Fwd: FW: "OCHE MEYI" (5-5) Oche tonti oche

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jose luis contreras

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Apr 13, 2013, 2:25:30 PM4/13/13
to cubay...@googlegroups.com







Es unos de los signos muy controversial,es un signo de suerte,pero tambien de destruccion,por eso siempre se prohibe a la persona que lo posee,que tenga cuidado con dar ese oricha.o lavar su diloggun.
Tambien si la persona lo tiene en osogbo no deberia entregarlo
En Oché Mellí- Oddún o letra de Ifá que encierra todos los conocimientos de los orichas y palabras de Olofí.- el *genio* de artistas y escritores, de intelectuales, el espiritismo, la posesión y la creatividad en el ser humano, es el disfrute pleno del placer de la interpretación y es, también, el olvido de sus Dioses ancestrales.- Este oddún no puede ser interpretado completamente por ningún mortal ; representa la mitad del mundo desconocido por el Africano. Cuando se Moyuba se dice: Atí waye: Atí waro; Atí cantaré y Atí Loddá, invocando los cuatro puntos cardinales: Norte, Sur, Este y Oeste y los cuarto elementos: Tierra, Agua, Aire y Fuego. también se recuerda el éxodo de los Africanos a tierras desconocidas en calidad de esclavos, ubicándose en las América para dejar su rico legado y su impronta para futuras generaciónes, en choques culturales y religiosos que han conmovido los cimientos de sociedades autóctonas, reciclándose para la superviviencia de sus cultos ancestrales............ 
 
Nacimiento de Oshé Melli, El porqué se cobra la consulta,
 
Oshé abandonó el cielo para ir a la tierra sin decírselo a nadie. Él no hizo ninguna adivinación ni sacrificio. Nació de padres envejecidos que habían perdido la esperanza de tener hijos. Nació con pelo gris sobre su cabeza y vivió hasta una edad avanzada en la tierra, pero sólo después de retornar al cielo para realizar sacrificio.
 
Mientras crecía, probo ser el terror entre los de su edad. Sus padres murieron cuando aun era un niño y vivió por su propia cuenta. Él ni practico su vocación religiosa ni ninguna profesión respetable. Era un luchador errante, pero no estaba viviendo una vida feliz. Escasamente ganaba para alimentarse porque no hacia nada que fuera capaz de brindarle sustento.
 
Un día salió para su competencia de lucha que era la única profesión que conocía. Fue al palacio del rey Alará para retarlo en una lucha. Él derroto al rey en la competencia pero no le dieron ninguna recompensa por su victoria. Entonces fue con el rey Ijero donde también lo retó a una competencia e igualmente salió victorioso pero ninguna compensación le fue dada por el logro. Fue donde el rey Owo y luego con el rey Ado, y así con todos los dieciséis reyes conocidos para ese momento en el mundo, y en todos los derroto y no consiguió ninguna recompensa.
 
