Oní y Omó.

[obaleti]

Salud y mis respetos, mayores, iguales.

Tenia entendido que al Omó Shangó y al Omó Yemayá se le llamaba
normalmente Oní Shangó u Oní Yemayá.

Esto es así? o para ser Oní, un Omó Shangó o un Omó Yemayá se necesita
recibir algo en especial, que posibilidad hay de aclararme este
punto.

Gracias desde ya, mis respetos.

obaleti.

[Disley Suarez Santana]

Mis saludos coordiales:
Ud pregunta que es exactamente un Oni Chango O Oni Yemaya bien es solo el hecho
de tener como madre a uno y de padre al otro en ita cuando ud es Omo de Chango O
De Yemaya si el contrario es decir madre o padre es otro se le dice oni Yemaya O
Oni Chango ya con eso se significa que ud tiene hecho Shango pero su madre es
Yemaya,y lo contrario igualmenmte.
No hay que recibir nada en particular eso es un hecho de nacimiento y nadie lo
puede comprar,asi mismo como ud es hija de sus padres que yo no lo puedo
ser,comprendes.
Un Abrazo Ini Chango Obbadimeyi

[Orlando Romero Quintero]

BUENAS NOCHES ABURE :  ONI = ADORADOR ( A )    / OMO : HIJO ( A  ) .... NO SE REQUIERA NADA PARA ELLO .... NI TAMPOCO ES UN TITULO O JERARQUIA... ORLANDO ROMERO QUINTERO ( ONI SHANGO )....  --- El mar 10-feb-09, obaleti <oba...@gmail.com> escribió:

---

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[OMAR MONRROY]

Seria bien interesante abure Orlando, q nos expusiera el porque solo los hijos de Shangò y Yemayà se les llama ONI...
Omar Monrroy.
Onì Shangò.

BUENAS NOCHES ABURE :  ONI = ADORADOR ( A )    / OMO : HIJO ( A  ) .... NO SE REQUIERA NADA PARA ELLO .... NI TAMPOCO ES UN TITULO O JERARQUIA... ORLANDO ROMERO QUINTERO ( ONI SHANGO )....  ---

 

--

[Orlando Romero Quintero]

ABURE OMAR : SOLO REFERI LO QUE EN NUESTRO IDIOMA MAS O MENOS SE TRADUCE LO DE ONI Y LO DE OMO ... AHORA BIEN , REFERENCIAS : UN LAGBA LAGBA CON MAS DE 40 AÑOS DE KARIOSHA Y QUE AHORA ESTA EN OTOKU ,, DATOS E INFORMACION CIERTA Y TAMBIEN ALGUNA DE TIPO DUDOSA , QUE VINO CON EL VIENTO DE LA CONSABIDA DIASPORA DESDE AFRICA ,, ASI MISMO LA MENCION Y USO EN MUCHOS PATAKIS DE IFA ( AUNQUE NINGUNO EXPLIQUE LA SEMANTICA DE ESAS EXPRESIONES ) ,, ASI COMO A LA INFORMACION QUE POSEO RESPECTO A LA IGBA IWA DONDE SHANGO ES EL UNICO DUEÑO , RECTOR , Y RESGUARDADOR DEL SECRETO CONTENIDO ALLI RFERENTE A LA CREACION ( MISION Y GRACIA DADA DIRECTAMENTE POR OLODDUMARE ) EN EL MOMENTO DONDE SHANGO Y YEMAYA FUERON PARTICIPES Y TESTIGOS DE ESE FAMOSO " BIG BANG" ,, PORQUE ? PUES PORQUE EXPLOSION , CALOR , FUERZA ,CANDELA ES SINONIMO DE SHANGO ,, ASI COMO RUPTURA DE ALGO QUE ORIGINA OTRA COSA , PARTO , REPETICION , MULTIPLICACION , DESTRUCCION DE ALGO PARA QUE NAZCA ALGO  , ESO ES SINONIMO DE YEMAYA ... POR LO QUE EN ESTE CASO , Y  SE ENCUENTRA EN LOS TEXTOS DE OSHA - IFA ,, A YEMAYA SE LE DA EL MOTE DE REINA DE LA CREACION Y A SHANGO POSEE DENTRO DE TANTOS SIMILES , SE LE DA EL MOTE DE REY DE LA OSHA - IFA .... SI SE TRATA DE REYES , PUES GENERALMENTE A LOS REYES ANTES Y AHORA SE LES RINDE ADORACION , VERBIGRACIA : ONI = ADORADOR .... ESPERO HABER SATISFECHO TU PREGUNTA ... FRATERNO SALUDO .... ORLANDO ROMERO QUINTERO ( ONI SHANGO )....  --- El mié 11-feb-09, OMAR MONRROY <omar...@gmail.com> escribió:

