collares
Rafjelly Hernandez
Hola abures, como estan? una pregunta, porque es que no se puede dormir con los collares? trae algo malo eso¿? no lo he hecho nunca porque me dijeron que no se debia hacer solo por saber la razon gracias Ashe para todos uds la bendicion de mi madre yemaya
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MAFEREFÚN YEMAYÁ
Jose Luis Cuella
JD
3 años que tengo mis collares y 2 años con mi elewa, respecto a los
collares, solo queria saber que es eso de despojarlos digo solamente
me los he puesto y seguido las reglas principales como quitarmelos en
ciertas actividades, pero no se si requieren de algun otro cuidado,
gracias por su ayuda, saludos desde Guadalajara Mexico
Jose L Medina
Ramón Balcázar Cutiño
Te agradeceria me explicaras como despojas los Elekes por que eso no lo habia yo oido
Gracias por la gentileza que te permitas al contestarme
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Jose Luis Cuella
JD
como va para refrescarlos.
jose japep castro peña
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Rafjelly Hernandez
MAFEREFÚN YEMAYÁ
Jose Luis Cuella
JD
les mete en algo con el agua o se les rocia. es que soy muy novato una
disculpa ñ_ñ, bendiciones!
daniel alberto meneses palma
LA OYUGBONA
Este segmento esta dedicado a todos los que han sido Oyugbona en algún momento.
Muchas veces a las Oyugbonas no se les da el lugar o el merito que se merecen, por lo que veo
la necesidad de escribir sobre el tema para que pudieran ver, lo que es, y la importancia que
tiene en nuestras vidas religiosas. A continuación sobre lo que lo que es una Oyugbona y para
poder apreciar bien su labor.
¿Qué es la Oyugbona?
La Oyugbona es la persona segunda en mando en una iniciación o ceremonia. El
término quiere decir asistente en jefe y se comienza aplicar en Ifa (según Bolayi; Olodumare,
1960), también el significado literal en Yoruba es:
El que vigila el camino. La Oyugbona estal, a partir de la ceremonia en el Bodun, no antes.
Funciones y deberes de la Oyugbona:
El Iyawo va al pie del ángel de la guarda de la persona escogida como Oyugbona, con
el plato, los dos cocos o dos Obi Kola enteros, 2 velas y el derecho, a preguntar si la persona
puede ser su Oyugbona para el neófito o futuro Iyawo, sea ceremonia de consagración de Ifa u
Osha (Si esta es la Regla de la Casa).
·
Ya sea para ceremonia de collares o de iniciación, su función es la de asistir a lamadrina o padrino en las ceremonias.
·
Si es de iniciación debe ir con el Iyawo a hacer el registro de entrada y marcar elebbó, a través de Ifa.
·
Es el llamado o la llamada a Chequear los fundamentos del Iyawo, y debe tener enmente las cosas que el Iyawo va a necesitar al día del río o los detalles en la ceremonia
de Ifa. Debe dejar todo preparado para el día de la iniciación, ya que es llamada o
llamado a facilitar todo al Oriaté en Osha o al Awo que dirige el Ifa en las ceremonias
del día siguiente (el día de iniciación).
·
Tiene que hacer las rogaciones al Iyawo, asistirlo todos los días en el Bodun, seade Osha o Ifa.
·
Debe estar en el cuarto de iniciación, ya que esta será la facilitadora de las cosasnecesarias, y de buscar todo lo que haga falta en el cuarto (Bodun). Tiene que estar
pendiente de todo lo que suceda en el cuarto, y de que no falte ningún detalle, que
pueda escapar a otros.
·
Es la encargada de bañar y vestir al Iyawo y de traer su comida. Debe estarpendiente de que pueda hacer falta el día de Ita. Es la persona encargada de llevar al
Iyawo a la plaza y/o mercado en Osha.
·
De aquí en adelante es quien le dará obi a los Osishas del Iyawo y quien rogará lacabeza, al menos que el padrino decida otra cosa. Acomoda a los Orishas para el
cumpleaños del ahijado, Puede delegar en Otros, funciones triviales, pero las
principales que le tocan, no las puede delegar, para eso es Oyugbona. En muchas
casas, después que se le toca al ángel de la guarda del padrino, es regla tocarle al de la
Oyugbona.
·
En Ifa es la encargada de enseñarle el camino del conocimiento con su padrino,tanto en el bodun de Ifa como fuera de este.
·
Finalmente la Oyugbona es una persona muy importante, ya que es en la quedescansa la iniciación, y como se puede ver tiene mucha responsabilidad en sus
hombros, y no es algo que se debe tomar a la ligera, ya que si lo vemos en cierta forma
es quien mas tiene que ver con ese Iyawo en muchos aspectos.