Después de sus luchas, regresó a casa con sus manos vacías y en el camino conoció a tres sacerdotes que lo detuvieron. Ellos le dijeron después de una adivinación, que él estaba pasando hambre porque no estaba ejerciendo la profesión que se suponía había venido a ejercer en la tierra, no obstante, le aseguraron que prosperaría al final de su carrera elegida como su profesión, pero sólo después que realizara el sacrificio que le correspondía antes de venir a la tierra y que debía hacerlo en el cielo. Él no tomó esto en serio, porque como iba a viajar al cielo.
Mientras tanto su padre, que ya estaba en el cielo, estaba muy preocupado por él y fue a visitar al ángel de la guarda de Oshé para pedirle que lo ayudara. Éste le dijo que Oshé era muy belicoso, peleador, no escuchaba consejo y siempre hacia lo que le daba en gana, y por eso las cosas buenas del cielo, los niños, paz, riquezas, morada, dinero, salud y prosperidad no lo querían visitar, por temor a que los destruyera, y todo por no haber hecho el sacrificio que le tocaba antes de viajar a la tierra.
Como el padre sabía que Oshé debía hacer el ebbó en el cielo, fue para hablar con la mujer de Ikú, el rey de la muerte, y que se llama enfermedad. Éste le explicó lo que le sucedía a su hijo y le pidió que lo visitara para así poder hablar con el personalmente, la enfermedad aceptó.
Cuando la mujer de Ikú visita a Oshé, éste cae enfermo, entra en coma y a la media noche muere, sin que nadie lo supiera porque siempre estaba solo. Una vez en el cielo, Oshé  se encuentra con su padre y éste le explica lo sucedido y es cuando Oshé decide hacer todos los ebboses que le correspondían. Luego de esto y por un camino especial en el cielo, regresó a la tierra despertando en su cama.
Desde ese entonces Oshé fue un buen personaje, pero a los tres años quiso retornar a las luchas, no sin antes hacerle un gran sacrificio a su padre, a su ángel de la guarda y a Eshu. 2 días después de esto, partió para el palacio de Alará y en el camino se encontró con un viejo, que no era otro que Eshu transformado,  y le dijo que aunque podía derrotar a sus oponentes, él debía simular caer en el piso tan pronto empezara la lucha y que vería los resultados de los cuales no se arrepentiría.
Tan pronto empezó la lucha, Oshé se tiro al piso como le indico el anciano; entre tanto Eshu creo una gran conmoción, gallos poniendo huevos, gallinas cantando como gallo, animales de la selva por la ciudad, truenos, lluvia, etc. El rey asustado le pide a Oshé que se levante y aparece el anciano diciéndole al rey que Oshé no puede caer al piso y para que se incorporara era necesario apaciguarlo con hombres, mujeres jóvenes, cabras, vacas, gallos, gallinas, bolsas de dinero, etc. El rey accedió y todo volvió a la normalidad. Así lo hicieron con los dieciséis reyes, y de ésta manera Oshé llegó ser un hombre extremadamente rico, pues al fin la prosperidad había llegado a su vida. Éste incidente marco el comienzo de pagar con dinero por las adivinaciones, porque lanzar el instrumento de adivinación al piso, significa las caídas que Oshé tuvo en manos de los reyes, y por el cual ellos pagaron las reparaciones. También es el porqué, de cuando una persona tenga Oshé Melli en una consulta, se le debe decir que controle su genio, que no demuestre su fuerza, de que no está haciendo lo que vino hacer en la tierra y que por eso no prospera, ya que éste es un Odu de sacerdocio, es en la religión en donde encontrará rápidamente la prosperidad, de otra forma lo logrará sólo al final de su vida,la persona es muy buena espiritista,no puede guardar nada que le den porque puede ser una trampa.Persona con suerte pero tiene que reconocer sus errores y no puede creerse mejor que nadien,recuerde siempre que todos somos iguales,cuidese de enfermedades contagiosas sobre todo en la sangre y venereas,nunca saque los favores que usted haga,no cuente sus sueños.La discrecion es su mejor arma,los hijos de este oddun son personas que nadie las entienden,la tristeza siempre lo acompañan.




