錄音帶是否可以造善業

[chao...@seed.net.tw]

執受大種所生聲，是補特伽羅心相續所攝之四大種所發出的聲音，可以造善惡業。 錄音帶是非執受大種所生聲，所以不能造善業。那如果說，一個人單獨對錄音
帶宣說佛法，之後再將錄音帶播放給其他人聽，同時聽到錄音帶的人也得到了利益，那對於說法的這一個人而言，是否有造善業?

[俊彥]

這樣的方式很像，我們捐款到一個專戶，受施人從專戶拿到錢，我們是否有造佈施的業。
仁波切說講法者和聽法者沒有再同一個現場，不算傳法。

[chao...@seed.net.tw]

我想要問的事~
執受大種所生聲才可以造業。
那一個人在對著錄音機說法的時候，是執受大種所生聲，這時候這一個人說法的對象是錄音機。
這時如果有造善業，業應該也已經圓滿。
之後錄音帶在拿出去放給別人聽，錄音機是非執受大種所生聲，錄音機本身不能造業。
對於說法的這一個人而言，造的善業，是否只有對著錄音機在說法的時候，才有。
之後錄音機再拿出去放，就不算造善業呢?

[ireneli...@gmail.com]

業可分為思業及思已業 意業部分屬思業而身口業的部分各宗主張不同 以應成派主張它除了有色法部分亦包括了心法 而業要圓滿 有些需要動機正行結行均
須具足有些則只要有了意樂即造業了 我個人認為對著錄音機說法是否造善業 是在於說法者的動機意樂 而非在於錄音機所傳播的聲音是否為執受大種所生聲
愛玲

[ireneli...@gmail.com]

口傳的時候需要傳法者及接受法者都在現場 但若是一位登地以上的菩薩他以意生身到接法者身邊 而接法者並無法看到傳法者 但可聽到聲音
這是否有得到口傳
愛玲