هو
سلام
شاید تا به حال در این بگومگوهای تربیت و خلاقیت چیزی نگفته باشم الا
ماشذ و ندر و این هم استثنایی بر آن قاعده نیست؛ اما مکتب تفکیک و ما
ادراک ما مکتب تفکیک! و می دانی چرا آن امینیان نازنین درباره اش چنین
گفته؟ چون او تاریخ می داند و اقلا در مورد 200 سال اخیر چنین است که
انگار همه این 200 سال را زندگی کرده و می داند تحجر و تجدد چه بر سر این
مرز و بوم و مذهب آورده. و امروز این مکتب تفکیک که طیف های گسترده ای از
متحجران و متجددان را در بر می گیرد خلف همان اخباریگری است که حوزه ی
علمیه را از حوزه ای که نان سنگک و جامع عباسی(نخستین رساله عملیه فارسی)
و معماری میدان نقش جهان فیزیک موج و ترمودینامیک مسجد امام و علوم غریبه
و کیمیا و ... می داد تبدیل کرد به حوزه علمیه ای که فقط اخبار را داشت و
لاغیر؛ که امیر کبیر این بوم برای آبادانی اش باید برود از فرنگ معلم
بیاورد و نداند که علم غربی مثل علوم سیاسی اش(که در دارالفنون دایر بود)
ملکم خان و تقی زاده تحویل می دهد و رجال عصر پهلوی اول و گاهی دوم و یا
نتواند این آفت را علاج کند چون رگش را زده اند و این چنین می شود که علم
و دنیا از دین مردم جدا می افتد و اما این تفکیک که از سروش تا انجمن
حجتیه تا حکیمی داعیه دارش هستند اصلاً نمی داند چیست و چه می خواهد آیا
تفکیک همان کتاب مسأله ی علم و مسأله ی قیاس آقای رحیمیان است یا افاضات
روشن فکرانه ی آقای مفید محشی ابواب الهدی یا الحیات آقای حکیمی یا . . .
به هر حال تفکیک هر چه هست در عمل نفی تعقل است اگر چه این نفی با شعار
نفی یونانی زدگی و نفی فلسفه باشد اما نفی تعقل است و امینیان نازنین این
نکته را خوب در می یابد که تیغه ی دیگر قیچی دین زدایی روشن فکران متهتک،
تفکیکیان جاهل و متنسک اند و او کاملا اخلاقی رفتار کرده که خودداری کرده
و گفته خطر و مثل من ایشان را جاهل نخوانده و جاهل خواندن جاهل هم عین
اخلاق است شما را به خدا ای کسانی که ندیده امتان و نمی شناسمتان این قدر
دم از اخلاق این مقوله ی مظلومی که نمی شناسیدش نزنید این که دیده بان یا
ساربان بیرون شهر از خطری که در کمین هستی مان است خبر داد اگر اخلاق
نیست پس اخلاق چیست؟! شما را به خدا با شعار بحث علمی سرها را در برف فرو
نکنید. این امینیان عزیز چیزهایی می بیند که خیلی ها نمی بینند و الان
مهمترین وظیفه ی من در این لحظه دفاع از امینیانی بود که نامش در این جا
برده شده بود و خود خبر نداشت که در حق صداقت و شفقتش چه روا داشته شده
والسلام.