Buen dia a todos los foristas : En cuanto a la Iyawo embarazada debo decir ,
que su niño(a) en el vientre queda impregnado de la energia del Orisha tutelar
de la madre ... Ahora bien , cierto es que le pintan un ozun en su vientre ( como
lo dijo alguien en un posteo al respecto ) , pero eso no implica que al niño ( a)
le hayan asentado al mismo Orisha tutelar de la madre , ni tampoco que tenga
hecho Obatala ... Eso tendra que confirmarse al pie de Orula mediante bajada
del Tablero segun el respectivo procedimiento , cuando el hijo(a) tenga la edad
adecuada al respecto ... Es cierto que ese toque de energia es muy positivo ,en
el momento que estuvo en vientre , pero sera inequivocamente su ORI quien
acuerde y decida cual sera su Orisha tutelar , y eso es responsabilidad de un
Awo de Orula y no de un Oriate , pues ya sabra el Awo como bregar con tal
situacion , en funcion de la imparcialidad entre ORI y el ORISHA queriendo
ser el tutelar ... En ocasiones lo resuelven , bajo una estricta investigacion ,
asentando a Obatala , y como siempre digo : Amen con lo que indique el Oddu
y sus dos testigos ... Quiero terminar explicando el porque de mi posicion al
respecto ... Cuando la Iyawo esta en el momento del Asiento , quien se sienta
sobre el " objeto " adecuado para esa ceremonia , tiene en su cabeza un bien
y especial material consagrado que contiene el Ashe y seguidamente unos
lienzos que tambien tienen una gran funcion ... El Oriate inicia su ceremonia
mediante una serie de cantos , buscando la integracion de la iniciada ( todos
somos iniciados y nos desinician cuando morimos ) con toda la gracia y la
aceptacion y bendicion proveniente de Araorun, donde los Erumole inician en
en espiral una bajada hacia aquel lugar donde estan siendo invocados y dar su
Ashe al respecto , y es al final cuando se invoca al Orisha tutelar , quien baja
a colocar su energia , su ashe y su identificacion con aquella cabeza preparada
previamente para que eso pueda ocurrir ... Y como ocurre ??? . Tratare de dar
una explicacion sencilla ... Bajo el objeto donde se haya sentado la iyawo se
hizo algo en el piso , asi como al objeto mismo , al igual que en la cabeza del
iniciado tambien se hizo algo y se coloco algo y finalmente los lienzos ... En el
momento que la energia del erumole baja a tomar posesion de esa cabeza , lo
hace ascendiendo por el piso , pasando por el coxis y finalizando en la silla
turca del cerebro , quedando almacenada esa incomparable energia en la leri
( cabeza ) de la Iyawo .. Ocurre , como es logico que el nonato reciba tambien
esos toques de energia ...Pero de alli a que tenga Santo hecho es otra cosa y
que su leri le pertenezca al Orisha tutelar de la madre ,eso se definira como
lo dije antes .... Si alguien tiene una disparidad con lo que acabo de escribir ,
soy todo ojos para leer su consideracion , asi mismo quiero dejar claro que la
explicacion hecha la he hecho de una forma ontologica y de lenguaje facil....
Que la gracia de mi Padre Shango les ilumine a todos..... Saludo fraterno....
Orlando Romero Quintero ( oni Shango )......
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Buen dia al Abure Franklin : con respecto a su aseveracion y afirmacion de que " el bebe
nace siendo hijo de Obatala " , permitame decirle que toda cabeza que nace y se cria
y desarrolla en este mundo son Exclusivamente de Obatala , pero para definir cual es el
Orisha tutelar de un ser humano , debe realizarse obligatoriamente el proceso de conocer
si realmente se le coronara Obatala o no... Esto obedece a algunas razones como :
1.- Se requiere de la imparcialidad del juez que define cual es el Orisha tutelar , quien no
es otro que ORULA..
2.- Le agradeceria me indicase en cual Oddu nace o se define que en estos casos se
corona a Obatala..