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deadman460 baez

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Apr 16, 2013, 9:07:55 PM4/16/13
to cubay...@googlegroups.com
abure por el dilogun 5-5 oshe meyi segun  el libro del dilogun                                                                                                                                                              Oshe Melli (5-5)
El refran dice:
La aguja es la que lleva el hilo.
Los Orishas que te aconsejan son:
Oshún, Orunla, Obbatalá, Elegguá, Oyá, Oggún, Odduduwa,
Shangó, Babalu ayé, Olókun, Ozaín, Ikú.
Entorno actual:
Usted se siente en tinieblas, su vida no continúa igual aun cuando le
es difícil reconocerlo. Ha sido victima de reemplazos sociales,
sexuales, familiares, económicos y de salud.
Aspectos positivos:
Es la riqueza, la vida, la fuerza productiva, la continuidad. Este Oddu
da alegría y estabilidad económica, por lo tanto no hay amarguras ni
tristezas, es la continuidad sin paralización el movimiento constante,
la acción productiva que sólo se paraliza cuando muere. El Oddu
produce niños, fuerza, sangre, vitalidad, controla los órganos internos
en buen estado, además, es la riqueza de la tierra, el río, el oro que
se dona a la tierra. Las personas con éste Oddu gustan de comer,
vestirse y vivir bien, son los que más hacer, son famosos y
productivos, sin embargo siempre debe cuidar su salud para que no
lo pierda todo.
Aspectos negativos:
Habla la falta de salud, la antesala a la paralización. Son las
enfermedades que pululan en la sangre como las venéreas, la
hepatitis, parásitos, cáncer, diabetes, etc. Son los desarreglos del
sistema sanguíneo, la presión alta y baja, azúcar, colesterol, alergias
y más. Los componentes sanguíneos no son en éste momento los
mas óptimos, en 5-5 la persona ya tiene el problema en la sangre
con seguridad. Son cosas que se esclavizan dentro del cuerpo y a la
vida del mismo. También habla de fracasos amorosos, económicos y
familiares consanguíneos.
Generalidades:
El desespero por el dinero y la avaricia servirá para su propio
entierro. Haga ebbó y búsque la prosperidad ya que ella no vendrá a
usted. Si viaja deje sus cosas cuidadas porque cuando venga no
tendrá nada. Déle de comer al dinero usando dos palomas, cuatro
pernos en forma de U, dos escaleras y ñame machacado. Haga ebbó
para que no sea acusado y enjuiciado. Debe chequearse
sistemáticamente los niveles sanguíneos. Hay enemigos a lo largo
de la vida que incluso comen con usted. Hay un ancestro protector
que le indica que haga sacrificios a los éggungun. Aquí las personas
son repudiados, demeritados en la familia y tienden a ser traiciones.
Existe trastornos matrimoniales, distanciamientos entre hermanos,
hechicería, amarres, traición, chulería. El hombre sufre bochornos
por andar detrás de mujeres. Hay larga vida si se hacen los
sacrificios prescritos. Tenga cuidado no lo acusen de ladrón. Se
presagia problemas en el trabajo. El llanto y la tristeza siempre lo
acompañan. Las personas bajo éste oddu son muy incomprendidos,
son de carácter impulsivo y a veces rencorosos, son jactanciosos y
piensan que pagando no tiene que agradecer nada, les gusta el
chisme y las averiguaciones, son alegres y les gusta las fiestas y las
apuestas, son adivinos de nacimiento, son dichozos y no se les
puede engañar con facilidad, son perspicaces y perseverantes. Debe
sacrificar siempre a Oshún y a Orunmila. Hay impotencia sexual por
el abuso del sexo. La mujer sufre de complejos en los senos. La
persona es muy vanidosa y se cree que nadie es mejor que ella. Hay
locura transitoria. La mujer no debe provocarse abortos. Hay riesgo
de cometer incesto. El hombre debe considerar más a su mujer. Se
habla de una persona huérfana o criada por otras personas. Oshún
dice que si atrás la deja adelante nunca la consigue. No se enamore
de ningún miembro de la familia de sangre o religiosa porque le
traerá un gran perjuicio por incesto familiar. La mujer tiene
inconformidad amorosa y se habla de maridos ajenos o anteriores.
Se corre el riesgo de quedar embarazada en el primer encuentro
sexual o descuido amoroso. La persona ya tiene un mal dentro del
cuerpo. Debe hacer sus cosas discretamente como gato con
guantes. Si hablas mucho cansarás la lengua y a los que tienes a tu
lado. No prometa lo que no pueda cumplir. Acuérdese que perdiendo
también se gana. No le guarde rencor a nadie. Déle tres pollos a
Elegguá para que le evite una tragedia que se vislumbra.
Recomendaciones:
Su enemigo en vez de hacerle un mal le va hacer un bien, tiene
encima muchas lenguas y ojos malos, tenga cuidado con
enfermedades en el vientre, si puede múdese de su casa, debe
pagar todas las promesas que haga, cuídese de los nervios, usted
está viviendo o se empeña en una persona que no es la que dios le
tiene destinada, cuídese de las piernas órganos internos y balances
sanguíneos, debe realizar misa a sus difuntos, hay posibilidad de
quedar embarazada en un descuido amoroso, no envidie lo ajeno.
Enfermedades relacionadas con el Oddu:
Obstrucción de las venas, derrame cerebral, gangrena, problemas en
la garganta, ceguera, descontrol sanguíneo, anemias, erupciones en
la piel, abortos, impotencia sexual, dolores en las piernas, infartos,
nace el comegen.
Prohibiciones:
No críe perros, no coma alimentos elaborados de un día para otro,
no se vista en combinación de tres colores.
Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-:
En éste Oddu Melli Nace el cobrar un dinero por las consultas, nace
el cáncer de piel, nacen los perfumes y los ungüentos olorosos, nace
el horario, el grillete, las exhumaciones, nace la prohibición de lanzar
el caracol, nacen las coyunturas de las articulaciones de los seres
humanos, nació la plata y la apariencia celeste.
Sacrificio de nacimiento y base del oddu:
Sacrificio de nacimiento del oddu:
Se marcó ebbó con un chivo que se le daría directo a su cabeza para
que cayera después sobre Eshu.
Sacrificio base del oddu:
Si es en ITÁ, se emplean esposas, esclavas o pulseras que se
confeccionan en hilo negro y blanco. Si el Oddu es simple, es decir
cualquier signo con Iroso, el ebbó se hará en las muñecas nada más.
Si el doble, es decir Melli (5-5), se hará en el cuello, muñeca y pies.
El cuello lleva cinco agujas de coser. Este ebbó se monta cuando en
estera se está rezando Oshé. Terminado el ebbó se pregunta que se
hace con eso, si se va o se queda. Si se queda, se hace un
resguardo para contrarrestar la negatividad y romper la continuidad
circular de oshé. Este resguardo se le da de comer con el orisha en
donde salió el Oddu y se carga en el bolsillo. Si es en CONSULTA, el
ebbó se bebe hacer en el río, se pregunta que es lo que se lleva, si
son animales, frutas, oshinshin, baño con miel y funche, etc.


