彌勒救苦真經 之五個殊勝感應

[龍]

活佛師尊慈諭叮嚀心語：「三界十方諸佛菩薩與眾生，都在為此一次 彌勒應運之普渡因緣而慶幸，盡其悲願全力的為三曹收圓工作而努力，而主導這項大因緣的又在人間完成，徒兒啊！你們這群白陽修士應善握此佳期，不忮不求真誠實修，方無負天人的助化。」

 

佛經聖言量早已咐囑言明：「本元會，未來世，眾生之大歸依處──救世主 彌勒佛。」龍華三會，收圓九六，更是大乘佛心，同體大悲，無緣大慈之總發揮。

 

濟公恩師慈訓：「十方淨土各有殊勝，彌勒淨土卻是殊勝中之最殊勝，方便中之異方便。《彌勒淨土遊記》即是使眾生明知 彌勒淨土之容易求生，彌勒法門之容易行持，更要眾生明知淨土之曼妙，彌勒淨土是為一生補佛處，未成佛之前俱皆住生於此淨土， 世尊未成正等正覺佛果之前，亦是住於此淨土之中，因而彌勒淨土謂之生補佛處，智慧如 世尊尚且如此，眾生求生於此淨土之間，豈能不謂最為殊勝。而求生此一淨土可帶業往生，不用急斷根障，豈能不謂最為方便。」 活佛恩師諄諄叮嚀慈訓如此這般，臺疆豐原懿敕拱衡堂唯心宗道場， 窺基菩薩主著，勇筆王奇謀先生扶鸞之《彌勒淨土遊記》，實當好好恭讀來參悟，發心修行，傳佈彌勒福音，永續傳承彌勒法門之光明，方不負諸佛菩薩之苦心助化。

 

《彌勒救苦真經》：「嬰兒要想歸家去，持唸當來彌勒經。」可見《彌勒救苦真經》之每日持唸背誦是十分重要的，歸根認 ，返本還原，嬰兒想返回理域瑤池，必須持誦背唸《彌勒救苦真經》方可啊！後學誠惶誠恐，叩謝 天恩師德， 彌勒祖師鴻慈， 師尊、師母二老大人大德，後學寒舍安設 老母佛堂三十七年，母親亦茹素三十七載，後學齋食亦近三十年，背誦《彌勒救苦真經》二十二年，有五大殊勝感應，今後學誠實無妄地恭謹敘述出來，以來分享大眾，並虔誠盼望諸位前賢大德速速走入不殺生、不吃肉、修五戒、十善、六事行法等，樂生兜率作眷屬，行持諸般善功德迴向願海消業債，每日背誦或唸誦《彌勒救苦真經》，歡喜彌勒淨土，修習笑容，恭敬禮拜，懺悔改過，修六事法，恭敬稱唸「南無 彌勒尊佛」，唸唸相應，祈佛下生，龍華三會，見佛、聞法、證果，證阿羅漢以上之四聖流果位。

 

