Añá

[miguel mimila]

Buena tarde al Sr. director y a todo el foro en general.

 

Quiero en esta ocasión comentar que soy un asiduo lector de los posteos en el foro pero solo en una ocasión he externado una opinión.

 

En esta ocasión quiero hacer mención a la terrible desilución que me llevé el sábado 23 de julio de 2011 con el sr. David Silva (al parecer dueño del Añá Obá Ni Ko So).

 

La mala actitud del señor David Silva se dejó sentir desde que arribaron al lugar de la Presentación y esto se agravó después del Oro Seco cuando se les llamó a la mesa para comer.

 

Entiendo, y si estoy equivocado estoy abierto a críticas constructivas e ilustrativas, que se ofrece lo que se tiene y que NO es demandante que se les ofresca una "mesa" de gala a los tamboreros. Esta demanda no la he leído en ningún Signo de Ifá ni de Diloggún. Sí se que los Tambores cobran por tocar, eso me que queda muy claro pero de ahí a que sea una obligación ponerles una mesa y sobre todo de "gala" no lo he leído.

 

Bien, este señor,David Silva, puso una cara de completa desaprobación cuando miró que "no se les atendía como él quería". Su molestia se hizo mucho más notoria en el momento en que miró lo que se les servía de comer (pollo con mole verde, tinga de pollo, picadillo de res, pollo a la jardinera, chicharrón de cerdo en salsa verde con nopales, arroz, frijoles) y comenzó a mirar con desprecio a la gente que les atendía. Finalmente su voz se dejó escuchar diciendo que "no se les atendía como era debido". Bien, después de la "despreciada" comida, se continuó con Añá.

 

El tal señor Silva continuó con sus actitudes pedantes, prepotentes, groseras y faltas de respeto para todos los presentes, incluyendo Mayores y los mismos Iyawo. Mi primer inconformidad fue cuando se presentó a la Iyawó-Oní Yemayá.

 

Aquí me detengo a penzar y me nace una inquietud ¿Acaso son los tamboreros, tamboreros, no Añá, más importantes que los Iyawó? Esto nace debido a la actitud observada en la persona de este tal señor Silva. Pero ahí no quedó todo. Sus actitudes ofensivas y groseras continuaron en el Trono en el momento de sacar a la Iyawó. Se dirigía a los Mayores en tonos autoritarios y sobre todo faltos de respeto. 

 

Añá continuó. El Oro Mayoko que este señor cantó tuvo una duración de dos minutos y cuarenta segundos para la primera Presentación. No hay ningún problema en ello. Mi segunda inconformidad es la siguiente: si un Oro Mayoko le llevó dos minutos y cuarenta segundos, ¿cómo es posible que a Yemayá se le haya "llamado a la Tierra" en un espacio de un minuto y dieciocho segundos? ¿Es esto justo y apropiado? Este señor Silva cobró y se le pagaron sus derechos por él demandados a más de ello exigió y se le pagó el derecho por la Presentación de los Iyawó, cosa que tampoco aparece en ningún Signo de Ifá ni de Diloggún. Esto lo han instituido los tamboreros y nosotros lo hemos permitido. Pero siguiendo con la odisea vivida en ese triste evento, yo me pregunto si Yemayá quedó satisfecha y agradecida con los desprecios que le hicieron a Ella y a su Iyawó pues este tipo continuó, aunque en menor intensidad, con sus actitudes pedantes y prepotentes con los otros dos Iyawó. Me pregunto si Oyá y Oshún también se lo agradecerán.

 

A más de ello y en contraste con uno de los tamboreros que se indignó cuando yo detuve el Añá, por razones más que obvias, fue y me encaró diciendo que "él había estado en muchos tambores en Cuba y así era como se llevaba la ceremonia". Quiero decirle a este tipo -sudamericano, por cierto, porque desconosco su nombre- que yo también he estado en muchos "tambores" como él dijo en Cuba y nunca miré ni escuché que el que percusiona el Itótele volteara a mirar al que percute el Iyá con cara de "me cambiaste el ritmo" o que algún cubano se acercara a un joven de rastas y le palmeara los hombros para acompasarlo apropiadamente. 

 

En fin, quizá toda la molestia de este tipo, (el tal Silva) se debiera, como bien lo dejó manifiesto, a que tenía que acabar pronto porque tenía que tocar un Cajón. Y sin importarle el malestar generado en los presentes y el hecho de haberles dicho que detuvieran el tambor continuaron tocando para cerrar, pero eso sí, hasta la botella de tequila se llevaron.

 

En resumen, quiero que quede esto como antecedente de las malas prácticas religiosas de este pseudo-religioso al parecer dueño, o que se ostenta como tal, de Añá Obá Ni Ko So, David Silva.

 

Y quiero al mismo tiempo hacer hincapié en que no fui yo quien contrató a este tipo pues fue un gran amigo y hermano de religión pues todos mis Añá en México los han ofrecido los NIÑOS, a quienes doy todo mi reconocimiento y agradecimiento por su respeto, entrega y religiosidad siempre desplegada, no solo en mi casa, sino en todos los lugares donde he tenido la dicha de escucharlos tocar.

 

Gracias al foro y en especial al Sr. Director.

 

Atentamente: Miguel Mimila, oní Shangó

 

 

[OMAR MONRROY]

Abure Miguel.. este aña es de Mexico.?

 

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Omar Monrroy

Obbà Ashè-Onì Shangò

Maracay-Venezuela.

[maritza hernandez]

Independientemente de que en esta religion hace falta mucha humildad, a/na es un orisha y como tal hay que respetarlo. La mesa de los babalawos hay que ponerla bien puesta y las apertevi servirlas con el protocolo que mandan las reglas y usted no puede parar un toque de tambor de fundamento porque se sienta como se sienta hasta que la vela no se acabe y se llegue al final botando el cupo de agua y la botella es de ellos y se la llevan porque para eso se la pusieron si estuvo de acuerdo en ponerla. Mh
 

---

Date: Sun, 31 Jul 2011 20:38:52 -0430
Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá
From: omar...@gmail.com
To: cubay...@googlegroups.com

[miguel mimila]

perdón por la omisión, estaba tan indigando que no me di cuenta de mi error, pero sí, tristemente fue en México.

y si me atreví a hacer este comentario es porque quedé indignado de la actuacíón de este tipo. Ojalá que no vuelva a repetir.

Gracias por haberme hecho la observación.

quedo a tu servicio.

Miguel Mimila

[Oshewory Oshewory]

buenos dias , abbure gusto en conocerlo , solo queria dar mi pequeña opinion.

señores donde queda la humildad , el respeto , tomen consiencia como religiosos hagan un llamado para que no levanten mas a este tipo de religiosos , no merecen ni tener osha en sus leris , se creen dios en la tierra .

ASHEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE para ud abbure miguel y señores rieguen esto que sucedio para que nadie mas los levante para nada religioso , despues dicen tengo los caminos cerrados , pues claro solo es el dinero y ya , ya hoy en dia no hacen nada de akokan .

no quiero ofender a nadie solo queria dejar saber mi humilde opinion y ud abbure siga asi siendo buen religioso actuo od muy bien , salud y paz .

