《参与》5月26日主要新闻
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[日期：2011-05-27] 来源：参与 作者：柳江河 [字体：大 中 小]
（参与网2011年5月27日讯）：近日，山西著名教堂忻州基督教百年福音堂正在被拆毁，在原地正在大规模兴建五台山普寿寺佛学院和佛教休养胜地。此
举除引起当地基督徒抗议外，由石衡潭（中国社会科学院世界宗教研究所，博士）、 何光沪（中国人民大学教授、博士生导师）、刘秀明（美国普度大学健康及
人类科学学院教授等基督徒发起联名信，呼吁政府停止强拆、停止破坏历史文物和基督教教产的行径。
忻州福音堂为英国浸礼会著名传教士李提摩太等人所建。李提摩太是影响中国近代史的最伟大宣教士，梁启超都曾是他的助理。除积极参与维新变法外，他创办的
《万国公报》在近代影响甚巨。他也是山西大学创办人之一。他所建立的忻州福音堂已有百年历史，并且对基督教在山西的传播起了很大作用。
数十人签名的联名信提出山西虽是佛教大省，但基督教发展已有百多年，且为山西的教育、文化、社会救济做出了巨大贡献。政府不能偏袒某一宗教而打压另一宗
教。他们联系到义和团时期残杀基督徒而指出："昔日，清官吏与义和团将八名传教士诱入瓮城，尽行杀戮；而今，又有人要将殉难者以生命代价换来的百年教堂
夷为平地，以佛学院和佛教休养胜地代之。这合适吗？让人作何联想？此举势必且已经严重损害了当地基督徒的宗教情感"
他们呼吁山西政府："责令开发商停止对忻州百年福音堂的拆毁，申报与批准福音堂与传教士墓地墓碑等为省级文物。认真落实宗教政策，拨款修缮忻州百年福音
堂，修旧如旧，并交回当地教会使用与管理。开发近代基督教在山西旅游线路，促进山西旅游业向深更高层次发展，吸引海内外游客"。
以下是《就山西忻州英国浸礼会百年福音堂行将被毁一事的建议书》及强拆图片：
http://www.canyu.org/upload/2011_05/11052701041417.jpg
http://www.canyu.org/upload/2011_05/11052701055103.jpg
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尊重历史文化遗迹，救救百年福音教堂
----就山西忻州英国浸礼会百年福音堂行将被毁一事的建议书
尊敬的山西省文物局、宗教局、旅游局诸位领导、忻州市诸位领导：
你们好！
山西乃物华天宝之地，人文荟萃之乡。晋祠流碧玉，恒山耀千古；西厢传佳话，夏雪化奇冤。近代晋商事业发达，声震宇内，其流风余韵，至今传响不绝。当今山
西煤炭，惠及全球，供暖用电，各地莫不仰赖。然近闻一事，殊为不解。听说贵省要将忻州基督教百年福音堂拆毁另建五台山普寿寺佛学院和佛教休养胜地，初以
为如此斯文之地，断不至如此鲁莽，不敢置信。等到亲眼看见现场照片后，方以为真，且十分震惊！震惊之余，思之再三，实以为此举很不妥当。
珍贵文物，觅且不得，毁之何忍？
忻州福音堂为英国浸礼会著名传教士李提摩太等人所建。据也愚氏撰写的《忻州英浸礼会流血记》记载："太原之北百四十里，有忻州在焉。光绪八、九年间
（1882至1883年），有英教士李提摩太者，到忻考察民情，宣讲救道。见有传道机会，遂于光绪十年特派德牧师到忻设堂传道。德君子十一年三月携带眷
属来忻，租民房一所常年居住，宣传圣道。同时有山东赵夏云先生前来襄助。嗣后，老会又派邸牧师夫妇来忻。无何，德牧师有故归国，会中事务尽行委邸君管
理。圣道所感，人心悦服，教会为之大兴。旋因教事繁多，又派马牧师夫妇来忻协理。马君华语学成后，北地支会已立。支会数处，传道人员不足分用，于是又请
老会派人前来帮助。二十五年秋，老会差来女教士一，姓任，男教士一，姓燕。住忻先为学习官话，以备传道。是时，圣道昌明，男女学堂并立，各支会已有本地
传道先生十余人，卖书者四、五人，乃于城内购旷地一方，约四十余亩，建造礼拜堂，是年春初鸠工，至二十六年五月工尚未竣。"此地现名三家店，文中所言礼
