两种声音（5-28-2026）
5 views
Skip to first unread message
Wilson Wong
May 28, 2026, 2:47:49 PMMay 28
to Wilson Wong
两种声音（5-28-2026）
《列王记上21:1-16》耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说：「你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你……」拿伯对亚哈说：「我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。」亚哈因耶斯列人拿伯说「我不敢将我先人留下的产业给你」，就闷闷不乐……王后耶洗别对亚哈说：「你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」……耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：「你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了。」
亚哈想得到拿伯的葡萄园来作菜园，要用他的葡萄园来交换或买下来，但是按神的律例土地是神分给各支派的，不可随意转让，拿伯因为敬畏神，坚决不卖。亚哈为此极不开心，甚至卧床不吃饭。毒辣的王后耶洗别就献计，用他的名义命令城中的长老贵胄，叫他们在宣告禁食期间，差派两个匪徒诬告拿伯，指证他辱骂神和王，把他用石头打死，亚哈便夺了他的葡萄园。
按照律法父死子继，亚哈仍不会拿到拿伯的葡萄园，原来列王记上虽未记载，列王记下却有提及，亚哈也把拿伯的儿子们弄死，可见他不只不听从神的命令，且为满足一己私欲而不择手段。
经文说：「这事以后，又有一事」，亚哈得罪神罄竹难书，不只这一次，人若不敬畏神，就不只一次犯罪，而是屡屡犯罪而毫无自觉。人若敬畏神不只会因为怕神而不敢犯罪，更会以讨神喜悦为人生的目标而远离罪恶。人不敬畏神就把自己当作神，只求满足自己。
亚哈跟随耶洗别拜偶像，因为偶像给人虚假的愿望，能满足人的私欲，拜偶像的过程也充满人性的放纵。亚哈把亚兰王放回去不是因为他仁慈，而是为了满足他的虚荣心，所以把神的吩咐置之不理。他用计杀拿伯和他的儿子，为要夺人的葡萄园，也是为了满足一己私欲。不幸许多基督教会为了吸引人也一味满足人的私欲，许多人信耶稣像拜菩萨，把基督信仰变成偶像崇拜。
你我生命的目标是什么？是要满足自己，还是要满足神？神差遣先知以利亚和先知门徒对亚哈说话，又多次显出神迹，却无法改变亚哈听信王后耶洗别的教唆和谗言佞语，因为后者更能满足人的私欲，我们也常常听到两种声音，从圣灵来的声音和从魔鬼来的声音，你听谁的呢？
《列王记上21:1-16》耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说：「你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你……」拿伯对亚哈说：「我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。」亚哈因耶斯列人拿伯说「我不敢将我先人留下的产业给你」，就闷闷不乐……王后耶洗别对亚哈说：「你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」……耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：「你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了。」
亚哈想得到拿伯的葡萄园来作菜园，要用他的葡萄园来交换或买下来，但是按神的律例土地是神分给各支派的，不可随意转让，拿伯因为敬畏神，坚决不卖。亚哈为此极不开心，甚至卧床不吃饭。毒辣的王后耶洗别就献计，用他的名义命令城中的长老贵胄，叫他们在宣告禁食期间，差派两个匪徒诬告拿伯，指证他辱骂神和王，把他用石头打死，亚哈便夺了他的葡萄园。
按照律法父死子继，亚哈仍不会拿到拿伯的葡萄园，原来列王记上虽未记载，列王记下却有提及，亚哈也把拿伯的儿子们弄死，可见他不只不听从神的命令，且为满足一己私欲而不择手段。
经文说：「这事以后，又有一事」，亚哈得罪神罄竹难书，不只这一次，人若不敬畏神，就不只一次犯罪，而是屡屡犯罪而毫无自觉。人若敬畏神不只会因为怕神而不敢犯罪，更会以讨神喜悦为人生的目标而远离罪恶。人不敬畏神就把自己当作神，只求满足自己。
亚哈跟随耶洗别拜偶像，因为偶像给人虚假的愿望，能满足人的私欲，拜偶像的过程也充满人性的放纵。亚哈把亚兰王放回去不是因为他仁慈，而是为了满足他的虚荣心，所以把神的吩咐置之不理。他用计杀拿伯和他的儿子，为要夺人的葡萄园，也是为了满足一己私欲。不幸许多基督教会为了吸引人也一味满足人的私欲，许多人信耶稣像拜菩萨，把基督信仰变成偶像崇拜。
你我生命的目标是什么？是要满足自己，还是要满足神？神差遣先知以利亚和先知门徒对亚哈说话，又多次显出神迹，却无法改变亚哈听信王后耶洗别的教唆和谗言佞语，因为后者更能满足人的私欲，我们也常常听到两种声音，从圣灵来的声音和从魔鬼来的声音，你听谁的呢？
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages