在逆境為主發光（6-19-2024）

[Wilson Wong]

在逆境為主發光（6-19-2024）
《但以理書1:1-7》主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。王吩咐太監長亞施毗拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉……

當神的百姓偏離神的道，神就把他們交付敵人之手。大衛建立的王朝到兒子所羅門死後就一分為二，成為北國以色列和南國猶大，北國從開始就遠離神，主前722年即亡於亞述，南國雖有聖殿與祭司也沒有謹守神的話，一百多年後三次被巴比倫人攻陷京城耶路撒冷，頭二次分別在主前605年和主前596年，王室成為傀儡，許多貴族巧匠被擄到巴比倫，最後在主前586年亡國。但以理在首都首次淪陷時被擄，這時約雅敬在位三年，許多聖殿的器皿也被搶掠帶到巴比倫人的神廟。

神的家荒涼至此實在叫人心寒，還能有希望嗎？誰不知這都出自神的手，也在神掌控之中，經文說“主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手”，若不是神容許，這些事不會發生；神也只將“殿中器皿的幾分交付巴比倫王的手”，約雅敬本已被銅鏈鎖住要解押到巴比倫，卻又被留下多作王八年。今日許多信徒因為看見世風日下，孩子不再去教會而憂心忡忡，擔心沒有用，你自己看重神的事嗎？神一直在掌權，但是神的兒女若遠離神，神就容讓苦難來到。

但是在這重重苦難之中卻出了一個但以理，他的苦難比眾人更甚。他不只被擄，受盡屈辱，他是猶太人的宗室貴冑，更是貴冑中的佼佼者，才被選上來服事王，在人看來或是不幸中的大幸，但是作為本該服事神的人，這是奇恥大辱；他更被淨身成為太監，被剝奪自己的文化，學習敵人的文化禮儀，連名字都不能保留，被改成巴比倫人的名字，完全喪失了自己的人格與身份。

你說：人在這樣的環境還能持守信仰，還能榮耀神嗎？但以理告訴你，你有敬畏神的心，就能！