Por que no se puede silbar donde esta elewa???

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ELECTRONICANDSALSA

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Jun 25, 2009, 1:31:49 PM6/25/09
to Cubayoruba
Buenas tardes a todos los santeros mayores y menores de este gran
foro.... mi inquietud es la siguiente:
me han dicho en varias ocasiones que una casa donde esta elewa no se
debería silbar porque elewa no le gusta y se enoja... PERO quisiera ir
un poco mas allá y quisiera saber el porque? y en que oddun refleja
esto... creo que debería haber algún patakie.... cuento con su ayuda
para aclarar esta duda... muchas gracias...

Iyawo Omo Obbatala!!!

Lourdes Mayoral

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Jun 25, 2009, 5:10:35 PM6/25/09
to cubay...@googlegroups.com
Buenas tardes, con el permiso de mis mayores y menores.   Quisiera contarle a el abure que mi madre siempre me dijo que dentro de las casas no se chifla.   Ella no tenia Elegua,  al perder a su madre quando ella tenia solo 10 meses de nacida,  fue criada en una casa donde su "Mima" y todos exepto mi madre eran Afro-Cubanos.   Negros mas oscuros y mulatos mas claros.  "Chucha", la otra se~nora que la crio, era hija o nieta de esclavos que llegaron a Cuba de el Congo.   Eso de no chiflar dentro de la casa, se lo inculcaron desde ni~na a mi madre y ella a mi.   No me decia razon.  Ella no tenia guerreros, pero un dia le pregunte:" Mima, por que no se puede chiflar dentro de la casa?"  Y ella me dijo: " Porque Mima y Chucha me decian que si uno chifla se va Elegua!"   Ahora que yo tengo mis Guerreros y por supuesto Elegua,  siempre se lo digo a mis 3 hijos y a mi marido.   Mi hijo mayor se le olvido y un dia chiflo, y paso un susto!  El es vidente, aunque le tiene miedo a serlo.   Quando chiflo, vio de repente una cara que como volo y se vio cara a cara con el.   Me lo dijo muy palido:  "Mami, yo no te creia y mira lo que me paso!   Yo se que mi Elegua, se llama chiflando o con un pito.
Si uno lo llama por gusto, se enoja, como es natural.  El esta siempre en guardia y listo para que lo llamemos cuando lo necesitemos.   Pero no por gusto.
ESTA ES MI HUMILDE HISTORIA Y OPINION.  Si en algo me equivoco, por favor, los mayores que me rectifiquen.



Lourdes Llanes  Omo Chango Otrupo Yekun

2009/6/25 ELECTRONICANDSALSA <electroni...@hotmail.com>

Oddu Ala

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Jun 25, 2009, 5:41:52 PM6/25/09
to Cubayoruba
Hola iyawo:
Ciertamente en las casa donde se encuentra eleggua no se puede silbar,
cuentan los viejos que el es el dueño del silbido y no tolera que
alguien mas silbe a no ser el, y atraves de este se llama a eshu.
En el libro EL MONTE de Libia Cabrera hay un relato que explica el
porque no se debe silbar en la presencia de eleggua.
Atte Oddu Ala

On 25 jun, 13:31, ELECTRONICANDSALSA <electronicandsa...@hotmail.com>
wrote:

alen cortes

unread,
Jun 25, 2009, 6:25:52 PM6/25/09
to cubay...@googlegroups.com
Otras experiencias que hemos tenido en cuanto a lo del silbido es que
llega achelu al ile, por lo menos en el mio ha sido asi varias veces
que se han puesto a silbar al rato sin ninguna razon ha llegado
achelu, y recordamos que en antaño aca a los policias se les llamaba
con un silbato y los mismos acudian al escucharlos.

saludos,

Omo Eleggua

ELECTRONICANDSALSA

unread,
Jun 25, 2009, 6:52:02 PM6/25/09
to Cubayoruba
Muchisimas Gracias... Alguien tendrá ese libro en digital (El
Monte)??? porque me gusta leer y puede que así como en ese libro
explique mi inquietud, pueda que responda otras en un futuro o tan
solo aprender un poco mas!!! gracias de antemano...

sin mas que agregar se despide...

