتُ الجَلِيدَا
لأنّي أُحبُّكِ أطلقتُ طَيْرِي يَجُوبُ
السَّماءَ سَعِيداً سَعِيدَا وَحرَّرتُ
كُلَّ جَواري قُصُوري وأعتَقتُ يا حُبَّ
عُمري العَبِيدَا لأنَّكِ عِنْدي
اكتِمَال حَياتي طَلْبتُ الحياةَ عَشِقتُ
الوجُودَا أنَا مُنْذُ لاقَتْ عُيونكِ
عَينِي عَرفتُ العَوالي وَرُمْتُ
الصّعُودَا وَلامستُ فيك الجمالَ
بِحُسْنٍ أضاء الزَّمانَ وأزْهَى
القَصِيدَا لأنَّي أُحِبُّكِ أدْمَنتُ
شِعري (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48946
** هو ما طغى **
بقلم محمود أبو نوير
- 26 كانون الثاني (يناير) 2018
أوَّاهُ يا قلبي أَحُبُّكَ أوجعَهْ!
عَجباً لحُبٍّ قد دهاهُ وأفجعَهْ!
عَجباً لمنْ تهواهُ أبعدَ قلبَهُ
ومضى كأنّ هواكَ شيئاً أفزعَهْ
هلْ كانَ يعشقُ صادقاً أم أنَّهُ
متلونٌ فاتَ الغرامَ وودّعَهْ
هل كسرهُ كلُ القلوبِ هوايةً
أمْ أنَّ فيضاً مِنْ حنينِكَ أترعَهْ
لِمَ كُنتَ ذا لهفٍ عليهِ وأدمعٍ
وهو الذي ما هانَ فينا أدمُعَهْ
لِمَ كُنتَ تُظهرُ دائماً إرضاءَهُ
لِم كُنتَ تركضُ خلفَهُ كالإمّعَه
اليومَ دعنا ننْتهي هو ما طَغى
أنتَ الذي أعطيتَهُ ما (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48945
** عد يا حبيب **
بقلم محمود أبو نوير
- 26 كانون الثاني (يناير) 2018
لِمَنِ الحَياةُ وليسَ وجهُكَ هَا هُنا
وَبِخَافِقي أزَّ الهوى ودعاكَ
لمَنِ الحنينُ ولم تعُد لي موطناً
إنّ المواطنَ كلها لقياكا
يا راحلاً والشَّوقُ يعصفُ مُهجَتي
مهلاً فَرُوحِي يَا حبيبُ فِدَاكا
أوَمَا علِمْتَ بأنَّني مُتَشوِقً
أرعَى النُّجومَ وأحتَسي نَجواكا
أوَمَا علِمْتَ بأنَّني مُتلهِّفٌ
لَنْ ينْقَضي حُبِّي وَلَنْ أنْسَاكا
إني عهدتك في الغرام مشابهي
تبكي عليَّ فما الذي قسّاكا
أحقيقة رؤياك تهجر أرضنا
ويغيبُ في جوِّ الأصيلِ بهاكا
أحقيقة أني سأمسي غارقا
بدموع هجرك في بحار جفاكا
عد يا حبيب فما عهدتك جارحا
وامدد يديك لغارقٍ (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48944
** كيف تغيب **
بقلم محمود أبو نوير
- 26 كانون الثاني (يناير) 2018
تفوحُ بعطرِ أنفاسٍ فأُمْسي
على جمرٍ أُصارعُ فيكَ نفْسي
ويحملُني الحنِينُ إليكَ ليلاً
يقضُّ مضَاجِعي ويتيهُ رأْسي
ألمْ يُخبرْكَ عنِّي نبضُ قَلبي
وحرُّ الشَّوقِ مِنْ هزاتِ أمْسِ
ألمْ تَقرأْ كتابَ الشِّعرِ يوماً
وما صوَّرتُ من مَسٍ وحِسِّ
ألمْ تسْمعْ أنينَ النَّايِ جَهْراً
يُدَنْدِنُ هَائِماً مِنْ بَعضِ هَمْسي
أنَا مَنْ قُلتُ فيكَ الشِّعرَ دَهْراً
أنَا مَنْ ذُبْتُ مِنْ قُربٍ وأُنْسٍ
فكيفَ اليومَ لا تغْدو حَبِيبِي
وكيفَ تَغيبُ يا بَدْري وشَمْسي
أراكَ ومَا شَعرتَ بِمَا أُعَاني
تَزيدُ صَبابَتي وتَسيرُ عَكْسي
وتَهجرُ تاركاً رُوحي وقَلْبي
(فأجْني الموتَ مِن (...)
->
http://diwanalarab.com/spip.php?article48943