consulta de ojuani hermoso

[Amelia Delgado]

Buenas tardes; con el permiso de ustedes, de los mayores y menores

que la bendicion de mi padre ALUFINA y mi madre YEMAYA les alcance y siempre este con ustedes y los ilumine por el camino del bien y aleje todo lo malo y lo que no conviene asi uno no quiera

tengo una inquietud, porque tengo un ahijado que saco en mano de orula este signo (ojuani hermoso), el es espiritista y baja muertos es cajón espiritual, y resulta que es hijo de olokun y yemaya no lo quiso como su omo es decir que fuera su ángel de la guarda, y resulta que dicen que tiene camino de ifa pero otros que no que el solo debe coronarse yemana con oro para olokun, y esa es mi duda si yemaya no lo quiso como en la pregunta de la bajada de su angel de la guarda como coronarlo, y dicen que debería lavar santo y recibir olukun de ifa y pasar a ifa,...

podrían aclararme esa duda 

disculpen y gracias por la colaboración que me puedan prestar

att amelia delgado

oni-oni

[Belkis Rondon]

Bendiciones para todos en este foro, este es un tema en realidad quisiera q los mayores dieran su opinion la verdad tengo q opinar pero me gustaria mucho esperar las respuesta de los mayores de este foro, que mi reina los llene de bendiciones a todo

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[yaliset carbonell]

Bendiciones!!! Estaré atenta a las respuestas pues a mi prima le paso igual,hasta ahora todo el q he preguntado me ha dicho q si yemaya no quiso su cabeza no se la pueden coronar. Pero ella se empeña en hacer santo!! Espero ver las otras respuestas.

Enviado desde mi iPhone

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[Ana Ricaurte]

Buenos días abures, 

Realmente este es un tema controversial, yo soy de la misma opinión de usted si ya Yemaya dijo que esa cabeza no es suyo yo no le coronaria yemaya. Mi opinión muy personal tratando de aplicarle la lógica a la situación, porque esta religión es "perfecta" y si algo no tiene lógica muy probablemente no este correctamente ejecutado; el Alaleyo de cada uno de nosotros es el que tiene la potestad de decidir que debemos hacer ante cualquier situación, asi que yo considero que:

a) Independientemente de si corona o no, si pasa a Ifa o no debe recibir Olokun de osha (Agana Erí ) y Olokun de Ifa, de esa manera estaría recibiendo las dos espiritualidades (femenina y masculina) que conforman a Olokun, eso debería darle estabilidad suficiente para caminar en la vida. 

b) La entrega del Olokun de osha, lo llevaría a Ita (esto se realiza a través de Yemaya) para que en ese consejo sea Olokun quien decida lo que debe hacerse a continuación, bien sea: a) lavar santo y pasar a ifa; b) coronar santo (que el determine cuál se le debe coronar) y quedarse en osha o pasar a ifa; c) quedarse con Olokun y ya.

Espero mi opinión les sea de ayuda,

La bendición de Olofi y mi padre Obatala los alcance siempre,

Ana

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Ana Carolina Ricaurte

[Director Cubayoruba]

De por si Ojuani Hermoso le está diciendo a la persona que no debe hacer Ifa porque Orunmila le esta marcando que su tierra está en Eggun y en Osha.

Esta afirmación de que Yemayá no quiso la cabeza de la persona es dudosa, porque no es que Yemayá no la haya querido si no que Yemayá Agganá Erí (Olokum de Osha) quería la cabeza de esta persona, por lo que no hay ningún problema con hacer lo que se debe hacer en este caso, Yemayá con oro para Olokum. Porque un camino específico de Yemayá quería esta cabeza.

El pase o no a Ifá pues queda determinado por lo que marque el itá de Osha y por las consideraciones de su odu Ifá, y como la persona ya de por sí es medium espirtual, en algunas casas de Ifá esto constituiría ya un tabú para su paso a tierra de Ifá. Se debe recordar que dice Oddi Ogunda: El Awó no le hace Ifá a nadie sin el consentimiento de su Ángel de la Guarda.

Lo que sí es fundamental es que esta persona reciba a Olokum de Osha (Aggana Erí) y su Olokum de Ifá.

Un saludo y ashé.

2013/11/18 Ana Ricaurte <ricaur...@gmail.com>

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Director Cubayoruba

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[ameliad...@gmail.com]

Muchisimas gracias, por su respuesta asere, que Olorun Oloddumare Olofi y nuestro padre SHANGO le siga dando muchas bendiciones. Y sabiduria

Oni Oni/ Oyu EKUM

Enviado desde mi dispositivo movil BlackBerry® de Digitel.

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From: Director Cubayoruba <cubay...@gmail.com>

Sender: cubay...@googlegroups.com

Date: Tue, 19 Nov 2013 13:39:38 +0100

To: <cubay...@googlegroups.com>

ReplyTo: cubay...@googlegroups.com

Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] consulta de ojuani hermoso

[ruben herrera]

Aboru aboye,,, si tiene caminos a IFA pues no habrá nada de que preocuparse ya que IFA es otras tierras donde vivirá de otra manera,,, reciba IFA y empezará una nueva vida,,, Ogbo ato asure iworiwofun...

[Director Cubayoruba]

El problema es ese, que el camino de Ifa no lo tiene.

Un saludo y ashe

2013/11/19 ruben herrera <ruben73...@gmail.com>

[Amelia Delgado]

Gracias por los consejos. Ahora otra duda que surge es que si el puede pasar a ifa siendo el eapiritista y bajar muertos. Por que dicen que si el pasa muertos no puede ir a ifa. Que de cierto hay en eso?

oni oni §hango Yemaya

[ruben herrera]

quise decir,,, cuenten 16 días desde que salió owori roso y lleve al espiritista al pie de orumila con un babalawo y sea orumila quien rija su destino,,, ase o...

[Director Cubayoruba]

Estamos hablando que Ifa ya le ha recordado a esta persona su destino. Orunmila no rige nada, solo es el testigo. Estamos hablando que Ojuani hermoso es el Odú de Isefa de esta persona, el Odú que le recuerda a Òrì cual es su destino en la tierra y que hasta que haga Itefa este Odú será su guía.

Es que a los 16 días esto va a cambiar? O si a los 16 días sigue diciendo que no, esperamos 16 días mas hasta que diga que sí? Recuerde que un osode determina el Iré o Ibi de un intervalo de tiempo que es incomparable con el Odú de Isefa que describe toda la vida de la persona.

Un saludo y ashé

2013/11/19 ruben herrera <ruben73...@gmail.com>

[Director Cubayoruba]

Aunque muchas casas de Ifá consideran tabú, mas que un tabú se debe tomar como que está incumpliendo con el destino para que el vino al plano terrenal. Existen casas de Ifá que se refieren a ciertas ceremonias para que la persona ya no pueda ser mas medium de Osha o de Eggun.

Lo real es que si la persona ya es medium espiritual y adeás su Odú Ifá determina que su destino que debe trabajar el mundo de eggun y de Osha porque así lo ha querido su Orí para que va a ir a tierra de Ifá y convertirse en su interprete si ya tiene otro destino que cumplir que es ser medium espiritual o de Osha, cualidad que es deseada por muchos y que pocos tienen.

Cada cual vino al mundo con un destino que seguir y nuestro Odú Ifa es la guía, intentar seguir un camino diferente es ir en contra de nuestro Ori y en definitiva de nosotros mismos.

Aquí les dejo un pataki de Ogbe roso.

El camino del espiritista.

En la tierra Ipkue Eru, la mayoría de sus habitantes eran tomados por los eggun, cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual, pues allí no conocían a los Orishas. Entre estas personas que eran tomadas por los eggun había una que en ocasiones, al ser tomada por cierto eggun, se transformaba en forma distinta y comenzaba a hablar palabras incoherentes que las demás personas no las entendían y al darse cuenta que no era entendido en su léxico, se volvía frenético y hacia rodar a su caballo por el suelo, donde lo revolcaba.

Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras, para que pudiera encontrar su verdadero camino. Al día siguiente se puso en marcha y llego a la tierra de Aramba, donde empezó hacer amistades. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía, por temor a que aquel espíritu lo acoplara y lo revolcara ante personas desconocidas, acepto a ir por complacerlos.

Durante aquella labor el eggun del léxico indescifrable lo acoplo y empezó a hablar siendo entendido por aquella gente y expreso ser una entidad hija de Shango y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orunmila.

Aquel individuo fue a casa de Orunmila, quien le hizo osode y le vio este ifa y le dijo: "Usted es omo Shango, al que tiene que aceptar lo antes posible y ha nacido para ser tomado por la acción de los Egguns y de los Oshas, pues esa es su misión en la tierra, y mientras usted sea fiel cumplidor con ellos, estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida.

Aquel hombre recibió a Elegba y awofaka y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishu awon Orisha, donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos, pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición, comenzó a sentir envidia por el Obba de aquella tierra quien era querido, respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. Y queriendo ser igual o más que el Obba lo fue a ver para que lo consagrara en Ifa.

El awo le contesto: Tengo que hacerle un osode, para que ifa sea el que hable. El awo le vio Ogbe roso untele y le dijo: usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser mas de lo que es y eso es una cosa mala, Ifa dice además que su camino es ser instrumento de Eggun y Orisha y no podrás ser nunca interprete de Ifa, confórmate con lo que Olofin te ha dado y no trates de hacer dejación de tu verdadera misión, para que no te destruyas. To iban Eshu.

2013/11/19 Amelia Delgado <ameliad...@gmail.com>

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[ruben herrera]

orumila lo dirá...

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[ruben herrera]

disculpe usted y con mi mayor respeto digo que orumila no es ningún testigo y ningún ángel de la guarda pasa por encima de orumila,,, es orumila quien dice quien pasa IFA y quien no,,, comparto con usted que jemoya no hacepte su coronación,,, el nació para vivir en tierra de egun pero nuestro vida si vive un cambio fundamental por cómo reza owori roso de que uno sabe quien es hoy pero no sabe quien será mañana,,, Ogbo ato asure iworiwofun igualmente para usted...

[Director Cubayoruba]

Con mi mayor respeto también por supuesto que Orunmila es el testigo de la elección del destino de cada ser humano.

Un rezo muy conocido dice:

Òrúnmìlà! Elérì Ìpín,
Ibìkejì Olódùmarè

Que significa:

“Òrúnmìlà! Testigo de la Creación
Segundo al mando de Olódùmarè

Òrúnmìlà a través de Ifá comunica a cada persona en la tierra los deseos de su Ori.

Y en Ojuani iroso le está diciendo explicitamente a la persona que no pase a Ifá.

Dice que:

Cuando este ifa sale de awofaka, no se le debe de hacer ifa porque ya Orunmila esta diciendo que su tierra esta en eggun y en osha, y existe la posibilidad de que en cualquier momento un eggun se posesione de su cabeza.

Y nace:

Las consultas con los espiritus.

Es que para Ojuani hermoso en awofakan pasar a Ifá incluso puede ser fatal. Creo que uno de los aspectos mas importantes de Ojuani hermoso es la histora de Awo Itana y Awo Ikuku, por eso este es el signo que se reza cada vez que vamos a encender velas tanto sea a eggun, a Osha o a Orunmila, y si se estudia este pataki en profundidad habla de un babalawo que al final termina muriendo debido al eggun de su hermano, es verdad que muere por su gran corazón y bondad pero también por su desobediencia. Aconsejar a alguien con Ojuani hermoso en awofaka que pase a Ifá lo considero cuando menos irresponsable.

Dice Ojuani hermoso: Usted sabe lo que es hoy, pero no lo que será mañana. Y si, Ojuani hermoso mañana probablemente sea un eggun si no hace caso a lo que se le dice.

Dice Ojuani hermoso: Un babalawo lleno de poder es menos poderoso que un orisha.

Un saludo y ashé.

2013/11/19 ruben herrera <ruben73...@gmail.com>

[Director Cubayoruba]

Este pataki es de Ogbe roso y aunque el Odu del que se hablaba era Ojuani roso, se ha puesto a modo de ejemplo de por que no es bueno intentar realizar acciones que van en contra de nuestro destino en la tierra.

Un saludo y ashé

Junior Muñoz

oni Shango

Awo ni Orunmila

2013/11/19 Director Cubayoruba <cubay...@gmail.com>

[Belkis Rondon]

Excelente asi es!!!

El 19/11/2013 08:09, "Director Cubayoruba" <cubay...@gmail.com> escribió:

[Adonis Valle]

Ashe para sus palabras director . To Iban eshu. Onareo IFA WA ORA IWA PELE.

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Date: Tue, 19 Nov 2013 15:38:54 +0100

Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] consulta de ojuani hermoso

From: cubay...@gmail.com
To: cubay...@googlegroups.com

[yaliset carbonell]

Ashe!! Si todos argumentasen  su punto de vista así con oddun y patakies q los respalden no habría tanta confusión ni tanto chu chu chu. Bendición 

Enviado desde mi iPhone

[ruben herrera]

yo con lo expuesto y textual jamás incite hacer lo uno de lo otro,,, expuse siempre que si tenía camino IFA pues no hay problema ya que es orumila quien rige el destino,,, pero resulta que no tiene el camino x la tanta controversia que hay y asta nuestro director trato de dudosa,,, o no es así director,,, en Nigeria que es la crema y nata de nuestra región y donde están más profunda nuestras raíces se desconoce este tipo de acciones pero como dijo el director cada casa es diferente,,, yo me e encontrado con muchos de la diáspora que son estafadores y eso nos a perjudicado muchos,,, y si hay que disculparse por algo pues lo hago y dejó claro soy amante y respeto mucho a mi remisión,,, Ogbo ato asure iworiwofun,,, ase ooo...

[Susy Garcia]

Nsala Malekun, hermanos  desearia que la hermana Yeliset Carbonell me escribiera a mi mail que es osvb...@hotmail.com gracias Alma2 manager de UNIONDEPALEROS1 ahora por yahoo.com

Alma2

 

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Subject: Re: [Grupo Cubayoruba] consulta de ojuani hermoso

From: yalic...@hotmail.es
Date: Tue, 19 Nov 2013 20:57:38 +0100
To: cubay...@googlegroups.com

[Rich Velázquez]

IGBORU  IGBOYA  IGBOSHESHE  

Con todo respeto al señor Director :

Soy BABALAWO desde hace algunos años y en mi awofaka me salio ojuani hermoso ,soy oni Shango y mi madre es OSHUN ,ciertamente ojuani iroso habla de eggun y que no se debe pasar a IFA ,sin embargo creo que el único que da el pase a IFA es el ángel de la guarda  de cada uno de nosotros ,ya que es el único que sabe junto con Olodumare nuestro camino hasta antes de IFA son ellos,( hay que recordar la ceremonia previa estando en el igbodun de IFA cuando  se le da cuenta a Shango de que un hijo de el va para IFA ) y si en ese momento Shango dice que NO cambie de tierra ,el babalosha se queda y entra otra persona a hacer IFA ya que IFA no se detiene,presiona esto en mi Kariosha justo en el ita, se le dijo al OBBA que le preguntara a Cabo Cabiosile Shango que si me daba su permiso para irme a IFA ya que el sabia que mi deseo mas grande en ese momento era ser BABALAWO ( de lo cual estoy muy orgulloso de serlo ) a lo que respondió Shango que si ,previo a esto en mi mismo ITA me salieron 4 meyis donde obligadamente debía hacer IFA por las circunstancias ,que no puedo decir ya que el ITA son los secretos de cada uno de nosotrosm para abrir puertas en diferentes circunstancias de nuestras vidas.Después de salir el igbodun de IFA soy  AWO NI ORUNMILA OTURA ALAKENTU 

Ciertamente cuando consulto a alguien hablan mucho mis egguns ya que salen muchas cosas que por supuesto habla eggun !!lo cual agradezco infinitamente a  mis EGGUNS 