Iyawo Omo Obbatala

OMAR MONRROY

unread,
Jun 26, 2009, 11:19:40 AM6/26/09
to cubay...@googlegroups.com
A un iyawò siempre se le tiende la mano...!
aqui tiene para que lea y conozca un poco mas de su religion...

Saludos y Ashè..

Omar Monrroy.
Oni Shangò


El 25 de junio de 2009 18:52, ELECTRONICANDSALSA <electroni...@hotmail.com> escribió:

Muchisimas Gracias... Alguien tendrá ese libro en digital (El
Monte)??? porque me gusta leer y puede que así como en ese libro
explique mi inquietud, pueda que responda otras en un futuro o tan
solo aprender un poco mas!!! gracias de antemano...

sin mas que agregar se despide...

Iyawo Omo Obbatala




--


Rebeca Manzanilla

unread,
Jun 26, 2009, 8:17:25 PM6/26/09
to cubay...@googlegroups.com
Hola Omar:
 
No vino anexo el archivo, tiene Usted el monte en formato electronico??
 
Muchìsimas gracias de antemano.
 
Rbk M.
Omo Oyá.
 

Date: Fri, 26 Jun 2009 11:19:40 -0400
Subject: [Grupo Cubayoruba] Re: Por que no se puede silbar donde esta elewa???
From: omar...@gmail.com
To: cubay...@googlegroups.com

Lourdes Mayoral

unread,
Jun 27, 2009, 3:40:59 PM6/27/09
to cubay...@googlegroups.com
ABURE OMAR,  CON EL PERMISO DE MIS MAYORES Y MENORES:
YO SOY HIJA DE CHANGO TAMBIEN.   NO TENGO HECHO SANTO.
SOY OMO CHANGO/SHANGO'  U   ONI  CHANGO'/SHANGO'  ????
LE AGRADECERIA ME DIJERA. 
 
MUCHAS GRACIAS, 
LOURDES "LORI"

2009/6/26 Rebeca Manzanilla <bmanz...@hotmail.com>

jeenne...@yahoo.es

unread,
Jun 27, 2009, 3:53:32 PM6/27/09
to cubay...@googlegroups.com
Le informó que mi casi hermano hoy está un poco mejor supero el paro y todavía está cedado pero haber sobre vivido es bastante y les cuento en terapia intersiva unos de los médicos es santero y le dijo a mi hermana el es mi consentido yo soy c santera

Enviado desde mi dispositivo movil BlackBerry® de Digitel.


From: Lourdes Mayoral
Date: Sat, 27 Jun 2009 15:40:59 -0400
To: <cubay...@googlegroups.com>
Subject: [Grupo Cubayoruba] Re: EL MONTE

alen cortes

unread,
Jun 27, 2009, 5:13:48 PM6/27/09
to cubay...@googlegroups.com
Maferefun Obatala abure sigue pidiendole que el te escucha ,

Ashe,

Omo Eleggua

OMAR MONRROY

unread,
Jun 29, 2009, 11:07:53 AM6/29/09
to cubay...@googlegroups.com
Hola rebeca.. si tengo el digital.. ya veo que no paso  :(   tratarè de subirlo nuevamente para que puedan guardarlo...!!
Saludos y Ashè..

Omar Monrroy.
Oni Shangò



obaleti

unread,
Jun 29, 2009, 2:53:02 PM6/29/09
to Cubayoruba

Mera - Lourdes Mayoral

Aunque no soy omar te respondo, tu eres hija de Shangò, y Omo es hijo
osea que eres Omo Shangò y tambien eres Oni Changò, Oni es un termino
que significa tener o ser en tu caso serìa Oni Shango o La que tiene
Shango, en otros casos es diferente porque las regla del Yoruba llevan
a hacer cambios, como cuando comienza con o y pasa de Oni a Olo
Olobatala, Oloshun,en caso de e, Elegun, en caso de a, Alashe, y pare
Ud de contar osea la cuestion es pura y simple ortografia y nada mas

ya sabes mas o menos como es Lourdes Mayoral Omo u Oni Shango.

