IRETE WAN WAN
cocoshango
DIERAN ALGUNA INFORMACION REFERENTE A MI LETRA DE ITA Y ME DIGAN SI ES
VERDA QUE ESA LETRA HABLA DE QUE TENGO CAMINO DE IFA. POR SIERTO VINE
EN OSOBBO Y YA ISE MIS EBBOSES, PERO LES AGRADECERIA QUE ME TOMARAN EN
CUENTA Y ME DIGERAN ALGO DE MI LETRA.
NECESITO TAMBIEN QUE ME ENVIEN SI PUEDEN ORACIONES PARA ATENDER
GUERREROS, Y A ORULA PARA PERFECCIONAR MI ATENCION.
CON TODO RESPETO PARA MIS MAYORES, IBORU IBOYA IBOSHISHE
QUE LOS SANTOS LOS CUBRAN A UDS. Y A LOS SUYOS CON SUS LUCES. ASHE.
ifainfo
Debes hablar con tu padrino para que te de la informacion que te hace
falta, incluso las oracion o cantos que quieras.
Un consejo si ya no lo haz hecho, pone 3 cuchillos a tu elegua.
Ashe y saludos!
carlos hernandez
el es tu verdadero amigo, debes tenerle confianza para preguntarla y
que te explique, escribeme y te dare un poco de informacion, aunque no
soy babalao pero soy addoso, Obatala, saludos, Igba Olofi, ashe a ti.
El 23/03/07, ifainfo <ifae...@gmail.com> escribió:
omo eleggua
Tengo entendido que acabas de recibir tu Awofaca y tus guerreros por
eso te hicieron el ita correspondiente y el mismo no es lo mismo que
una consulta u osode normal y alli hay que aplicar ese dicho que dice
que la palabra de Orula no cae al piso, acuerdate que alli el que
habla es Orula por medio de los Awoses que se sientan en la estera a
hablar por medio de los inkines de Orunla, alli en ese momento hay una
energia y una espiritualidad que no se ve pero si se siente cuando se
hace de corazon y es alli donde tus padrinos toman nota de todo lo que
se hable alli para despues si no se puede en el momento preguntar a el
Oluwo lo que no se haya entendido o cualquier duda que tenga el recien
iniciado, porque te digo que no es lo mismo que una consulta u osode
normal porque cuando un religioso va a consultar con ya sea con su
caracol o con el opkuele alli se mezclan espiritualidades y el ashe de
ellos s y es alli donde las espiritualidad fluye y deja ver muchas
cosas tuyas ya sean de tu pasado presente o futuro para que se te
pueda ayudar a encaminar tu vida que fue por lo que fuistes a buscar a
Orula, ademas los signos u odunes dicen muchas cosas ya sea en Osha o
Ifa que muchas veces no van con la persona que se esta consultando y
es alli donde entra lo que te menciono anteriormente de la
espiritualidad que surge cuando la consulta se hace frente a frente
por eso es que no te recomiendo que uses este medio para que te
amplien tu ita, eso lo puedes hacer en persona si deseas con un Oluwo
si tienes alguna duda o no quedastes satisfecho con lo que ti
dijeron.
Esto lo digo porque ya se ha hecho costumbre en los foros hablar de
signos de Ifa y hasta hemos vistos aleyos Babaloshas e Iyaloshas y
hasta neofitos hablando de Ifa y eso no es correcto porque en vez de
ayudar a alguien lo que podemos es buscarle es un problema y esta
visto como una falta de respeto a los mayores y al mismo Orula.
Ahora bien si existen dudas entonces busca a tu madrina y que juntos
acudan donde el Oluwo que hablo en el ita y que el le explique o haga
la ampliacion del mismo para ir por lo seguro y no causar confuciones.
Espero que mis palabras no le ofendan al contrario que sean de ayuda
en el inicio de su vida religiosa.
Onareo
Omo Eleggua
cocoshango
cuchillos debo ponerle por favor.
