Oshun Ibu Ana

[ewinletti]

Buenos dias,

Con el permiso de mi mayores y menores quien me puede dar informacion
sobre Oshun Ibu Ana aparte de que es la de los tambores. Que Obatala
los bendiga siempre.

Ewinletti

[oswaldo tovar]

Es la dueña de las aguas dulces, símbolo de la coquetería, la gracia y la sexualidad femenina. Representa la lucha de la vida.
Nació en la desembocadura del río y el mar. Fue la primera cocinera de los Orishas y por falta de consideración tuvo que valerse de muchas cosas para que la tuvieran en cuenta.
Es la única, siendo la menor, que puede suplir a cualquier Orisha, inclusive a Obbatalá.
Cambió su largo pelo a Yemayá por telas de bellos colores y con el pelo que le quedaba se hizo hermosos peinados.
Es famosa en Nigeria por su participación en la creación del feto en el útero. Ella preside el embrión junto con Yemayá. Obbatalá es el escultor que le da forma humana y el ashé de las palabras

Ibu Ikole: Este Oshún trabaja con la tiñosa, es la que recoge la basura del polvo y cuida la casa. Su collar: Ambar y coral.

Ololodi: Es obine (mujer) que se viste de hombre guerrero, sus enemigos no pueden vencerla nunca y cuando se incomoda con sus hijos es muy peligrosa. Se le pone cencerro y machete. Su corona llena de corales. Su collar lleva nácar, coral, 5 cuentas de marfil, agua y verde agua. Representa la lechuza. Va montando sobre tablero de Orula y a la vez sobre un tambor cónico.

Ibu Akuaro: Es la Reina sin corona. Es la codorniz. Vive donde se unen el mar y el río, le dicen la sorda. Su collar: amarillo pálido, verde y blanco, y se le pone coral y azabache. Lleva un bastón de madera de mangle con varías figuras secretas con el que ella le gusta bailar.

Ibu Aña: Tamborera. Un juego de Bata en miniatura. Es la que no oye el tambor y va directo a él. Aspectos serios de la diosa: teje mallas, jamos y cestos.

Ibu Iñani: Vive sobre la arena. Es famosa en la disputa. Lleva un abanico de bronce con cascabeles.

Ibu Yumu: La que hace crecer el vientre sin estar preñada.  Es muy hermosa. Se le pone cencerro. Vieja y sorda, fabrica jarros de barro. Es la más rica de todas. No le gustan las fiestas. Muy severa. Tiene relaciones con Oggún.

Ibu Oddonki: Representa el rio que se está espesando o creciendo lleno de fango, lleva un cesto y sable.

Ibu Oddoi: Representa el cauce seco, su corona lleva un girasol colgado.

Oggale: Representa el ama de llave, es vieja y peleona, su corona lleva una llave colgada.

Okuanda: Representa la que echaron muerta al río. La que liberó a Changó. La corona se remata con una cruz que cuelga.

Addesa: Representa corona segura, representa al pavo real.

Ayede: La que es como Reina. Su corona se forra con tela amarilla, con 15 plumas de loro y 15 de cardenal.

Okuose Oddo: La que brotó muerta del río. Vive en un pilón con 5 botellas de agua de rios distintos.

Bumi: La que va a buscar agua al rio. En su tinaja lleva un collar de ámbar y 5 caracoles. Está asociada a los muertos, sale del río y maneja la pica y el azadón en Izoku(cementerio). Se mece en una comadrita en el fondo del río.

Ede: Representa camarón, caminadora. Su corona lleva 101 piezas de bronce y 101 manillas.

Latu Elegba: Come sobre una calabaza y vive en el centro del rio. No lleva corona.

Eleke Oni: Oshún luchadora, usa un bastón ahorquillado. Vive al lado de la mata de paraíso, lleva un collar de semillas de paraíso. No lleva corona. Es muy fuerte y tiene cuatro collares.

Itu Mu: Se viste de macho, es amazona. Vive en las lagunas, siempre anda con lnle y Osajano.

Tinibu: Vive junto con Orún. Sale mucho de noche y le gusta pasear en bote. Es la hermana de Oshun Miwa, que se adora pero no se monta.

Aja Jura: Es guerrera, no usa corona y se pone casco.

Aremu: Condeamo Se viste de blanco y es muy misteriosa, su collar de nácar y coral con tramos de cuentas de Orula.

Yeye Moro o Yeye Kari: la más alegre, coqueta y disipada de todas. Continuamente está en juerga. Se pinta, se mira en el espejo, hasta con los muertos coquetea.
 

Ochun Kayode: Alegre, dispendiosa, servicial.

Ochún Miwá : Ligera de cascos

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[belkis rondon]

OSHUN IBU AÑA

Oshun Ibú Añá significa "dueña de los tambores". Nace en el oddu Otrupon Ogbe, otros dicen que en en Ofun elleunle. Vive encima de un tambor diferente de los Bata. Lleva tres tambores en frente de ella y un ozain. Su corona es del tamaño de la cabeza de su hijo y lleva tres tamborcitos, tres guiritos, 2 lanzas, 2 remos, 10 anillos y 10 anzuelos.

Algunos tambien dicen que su nombre significa "aquella que no oye el tambor, pero corre hacia el". Una de las características de Oshun Ibu Aña es que es completamente sorda, debe sonarsele 5 campanas al mismo tiempo para que te escuche. Sus hijos tienen que rogarle por su ayuda.

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Ing. Belkis Rondon

[amyeli arana]

Hola mellamo else soy nueva en esta religion soy hija de changoy de oya y me gustaria q me ayudaran o me dieran algun consejo esto buscando trabj y en trego curriculo en todos lados y no mellaman ya no ayo q aser y meda rabia porq ya nose q ase para conegir trabj q mi padre chango y mi madre oya lede muchas bendiciones gracias

[Ocan de Niyé]

Hola, es mi camino de ochun , tengo coronado ochun y mi camino es ochun oloddi...es cierto que es sorda? lleva tablero de orumla y que mas? cuando se le pone? en el ebbo o cuando se pueda?
saludos

[Iyawo Okantomi]

Un detalle... Oshun Ibú Ikolé salvó al mundo volando en forma de aura tiñosa, es la mensajera de Olofin con el que puede reunirse sin cita previa. Orisha de voluptuosas formas, es la más humilde de todas pero siempre atenta a responder muy rapidamente las peticiones de sus hijos. Los hijos de esta Oshun NO PUEDEN soplar polvos, cuando ven una tiñosa volar tienen que cruzar los brazos y pedirle la bendicion.
Algunos dicen que nacio en Ogbe Tua. Lleva 5 morteros y un abanico de plumas de tiñosa.
Y bueno... como es la mia no puedo dejar de meter la cuchareta... jejejeje...

[Iyawo Okantomi]

LLeva un ekuele tambien. Vive en el tablero de Orula. Le gusta discutir y ser pendenciera.

[Pablo Aranda]

hola que tal... de casualidad tendrá  información sobre oshun ibu okuanda? o ibu ita alda???? 

[Adekayin]

La mejor respuesta te la podrá dar un o una olo Oshun que la tenga consagrada. Unas cosas dicen los libros y otras cosas son la realidad.

Muy superficialmente te puedo decir que Ibú Añá es muy celosa del bienestar de sus hijos/hijas y generalmente hace que tengan óptima fluidez económica y facilidad religiosa. Los santeros que nacen de esa sopera también gozan de ese privilegio.