奇妙救恩（6-12-2024）

[Wilson Wong]

奇妙救恩（6-12-2024）
《約翰壹書5:6-13》這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。

有關神的屬性，最費解的莫過於神的三一和主耶穌的神人二性，但這也是神必須擁有的屬性。真的東西都是唯一的，所以神說：“除我以外，你不可有別的神”，但耶穌又必須是神，因為只有神沒有罪，才能替人贖罪。耶穌也必須是人，不只為了成為人與神溝通的橋樑，更因為他要站在人的地位上來替人贖罪；人與這位成為人的神聯合才能付清罪的工價；舊約聖經已指出救主這屬性，以賽亞書九章說：“因有一嬰孩為我們而生……他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」”。在這兩個真理上偏差會影響我們的得救，所以凡不接受這兩個真理的都是異端。

神也特別藉著門徒約翰指出基督的神人二性，約翰福音一章說“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典有真理”，本書四章說“凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的……凡靈不認耶穌，就不是出於神”。主耶穌是神無可置疑，他毫無瑕疵，傳道有大能，又行神蹟，從死裡復活，但他更是人，不只住在世人中間，與門徒同出入，還有他接受約翰的洗禮時神為他所作的見證，這事件四卷福音都記下，可見其重要。施洗約翰本想攔住他，因為他是神，不應受悔改的洗，但是耶穌說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」他接受了罪人的身份！所以他受洗後天忽然開了，神的靈彷彿鴿子落在他身上，神發聲說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

所以約翰說：“這藉著水和血而來的，就是耶穌基督……作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血”，水指主受洗時聖靈和聖父為他作的見證，血指他上十字架的見證，都指出他成了肉身完成救恩，我們因為這樣相信與他聯合，罪得赦免，領受神的生命，就是那永恆的生命，何等奇妙的救恩。