Signo OTURA AIRA - HIJO DE SHANGO

[Conde Yoender]

Buenos Dias,

grupo como le vas, quisiera saber que significado tiene el signo, OTURA AIRA,  recibi mano de orula y pues ese es mi signo que comparto con ustedes.

Gracias.

Saludos,

[frank ramirez]

eres el diablo en la tierra tu muerto le quita el ire a los ahijados

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De: cubay...@googlegroups.com <cubay...@googlegroups.com> en nombre de Conde Yoender <07c...@gmail.com>
Enviado: miércoles, 22 de marzo de 2017 08:39 a.m.
Para: Cubayoruba
Asunto: [Grupo Cubayoruba] Signo OTURA AIRA - HIJO DE SHANGO

 

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[MIGUEL GONZALEZ]

Buenas noches a todos  disculpen, mi comentario no me parece para nada ético esta respuesta que se le escribió a este hermano muy particularmente pienso, que debemos, orientar a las personas  y no ahuyentarlas de nuestra bella religión, con esos comentarios tan negativos de los signos de ifa ,  que tenga una persona sea quien sea hermano Otura Aira es un signo de cuidado como todos los demás tiene su parte negativa y positiva  ejemplo nace el agrupamiento de los seres humanos buenos y malos usted escoja, cual grupo quiere seguir me imagino, que si fue al pie de mi padre orumila es para cambiar positiva mente  tabiem dice ifa que usted es vidente natural le aconsejo sin pedírmelo  que busque las historias de su signo y las estudie para que camines bien en la religión que repito es muy bella pero bien interpretada

Att 

Miguel Gonzalez 

ONI SHANGO  

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De: cubay...@googlegroups.com <cubay...@googlegroups.com> en nombre de frank ramirez <aboyoa...@hotmail.com>
Enviado: jueves, 30 de marzo de 2017 04:42 p.m.
Para: cubay...@googlegroups.com
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Signo OTURA AIRA - HIJO DE SHANGO

 

eres el diablo en la tierra tu muerto le quita el ire a los ahijados

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De: cubay...@googlegroups.com <cubay...@googlegroups.com> en nombre de Conde Yoender <07c...@gmail.com>
Enviado: miércoles, 22 de marzo de 2017 08:39 a.m.
Para: Cubayoruba
Asunto: [Grupo Cubayoruba] Signo OTURA AIRA - HIJO DE SHANGO

 

Buenos Dias,

grupo como le vas, quisiera saber que significado tiene el signo, OTURA AIRA,  recibi mano de orula y pues ese es mi signo que comparto con ustedes.

Gracias.

Saludos,

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[gilbert luis crespo zurita]

Bueno días mi abure yo soy otura aira .otura aira es un sirno positivo lo q se si se q el padrino y las persona deben tener atención.ejemplo se habla q el padrino debe cuidarse. Yo me yebo con mi padrino y mi yubona súper bien.otra relación con otura aira q es vidente natural. Otra relación es q con la madre no se yeba bien por un muerto q ase q la madre y el hijo no se yeban hay q aserle un trabajo a la madre para q esa relación se yeven bien.otura aira te manda a rayarse al pie d una prenda.te mandan a recibir potencialmente guanardo para liderar al awo.se si se q la persona q haga trabajo con otura aira tiene q a ser un trabajo para no perder la suerte(No digo los trabajo porque hay personas q ven esto q no tienen q saber d ifa)te mandan a estudiar ifa.ni el rey es mejor q yo

[Caraccalla]

Buenos dias, 

Este comentario no creo que sea el más adecuado para una persona que está buscando información. Leamos patakies, usemos la cabeza y no repitamos como loros lo que otro interpretó. Ifa no es tan simple. Este es un foro para aprender y ayudarnos y estas frases no es que ayuden mucho.

¿Sabemos acaso cuales eran sus testigos, si venia en ire u osogbo?

Este hermano ha vivido aquí la parte de su signo que dice que no es considerado por la humanidad y que debe aprender a distinguir entre lo bueno y lo malo. 