¿Qué es un iniciado y/o Iyawo?
Aquel que se inicia en Osha o Ifa comúnmente. En su primer año de iniciado (osha) lo
conocemos por Iyawo y en Ifa También, en este caso solo duran tres meses en algunas casas, y
después de haber completado su término lo conocemos como Babalosha o Iyalosha en el caso
de Osha y awo o Babalawo en el caso de Ifa.
¿Cómo se entra en la religión Yoruba?
Ya sea por una revelación (sueños, mensajes, etc.), a través del oráculo de Ifa u Osha, o
por deseo propio de iniciarse en la religión. La mayor de las veces es por decreto del oráculo
de Ifa.
¿Qué busca el iniciado en la religión Yoruba?
Una orientación de los pasos a seguir en su vida, la dirección y su misión escogida por
su ori. Un sentido de pertenencia en una religión en donde Dios le va aceptar tal y como son,
que les daría el consejo para evolucionar tanto en el plano físico como el espiritual, tal como lo
haría una madre, que aún conociendo los defectos y virtudes de un hijo, lo ama.
Eso podría ser la razón de que más personas cada día estan siendo iniciadas en nuestra
religión. Es por esta razón que podemos ver médicos, abogados, ama de casas, militares etc.
Les ofrece una repuesta individual partiendo de la premisa que cada persona es un ente aparte
y por eso no tiene un patrón a seguir por todos. Ya que cada uno tiene un camino a seguir muy
distinto al otro. Esto es así motivado a que en lo particular todos tenemos un camino a seguir
que difiere entre nosotros. Siendo cada uno distinto al otro, es imposible que las reglas y las
leyes puedan ser las mismas. Muchas veces buscan esa orientación sobre el próximo aso a
seguir, lo podríamos comparar como una carretera, en la que debemos saber hacia donde
vamos y con que mentalidad debemos guiar en esta para no tener tropiezos. No es lo mismo un
camino lleno de obstáculos que uno liso. Y el Orisha o ángel de la guarda tutelar, vendría a ser
el “shock absorber” el amortiguador para que tuviéramos menos brincos en ese caminar en la
vida. Ese Orisha también va a ser intermediario ante Dios, de nuestras hazañas en el mundo.
Es quien va a dar cuentas ante Dios por nuestras obras buenas o malas y quien va a interceder
e
para que las sanciones sean menores si no lo hemos sabido ganar.
El iniciado puede estar confundido en qué es lo que se espera del Orisha ya que si
espera que va hacer lo que le da la gana sin sanciones, no es así. Sabemos de los que han
hecho caso omiso del consejo que le da el Orisha en torno a lo que debe hacer de su vida y ha
pagado con creces. No hay crimen sin castigo. Hay los que creen que pueden hacer lo que les
de su antojo porqué piensan que el Orisha les va a permitir una serie de cosas en contra de lo
sano y saludable, se entiende que el Orisha esta ahí para resolver acciones mal hechas, y si es
así, esta en la religión equivocada. Como dicen los mayomberos de nuestra religión el Orisha
es lento y aplastante como un elefante, lo que quiere decir que lentamente va esperando el
momento para enseñarnos nuestro error.
Un iniciado puede buscar también lucro económico, lo cual es un error, ya que ese no
es la base de nuestra religión, y si por el contrario habla de ser desprendidos cuando alguien
llega a nosotros con una necesidad. Esta religión no da riquezas. Es una religión del mundo, ya
que en este es donde vivimos, y por lo tanto tenemos que aprender a vivir en el, a nuestra
mayor capacidad.
Así que lo que espera un iniciado de la religión va ha depender de lo que se promete de ésta,
que no necesariamente puede ser lo correcto.
¿Qué espera un padrino de un ahijado?
l
Un padrino o madrina, espera que seamos muy religiosos ante todo y por ende,respetuosos de su ángel de la guarda. Espera que seamos obedientes y discretos, sobre
todo en ese primer año de iniciación, que es tan importante, el ahijado representa a su
padrino y esa casa religiosa, por lo tanto lo bueno o lo malo que haga se reflejara en
estos.
l
Debe haber una comunicación efectiva entre ambos, ya que esta relación es de por vida.El ahijado debe aprender a conocer los distintos estados de ánimo de sus padrinos, ya
que esto garantiza una relación cordial y duradera.
l
Si un ahijado o ahijada es nombrada escribiente (persona encargada de llevar las libretasde los consejos de Osha o Ifa) debe mantener en total secreto todo lo que el padrino
hable a otro ahijado el día del Ita.
