Re: كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد Pdf
Nichelle Gruger
بداية المجتهد هو كتاب فقهي يحتوي على الفقه المقارن وقد ألفه الفيلسوف المالكي ابن رشد الحفيد ويُعتبر من أفضل الكتب التي اشتملت على بيان أسباب الاختلاف بين العلماء في كل مسألة.[1][2]
يعدّ من أهم الكتب التي تتناول علم الخلاف الفقهي فهو على صغر حجمه قد حوى أمهات مسائل الفقه مبينا مواطن الوفاق والخلاف شارحا وجوه المذاهب المختلفة ذاكرا أقوال العلماء لكل مسألة من المسائل الفقهي منبها على نكت الخلاف فيها مع مناقشة الآراء والأدلة بلا تعصب والكتاب يعد من أهم كتب الفقه المقارن.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد هو كتاب من تأليف الفيلسوف والفقيه الأندلسي ابن رشد ولكن النسخة التي تحمل اسم بداية المجتهد ونهاية المقتصد تحلاق هي نسخة محققة ومعلقة عليها من قبل المحقق محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد الحفيد. يتحدث الكتاب عن مفهوم المجتهد وأصوله ويستعرض بشكل موجز أهم المسائل الفقهية التي يجب على المسلم معرفتها. يبدأ ابن رشد في كتابه بالحديث عن مفهوم المجتهد حيث يعرفه على أنه شخص يستطيع استخلاص الأحكام الشرعية من المصادر الإسلامية مثل القرآن الكريم والسنة النبوية وكذلك يستطيع تطبيق هذه الأحكام في حياته اليومية. كما يستعرض ابن رشد في كتابه بداية المجتهد بعض المسائل التي يجب على المجتهد معرفتها مثل قواعد استخلاص الأحكام والمصادر التي يجب أن يستند إليها المجتهد. ويستند ابن رشد في كتابه إلى المصادر الإسلامية الأصيلة مثل القرآن الكريم والسنة النبوية ويعرض بشكل موجز أهم المذاهب الفقهية المختلفة في الإسلام مثل المذهب الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد هو كتاب من تأليف الفيلسوف والفقيه الأندلسي ابن رشد وهو يعد من أهم الكتب في علم الفقه الإسلامي. يتحدث الكتاب عن مفهوم المجتهد وأصوله ويستعرض بشكل موجز أهم المسائل الفقهية التي يجب على المسلم معرفتها. يبدأ ابن رشد في كتابه بالحديث عن مفهوم المجتهد حيث يعرفه على أنه شخص يستطيع استخلاص الأحكام الشرعية من المصادر الإسلامية مثل القرآن الكريم والسنة النبوية وكذلك يستطيع تطبيق هذه الأحكام في حياته اليومية. كما يستعرض ابن رشد في كتابه بداية المجتهد بعض المسائل التي يجب على المجتهد معرفتها مثل قواعد استخلاص الأحكام والمصادر التي يجب أن يستند إليها المجتهد. ويستند ابن رشد في كتابه إلى المصادر الإسلامية الأصيلة مثل القرآن الكريم والسنة النبوية ويعرض بشكل موجز أهم المذاهب الفقهية المختلفة في الإسلام مثل المذهب الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي.
يتناول هذا البحث ما ذكره الإمام ابن رشد في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد من إجماع للصحابة في المسائل الفقهية المختلفة واقتصرت في هذا البحث على ما اعتدَّ به ابن رشد من إجماع للصحابة دون المسائل التي لم يعتد بها حيث أورد ابن رشد بعض إجماعات الصحابة على سبيل الاعتراض فناقشها وردَّها واقتصرت في هذا البحث على ذكر ما نقله ابن رشد من إجماع للصحابة من أول الكتاب إلى نهاية الوصايا وقمت بذكر من نقل إجماع الصحابة من العلماء في تلك المسائل التي نقل فيها الإجماع ابن رشد كما ذكرت مستند هذا الإجماع دون التعرض لتناول المسألة بالدراسة الفقهية المقارنة.
إن مكانة الصحابة -رضوان الله عليهم- في الأمة عظيمة ومنزلتهم في الدارين رفيعة كيف وهم من اختارهم الله لصحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد عاصروا نزول الوحي على الرسول الكريم وهم أعرف الناس بمقصود ما أنزل بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وقد جاءت النصوص الكثيرة بفضلهم قال تعالى: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ([1]).
وقوله صلى الله عليه وسلم: عليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ([3]).
فأردت بما ييسر الله لي أن أقف على ما نقله هذا العالم الجليل من إجماع للصحابة واعتد به في كتابه هذا في هذا الجزء المشار إليه وذلك على ضوء خطة يأتي بيانها.
جعلني الله وإياكم ممن وُفِّق للعلم النافع والعمل الصالح ورزقنا طاعته ومرضاته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
1-إظهار شخصية الإمام العلم ابن رشد الحفيد باعتباره علمًا من أعلام المذهب المالكي بل يُعَدّ من أبرز فقهاء الشريعة قاطبة كما أن التعرض لعمل من أعمال هؤلاء الأكابر يجعل الباحث على درجة من الوعي بكيفية استنباط هؤلاء العلماء للمسائل وأدلتها ومناقشتها.
2-كانت الرغبة في إظهار ما حكاه الإمام ابن رشد في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد من إجماعات للصحابة رضي الله عنهم.
3-كما أن معرفة إجماع الصحابة في مسألة معينة يجعل المسلم يقف على ما كان يفتي به هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وعاصروا نزول القرآن وما كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم فهم أفهم بمغزى الشرع.
إجماعات ابن رشد الحفيد دراسة وتحقيق -قسم العبادات-من خلال كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد رسالة ماجستير إعداد: الزبير بن فائدة وإشراف الدكتور: كمال بوزيدي.
الإجماع عند الإمام ابن رشد في كتاب الصلاة من كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد (جمعًا ودراسة) لمفيد حسان علي المخلافي رسالة ماجستير.
2-لم يتناول هؤلاء الباحثون ما أجمع عليه الصحابة من قريب ولا من بعيد كما يتضح ذلك من خلال الاختلاف الوارد في بعض المسائل المشتركة بين ما قاموا بتناوله وبين ما قمت بالتعرض له في هذه الدراسة.
ومن هنا فقد رأيت أن أخصص هذه الدراسة لذكر ما نقله ابن رشد من إجماع للصحابة والعمل على توثيق هذه النقول للوقوف على مدى دقة ابن رشد في نقل هذه الإجماعات وذلك من خلال الوقوف على صحة هذه النقول من كتب العلماء كلُّ ذلك من غير التعرض للمسألة بالدراسة الفقهية وذلك من أول الكتاب إلى آخر الوصايا.
2-وقمت بوضع عنوان للمسألة ثم نقلت ما قاله الإمام ابن رشد حرفيًّا إلا ما يقتضي التغيير ثم ذكرت مِن العلماء مَن حكى إجماع الصحابة على هذه المسألة ثم نقلت أقوال هؤلاء العلماء الذين حكوا هذا الإجماع من مواضعها ثم ذكرت مستند هذا الإجماع.
5-عزوت الأحاديث النبوية إلى مظانها من كتب السنة فما كان في صحيح البخاري ومسلم أو أحدهما اكتفيت بذكر ذلك وما كان في غيرهما عزوته إلى موضعه من كتب السنة الأخرى وقمت بالحكم على الأحاديث في غير البخاري ومسلم معتمدًا على تحقيقات أهل العلم قديمًا وحديثًا في الحكم على الأحاديث التي أوردتها في البحث.
59fb9ae87f