Date: Sat, 13 Apr 2013 13:55:30 -0430
Subject: [Grupo Cubayoruba] Fwd: FW: "OCHE MEYI" (5-5) Oche tonti oche
From: joseluisco...@gmail.com
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Alfonso_barrios12

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Apr 17, 2013, 8:57:10 PM4/17/13
to cubay...@googlegroups.com
buenas un saludo de mi parte  quisiera saber algo más de oche melli si tengo como Ángel de la guarda a ochun gracias 


Enviado desde Samsung Mobile

deadman460 baez <deadm...@hotmail.com> escribió:
abuse por el dilogun 5-5 oshe meyi segun  el libro del dilogun                                                                                                                                                              Oshe Melli (5-5)

Marelva monserratt corona

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Apr 18, 2013, 4:22:49 PM4/18/13
to cubay...@googlegroups.com
 hola buenas tardes  sr jose luis me gustaria me informara sobre el signo osche leso 5-4  xq me  encanto la informacion sobre osche melli  5-5 muy  didactico  entiende uno sobre esta hermosa religion   por favor  me lo envie a mi correo  gracia s

Euclides Garcez

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Apr 21, 2013, 6:55:54 PM4/21/13
to cubay...@googlegroups.com
buenas tardes bendiciones para mis mayores y menores ...y es que les digo analizando todo este punto referente a estos signos y sus prohibiciones yo me pregunto ..porque si ya se dan las características de un signo sea cual fuera y sabemos sus consecuencias porque se habla de pedirle permiso a determinado santo tutelar de ese signo y entonces se habla de que mientras te da permiso sea coco o por caracol se realiza elebbo o consulta estando desacuerdo que si ya el santo hablo en un ita porque somos tan osados en preguntar y realizar lo que no debemos ?yo conoci a un babalawo donde orumila le prohibió el cigarro de por vida el fumaba mucho..al cabo de tres años se atrevió a preguntarle al santo que si podía fumar ce unos cigarritos pues le apetecía y se le abrieron las ganas de fumar ....cual fue la respuesta de orula pues que fumara ,al cabo de dos meses se lo comió un cancer vorazmente en la garganta y paso a los pulmones sin tener ningún problema durante tres años desde que orula le marco en su signo de ifa realizado ...fallecio
. es que somos tercos que preguntamos al santo todavía y realizamos tipos de ceremonias, se han consultas o ebboses o santos a coronar ?es que ya en un ita ya el santo lo marco y debemos seguir de terco y pensar de que se pregunta y el santo te da permiso ?entonces los signos son para que en un ita de un aleyo ,no son para mejorar en tu vida ...hablenme porque de eso?ni se debiera de preguntar lo que un santo manifiesta


El 17 de abril de 2013 20:27, Alfonso_barrios12 <Alfonso_...@hotmail.com> escribió:

treme...@gmail.com

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Apr 23, 2013, 12:26:06 AM4/23/13
to cubay...@googlegroups.com
Exelente respuesta de verdad apoyo su respuesta 100 porciento y eso q usted dice ha pasado infinidades de veses
Enviado desde mi dispositivo movil BlackBerry® de Digitel.

From: Euclides Garcez <euclides...@gmail.com>
Date: Sun, 21 Apr 2013 18:25:54 -0430
Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Fwd: FW: "OCHE MEYI" (5-5) Oche tonti oche

belk...@gmail.com

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Apr 23, 2013, 6:41:06 AM4/23/13
to cubay...@googlegroups.com
Buenos días con el permiso de mis mayores y menores, me parece muy bueno su comentario, y gracias por ello abure Euclides. Obba ikü ara. Omo shango
Enviado desde mi dispositivo movil BlackBerry® de Digitel.

From: Euclides Garcez <euclides...@gmail.com>
Date: Sun, 21 Apr 2013 18:25:54 -0430
Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] Fwd: FW: "OCHE MEYI" (5-5) Oche tonti oche

OMAR MONRROY

unread,
Apr 23, 2013, 1:45:12 PM4/23/13
to cubay...@googlegroups.com

Abure Euclides Garcez, AshèLenù..!  completamente de acuerdo en su comentario.. lo propio para usted..! 
Omar Monrroy
Obbà Ashè-Onì Shangò
Maracay-Venezuela.

pmachado

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Apr 25, 2013, 7:57:56 AM4/25/13
to cubay...@googlegroups.com
he estado leyendo algunas de las opiniones para mi todas acertadas no
veo por que pero documentandome sobre el tema y leyendo el propio signo
no vi por ningun lado que se prohibia parir ocha sino solamente
consultar y o entregar el caracol, aparte me explicaron que los que
nacen bajo este signo antiguamente pasaban directo a ifa y aqui si
podian entonces consultar con el ekuele puede ser que por esto es que se
prohibio parir a estas personas pues se sabia de antemano ya que en
algun momento de su vida pasarian a ifa
es un comentario quisiera leer sus opiniones



Cesar Gustavo Acevedo

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Apr 25, 2013, 8:17:05 AM4/25/13
to cubay...@googlegroups.com
Bendiciones a todos los participantes del foro. No se mucho de la religión, podrían sobre Oyekun Meyi

OMAR MONRROY <omar...@gmail.com>escribió:

>Abure Euclides Garcez, AshèLenù..! completamente de acuerdo en su
>comentario.. lo propio para usted..!
>
>
>El 23 de abril de 2013 06:11, <belk...@gmail.com> escribió:
>

>> **


>> Buenos días con el permiso de mis mayores y menores, me parece muy bueno
>> su comentario, y gracias por ello abure Euclides. Obba ikü ara. Omo shango
>> Enviado desde mi dispositivo movil BlackBerry® de Digitel.

>> ------------------------------
>> *From: * Euclides Garcez <euclides...@gmail.com>
>> *Sender: * cubay...@googlegroups.com
>> *Date: *Sun, 21 Apr 2013 18:25:54 -0430
>> *To: *<cubay...@googlegroups.com>
>> *ReplyTo: * cubay...@googlegroups.com
>> *Subject: *Re: [Grupo Cubayoruba] Fwd: FW: "OCHE MEYI" (5-5) Oche tonti


>> oche
>>
>> buenas tardes bendiciones para mis mayores y menores ...y es que les digo

>> analizando todo este punto referente a estos signos y sus prohibicionesyo me pregunto ..porque si ya se dan las características de un signo sea

>>> ------------------------------


>>> Date: Sat, 13 Apr 2013 13:55:30 -0430
>>> Subject: [Grupo Cubayoruba] Fwd: FW: "OCHE MEYI" (5-5) Oche tonti oche
>>> From: joseluisco...@gmail.com
>>> To: cubay...@googlegroups.com
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>>>

>>> Es unos de los signos muy controversial,es un signo de suerte,pero
>>> tambien de destruccion,por eso siempre se prohibe a la persona que lo
>>> posee,que tenga cuidado con dar ese oricha.o lavar su diloggun.
>>> Tambien si la persona lo tiene en osogbo no deberia entregarlo
>>> En Oché Mellí- Oddún o letra de Ifá que encierra todos los conocimientos
>>> de los orichas y palabras de Olofí.- el *genio* de artistas y escritores,
>>> de intelectuales, el espiritismo, la posesión y la creatividad en el ser
>>> humano, es el disfrute pleno del placer de la interpretación y es, también,
>>> el olvido de sus Dioses ancestrales.- Este oddún no puede ser interpretado
>>> completamente por ningún mortal ; representa la mitad del mundo desconocido
>>> por el Africano. Cuando se Moyuba se dice: Atí waye: Atí waro; Atí
>>> cantaré y Atí Loddá, invocando los cuatro puntos cardinales: Norte, Sur,
>>> Este y Oeste y los cuarto elementos: Tierra, Agua, Aire y Fuego. también se
>>> recuerda el éxodo de los Africanos a tierras desconocidas en calidad de
>>> esclavos, ubicándose en las América para dejar su rico legado y su impronta
>>> para futuras generaciónes, en choques culturales y religiosos que han
>>> conmovido los cimientos de sociedades autóctonas, reciclándose para la
>>> superviviencia de sus cultos ancestrales............
>>>