Lourdes Mayoral

unread,
Jun 30, 2009, 12:44:17 PM6/30/09
to cubay...@googlegroups.com
MUCHAS GRACIAS, ABURE OBALETI, POR SU EXPLICACION TAN
CLARA DE ENTENDER.   OMO=HIJO O HIJA (EN ESTE CASO DE CHANGO)  ONI ES LA QUE TIENE CHANGO.   ES LO MISMO EN DIFERENTE EXPRECION Y ORTOGRAFIA.
 
QUE MI PADRE CHANGO LO COLME DE BENDICIONES
SIEMPRE QUE TAMBIEN TENGA LA BENDICION DE OLOFIN.
 
LOURDES OMO CHANGO

2009/6/29 obaleti <oba...@gmail.com>

carmen mendoza

unread,
Jul 3, 2009, 12:19:30 PM7/3/09
to cubay...@googlegroups.com
BUENAS TARDES .  
 
          sñr monrroy tengo 4 meses de santo oshun, usted me aclaro una duda hace un tiempo. y estoy muy agradesida.
que dios y los santos siempr lo iluminen para seguir ayudando a los q necesitan una respuesta en sus dudas.
 
      ahora tengo una pregunta que pasos debe de tener una persona que tiene camino de caballo de santo...?
 
      y se que ustd con su experencia y su buen sentido de la palabra m podra a ayudar...
 
      de ante mano gracias por su pronta respuesta.

  carmen Maracay 


Date: Fri, 26 Jun 2009 11:19:40 -0400
Subject: [Grupo Cubayoruba] Re: Por que no se puede silbar donde esta elewa???
From: omar...@gmail.com
To: cubay...@googlegroups.com

oshun

unread,
Jul 6, 2009, 10:10:54 AM7/6/09
to Cubayoruba
buenos dias ... FORO

la bendiciones para todos mis mayores...

quisiera q me indicaran cuales son los pasos que hay q tener para
desarrollar a una persona que es caballo de santo. En especial
OSHUN...

en mi caso, eso se m indica en mi ita que tengo ese camino.

les agradesco que me orienten claro es para obtener conocimiento del
procedimiento Y compartirlo con mi madrina.

les agradesco su valiosa respuesta. en especial al sñr monrroy q hace
un tiempo m aclaro una duda, y para mi fue de mucho valor mil gracias
por su labor por medio de los correos.

QUE OLOFI SIEMPRE LS BENDIGA POR AYUDAR A TANTA JENTE Q ESTA
DESORIENTADA Ya Q ASI PUEDEN ACLARAR MUCHAS DUDAS...

QUE LA UNION SIEMPRE SIGA ADELANTE...

atentamente carmen

Maracay



pedro pablo fumero castillo

unread,
Jul 6, 2009, 1:44:53 PM7/6/09
to cubay...@googlegroups.com

       Por favor, necesito corroborar información, que hay de cierto en que a un aleyu le es negado estar en el sacrificio de un animal de cuartro patas ofrendado y por ende, aún menos, ofrecer los mismos a su elegua

