BUENAS TARDES ABURE ROBERTO ...LE RESPONDO EN PRIVADO, PUES ASUNTOS DE ODDU , PREFIERO HACERLO ASÍ ...CUALQUIER PERSONA , PUEDE JODERLE LA VIDA A ALGUIEN , CONOCIENDO SUS ODDUS....LO QUE LE ENVÍO ES UNA EXTRACCIÓN DE MI LIBRO : "OSHAREO - LO QUE SE DICE Y NO SE DICE EN OSHA - IFA"...EN NINGUNA PARTE DEL ODDU SUGIERE U OBLIGA A QUE LA PERSONA DEBE PASAR A IFA ...LO QUE SI LE RECOMIENDO ES QUE VIVA SU VIDA CON MUCHA CALMA Y PACIENCIA , Y JAMÁS PERMITA QUE LE DESCUBRAN SUS PUNTOS O FLANCOS DÉBILES ....SALUDO CORDIAL DESDE VENEZUELA ...ONAREO....
3 – 8 = OGUNDA OGBE / OGUNDA LA
BIODE / OGUNDA BIODE / OGUNDA TONTI EYEUNLE
REFRANES:
Por culpa de los tarros se abre la sepultura.
Ojos de fuego generan adulterio en el corazón.
Esclavo que muere solo su madre lo llora, hombre libre que muere
todos lo sienten.
Si no quiere ayudar, no lo haga, pero no ofenda.
Su casa no es plaza de mercado.
El perro descubre al amo.
Tres personas quieren una misma cosa.
Muchacho y quimbombó, delante de ellos me agacho yo.
Lo que hoy no se ve, mañana se verá.
Quien no roba suficiente no disimula el robo.
Quien rie de último rie mejor.
REZO:
Ogunda
Biode ferelanko temitan ashe manowa lokun, baba yomi wawao, baba yomi wawao,
Oddu Aremu wawao.
GENERALIDADES:
*Maferefun
Olofi, Elewa, Eggun, Oshun, Oggun y Shango en este Signo.
*Marca
kariosha.
*Marca
recibir Guerreros de Osha y la Mano de Orunmila.
*Marca adulterio, si no hay remedio, paciencia y
resignación, de lo contrario no vaya a matar a su pareja y sepárese.
*IMPORTANTE:
En este Oddu Olofi
decretó que Shango y Oggun serían quienes lo representarían en La Tierra,
diciendo: “Shango y Oggun son de mi entera confianza y comen conmigo, ambos
viven conmigo, Shango a mi derecha y representa mi sabiduría y justicia, Oggun
a mi mano izquierda y representa mi fuerza y ejecutor de mis sentencias.
Así mismo, Ogunda Biode
aplicó su sabiduría para ubicar debidamente a los Oloddus (Meyis) a solicitud
de Olofi, para así terminar con las diferencias entre ellos, por quien ocupará
la representación de Olofi en La Tierra (según el párrafo anterior). Olofi
decidió que Ogunda Biode sería el Omoluwo que mantendría el decreto como
testigo y participe junto a Shango y Oggun la representación de Olofi en La
Tierra.
Asi
mismo, quien recibe de entrada al iniciado en el Igbodu de Ifa son Shango y
Oggun, como representación de guardieros
o custodios y ejecutores de la Justicia de Olofi (ver razones en Oddu Oyekun
Nilogbe = Oyekun Ogbe = 2 – 8).
*REFLEXIÓN:
En
este Oddu hay un pataki donde se “JUSTIFICA” el asesinato de la esposa de
Orunmila por su propia mano, cuando le dio un brebaje y murió, debido a los
tarros que le montaba con Ozain….Orunmila abandonó el cuerpo en el monte (según
se dice, en ese tiempo no se enterraban los cadáveres) y Ozain la resucitó con su arte y magia con
las hierbas y la llevo a vivir con él….Tiempo más tarde el hijo de Orunmila ve
a su propia madre vendiendo en la plaza y le va con el cuento a su padre… Orunmila
entre osode y ebbos se va a la plaza y se topó de frente con la que era su
esposa, quien al verlo se murió del susto….Osain le recriminó a Orunmila por lo
que había hecho por segunda vez y este simplemente le respondió: “Vine a ver
una muerta”… Por esto, concluye el escritor de Ifa, se respeta a las mujeres
ajenas…. Pregunto: ¿¿Cómo queda lo del doble crimen??....... Dejo a quien lee con sus propias conclusiones……
*REFLEXIÓN:
En
este Oddu se dice que ocurre el “supuesto nacimiento”de Ifa, trasladado al
palacio de Olofi en el vientre de Ayanaku (elefante), concebido por Orula y
Olorun???.... Ayanaku venía herido por los hijos de Oshosi (Aritesi, Arioitase
y Atamasi, quienes nacen en Oshe Nilogbe)… Abrieron al elefante y el niño venia
envuelto en asho fun fun y tenia cabello y barba blanca y todos se sorpendieron
con lo que vieron….. Orunmila cantando dijo: ¿Quién será el recién nacido?.. El
es al que llaman IFA…. ¿Quién de nosotros conoce al niño?.. El es a quien
llaman ELA, ¿¿hijo de Orunmila y de Olorun?????....... SOBRE QUE BASE ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA SE BASA EL
ESCRITOR DE IFA PARA
ASEVERAR TAL NACIMIENTO Y ASI
MISMO COMO Y PORQUE INMISCUYE LA
DIVINIDAD DE “ELA” EN TAL PATAKI…… Dejo a quien lee con sus propias
conclusiones….