[OMAR MONRROY]

Muchas gracias por la informacion abure orlando, eso si es informacion de altura... lo propio para usted. Agradecido...

En una oportunidad recuerdo que el Abure Junior Muñoz tambien hizo una acotacion interesante al respecto, si usted abure Junior,  pudiera ofrecernos nuevamente su aporte seria importante para complementar lo expuesto...
Omar Monrroy.
Onì Shangò.

[Balalawo Ile Tuntun]

Aboru Aboye Abosise

Estimada Obaleti, en la lengua yoruba hay muchas palabras que
significan cosas diferentes segun como se escriba y como se pronuncie.

Es una costumbre llamarles Oni Shango por ejemplo a los hijos de
Shango, como por ejemplo a los practicantes del culto a Egungun se les
llama Elegun, etc.

La lengua yoruba lleva diferentes entonaciones y se escribe con
acentos de diferentes tipos, arriba y abajo de las letras.

Tenemos entonces que la palabra Oni (mi teclado no tiene manera de
escribir los acentos bajos y largos como se debe escribir el yoruba)
significa Rey, por ejemplo: el Oni (maximo lider de la tradicion
yoruba) es el Oni de Ile Ife Olobuse II, por ello es una costumbre que
a los hijos de ciertos Orishas sobre todo de Shango dada su condición
de Oba o Rey se les llame Oni Shango, en relación a que son seguidores
del Orisha Shango.

Ahora bien, Oni escrito con acento de manera diferente y su entonación
un tanto mas larga tambien significa cocodrilo. de ahi la importancia
de aprender el yoruba relgioso para poder invocar y llamar
correctamente a las divinidades.

Saludos.

Orunmila Agbe Wa O
Awo Orunmila Roberto de la P.
Monterrey, N.L.
Ile Tuntun
babalawo_...@hotmail.com

[yemay...@correodecuba.cu]

OBA LETI, SIGUIENDO EL MISMO ORDEN EN LAS IDEAS DE MI AMIGO PERSONAL Y
COTERRANEO OBBADIMEYI,QUIEN RESPONDIO POR SER HIJO LEGITIMO DE CHANGO.

DEBIERA AÑADIR, QUE LOS UNICOS QUE SON ONI EN ESTA HERMOSA RELIGION, SON
CHANGO Y YEMAYA, O SEA, PARA QUE ENTIENDAS MEJOR, SI ERES HIJO DE ESTOS
DOS SANTOS, TIENES CORONADO CHANGO Y TU MADRE ES YEMAYA, O VICEVERSA, SE
DICE ENTONCES QUE ERES ONI ONI, O SEA, QUE EL QUE TE ESCUCHA PARA NADA
TIENES QUE DECIRLE CUALES SON TUS ANGELES TUTELARES O TU PADRE Y MADRE EN
LA OCHA, PUES YA SE SABE CON ESE CALIFICATIVO QUE SON CHANGO Y YEMAYA.

EN CAMBIO A LOS HIJOS DE OCHUN, OYA Y A LOS DE OBATALA, SE LES DENOMINA
OLO, DE TAL FORMA QUE SI ERES HIJO DE OCHUN Y TU PADRE ES CHANGO, SE DICE
QUE ERES OLO ONI, Y SI ERES HIJO DE OBATALA Y TU MADRE ES YALORDE, SE DICE
ENTONCES QUE ERES OLO OLO.

EN SENTIDO GENERAL TODOS SOMOS OMO, QUE SU TRADUCCION LITERAL AL ESPAÑOL
ES HIJO, ERO ESTOS CALIFICATIVOS SON PARA PERSONALIZAR O INDIVIDUALIZAR
MAS EL SANTO.

SI ME PREGUNTARAS DE DONDE O CUAL ES EL ORIGEN DE ESTOS CALIFICATIVOS, NO
SABRIA DECIRTE A LA VERDAD, PERO SI ANALIZAMOS UN POQUITO, EL ORIGEN DEBE
DE ANDAR PR LA FORMA EN QUE COMEN Y LO QUE COMEN, O SEA, CHANGO Y YEMAYA
COMEN LOS MISMO, O COMO SE DICE POR AQUI OR LA TIERRA, "A LA YIMA YIMA"
PORQUE ELLOS SON OKANANI, DE UN MISMO CORAZON.

IGUAL SUCEDE CON OBATALA, OCHUN, OYA, ESPERO QUE ENTIENDAS, QUE COMO TE
EXPLICO OBBADIMEYI, NO SE REQUIERE DE NINGUNA CEREMONIA ADICIONAL, PARA
RECIBIR TAL CALIFICATIVO, PUES LOS SANTOS SE LO HAN GANADO POR DERECHO
PROPIO.

RAYDEEL
OMI LEFUN

--



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[manuel rios]

Iború.
 Mayor: Entonces considero que en estos términos debe ser fonético, osea que su escritura es tal cual como se pronuncia y viceversa?

> Date: Wed, 11 Feb 2009 08:26:11 -0800
> Subject: [Grupo Cubayoruba] Re: Oní y Omó.
> From: babalawo_...@hotmail.com
> To: cubay...@googlegroups.com

> More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. More than messages

[Balalawo Ile Tuntun]

Ogbo Ato

Hola Manuel, no precisamnete pero es algo cercano.

La lengua yoruba es 100% gutural eso si, es ritmica y recomiendo una
guia inicial para aprender las pronunciaciones basicas, el yoruba es
de esas lenguas que solo practicandola de inicio se puede aprender.

Mi profesor de yoruba el nigeriano Adebayo Aliu recomienda el curso de
inmersion total de 5 dias como preambulo a las primeras lecciones de
yoruba religioso. Aunque hay que reconocer a los Babalawos que llevan
años estudiando el idioma pues para entender el mensaje del verso hay
que saber lo que dice ese canto o poesia de Ifa.

Entendiendo el verso de Ifa se evitan malas interpretaciones en las
historias o Itan Pataki de las divinidades.

Saludos.

Orunmila Agbe Wa O
Awo Orunmila Roberto de la P.
Monterrey, N.L.
Ile Tuntun
babalawo_...@hotmail.com

On 11 feb, 16:40, manuel rios <manuelrios...@hotmail.com> wrote:
> Iború.

