Duda sobre los Caminos de Oya

[Oya Yemi]

Hola!
A cualquiera de los santeros mayores que puedan responder, soy hija de
Oya pero cuando me coronaron santo y preguntaron el camino no fue
ninguno de estos( Oya Yansa Bí Funkó./Oya Dumí./Oya De./Oya Bumí./Oya
Bomi./Oya Nira./Oya Igbalé./Oya Niké./Oya Tolá./Oya Dira./Oya Funké./
Oya Iya Efon./Oya Afefere./Oya Yansá Mimú./Oya Obinídodo./Oya Yansa
Duma./Oya Yansa Doco./Oya Tombowa./Oya Ayawá./Oya Tapa./Oya Tomboro./
Oya Yansa Odó./Oya Yansá Orirí. ) sino más bien preguntaron por La
Cnadelaria o Santa Teresita...y dijeron que la Candelaria era mi
camino.Tiene esto relación con alguno de los caminos en lucumi, porque
los caminos de mis otros orishas no tienen nada que ver con los santos
cristianos.

Otra duda, Okke y Ochosi se reciben en el asiento? yo no recibi Okke y
mi padre es Obatala, y el Ochosi que tengo es el mismo entregado junto
con los guerreros.
No tengo duda de que tengo a Oya en mi leri, pero quisiera saber si
afecta conocer el camino correcto de mi angel de la guarda y si este
influye en la personalidad, ebboses y atenciones que le pueda hacer a
mi madre?

[Junior Muñoz]

Hola Karina, quizas si recibiste Oke y su otá esta junto a las otras piedras de Obbatalá, tienes que contarlas y ver si hay una que es mas grande que las demas, con respecto a Oshosi, este junto a Oggun solo se consagran y se reciben con caracol en caso de que lo marque itá, a esto se le llama recibir el caracol de Oggun o de Oshosi. Con respecto a Oyá, no obstante los caminos, el Orisha es uno solo, sus caminos identifican principalmente algunos detalles mas profundos de los mismos. Asi que no existen grandes variaciones con respecto a la forma en que se les atiende. La Candelaria y Santa Teresita son los dos santos catolicos que se asociaron por el sincretismo con Oyá, no se puede determinar preguntando esto que camino en lucumi tiene el Orisha, seria como preguntar si Yemaya es la de Regla o la de las Mercedes. Siempre podrias bajar el caracol de Oyá para preguntarle su camino en lucumi con ayuda de un Oriaté, pero Oyá solo se debe bajar para asuntos importantes. Estoy seguro que ella sola te dará la oportunidad de conocer quien es, ya sea en revelaciones, en sueños o a traves de un tercero.

[antonio sariego]

junior muñoz...mis respeto y mi admiracion usted tiene que ser un hombre
puro....mis felicitaciones por su poder de comunicacion,que oloffi le de
salud para poder seguir contando con su experiencia...bendicion.

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[Junior Muñoz]

ashe abure antonio, lo propio para usted.

[leonor crisalida agrinzone carrillo]

buenas tardes, a todos mis abures, pienso y creo que te hicieron algo mal
mija, oya no tiene camino lo que usted dice son los nombres de que agarran
los hijos de oya, y dejame decirte que si te hicieron oya te debieron haber
entregado obatala, y ademas mi mija pasos del santo que es el primer dia
debieron usar el oke que va en la sopera de obatala y lo usamos es el
primer dia de ocha
lo que le puedo decir es que oya es oya, y la virgen de candelaria es la
candelaria no podemos mas sincretizar nuestra religion lamentandolo mucho
por nuestra mitologia yoruba.

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[karinada...@gmail.com]

Gracias señora Leonor...
Pregunte a mi madrina sobre Okke y era yo, la que no sabia, pero ella me
explico que si lo tengo y esta dentro de mi Obatala y es con que se realiza
el machuquillo, con respecto a los caminos de Oya, pues dejeme decirle que
si preguntaron por tales virgenes...y los otros nombres los encontre dentro
de una pagina web que se llama cubayoruba donde aparecen como caminos de
Oya, por eso surgio mi duda...mi nombre de santo es Oya yemi, nombre que no
esta alli...soy de las que piensa que santo es uno solo, sea el camino que
sea, tampoco estoy de acuerdo con la sincretización de los orishas con los
santos cristianos, lo veo como una forma de justificar nuestra religion ante
los demás...