> > QUE LOS SANTOS LOS CUBRAN A UDS. Y A LOS SUYOS CON SUS LUCES. ASHE.- Ocultar texto de la cita -
>
> - Mostrar texto de la cita -
carlos hernandez
"ORUNMILA IGBORU. ORUNMILA IGBOYA. ORUNMILA IGBOSHISHE"
SALUDO A PADRINO
"OLUO IGBORU. OLUO IGBOYA. OLUO IGBOSHISHE"
SALUDO A SU IYUBONA (AL 2DO PADRINO)
"OYUBONA IGBORU. OYUBONA IGBOYA. OYUBONA IGBOSHISHE"
SALUDO A LOS BABLAWOS (SI HAY MAS DE DOS BABALAWOS PRESENTES).
"BOGBO AWO IGBORU, BOGBO AWO IGBOYA, BOGBO AWO IGBOSHISHE"
ES IMPRESCINDIBLE QUE UD, VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS
DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA, TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA
DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). SE HACE UNA FIESTA, PONDRA EL DERECHO
FINANCIERO QUE UD PUEDA, 2 VELAS, 2 COCOS, 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA
COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE
LE PONDRA A ORUNMILA.
ORUNMILA DEBE ATENDERSE PREFERIBLEMENTE SEMANAL, DE SER POSIBLE LOS
DOMINGOS, PARA ELLO ANTES DE TOCARLO LA PERSONA DEBE ASEARSE (BAÑARSE)
CORRECTAMENTE, PREFERENTEMENTE CON OMIERO (HIERVAS CONSAGRADAS), NO
DEBE CONTACTO SEXUAL DESDE EL DIA ANTERIOR, EN EL CASO DE LA MUJER NO
PUEDE TENER LA MENSTRUACION. UNA VEZ CUMPLIDO ESTOS REQUISITOS, SE
PONE UNA ESTERA O ALGO (UNA SABANA O TOALLA BLANCA) EN EL SUELO, Y NOS
SENTAMOS SOBRE ELLA PONIENDO A ORUNMILA EN SU SOPERITA DELANTE DE
NOSOTROS Y A CADA LADO DE EL UN PLATICO CON UNA VELA ENCENDIDA LO QUE
HARA UN TOTAL DE DOS PLATICOS CON DOS VELAS ENCENDIDAS, NOS UNTAMOS UN
POCO DE MANTECA DE COROJO EN UNA MANO Y EN LA OTRA UN POCO DE MIEL Y
DE ESTA FORMA FROTAMOS A ORUNMILA (LOS ADELES Y LA OTA), PIDIENDOLE E
IDENTIFICANDONOS CON EL HABLANDOLE Y HECHANDOLE NUESTRO ALIENTO,
MIENTRAS LO HACEMOS, ESTA OPERACION DEBEMOS HACERLA NO MENOS DE 30
MINUTOS..
"ADIMUSES A ORUNMILA" (OFRENDAS)
SE LE OFRENDA SIEMPRE EN DOS PLATOS BLANCOS, LA OFERTA DEBE SER
SIEMPRE PAR, ES DECIR 2, 4,6,8,10,12,14,Ó 16, SIEMPRE QUE SE LE
COLOQUEN MITADES EN CADA PLATO ES DECIR DE SER 16 SERIAN 8 EN CADA
PLATO, Y HAY QUE PROBAR UNA DE ELLAS EN SU PRESENCIA COMO FIDELIDAD
QUE NO SE LE HARA DAÑO CON LO QUE SE LE OFERTARA.
PUEDEN SER BOLAS DE ÑAMES HERVIDAS, BOLAS DE GOFIO CON MIEL (EL GOFIO
DE MAIZ), MIEL, FLORES, DULCES FINOS, CAMARONES, LANGOSTAS, FILETE DE
CARNE DE RES, FUNDAMENTALMENTE ESTOS. SIEMPRE QUE SE LE OFERTEN ESTOS
ADIMUSES, SERAN CON SUS RESPECTIVAS DOS VELAS EN DOS PLATOS
ENCENDIDAS, Y DURARA POR UN PERIODO NO MAYOR A LOS 16 DIAS, SIEMPRE
QUE SEAN DIAS PARES, CUMPLIDO EL TERMINO DE TIEMPO, SE LLEVARA AL RIO,
SIGNIFICANDOLE QUE 0RUNMILA NO INGIERE NINGUN TIMPO DE BEBIDA,
SOLAMENTE DOS COPITAS DE VINO TINTO.
