Relatora Sesión 1.3
Constança Espelt
En la sesión 1.3 se han presentado 2 comunicaciones:
O assassinato de Marielle Franco e os algoritmos racistas: dimensões aplicadas da teoria crítica da organização do conhecimento. La presentación ha ido a cargo de Giulia CRIPPA por encargo del autor Gustavo SALDANHA.
Garantía cultural: avance de elementos teóricos y metodológicos para su aplicación presentada por Mario Barité.
Ferran Burguillos moderador de la sesión ha introducido el debate con dos preguntas:
- De qué forma se construye el lenguaje del odio, el lenguaje como expresión de emociones
- Grado de consciencia de los profesionales de la responsabilidad ética y social que conlleva la justificación o garantía cultural.
Se ha generado un vivo debate que pone de relieve la importancia del contexto social y, en especial, de hechos singulares que conmocionan a la sociedad y provocan un posicionamiento ideológico y reacciones emocionales en las redes sociales, provocando fenómenos de “fake news”. Además del caso emblemático de la ejecución de Marielle Franco, objeto de estudio de la comunicación, se alude al tratamiento audiovisual del Referendum del 1 de octubre en Catalunya.
Estas situaciones provocan cambios en la percepción del respeto a los valores democráticos y dificultan que el profesional adopte una postura de compromiso con las garantías culturales. En Brasil se ha llegado a la desautorización de la academia por parte de la clase política, creando una confrontación entre ideología y ciencia. Desde el poder se ofrece el protagonismo a organismos privados que imponen terminologías dominantes.
En la creación de tesauros del ámbito de Ciencias sociales desde hace años se ha puesto en evidencia la problemática de la justificación cultural. Se mencionan los ejemplos del estudio de M. José López Huertas sobre la terminología usada en tesauros europeos de mujeres, la inclusión de conceptos relativos a grupos oprimidos en la Clasificación Decimal de Dewey por H.A. Olson y D.B. Ward, e incluso las dificultades para encontrar equivalencias lingüísticas para términos relativos a realidades culturales en la elaboración de tesauros multilingües.
Se apunta como una posible solución la incorporación de comunidades y minorías que son objeto de discriminación en la elaboración de sistemas de organización del conocimiento.
Se pregunta si es posible introducir en los algoritmos valores éticos y de carácter cultural, y también si en el entorno global de la web se pueden diluir los sesgos mediante el uso de algún tratamiento automático. M. Barité opina que los procesos automáticos provocan las distorsiones más claras y que las soluciones pasan por la intervención de los profesionales.