l
El Ahijado debe buscar la forma de asistir a las ceremonias en casa de su padrinosiempre y cuando lo inviten. Es importante que el ahijado recuerde siempre los
cumpleaños de sus padrinos y llamarlos antes de esas fechas para ver en que puede
ayudar.
l
El ahijado debe recordar que hay otros ahijados en la casa y que debe evitar a toda costacrear chismes o criticas entre sus abures religiosos.
l
De igual forma debemos mencionar las cosas que no se deben esperar de un ahijado, ypuede que aquí confronte problemas, por haber alguien que pueda diferir. Un ahijado no
tiene que vivir ayudando a su padrino económicamente, no tiene que hacer regalos
constantes, eso es algo que nacerá del ahijado. Tampoco tiene que vivir haciéndoles las
tareas domesticas. Hay que recordar que esto es una religión, y no una esclavitud.
l
De un ahijado se debe esperar lo mismo que un hijo, y los hijos no siempre estan enacuerdo con los padres, y toman sus propias determinaciones. El que todo el tiempo no
hagan lo que se espera no quiere decir que no lo respeten o lo quieran menos. Lo más
importante es sentarse ambos antes de iniciarse a sentar las reglas y lo que cada cual
espera o no, redundando, promover la comunicación efectiva. Se deben tratar como
quieren que los traten a ellos mismos.
¿Qué espera y que no espera un ahijado de un padrino?
·
Que sepa de la religión, a menos que la persona nos haya dicho abiertamente queno sabe mucho de la religión.
·
Que nos ayude a resolver los problemas que nos surgen y que lo haga lo antesposible.
·
Que nos respete como personas, y que entienda que no somos su propiedad.·
Que nos enseñe sobre su casa o rama, para aprender como se hacen las cosas.·
Que sea lo suficientemente maduro y honesto para decirnos que no sabe algo.·
Que nos permita aprender de otro si se nos presenta la oportunidad.·
Que se enorgullezca de nuestros logros.·
Que tenga la repuesta para todas nuestras preguntas. · Que no se meta en nuestras cuestiones a menos que se lo pidamos.Discover the new Windows Vista Learn more!
daniel alberto meneses palma
¿QUIÉN ES ORULA?
ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. Es el testigo de Dios (Oloddumare) cuando este, ideo y construyo el universo. ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes, como se originaron, como están, y como terminaran. Recibiendo o consultando a ORULA, las personas puede conocer su destino, tanto en el mundo físico, como el espiritual, saber cuales son las dificultades que la amenazaran, y como librarse de ellas a través de sacrificios, entre otras cosas más.
Nombres de ORULA: Orunmila, Orula, Orunla, Ifá, Eleri Ikpin Ode. El Sabio Adivino. Representa la sabiduría de la vejez, es el máximo exponente de los preceptos de Ifá. Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifá y sus consejos, Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer, por lo mismo conoce nuestro presente, pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso). Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula).
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Jose L Medina
y mi padre Chango nos libre de nuestros adversrios, bien alo que iva con el
permiso del foro mire mi niño porque ud esta dando pasitos y hay que decirle
como se dan.Se toma un plato hondo blanco se ponen los elekes
fundamentalessin que esten separados, empezando por Eleggua y terminando en
Obatala en el plato se le va agregando el agua diciendo la bendicion de Dios
todopoderoso,me alcance la bendicion de mi madre y mi padre la bendicion de
todo santero mayor y menor, la bendicion de mis espiritus protectores y de
mi santo angel de la guarda.
Se tapa con un pañuelo blanco y se encienden dos velas blancas al frente,
deja hasta que las velas se consuman se secan se dean en un paño blanco
dejelos secar bien y luego se los pone uno auno empezando por
Eleggua,Oshun,Chango,Yemaya y Obatala.Ashe to ivaneshu
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From: "JD" <jorge...@gmail.com>
Sent: Tuesday, July 22, 2008 9:10 PM
carmen leticia campos
JD
como el de oggun y ochosi no se refrescan?, y tambien tengo un inche
de osain que me dieron de cuba (no estoy seguro si se escribe asi
inche pero asi suena) que es como un eleke pero con una bola de
cuencas que tienen algo dentro, ese me dijeron que debia de darle los
lunes aguardiente y los viernes de mi perfume.
