Orisha oko
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Carlos Marx
May 28, 2009, 8:01:14 PM5/28/09
to Cuba Yoruba
Mis bendiciones a todos los abures del foro y con el permiso de mis mayores, me gustaría saber acerca de orisha oko, que beneficios o mas bien en que ayuda recibir este santo, mi padrino en la última consulta que tuve se marco que debo recibirlo y por circunstancias del destino va hacer entrega y para ahorrar costos tmb me lo entregara. He leído en el portal de cubayoruba y sin embargo me gustaría conocer un poco del desarrollo de está ceremonia sabiendo que solo me puedan proporcionar poca información o por la vía privada. Si no fuera mucho atrevimiento me gustaría ver una foto de esta deidad. Es importante mencionar que este año mi vida ha dado un giro de 360 grados, mi padre falleció de forma repentina por salud en mzo, orula lo predijo cuando se sacó mi letra de este año, mi economía se vio afectada pero ahora me recupero y aunque ha sido de las peores experiencias que pueda pasar ahora me siento muy bien gracias a mis santos, hoy
conprendo y experiennte con esto que la palabra de orula nunca cae al piso, poco a poco voy haciendo mís cosas, ya le di de comer a mi puerta, recibí teja, hice obra a egungun y mi padre habló en el epkuele y pidió de comer y beber y ya lo hice, como último ebbo marco recibir orisha oko y estoy contento de tener la posibilidad de recibirlo.
Agradezco la ayuda infinita que pude recibir de Jose Benites, Susy garcía cuando mi padre enfermo, no había tenido la oportunidad se platicarlo abiertamente. Hoy aunque me siento un poco caído se abre la oportunidad de crecer en mi trabajo y deseo mía santos me ayuden en este paso tan definitivo e importante que pueda dar en mi vida que ello hará prospere y saque adelante a mi familia. Hoy entiendo que no hacer lo que se marca lleva atraso y no deseo pasar ninguna otra deagracia. En horabuena maferefun a mis guerreros que nunca me abandonaron, a orula por sus sabios consejos, a mís eggun que siempre me acompaña y a mi padre que siempre me guiará, a mi padrino; bendiciones a todos los del foro. Carlos Marx Castillero
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alen cortes
May 29, 2009, 9:25:07 AM5/29/09
to cubay...@googlegroups.com
Reciba usted un cordial saludo al igual que nuestras condolencias por
la perdida de su padre, Orishaoko es un Orisha mayor, deidad de la
tierra, la agricultura y las cosechas, es patron de los labradores
tambien es considerado el arbitro de las disputas entre las mujeres
aunque en general es el juez que celebra los juicios y pleitos entre
orishas. Es afanoso trabajador guardador de secretos y casto, por mas
que los testiculos le cuelguen hasta el suelo. Asegura la prosperidad
de la tierra y las abejas son sus mensajeras. Las mujeres esteriles
recurren a este orisha de la fecundidad. Junto a Oke y Oggue forma una
trinidad responsable de las cosechas las lluvias y el fuego interno
que hace parir a la tierra y los animales. Es responsable de la
alimentacion en el mundo ya que es la tierra mismas, es el espiritu
generador que anima las plantas y los animales. Devora los cadaveres
que le entrega Yewa aunque tambien Oya le proporciona cadevares a
Babalu para Oko. Fue marido de Olokun t siempre estan unidos (la
tierra y el mar). Conto al mundo que Olokun era hemafrodita y por eso
se escondie en el fondo del mar. Se peleo con Yemaya cuando esta lo
sedujo para entregarle a Chango el secreto de la siembra del ñame. En
el diloggun hablo por Eyioco (2), sus dias son el lunes martes y el 12
de cada mes. sus colores rojo y blanco su celebracion el 22 de marzo.
En Palo se llama Musilango, en Fon y en Haiti Zaka.
