功亏一篑（5-7-2026）

[Wilson Wong]

功亏一篑（5-7-2026）
《列王记上15:11-24》亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事……只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。亚撒将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到耶和华的殿里……以色列王巴沙上来要攻击犹大，修筑拉玛……于是亚撒将耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银都交在他臣仆手中，打发他们往住大马色……便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑……亚撒王宣告犹大众人，不准一个推辞，吩咐他们将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑便雅悯的迦巴和米斯巴……亚撒年老的时候，脚上有病。亚撒与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。

因为所罗门娶了许多外邦妃嫔，离开神跟随她们拜偶像，他的儿孙也拜偶像，要到曾孙亚撒才扭转过来。亚撒除去国中娈童，除掉列祖所造的偶像，又贬了祖母玛迦太后的位，她造了可憎的偶像亚舍拉，鼓动百姓拜偶像，亚撒把她的偶像烧了。这些恶势力那么强大，若没有神的帮助亚撒不可能做到。亚撒一生向耶和华存诚实的心，将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到耶和华的殿里，所以《列王记》给亚撒的评价相当正面，可惜他仍然做得不够彻底——“只是邱坛还没有废去”，而且保不住晚节。

以色列王巴沙常来骚扰他，与他争战，一次攻击犹大，夺取了拉玛，又不许人进出南国犹大。拉玛是神分给便雅悯支派的属地，离南国的京城耶路撒冷只有五英里，神已经把便雅悯支派留了给南国，以色列本无权染指。亚撒带领百姓回归真神，许多以色列人也从北国回到耶路撒冷敬拜，巴沙修筑拉玛，要断绝他们敬拜神之路，又防止了南北两国的民间交流，扼杀了南国重要的经济命脉，更要用来屯军，将之用作蚕食、并吞南国的桥头堡。

这种蚕食的方式常常不如一场生死存亡的大战叫人警觉，亚撒这次没有求问神，却去寻求亚兰王的帮助，他将已经献给神、在圣殿的金银和王宫府库剩下的金银送给亚兰王作礼物，请他从北方攻击以色列，让巴沙自顾不暇，打消对犹大的觊觎，一劳永逸解决以色列的威胁，这方法表面好像凑效，亚撒夺回许多土地，却大大得罪了神，最后因脚疾不求问神而死。

每次我们不求问神，以己意代替神旨，或求神照我的意思行，都是不信的表现，不会从神得福。