                                                                            atent , elegguaoya.

---

De: miguel mimila <oshel...@gmail.com>
Para: cubay...@googlegroups.com
Enviado: lun, agosto 1, 2011 10:24:37 PM
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

[ROSARIO CASTRO PACHECO]

efectivamente Miguel, la mesa de un aña lleva un protocolo y nadie, absolutamente nadie puede detener un toque, y no solo les corresponden las dos botellas de ron, si no hasta un pastel o cake como se dice en cuba,  el vino de la mesa, los cigarrillos etc, el protocolo es en cuba y en todos los lugares donde se de un aña.

saludos

---

De: maritza hernandez <maritz...@hotmail.com>
Para: cubay...@googlegroups.com
Enviado: Lunes, 1 de agosto, 2011 20:24:43
Asunto: RE: [Grupo Cubayoruba] Añá

[jose benitez mejia]

un saludo a todos los abures del foro.

esa parte en donde los tambor-eros deben ser tratados como reyes nunca la he entendido pero si he visto diferencias en cuba por ejemplo esto casi no sucede se les trata como religiosos ke son mas nada tienen cierto trato ya ke al aña se le debe poner ciertos adimus y ofrendas o servicios ke son consumidos por los ke tocan pero nada tan especial como exigen en mexico y conste ke algunos de ellos son de procedencia cubana y aki ya son otro tipo de persona, se vuelven mucho mas exigentes y a veces caen en la exageracion. por mi parte he evitado dar un aña a mis orishas aki en mexico prefiero hacerlo en cuba, en donde le ponen mas ashe al toke y se disfruta mas xla gente ke respeta al santo busca siempre kedar y complacer al orisha ke se le toca.

ashe para todos los abures.

---

De: miguel mimila <oshel...@gmail.com>

Para: cubay...@googlegroups.com
Enviado: Lunes, 1 de agosto, 2011 21:24:37

Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

[Paco]

Bendición:

No importa si sucedió en México, Cuba, Puerto Rico o donde sea. Esa
actitud es inaceptable. La arrogancia es uno de los 7 pecados
capitales. Allá cada cual con su conciencia. Yo tuve una situación
similar hace unos cuantos años. La solución que le dí fué que recogí
el plato del que estaba hablando estupideces y lo llevé a la cocina.
Le dije que si quería comer, se fuera para McDonald's. Se levantó y se
fué de mi casa. Por supuesto, jamás lo volví a levantar para que fuera
a tocar a mi casa. Y en aquella época se tocaba bastante en mi casa.
Después que yo lo hize, otra persona también lo hizo y ese señor dejó
de ganarse bastante dinero. Nunca mas he sabido de él. Y ni me
interesa. Con no llamarlo mas, basta.

Que Algayú los bendiga.

Paco Santiago - Ilarí Obbá

On Aug 1, 10:24 pm, miguel mimila <oshelob...@gmail.com> wrote:
> perdón por la omisión, estaba tan indigando que no me di cuenta de mi error,
> pero sí, tristemente fue en México.
> y si me atreví a hacer este comentario es porque quedé indignado de la
> actuacíón de este tipo. Ojalá que no vuelva a repetir.
> Gracias por haberme hecho la observación.
> quedo a tu servicio.
> Miguel Mimila
>

> El 31 de julio de 2011 20:08, OMAR MONRROY <omaral...@gmail.com> escribió:
>
>
>
> > Abure Miguel.. este aña es de Mexico.?
>

> > *Omar Monrroy *
> > *Obbà Ashè-Onì Shangò*
> > *Maracay-Venezuela.*

>
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[fernando velasco]

con el permiso de mis mayores y menores estoy totalmente de acuerdo con ud. yo tambien soy de mexico y me gustaria saber mas sobre estas personas para decirselo a la gran cantidad de abures que conosco para nunca mas levantarlos.

fernando velasco

De: Oshewory Oshewory <oshe...@yahoo.com>
Para: cubay...@googlegroups.com
CC: oshe...@yahoo.com
Enviado: Martes, 2 de agosto, 2011 9:11:16
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

buenos dias , abbure gusto en conocerlo , solo queria dar mi pequeña opinion.

señores donde queda la humildad , el respeto , tomen consiencia como religiosos hagan un llamado para que no levanten mas a este tipo de religiosos , no merecen ni tener osha en sus leris , se creen dios en la tierra .

ASHEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE para ud abbure miguel y señores rieguen esto que sucedio para que nadie mas los levante para nada religioso , despues dicen tengo los caminos cerrados , pues claro solo es el dinero y ya , ya hoy en dia no hacen nada de akokan .

no quiero ofender a nadie solo queria dejar saber mi humilde opinion y ud abbure siga asi siendo buen religioso actuo od muy bien , salud y paz .

                                                                            atent , elegguaoya.

[fernando velasco]

disculpe mi queria abure pero yo he estado repetidas veces en cuba y nunca vi que se le diera ese trato a los tamboreros , le pregunte a mi padrino que tiene 57 años de coronado y me dijo que en cuba por lo menos en su ile eso no se hace ,aqui en mexico si lo hacemos pero creo que no por eso ellos se deben sentir los oshas en la tierra no lo cree ,tambien en ellos deberia de haber humildad. y cumplir para lo que fueron contratados.

le pediria a mis mayores que nos dieran su opinion al respecto.

fernando velasco

De: ROSARIO CASTRO PACHECO <rosariocas...@yahoo.com.mx>
Para: "cubay...@googlegroups.com" <cubay...@googlegroups.com>
Enviado: Martes, 2 de agosto, 2011 10:00:16
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

efectivamente Miguel, la mesa de un aña lleva un protocolo y nadie, absolutamente nadie puede detener un toque, y no solo les corresponden las dos botellas de ron, si no hasta un pastel o cake como se dice en cuba,  el vino de la mesa, los cigarrillos etc, el protocolo es en cuba y en todos los lugares donde se de un aña.

saludos

De: maritza hernandez <maritz...@hotmail.com>
Para: cubay...@googlegroups.com
Enviado: Lunes, 1 de agosto, 2011 20:24:43
Asunto: RE: [Grupo Cubayoruba] Añá

Independientemente de que en esta religion hace falta mucha humildad, a/na es un orisha y como tal hay que respetarlo. La mesa de los babalawos hay que ponerla bien puesta y las apertevi servirlas con el protocolo que mandan las reglas y usted no puede parar un toque de tambor de fundamento porque se sienta como se sienta hasta que la vela no se acabe y se llegue al final botando el cupo de agua y la botella es de ellos y se la llevan porque para eso se la pusieron si estuvo de acuerdo en ponerla. Mh
 

[fernando velasco]

ashe para ud. abure y reciba un fuerte saludo , haber cuando combivimos en un tambor , cajon , o guiro.

bendiciones

fernando velasco

De: jose benitez mejia <ocana...@yahoo.com.mx>
Para: "cubay...@googlegroups.com" <cubay...@googlegroups.com>

Enviado: Martes, 2 de agosto, 2011 11:40:08
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

un saludo a todos los abures del foro.

esa parte en donde los tambor-eros deben ser tratados como reyes nunca la he entendido pero si he visto diferencias en cuba por ejemplo esto casi no sucede se les trata como religiosos ke son mas nada tienen cierto trato ya ke al aña se le debe poner ciertos adimus y ofrendas o servicios ke son consumidos por los ke tocan pero nada tan especial como exigen en mexico y conste ke algunos de ellos son de procedencia cubana y aki ya son otro tipo de persona, se vuelven mucho mas exigentes y a veces caen en la exageracion. por mi parte he evitado dar un aña a mis orishas aki en mexico prefiero hacerlo en cuba, en donde le ponen mas ashe al toke y se disfruta mas xla gente ke respeta al santo busca siempre kedar y complacer al orisha ke se le toca.

ashe para todos los abures.