OMAR MONRROY

unread,
Jul 6, 2009, 3:02:24 PM7/6/09
to cubay...@googlegroups.com
Santo iyawò  ..! gusto en saludar nuevamente  a mis coterraneos...
a gente de mi tierra Aragueña en este prestigioso foro...
Con respecto a tu pregunta.....  en  mi corta experiencia santoral puedo resumirte  lo que he escuchado de los laguas y de los "caballos de santo" o "montadores"  que conozco....
y   puedo concluir diciendote  que el mismo santo toma posesion de su caballo cuando "el" asi lo desea o lo considera conveniente...
Existirà tal vez un poco de ansiedad, angustia, temor y muchos sentimientos encontrados de la persona que sabe que tiene marcado por ità esta condicion cuando va a un Aña, a un Abericonlà ò a un toque de Guiro... pero ha de ser el Orisha regente de su leri quien decida cuando, como y dondè se ha de manifestar....
Los "montadores" de profesion que por su naturaleza han desarrollado este don divino y que son levantados o contratados para "bajar" a un Santo u Orisha, generalmente para un "lariche" o conversaciòn por alguna situacion en especifico, primeramente piden permiso a su angel de la guarda y consultan para saber si este le permite bailar en esa ceremonia... posteriormente a la aprobaciòn se preparan para tal acontecimiento  durmiendo temprano al pie de sus Orishas, generalmente tres o cuatro dias previos al evento, comiendo sano y limpiandose al pie de su angel de la guarda para depurar su cuerpo y conservarlo en optimas condiciones para el dia que se ha acordado se manifieste a travès de el....

Espero haber aclarado tus dudas y si algun abure del foro tiene algo que agregar o comentar al respeto serà del agrado de todos los que estamos aprendiendo cada dia mas...

Omar Monrroy
Onì Shangò...

 
        sñr monrroy tengo 4 meses de santo oshun, usted me aclaro una duda hace un tiempo. y estoy muy agradesida.
que dios y los santos siempr lo iluminen para seguir ayudando a los q necesitan una respuesta en sus dudas.
 
      ahora tengo una pregunta que pasos debe de tener una persona que tiene camino de caballo de santo...?
 
      y se que ustd con su experencia y su buen sentido de la palabra m podra a ayudar...
 
      de ante mano gracias por su pronta respuesta.

  carmen Maracay 

OMAR MONRROY

unread,
Jul 7, 2009, 8:55:48 AM7/7/09
to cubay...@googlegroups.com
Santo iyawò  ..! gusto en saludar nuevamente  a mis coterraneos...
a gente de mi tierra Aragueña en este prestigioso foro...
Con respecto a tu pregunta.....  en  mi corta experiencia santoral puedo resumirte  lo que he escuchado de los laguas y de los "caballos de santo" o "montadores"  que conozco....
y   puedo concluir diciendote  que el mismo santo toma posesion de su caballo cuando "el" asi lo desea o lo considera conveniente...
Existirà tal vez un poco de ansiedad, angustia, temor y muchos sentimientos encontrados de la persona que sabe que tiene marcado por ità esta condicion cuando va a un Aña, a un Abericonlà ò a un toque de Guiro... pero ha de ser el Orisha regente de su leri quien decida cuando, como y dondè se ha de manifestar....
Los "montadores" de profesion que por su naturaleza han desarrollado este don divino y que son levantados o contratados para "bajar" a un Santo u Orisha, generalmente para un "lariche" o conversaciòn por alguna situacion en especifico, primeramente piden permiso a su angel de la guarda y consultan para saber si este le permite bailar en esa ceremonia... posteriormente a la aprobaciòn se preparan para tal acontecimiento  durmiendo temprano al pie de sus Orishas, generalmente tres o cuatro dias previos al evento, comiendo sano y limpiandose al pie de su angel de la guarda para depurar su cuerpo y conservarlo en optimas condiciones para el dia que se ha acordado se manifieste a travès de el....

Espero haber aclarado tus dudas y si algun abure del foro tiene algo que agregar o comentar al respeto serà del agrado de todos los que estamos aprendiendo cada dia mas...

Omar Monrroy
Onì Shangò...


Angel Delgado

unread,
Jul 9, 2009, 10:01:17 AM7/9/09
to cubay...@googlegroups.com
HOLA CARMITA IYALORDE(GRAN SEÑORA) QUE GUSTO TENERTE POR AQUÍ POR
CUBAYORUBA, AVIDA DE INFORMACION PARA PROCEDER DESDE EL PUNTO DE VISTA
RELIGIOSO CORRECTAMENTE.