3.- Claro que tengo muy claro !!! que en muchas " Casas de Santo " esto es una practica
comunmente aceptada , asi como tambien hay un dicho que dice " cuando Obatala
habla los demas Santos se callan " y consideran luego que coronandolo se evitan lo
que se han dado a llamar " para evitar guerra de Santos por una cabeza " , con lo cual
tampoco estare de acuerdo , porque esas son razones o excusas simplistas para la
solucion de algo que amerita una buena investigacion... Donde queda lo que el ORI de
ese bebe , trae previsto desde Araorun , y que a su vez ese ORI este en consonacia
perfecta con la energia correcta que se le implantara al ser iniciado ????.....
4.- Por ultimo debo decirle , que TODA cabeza debe pasar por la ceremonia de asiento
( que Ud. sabe todo lo que se hace ) , y repito , por favor , digame en que Oddu nace
la contradicion a lo que le he expuesto .... Fraterno saludo ....
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Orlando Romero Quintero ( oni Shango )... |
> > Subject: Mujer embarazada al santo > > Date: Tue, 16 Sep 2008 12:09:34 -0400 > > > Buenos dias la presente tiene la finalidad de que por favor me > sea > > aclarado > > > 1.- Una mujer embazada puede entrar al cuarto de santo? > > > 2.- En caso de ser afirmativa la respuesta anterior Cuanto tiempo de > > gestacion debe tener la persona? > > > 3.- Como se sabe cual es el angel de la guarda del bebe? > > > 4.- Si esta mujer entra al cuarto de santo el bebe sale coronado > > directamente con el santo de la mamä? > > > 5.- Que concecuencias puede tener entrar al cuarto de santo embarazada? > > > 6.- Esta chica es hija de mi padre shango y tengo entendido que es un > santo > > muy fuerte para el bebe es bueno o beneficioso para el bebe esta situacion > > en caso de ser posible esa coronaciòn? > > > Muchas gracias por la atencion prestada en espera de sus > > respuesta > > > Zuleida Hdez > > Omo Shango > > > ________________________________ > > Invite your mail contacts to join your friends list with Windows Live > > Spaces. It's easy! Try it! > > </html > > ____________________________________________________________________________________ > Yahoo! MTV Blog & Rock >¡Cuéntanos tu historia, inspira una canción y gánate un viaje a los Premios MTV! Participa aquíhttp://mtvla.yahoo.com/- Ocultar texto de la cita - > > - Mostrar texto de la cita - |
ELI![]()
Buenas noches abure Franklin : en mis posteos del 17 y 18 del mes en curso
creo que fui bien claro en cuanto al tema " mujer embarazada al Santo" .....
Ahora bien , cuando me refiero que todas las cabezas humanas pertenecen
a Obatala , es totalmente cierto , pero no significa que a todas las cabezas
haya que asentarles a Obatala.... Insisto , no hay ningun Oddu que me diga
u oriente que a un niño en un vientre de madre , la cual pasa por iniciacion de
Osha , haya que coronarle a Obatala ..... Me parece que tenemos la misma idea , pero con diferente enfoque.... Asi mismo , y que la palabra de su padrino
vaya siempre adelante , tampoco estoy de acuerdo en afirmar que ese bebe nace con Santo Lavado , ceremonia que por cierto tampoco estoy de acuerdo ,
con el fin de pasar a la persona a Ifa ..... En cuanto que al esposo de su amiga
creo que si el quiere iniciarse en Osha , eso es asunto de ellos , pues yo no se
tampoco en que Oddu nace , que si uno de la pareja tiene Osha hecho , el otro
debe hacerlo tambien.... Conozco infinidad de parejas en esa condicion y estan
juntos , no se han divorciado , mas bien he visto en dos casos que eso los unio
aun mas , no se ha muerto ninguno de los dos .... Lo que pasa es que " por uso
y costumbre inician a todo el nucleo familiar , y ......"..Ademas todo el mundo
no nacio para iniciarse en Osha o en Ifa .... Recuerdo que en un posteo dije q
entonces a todo aquel que se bautice en el Catolicismo , habra que ordenarle
como sacerdote y/o sacerdotiza !!!.... Saludo muy fraternal.......