第一個殊勝感應：民國六十八年七月二十日，後學之爸爸開了一輛九人座載卡多貨車載一些布匹買賣，前座載媽媽，在彰化中寮與大砂石卡車相撞，母親腦部及臉挫傷嚴重，白上衣全沾滿鮮血，臉發黑暈倒在座位上，爸爸也被方向盤撞及內傷，且左邊車門凹陷亦打不開，真正是 天恩師德，若是父親也暈倒或嚴重內傷無法動彈，可能二人都會命喪黃泉。父親見左門打不開，打破已破裂不堪的前窗爬出來，從右車門抱起母親向路人求救或請求車輛幫忙載至醫院，因為傷勢嚴重，當時車輛均無人敢載，後來 活佛老師慈悲化來一輛車，加長型大車，內有一位戴帽子之老先生說：「快上來吧！且會超近路，以免碰上平交道延誤生命危險。」載到彰化基督教醫院已奄奄一息，護士趕緊戴上氧氣筒，匆忙進行急救工作。醫師說再慢五分，可能沒救了。當時後學在南部當兵，一通電報打到軍中，說是母親車禍命危速回。其實前三天，可能是母子連心，都整夜睡不著覺。後學即一路恭誦《彌勒救苦真經》坐火車哭著回彰化探望母親，到醫院急診室，見了母親不醒人事，臉黑了半邊，呈半昏迷狀態，即趕緊恭誦《彌勒救苦真經》三遍，早中晚各三遍，如此連續五天〈軍中請假五天〉，一天九遍，五天共四十五遍；且母親嘴唇乾燥，恭敬叩求皇母上清敬茶，給母親用棉花棒擦嘴唇，因失血太多，腦輕微腦震盪，腦部缺氧太久，基督教醫院主治醫師說很可能會變成植物人，或不能走路，結果《彌勒救苦真經》之恭誦迴向上天慈悲， 彌勒祖師鴻慈，及諸天仙佛慈悲，後學至誠孝心感動仙佛，五天之背誦《彌勒救苦真經》，媽媽之臉由黑漸漸變為紅潤，二個星期即漸康復，三個星期即出院，結果也沒變植物人，腳也能走路，基督教醫院行醫數十年之主治醫師覺得非常不可思議，真是天大奇蹟。這一切都是 上天慈悲，以及《彌勒救苦真經》恭誦迴向以救母親累世業力冤欠的殊勝感應。

 

第二個感應：民國六十五年後學唸屏東農專三專園藝科，租房子在學校附近，旁有台糖小火車載甘蔗通行，曾經壓死一女學生，當時後學已吃素五年，夜晚由於好奇看了盧勝彥先生《靈與我之間》一書，既未得闡學細理精華，也沒有明師指點打坐方式，太大意招惹魔愆。有一夜，十二點左右，後學又打坐，聽聞犬吠聲，聲音悽慘，似乎是在哭嚎，後學毛骨悚然，突然看見有一影子從門進來，後學趕緊上床睡覺。沒想到正坐床邊，身體動搖起來；躺在床上，覺得有人在壓後學我之肚子，以及壓脖子，此時要喊叫也叫不出來了，房東同學均在隔壁房及樓上，他們都無法聽到我喊不出的救命聲音。後來情況更慘，壓到耳朵，此時一片天昏地暗，猶如陷入地獄中，身體好像墜入萬丈懸崖，身體一直往下墜，往下墜，想起高中誠心求道禮佛吃素，夜遊天堂，身體輕飄飄，一直往上昇，往上昇，真有如天淵之別啊！正在千鈞一髮之際，可能是母親在民國五十年即安設堂度人，成全人求道吃素學佛行善，十五年間度化數百人，以此功德蔭及兒子之故。危急時，急中生智，背誦《彌勒救苦真經》，只恭唸二句，邪魔即退去，此二句即是前二句「佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕」，經文中最後頭有二句「持唸三遍神鬼怕，魍魎邪魔化為塵」，足以證明《彌勒救苦真經》殊勝非常，感應亦非凡啊！句句真經皆珠璣真理啊！

 

第三個感應：誠心恭敬背誦《彌勒救苦真經》三年，每天三遍，滿三年一千多個日子，共三千多遍時，有一不可思議之感應。民國六十八年，後學眼睛守玄關，恭誦《彌勒救苦真經》，當恭背到最後一句「南無天元太保阿彌陀佛」十叩首，禮敬無量光明、無量智慧之 彌勒慈尊後，玄關突然放出萬丈光芒，此時後學嚇了一跳，後來又鎮靜下來，無限歡喜印證 二位老人家大德敦化所傳原一大道、性理真傳，的確是真道真理真天命，道真、理真、天命真，我們更該真修實練，老實修道、辦道，度化九六原人，以報答 天恩師德於萬一。

 

