INFORMACION SOBRE ORI
Cealco - Carla Jardine
BUENOS DIAS A TODOS LOS DE FORO
QUISIERA SABER SI ME PUEDEN HABALR DE ORI.
ME PUEDEN DECIR QUIEN LO ENTREGA, EN QUE MOMENTO SE DEBE RECIBIR Y POR QUE??? QUE REPRESENTA???
ATT. GRACIAS.
CARLA JARDINE
OGGUN ADDE IRIN
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Junior Muñoz
La creencia de los Yoruba en ori como símbolo se expresa en los siguientes versos:
Ení to gbón, ( Aquél quien es sabio )
Ori e lo ni o gbón ( Se hizo por su Ori )
Eeyán ti o gbón ( Aquél que no es sabio )
Orii re lo ni o go jusú ló. ( Escogió un pedazo de ñame (papa) por Ori. )
Los Yorubas consideran a Ori una de las principales deidades de su panteón. Es reconocida como la mayor por debajo de Olodumare. Cada Ori es reconocido como el Dios personal, quien siempre está presente acompañando e interesada en resolver los asuntos personales que el destino de la persona enfrenta.
Como deidad Ori es atendido y propiciado por la religión Yoruba.
Orí debe ser el primero en recibir nuestros moforibales en todas nuestras liturgias, se trata de una representación muy particular de la existencia de cada uno de nosotros, es en si mismo, el nucleo vivo real de nuestra existencia interior, de nuestro Yo.
Es la deidad que nos guía, nos acompaña y nos asiste antes de llegar cada uno de nosotros al mundo visible, vive con nosotros durante nuestra existencia como persona en el plano de la tierra y continua con nosotros aún después de la muerte, es definitivamente, la deidad que rige el destino que tuvimos la posibilidad de escoger ante él (Orí) y Olodumare.
Orí, es en si mismo, el gran poder personal de cada ser humano como ente social, es la deidad más interesada en el logro de todos nuestros objetivos de vida y en el goce general de la misma. Es quizás, de los poderes que nos asisten como seres humanos, la divinidad mas interesada en el cumplimiento de un bienestar general durante nuestra existencia terrenal.
Cada uno de nosotros tuvimos la posibilidad de escoger nuestro destino (atunwa) de vida humana ante la presencia de nuestro Orí y de Olodumare, el cual será posteriormente olvidado en el vientre de nuestra madre biológica y que después en vida tendremos la posibilidad de alineación grácias al Ódu de Ifá que viviremos.
Una de las ceremonias muy importantes que puede hacer el Babalawo es lo que se denomina rogaciones de cabeza, en los que además del rezo y otros ingredientes se coloca coco rallado u otro elemento que surja de la adivinación, en la cabeza de la persona, a fin de alimentar el Ori. Ori está en el tope de la cabeza, es el centro de poder que está en la coronilla.
La rogación de cabeza se hace cuando lo marque IFA en la consulta que efectúa el Babalawo, como consecuencia de un desbalance de desalineación del Ori, cabeza interna, con Eledá la cabeza física. Este desbalance significa que la persona no está siguiendo la misión o dirección del destino que la persona tomó en el cielo, entonces es necesario alinearla. De esta manera se pueden evitar tragedias e incluso muertes prematuras.
Es difícil para nosotros los humanos distinguir una cabeza buena de una mala. El tipo de ORI escogido por una persona en particular permanece desconocido para esa persona y todas las demás. Es Orúnmila sólo, al haber sido testigo del acto de elección del destino, quien puede decir que tipo de cabeza tiene cada persona. Las cabezas defectuosas deben ser reparadas, la adecuada alimentación de la cabeza permite reestructurar, restaurar y fortalecer el Orí y de esta forma alcanzar sabiduría y felicidad, que ese es el destino de toda persona cuando desarrolla el buen carácter.
La Sabiduría Yoruba destaca la necesidad de trabajar duro para llevar a cabo el éxito potencial que la elección de un buen Orí trae consigo. Por lo tanto una cabeza afortunada no lleva automáticamente al éxito, sino que es la posibilidad para concretar ese buen destino, con la ayuda de las fuerzas sobrenaturales y el empeño constante de la persona.
Para los que han elegido malas cabezas o malos destinos, la esperanza del éxito reside en realizar las obras necesarias para eliminar los defectos en sus malas cabezas. Los poderes sobrenaturales del bien que se conocen como Orishas y Antepasados, ayudan a la persona en su quehacer diario y a amenguar las fuerzas hostiles. Las obras correspondientes y necesarias surgen del oráculo de IFA a través de la consulta al Babalawo.
alen cortes
ORI ES UNA ESPIRITUALIDAD QUE HABITA EN NOSOTROS. SEGÚN ESTO SE
MANIFIESTA EN LA CORONILLA DE NUESTRA CABEZA. ES EL ESPÍRITU ENCARNADO
QUE ANTES DE VENIR DE OLORUM DECIDIÓ ANTES VIVIR EN LA TIERRA UNA
VIDA CON SUS EXPERIENCIAS PARTICULARES.