Orlando Romero Quintero ( oni Shango)......
--- El mié 24-sep-08, obatal...@hotmail.com <obatal...@hotmail.com> escribió: |
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Fraterno saludo abure Ildemar y a todos los foristas : en principio estoy totalmente de acuerdo con Ud ...... Y retomando un escrito final de su exposicion : " dichos o diretes de la diaspora o tradicionalismo ...." he ahi la razon o causa de todo lo que ocurre aqui en America en contraposicion de Africa, pues desde el primer momento en que la Osha dejo y perdio su esencia cierta ,es cuando nos enfrentamos a muchas contraposiciones en ceremonias y ritos , que como lo he dicho en ocasiones anteriores TODO NACE EN UN ODDU y punto , pero lo que se le ha agregado , quizas sin mala intencion o por ensayo y error , es lo que ha causado cierto desbarajuste o relajo ( como
lo menciono un forista ) . Mi planteamiento (en dos posteos ) sobre este tema , lo hice a conciencia de lo que he practicado , predicado e investigado en 18 años ... en un posteo que lei , observo con asombro , que un abure refirio que en su " casa de Santo " no le hacen kariosha a las embarazadas .. Me pregunte , quienes son ellos para tomar una decision de este tipo , cuando dejan a un lado los designios de Olofi y la palabra del Orisha dueño de todo el conocimiento y secretos de todo lo que hay bajo el Sol , que no es otro que Orula... quienes son ellos , que se toman la tarea de quien es iniciado o no cuando deciden algo como esto .... Y para no seguir dandole mas leña al fuego , dejo tales comentarios .... Pero le recomiendo a los aleyos y a aquellos que se inician que primero den un paso y cuando lo sientan firme , pues dan el otro paso ... para ser un verdadero y buen iniciado en Osha o en Ifa , deben hacerlo sin pausa pero
tambien sin prisa , para que luego no se cobijen en " la diaspora " cuando cometan sendos errores ... No olviden ( y esto , por favor no lo consideren amenaza ) que en Araorun hay entidades que vigilan a diario nuestros pasos y obras , y ya pasaran la factura en su debido momento .... Que mi Padre Shango los ilumine con el sentido de Justicia que El engalana......
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Orlando Romero Quintero ( oni Shango )...... |
--- El dom 28-sep-08, Hildemar Oriate <hildema...@hotmail.com> escribió:
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| disculpe pero acuerdese que esa vida se alimenta atravez de la madre y cuando la madre toma el desayuno africano o yupa la leri de los animales el feto tambien se alimenta entonce como se esplica eso practicamente esta resiviendo parte de la seremonia del santo aunque no nace con santo coronado pero si con santo lavado y a los 7 meces de nacido debe de recibir su mano de orula para determinar el angel de la guarda para ante de los 7 años completarle la seremonia --- El dom, 28/9/08, Hildemar Oriate <hildema...@hotmail.com> escribió: |
De: Hildemar Oriate <hildema...@hotmail.com> |
Buenos dias la presente tiene la finalidad de que por favor me sea aclarado
1.- Una mujer embazada puede entrar al cuarto de santo?
2.- En caso de ser afirmativa la respuesta anterior Cuanto tiempo de gestacion debe tener la persona?
3.- Como se sabe cual es el angel de la guarda del bebe?
4.- Si esta mujer entra al cuarto de santo el bebe sale coronado directamente con el santo de la mamä?
5.- Que concecuencias puede tener entrar al cuarto de santo embarazada?
6.- Esta chica es hija de mi padre shango y tengo entendido que es un santo muy fuerte para el bebe es bueno o beneficioso para el bebe esta situacion en caso de ser posible esa coronaciòn?
Muchas gracias por la atencion prestada en espera de sus respuesta
Zuleida Hdez
Omo Shango