Gracias de nuevo, y tenga la bendición de mi madre
Ashe

[karinada...@gmail.com]

Gracias Junior...Asi es en relación a Oke y en cuanto a Ochosi...mi gran  duda era en relacion a los caminos de Oya, le agradezco su aclaratoria, lamentablemente creo que aqui en mi país... supongo que en justificación ante la religión catolica, sincretizan a los orishas... y estoy de acuerdo con ud. en cuanto a los caminos de los orishas (que sea uno solo) y lo que se llaman caminos marque detalles sobre tal vez la personalidad de cada hijo...También estoy de acuerdo que solo se debe molestra al santo para asuntos importantes y creo que saber que camino no es motivo para molestar a mi madre, ahora pregunto y diculpe...he escuchado que las hijas de oya siempre tienen sueños raros, y la verdad yo me acuerdo poco de ellos, pero cuandolos recuerdo verdaderamente son extraños, a veces tienen que ver,  con sangre en los otas o con cafe o con muertos, comopuedo interpretar mis sueños? si es que tienen alguna relevancia? como puedo saberlo?...hay mucha disyuntiva y no se si sea relevante o no..

Gracias.. 

----- Original Message -----

From: Junior Muñoz

To: cubay...@googlegroups.com

[jose gregorio conde]

ahse pa tí leonor; oyá es una sola más el oke que se usa en la ceremonia previa a la coronación, es el del padrino, no el del iyawo. y así será siempre, nuestro oke trabaja para nosotros solo el dia que morimos, en el itutu. hija oke viene con obatalá y despues que hagas tu primer paritorio, salvo que sea obatalá oke vá en una soperita aparte por aquello del epó. y cualquier duda que tenga preguntele a su padrino y a su oriaté primero para no herir suceptibilidades. obatala los bendiga. 

----- Mensaje original ----
De: leonor crisalida agrinzone carrillo <okanl...@hotmail.com>
Para: karinada...@gmail.com
CC: cubay...@googlegroups.com
Enviado: viernes, 1 de junio, 2007 14:27:21
Asunto: FW: RE: Duda sobre los Caminos de Oya

>From: "leonor crisalida agrinzone carrillo" <okanl...@hotmail.com>

>Reply-To: cubay...@googlegroups.com
>To: cubay...@googlegroups.com
>Subject: RE: Duda sobre los Caminos de Oya
>Date: Fri, 01 Jun 2007 14:20:43 -0400
>
>
>buenas tardes, a todos mis abures, pienso  y creo que te hicieron algo mal
>mija, oya no tiene camino lo que usted dice son los nombres de que agarran
>los hijos de oya, y dejame decirte que si te hicieron oya te debieron haber
>entregado obatala, y ademas mi mija pasos del santo que es el primer dia
>debieron usar el oke que va en la sopera de obatala y  lo usamos es el
>primer dia de ocha
>lo que le puedo decir es que oya es oya, y la virgen de candelaria es la
>candelaria no podemos mas sincretizar nuestra religion lamentandolo  mucho
>por nuestra mitologia yoruba.
>
> >From: Oya Yemi <karinada...@gmail.com>
> >Reply-To: cubay...@googlegroups.com
> >To: Cubayoruba <cubay...@googlegroups.com>
> >Subject: Duda sobre los Caminos de Oya
> >Date: Fri, 01 Jun 2007 09:35:11 -0700
> >
> >

> >Hola!
> >A cualquiera de los santeros mayores que puedan responder, soy hija de
> >Oya pero cuando me coronaron santo y preguntaron el camino no fue
> >ninguno de estos( Oya Yansa Bí Funkó./Oya Dumí./Oya De./Oya Bumí./Oya
> >Bomi./Oya Nira./Oya Igbalé./Oya Niké./Oya Tolá./Oya Dira./Oya Funké./
> >Oya Iya Efon./Oya Afefere./Oya Yansá Mimú./Oya Obinídodo./Oya Yansa
> >Duma./Oya Yansa Doco./Oya Tombowa./Oya Ayawá./Oya Tapa./Oya Tomboro./
> >Oya Yansa Odó./Oya Yansá Orirí. ) sino más bien preguntaron por La
> >Cnadelaria o Santa Teresita...y dijeron que la Candelaria era mi
> >camino.Tiene esto relación con alguno de los caminos en lucumi, porque
> >los caminos de mis otros orishas no tienen nada que ver con los santos
> >cristianos.
> >
> >Otra duda, Okke y Ochosi se reciben en el asiento? yo no recibi Okke y
> >mi padre es Obatala, y el Ochosi que tengo es el mismo entregado junto
> >con los guerreros.
> >No tengo duda de que tengo a Oya en mi leri, pero quisiera saber si
> >afecta conocer el camino correcto de mi angel de la guarda y si este
> >influye en la personalidad, ebboses y atenciones que le pueda hacer a
> >mi madre?
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