ORÍ VIENE DE OLORUM, ALLÍ VIVEN TODOS LOS ESPÍRITUS QUE ESTÁN EN
PROCESO DE VOLVER A LA TIERRA ENCARNADOS EN FORMA HUMANA.
POR ESO EL REZO DICE LO SIGUIENTE:
ORÍ BABÁ, OLORUM ORÍ, BABÁ OLOFI, ORI BABÁ OLODDUMARE > Orí tu eres mi
Padre, como lo es Olorum porque de ahí vengo, Padre Olofi, mi Padre
Ori viene de Oloddumare.
MÁS O MENOS ASÍ ES LA TRADUCCIÓN..., ES COMO UN REZO DE AGASAJO Y CONFIRMACIÓN.
ORÍ LO ES TODO, PORQUE EN ÉL HABITA NUESTRAS MALAS O BUENAS ACCIONES Y
DEPENDE DE CÓMO MEJOREMOS ASÍ ÉL CUMPLIRÁ CON SU PARTE EN ESTE
UNIVERSO. ORÍ ES EL ALIENTO DIVINO EXPULSADO POR OLODDUMARE A TRAVÉS
DE ODDUDUWA, ES EL ALIENTO DE VIDA INTELIGENTE QUE HABITA EN NUESTROS
CUERPOS MATERIALES.
El 17/07/07, Cealco - Carla Jardine <cjar...@cealcove.com> escribió:
gabriel...@hotmail.com
informaciones que obtengo a traves de esta pag estoy solprendida por
las opiniones hacerca de ori y se lo importante que es recibirlo.. les
cuento que tengo entendido que antes de hacer santo hay que recibirlo;
ori es la inteligencia y el poder que nos ayuda y nos da una
estabilidad plena y caminamos mas en el campo religioso, hay personas
que desconecen hacerca de esto y dura a os sin recibirlo y pienso que
debemos de apurarnos las personas que no lo tenemos (me incluyo) porq
es uno de los primeros pasos que debemos hacer al iniciarnos en esta
religion.
On 17 jul, 23:14, "alen cortes" <alen.cor...@gmail.com> wrote:
> Carla abure aqui le mando al de Ori:
>
> ORI ES UNA ESPIRITUALIDAD QUE HABITA EN NOSOTROS. SEGÚN ESTO SE
> MANIFIESTA EN LA CORONILLA DE NUESTRA CABEZA. ES EL ESPÍRITU ENCARNADO
> QUE ANTES DE VENIR DE OLORUM DECIDIÓ ANTES VIVIR EN LA TIERRA UNA
> VIDA CON SUS EXPERIENCIAS PARTICULARES.
>
> ORÍ VIENE DE OLORUM, ALLÍ VIVEN TODOS LOS ESPÍRITUS QUE ESTÁN EN
> PROCESO DE VOLVER A LA TIERRA ENCARNADOS EN FORMA HUMANA.
>
> POR ESO EL REZO DICE LO SIGUIENTE:
>
> ORÍ BABÁ, OLORUM ORÍ, BABÁ OLOFI, ORI BABÁ OLODDUMARE > Orí tu eres mi
> Padre, como lo es Olorum porque de ahí vengo, Padre Olofi, mi Padre
> Ori viene de Oloddumare.
>
> MÁS O MENOS ASÍ ES LA TRADUCCIÓN..., ES COMO UN REZO DE AGASAJO Y CONFIRMACIÓN.
>
> ORÍ LO ES TODO, PORQUE EN ÉL HABITA NUESTRAS MALAS O BUENAS ACCIONES Y
> DEPENDE DE CÓMO MEJOREMOS ASÍ ÉL CUMPLIRÁ CON SU PARTE EN ESTE
> UNIVERSO. ORÍ ES EL ALIENTO DIVINO EXPULSADO POR OLODDUMARE A TRAVÉS
> DE ODDUDUWA, ES EL ALIENTO DE VIDA INTELIGENTE QUE HABITA EN NUESTROS
> CUERPOS MATERIALES.
>
> El 17/07/07, Cealco - Carla Jardine <cjardi...@cealcove.com> escribió:
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> > BUENOS DIAS A TODOS LOS DE FORO
>
> > QUISIERA SABER SI ME PUEDEN HABALR DE ORI.
>
> > ME PUEDEN DECIR QUIEN LO ENTREGA, EN QUE MOMENTO SE DEBE RECIBIR Y POR
> > QUE??? QUE REPRESENTA???
>
> > ATT. GRACIAS.
>
> > CARLA JARDINE
>
> > OGGUN ADDE IRIN
>
> > No virus found in this outgoing message.
> > Checked by AVG Free Edition.
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Junior Muñoz
Ashe O'
Obaniré