نقد آقای ثابتی به دکتر حسینی و پاسخی به نقد وی
Mohammad Mohammadi
امیرحسین ثابتی در نقدی به سید بشیر حسینی در کانال تلگرامی خود نوشت:
"امشب چند دختر جوان در برنامه عصر جدید حرکات آکروباتیک انجام دادند و چهار چراغ سفید گرفتند.
از امین حیایی و آریا عظیمی نژاد و رویا نونهالی انتظار خاصی نیست چون ظاهر و باطنشان یکی است. یعنی بعید است آنها از الگوسازی برای زنان با چنین مصادیقی مخالف باشند یا سبک زندگی متفا تی را بپسندند.
اما سوالم از بشیر حسینی است که این مدل الگوسازی برای دختران و زنان مردم دیگر را برای همسر وخواهر خودش هم می پسندد؟
اگر می پسندد که هیچ، اما اگر دوست ندارد همسر و خواهر خودش جلوی دوربین بالا و پایین بپرند تا چراغ سفید بگیرند، صادقانه عمل کند و چنین مدلی را برای زنان و دختران مردم به عنوان الگو تشویق نکند..."
مجری شبکه افق صدا و سیما- امیرحسین ثابتی- را احتمالا دیده اید. این نوع تفکر که همه باید جوری باشند که ما می پسندیم سالهاست که در کشور ما وجود دارد و انحصارگرایی و انحصارطلبی وقتی خطرناک می شود که متصل به قدرت یکه تاز هم باشد.
آیا بشیر حسینی که به محمد زارع در عصر جدید رای مثبت داد، می پسندد که پسر خود نیز ترک تحصیل و خانواده کند و ژانگولربازی مشغول شود و زیرابرو بردارد و شکل ظاهری اش این چنین باشد؟
آیا بشیر حسینی که چهره و حجاب فاطمه عبادی را در خارج صدا و سیما دیده است دوست دارد که حجاب همسرش نیز اینچنین باشد و مزورانه فقط جلوی دوربین سیمای میلی، محجبه جلوه کند؟
صدا وسیما صد جور ناطر تولید و ناظر پخش دارد و اجرای گروه آکروباتیک دختران با مجوز آنها پخش می شود. داوران از جمله بشیر حسینی صرفا باید به اجرای آنها رای دهند و اگر چنین برنامه ها و اجراهایی را از اساس قبول ندارند نباید داور این مسابقه می شدند.
این که فرد در مقام داور، به اجرای یک فرد رای مثبت یا منفی دهد مساوی پسندیدن آن حرکات برای اجرا توسط یکی از اعضای خانواده خویش است؟
آقای ثابتی که به چنین برنامه هایی معترض هست اصلا چرا در سیما برنامه اجرا می کند؟
آقای ثابتی که در سیما کار می کند و روزانه ده ها و صدها بازیگر و مجری می بیند که قیافه و لحن شان قبل و بعد دوربین سیما متحول می شود و مردم عادی نیز عکس های آنان قبل و بعد دوربین را می بینند چگونه حاضر می شود که به همکاری ادامه دهد و زندگی منافقانه را در جامعه ترویج دهد؟