jose lozada
pues amigos mi nombre es jose angel soy de valencia! tengo 3 meces iniciado en el espiritismo pero me gusta mas la santeria!! horita tube un monton de problemas por que el padino que tenia era un completo fersante! lo que haci era quitarme dinero por cualquier cosa! tambien me regalo un echun creo que se escribe haci!! resulta ser que mi ex padrino me avia dicho que era un camino guerero de orunmila.. y una amiga que tiene echo yemaya me dijo que nop que eso era un elegua de 2 caras! y cuando ella vino a mi casa y lo reviso el echun no estaba preparado era solo la pura imagen! no me servia para nada!! yo si avia notado que el supuesto guerrero no me abvertia de nada de lo que podria suceder y mas si era un orula!!! pues horita consegu una nueva madrina y un padrino que creo que de verdad si me estan ayudando y sacandome de muchas confuciones que gracias alos otros desgraciados yo tenia en mi mente y no me dejaban surgir en el campo!! tambien que aqui en valencia la santeria practicamente es una religion para personas con mucho dinero ya que los precios son muy costosos desde una consulta hasta la coronacion de santo!
nada mas esta es mi hidtoria que le queria contar!!! gracias ashe iboro!
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Rafjelly Hernandez
Ibboru Ibboya, gracias a todos por sus respuestas, sobre todo a Jose L. Medina por ser tan explicito, ya se para tratar de no cometer un error, pregunte sobre lo de los collares porque no hace mucho se me revento el ilde de orula y a mi novio tambien, y a veces reviso mis collares y estan muy apretados y a veces no tanto, gracias a Dios que mi padrino nos coloco un ilde nuevo ahora solo falta saber porque fue que sucedio esto.... bueno me alegra siempre compartir mis experiencias con todos ustedes y deseandoles que mi madre Yemayá los bendiga y proteja siempre.... besos
--
MAFEREFÚN YEMAYÁ
jose lozada
From: elpapito...@hotmail.com
To: cubay...@googlegroups.com
Subject: RE: collares
Date: Thu, 24 Jul 2008 18:47:30 +0000
pues amigos mi nombre es jose angel soy de valencia! tengo 3 meces iniciado en el espiritismo pero me gusta mas la santeria!! horita tube un monton de problemas por que el padino que tenia era un completo fersante! lo que haci era quitarme dinero por cualquier cosa! tambien me regalo un echun creo que se escribe haci!! resulta ser que mi ex padrino me avia dicho que era un camino guerero de orunmila.. y una amiga que tiene echo yemaya me dijo que nop que eso era un elegua de 2 caras! y cuando ella vino a mi casa y lo reviso el echun no estaba preparado era solo la pura imagen! no me servia para nada!! yo si avia notado que el supuesto guerrero no me abvertia de nada de lo que podria suceder y mas si era un orula!!! pues horita consegu una nueva madrina y un padrino que creo que de verdad si me estan ayudando y sacandome de muchas confuciones que gracias alos otros desgraciados yo tenia en mi mente y no me dejaban surgir en el campo!! tambien que aqui en valencia la santeria practicamente es una religion para personas con mucho dinero ya que los precios son muy costosos desde una consulta hasta la coronacion de santo!
nada mas esta es mi hidtoria que le queria contar!!! gracias ashe iboro!
OMAR MONRROY
Omar Monrroy.
Onì Shangò.
Jose L Medina
alberto marchena
Loboestacion....
Marta Disla
Volviendo a la pregunta del hermano Alberto. Antes que nada te pregunto, ¿por que quieres limpiar el collar de eggun?; cuando dices collar de eggun, ¿te refieres al collar de bandera?
Mi hermano, como al momento no tengo respuesta a estas preguntas, te hablare en general.
Los collares de santo, no se vuelven a lavar despues que se les da de comer; lo que hacemos en mi casa de santo es que los refrescamos en agua de coco. Mi padrino me enseño que los colocas en una jicara y luego le añades el agua de coco. Los dejas aqui reposar por un rato y luego los secas y los colocas extendidos en un paño blanco.
En cuanto a collares de muerto, lo que hacemos es soplarle ron y echarle suficiente humo de tabaco.
Espero que esta explicacion te ayude en algo; te la ofrezco de corazon. Recibe un abrazo fraternal desde Puerto Rico.
Marta "Oyeyei" Omo Obatala
Yayi Nsasi 7Rayos
alberto marchena
Loboestacion....
carmen leticia campos
soy apetebi, si inicie como santera y entre a la religiòn ifa y espero en Dios hacerme santo pronto, soy muy joven y escribi esto poruqe asi me enseñaron, espero no causar molestias a nadie sobre todo a usted amigo medina, mis respetos a todos y gracias por sus comentarios que muchos son instructivos y no ofenden a nadie, por lo menos yo no espero aofender a ningun contacto que pueda necesitar orientaciòn, espero brindarle mis pocos conocimientos por ahora, que espero pronto sean muchos.
una bendicion estar inscrito en este foro.