LO PRIMERO QUE DEBO ACOTARTE, Y ME IMAGINO PARA ASOMBRO TUYO, QUE SI EN
REALIDAD TIENES ESE CAMINO, LA QUE DEBE PREPARARSE Y ORIENTARSE NO ERES TU,
SINO TU MAYORES, PUES COMO SABIAMENTE APUNTABA DON OMAR Y NO PRECISAMENTE EL
CANTANTE BORICUA, SINO MI CARO AMIGO DE APELLIDO MONRROY, AL SANTO CUANDO
BAJA SU ESPIRITUALIDAD A LA TIERRA, TU NO PUEDES UBICARLO EN TIEMPO Y
ESPACIO, O DETERMINAR, SI DEBE VENIR EN ESTE MOMENTO O EN OTRO, OCHA LO HACE
CUANDO ESTIME PERTINENTE, A CONTRARIO, DE LO QUE PIENSAN MUCHAS PERSONAS,
QUE ES NECESARIO UN AÑA O TAMBOR PARA QUE VENGA EL SANTO.

POR AÑADIDURA, ESTA CEREMONIA, QUE SEGÚN CUENTA MI ABUELA PATERNA QUE FRISA
YA LOS 91 AÑOS DE EDAD Y 64 AÑOS DE OCHA Y ES ¨SUBIDORA¨, ES MUY BONITA Y
SOLO HAN DE ESTAR PRESENTES EN ELLA, LAS PERSONAS QUE SEAN SUBIDORAS, O SEA,
NO BASTA CON TENER SANTO HECHO PARA ESTAR PRESENTE EN ELLA, TAMBIEN ES
REQUISITO SINE QUA NON, SER CABALLO DE SANTO, ADEMAS COMO ES ALGO TAN
DELICADO, LO PRIMERO QUE SE HACE ES PREGUNTAR CON OBI SI EN REALIDAD LA
PERSONA ESTA BAJO EL INFLUJO DE OCHA Y LUEGO SE PROCEDE SEGÚN RITUAL.

SEGÚN MI ABUELA, DEJAME DECIRTE, QUE EN SU TIEMPO, ES DECIR CUANDO ELLA
CORONO ERA USUAL QUE DURANTE LA CEREMONIA DE KARI OCHA VINIERA YA EL SANTO
POR MEDIO DEL IYAWO, YA POR MEDIO DE LA MADRINA SI ERA SUBIDORA, O CASI
SIEMPRE SE LEVANTABA A ALGUIEN QUE LO FUERA, PUES AL VENIR LA ESPIRITUALIDAD
DEL SANTO A LA TIERRA, SE ESTABA DANDO FE DESDE EL PUNTO DE VISTA RELIGIOSO
DE DICHO NACIMIENTO, O SEA, TAL Y COMO VIENE OCHA EN ITUTO PARA DESPEDIR EL
FERETRO DEL SANTERO, VIENE TAMBIEN A LA TIERRA, EN JUBILEO POR EL
ALUMBRAMIENTO.

TAMPOCO CONSIDERO, QUE SE DEBE ESPERAR AL AÑO DE CUMPLIMIENTO DE IYAWORAJE
PARA QUE A LA PERSONA LE HAGAN DICHA CEREMONIA, ESO ES UNA BENDICION
PERSONALISIMA QUE CONCEDE OCHA Y SE REALIZA CUANDO VENGA EL SANTO Y ESTEN
CREADAS LAS CONDICIONES, NO QUIERO DECIR CON ESTO, QUE SI ESTO PASA EN EL
PERIODO DE IYAWORAJE, YA AL DIA SIGUIENTE O DURANTE LA PENITENCIA ANUAL,
DEBA EL IYAWO SALIR A BAILAR A LOS TAMBORES, PUES ESE PERIODO ES DE
DEPURACION Y DEBE RESPETARSE