>>> *Nacimiento de Oshé Melli, El porqué se cobra la consulta,*
>>> **
>>> ***Oshé abandonó el cielo para ir a la tierra sin decírselo a nadie. Él


>>> no hizo ninguna adivinación ni sacrificio. Nació de padres envejecidos que
>>> habían perdido la esperanza de tener hijos. Nació con pelo gris sobre su
>>> cabeza y vivió hasta una edad avanzada en la tierra, pero sólo después de

>>> retornar al cielo para realizar sacrificio.*
>>> **
>>> ***Mientras crecía, probo ser el terror entre los de su edad. Sus padres


>>> murieron cuando aun era un niño y vivió por su propia cuenta. Él ni
>>> practico su vocación religiosa ni ninguna profesión respetable. Era un
>>> luchador errante, pero no estaba viviendo una vida feliz. Escasamente
>>> ganaba para alimentarse porque no hacia nada que fuera capaz de brindarle

>>> sustento.*
>>> **
>>> ***Un día salió para su competencia de lucha que era la única profesión


>>> que conocía. Fue al palacio del rey Alará para retarlo en una lucha. Él
>>> derroto al rey en la competencia pero no le dieron ninguna recompensa por
>>> su victoria. Entonces fue con el rey Ijero donde también lo retó a una
>>> competencia e igualmente salió victorioso pero ninguna compensación le fue
>>> dada por el logro. Fue donde el rey Owo y luego con el rey Ado, y así con
>>> todos los dieciséis reyes conocidos para ese momento en el mundo, y en

>>> todos los derroto y no consiguió ninguna recompensa.*
>>> **
>>> ***Después de sus luchas, regresó a casa con sus manos vacías y en el


>>> camino conoció a tres sacerdotes que lo detuvieron. Ellos le dijeron
>>> después de una adivinación, que él estaba pasando hambre porque no estaba
>>> ejerciendo la profesión que se suponía había venido a ejercer en la tierra,
>>> no obstante, le aseguraron que prosperaría al final de su carrera elegida
>>> como su profesión, pero sólo después que realizara el sacrificio que le
>>> correspondía antes de venir a la tierra y que debía hacerlo en el cielo. Él

>>> no tomó esto en serio, porque como iba a viajar al cielo.*
>>> *M**ientras tanto su padre, que ya estaba en el cielo, estaba muy


>>> preocupado por él y fue a visitar al ángel de la guarda de Oshé para
>>> pedirle que lo ayudara. Éste le dijo que Oshé era muy belicoso, peleador,
>>> no escuchaba consejo y siempre hacia lo que le daba en gana, y por eso las
>>> cosas buenas del cielo, los niños, paz, riquezas, morada, dinero, salud y
>>> prosperidad no lo querían visitar, por temor a que los destruyera, y todo
>>> por no haber hecho el sacrificio que le tocaba antes de viajar a la tierra.

>>> *
>>> ***Como el padre sabía que Oshé debía hacer el ebbó en el cielo, fue


>>> para hablar con la mujer de Ikú, el rey de la muerte, y que se llama
>>> enfermedad. Éste le explicó lo que le sucedía a su hijo y le pidió que lo
>>> visitara para así poder hablar con el personalmente, la enfermedad aceptó.