Saludos,
Omo Eleggua
la perdida de su padre, Orishaoko es un Orisha mayor, deidad de la
tierra, la agricultura y las cosechas, es patron de los labradores
tambien es considerado el arbitro de las disputas entre las mujeres
aunque en general es el juez que celebra los juicios y pleitos entre
orishas. Es afanoso trabajador guardador de secretos y casto, por mas
que los testiculos le cuelguen hasta el suelo. Asegura la prosperidad
de la tierra y las abejas son sus mensajeras. Las mujeres esteriles
recurren a este orisha de la fecundidad. Junto a Oke y Oggue forma una
trinidad responsable de las cosechas las lluvias y el fuego interno
que hace parir a la tierra y los animales. Es responsable de la
alimentacion en el mundo ya que es la tierra mismas, es el espiritu
generador que anima las plantas y los animales. Devora los cadaveres
que le entrega Yewa aunque tambien Oya le proporciona cadevares a
Babalu para Oko. Fue marido de Olokun t siempre estan unidos (la
tierra y el mar). Conto al mundo que Olokun era hemafrodita y por eso
se escondie en el fondo del mar. Se peleo con Yemaya cuando esta lo
sedujo para entregarle a Chango el secreto de la siembra del ñame. En
el diloggun hablo por Eyioco (2), sus dias son el lunes martes y el 12
de cada mes. sus colores rojo y blanco su celebracion el 22 de marzo.
En Palo se llama Musilango, en Fon y en Haiti Zaka.
Saludos,
Omo Eleggua
José Luis Bustamante Alvarez
May 29, 2009, 10:22:41 AM5/29/09
to cubay...@googlegroups.com
Con el permiso y bendicion de mayores y menores,
espero sea de ayuda....
ORICHA-OKO
ORICHA DE LA NATURALEZA, LAS TIERRAS, LA LABRANZA Y LAS COSECHAS
Obbatalá necesitaba de alguien que cuidara la tierra y los cultivos.
Esta persona debería de ser discreta puesto que esto se realizaba con
una formula secreta. El único que no era fiestero ni mujeriego, era
Oricha oko. Labrador reconocido, serio y muy responsable. Obbatalá le
pidió que se hiciera cargo de los cultivos y le enseñó a
cuidarlos .Comenzaron a nacer los ñames debajo de la tierra, sin que
nadie supiera como y dónde de hallaba le premió considerándole el don
de hacer que cualquier cosa germinara.
Oricha Oko, es el Oricha de la tierra, de la agricultura y de las
cosechas. Patrono de los labradores. El ñame era el fruto sagrado de
los Orichas con poderes mágicos. Todo aquel que lo ingiriera podía
hablar en sueños..
Este Oricha asegura la prosperidad de la tierra y además, las abejas
son sus mensajeras. Este santo tiene dos caras, de día es apuesto y
varonil, y de noche, es la mueca de la muerte en compañía de sus
amigos del cementerio. Habla solo por boca de Yemayá y todo santero
debe tenerlo y recibirlo por Itá, porque es el representante de la
tierra que pisamos.
Yemayá y oricha Oko son Ocanini, un mismo corazón, ya que no pueden
existir el uno sin el otro.
Colores: Rosado lila y Azul turquesa
-----------------------------------------------------------------------------------------
Oricha Oko:
Oricha de la tierra ,la agricultura y las cosechas. Protector de la
labranza y los arados. Proviene de territorio Saki ,al oeste de Òyó.
Es considerado el arbitro de las disputas , especialmente entre las
mujeres ,aunque a menudo es el juez de las disputas entre los
Orichas.
Es un trabajador afanoso y guardador de secretos , se dice que sus
testículos cuelgan hasta el suelo ,por su férrea castidad. Es el que
provee de alimentos al mundo , por ser la tierra misma. Asegura la
prosperidad de las cosechas, quizás por esto su culto se perdió en
Brasil , dado que los esclavos no deseaban la prosperidad de las
cosechas de sus amos. Sus mensajeras son las abejas y representa la
prosperidad y la fecundidad , por eso las mujeres estériles recurren a
él. Forma una importante trilogía con Oke y Oggué ,r esponsables de
las cosechas ,las lluvias ,el fuego interno capaz de partir la tierra
y los animales.
Hijo de Obbatalá y Yembó. Fue esposo de Olokún de quien revelo su
condición de hermafrodita y aunque esta lo dejo siempre viven juntos
(el mar y la tierra) ,también tuvo amoríos con Yemajá ,que lo sedujo
para quitarle el secreto del ñame y entregarselo a su hijo Changó.
Tiene dos personalidades , de día representa al hombre puro y
perfecto ,de noche se disfraza de Ikú (la muerte). Recibe los
cadáveres que le entrega Yewá y los que le envía Oyá a través de
Babaluayé. Vive también en los tejados.
Su nombre proviene del Yorùbá Òrìsá Okò (Oricha del Labrado). No se
recibe como Oricha tutelar en tal caso se hace Yemajá con Oro para
Oricha Oko. Su receptáculo es una vasija de barro pintada de rojo y
blanco y que contiene tierra arada ,en algunos casos la tierra misma
es su lugar.