POR LO DEMAS TE DESEO DE OKAN MUCHOS EXITOS COMO SANTERA, ROGANDO QUE CUANDO
EN EL MOMENTO PROCESAL OPORTUNO IYALORDE BAJE A LA TIERRA, LO HAGA CON ESA
MISMA DULZURA Y ESE ACHE, CON QUE CONVERSA ELLA EN ITA A TODOS SUS OMO
OTA(HIJOS DE PIEDRA)

ONAREO

RAYDEEL
OMI LEFUN
+5352897544



-----Mensaje original-----
De: cubay...@googlegroups.com [mailto:cubay...@googlegroups.com] En
nombre de oshun
Enviado el: lunes, 06 de julio de 2009 16:11
Para: Cubayoruba
Asunto: [Grupo Cubayoruba] CABALLO DE SANTO

OMAR MONRROY

unread,
Jul 9, 2009, 12:33:20 PM7/9/09
to cubay...@googlegroups.com
Honor que me haces Raidel hermano mio, con  tenerme en tan alta estima y por complementar tan magistralmente  con los conocimientos de tu hermosa y sabia  abuela lo anteriormente expuesto por mi persona a la abure carmen...
Espero que este mensaje llegue hasta ti para que sea el portavoz de agradecimiento eterno y del placer de contar con tus conocimientos  y  tu amistad..

Ashè O.

Omar Monrroy
Obba Ashè
Oni Shangò.

mccag...@gmail.com

unread,
Oct 18, 2018, 2:55:48 PM10/18/18
to Cubayoruba
Buenas Tardes en que parte del Libro el Monte sale lo de silbar el niño de mi esposo lo hace a cada rato y en casa tenemos dos elegua

Iyawo Okantomi

unread,
Nov 20, 2018, 11:44:17 AM11/20/18
to Cubayoruba
Santo Iyawo.
Sabes, tu duda es muy interesante. Sobre todo, por lo siguiente: Si no se puede silbar donde hay Eleggua, por qué en una fiesta para él se les reparten silbatos a los niños? Recordemos que eso es lo primero antes de la piñata y los caramelos.
A mi lo que me han explicado es que mediante el silbido se llama a Eshu para que se alborote y venga a hacer sus travesuras. Y es ahi donde lo mismo se rompe un vaso, que se cae una repisa, que se pierde el cuchillo para cortar el pastel de la fiesta, es Eshu. Depende del Eshu que tengas tu.
No solo es el silbido, hay muchas cosas que alborotan a Eshu dependiendo del camino. Fijate que una vez en mi casa yo le di de comer a Eleggua, el babalawo, hijo de Eleggua por cierto, estaba muy emocionado con la cancion que le estaba cantando mientras eleggua comia y cada ves se emocionaba más y más, en una de esas, la repisa de los platos de la cocina se vino abajo. Me quedé sin un solo plato. El hombre me dijo: "Ese es Eshu". Ahora me pregunto... Será casualidad? De todos modos, voy a estudiar el tema porque me parece muy interesante.

olga perilla

unread,
Dec 2, 2018, 1:54:38 PM12/2/18
to cubay...@googlegroups.com, Iyawo Okantomi
Buenas tardes a todos 

Al respecto me han comentado que eshu nos advierte de alguna desgracia mediante el silbido, por lo que recomiendan no silbar donde él este y debemos estar atentos a esta señal, asimismo debemos tener en cuenta las recomendaciones de cada camino, 

Sds 


El mar, 20 de nov de 2018 a la(s) 11:44 a.m., Iyawo Okantomi
<ire...@cim.sld.cu> escribió:
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elegguaeshu

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Dec 2, 2018, 1:54:38 PM12/2/18
to Cubayoruba
Hasta da mi conocimiento no se puede sivar porque de esa manera se llama a los perros y Eleggua le tiene miedo y si tu silvas dentro de tu casa el piensa que tu los estas llamando. El silbato de plástico etc. No tiene nada que ver con lo aquí explicado.

Nehomar Gonzalez

unread,
Dec 27, 2018, 1:47:13 PM12/27/18
to Cubayoruba

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