"ATENCION A LOS SANTOS GUERREROS "
"ELEGUA"
ES EL ORISHA QUE ABRE Y CIERRA LOS CAMINOS, ESTA DEIDAD EN SUS
DIFERENTES CAMINOS VIVE PRACTICAMENTE EN TODOS LADOS: LA MANIGUA, LA
BASURA, LAS CUATRO ESQUINAS, EN LA ORILLA DEL MAR, DEL RIO, ETC... A
ELEGUA SOLO DEBE PONERSELE COMO ADIMUSES CAFE AMARGO, DULCES,
CARAMELOS, ÑAMES HERVIDOS, CONFITURAS, JUGUETES, SIEMPRE AL TERCER DIA
SE ENVUELVE TODO EN UN PAPEL TRAZA Y SE LLEVA A LA MANIGUA Y SE LIMPIA
CON TODO ESTO Y LO DEJARA ALLI.
"OGGUN Y OSHOSI"
ESTOS ORISHAS VIVEN JUNTOS DENTRO DE UNA CAZUELITA DE METAL, SE
REPRESENTAN A TRAVES DE DISTINTAS HERRAMIENTAS DE LABRANZAS, QUE ES EL
SINCRETISMO DE LA VIDA Y OSHOSHI A TRAVES DE LA FLECHA QUE ES EL
CAZADOR, LA UNION DE AMBOS ESTABLECE LA FORTALEZA INQUEBRANTALBLE ANTE
LA VIDA.
TANTO ELEGUA COMO OGGUN Y OSHOSHI, SE LE UNTAN MANTECA DE COROJO A FIN
DE ESTAR PREPARADOS SIEMPRE PARA LA GUERRA, QUE ESTOS ORISHAS DEBEN
LIBRAR...
"OZUN"
ESTE ORISHA VIVE EN EL SUELO, DETRÁS DE OGGUN, Y EL REPRESENTA LA
SALUD, POR ENDE ES UN ERROR SINCRETIZARLO CON LA CABEZA DE NADIE, YA
QUE LA CABEZA PERTENECE A ORI Y AHI ES DONDE SE MONTA EL ANGEL DE LA
GUARDA, ES DECIR QUE OZUN NO PUEDE ESTAR EN ALTO POR QUE ASI ALEJARA
SU SALUD.
OZUN LO COMPONEN 5 PARTES IMPORTANTES, EL GALLITO ES LA VITALIDAD Y
FUERZA DE SALUD ANTE LA VIDA, EL PLATO QUE LO SOSTENTA ES LA TIERRA,
LA COPA SON LOS 4 PUNTOS CARDINALES HACIA DONDE NOS DIRIGIMOS EN LA
VIDA, LA VARILLA SON LAS PIERNAS NUESTRAS QUE NOS SOSTIENEN Y LA BASE
ES EL MUNDO, POR ESO VIVE EN EL SUELO Y NO EN EL AIRE, A EL SE UNTA
MANTECA DE CACAO, SI EN ALGUN MOMENTO EL SE CAE SOLO (SIN QUE NADIE LO
TUMBE), UD DEBERA ACUDIR INMEDIATAMENTE A CASA DE SU PADRINO CON EL
OZUN Y UNA PALOMA BLANCA, YA QUE ESTA AVISANDO DE UN PROBLEMA DE SALUD
GRAVE.
"TANTO ELEGUA, OGGUN, OSHOSI Y OZUN, SE LES SOPLA AGUARDIENTE, O RON,
SE LE VIERTE ENCIMA MIEL, SE LE SOPLA HUMO DE TABACO, Y SE LE ROCEA
POR ENCIMA MAIZ TOSTADO, JUTIA AHUMADA Y PESCADO AHUMADO, TODO ESTO
PARA EL DESENVOLVIMIENTO, CON ESTOS ORISHAS NO HAY QUE ARRODILLARSE
PARA ATENDERLOS UNA VEZ POR SEMANA, SOLO SE ENCIENDE UNA VELA DELANTE
DE ESTOS CUATRO (ELEGUA, OGGUN, OSHOSHI Y OZUN).