拜堂和配套建筑，在未被开发前，都基本保存完好。忻州福音堂不仅是基督教历史文物，也是中国近代史、革命史的重要见证。李提摩太是将马克思主义介绍进中
国的第一人，也是山西大学创办人之一。作为李提摩太、邸牧师等教会人员住所的教堂配套建筑，在抗日战争期间曾为日军当地最高司令官的住所；1948至
1966年间，又成为中共晋中一地委（后称忻县地委）和专员公署的办公室。前国家领导人华国锋当年也在这里活动过。
可以说，不仅山西，就是在全国，这样能够见证多个历史时代的遗址也不多。对之加以重点保护，实在是势所必然，责无旁贷。
二、信仰自由，理当尊重，不可偏废。
山西是佛教大省不假，但基督教进入也已经有数百年历史。就忻州而言，更是基督教传播的重要基地。当年，这八位传教士不远万里，来到中国，为传播福音，付
出了生命的代价。为当地老百姓所敬仰，后来清朝政府也承认屠杀传教士为失策，因此惩办主事者山西巡抚毓贤，并修墓勒石以纪念殉难传教士，还很快批准李提
摩太办大学。这些举措都化解了中国不明真相的老百姓对传教士的敌意，取得了很好的效果。山西近代在商业、教育等领域的崛起不能不说没有传教士的功劳。
昔日，清官吏与义和团将八名传教士诱入瓮城，尽行杀戮；而今，又有人要将殉难者以生命代价换来的百年教堂夷为平地，以佛学院和佛教休养胜地代之。这合适
吗？让人作何联想？此举势必且已经严重损害了当地基督徒的宗教情感，引起他们极大不满与敌意。这种敌意不仅会指向当地执行者，更会指向佛教方面。长此以
往，当地基督徒与佛教徒的龃龉与矛盾在所难免，又谈何静心休养？江泽民主席曾经说：民族宗教无小事。2000年山东阳信县因宗教问题处理不当而引发震惊
中外的"阳信事件"，乃前车之鉴，希望山西不要重蹈覆辙。上文中提到的殉难者邸牧师的后人尚在，其重孙女（英国威尔士教区区长师母）于2006年还来忻
州寻访过先祖遗迹。英国浸礼会也有证明教堂所有权的相关材料。将来，打起官司来，也会造成国际影响。这层也不得不考虑。
三、旅游资源，应该开发，浪费可惜。
三晋大地是近代西方传教重点，浸礼会、内地会、美部会、公理会、福音会等著名差会在这里展开的传教、医疗、教育、赈灾诸事业都如火如荼，有声有色。传教
士们为福音圣工，数十年如一日，不辞辛苦，不畏艰险，在这片土地上流血流汗，甚至献出了宝贵的生命。李提摩太、戴德生、欧柏林中华团师生等，都是他们之
中的佼佼者，至今，他们的事迹被海内外基督徒所纪念。现在，基督徒在中国已经有数千万之众，国外关注来华传教士的人士也越来越多。各地传教士与基督教遗
迹已经成为当地的旅游名片和宝贵文化资源，如北京的利玛窦墓、杭州的司徒雷登故居、贵州的"石门坎"文化等，都吸引了国内和欧美各国的游客前来进行信仰
寻踪。忻州在这方面也是得天独厚，除了福音堂及其配套建筑外，还保留有当年殉难传教士的藏身的洞窟、他们的坟墓与碑铭，这些都是极其珍贵文物与旅游资
源。贵省若能够很好整合与利用这些宝贵资源，不仅可以开发旅游，振兴文化，在扩大对外开放，招商引资与树立国际形象等方面，也必将取得更大的成绩与果
效。
纵观全国，在城市建设与开发过程中，各地都有过经验与教训。上海周庄、杭州西溪、云南丽江、婺源李坑、黟县宏村，这都是保存历史风貌促进旅游发展的典
范，令人啧啧称道；山西也有平遥古城、乔家大院、王家大院这样的佳作，同样蜚声海内外。而失败的例子也屡见不鲜：江苏镇江发现了13个宋元粮仓，此乃运
河漕运枢纽的实证，并被列为2009年度全国十大考古新发现，却因如意江南楼盘的开发而毁于一旦。最近，杭州房地产开发商又在南宋皇宫遗址上建"绿城西
子*杭州御园"，也使国家级文物严重受损，最后因学者和网民的强烈反对而被政府叫停。
天下兴亡，匹夫有责；爱国爱土，义不容辞。在此百年教堂行将被毁之际，我们诚恳地向诸位领导提出以下建议：
一、责令开发商停止对忻州百年福音堂的拆毁，申报与批准福音堂与传教士墓地墓碑等为省级文物。
二、认真落实宗教政策，拨款修缮忻州百年福音堂，修旧如旧，并交回当地教会使用与管理。
三、开发近代基督教在山西旅游线路，促进山西旅游业向深更高层次发展，吸引海内外游客。
相信如果各位领导能够审时度势，择善而从，必将稳定繁荣局面，促进整体和谐，提升民众素质，发扬独特文化，树立良好形象，扩大对外开放，造福三晋大地，
名垂千秋史册。
勿让珍贵历史文化遗迹毁在我们手里！勿让我们愧对后代子孙！
是为所望！
致礼！
何光沪（中国人民大学教授、博士生导师）
刘秀明（美国普度大学健康及人类科学学院教授）
黄锡培（前美国西雅图建筑审核官，历史研究者）
张海燕（美国普度大学助理教授、博士）
谢文郁（山东大学宗教学与哲学教授，博士生导师）
莫 非（美国创世纪文字培训书苑主持人，作家）
宁 子（作家，《蔚蓝色》杂志主编）
赵 晓（北京科技大学经管学院教授、博导，经济学家、香柏领导力机构主席）
石衡潭（中国社会科学院世界宗教研究所，博士）
李广平（音乐人、歌曲作家）
査常平（四川大学，博士，圣经学者、批评家）
马知遥（天津大学冯骥才文学艺术研究院非遗研究中心主任、博士）
宫小琳（北京顺义国际学校教师、硕士）
（序齿排名）
二〇一一年五月十日星期二
说明：本建议书由十三位文化教育界人士连署发起，自发布之日始，开放征集关心文化爱护文物的社会各界人士和团体签名支持。签名可直接登陆发布网站。欢
迎转载，欢迎推荐给相关部门，但请保持建议书意思的完整性，发起人保存对建议书的解释权与撤销权。
第二批同意连署人员名单（按时间顺序排名）：
耿庆滨（山东淄博汽车总站）
彭 强（学者，出版人）
段 琦（中国社会科学院世界宗教研究所，研究员，中国教会史专家）
杨华明（中国社会科学院世界宗教研究所，博士）
孙艳燕（中国社会科学院世界宗教研究所，博士）
施 玮（《海外校园》执行主编，诗人、作家）
临 风（《海外校园》编委）
吴迦勒（温州）
刘荣亮（企业法务，北京）
许晓辉（地理信息系统分析师，南澳大利亚社会保障部）
倪亚西（上海浦东教会传道人）
张 漓 （北京朝阳区）
丁 宁 （北京朝阳区）
李晓玲 （香港大学学生）
王国平（忻州）
韩晓飞（中新社山西分社编辑）
王晓莉（职业化妆师）
周 力（北京）
张晓红（山东荣成）
何景峰（香港）
张靖哲（湖南长沙）
林 歌（湖南长沙，学生）
周全意（IT工程师，广州）
宫小斐（公司职员，山西）
白若奇（公司职员，忻州）
曹金平（忻州）
李永胜（教师，甘肃甘南）
鲍超凡（图书销售者，北京）
杜燕飞（医生，北京）
王树增（学生，山东）
薛培根（学生，山东）
于 坚（公司职员，贵阳）
李雪松（上海商务国旅票务有限公司，总经理）
王心亮（北京万圣书园采购员）
吴 韡（高校教师，长沙）
孙建彬（待业，山东青岛）
马翊峻（财务 上海）
截止日期：2011年5月20日星期五
第三批名单：
陈恩群（温州人，自由职业，传道人）
黄昌林（浙江省温州市鹿城区，公务员，温州市国税局。）
董紫华（自由职业，武汉市）
赵天睿（沈阳音乐学院教授）
冉胜利（学生，山东日照）
赵国荣（家庭教师及家庭主妇、湖南岳阳）
孙科强（电影监制，北京）
蔚变琴（忻州教会基督徒）
闫瑞杰（学生，山西忻州）
刘琳娜（美国田纳西州中国发展中心副主任，北京）
郭从爱（忻州教会长老）
李雁堂（忻州教会长老）
王二牛（忻州教会传道）
王成江（忻州教会传道）
杨芳娥（忻州教会）
赵书中（忻州教会）
杨银花（忻州教会）
李凡菲（忻州教会）
王银香（忻州教会）
彭富林（忻州教会）
安全第（忻州教会）
李全梅（忻州教会）
周爱兰（忻州教会）
秦美玉（忻州教会）
张会珍（忻州教会）
郭秀芳（忻州教会）
刘素梅（忻州教会）
于清海（忻州教会）
武玉兰（忻州教会）
辛 艳（忻州教会）
王小玲（忻州教会）
陈彩虹（忻州教会）
王秀兰（忻州教会）
侯阿莲（忻州教会）
常水鱼（忻州教会）
张 晟 忻州教会）
徐变香（忻州教会）
马丽华（忻州教会）
陈改珍（忻州教会）
王玉宝（忻州教会）
杨宏伟（自由职业者，忻州）
忻州市忻府区白石村基督徒：陈巧英.武彩萍.杨喜芳.聂春花.王玉兰.张润才.王玉根.王全枝.刑广亮.武金平.张改娥.赵学文.胡四英.王亮生.赵四
梅.降改娥.张月英.王改先.刑变娥.周玉海.张俊红.卢明书.郭虎灯.卢双兰.寇成.杨先娥.郭银凤.宋倩.崔秀根.胡秀英。
余春林（编辑，重庆）
戴锡峰（北京）
曹长梅（学生，山东济南）
门领敬（幼师，河北保定）
赵志宏（职员，河北定州）
王长宝（农民，山东淄博）
李成英（农民，山东淄博）
王树梅（农民，山东淄博）
邓邦彬（IT从业人士，重庆）
张 明（北京昌平）
蔡史印（对话社会企业全球首席营运官，德国汉堡）
郑乐国（温州乐清市白象基督教会传道）
范学德（传道人/作家，美国）
截止日期：2011年5月25日星期三
部分实地照片，由博凡、书中鸟、张海燕等人提供。
http://www.canyu.org/upload/2011_05/11052701077695.jpg
昔日福音堂
http://www.canyu.org/upload/2011_05/11052701129444.jpg
这里原来是教堂用地，现在是佛学院工地
忻州基督徒们已经行动起来了！给他们以支援和支持吧！让他们不感到孤单！圣徒相通，靠信移山！
为了信仰，为了保护历史文化，忻州基督徒们----一些极普通的人已经行动起来了！让我们为他们的勇敢和忠心喝彩！给他们以支援和支持吧！让他们不感到孤
单！请以转发、转载、转告、签名、诉诸媒体等各自有效与适当方式对他们予以支持！天下兴亡，匹夫有责！
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银行买断员在京割脉维权 内部维稳文件曝光（附图）
[日期：2011-05-26] 来源：参与 作者：渝猫 [字体：大 中 小]
自5月21日以来，全国四家银行（工、农、中、建）大约500名（据某行文件估计数据）被迫买断员工持续在京上访维权。地点是银监会、总工会、各行总行
等处。
据网友透露以及某行文件记载，现将此次维权大略情况记述如下：
21日，由于银行得知消息早有准备，警察事先来到维权现场，导致有的买断员工流往他处而未能聚集现场。
22日，有的买断员工到医院进行无偿献血，但警察却将他们带到久敬庄。部分人员赶赴某国驻中国大使馆。
23日晚，久敬庄门口很多买断员工遭到驻京办带来的不明身份人的毒打。
24日，湖南郴州建行一女买断员工又被警察打伤住院。
25日，一名买断员工在与工总行交涉过程中因气愤拔刀割脉抗议而被送往医院抢救。
这里披露二张某行内部文件。从这里可粗略知道银行是如何应对断友维权的。
http://www.canyu.org/upload/2011_05/11052622454562.jpg
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上海访民吴士豪流落街头18天，申请进牢房！(组图)
[日期：2011-05-27] 来源：参与 作者：上海访民 [字体：大 中 小]
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吴士豪在市政府门前求助
（参与网2011年5月27日讯）：上海市虹口区七旬老翁吴士豪，近日被其户籍所在地四川北路街道二度洗劫后生计全绝。白日依赖东家一口西家一嘴，乃至
沿街乞讨；夜晚或露宿街头或寄人篱下。此情与吼得震天响的"和谐社会、以人为本"以及酒色光影的繁华上海滩形成了鲜明对照。
吴某与其女儿唯一的蜗居在六年前被街道政府串通开发商，合谋收买邪恶制伪造假，乘其外出和女儿住校不在家之机砸锁撬门入室，其内所有的财产和生活用品被
洗劫一空。其毕生的收藏和积蓄悉数灭失无归！待吴某数月回到上海后，街道政府又与法院联手将一处多年难以出售，权作仓库之用的"垃圾"房，强行逼迫其接
受入住！遭到吴某的抵制和拒绝。
数日前，四川北路街道对其实施了第二次绑人劫物，目的就是利用吴某年老体弱、身体有病的极弱势态，以断绝其生计活路的残忍手段，企图迫使其低头就范、违
心接受该房。使得六年前的"强奸行为合法化"！
史载西方列强利用坚船利炮迫使大清国签订不平等条约，
现今街道政府洗劫绝人生计逼迫七旬翁接受不合法协议！
最近的十几天来，吴某反复向"110"和四川北路派出所报警报案，均被以"此系政府行为，不属于案件。"等等荒唐不法的说辞所拒。在不断向上海市各有关
部门控告控诉的情况下，5月20日该派出所纪检部门一位杜姓警官在所谓的"调查了解"时，更是口吐真言："你知道不知道自己是一个老访民！......"明显带
着威胁恐吓的口吻，带有非常露骨的它意。
前些天，吴某为了糊口不得已去"新天地"、"豫园"等多处乞讨，但都被城管或警察或驱赶或被带往派出所，其乞讨的生活也不能如其想象的那么顺利，正可谓
寸步难行！
昨天（5月25日），吴某继续在市政府信访办门外举"SOS"语牌乞讨，引起过往行人围观。下午当其在市纪委监察局前鸣冤叫屈时，被警方带走。
截止今日，吴某已经第18天夜无归宿。口称以人为本、执政为民的政府却对此装聋作哑，街道政府施暴政虐民有恃无恐！老人命系浮丝、境况险恶！为求生存、
果腹和夜眠，吴某向执勤的警察申请进牢房，但遭拒绝。
在繁华富裕的上海，弱势老人失居的情况比比皆是。
上海访民陈国贵岳母狄小慧已90高龄，耄耋之年却遭失居，目前老人已瘫痪，只能栖身在上海第二人民医院住院部。
闵行马桥镇六旬老人沈佩兰为维权手骨被地方政府雇人打断。曾被关黑监狱受到脱光衣服等酷刑虐待和非人折磨。目前沈佩兰流浪在外，有家难回。
闸北区北站街道85岁老人滕金娣，为了维护自己动迁合法权益，向上海市人民政府信访办反映地方政府腐败状况，竟被闸北区北站街道政法委书记陈平为首的腐
败官员强行关押在黑监狱"友放浴室"88天后迫害致死
敬请全社会良知人士关注！
吴士豪 联系电话：13482871233
住址：流落街头
作者：上海访民
2011年5月26日
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守望教会陷僵局 海外呼吁对话
[日期：2011-05-26] 来源：参与 作者：柳江河 [字体：大 中 小]
（参与网2011年5月26日讯）：由海外著名牧师王志勇，洪予健，陈佐人，张伯笠，刘同苏，范学德，徐志秋 Timothy Hsu 等发起的《海外
信徒声援守望教会公开信》活动，截止美国时间5月24日，已有232人签署了中文声援，有202人签署了英文声援。海外华人表达了对守望教会信徒的积极
支持。
加拿大温哥华浸信会信友堂会友宋萌写到："亲爱的北京守望教会的弟兄姊妹们，你们不是孤单的在征战，海外的肢体与你们一起。求主引领你们前面的道路，也
愿你们在这个弯曲悖逆的时代中，为主作美好的见证!" 乌克兰卢甘斯克华人基督教会会友刘斌写到："我是乌克兰的留学生，感谢主给了我们现在这么好的的
信仰自由的环境。但是我们不会忘记，国内的弟兄姊妹正在为义受着逼迫！我们为你们祷告，同时也是为我们整个国家祷告！"
尽管守望教会会友每周义无反顾地进行户外周日敬拜，以此方式希望政府给予其室内敬拜的权利，但当局到现在为止除了继续软禁教会领导人外，毫无改善守望教
会现状的迹象，也无与守望教会领袖进行沟通、谈判的迹象。
在美国加州的基督徒公义联盟负责人指出："中共当局应该与北京守望教会的教牧领袖们进行对话。目前每周数百人的软禁、每周日的抓捕和围堵，既践踏了宪法
和人权，也不利守望教会问题的解决。当局应该与教会负责人理性对话，商量解决之道。摒弃现在一味抓捕，拒绝沟通的作法，实现对话和沟通，共建真正的和
谐"。
以下是海外华人声援守望教会联系人及方式：
王志勇，洪予健，陈佐人，张伯笠，刘同苏，范学德，徐志秋 Timothy Hsu
Email: zhichis...@gmail.com
Phone: 508-890-8880 (10am-4pm EDT)
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关于湖南省涟源市枫坪镇青树二矿生态环境污染及危害公民生命健康权利、并请求周强书记、徐守盛省长关闭该煤矿的民意调查问卷（十四）
[日期：2011-05-26] 来源：参与 作者：马萧 [字体：大 中 小]
（参与网2011年5月26日讯）：
采访时间：2011年3月11日
采访对象：谢义生
身份证号码：
1、 你叫什么名字？
答：谢义生。
2、 年龄，性别？
答：87，男。
3、 家庭住址？
答：枫坪镇青树村维家组。
4、 你认为青树二矿的开采是否对当地的生态环境造成影响？
答：有影响。
5、 具体表现在哪些方面？
答：对我们的水资源、空气、房屋财产、田土生产、身体健康和安全。最主要是的，这家煤矿开采以来，水就没有了。田土也没有再溢水了。现在的生产完全不正
常，无法耕种。
6、 你们的饮用水主要来自哪里？
答：以前的饮用水都来自垄中间的那口水井，现在都是各人自找。
7、 你认为二十年前的井水与今天的井水有什么不同？
答：二十年前的井水很丰富，很干净，没有什么污染。现在井水完全掉下去了，没有了，私人不得不自已打井去找水，但是都只是一些过滤过来的水，没有哪一家
有一口真正水井，谢夏良家里已经打了三口井，都没有出水，现在又打了一口，一共有四口井。在观山煤矿开采的时候，两个生产队共用一口井，并且当时的工人
也都是用这口井里的水，饮水资源是非常丰富的，到了春上发水的时候井水还会溢出来。还有，以前的井水没有水垢，一个开水壶烧水，一年只要洗两次就干干净
净，而现在的井水水质特别差，水垢特别重，基本上都是一些滤水。
8、 你认为如果水资源干涸后应该怎么办？
答：没有办法，即使这家煤矿停办以后也不能够再恢复。
9、 你认为现在的空气与二十年以前的空气有什么不同？你是否认为煤矿的开采对空气是否造成了影响？
答：以前的空气好一些，呼吸很通畅，可见度也非常高。这完全是青树二矿开采造成的影响，就是煤矿停办了都很难恢复。
10、池塘有什么影响？
答：当然有影响。水都没有了。
11、是否有池塘因为煤矿的开采而造成干涸或者水位下降的现象？
答：有。
11、举例说明。
答：毛鸡塘（我家门口）完全干涸。茶山冲（田和塘）全部干了。宋家塘的水位也下降了。污染物也增加了（都是煤矿的排水）。瓦窑塘全部干了。腰子塘（桔园
里附近）全部干了。桃子塘全部干了。等等。土地方面，反马冲都没有水了，以前那里的水资源是非常丰富的。
12、你认为煤矿的风机噪音对你的睡眠造成影响？
答：有影响。
13、安装风机时是否征求过你的意见？征得你的同意？
答：没有。
14、你家里的房屋是否因为煤矿的开采而造成危害？
答：煤矿的开采受了损坏。
15、是否有过补偿？
答：有。
16、你对这个补偿标准满不满意？
答：不满意，补偿标准过低，听说李德生家里只赔了七八十元。
17、你认为为什么是这个补偿标准？
答：这个讲不清楚。
15、你是否同意如果一家企业的生产经营对公民的私有财产可能会造成损害，是否应在生产经营前经得当事人的同意或授权，而不是在造成损害后再给予赔
偿？
答：对，完全同意。
16、你认为水田是否造成影响？如果造成影响是否能够补救？如何补救？
答：造成了影响。无法恢复。
18、 你认为煤矿的开采是否对人体的生命健康权造成损害？具体表现？
答：人的呼吸道疾病、结石病、癌症病例增加，病痛很多。
19、你是否同意希望省委、省政府关闭青树二矿？
答：同意。
涟源市市委常委、统战部部长：谢永东 联系方式：13707380398（此君胞弟系青树二矿股东之一）
涟源市枫坪镇党委书记：旷庆贤 联系方式：13907385381
涟源市枫坪镇青树二矿矿长：谢建业 联系方式：13307382163
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