[miguel mimila]

ashé para ti hermano, un fuerte abrazo para aquel que no permite que le atropellen.

 

y como dijera aquel gran Señor de la Canción, hoy día extinto, Don Facundo Cabral

 

"Yo tengo dos enemigos pues dos puntas tiene el mal,

el hombre que pisa a otro,

y el que se deja pisar"

[miguel mimila]

gracias por la aportación. Yo tampoco miré en las múltiples ocasiones que visité la Isla por motivos religiosos este tipo de conducta ni atenciones esmeradas para los tamboreros, que se les agradece -desde luego- y se les paga a ellos tanto como a Añá pero de ahí a que hoy día nos quieran demandar una mesa de gala, por favor. Aquellos que deseen ofrecérselas que bueno por ellos pero que no crean los tamboreros que todos estamos cegados pues aún hoy día hay quien le gusta investigar y leer para que no lo engañen.

[miguel mimila]

muchas gracias por el comentario.

[Delia Martinez]

Continúo con el toque de tambor que vinieron a dar los mentados NIÑOS, pues bien después de dicha situación de tanta majadería vertida en mi casa, ya se podrán imaginar ustedes que fué lo que comentó la persona que dió el toque de tambor y no solo él sino tambié todos mis ahijados, de faltos de respeto, gañanes,nacos, irrespetuosos y más no los bajaron. Bueno despué de esto tontamente los vuelvo a contratar ahora para un toque de cajón, debido a que hablé con Paolo de lo que había pasado, y ok, viene a dar el toque de cajón, aquí directamente Paolo es el que ahora se porta grocero, prepotente y no solo eso se burla de mis muertos, esto ya me colmó como dicen el plato, dejé que terminaran y sin más les pagué y casi los apresuré para que se fueran sin más cena ni más nada y no porque no huviera, sino porque ya nos los quería tener más en mi casa, ya  que en el toeque de tambor aún de como se portaron yo tontamente todavía les dí bolsas y bolsas de frut, pastel, dulces, recuerditos, etc. Y bueno yo ehorto a todos los religiosos de México, d.f. a que tengamos más cuidado de a quien metemos en nuestras casas, en manos de quien nos ponemos, a veces tal vez resulte que la gente nos tilde de payaso, de selectivos, de díficiles,  pero como yo lo haré de hoy en adelante de no dejarme y parar las cosas en el momento, sin miedos de nada, si los tenemos que detener y hasta correr de nuestras casas, HAGAMOSLO, porque no solo estamos defendiendo la integridad y el respeto  de nuestros hogares, familia y ahijados, estamos defendiendo además el derecho al respeto a nuestros santos y egguns, por eso es que he dado nombres, y también podemos exijirles a estas personas, ya que se les está contratando para que den un servicio y lo deben dar bajo las normas y reglas de nuestras casas y no bajo las reglas de ello y si nosotros no exigimos ese respeto, les aseguro que no se nos va a dar. Con respecto a los niños yo no digo que no toquen bien,si lo hacen bien , pero si ese va a ser el precio de todo lo que les he contado, yo en lo personal no los vuelvo a contrata nunca más en mi vida, como nunca más he contratado al mentado Tamayo-una disculpa por ampliarme tanto, pero sentí la enorme necesidad de aportar mis experiencias, un afectuoso saludo. Delia Por favor abures no nos dejemos y pidamos a gritos RESPETO, --- On Wed, 8/3/11, Paco <fgs...@yahoo.com> wrote:

[Delia Martinez]

Hola a todos, me uno a las quejas sobre los tamboreros, la mayoría son pesados, prepotentes y se creen el santo, que digo el santo se creen dios en la tierra, yo también he tenido muy malas experiencias con los tamboreros, quieren que se les trate comi reyes que se les dé de comer antes que a nadie, a mi me gusta que todos a la vez empiecen a comer, porque incluso me ha tocado estar en tambores donde los niños ya lloran de hambre y ni a ellos se les sirve, es claro que si bien debemos tener un gran respeto por los santos y los egguns, así también lo debemos tener por los iyabos, por los santeros mayores y menores y un gran respeto por aquellos santeros que tienen la osha coronada hace ya mucho tiempo, ya que ese respeto no solo se le está dando al santo que tiene coronado la persona, sino también el respeto como persona, pero desgraciadamente nos encontramos con gente en la religión falta de educación y esto es muy muy importante ya que esto lleva a que esa gente no se sabe comportar, son borrachos, son personas sin humildad, que se creen superiores a todos, con esto no quiero decir que no todos los religiosos sean personas sin educación y no solo se trata de tener una educación profesional ya que la educación se dá en personas con educacion académica o no, porque el sentido común, la educación y la humildad es universal pero hay ciertas personas que esto no les interesa. Bueno les contaré dos nefastas experiencias con dos grupos de tamboreros Los primeros de hugo Tamayo, llegó en actitud prepotente, toco muy regular, el y sus tamboreros no se concentraron en el tambor, durante el toque estuvieron más pendientes de la anatomía de las mujeres y eso sí jugando y chacoteando todo el tiempo, con actitudes prepotentes casi hasta llegar a la grocería, a tal grado que ya queriamos que esta gente se fuer a, trajeron a una grotezca mujer que durante todo el toque de tambor estuvo leyendo su revista ël vaquero sin más respeto, finalmente cuando ya se fueron con su muy buen derecho, ya que les contrate para que tocaran dos oros, al irse descansamos. Bueno con los otros tamboreros, ahí si voy a direrir con la persona que ha ya que los mentados NIÑOS, vinieron en dos ocaciones a mi casa y la primera ocasión, en un toque de tambor que estaba ofreciendo una persona por agradecimiento por haber obtenido su muy buen empleo, pero dicha persona muy esceptica y creyente a su manera, a quien se le habló en esta casa del gran respeto que se le debe tener a los santos y a los eggun, etc. que delante de los santos no se dicen malas palabras, que incluso no se debe levantar la voz, etc, etc.,, pues resulta que en el toque donde vienen los mentados NIÑOS, se les pone una mesa cercana al trono de los santos, y estos al estar comiendo, empiezan a hablar como si estuvieran e n su barrio, de la sig. manera, NO MANO ES QUE ESE BUY ES UN CA BRON, NO MAMES ES UN PENDEJO, SI BUEY PERO ES QUE...... y así fueron repitiendo majadería traz majadsería hasta que tuve que con tacto y un poco de miedo que por favor Paolo les dijera que le pararan,

