آقای امینیان را اهل دبیرستان فرهنگ بیشتر می شناسند و ..

0 views
Skip to first unread message

Ehsan Sadati

unread,
May 22, 2012, 2:56:38 AM5/22/12
to dard...@googlegroups.com
یکم. آقای امینیان (حبیبی و عزیزی) چند روز پیش در محفلی فرموند: که
تفکیکی ها خطرناک شده اند.(آقای امینیان را اهل دبیرستان فرهنگ بیشتر می
شناسند) دارد فتنه ای می شود.عرض کردیم: بحث علمی است.فرمودند: هر
انحرافی اول از یک بحث علمی شکل گرفت.عرض کردیم: حق! !.

دوم. چند وقتی است حضرت آیت الله زابلی امر کرده اند آخوند شویم پلاک
قم.عرض کردیم ناچاریم برویم معصومیه! فرمود بهتر.عرض کردیم ناچاریم؟
فرمود: دارند می فرستند قم که ۱۰ سال دیگر که فتنه ای ساختند بگویند چند
تن از فضلا و علمای قم بیانیه داده اند به طرفداریمان.مگر ندید سکوتشان
را در فتنه اخیر؟ عرض کردیم: حق!.

سوم. به دوستی عرض کردیم شما چکاره اید؟ فرمود: هر کاری بر زمین باشد
بلند می کنیم.عرض کردیم پس همکاریم! فرمود: حق!
.

Ehs Mat

unread,
May 22, 2012, 3:26:54 AM5/22/12
to dard...@googlegroups.com
حق بود برادر
سیلان تجربیات روزمره در این فضارا به نیکی بر می تابیم و بجان می خوریم
ممنونم

2012/5/22 Ehsan Sadati <ehsan....@gmail.com>



--
ya ali
matinrazm

saiedbashir h

unread,
May 22, 2012, 7:31:25 AM5/22/12
to dard...@googlegroups.com
در جستجوي حق و حقيقت
الحق اوسع الاشياء في التواصف و أضيقها في العمل
اي كاش راجع به فرصت‌ها و تهديدهاي پيش‌روي خود، جامعه و انقلاب، همدلي و همفكري مي‌كرديم
ما تهديدها و فتنه‌هاي قطعي و محتمل زيادي در پيش داريم بي‌ترديد
اما مسأله اينست: كدام يك اصيل‌تر و اصلي‌ترند؟ ما نبايد فقط به كارهاي مهم بپردازيم؛ ما بايد به مهمترين كارها، متناسب با هر لحظه و به بهترين شكل بپردازيم
دوستان من مي‌دانند كه بزرگترين فرمول زندگي من اينست: هر لحظه، مهمترين كار، به بهترين شكل
حالا اصيل‌ترين و اصلي‌ترين وظيفه هر يك از ما ، صدالبته با يك رويكرد آينده نگر، چيست؟
دردمند و سربلند

2012/5/22 Ehs Mat <emati...@gmail.com>

Ehsan Sadati

unread,
May 22, 2012, 7:49:20 AM5/22/12
to dard...@googlegroups.com
همین «ترین» قضیه کار را سخت کرده.«اخلاق نیکو» همان «ترین» است به اعتقادم.

2012/5/22 saiedbashir h <saied...@gmail.com>:

Sajad Fasihi

unread,
May 22, 2012, 3:18:39 PM5/22/12
to dard...@googlegroups.com
اگر درست به خلأها و نیازهای اطراف نگاه کنیم
میبینیم که بعضی کارها اگر واجب عینی نباشند حداقل واجب کفایی هستند

البته حقیر تخصصم تو "تواصف" خلاصه میشه و بس
;-)

saiedbashir h

unread,
May 26, 2012, 12:01:14 PM5/26/12
to dard...@googlegroups.com
سلام و احترام
از باب وظيفه و شكر نعمت كه لإن شكرتم لأزيدنكم، ذكر مي‌كنم و شهادت مي‌دهم كه اقاسجاد عزيز، در زمره دوستان دغدغه‌مند و اهل عملي هستند كه بارها غبطه اين وظيفه‌شناسي و حضورشان در صحنه را خورده و مي‌خورم
خداوند توفيق بيش از پيش به اقا سجاد، آقا احسان و همه ما عنايت كند انشاالله
دردمند و سربلند