第四個感應：民國六十七年，後學在臺南新化鎮虎頭埤當兵，由於當時在軍中吃素，連上一百多位弟兄，只有我一人茹素，軍中演習，師對抗，下基地，非常忙碌疲憊，吃素都只有白飯和素罐頭下飯，有時因沒空外出買素罐頭，白飯一碗下腹，決不開齋破戒。當時已知吃一肉即吃一佛，因為一切含靈眾生皆有佛性，皆是上天老所生所化，彌勒祖師慈訓：「我肉眾生肉，名殊體不殊。」永不食眾生肉。有一次師對抗演習，從晚上七點，急行軍在虎頭埤山區至清晨七點，一共十二小時，頭帶鋼帽，身穿戰鬥服，背著背包，防毒面具，五七步槍，水壺等裝備，邊慢跑邊急行軍急走，一、二小時才有休息五至十分鐘喝茶。由於當時吃素且只吃素罐下白飯或只有白飯而已，體力有點不支，連上有些肉食弟兄也無法走動，有靠軍車接送的。而後學在當時，突然靈機一動，恭敬背誦起《彌勒救苦真經》共五百一十四字，那時已會默背，背到第一遍時的最後一句﹁南無天元太保阿彌陀佛﹂十叩首，在玄關自性佛地，自性佛堂默默叩首十叩首後，突然在那荒郊野外絕無人煙之地，聞到檀香的香味，一時神清氣爽，精神百倍，感覺仙佛慈悲前來輔助一臂之力，健步如飛，似乎感覺得出有一股莫名其妙之靈力在後學背後推動、推送，像似阿姆斯壯登陸月球，輕飄飄地，漫步在太空當中，一點也再不覺得疲倦、疲累，此「《彌勒救苦真經》之感應」真是令後學感激涕泣，叩謝 彌勒慈尊在二十年前即慈悲助化之大德，今後當好好宣說彌勒淨土之殊勝方便穩當，易修持，勸導眾生禮拜 慈尊並發願往生彌勒淨土，共成無上菩提，以報恩澤於萬一。

 

第五個感應：由於每天志心常持唸，所以有一次夜晚在夢中遇到大災難，也會不由自主地持唸恭誦《彌勒救苦真經》。民國六十六年八月十五日晚上，後學睡覺當中，夢中見來到一個小山丘，似乎有二、三樓高。當時風和日麗，萬里晴空，我一路往上走著走著到達山頂，突然間風雲變色，雷雨交加，天昏地暗，甚是恐佈。定神往山丘一看，滿山突變得骷髏頭一大堆，骨頭旁邊皆是毒蛇，滿山毒蛇在骨頭上鑽動。毒蛇此時向後學進攻撲過來，在此千鈞一髮之際，後學邊退邊恭敬持唸《彌勒救苦真經》，只唸了前二句「佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕。」毒蛇即不敢再向前攻擊，當唸到「用心持唸佛來救，朵朵金蓮去超生」時，小山丘地面上，一步即顯現一朵金色蓮花，從山丘頂到山下，有數百朵之多，後學即踏著光彩耀眼之金蓮花，安安穩穩地離開危險毒蛇區域。一覺醒來，深思體悟，原來毒蛇乃修道過程中之魔考、魔練，諸如順考、逆考、病考、家庭考、官考……等等，不能過關者即是被考倒之修道人或道親變成骷髏頭。彌勒真經中之「朵朵金蓮去超生」真正變成真理事實， 彌勒祖師之鴻慈大願，真經之感應有不可思議之效果。

 