*Aquí es donde nace el
secretismo de que las ceremonias en ibogdu de Osha o de Ifa, deben hacerse en
lugar reservado y privado.
*Aquí fue cuando Olofi
dominó y reglamentó a Oggun y a Asojuano, quienes instigados por Abita (Olosi =
El Diablo), se rebelaron a la autoridad de Olofi… Por ello, Olofi impidió que
la naturaleza les diera fuerza con el corojo y el vino de palma para sus
fechorías, logrando que ambos pidieran perdón y que siempre deberan hacer lo que Olofi les indique.
*Olorisha con este Oddu
de cabeza, debe establecer y dejar claro, que al momento de su Ituto, si tiene Ildeu
y los Ibeyis, deben despedirse de la forma siguiente: EL PRIMER DÍA SE VA ILDEU
Y EL IBEYI HEMBRA CON EL IBEYI MACHO SE VAN A LOS 9 DÍAS…PERO POR NINGUN LADO
NADIE EXPLICA ¿POR QUÉ?
*En este Oddu, la
persona debe saber donde come y bebe, pues de lo contrario le pueden hacer
brujerías y hasta envenenarle.
*Aquí la obediencia es
primordial y salvadora, pues hasta el mismo Ogunda Biode decretó su posición en
la Jerarquía de los Omoluwos, situándose en medio de Oragun = Ofun Meyi, a
sabiendas que la desobediencia puede hasta causar la muerte.
*Este
Oddu marca recibir a Oduduwa.
*La
persona en este Oddu tiende a ser muy caprichosa lo cual debe controlar y así
mismo es muy voluntariosa aunque caiga en candeleros.
*La
mujer de este Oddu puede caer en prostitución o invertida, matrona, chismosa y
mentirosa.
*La
persona puede que este viviendo en
ambientes donde le hacen doble cara, por lo que debe ser muy selectiva a quien
tome como amistad.
*Cuidado
con contagio de enfermedades infecciosas, venéreas y de la piel.
*La
zona más delicada de la gente en este Oddu, esta entre la garganta y el
estómago, cuidado con drogas y licores.
*Si
ud. se considera poderoso (a) no se le atraviese a otro (a) poderoso(a) pues
puede salir muy perjudicado (a).
*En
este Oddu, no se compadezca de nadie, ni ayude a levantar a nadie, cada quien
debe resolver sus propios problemas, si Ud. lo hace, cuando se levanten nadie
se acordará de ud.
*En
su léxico no debe existir la palabra “maldición”.
*Si su mujer visita a un Palero, pues que decida
si se queda con Ud. o con el Palero, pues se la quitarán con brujerías.
*En
este Oddu, Olorisha que lo tenga en cabeza, debe reforzar a su Oggun con un
muñeco de hierro con armadura (tipo caballero feudal), un okpele de metal y un tablerito de cedro o
de otra madera fuerte.
*Con
la influencia de este Oddu, la persona no debe golpear mesas y puertas de
madera (sea que este molesta o alegre), pues Eggun aquí atiende a ese sonido,
se presenta y……
*En
este Oddu nace la descomposición cadavérica. La persona tiende a tener malos
olores corporales y mal aliento. Se padece de úlceras internas y de tumores que
pueden ser malignos.
*En
esta letra hay que averiguar bien si la persona tiene problemas de espiritismo,
pues del otro lado tiene un(a) enamorado(a) y se lo (a) quieren llevar.
*Pleito y tragedia por
bienes y riquezas de herencia.
*Si puede hacerlo múdese
de donde vive, pues hasta ahora están manejándole y trabajándole para que se
vaya, si lo hace le irá mejor en otra parte.
*Cuide su circulación y su corazón, su cerebro,
vista y estómago.
*Hay familiares difuntos o allegados a usted que
requieren de asistencia.
*En esta letra hay que aconsejar a la persona que no
sea tan celosa.
*La mujer debe cuidarse de una barriga, si tiene
relaciones ilícitas.
*La mujer tiene que definirse con cual hombre se va
a quedar.
*Tenga
cuidado con sociedades dudosas y con papeles que firme o negocios dudosos, pues
puede caer preso.
*La avaricia y la excesiva ambición no son sus
mejores virtudes en estos momentos.
*Defina bien quienes son sus enemigos pues le
quieren ver muerto (a).
*Si la mujer esta embarazada, es muy posible que de
a luz mellizos.
ORLANDO ROMERO QUINTERO ( ONI SHANGO )