>  Mayor: Entonces considero que en estos términos debe ser fonético, osea que su escritura es tal cual como se pronuncia y viceversa?> Date: Wed, 11 Feb 2009 08:26:11 -0800> Subject: [Grupo Cubayoruba] Re: Oní y Omó.> From: babalawo_iletun...@hotmail.com> To: cubay...@googlegroups.com> > > > > Aboru Aboye Abosise> > Estimada Obaleti, en la lengua yoruba hay muchas palabras que> significan cosas diferentes segun como se escriba y como se pronuncie.> > Es una costumbre llamarles Oni Shango por ejemplo a los hijos de> Shango, como por ejemplo a los practicantes del culto a Egungun se les> llama Elegun, etc.> > La lengua yoruba lleva diferentes entonaciones y se escribe con> acentos de diferentes tipos, arriba y abajo de las letras.> > Tenemos entonces que la palabra Oni (mi teclado no tiene manera de> escribir los acentos bajos y largos como se debe escribir el yoruba)> significa Rey, por ejemplo: el Oni (maximo lider de la tradicion> yoruba) es el Oni de Ile Ife Olobuse II, por ello es una costumbre que> a los hijos de ciertos Orishas sobre todo de Shango dada su condición> de Oba o Rey se les llame Oni Shango, en relación a que son seguidores> del Orisha Shango.> > Ahora bien, Oni escrito con acento de manera diferente y su entonación> un tanto mas larga tambien significa cocodrilo. de ahi la importancia> de aprender el yoruba relgioso para poder invocar y llamar> correctamente a las divinidades.> > Saludos.> > Orunmila Agbe Wa O> Awo Orunmila Roberto de la P.> Monterrey, N.L.> Ile Tuntun> babalawo_iletun...@hotmail.com> _________________________________________________________________
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[obaleti]

Salud y mis respetos, Mayores, Iguales.

Lo primero, soy estimado, o amigo, hombre.

La pregunta a la que me referí fue por lo siguiente.

Conversaba con alguien, el cual me refirió que su hijo iba a hacer
Shangó, a lo cual le referí que era Oní, bien esta persona me dijo que
si era yo consagrado debía saber que para ser Oní no solo se debía ser
hijo de Shangó si no recibir algo, lo cual no especificó,(supongo
porque supuestamente yo no era consagrado creo).

Le dije que tal vez era cuestión de Ilé, me respondió, que no que eso
no tenía nada que ver.

Me extrañó ya que tenía claro que los hijos de Shangó y Yemayá así
eran llamados.

Por eso hago una pequeña investigación sobre el tema.

En mis pocas lecturas entendí que Oní pudiera provenir de la palabra
Yoruba Ooni que actualmente creo que se usa como gobernador, en aquel
tiempo como Rey.

Según Oní es mas o menos.
O = el.
Ni = Ser, estar, tener.

Y sobre Oló.
Según proviene de Olí que es una variante de Oní.
O = El.
Li = Ser, estar, tener.

Luego el uso es lo que los diferencia, (creo) Oli se usa para o con
palabras que comienzan con vocales o algo así y la i cambia por la
vocal que comienza la palabras que antecede o algo así.

Oli con Obatala, la i cambia por la o de Oba y pasa a ser Olobatalá u
Olo Obatala. Hay otros casos mas complicados que quizás alguien tenga
mas conocimientos por ejemplo el caso de Elegún donde cambia tanto la
i como la o y de Olí con Egun pasa a Ele con Egún.

[Balalawo Ile Tuntun]

OBALETI QUE PENA POR LA CONFUSION.

ESTIMADO AMIGO ASI ES, LOS COMENTARIOS QUE VIERTE EN SU MAYORIA SON
ASI TAL COMO DICE, LO QUE PASA ES QUE EL YORUBA RELIGIOSOS ES RITMICO,
Y EN ESA LENGUA ALGUNAS PALABRAS SE CONJUNTAN Y ALGUNA VOCALES SON
SUSTITUIDAS.

SON COSAS DE LA SEMANTICA AFRICANA, COMO POR EJEMPLO CUANDO LOS QUE
SOMOS DE HABLA HISPANA TENEMOS INFLEXIONES DE VERBOS AL CONJUGARLOS
QUE CAMBIAN UNAS LETRAS POR OTRAS.