Sus atributos son dos cocos secos , cargados y pintados de rojo y
blanco (Osun y Efún) ,tierra de arado ,una tinaja pequeña con su
secreto ,una mano de caracoles ,7 caracoles de tirabuzón o de
tierra ,una teja pintada de blanco con 7 rayas rojas ,una otá recogida
en el campo y su herramienta ,que consta de un labrador ,con su
sombrilla y dos bueyes tirando el arado. Su color de vibración es el
rojo y blanco. Su número vibratorio es el 7 y sus múltiplos.
Sus Elekes se confeccionan de cuentas blancas con una pequeña línea
roja , también por la escasez de este tipo de cuenta se realizan
intercalando 7 cuentas rosas o lilas y 7 cuentas azul turquesa pálido
(celeste). Habla en el diloggún por Eyeunle (8) ,Eyioko (2) y Oddí
(7). Se le ofrendan todos los frutos cosechados , todo tipo de carnes
secas ,ñames ,frijoles,etc.
Se le inmolan:
chivos ,palomas y gallo.
Sus Ewe son:
la bibijagua o campana ,bejuco colorado ,bejuco perdiz ,bejuco
guarana ,bejuco lechero ,boniato ,jiba ,ñame ,peregún ,chirimoya y
peonía.
Se saluda ¡ Maferefún Oricha Oko!
Un rezo de Oricha Oko:
"Oricha Oko oní okuni Igbi kuji Oricha Oko Maferefún to iban Echú"
Al no ponerse a la cabeza se desconocen sus caminos.
Características de los Omo Oricha Oko:
Son persones discretas ,trabajadoras y responsables. Pendientes de las
personas que de alguna forma dependen de ellos. Además tienen una
mentalidad clara. Su justicia está regida por el deseo del bien común.
No son amigos de fiestas ni mujeriegos ,además tienen un respeto
extraordinario por el ser humano.
Oricha de la tierra ,la agricultura y las cosechas. Protector de la
labranza y los arados. Proviene de territorio Saki ,al oeste de Òyó.
Es considerado el arbitro de las disputas , especialmente entre las
mujeres ,aunque a menudo es el juez de las disputas entre los
Orichas.
Es un trabajador afanoso y guardador de secretos , se dice que sus
testículos cuelgan hasta el suelo ,por su férrea castidad. Es el que
provee de alimentos al mundo , por ser la tierra misma. Asegura la
prosperidad de las cosechas, quizás por esto su culto se perdió en
Brasil , dado que los esclavos no deseaban la prosperidad de las
cosechas de sus amos. Sus mensajeras son las abejas y representa la
prosperidad y la fecundidad , por eso las mujeres estériles recurren a
él. Forma una importante trilogía con Oke y Oggué ,r esponsables de
las cosechas ,las lluvias ,el fuego interno capaz de partir la tierra
y los animales.
Hijo de Obbatalá y Yembó. Fue esposo de Olokún de quien revelo su
condición de hermafrodita y aunque esta lo dejo siempre viven juntos
(el mar y la tierra) ,también tuvo amoríos con Yemajá ,que lo sedujo
para quitarle el secreto del ñame y entregarselo a su hijo Changó.
Tiene dos personalidades , de día representa al hombre puro y
perfecto ,de noche se disfraza de Ikú (la muerte). Recibe los
cadáveres que le entrega Yewá y los que le envía Oyá a través de
Babaluayé. Vive también en los tejados.
Su nombre proviene del Yorùbá Òrìsá Okò (Oricha del Labrado). No se
recibe como Oricha tutelar en tal caso se hace Yemajá con Oro para
Oricha Oko. Su receptáculo es una vasija de barro pintada de rojo y
blanco y que contiene tierra arada ,en algunos casos la tierra misma
es su lugar.
Sus atributos son dos cocos secos , cargados y pintados de rojo y
blanco (Osun y Efún) ,tierra de arado ,una tinaja pequeña con su
secreto ,una mano de caracoles ,7 caracoles de tirabuzón o de
tierra ,una teja pintada de blanco con 7 rayas rojas ,una otá recogida
en el campo y su herramienta ,que consta de un labrador ,con su
sombrilla y dos bueyes tirando el arado. Su color de vibración es el
rojo y blanco. Su número vibratorio es el 7 y sus múltiplos.
Sus Elekes se confeccionan de cuentas blancas con una pequeña línea
roja , también por la escasez de este tipo de cuenta se realizan
intercalando 7 cuentas rosas o lilas y 7 cuentas azul turquesa pálido
(celeste). Habla en el diloggún por Eyeunle (8) ,Eyioko (2) y Oddí
(7). Se le ofrendan todos los frutos cosechados , todo tipo de carnes
secas ,ñames ,frijoles,etc.