PREVIA COORDINACION CON SU PADRINO DEBERA UNA VEZ AL AÑO, HACERLES
SACRIFICIOS, OSEA, DARLE DE COMER A ESTOS UN POLLON CANTON O GALLO Y
UNA PALOMA HACIENDOSE EBBO...
"NOTA"
ESTOS SANTOS RECIBIDOS OSEA, ORUNMILA Y LOS SANTOS GUERREROS, UD
DEBERA COORDINAR CON SU PADRINO PARA DARLE ENTRADA A LA CASA DONDE UD
VIVE, PARA ELLO NECESITARA.
1 POLLON CANTON, 2 GALLINAS NEGRAS, 1 PALOMA, 3 VELAS, 2 COCOS SECOS,
1 BOTELLA DE MIEL, 1 BOTELLA DE AGUARDIENTE, MANTECA DE COROJO,
MANTECA DE CACAO, ALGODON, CASCARILLA, PESCADO AHUMADO, MAIZ TOSTADO,
JUTIA AHUMADA, HARINA DE MAIZ, Y EL DERECHO REQUERIDO POR SU PADRINO
El 22/03/07, cocoshango <coco...@hotmail.com> escribió:
carlos hernandez
revitalizacion del pacto que liga al primer rey local con el rio laro. El
antecesor del actual rey despues de largas peregrinaciones en la busqueda
por un lugar favorable donde instalarse con su gente, llego al rio oshun
cuyas aguas corrian sin interrupcion, se dice que dias mas tarde una hija
del rey mientras se bañaba en el rio desaparecio bajo sus aguas; poco
tiempo despues reaparecio soberbiamente vestida y declaro a su padre que
habia sido grandiosamente recibida por la divinidad que alli residia.
Laro hizo ofrenda de gratitud al rio, muchos peces mensajeros de la
divinidad vinieron a comer en signo de aceptacion.
Un gran pez vino, se aproximo y escupio agua, que laro recogio en una
calabaza haciando asi pacto de alianza con el rio, extendio la mano y el pez
salto entre ellos; tomo el titulo de ata osa, contraccion de la frase
yoruba tinogbo eya, el que extiende las dos manos, y tomo el pescado y
declaro: orugbo, es decir oshun esta en estado de madurez, sus aguas seran
siempre abundantes. De ahi el nombre de la ciudad de oshogbo.
Nota: por este ifa hay que adorar a oshun y rendirle tributo en el rio.
Porque una naranjas son agrias y otras dulces.
Patakin:
Oshun vivia en una tierra donde todo era prosperidad y alegria, pues
ella con sus aguas bañaba aquella tierra y todas
eran fertiles y productivas.
Para su alimentacion tenia sembrado arboles de naranjas, ese era su
alimento preferido y estaba prohibido bajo pena
de castigo tocar aquellas frutas.
Un dia, amanecieron loas arboles de oshun maltratados, gajos cortados,
tirados en el suelo y el resto de las frutas
en la tierra.
Oshun se molesto e entristecio hondamente y mando a averiguar y supo
que eran gentes del pueblo que querian
conocer el sabor de las naranjas por la fama de la dulzura que tenian
las de oshun.
Oshun consiguio castigar a aquellos que habian violado su jardin y
desaparecio de aquella tierra yendo a vivir a una
cueva a la orilla del rio cuya entrada estaba cubierta de dormidera.
La fertilidad de todo el terreno de aquellos lugares se perdio, las
tierras se volvieron improductivas y en otras las
aguas lo arrasaban todo.
Los agricultores consultaron a orunmila y este les dijo: "que habia
que hacer ebbo para contentar a oshun con
canastas de frutas, comidas de santos, bebidas de santos y vegetales,
hortalizas, viandas, granos, 5 gallinas, 5
Palomas, 5 guineos, 5 jio jio y 5 codornices.
Oshun enterada de que habian ido a casa de orunmila para hacer ebbo,
no encontro la forma de hacer algo que
impidiera que este se consumara en casa de ifa, decidio ver a elegba
para que asi no hubiera quien recibiera ni hallara
el ebbo.
Orunmila le hace el osode y advierte que nadie se acerque al rio si no
llevaba las ofrendas a oshun, pues esta aun
estaba brava y corria peligro todo aquel que se acercara.