2012/5/22 Sajad Fasihi <sajad...@gmail.com>

hamed yaghini

unread,
May 26, 2012, 4:23:10 PM5/26/12
to dard...@googlegroups.com
هو
سلام
شاید تا به حال در این بگومگوهای تربیت و خلاقیت چیزی نگفته باشم الا
ماشذ و ندر و این هم استثنایی بر آن قاعده نیست؛ اما مکتب تفکیک و ما
ادراک ما مکتب تفکیک! و می دانی چرا آن امینیان نازنین درباره اش چنین
گفته؟ چون او تاریخ می داند و اقلا در مورد 200 سال اخیر چنین است که
انگار همه این 200 سال را زندگی کرده و می داند تحجر و تجدد چه بر سر این
مرز و بوم و مذهب آورده. و امروز این مکتب تفکیک که طیف های گسترده ای از
متحجران و متجددان را در بر می گیرد خلف همان اخباریگری است که حوزه ی
علمیه را از حوزه ای که نان سنگک و جامع عباسی(نخستین رساله عملیه فارسی)
و معماری میدان نقش جهان فیزیک موج و ترمودینامیک مسجد امام و علوم غریبه
و کیمیا و ... می داد تبدیل کرد به حوزه علمیه ای که فقط اخبار را داشت و
لاغیر؛ که امیر کبیر این بوم برای آبادانی اش باید برود از فرنگ معلم
بیاورد و نداند که علم غربی مثل علوم سیاسی اش(که در دارالفنون دایر بود)
ملکم خان و تقی زاده تحویل می دهد و رجال عصر پهلوی اول و گاهی دوم و یا
نتواند این آفت را علاج کند چون رگش را زده اند و این چنین می شود که علم
و دنیا از دین مردم جدا می افتد و اما این تفکیک که از سروش تا انجمن
حجتیه تا حکیمی داعیه دارش هستند اصلاً نمی داند چیست و چه می خواهد آیا
تفکیک همان کتاب مسأله ی علم و مسأله ی قیاس آقای رحیمیان است یا افاضات
روشن فکرانه ی آقای مفید محشی ابواب الهدی یا الحیات آقای حکیمی یا . . .
به هر حال تفکیک هر چه هست در عمل نفی تعقل است اگر چه این نفی با شعار
نفی یونانی زدگی و نفی فلسفه باشد اما نفی تعقل است و امینیان نازنین این
نکته را خوب در می یابد که تیغه ی دیگر قیچی دین زدایی روشن فکران متهتک،
تفکیکیان جاهل و متنسک اند و او کاملا اخلاقی رفتار کرده که خودداری کرده
و گفته خطر و مثل من ایشان را جاهل نخوانده و جاهل خواندن جاهل هم عین
اخلاق است شما را به خدا ای کسانی که ندیده امتان و نمی شناسمتان این قدر
دم از اخلاق این مقوله ی مظلومی که نمی شناسیدش نزنید این که دیده بان یا
ساربان بیرون شهر از خطری که در کمین هستی مان است خبر داد اگر اخلاق
نیست پس اخلاق چیست؟! شما را به خدا با شعار بحث علمی سرها را در برف فرو
نکنید. این امینیان عزیز چیزهایی می بیند که خیلی ها نمی بینند و الان
مهمترین وظیفه ی من در این لحظه دفاع از امینیانی بود که نامش در این جا
برده شده بود و خود خبر نداشت که در حق صداقت و شفقتش چه روا داشته شده
والسلام.