以上五大殊勝感應，乃是陸續發生在民國六十五年至六十八年之間，至誠之心來誠敬恭誦持唸《彌勒救苦真經》，一來救母親；二來玄關現毫光；三來退邪魔；四來聞檀香健步如飛；五來現蓮花佛來救。一貫道道親每日禮拜彌勒慈尊，共三十三叩，一日三次共九十九叩首：即 彌勒祖師五叩首；彌勒祖師妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前，改過自新，同註天盤三叩首；凡係佛堂，顛倒錯亂，望祈祖師〈彌勒佛〉赦罪容寬，十叩首；南無阿彌十佛天元〈彌勒尊佛號〉，即歸依無量光明、無量智慧的彌勒尊佛十叩首；金公祖師五叩首。一貫道道親恭敬默唸禮拜有如此之虔誠，今後學感恩叩謝 天恩師德， 彌勒慈尊慈悲救母親於九死一生之中轉危為安；又今懿敕拱衡堂唯心宗永久道場應運承受天命，弘揚 彌勒心法、法義，又值《彌勒淨土遊記》出書，廣大闡揚彌勒淨土殊勝易修易證，福音廣佈無邊，願海攝納九六眾生皈依追隨 彌勒慈尊。後學在恭讀《彌勒淨土遊記》後，一來立廣大悲願，弘揚彌勒淨土福音於一切有緣眾生，甚至無緣眾生亦當費心，二來將廿二年前，恭誦《彌勒救苦真經》五大殊勝感應，誠懇誠實無欺之記敘述說出來，誠盼有緣大眾參研《彌勒淨土遊記》，共同發心往生淨土，日日禮讚、恭敬、繫念、禮拜、叩首、懺悔於 彌勒慈尊；並盼有錢出錢，有力出力，財施創堂惟艱，弘揚 慈尊淨土之拱衡堂聖地，速速走入不殺生、不吃肉，修持五戒十善，六度萬行法等。叩祈將來得生 彌勒內院，見佛聞法，再隨 慈尊彌勒菩薩下閻浮提開龍華盛會，以至將來必得無上菩提，成就佛果。

 

南無當來下生彌勒尊佛

 

戊寅年蒲月朔日 後學慈清中叩首

 

註：本篇錄自於拱衡雜誌第67期【87．8．20出版】

 

第二篇《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》研讀心得                 慈清中

 

佛陀世尊慈悲說此經，在令眾生依法修持，往生兜率淨土，此淨土是彌勒無量福德，眾多天神供養所成，故一生其處即不退轉，佛說淨土法門，在令得一生不退，由眾生迴向願力，佛菩薩大悲攝受力，使命終時往生淨土中，聞法修行。不退之理，以得常親近佛菩薩加持故。阿耨多羅三藐三菩提即無上正等正覺而其大果，須廣集福德智慧資糧，行菩薩行，始能成辦。修者當以羅漢身，存菩提心，修菩薩行，明心見性，明性復初，三惑永斷，圓滿四智菩

 

提，覺性圓滿，成就佛果。

 

淨土分自受用、他受用、及變化淨土。自，唯自智所證不共之土也；他，則為共淨土，係諸佛菩薩為下地諸大菩薩而現者；變化淨土，則佛菩薩為凡夫而現。此兜率淨土即變化所攝，方便攝受成熟此土欲界人天而化現故。

 

五大神莊嚴彌勒內院此顯彌勒菩薩五分法身功德，五分法身即戒、定、慧、解脫、解脫知見亦即六祖惠能所慈示「自性五分法身香」戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。

 

兜率天子造彌勒內院此乃由 彌勒五根五力福業內因，感得五百億天子以天福力造作宮殿，供養一生補處菩薩。牢度跋提恭為 彌勒菩薩造善法堂，此大神表示彌勒之無漏根本智，與有緣眾生之無漏功德性。

 

世尊出廣長舌相，廣說諸陀羅尼，佛以方便攝受眾生，欲令世界難解者能解，難信者能信，故出此廣長舌相，以表明授 彌勒菩薩記，濟度有緣眾生，不妄語也。若以神通力或覆蓋三千大千世界，或覆蓋無量世界，此乃 世尊如來從無量劫來不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語所修得。

 

釋迦佛度生已竟，不復更度，故身分化舍利，粒如稻穀，普人天供養，彌勒佛因度生未周，所作未辦，故留全身舍利，示仍度眾生也如鑄金像，坐而不臥，表更有所作故。

 

佛陀再說三品往生，修六事法，六度波羅蜜上品往生恭敬禮拜，中品往生犯罪懺悔，下品往生。六度行即經文交代：精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典，全分修得上品上生，多分修得上品中生，少分修得上品下生。

 

成佛之道，誠如六祖壇經所言：「但用此心，直了成佛」究竟是何心？答曰四種心感恩心懺悔心發愿心迴向心，此四種心所謂發心如初，成佛有餘，放下屠刀，立地成佛。

 