--- On Wed, 8/3/11, Paco <fgs...@yahoo.com> wrote:

From: Paco <fgs...@yahoo.com> Subject: [Grupo Cubayoruba] Re: Añá To: "Cubayoruba" <cubay...@googlegroups.com> Date: Wednesday, August 3, 2011, 7:11 AM

[Oshewory Oshewory]

 ashe abbure fernado eso es lo que hay que comenzar a hacer , cuando nosotros los religiosos de verdad empesemos a frenar a este tipo de personas haremos poquito a poquito que las personas cojan mas humildad , cuando se den cuenta que nadie los levanta , entonces otro gallo cantaria .
asheeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee .

aten
        elegguaoya.

---

De: fernando velasco <fvelasc...@yahoo.com.mx>
Para: "cubay...@googlegroups.com" <cubay...@googlegroups.com>
Enviado: Miércoles, agosto 3, 2011 8:40 A.M.

[alba castellanos]

 hola  buenas tardes soy cubana y tengo coronado a eleggua hace 21 anos y cuando se hace un tambor de fundamento se le hace el ritual a los tambores y en ocaciones almuerzan los tamboreros en la casa donde se balla a tocar pero es un almuerzo normal como  el que se hace para una fiesta nada exagerado ni tan especial  ellos cobran su derecho mas lo que le hechan de dinero en la gicara al bailarle uno al angel de la guarda de cada uno y saludar al tambor pero uno tiene una atencion  como invitados que son pero nada estrabagante   

                                                              saludos  dorys

De: miguel mimila <oshel...@gmail.com>
Para: cubay...@googlegroups.com
Enviado: miércoles 3 de agosto de 2011 11:37
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

gracias por la aportación. Yo tampoco miré en las múltiples ocasiones que visité la Isla por motivos religiosos este tipo de conducta ni atenciones esmeradas para los tamboreros, que se les agradece -desde luego- y se les paga a ellos tanto como a Añá pero de ahí a que hoy día nos quieran demandar una mesa de gala, por favor. Aquellos que deseen ofrecérselas que bueno por ellos pero que no crean los tamboreros que todos estamos cegados pues aún hoy día hay quien le gusta investigar y leer para que no lo engañen.

El 2 de agosto de 2011 11:40, jose benitez mejia <ocana...@yahoo.com.mx> escribió:

un saludo a todos los abures del foro.

esa parte en donde los tambor-eros deben ser tratados como reyes nunca la he entendido pero si he visto diferencias en cuba por ejemplo esto casi no sucede se les trata como religiosos ke son mas nada tienen cierto trato ya ke al aña se le debe poner ciertos adimus y ofrendas o servicios ke son consumidos por los ke tocan pero nada tan especial como exigen en mexico y conste ke algunos de ellos son de procedencia cubana y aki ya son otro tipo de persona, se vuelven mucho mas exigentes y a veces caen en la exageracion. por mi parte he evitado dar un aña a mis orishas aki en mexico prefiero hacerlo en cuba, en donde le ponen mas ashe al toke y se disfruta mas xla gente ke respeta al santo busca siempre kedar y complacer al orisha ke se le toca.

ashe para todos los abures.

[miguel mimila]

Buena tarde hermana Delia.

Con todo el respeto que se merece: lamento lo que usted nos cuenta de su mala experiencia con los Niños. Yo en lo personal solo he obtenido de parte de ellos profesionalismo y respeto. Puedo incluso decir que el mejor Oro Seco al que he asistido a lo largo de mi carrrera religiosa, que no es muy larga pero si ya son 18 años como Coronado, lo dieron Ellos en esta su humilde casa.No pretendo defenderlos, ellos sabrán hacerlo por si mismos.

 

En lo que respecta a su actitud de "no soportar majaderías en su casa (sean estas verbales o de actitudes hacia sus Eggun, Orisha y presentes)" estoy completamente de acuerdo con usted y con toda humildad le exhorto a que siga haciéndolo. Ni usted ni nadie puede y mucho menos debe permitir que este tipo de actuaciones se den en nuestras casas-templos de Osha. 

 

Únicamente conociendo nuestros derechos como religiosos sabremos poner a cada quien en su lugar y como muy bien usted asienta "uno debe mirar muy bien a quien mete en su casa".

 

Y como en una ocasión le escuchara a un viejo habanero decir frente a su Zarabanda "Si yo tengo la razón, Usted me la da, si no la tengo, Usted me la quita, pero esto es una falta de respeto y yo no lo puedo tolerar" por esto: "No toleremos, hermana, agresiones ni ofensas hacia nuestras personas ni a nuestras casas-Templos o como quiera que le llamen las personas"

 

En lo que respecta a los Orisha; no es mi intención "defenderlos" pues imagine usted qué haría un insulso mortal pretendiendo defenderlos a Ellos, no, no es esa mi intención, solo quiero dejar como constancia este tipo de actitudes a las que nos hemos dejado llevar por falta de conocimiento y en ocasiones hasta temor por quienes consideramos "mayores".

 

Y para concluir lo haré con una frase célebre de un hombre célebre SOLO TRIUNFA EN LA VIDA QUIEN SE ENFRENTA A SUS PROBLEMAS, NO QUIEN SE LAMENTA DE ELLOS.

 

Creo que tenemos un problema como religiosos y debemos encararlo para que esto se termine.

 

Sín más por el momento quedo a su servicio y mostrando mi respeto para usted por no permitir ningún tipo de abuso en su casa sin importar de quien venga.

[Jaime Islas nava]

Buenas tardes y ashe para todos, de igual manera me uno a las quejas expuestas en éste foro contralos tamboreros, la mayoria de ellos también son obases, y por ello, se sienten que nadie les puede decir si tienen alguna equivicación, no se diga a la hora de que piden se les de comer, quieren que uno les haga comida cubana cuando estamos en méxico, recien vino un tamborero cubano y como estamos en acapulco se les dió pescado con arroz y frijoles, papa con salchichones en caldillo, entre otros tipos de guisos, pues gritando dijeron que ESO NO ERA COMIDA PARA LOS TAMBOREROS MUCHO MENOS PARA UN OBA, por desconocimiento de su tipo de comida, se les pidió que nos dejaran saber que tipo de comida les gustaría para una próxima ocasión, gritando dijeron JAMAS VOLVEMOS A VENIR CON ESTE TIPO DE COMIDA, entonces se les dijo, pues ni modo ustedes se la pierden, porque si bien es cierto que ustedes son cubanos y tocan bien su tambor, también es cierto que nuestras costumbres de comidas son muy nuestras y nuestro desconocimiento de su comida vale para ustedes, por lo que, considero que se debería de pedir a la asociación yoruba del distrito federal y de cuba, que tomen participación de estas actitudes antireligiosas de los tamboreros, pues es bien cierto que la religión es humildad y respeto, y si alguien quiere que le respeten, primero debe de respetar nuestras costumbres, hasta nuestra ignorancia en las costumbres de alimentación de otros paises, pero sin embargo, yo invito a que todos empezemos a respirar muy profundo y hagamos de nuestra religión, una muestra de civilidad y respeto hacia nuestros hermanos, pero a todos sin distinción alguna, ojala y los dirigentes de las asociaciones yoruba que existen en méxico, pudieran convocar a lograr que esta cultura religiosa sea para lo que fue de origen, pues en verdad he leido en otros comentarios de éste foro, que mucha gente piensa que la religión solo es brujeria, vudu, para malo, y si bien es cierto que cada quien es libre de hacer lo que su consecuencia quiera tener, no menos cierto es que su origen sirvió para protección y desenvolvimiento, entonces, invito a que vayamos dando la actitud que la religión amerita tener, felicitaciones al foro por ser una muestra de participación de todos los criterios y para todos los criterios, que la bendición de mi madre yemaya los llene de salud.
Oni Yemaya
Omi Letti    
 

---

Date: Wed, 3 Aug 2011 10:09:38 -0700
From: ob...@yahoo.com
Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Re: Añá
To: cubay...@googlegroups.com

[alba castellanos]

 saludos a todos mis abures del foro  soy cubana tengo 21 anos de santo hecho he ido a muchos tambores de fundamentos guiros etc  los tamboreros son santeros igual que uno lo que le hacen otras ceremonia para tocar el tambor  y cuando uno lo levanta y va y le pone el derecho  debe llebarle un gallo tambien para la ceremonia del tambor y de ahi en cuba se le da 2 botellas de ron  por supuesto uno busca el mejorcito pues como quiera son invitados y uno siempre pone alos invitado lo mejorcito que uno tiene pero tampoco que tenga que ser de tanta gala ni nada de eso y de ahi se le paga su derecho por tocar  uno le brinda de lo que uno tiene en la mesa de almuerzo tampoco puede ser mago para tantas especialidades  y cuando se van a ir que por su puesto cobraron su derecho por todo lo que hicieron y aparte se lleban el dinero de la gicara que ellos ponen para cuando cada  santero va a saludar el tambor y bailarle a su angel de la guarda  pues uno le da  dulce o algunas frutas del trono para que ellos se la pongan a su santos de ellos por ejemplo 6 si tiene hecho shango 3 si tiene hecho eleggua no es obligatorio ni esta escrito en ninguna parte uno lo hace por agradecimiento a que tocaron y si tocaron bien pues uno queda agradecido y sactifecho  pero con todas esas groceria no le doy nada el derecho y ya estubo  bueno espero que sepa como dan los tambores en cuba

                                                                          gracias

De: fernando velasco <fvelasc...@yahoo.com.mx>
Para: "cubay...@googlegroups.com" <cubay...@googlegroups.com>

[alba castellanos]

 hola  mira perdonando  la opinion de su padrino pero  si es tan mayor en el santo debe saber que los tamborero deben estar en la casa donde se va a tocar antes de las 12 del dia y mas si se va a presentar algun yabo y por su puesto si a usted le llega una visita antes de almuerzo pues por cortecia usted lo invita a almorzar  pues no va almorzar todo los de la casa y ellos se van a quedar mirandolos  pues los tamboreros empiesan a tocar el oro seco a las 2 y por eso es que estan antes de las 12 am  para preparar las ceremonia que le hacen a los tambores y preparar a egun  a lo mejor donde el vive en cuba lo hacen diferente o quisas le cobran mas derecho y asi no almuerzan en la casa de la persona que va a dar el toque o quisas lleguen despues de la hora de almuerzo  por lo menos los que yo he ido los tamboreros llegar a las 11 o 11 y 30 de la manana para preparar a egun y hacer sus ceremonia almuerzan  con los invitados que esten ahi y los yaboces y a las 2 comiensan con el oro seco y se le dan 2 botellas de ron para que se den sus traguitos mientras cantan y se le pone una jarra con agua y hielo para mientan esten tocando tomen agua hasta  hay  es lo que he visto durante 21 anos a lo mejor cada maestro tiene distintos libros

                                                           gracias

 

 

 

 

                                                   

De: fernando velasco <fvelasc...@yahoo.com.mx>
Para: "cubay...@googlegroups.com" <cubay...@googlegroups.com>

[jose ramon vila alvares]

la vendicion a todos los religioso de este foro y aleyo   yo soy cubano aunque  vivo hace 2 ano en españa y he ido a varios tambores  y nunca he visto eso de una mesa especial para los tamboreros ellos comparten  igual que los demas santero la unica diferenciaes que cobran su funcion en mi pueblo que es holguin en cuba se toca  desde las 2  hasta las 6 y en muchas ocaciones quieren seguir tocando no sucede como en mexico y siempre con respecto que los hay que cantan  mas bonito que otro es berdad pero siempre cumplen con objetivo 
omo OBATALA ALAFUNCHO
 

---

Date: Wed, 3 Aug 2011 05:40:21 -0700
From: fvelasc...@yahoo.com.mx

Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

To: cubay...@googlegroups.com

[fernando velasco]

MUCHO ASHÉ PARA SUS PALABRAS HERMANO

LE MANDO UN AFECTUOSO SALUDO

YO TAMBIEN SOY DE MEXICO Y NO ME DEJO

FER5ANDO VELASCO

De: miguel mimila <oshel...@gmail.com>
Para: cubay...@googlegroups.com

[ROSARIO CASTRO PACHECO]

Señores yo eh levantado a ese tambor y en ningun momento se mostraron falta de respeto ni intransigentes absolutamente, considero que antes de condenarlos deberiamos saber a fondo la situacion, en este caso se esta hablando de una mesa demasiado "abundante" diria yo, en mi caso eh llegado a ponerles en alguna ocasion una mesa a lo cubano, con arroz frito, mazas de cerdo viandas y mas nada, por supuesto, el vino de la mesa, los cigarros, la cajita de cerillos, asi como realizar el ceremonial de la bandeja reglamentario en este caso, no ah sido una sola ocasion sino inumerables diria yo asi como ahijados de esta casa que han solicitado el servicio de estos hermanos, considero sin faltar al respeto que aqui hay alguna situacion mas con el abure miguel que esta sacando de contexto esta situacion.

Un tambor es mayor en todos los casos y  en estos casos si alguna omision o falta cometieron ellos el propio oricha pasara la factura de esta situacion, y repito antes de pasar al paredon seamos justos y respetuosos si ha habido alguna otra situacion con algun hermano entonces si seria necesario alguna aclaracion mas amplia, adjunto este mail a David Silva dueño del aña para que este enterado de esta situacion y de la incomodidad de este hermano.

saludos y mis respetos

---

De: fernando velasco <fvelasc...@yahoo.com.mx>
Para: "cubay...@googlegroups.com" <cubay...@googlegroups.com>
Enviado: Miércoles, 3 de agosto, 2011 7:40:21

[Maria Belinchon]

Buenos dias a todos,

No se puede generalizar no todos los aña son pesados ni prepotentes. Eso va con la persona sea médico, tambolero, oluo o carpintero si eres prepotente lo eres siempre pero no por eso todos son prepotentes. Mi marido tiene un tambor de fundamento toda su vida ha estado tocando y cantando y nunca he visto ni en él ni en mucha gente eso que comentas. Son exigentes con las ceremonias pero eso no significa que sean prepotentes. Y estoy muy acostumbrada desde hace 5 años a asistir a tambores.

Resumiendo no se puede generalizar y menos faltar el respeto a todos esos tamboleros y santeros que son serios que no entran en ese tipo de cosas y que viven y disfrutan la religión. Así que me gustaria que dijeras que conociste a algunos tamboleros que no eran buenos pero no que la mayoría......., es decir lo mismo pero sin faltar a los que no lo son.

Muchas gracias,

---

Date: Wed, 3 Aug 2011 10:09:38 -0700
From: ob...@yahoo.com

Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Re: Añá
To: cubay...@googlegroups.com

[maritza hernandez]

Saludos Abures, el foro Cubayoruba no se presta a juzgar a nadie ni a condenar a nadie basado en una sola version; No somos jueces.
Los personalismos y guerritas de ego privadas no nos conciernen como colectividad santoral virtual. No conozco ni a Miguel ni a Silva pero tengo que estar de acuerdo con Rosario Castro. Los foristas que han vedido vendeta, que no llamen a trabajar al A/na de David Silva para apoyar a Miguel estan mal y Miguel si no quiere a alguien en su casa, due/no de ella es.
El A/na es orisha y existen unas reglas, un protocolo. Las partes con este tipo de problematica deben saber resolverlas entre si sin crear una voragine de malestar, una candela que no deben traer aqui.
MH
 

---

Date: Wed, 3 Aug 2011 20:41:12 -0700
From: rosariocas...@yahoo.com.mx

Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá
To: cubay...@googlegroups.com

CC: babaes...@hotmail.com

[liev]

Hermano. La mesa si la usan los omo alañana, como también se les dice en cuba. Es una práctica del tambor de fundamento, no de los güiros. Esta se hace en el almuerzo, cuando aún no ha llegado nadie al tambor. Por eso no todos conocen de esta ceremonia.

Saludos

 

De: cubay...@googlegroups.com [mailto:cubay...@googlegroups.com] En nombre de jose ramon vila alvares
Enviado el: miércoles, 03 de agosto de 2011 03:40
Para: FORO CUBAYORUBA
Asunto: RE: [Grupo Cubayoruba] Añá

 

la vendicion a todos los religioso de este foro y aleyo   yo soy cubano aunque  vivo hace 2 ano en españa y he ido a varios tambores  y nunca he visto eso de una mesa especial para los tamboreros ellos comparten  igual que los demas santero la unica diferenciaes que cobran su funcion en mi pueblo que es holguin en cuba se toca  desde las 2  hasta las 6 y en muchas ocaciones quieren seguir tocando no sucede como en mexico y siempre con respecto que los hay que cantan  mas bonito que otro es berdad pero siempre cumplen con objetivo 
omo OBATALA ALAFUNCHO
 

[fernando velasco]

Con el permiso de mis mayores y menores , en efecto mi querida abure a todos absolutamente a todos los invitados al tambor se les ofrece un almuerzo y aunque los tamboreros lleguen mas tarde se les ofrece pero como le dije NADA FUERA DE LO NORMAL , sin se les da su roncito y agua disculpeme si no me supe expresar con propiedad abure. 

fernando velasco 

De: alba castellanos <alba...@yahoo.es>
Para: "cubay...@googlegroups.com" <cubay...@googlegroups.com>

[Maritza]

Ashe!

Sent from my iPhone

[almah...@yahoo.com.mx]

Buenos días, viendo los posteos acerca de los tamboreros les puedo decir que en mis caso en los tambores que eh dado en casa siempre van Los Niños son muy respetuoso de todo!!! No exigen y son extremadamente profesionales....

Enviado desde mi oficina móvil BlackBerry® de Telcel

---

From: Delia Martinez <ob...@yahoo.com>

Sender: cubay...@googlegroups.com

Date: Wed, 3 Aug 2011 10:09:38 -0700 (PDT)

To: <cubay...@googlegroups.com>

ReplyTo: cubay...@googlegroups.com

Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Re: Añá

[yoko sosa]

buenas noches amigo oni chango soy un tata radicado en venezuela y tengo 26 años de tata comparto tu molestia en cuanto a tu comentario ya que en nuestra religuión tambien pasa lo mismo cuando le dan un cajon a el muerto ya que nosotros mismos somos culpables de lo que tu planteaste, por el echo de que acostumbramos a los tamboreros a atenderlos bien por educación pero los mismos por ser tamboreros se equibocan y creen que sin ellos no hay relijion.y lo toman como una obligación y de paso llegan tarde a todos los actos de religuión 

---

Date: Mon, 1 Aug 2011 21:24:37 -0500

Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

From: oshel...@gmail.com
To: cubay...@googlegroups.com

perdón por la omisión, estaba tan indigando que no me di cuenta de mi error, pero sí, tristemente fue en México.

y si me atreví a hacer este comentario es porque quedé indignado de la actuacíón de este tipo. Ojalá que no vuelva a repetir.

Gracias por haberme hecho la observación.

quedo a tu servicio.

Miguel Mimila

El 31 de julio de 2011 20:08, OMAR MONRROY <omar...@gmail.com> escribió:

Abure Miguel.. este aña es de Mexico.?

El 29 de julio de 2011 00:25, miguel mimila <oshel...@gmail.com> escribió:

Buena tarde al Sr. director y a todo el foro en general.

 

Quiero en esta ocasión comentar que soy un asiduo lector de los posteos en el foro pero solo en una ocasión he externado una opinión.

 

En esta ocasión quiero hacer mención a la terrible desilución que me llevé el sábado 23 de julio de 2011 con el sr. David Silva (al parecer dueño del Añá Obá Ni Ko So).

 

La mala actitud del señor David Silva se dejó sentir desde que arribaron al lugar de la Presentación y esto se agravó después del Oro Seco cuando se les llamó a la mesa para comer.

 

Entiendo, y si estoy equivocado estoy abierto a críticas constructivas e ilustrativas, que se ofrece lo que se tiene y que NO es demandante que se les ofresca una "mesa" de gala a los tamboreros. Esta demanda no la he leído en ningún Signo de Ifá ni de Diloggún. Sí se que los Tambores cobran por tocar, eso me que queda muy claro pero de ahí a que sea una obligación ponerles una mesa y sobre todo de "gala" no lo he leído.