>>> *
>>> ***Cuando la mujer de Ikú visita a Oshé, éste cae enfermo, entra en coma


>>> y a la media noche muere, sin que nadie lo supiera porque siempre estaba
>>> solo. Una vez en el cielo, Oshé se encuentra con su padre y éste le
>>> explica lo sucedido y es cuando Oshé decide hacer todos los ebboses que le
>>> correspondían. Luego de esto y por un camino especial en el cielo, regresó

>>> a la tierra d**espertando en su cama.*
>>> ***Desde ese entonces Oshé fue un buen personaje, pero a los tres años


>>> quiso retornar a las luchas, no sin antes hacerle un gran sacrificio a su
>>> padre, a su ángel de la guarda y a Eshu. 2 días después de esto, partió
>>> para el palacio de Alará y en el camino se encontró con un viejo, que no
>>> era otro que Eshu transformado, y le dijo que aunque podía derrotar a sus
>>> oponentes, él debía simular caer en el piso tan pronto empezara la lucha y

>>> que vería los resultados de los cuales no se arrepentiría. *
>>> ***Tan pronto empezó la lucha, Oshé se tiro al piso como le indico el


>>> anciano; entre tanto Eshu creo una gran conmoción, gallos poniendo huevos,
>>> gallinas cantando como gallo, animales de la selva por la ciudad, truenos,
>>> lluvia, etc. El rey asustado le pide a Oshé que se levante y aparece el
>>> anciano diciéndole al rey que Oshé no puede caer al piso y para que se
>>> incorporara era necesario apaciguarlo con hombres, mujeres jóvenes, cabras,
>>> vacas, gallos, gallinas, bolsas de dinero, etc. El rey accedió y todo
>>> volvió a la normalidad. Así lo hicieron con los dieciséis reyes, y de ésta
>>> manera Oshé llegó ser un hombre extremadamente rico, pues al fin la

>>> prosperidad había llegado a su vida. **Éste incidente marco el comienzo


>>> de pagar con dinero por las adivinaciones, porque lanzar el instrumento de
>>> adivinación al piso, significa las caídas que Oshé tuvo en manos de los

>>> reyes, y por el cual ellos pagaron las reparaciones.* *También es el


>>> porqué, de cuando una persona tenga Oshé Melli en una consulta, se le debe
>>> decir que controle su genio, que no demuestre su fuerza, de que no está
>>> haciendo lo que vino hacer en la tierra y que por eso no prospera, ya que
>>> éste es un Odu de sacerdocio, es en la religión en donde encontrará
>>> rápidamente la prosperidad, de otra forma lo logrará sólo al final de su
>>> vida,la persona es muy buena espiritista,no puede guardar nada que le den
>>> porque puede ser una trampa.Persona con suerte pero tiene que reconocer sus
>>> errores y no puede creerse mejor que nadien,recuerde siempre que todos
>>> somos iguales,cuidese de enfermedades contagiosas sobre todo en la sangre y
>>> venereas,nunca saque los favores que usted haga,no cuente sus sueños.La
>>> discrecion es su mejor arma,los hijos de este oddun son personas que nadie

>>> las entienden,la tristeza siempre lo acompañan.*
>>>
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>*Omar Monrroy *
>*Obbà Ashè-Onì Shangò*
>*Maracay-Venezuela.*

Euclides Garcez

unread,
Apr 26, 2013, 3:58:29 PM4/26/13
to cubay...@googlegroups.com
ashe para todos pero es que no hay mas comentarios de nuestros mayores que  pueden aportar con su conocimiento y experiencia lo expuesto en este tema ?
y digo los mayores que trabajan la osha e ifa ..no solo de argumentar con un patakie o interpretacion del signo como tal ..hablo de que opinan de todo lo abarcado en esta polemica debatida y muy cuestionada realidad vivida entre aleyos y religiosos ?quisiera que que el tema sea mas explicado y casualmente sea este el signo que es tamn controversial...?'''''' '''''??????????

willesmit...@gmail.com

unread,
Dec 8, 2015, 3:51:04 PM12/8/15
to Cubayoruba
Buens noches a todos y saludos a los del foro. Mi pregunta es si por ITA hay un oche tonti oche 5-5 en cualquier orisha, recibiendo pinaldo se limpia esa letra y se podra hacer todo lo que se prohíbe?? O seguimos regidos por ese odun y respetando las prohibiciones que ya se conosen como no tirar caeacol, no trabajar ese orisha para la demas jente, no entregarlo etc.?

Marie Montano

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Dec 8, 2015, 3:51:04 PM12/8/15
to Cubayoruba
Pregunta en 5-5 no puedes parir pero digan me se puede rogar cabesa poner collares ?

willesmit...@gmail.com

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Dec 8, 2015, 3:51:04 PM12/8/15
to Cubayoruba

robe

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Dec 31, 2015, 6:19:52 PM12/31/15
to Cubayoruba
Si puedes trabajar el santo pero no entregar el que tiene 5 5.
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