פלייליסט של מסכת זבחים
אתר עם התלמוד כולו בוידאו
תמצית הדף מפורטל הדף היומי
מסכת זבחים
דף צח עמוד א
* נחלקו התנאים מה המקור לכך שאכילת שלמי ציבור היא לזכרי כהונה בלבד.
* המקור לכך שאף הנוגע בבשר שאר קודשים (ולא רק בחטאת) נהיה קדוש כמוהו הוא מההיקש לחטאת (ולדעת רבי עקיבא: מההיקש למנחה) בפסוק "זֹאת הַתּוֹרָה...".
* מההיקש לאשם בפסוק "זֹאת הַתּוֹרָה..." לומדים שבכל הקורבנות השפיר והשליא שבמעיהם לא קדושים.
* מההיקש לשלמים בפסוק "זֹאת הַתּוֹרָה..." לומדים שבכל הקורבנות אם חשב על מנת לאוכלם לאחר זמנם מתפגלים ופוסלים את הנסכים הבאים עמהם.
* חטאת וכל הקודשים אינם באים אלא מן החולין ומקריבים אותם ביום ועבודתם נעשית ביד הימנית.
* העצמות של אשם ושל כל הקודשים מותרים ואין בהם קדושה.
דף צח עמוד ב
* נפל דם חטאת תחילה על הבגד ואחר כך נפל דם עולה - הבגד טעון כיבוס, אך אם נפל דם עולה תחילה על הבגד ואחר כך נפל דם חטאת - הבגד לא טעון כיבוס.
* טבח המתעסק בדמים ונמצא דם על בגדו הטעון טבילה - אינו חוצץ (כי אינו מקפיד על הדם שעל הבגד).
* פרק שנים עשר, המתחיל בעמוד זה, עוסק בחלקם של הכוהנים בבשר הקודשים ובעורות של קודשי הקודשים, ובדיני פרים ושעירים הנשרפים.