Elegba habia oido la advertencia de orunmila, pero quiso ser curioso y
ver cuanta era la bravura de oshun; se
acerco al rio y vio todo en calma y apacible. Se acerco aun mas,
llegando hasta la orilla; oshun salio de la cueva
Y le ofrecio boyitos de carita, el se aproximo a cogerlos y cayo en la
dormidera que habia a la entrada de la cueva y
quedo preso y encantado a la orilla del rio.
Las gentes del pueblo fueron a casa de orunmila para hacer el ebbo;
este les dijo que no podia hacerlo, pues no
estaba elegba para llevarlo, que habia que buscar a elegba. Orunmila
hizo osode y vio irete banwani y decidio que
Habia que ir al rio, puesto que todo lo que sucedia era obra de oshun.
Llevo 5 bollitos de carita para oshun con miel
y 5 bollitos con eku, eya, awado para elegba y 3 jio jio.
Llego a la orilla del rio y le canto a oshun, le dio miel y 5 boyitos.
Mientras esta comia lo que orunmila le ofrecia, este le dio eyerbale a elegba
de los tres jio jio; le dio eku, eya y awado, tiro los cuerpos al rio y cogio
la dormidera que apresaba a elegba. Donde estaba este echo los cuerpos de
los pollitos, y se llevo a elegba a su casa y le hizo ceremonia con la
dormidera y la cabeza de los tres pollitos, reforzo el secreto e hizo el
ebbo y todos fueron a la orilla del rio con los animales, las frutas y las
comidas que le ofrendaron a oshun.
Oshun salio del rio y acepto las suplicas y ofrendas y perdono a su
pueblo, pero dijo como recordacion de la ingratitud que habian tenido con
ella: "ya todas las naranjas no seran dulces, las habra agrias que
representaran esta pena y dolor, que uds. Me han causado"
Patakin:
Orunmila se hizo osode y le salio este signo donde ifa le marco ebbo
con una paloma, paja de maiz y una funda, todo
dentro de la funda y debia ponersela en el pecho; pero orunmila no
hizo nada, porque se le olvido. Entonces le
Llego una invitacion de una asociacion de awoses que se habian
especializado con ozain; eran buenos ozainistas.
Orunmila fue a la cita sin hacer ebbo. Cuando llego al distante pueblo
donde era la conferencia, toco a la puerta y
cuando salio el portero este le pregunto a orunmila si traia "aye" y
orunmila le dijo que no. El portero le cerro la
puerta y orunmila tuvo que regresar a su casa, pero cuando llego se
acordo del ebbo que ifa le marco y lo hizo.
Volvio para la reunion y cuando toco la puerta, salio el mismo portero
y le hizo la misma pregunta que si traia
"aye"; pero cuando orunmila le fue a contestar fue la paloma la que
gorgueo kuruk-kuruku y el portero se quedo
asombrado al oir esta contesta sin orunmila abrir la boca.
Le hizo la reverencia y lo paso al salon. Todos se quedaron
asombrados, y tal fue la reverencia que le rindieron, que lo
nombraron presidente y jefe supremo de la sociedad y tod fue porque el
aye que tenia orunmila era mas grande, porque
era "ventrilocuo".
Kaferefun yalorde, orunmila, kaferefun eshu.
Nota: tiene que reconocerse la sangre regularmente. Tiene que cuidarse la
garganta, no puede tener nada de "palo". Debe recibir san lazaro, la tierra
de los ventrilocuos. El eshu de este signo es laroye, el ota esta al pie
de una mata a la orilla del rio. El pajaro carpintero descubrio con su canto
donde estaba su nido de aserrin (iye) y por eso lo descubrieron.
Nota: tiene una sortija de piedra que se le puede perder, no le conviene. Hay
un muchacho en la casa que siempre esta encaramado, se puede caer y partirse
una pierna. No tenga pajaros en su casa. No permita que chiflen en la puerta
de su casa.
Nota: tiene que hacer un ozain con cabeza de paloma, corazon, patas. No puede
comer paloma.
El 22/03/07, cocoshango <coco...@hotmail.com> escribió:
>