 

Bien, este señor,David Silva, puso una cara de completa desaprobación cuando miró que "no se les atendía como él quería". Su molestia se hizo mucho más notoria en el momento en que miró lo que se les servía de comer (pollo con mole verde, tinga de pollo, picadillo de res, pollo a la jardinera, chicharrón de cerdo en salsa verde con nopales, arroz, frijoles) y comenzó a mirar con desprecio a la gente que les atendía. Finalmente su voz se dejó escuchar diciendo que "no se les atendía como era debido". Bien, después de la "despreciada" comida, se continuó con Añá.

 

El tal señor Silva continuó con sus actitudes pedantes, prepotentes, groseras y faltas de respeto para todos los presentes, incluyendo Mayores y los mismos Iyawo. Mi primer inconformidad fue cuando se presentó a la Iyawó-Oní Yemayá.

 

Aquí me detengo a penzar y me nace una inquietud ¿Acaso son los tamboreros, tamboreros, no Añá, más importantes que los Iyawó? Esto nace debido a la actitud observada en la persona de este tal señor Silva. Pero ahí no quedó todo. Sus actitudes ofensivas y groseras continuaron en el Trono en el momento de sacar a la Iyawó. Se dirigía a los Mayores en tonos autoritarios y sobre todo faltos de respeto. 

 

Añá continuó. El Oro Mayoko que este señor cantó tuvo una duración de dos minutos y cuarenta segundos para la primera Presentación. No hay ningún problema en ello. Mi segunda inconformidad es la siguiente: si un Oro Mayoko le llevó dos minutos y cuarenta segundos, ¿cómo es posible que a Yemayá se le haya "llamado a la Tierra" en un espacio de un minuto y dieciocho segundos? ¿Es esto justo y apropiado? Este señor Silva cobró y se le pagaron sus derechos por él demandados a más de ello exigió y se le pagó el derecho por la Presentación de los Iyawó, cosa que tampoco aparece en ningún Signo de Ifá ni de Diloggún. Esto lo han instituido los tamboreros y nosotros lo hemos permitido. Pero siguiendo con la odisea vivida en ese triste evento, yo me pregunto si Yemayá quedó satisfecha y agradecida con los desprecios que le hicieron a Ella y a su Iyawó pues este tipo continuó, aunque en menor intensidad, con sus actitudes pedantes y prepotentes con los otros dos Iyawó. Me pregunto si Oyá y Oshún también se lo agradecerán.

 

A más de ello y en contraste con uno de los tamboreros que se indignó cuando yo detuve el Añá, por razones más que obvias, fue y me encaró diciendo que "él había estado en muchos tambores en Cuba y así era como se llevaba la ceremonia". Quiero decirle a este tipo -sudamericano, por cierto, porque desconosco su nombre- que yo también he estado en muchos "tambores" como él dijo en Cuba y nunca miré ni escuché que el que percusiona el Itótele volteara a mirar al que percute el Iyá con cara de "me cambiaste el ritmo" o que algún cubano se acercara a un joven de rastas y le palmeara los hombros para acompasarlo apropiadamente. 

 

En fin, quizá toda la molestia de este tipo, (el tal Silva) se debiera, como bien lo dejó manifiesto, a que tenía que acabar pronto porque tenía que tocar un Cajón. Y sin importarle el malestar generado en los presentes y el hecho de haberles dicho que detuvieran el tambor continuaron tocando para cerrar, pero eso sí, hasta la botella de tequila se llevaron.

 

En resumen, quiero que quede esto como antecedente de las malas prácticas religiosas de este pseudo-religioso al parecer dueño, o que se ostenta como tal, de Añá Obá Ni Ko So, David Silva.

 

Y quiero al mismo tiempo hacer hincapié en que no fui yo quien contrató a este tipo pues fue un gran amigo y hermano de religión pues todos mis Añá en México los han ofrecido los NIÑOS, a quienes doy todo mi reconocimiento y agradecimiento por su respeto, entrega y religiosidad siempre desplegada, no solo en mi casa, sino en todos los lugares donde he tenido la dicha de escucharlos tocar.

 

Gracias al foro y en especial al Sr. Director.

 

Atentamente: Miguel Mimila, oní Shangó

 

 

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Omar Monrroy

Obbà Ashè-Onì Shangò

Maracay-Venezuela.

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[miguel mimila]

Wanga, mpangui

el hecho de que uno sea cordial no deja implícito que ellos sean la "estrella del show" tanto en Añá como en Nganga Orisha y Mpungo son lo importante y a quien se le debe el respeto, todo lo demás es accesoriol.

Es una verdadera tristeza que en todos lados se "cuecen habas" como decimos los mexicanos pues no hay una sola tierra donde el humano comprenda que no es otra cosa que "eso" un ser humano y pretenda estúpidamente sentirse más que los mismos Seres Superiores.

 

Aquí estamos mpangui desde México para Venezuela con afecto.

[Fabian Avila]

hola a todos he visto que en este foro se ha  estado hablando de babalowas, santeros ,paleros.  que hacen mal su trabajo, que no son religiosos que sacan dinero etc..

pero no se les olvide de que hay ahijados mal agradecidos que entran ala religion por culaquier motivo,

piensan que se van hacer ricos de la noche ala mañana . y al no tener resultados de sus caprichos o  al  cobrarles un derecho se ofenden y  se retiran de esa casa religiosa hablando mal.. la mayoria sabemos que hay que cobrar un derecho por que ala mayoria nos han cobrado un derecho y no nos han regalado las cosas...

hay que tener una mente amplia para no criticar esos casos que la persona es abandonado por el padrino y en realidad no sabemos el caso real y namas sabemos una opinion  y saben todos que hay tres versiones la tuya la mia y la de los demas.

saludos 

fabian

omo shango

---

De: Oshewory Oshewory <oshe...@yahoo.com>
Para: cubay...@googlegroups.com
CC: oshe...@yahoo.com
Enviado: Martes, 2 de agosto, 2011 9:11:16
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

buenos dias , abbure gusto en conocerlo , solo queria dar mi pequeña opinion.

señores donde queda la humildad , el respeto , tomen consiencia como religiosos hagan un llamado para que no levanten mas a este tipo de religiosos , no merecen ni tener osha en sus leris , se creen dios en la tierra .

ASHEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE para ud abbure miguel y señores rieguen esto que sucedio para que nadie mas los levante para nada religioso , despues dicen tengo los caminos cerrados , pues claro solo es el dinero y ya , ya hoy en dia no hacen nada de akokan .

no quiero ofender a nadie solo queria dejar saber mi humilde opinion y ud abbure siga asi siendo buen religioso actuo od muy bien , salud y paz .

                                                                            atent , elegguaoya.

De: miguel mimila <oshel...@gmail.com>
Para: cubay...@googlegroups.com
Enviado: lun, agosto 1, 2011 10:24:37 PM
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

[Julio diaz]

ESTIMADO FABIAN TIENES RAZON, SIEMPRE SE HABLA DE LAS ACTITUDES NEGATIVAS DE LOS MAYORES Y NOS OLVIDAMOS DEL DESAGRADECIMIENTO DE MUCHOS MENORES, PERO ASI ES LA VIDA, Y AUNQUE HAGAS LAS COSAS BIEN Y DE CORAZON SIEMPRE HABRA DETRACTORES, ANECDOTAS DE MAL AGRADECIMIENTO TENGO CIENTOS, PERO UNO COMO MAYOR SIENTE QUE ESTAS EXPERIENCIAS NEGATIVAS SON PARTE DE NUESTRO APRENDIZAJE QUE NOS ENVIAN LOS SANTOS, PARA QUE HABRAMOS LOS OJOS Y PROBAR NUESTRAS REACCIONES, NUNCA HAY QUE DEJAR QUE EL CORAZON SE OBSCUREZCA POR ESTAS COSAS Y SEGUIR ADELANTE CON LA ALEGRIA DE CUMPLIR NUESTRA MISION EN LA TIERRA.
 
JULIO, OSHE OMOLU
 

---

Date: Mon, 29 Aug 2011 00:04:47 -0700
From: fabi_s...@yahoo.com.mx

Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Añá

To: cubay...@googlegroups.com

[jose antonio corte casal]

hola buenos dias a todos los hermanos religiosos que usan este forum para enriquecer nuestros conocimientos sobre la religion yoruba-lucumi. me gustaria saber que es lo que debe hacer un babalawo cuando es invitado a un tambor, si existen algunos pasos a seguir o algun rezo en especifico? gracias --- El lun, 8/29/11, Julio diaz <omi...@hotmail.com> escribió:

De: Julio diaz <omi...@hotmail.com> Asunto: RE: [Grupo Cubayoruba] Añá

[robe...@hotmail.com]

Mi estimado Miguel Mimila:
Tienes razón al estar molesto con estos tamboreros.
Porque son tamboreros. Un Homo Añá es humilde y sencillo. Además de
que están cobrando por sus derechos que no debe ser superior al
equivalente a $ 120. dólares en donde quiera que esten, menos en cuba
que les pagas lo que consideres convenientes. Que gusto me dá que
estes haciendo santo en estas tierras donde todo falta y es tan
dificil, pero en cuba es igual.Nada más en africa es donde no batallas
ni tienes problemas. Me decía mi padrino, que es del Niger, que los
dueños de añá son únicamente los babalaos. Tienen que estar
consagrados con orumuila para poder tocar el añá sagrado en nuestra
religión, pero eso es alla, aqui en México, el santo o los santos a
los que le estes tocando te lo agradecen igual porque esta tierra no
es de añá. Es de Oyá. Nuestro méxico querido es tierra de egúnguns, de
los tuyos que son tan ricos y bendecidos por sus desgracias y aciertos
mientras tuvieron vida.
En el momento en que estas presentando al Iyawo ante Añá, y él o la,
esta vestido con su traje de gala, con el que nace, se presente ante
añá y se lo pone para su itutú, significa que el iyawo, es el mas
importante en ese momento, con el respeto a los mayores
respectivamente, pero es mas importante que ellos porque la ceremonia
es para él o ella; los mayores son invitados y no por eso son menos
importantes pero la ceremonia es para el o los iyawos o el santo a
quien le estas tocando, porque para hacer la presentación tienes que
tocarle el tambor aun oricha en particular.
Mi recomendación mi hermano, es que no vuelvas a invitar a una persona
tan poco grata y enséñale a tus ahijados que la religión de yoruba es
de respeto, y por lo tanto se debe respetar sus secretos, porque de
eso se trata, de respetar y guardar los secretos para compartirlos con
quien ellos o tu consideres convenientes y que a barbajanes y
aprovechados del respeto que uno tiene por sus orichas y religión no
se les debe admitir. bueno estuvo que se llevaron sus derechos, que en
si esos son los derechos. Una botella de aguardiente, un pollon o
gallo y 3 berenjenas. Que es la fruta de oyá, para que nunca vuelvan y
todo lo que hagan mal se les regrese en vida, no en la otra.
Un abrazo
Ochún Gueré

[Esù Onàrè]

Àború, Aboye, Àbosíse.

Quisiera decirles que cuando usted decide darle un tambor Añá a su angel de la guarda u Orisha Alagbatori, es porque ellos

lo han aceptado y por lo tanto se requiere de una serie de ofrendas que usted va a dar y a preparar para esta actividad.

Entre ellas está el levantar el tambor el cual usted quiere que toque, pagar el derecho, dos cocos y dos velas si son meyi y

el respectivo Akukó el cual se le va a dar al tambor antes de tocar para que vaya comido, aunque en muchos casos y segun

las tradiciones de los Omo Alaña, esto lo hacen despues de haber tocado para que Añá cuando repose tambien esté limpio.

Hay muchos juegos de tambores que tocan incluyendo el almuerzo y hay otros juegos de tambores que no aceptan comida

y ello está dado en depencia de la letra que tenga el juego de Añá. Lo cierto es que cuando hay almuerzo, se les sirve en una mesa

donde solamente se sentarán los Omó Añá y si existe alguna otra persona que ocupe un puesto en la mesa, esto será con

el consentimiento de los llamados tamboreros y por su puesto que no podrá ser una mujer. Añá es solamente para hombres

aunque crudamente diciendolo parezca mal. Cuando más, una Apetebi servirá la mesa y atenderá de todo lo que haga falta

y que por supuesto esté dentro de las posibilidades de quien está dando el tambor.

Es muy usual que lo Omó Añá  pregunten o pidan un refresco y un café y esto tiene su fundamentación en el poner un poquito

del refresco y del café junto con el resto de la comida en un solo plato agregándole un cigarrilo del cual todos darán una cachadita

para ponérselo a Eggun.

Ahora, los verdaderos Omó Alaña, aquellos que se respetan de verdad por lo que son, a la hora de lavarse las manos en la

palangana que lleva la Apetebi, se meten las manos en los bolsillos y congratulan a esa persona por el trabajo que ella ha

realizado, poniendo dinero dentro del agua si es menudo o mojando una parte del billete y pegándolo en el borde de dicha palangana.

Recordemos que entre otras cosas, Añá es el fundamento que pone en contacto a los Orishas con los seres humanos y son

los Omó Añá quienes con sus manos juradas, mediante los golpes del tambor ayudan a que esto se cumpla.

De ahí para allá:

A- Tamborero que pida manjares es un descarado.

B- Cualquier persona sea tamborero o no, Olorisa o no que pida ser tratado como un rey, tambien es un descarado.

C- Omó Añá que pida más bebida de la que se haya conveniado, es un descarado y un alcoholico.

ESTA RELIGION ES PARA RENDIRLE PLEITECIA A LOS OSHAS U ORISHAS.

(Al buen entendedor con pocas palabras basta)

 

Esù Onàrè
Oluwo-Ogbonoi Babaifa Adbijekán

 

---

From: li...@granma.copextel.com.cu
To: cubay...@googlegroups.com
Subject: RE: [Grupo Cubayoruba] Añá
Date: Thu, 4 Aug 2011 08:27:18 -0500

[Esù Onàrè]