Solo hay que recordar que en la Moyugba que hacemos los BABALAWOS QUE HICIMOS IFA EN CUBA mencionamos a muchos BABALAWOS que tenían tremendo muerto 

No quiero parecer falto de respeto al Sr. Director solo es el afán de compartir   La experiencia del como llegue a ser BABALAWO 

Mi padrino en cuba es OGBE DI LELE KAKA Ricardo Ferro una de las casas mas serias que hoy día hay en Cuba 

IGBORU  IGBOYA  IGBOSHESHE  

AWO ORUNMILA 

OTURA ALAKENTU

ONI SHANGO 

Enviado desde mi iPad

[Director Cubayoruba]

Iboru Iboya Ibosheshe awo Otura Alakentu, de ninguna forma me ha faltado el respeto, al contrario creo que su caso confirma lo que anteriormente había expuesto, que a esta persona que en awofaka le salió Ojuani hermoso que no pasara directo a Ifá solo por ser hijo de Olokun si no que pasara por su kari osha ya que Orunmila le está diciendo que hay una problematica en su pase a Ifá, que su tierra mas bien está en eggun y en Osha y que debe coronar su santo para que en este Itá todos los demas Orishas den su parecer. Hay que tener en cuenta que esta persona ya era medium y un eggun se había posesionado de su materia, por lo que en muchas casas de Ifá de Cuba esto ya es tabú para convertirse en babalawo, aunque tambien es conocido que hay obras antes de entrar al cuarto de Ifa para que el que era medium deje de serlo. Como dice el dicho el que inventó la ley hizo la trampa.

Su signo de awofaka y el de Ifá son una continuidad como no puede ser de otra forma. Y tal como describe su signo Otura alakentu este es un signo en el que siempre habla eggun, en el que nace el velar a los difuntos, que los muertos vean en la oscuridad, habla del vehiculo astral de comunicación entre los niños y los egguns, y por supuesto la problematica que hay en este signo con un eggun que es obligatorio quitar con un oparaldo.

Tanto nuestro signo de awofaka como el que dan nuestros Orishas en el kari osha como luego el que sacamos en Ifá describen lo que fuimos y lo que seremos. Es posible que usted continue con una deuda karmica de ser un medium espiritual que deberá cumplir, algo que probablemente venga desde su niñez. En su caso los meyis de su itá de Osha y su gran determinación de pasar a Ifá han hecho que se convierta en un awo ni Orunmila y que nuestro padre Shangó haya dado su visto bueno para que pasara a tierra de Ifá. Cada persona es un mundo y solo nuestra Ori conoce el sendero que debemos transitar en este plano terrenal. Como dice Otura alakentu, su destino ahora está en sus manos.

Un saludo y ashé

Junior Muñoz

Awo ni Orunmila oni Shango

Director Cubayoruba

2013/11/20 Rich Velázquez <ont...@hotmail.com>

[jose alfredo sanchez gomez]

Si baba emi shango dijo si nunca la palabra de eggun y todos padres santos y madres santas caera al suelo recordemos que de acuerdo a los arquetipos tiempo y espacio de la persona en cuestion ballan cambiando sera blanco es blanco sea negro sera negro recordemos queno tenemos que estar en sima de eggun y padres santos y reynas madres santas si eggun toma el kinoco de la persona en cuestion digame oluwo que ara la persona en cuestion en el momento y save oluwo la consecuensias que lebendran a la persona en cuestion ya comente lo que tiene que aser que el kinoco de la persona no sepierda j.alfredo oni yemaya tata enkisi onareo



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[Judy Baca]

Buenos dias muy bien dicho

[Amelia Delgado]

Excelente gracias a todos. Que mi fuda ya ha sido aclarada de verdad ya se li que debo hacer con mi ahijado. Muchisimas gracias a este foro he entendido muchas cosas y se otras que ni sabia.

Que mu baba cabo cabiosile Shango me los acompane a todos y les siga dabdo mhchisima sabiduria a todos

Gracias de corazon

oni oni OYU EKUM