Ehsan Sadati

unread,
May 26, 2012, 4:54:52 PM5/26/12
to dard...@googlegroups.com
به نام خدا
خدمت استاد عزیز جناب اقای یقینی
این کمترین٬ کتابتی کردم در پاورقی فرمایش شما که از بد روزگار مقدم شد بر اصل مطلب که اکنون عزیزتان فرمودید.اگر زیاده جسارت شد عفو.
یحتمل٬ به ظن قوی سوء تفاهمی رخ داده است.معروضم: یکم. حقیر خواستم اشاره کنم که یکی از کارهای بر زمین مانده گوشزد به خطر تفکیکی هاست. از این رو رفرنس دادم به جناب استاد امینیان.
دوم. بحث بر سر این است که اکنون اولویت کارهای بر زمین مانده کدام است؟
سوم. پاسخ «اخلاق» که حقیر دادم در جواب سوال آقای سید بشیر حسینی بود که فرمودند اولویت در چیست؟ معروض شدم اخلاق و این مجزا بود از بحث تفکیک .
و الا حقیر مفتخر به شاگردی عزیزتان بوده و مخالفتی با فرمایش شما نبوده است.
التماس دعا

2012/5/27 hamed yaghini <mr.ya...@gmail.com>

Sajad Fasihi

unread,
May 27, 2012, 6:33:34 AM5/27/12
to dard...@googlegroups.com

سلام خدمت دوستان

هرچند حقیر در این زمینه مثل دیگر دوستان اطلاعی ندارم ولی با توجه به چیزهایی که از دوستان گروه و دیگر دوستان شنیده و آموخته ام، بحث تفکیکی ها یکی از مباحثی است که متأسفانه علیرغم اهمیت فراوان آن و خطر عظیمشان میتوان گفت مغفول مانده و این غفلت منشأ آسیب های بسیاری در حوزه های علمیه و بالتبع تفکر و مشی شیعیان داشته است به طوری که اگر نگوییم انحراف را سبب شده باید گفت مانع تعالی به معنای حقیقی و قابل دسترس در زندگی شیعی گردیده است. تفکیکی ها شاید به راحتی قابل تشخیص نباشند خصوصا برای مردم، ولی در حوزه ها نفوذ دارند و برای خودشان قدرتی هستند و سیاه لشگری از آیات و حجج و طلاب دارند؛ تا جایی که میتوانند تفسیر عالم بزرگ و قدرتمندی مثل حضرت امام(ره) را تعطیل کنند!
البته اینهایی که عرض شد حاشیه بر اصلی بود که دوستان فرمودند ولی باید پذیرفت که باید راه مشخص کرد و به سرعت حرکت! حتما هم نباید منتظر دیگران و خصوصا بزرگان بود، چه بسا بزرگان و عالمان که پای رفتن ندارند....
یا علی

Sajad Fasihi

unread,
May 27, 2012, 6:38:00 AM5/27/12
to dard...@googlegroups.com
پ.ن: اینایی که آقا سید فرمودند در مورد بنده در حقیقت لطف ایشونه که سادات همیشه با لطف نظر دارند و لطف خدا از باب "" کم من ثناء جمیل لست اهلا له نشرته""

انشاء الله که واقعا همینی بشیم و باشیم که میفرمایند بلکه بهتر؛ به دعا و کمک دوستان
کی بدش میاد؟!

saiedbashir h

unread,
May 27, 2012, 1:08:30 PM5/27/12
to dard...@googlegroups.com
سلام و خير مقدم از باب حضور استاد ارجمند آقاي دكتر يقيني
آمدنتان هم بنده را شعف‌زده كرد و هم شاكر
درد دل اصولي و اخلاقيتان هم بر آلام اين مدت، دمي تازه دميد
اما بخش‌هايي از ان، خاصه گلايه‌ها در باب اخلاق و پاسخ جنابعالي به محكوم كردن استاد امينيان به بي‌اخلاقي(!) نعوذبالله، برايم نامفهوم بود
شايد هم خطا از سوء تعبير بنده است
به تعبير آقا سيد احسان، اهل "فرهنگ" (با همان ايهام هميشگي اهل فرهنگ در معناي مدرسه فرهنگي‌ها و يا اهالي فرهيخته) به علم و فضل و اخلاق استاد امينيان و صد البته استاد يقيني، يقين داشته و گواهي امين بر اين مدعا محسوب مي‌شوند
آمين يا رب العالمين
استاد قلم و قدمتون پر بركت‌تر
ايشالا بيشتر از تفضلاتتان بهره‌مند شويم
دردمند و سربلند

2012/5/27 Sajad Fasihi <sajad...@gmail.com>
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages