請問什麼是"微觀政治"同"宏觀政治"?

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二元

unread,
May 15, 2007, 9:23:17 AM5/15/07
to 人文學科/文化研究, 請問什麼是
請問什麼是"微觀政治"同"宏觀政治"?

睇書睇到呢個字就唔明了= =

其實網上或有什麼工具書有這些字詞的解釋?

thx

煎魚

unread,
May 30, 2007, 12:15:49 PM5/30/07
to 人文學科/文化研究
二元兄:

對不起, 近來少逛這裡, 請多多發言.
由於小弟對於"政治" 實在完全是弱項, 故在網絡上找了一篇關於兩者的文章,解得不錯(至少我明白) 來分享一下

后 代主 者 前 已 死亡,理由是在 代 中,形式革命的空 已 掘殆 。而前 极端 的 性在 代社 中具有很大的 幻性, 人并不能
把握自己的命 。福柯 , 代主 的主体性并不存在,所有的主体性都是 幻的, 人在整 社 的 力 系中存在, 种 系所分 、排斥、客
化、 体化、 束以及 范化, 体接受社 力的制 和社 范,自 化, 是一种被 的"生 性的主体"。但福柯也 人要 被他人改 向自我
, 而 展出以分散、多元 抗 一性的"微 政治"。"微 政治"是反体系性的、反中心的、多元化的,是 主体行 的自 性的,"必 把政治行
一切 一的、 体化的偏 狂中解救出 ,通 繁衍、并置和分离,而非通 剖分和构建金字塔式的等 体系的 法, 展行 、思想和欲望。"

在福柯的著作中,主要的 的是 代社 中的 人如何被分 、排斥、客 化、 体化、 束和 范化, 人 在全方位的社 力网 体系中,每一种人
系都是一种 力 系, 体似乎 于悲 的 助地位。但在福柯的晚期,他注意到了 一 , " 治技 " 向 "自我技 ",即 人如何被
他人改 向 如何 自我改 ,他呼 一种在社 微 面 展起 的多元的自主斗 ,用一种后 代的微 政治 概念取代了 代的宏 政治 概念。通
俗地 , 分散的 体不具有 整体社 中心 力的控制 ,他可以通 性的自由与解放 得 自我的控制 。" 要解放全人 ,首先要解放自
己", 种"微 政治" 以 种反 形式 得自己的批判性策略:一种是" 政治",即 群体通 抵制 人置于 范性 束下的霸 解放自
我, 得自由;一种是"生物性政治", 体 戒性 力的束 ,通 造新的欲望形式和快感形式 重塑 体, 而 覆 范化的主体 同和意 形式。
"快感"与"欲望"提升到一种文化与政治的高度 切入社 ,是 代 于 价值的一种和平 覆的后 代策略, 就要求我 代 中的"快
感"和"欲望" 社 的角度 原它在 生活中的大 基 , 也是我 了解行 与身体 的一 切入 。

引錄自 (http://www.dszg.com/comment/cnews_show.asp?id=42)


希望你能和我一樣, 有少少的明白, 還請各方高手指教!

二元

unread,
Jul 11, 2007, 7:47:24 AM7/11/07
to 人文學科/文化研究
謝了
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