Es un ifa donde la persona es guía para los demás y tiene videncia, solo debe evitar ser engreído y controlar la ira que es la raíz de sus problemas.

Es ifa donde se debe reverenciar a Oggun porque este sostuvo el mundo en su espalda y reverenciar a Eggun. 

Saludos

[Giovanni Giomar Olivares Ifadare]

En Afolabi se dice de éste signo:

El signo Òtúrá Ògúndá habla de la necesidad de quitar la energía negativa del cliente.

 El cliente necesita hacerse una “limpieza” para eliminar la negatividad de su energía espiritual.

 

208- 1Ellos me hicieron mucho mal. Yo no estoy deslucido. Ellos no pueden superarme, están maldiciendo, jurando y deseándome el mal. Otura-Eguntan dijo que yo no debía temerles. Él prometió arreglar mis caminos para que pudiera vivir una mejor vida. Él dijo que mi vida será prosperá. Esto es Otura-Eguntan quien lava mi cabeza para que ninguna maldición, imprecación, hechizo o encanto me afecte. Hojas de Ifá: quemar juntas muchas hojas de olusesaju, algunas hojas ifen y hojas de eso. Mezclar el polvo con jabón negro y poner el jabón en una calabaza. Poner un poco de iye–irosu sobre el jabón, marcar este Odu sobre el jabón e invocar el sortilegio sobre éste para el baño.

En el libro de Ifá una adivinación completa,dicen acerca de éste signo:

ÒTÚRÁ ÒGÚNDÁ 1  

 

A yín yin A yìn yin A yìn yìn n yin yìn Awo ilé Òrúnmìlà  Àwon ló díá fún Òrúnmìlà Níjó tÍfá n sehun eyìín kárí ayé Wón níwo Òrúnmìlà Ìwo ni o lòó móo tún ilé ayé se Òrúnmìlà se béè  Ní n wo Olókùrùún yè Ní n jáwé Ní n wa egbò Ni nnkán n yìn ín lówó Eni tí ò rómo bí n bímo Ágàn n towó ààlà bosùn Aboyún ilé n bí tibi tire  Ení ó bí Won ò kú Wón n yin Òrúnmìlà Òrúnmìlà n yin àwon Babaláwo Àwon Babaláwo n yin Ifá Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí  A yín yin A yìn yin A yìn yìn n yin yìn Awo ilé Òrúnmìlà  Àwon ló díá fún Òrúnmìlà Níjó tÍfá n sehun eyìín kárí ayé Àyìnkàn Àyìnkàn láà yÀyin Enu tée bá mu yin Èdú E mómò pa á dà Àyìnkàn 

Àyìnkàn làá yin àyin Mòrànhin moranhin làá wíràn oyin Enu tée mú yin Èdú E mómò pa á dà Mòrànhìn moranhin làá wíràn oyin Àwídùn mómó làá wíràn iyò. 

 

Dice Ifá que desea que esta persona esté bien. Él es exhortado a realizar sacrificio para que la gente rece por él debido a sus buenos hechos. 

 

A yín yin   A yìn yin   A yìn yìn `n yin yìn   Es el sacerdote de la casa de Òrúnmìlà   Ellos fueron los que hicieron adivinación para Òrúnmìlà,   En el día que Ifá estaba realizando actos de alabanza alrededor del mundo   Usted Òrúnmìlà, ellos dijeron   Usted debe ir y debe remendar el mundo entero    Òrúnmìlà hizo tal cual se le había dicho   Él estaba curando al enfermizo con éxito   Él estaba cosechando hojas de los bosques para la medicina   Él estaba desarraigando las raíces   Él fue alabado por sus actos  Aquéllos que no tenían ningún hijo, tendrían hijos La estéril quedaría embarazada   El embarazo daria a luz tanto al bebé como a la placenta    Aquéllos que ya tenían hijos  Los hijos no morirían   Ellos estaban alabando a Òrúnmìlà   Òrúnmìlà estaba alabando a sus Babaláwos   Los Babaláwos estaban alabando a Ifá   Él dijo que que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho   