Se le inmolan:
chivos ,palomas y gallo.
Sus Ewe son:
la bibijagua o campana ,bejuco colorado ,bejuco perdiz ,bejuco
guarana ,bejuco lechero ,boniato ,jiba ,ñame ,peregún ,chirimoya y
peonía.
Se saluda ¡ Maferefún Oricha Oko!
Un rezo de Oricha Oko:
"Oricha Oko oní okuni Igbi kuji Oricha Oko Maferefún to iban Echú"
Al no ponerse a la cabeza se desconocen sus caminos.
Características de los Omo Oricha Oko:
Son persones discretas ,trabajadoras y responsables. Pendientes de las
personas que de alguna forma dependen de ellos. Además tienen una
mentalidad clara. Su justicia está regida por el deseo del bien común.
No son amigos de fiestas ni mujeriegos ,además tienen un respeto
extraordinario por el ser humano.
José Luis Bustamante Alvarez
Contabilidad
jlbust...@argosseguridad.com
ARGOS
Administración de Riesgos Argos, S.A. de C.V.
Manuel Ma. Contreras 59
San Rafael, 06470 México, D.F.
www.argosseguridad.com
Conm. 52 (55) 5140-9640
Fax. 52 (55) 5140-9641
Ext. 204
Este correo electrónico ha sido enviado por
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Orlando Romero Quintero
May 29, 2009, 4:59:36 PM5/29/09
to cubay...@googlegroups.com
| ABURE ALEN : EXCELENTE SU INFORMACION RESPECTO A ESE BOGBO ORISHA QUE ES ORISHAOKO ... ME PERMITO AGREGARLE INFORMACION ADICIONAL CON RESPECTO A ORISHAOKO .... SU AYUDANTE O ASISTENTE PERSONAL ES KORINKOTO ,, AQUEL ORISHA QUE BAJO DESDE ARAORUN MONTADO EN UNA ESTRELLA O COMETA Y QUIEN TRAJO EL SECRETO Y LO COMPARTE CON ORISHAOKO , QUE NO ES OTRA COSA QUE LA INTEGRACION DE LOS MINERALES QUE CONFORMAN LAS PIEDRAS Y ASI MISMO LA DISGREGACION DE LA PIEDRAS ,, SECRETO DONDE SE ENCIERRA LA ORDEN DE OLODDUMARE , DE AQUELLAS ENERGIAS ENCERRADAS EN ESE DESARROLLO DE LAS PIEDRAS , DONDE SE ENCLAUSTRAN LAS ESPIRITUALIDADES QUE POSEEMOS ENTRONIZADAS EN LOS OTAS DE NUESTROS ORISHAS ... KORINKOTO VIENE A SER EL EL OBRERO O ALFARERO QUE ROMPE LAS PIEDRAS CON SU MAZO Y YUNKE ESPECIAL QUE NO POSEEN ESAS ESPIRITUALIDADES Y LABRA LOS
OTAS QUE IRAN A FORMAR PARTE EN COMUNION CON EL SER HUMANO QUE LE CORRESPONDA EN LA REGLA OSHA - IFA ... KORINKOTO VIGILA Y DEFIENDE EN LA NOCHE EL TRABAJO REALIZADO POR ORISHAOKO EN EL DIA.... GENERALMENTE KORINKOTO SE RECIBE JUNTO A ORISHAOKO ... NO SE CORONA , O AL MENOS AQUI EN AMERICA NO SE CONOCE ESE SECRETO... ESPERO RECIBA UD. ESTE HUMILDE APORTE .... ORLANDO ROMERO QUINETRO ( ONI SHANGO )....... --- El vie 29-may-09, alen cortes <alen.cortes@gmail..com> escribió: |
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omar torres
May 29, 2009, 5:38:19 PM5/29/09
to cubay...@googlegroups.com
saludos al foro;
muy buen escrito por ambos abures Orlando y Alen, quiero comentar que tanto
orisha oko como olokun son deidades muy importante para la persona ya que traen
una estabilidad y desenvolvimiento.......
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Carlos Marx
Jun 1, 2009, 10:31:34 AM6/1/09
to Cuba Yoruba
Iboru iboya iboshishe
Gracias por toda su información, espero todo salga bien el proximo domingo y sea próspero en mi vida. Que mi baba shango siempre los acoja con sus bendiciones.
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