EN EL CASO DE LOS HIJOS DE SHANGO ES COSTUMBRE SOBRE TODO EN EL MUNDO
OCCIDENTAL LLAMAR ONI SHANGO A LOS HIJOS DE SHANGO, PERO CUANDO UN
HIJO DE SHANGO SE PRENSETA ANTE SU ORISHA TUTELAR NO LO HACE
REFIRIENDOSE A SI MISMO COMO ONI SHANGO, ES DECIR:

SI UD. ES HIJO DE SHANGO ES ONI SHANGO, PERO NO LE DIRA A SHANGO:
"BABA AQUI ESTA SU ONI SHANGO, SINO BABA AQUI ESTA FULANO SU HIJO
FULANO O SU OMO TAL"

ES CUESTION DE SEMANTICA, PERO NO CAMBIA EN NADA EL FONDO DEL ASUNTO.

SALUDOS DESDE MEXICO

Orunmila Agbe Wa O
Awo Orunmila Roberto de la P.
Monterrey, N.L.
Ile Tuntun
babalawo_...@hotmail.com

[obaleti]

Salud y mis respetos, Mayores, Iguales.

Otra cosa.

Para los Yorùbá, de Oyo, o Katunga, El Rey era Alafin, o Alawofin,
literalmente "Uno que posee la entrada del palacio".

Para los Egba Capital Ake, y el jefe tomó su título de Alake, "Uno que
posee Ake".

Para los Ijesa. Y a su gobernante se le llamó el Owa.

Para los Ife. Y a su gobernante se le llamó el Oni.

De allí la cuestión, si Shangó provenía de Oyó, como se llega a llamar
Oní a sus Omó si el Rey de allí era el Alafin y así se le llama a
Shangó Alafin.

Ahora siendo Orúnmila de Ilé Ifé tanto como Oduduwa y Orungan, a ellos
poco se le llama Oní, cosas.

Otros con verdaderos conocimiento del tema lo profundizaran.

Mis respetos.

Obaleti

[Balalawo Ile Tuntun]

ESTIMADO OBALETI, SALUDOS DE NUEVO DESDE MEXICO.

DECIR ONI SHANGO A UN HIJO DE SHANGO ES PRECISAMNETE EN REFERENCIA A
LA JEFATURA, O TITULO DE OBA O DE REY QUE TIENE SHANGO.

DIGO QUE TIENE PORQUE EN LA TRADICION YORUBA SE LE CONSIDERA UN REY EN
EL CIELO QUE ESTA CON OLODUMARE.

AHORA BIEN, SHANGO FUE TAMBIEN EFECTIVAMENTE REY EN ALGUNAS REGIONES
AFRICANAS Y EN OYO, SIN EMBARGO HABRA QUE TOMAR EN CUENTA QUE CUANDO
HISTORICAMENTE NOS REFERIMOS A UN ORISHA EN UNA CIUDAD EN UNA EPOCA
CRONOLOGICA DE LA HISTORIA, NOS REFERIMOS A UN ORISHA MAS NO A UN
IRUNMOLE.

LOS ORISHAS FUERON SERES HUMANOS DESCENIDIENTES DE LAS DIVINIDADES
(IRUNMOLES) LOS IRUNMOLES UNOS DESCENDIERON DIRECTAMENTE Y OTROS
ENCARNARON.

ASI MISMO ORISHAS SE LES CONSIDERA A LOS SERES HUMANOS QUE FUERON
DESCENDIENTES DE LOS IRUNMOLES O QUE POR SU PODER Y MERITOS ALCANZARON
ESA GERARQUIA ESPIRITUAL.

DE AHI QUE HAYA TANTOS CAMINOS O MANIFESTACIONES DE SER DE CADA
ORISHA , PRECISAMNETE EN ESE TEMA ES DONDE SE EXPLICAN LOS CAMINOS DE
CADA UNO.

POR TAL MOTIVO EN ALGUNOS CASOS NOS ENCONTRAREMOS CON ALGUN ORISHA QUE
FUE REY DIGAMOS EN EL SIGLO OCTAVO MIENTRAS QUE EN OTROS ESTUDIOS
HISTORICOS NOS ENCONTREMOS CON UN ORISHA REY EN EL SIGLO 13 Y 14 Y
SITUACIONES ASI.