感恩心──佛陀放光招眾弟子準備開講無上大法，彌勒淨土殊勝因緣，遍舍衛國，處處皆雨金色蓮華，有緣弟子感恩感光赴會，一切大眾睹佛光明，皆悉雲集。

 

懺悔心──佛告優波離，若善男子、善女人，犯諸禁戒，造眾惡業，聞是菩薩大悲名字，五體投地，誠心懺悔，是諸惡業，速得清淨。

 

發愿心──我等天人八部，今於佛前，發誠實誓願，於未來世，值遇 彌勒，捨此身已，皆得上生兜率陀天。

 

迴向心──繫念思惟，念兜率陀天。持佛禁戒，一日至七日，思念十善，行十善道。以此功德，迴向願生 彌勒前者，當作是觀。

 

佛告優波離尊者，彌勒上生經所明示正觀──不厭生死、樂生天者，愛敬無上菩提心者，欲為 彌勒作弟子者，當作是觀，應持五戒、八關齋戒、具足戒等，身心精進，不求斷結，修十善法、一一思惟，兜率陀天，上妙快樂。兜率天上，乃有如是極妙樂事，誠如：八色琉璃寶渠，八味功德水，水聲潺潺演說佛法；天女左肩荷佩無量瓔珞，右肩復負，無量樂器，讚歎菩薩；七寶行樹，自然有風，吹動此樹，樹相棖觸，演說佛法；如意寶珠，自然住在幢幡之上，演說無量善法，兜率內院在在處處皆在說法，令往生內院眾生，生不退轉之念而生發無上覺悟道心。佛菩薩內院演說無上佛法，八味功德水、天女、七寶行樹、如意寶珠、七寶行樹果……等皆共演說苦、空、無常、無我、五戒、十善、三皈、四弘誓願、六度波羅蜜、大慈大悲法、不退轉地法輪之行等無上大法，令有緣往生彌勒內院眾生，令其堅固，不退轉於無上道心。

 

世尊慈愍無量，普勸眾生皈依 彌勒，再次叮嚀弟子求生兜率， 彌勒位居補處，故為當來眾生作大歸依，在 釋尊遺教中，聞「南無佛」三字，皆為攝受，故一見 彌勒眉間白毫大人相光，一見金光者，即得授記作佛也。

 

若眾生生兜率天親近 彌勒菩薩，即得不退轉地，小乘專為自利而不利他，觀三界如牢獄，視生死如怨家，而發大菩提心者，當不厭生死，欲於三界教化眾生。

 

稱念 阿彌陀佛，滅八十劫生死；稱念 彌勒佛，滅千二百劫生死之罪；此顯 彌勒佛功德殊勝，乃至聞名恭敬等，即得無量殊勝福德。

 

彌勒淨土法門是用力少而所得效果迅速廣大的法門，其最大特點凡夫身可修成無上道可以不修禪定可以不斷煩惱諸漏可以帶業往生彌勒淨土往生後便得聞法，即於無上道得不退轉如有「犯諸禁戒」或「造眾惡業」諸眾生聞 彌勒大慈名字，五體投地，誠心懺悔，其諸惡業速得清淨未來隨 彌勒菩薩下生人間後，定能見佛、聞法、証果。

 

兜率變化淨土為等覺大士，示現作眾生之歸依處，一生即得不退，是故欲生淨土，唯此最宜，但願諸位前賢大德，發願上生皆不退轉，凡發大心之士，共勉之。

 

佛法是由信受了解而切實修行，始獲法益，如教解理，如理修行，動靜皆以覺為師，以性為師，根、塵、心法俱無物，依理而行福慧二足尊、修大乘六度行，生兜率天、証無上法。稱 彌勒名， 彌勒三十二相、八十種好，與佛無異，故念佛當以念 彌勒佛，歡喜淨土，修習笑容，念念相應，祈佛下生。

 

南無當來下生 彌勒尊佛

 

註：本篇錄自於拱衡雜誌第67期【87．8．20出版】