A yín yin   A yìn yin   A yìn yìn `n yin yìn   Es el sacerdote de la casa de Òrúnmìlà   Ellos fueron los que hicieron adivinación para Òrúnmìlà,   En el día que Ifá estaba realizando cosas de alabanza alrededor del mundo   Es con ingeniosa alabanza Es con ingeniosa alabanza que uno deberá alabar a Àyin   La boca que usted usa para alabar a Èdú   No la cambie   Ingeniosa alabanza Es con ingeniosa alabanza que uno deberá alabar a Àyin  Con dulzura, uno hablará del sabor de la miel   La boca que usted usa para alabar a Èdú   Por favor no la cambie   Con dulzura, uno hablará del sabor de la miel   Con simpatía uno hablará sobre la experiencia del probar la sal.   

 

 

ÒTÚRÁ ÒGÚNDÁ 2 

 

Òtúá re irá Béè ni ò dé Irá Àkòkì ló ràjò Béè ni ò bò àjò Òótó inú lájekù ó ju iró lo A díá fún Ìràwò sààsà Èyí tí n gbóguún rèbá òrun Wón ní kó rúbo Kó lè baà sé ìlèkùn ogun mó òrun Ogun kan ò lè dórun Ìràwò ò níí jé Bógun bá n bò 

Ìràwò ní ó tan iná mó o Ní ó jàá sòòrò Ogun kan tó le mú òrun ò sí Ayé ye Ìràwò sààsà N ní wá  n jó ní wá n yò Ní n yin àwon Babaláwo Àwon Babaláwo n yin Ifá Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí Òtúá re irá Béè ni ò dé Irá Àkòkì ló ràjò Béè ni ò bò àjò Òótó inú lájekù ó ju iró lo A díá fún Ìràwò sààsà Èyí tí n gbóguún rèbá òrun E mo jógun ó jà mí E mó jógun ó jòruùn mi Ìràwò sààsà Ogun ò gbodò jòde òrun Ìràwò sààsà Ifá mó jógun ó jà mí dákun Ìràwò sààsà. 

 

Dice Ifá que él no permitirá que esta persona sea arrestada por los Ajogun. 

 

Òtúá salió para Irá   Todavía no llega a Irá   Àkòkì fue a un viaje de ida  Pero todavía no regresaba de su viaje   La verdad es que uno tiene un sobrante que es más grande que la falsedad   Fueron los que hicieron adivinación para Ìràwò sààsà   El que estaba emprendiendo una guerra cerca de los cielos   Le aconsejaron que ofreciera sacrificio   

Para que él cerrara la puerta firmemente contra las guerras que vienen al cielo   Ninguna guerra puede llegar a los cielos   La estrella nunca lo permitirá    Siempre que cualquier guerra esté por venir   La estrella brillaría grandemente   Y la golpearía como el meteoro   No existe guerra que llegue a los cielos   La vida complació a Ìràwò sààsà   Él empezó a bailar y estaba muy feliz   Él estaba alabando a sus Babaláwos   Sus Babaláwos estaban alabando a Ifá    Él dijo que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho   Òtúá salió para Irá   Todavía no llega a Irá   Àkòkì fue a un viaje de ida  Pero todavía no regresaba de su viaje   La verdad es que uno tiene un sobrante que es más grande que la falsedad   Fueron los que hicieron adivinación para Ìràwò sààsà   El que estaba emprendiendo una guerra cerca de los cielos No me permita saber de guerras   Nunca permita al cielo, mi lugar de descanso que experimente guerras Ìràwò sààsà   La guerra nunca acabará con los cielos   Ìràwò sààsà   Ifá, nunca me permitirá a experimentar guerra   Ìràwò sààsà. 

 

 

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De: cubay...@googlegroups.com <cubay...@googlegroups.com> en nombre de Caraccalla <lmarme...@gmail.com>
Enviado: lunes, 8 de mayo de 2017 02:25:44 p. m.
Para: Cubayoruba
Asunto: Re: [Grupo Cubayoruba] Signo OTURA AIRA - HIJO DE SHANGO