LOS VERSOS DE IFA NOS HABLAN DE LAS DIVINIDADES DESDE ANTES INCLUSO DE
QUE HABITARAN LA TIERRA, LA TRADICION YORUBA NOS HABLA DE UN ORIGEN
DESDE NUESTRA FILOSOFIA Y TRADICION.

ES UN TEMA MUY MUY AMPLIO, AHI ESTA EL HILO DE LA MADEJA, SI LO
JALAMOS NOS ENCONTRAREMOS CON EL GENESIS YORUBA, LA CREACION DEL
UNIVERSO, LAS DIVINIDADES (IRUNMOLES EN EL PLANO CELESTIAL) Y SU
BAJADA A LA TIERRA A TRAVES DE LA CIUDAD SAGRADA DE ILE IFE EN NIGERIA
PRECISAMENTE EN LA REGION YORUBA.

TODA CIUDAD NIGERIANA TIENE SU OBA O REY, PERO QUIEN LO ES DE ILE IFE
LO ES PARA TODO EL MUNDO, PRECISAMNTE DE AHI VIENE EL TITULO: AGBAYE
QUE SIGNIFICA: PARA TODO EL MUNDO.

POR ESO CUANDO SE SACA EL ODU EN NIGERIA EN EL MES DE JUNIO SEGUN EL
CALENDARIO YORUBA SE LLAMA ODU AGBAYE PORQUE FUE DETERMINADO POR IFA
EN LA CIUDAD SAGRADA DE ILE IFE CUNA DE NUESTRA CIVILIZACION Y
RELIGION.

CUANDO ALGUIEN TIENE UN TITULO DE ILE IFE ES AGBAYE, POR EJEMPLO EN EL
CASO DE BABA WANDE ABIMBOLA ES: AWISE AGBAYE (VOCERO PARA EL MUNDO
ENTERO).

EL ONI DE ILE IFE OLOBUSE II ES LA PERSONA DE MAYOR GERARQUIA EN EL
MUNDO DE LA TRADICION YORUBA, POR SER REY DE ILE IFE, AUNQUE ONI SOLO
SE APLICA A LA CIUDAD SAGRADA DE ILE IFE.

BUENO ESTA BUENO EL TEMA MI ESTIMADO OBALETI.

ES UD. UN GRAN ANALISTA Y POR ESO MIS MAS SINCERAS FELICITACIONES.
OJALA MAS GENTE COMO UD. INDAGARAN A PROFUNDIDAD SOBRE CADA TOPICO EN
VEZ DE CAER EN ENREDOS SUPERFICIALES.

MUCHAS FELICIDADES Y MUCHO ASHE.

SALUDOS DESDE MONTERREY MEXICO

Orunmila Agbe Wa O
Awo Orunmila Roberto de la P.
Monterrey, N.L.
Ile Tuntun
babalawo_...@hotmail.com




On 11 feb, 21:28, obaleti <obal...@gmail.com> wrote:

[alexander bocourt mateo]

BUENAS TARDES   QUISIERA  SABER  QUE  SIGNIFICA   OBBA EKUN Y  QUE  SIGNIFICADO  TIENE  ESE  NOMBRE
 

---

Date: Tue, 10 Feb 2009 17:51:08 -0800
From: orlando...@yahoo.com

Subject: [Grupo Cubayoruba] Re: Oní y Omó.

To: cubay...@googlegroups.com

¡Es tu oportunidad de Brillar! br>Sube tus fotos ya http://www.51bello.com/</font

[Mariela Oxun]

ese es un nombre de un hijo de chango el rey tigre, un saludo --- On Mon, 3/2/09, alexander bocourt mateo <alexande...@hotmail.com> wrote: