Mujer embarazada al santo

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ZULEIDA CLARET HERNANDEZ NAVA

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Sep 16, 2008, 12:09:34 PM9/16/08
to cubay...@googlegroups.com
         Buenos dias la presente tiene la finalidad de que por favor me sea aclarado
 
1.- Una mujer embazada puede entrar al cuarto de santo?
 
2.- En caso de ser afirmativa la respuesta anterior Cuanto tiempo de gestacion debe tener la persona?
 
3.- Como se sabe cual es el angel de la guarda del bebe?
 
4.- Si esta mujer entra al cuarto de santo el bebe sale coronado directamente con el santo de la mamä?
 
5.- Que concecuencias puede tener entrar al cuarto de santo embarazada?
 
6.- Esta chica es hija de mi padre shango y tengo entendido que es un santo muy fuerte para el bebe es bueno o beneficioso para el bebe esta situacion en caso de ser posible esa coronaciòn?
 
           Muchas gracias por la atencion prestada en espera de sus respuesta
 
Zuleida Hdez
Omo Shango
 
 


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cesar cedeño

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Sep 16, 2008, 2:21:58 PM9/16/08
to cubay...@googlegroups.com
Santo y Salud.
Muy interesante tu pregunta abure zully, mi esposa recibio collares estando en estado, hoy el bebe tiene un mes y mi padrino me dijo que hay que ponerle collares al niño al cumplir los dos meses.
Me imagino que si una mujer embarazada entra al cuarto de santo para ser coronada, el niño vendra con ese mismo angel de la guarda, ahora para comprender mejor seria bueno que un mayor del foro nos oriente, desde el porque puede entrar hasta la relacion que tiene el bebe con el mismo santo.





ANIBAL MORENO

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Sep 16, 2008, 6:25:38 PM9/16/08
to cubay...@googlegroups.com
ashe, fijate bien por supuesto que una mujer embarzada puede entrar al cuarto de santo, es decir coronarse ocha.
el tiempo de gestaciòn no puede cambiar na da tiene porque alterar los nueve meses de la gestacion a menos que otras condiciones fisicas de la madre asi lo requieran y el santo lo vayan a realizar por la salud de los dos( madre e hijo), eso lo definen los medicos.
 
el angel de la guarda del bebè es el mismo de la madre (tengo entendido),a menos que luego orula indique lo contrario ya que se debe prguntar luego y  a los siete años al niño se le realiza la ceremonia que no vio ni se le realizò cuando estaba en el vientre de su madre,( es decir la matanza) es como si el bebè tiviera santo lavado:; por supuesto a la madre se le debe pintar ozun en el vientre para que la ceremonia quede como debe ser.
las consecuencias a la madre no deben ser otras que la salud que se viene a buscar dentro de esta religiòn, si se va a hacer su santo es porque asi lo marcaron sus padrinos a lo mejor fue al pie de orula y la ceremonia de ocha solo va a otorgarle salud y bienestar.
 
Ahora bien si el niño ya hubiese nacido y tuviera un año tal vez la ceremonia seria algo fuerte pero mucho niños son iniciados y eso solo les trae salud y bienetar, claro cumpliendo con todo el ceremonial que manda nuestra religiòn.

 


 


From: zull...@hotmail.com
To: cubay...@googlegroups.com
Subject: Mujer embarazada al santo
Date: Tue, 16 Sep 2008 12:09:34 -0400

ninfa ordosgoiti

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Sep 16, 2008, 6:54:55 PM9/16/08
to cubay...@googlegroups.com
hola tengo entendido que si puede coronarse santo una mujer embarazado y el niño es hijo de obatala

oyadina

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Sep 17, 2008, 2:01:58 AM9/17/08
to Cubayoruba
Buenas noches a todos mis mayores mi querida Zuleida claro que una
mujer puede entrar al cuarto de santo estando embarazada no importa el
tiempo de gestacion el angel de la guarda del BB es obatala claro que
hay que hacerle santo al BB antes de que cumpla 7 años y se le corona
obatala ya por tenerlo en tu vientre nace con el santo lavado
tranquilo que no le pasara nada al BB mi hijo tiene echo chango y no
es tan dificil como lo piensas aemas siempre se le tiene
consederaciones a las ujeres en estado yo tengo coronado Oya y ese si
que es un santo fuerte pero de igual manera los santos la protegen.

Buenas Noches

On 16 sep, 12:09, ZULEIDA CLARET HERNANDEZ NAVA
<zullyh...@hotmail.com> wrote:
>          Buenos dias la presente tiene la finalidad de que por favor me sea aclarado
>
> 1.- Una mujer embazada puede entrar al cuarto de santo?
>
> 2.- En caso de ser afirmativa la respuesta anterior Cuanto tiempo de gestacion debe tener la persona?
>
> 3.- Como se sabe cual es el angel de la guarda del bebe?
>
> 4.- Si esta mujer entra al cuarto de santo el bebe sale coronado directamente con el santo de la mamä?
>
> 5.- Que concecuencias puede tener entrar al cuarto de santo embarazada?
>
> 6.- Esta chica es hija de mi padre shango y tengo entendido que es un santo muy fuerte para el bebe es bueno o beneficioso para el bebe esta situacion en caso de ser posible esa coronaciòn?
>
>            Muchas gracias por la atencion prestada en espera de sus respuesta
>
> Zuleida Hdez
> Omo Shango
>
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IFA OMA

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Sep 17, 2008, 8:34:34 AM9/17/08
to Cubayoruba
ABORU ABOYE ABOSISE
ESTETEMA ES UN TANTO CONTROVERTIDO PERO BIEN TE HAN ORIENTADO BIEN,
SI SE PUEDE ENTRAR AL SANTO EMBARAZADA, EL TIEMPO DE EMBARAZO NO
IMPORTA,EL NIÑO NACE CON TU ANGEL DE LA GUARDA CORONADO, PERO...
NO ES OBLIGATORIO QUE ESE SEA SU ANGEL DE LA GUARDA, EL NIÑO SE LLEVA
AL PIE DE ORULA Y SE LE DETERMINA SU ANGEL DE LA GUARDA, ESO NO VARIA.
Y POR SUPUESTO QUE ES BENEFICIOSO PARA EL PORQUE PUEDE SER SU ANGEL DE
LA GUARDA Y YA ESTAR BENDECIDO Y CORONADO CON EL ACHE DE ESE SANTO
PERO DE NO SER ESE SU ANGEL DE LA GUARDA RECIBE DOBLE LA BENDICION,
DE SU SANTO CORONADO Y DE SU ORICHA TUTELAR.
ONAREO.
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maritza hernandez

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Sep 17, 2008, 9:15:49 AM9/17/08
to cubay...@googlegroups.com
Jumm!! Yo creo que a la barriga hay que hacerle ceremonia para ver qué santo coge, no necesariamente será el de la madre. En cuanto a los santos de los niños cada cual tiene su opinión...hay santeros que piensan -como yo- que se debe esperar a que el niño demuestre empatía con la religión porque imagine que usted le hace santo y luego de mayorcito no quiere atenderlos o no le interesa la religión, a veces el santo no protesta pero en otras ocasiones es distinto. También he visto casos donde al niño hay que hacerle santo para salvarlo y en otros casos he visto niños que son bien religiosos. Como yo creo en la libertad y en el libre albedrio pienso- a lo mejor sin ninguna base real-  que se debe esperar pero CADA CASO es distinto y los signos de la madre deben venir anticipando unas situaciones de si se debe hacer más temprano o mas tarde. Entonces en el caso de que se haga más temprano, esos itases son como rollos de papiro porque imagine usted esa criatura comienza a vivir y el Ita debe cubrir la vida entera. Ese oriaté debe ser una eminencia y tener una paciencia tremenda. Maritza


From: aguil...@hotmail.com
To: cubay...@googlegroups.com
Subject: RE: Mujer embarazada al santo
Date: Tue, 16 Sep 2008 18:21:58 +0000
</html

alen cortes

unread,
Sep 17, 2008, 9:29:18 AM9/17/08
to cubay...@googlegroups.com
Ashe abure estoy totalmente de acuerdo seria mejor esperar si es
posible a que el niño sea un poquito mas grande, pienso que ese niño
viene con cierta proteccion desde el vientre de su madre y puede
esperarse para corroborar que Orisha es el que reclama su cabeza.
saludos,

Omo Eleggua

El día 17 de septiembre de 2008 20:15, maritza hernandez
<maritz...@hotmail.com> escribió:

Orlando Romero Quintero

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Sep 17, 2008, 11:41:25 AM9/17/08
to cubay...@googlegroups.com
 Buen dia a todos los foristas : En cuanto a la Iyawo embarazada debo decir ,
 que su niño(a) en el vientre queda impregnado de la energia del Orisha tutelar
 de la madre ... Ahora bien , cierto es que le pintan un ozun en su vientre ( como
 lo dijo alguien en un posteo al respecto ) , pero eso no implica que al niño ( a)
 le hayan asentado al mismo Orisha tutelar de la madre , ni tampoco que tenga
 hecho Obatala ... Eso tendra que confirmarse al pie de Orula mediante bajada
 del Tablero segun el respectivo procedimiento , cuando el hijo(a) tenga la edad
 adecuada al respecto ... Es cierto que ese toque de energia es muy positivo ,en
 el momento que estuvo en  vientre , pero sera inequivocamente su ORI quien
 acuerde y decida cual sera su Orisha tutelar , y eso es responsabilidad de un
 Awo de Orula y no de un Oriate , pues ya sabra el Awo como bregar con tal
 situacion , en funcion de la imparcialidad entre ORI y el ORISHA queriendo
 ser el tutelar ... En ocasiones lo resuelven , bajo una estricta investigacion ,
 asentando a Obatala , y como siempre digo : Amen con lo que indique el Oddu
 y sus dos testigos ... Quiero terminar explicando el porque de mi posicion al
 respecto ... Cuando la Iyawo esta en el momento del Asiento , quien se sienta
 sobre el " objeto " adecuado para esa ceremonia , tiene en su cabeza un bien
 y especial material consagrado que contiene el Ashe y seguidamente unos
 lienzos que tambien tienen una gran funcion ... El Oriate inicia su ceremonia
 mediante una serie de cantos , buscando la integracion de la iniciada ( todos
 somos iniciados y nos desinician cuando morimos ) con toda la gracia y la
 aceptacion y bendicion proveniente de Araorun, donde los Erumole inician en
 en espiral una bajada hacia aquel lugar donde estan siendo invocados y dar su
 Ashe al respecto , y es al final cuando se invoca al Orisha tutelar , quien baja
 a colocar su energia , su ashe y su identificacion con aquella cabeza preparada
 previamente para que eso pueda ocurrir ... Y como ocurre ??? . Tratare de dar
 una explicacion sencilla ... Bajo el objeto donde se haya sentado la iyawo se
 hizo algo en el piso , asi como al objeto mismo , al igual que en la cabeza del
 iniciado tambien se hizo algo y se coloco algo y finalmente los lienzos ... En el
 momento que la energia del erumole baja a tomar posesion de esa cabeza , lo
 hace ascendiendo por el piso , pasando por el coxis y finalizando en la silla
 turca del cerebro , quedando almacenada esa incomparable energia en la leri
 ( cabeza ) de la Iyawo .. Ocurre , como es logico que el nonato reciba tambien
 esos toques de energia ...Pero de alli a que tenga Santo hecho es otra cosa y
 que su leri le pertenezca al Orisha tutelar de la madre ,eso se definira como
 lo dije antes .... Si alguien tiene una disparidad con lo que acabo de escribir ,
 soy todo ojos para leer su consideracion , asi mismo quiero dejar claro que la
 explicacion hecha la he hecho de una forma ontologica y de lenguaje facil....
 Que la gracia de mi Padre Shango les ilumine a todos..... Saludo fraterno....
  Orlando Romero Quintero ( oni Shango )......
 

--- El mié 17-sep-08, alen cortes <alen....@gmail.com> escribió:



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obatal...@hotmail.com

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Sep 17, 2008, 6:25:30 PM9/17/08
to Cubayoruba
iboro iboru iboya ibosheshe soy franklin de venezuela yo tengo una
amiga que le coronaron yemeya y estaba embarasada y el bebe salio con
santo coronado pero se le deve terminar la seremonia cuando el niño
conpla 10 años y el bebe nase siendo hijo de obatala!!!!!

On 17 sep, 11:41, Orlando Romero Quintero <orlandorome...@yahoo.com>
wrote:
> --- El mié 17-sep-08, alen cortes <alen.cor...@gmail.com> escribió:
>
> De: alen cortes <alen.cor...@gmail.com>
> Asunto: Re: Mujer embarazada al santo
> A: cubay...@googlegroups.com
> Fecha: miércoles, 17 septiembre, 2008, 10:29 am
>
> Ashe abure estoy totalmente de acuerdo seria mejor esperar si es
> posible a que el niño sea un poquito mas grande, pienso que ese niño
> viene con cierta proteccion desde el vientre de su madre y puede
> esperarse para corroborar que Orisha es el que reclama su cabeza.
> saludos,
>
> Omo Eleggua
>
> El día 17 de septiembre de 2008 20:15, maritza hernandez
> <maritza-h...@hotmail.com> escribió:
>
>
>
>
>
> > Jumm!! Yo creo que a la barriga hay que hacerle ceremonia para ver qué
> santo
> > coge, no necesariamente será el de la madre. En cuanto a los santos de
> los
> > niños cada cual tiene su opinión...hay santeros que piensan -como yo-
> que se
> > debe esperar a que el niño demuestre empatía con la religión porque
> imagine
> > que usted le hace santo y luego de mayorcito no quiere atenderlos o no le
> > interesa la religión, a veces el santo no protesta pero en otras
> ocasiones
> > es distinto. También he visto casos donde al niño hay que hacerle santo
> para
> > salvarlo y en otros casos he visto niños que son bien religiosos. Como yo
> > creo en la libertad y en el libre albedrio pienso- a lo mejor sin ninguna
> > base real-  que se debe esperar pero CADA CASO es distinto y los signos de
> > la madre deben venir anticipando unas situaciones de si se debe hacer más
> > temprano o mas tarde. Entonces en el caso de que se haga más temprano,
> esos
> > itases son como rollos de papiro porque imagine usted esa criatura
> comienza
> > a vivir y el Ita debe cubrir la vida entera. Ese oriaté debe ser una
> > eminencia y tener una paciencia tremenda. Maritza
>
> > ________________________________
> > From: aguilasa...@hotmail.com
> > To: cubay...@googlegroups.com
> > Subject: RE: Mujer embarazada al santo
> > Date: Tue, 16 Sep 2008 18:21:58 +0000
>
> > Santo y Salud.
> > Muy interesante tu pregunta abure zully, mi esposa recibio collares
> estando
> > en estado, hoy el bebe tiene un mes y mi padrino me dijo que hay que
> ponerle
> > collares al niño al cumplir los dos meses.
> > Me imagino que si una mujer embarazada entra al cuarto de santo para ser
> > coronada, el niño vendra con ese mismo angel de la guarda, ahora para
> > comprender mejor seria bueno que un mayor del foro nos oriente, desde el
> > porque puede entrar hasta la relacion que tiene el bebe con el mismo
> santo.
>
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Orlando Romero Quintero

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Sep 18, 2008, 10:13:53 AM9/18/08
to cubay...@googlegroups.com
  Buen dia al Abure Franklin : con respecto a su aseveracion y afirmacion de que " el bebe
  nace siendo hijo de Obatala " , permitame decirle que toda cabeza que nace y se cria
  y desarrolla en este mundo son Exclusivamente de Obatala , pero para definir cual es el
 Orisha tutelar de un ser humano , debe realizarse obligatoriamente el proceso de conocer
 si realmente se le coronara Obatala o no... Esto obedece a algunas razones como :
 1.- Se requiere de la imparcialidad del juez que define cual es el Orisha tutelar , quien no
     es otro que ORULA..
 2.- Le agradeceria me indicase en cual Oddu nace o se define que en estos casos se
      corona a Obatala..
 3.- Claro que tengo muy claro !!! que en muchas " Casas de Santo " esto es una practica
      comunmente aceptada , asi como tambien hay un dicho que dice " cuando Obatala
      habla los demas Santos se callan " y consideran luego que coronandolo se evitan lo
      que se han dado a llamar " para evitar guerra de Santos por una cabeza " , con lo cual
      tampoco estare de acuerdo , porque esas son razones o excusas simplistas para la
      solucion de algo que amerita una buena investigacion... Donde queda lo que el ORI de
      ese bebe , trae previsto desde Araorun , y que a su vez ese ORI este en consonacia
      perfecta con la energia correcta que se le implantara al ser iniciado ????.....
  4.- Por ultimo debo decirle , que TODA cabeza debe pasar por la ceremonia de asiento
      ( que Ud. sabe todo lo que se hace ) , y repito , por favor , digame en que Oddu nace
      la contradicion a lo que le he expuesto .... Fraterno saludo ....
                                                                Orlando Romero Quintero ( oni Shango )...

--- El mié 17-sep-08, obatal...@hotmail.com <obatal...@hotmail.com> escribió:
> > Subject: Mujer embarazada al santo
> > Date: Tue, 16 Sep 2008 12:09:34 -0400
>
> >          Buenos dias la presente tiene la finalidad de que por
favor me
> sea
> > aclarado
>
> > 1.- Una mujer embazada puede entrar al cuarto de santo?
>
> > 2.- En caso de ser afirmativa la respuesta anterior Cuanto tiempo de
> > gestacion debe tener la persona?
>
> > 3.- Como se sabe cual es el angel de la guarda del bebe?
>
> > 4.- Si esta mujer entra al cuarto de santo el bebe sale coronado
> > directamente con el santo de la mamä?
>
> > 5.- Que concecuencias puede tener entrar al cuarto de santo
embarazada?
>
> > 6.- Esta chica es hija de mi padre shango y tengo entendido que es un
> santo
> > muy fuerte para el bebe es bueno o beneficioso para el bebe esta
situacion
> > en caso de ser posible esa coronaciòn?
>
> >            Muchas gracias por la atencion prestada en espera de
sus
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>
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yemay...@correodecuba.cu

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Sep 20, 2008, 5:46:50 AM9/20/08
to cubay...@googlegroups.com
DE VERAS ESTE ES UNO DE LOS TEMAS MAS ESPINOSOS QUE TIENE NUESTRA RELIGION
YORUBA, SIN EMBARGO COINCIDO PLENAMENTE CON EL ARBURE ORLANDO QUINTERO, EN
CUANTO A LA DETERMINACION DEL ANGEL DE LA GUARDIA, PUES ESTAS SIEMPRE HAY
QUE PREGUNTARLAS Y SOLO ES ORULA EL FACULTADO PARA ELLO,SIN EMBARGO DESEO
HACER ALGUNAS PRECISIONES AL RESPECTO

EXISTEN DOS DEIDADES INDEPENDIENTES DEL ALALEYO(ANGEL DE LA GUARDIA) QUE
CRIAN Y FORMAN AL OMO TITUN(FETO) EN EL VIENTRE, UNA ES OBATALA DUEÑO DE
TODAS LAS CABEZAS Y LA OTRA ES YEMAYA, LA BOLSA O ENVOLTURA DONDE SE
ENCUENTRA EL FETO SERIA ORI. LO PRIMERO QUE BABA FORMA ES LA LERI O CABEZA
Y DE ESTA CREA TODO EL CUERPO, FUNCION QUE LE CORRESPONDE A YEMAYA, PERO
MIENTRAS NO SE ROMPE LA FUENTE Y EL OMO TITUN ESTA DENTRO DEL HUEVO DE
ORI, TODO ES CABEZA, POR CONSIGUIENTE CUANDO SE PINTA EL "OBJETO", ESTE
DEBE CUBRIR TODO EL VIENTRE DE LA MADRE, QUIZAS POR ESTO ALGUNOS
CONSIDEREN QUE DEBE SER OBATALA Y NO OTRO OCHA EL QUE DEBE CORONARSE AL
OMO TITUN.

SIN EMBARGO ES UN HECHO INCONSTRASTABLE, EL CONSTANTE INTERCAMBIO QUIMICO,
MENTAL Y EMOCIONAL ENTRE LA MADRE Y EL FETO, LA ALIMENTACION, EL MEDIO
AMBIENTE Y HASTA LOS PENSAMIENTOS DE LA MADRE INFLUYENDO EN LA CORRECTA
FORMACION FISICA Y PSIQUICA DEL FUTURO NIÑO, QUIZAS POR ELLO ALGUNOS
CONSIDEREN QUE DEBE SER EL ANGEL TUTELAR DE LA MADRE QUIEN DEBA CORONARSE
AL FUTURO NIÑO.

DEBO RECORDAR QUE EN SINTESIS EL KARI OCHA NO ES MAS QUE LA ACCION QUIMICO
ESPIRITUAL DE INTRODUCIR ELEMENTOS AFINES DENTRO DEL ORGANISMO, POR
INTERMEDIO DE ORI, CON EL FIN DE ARMONIZAR AL INDIVIDUO CON SU ALALEYO,
EQUILIBRAR SUS ENERGIAS Y RESTABLECER EL ORDEN EN EL ORGANISMO PARA
MEJORAR SU DESTINO, O EXPRESADO DE OTRA MANERA,AL REALIZAR LA CEREMONIA DE
KARI OCHA, SE LOGAR LA UNIDAD PLEAN DEL IYAWO Y EL OCHA, O SEA, EL
MATRIMONIO DE LOS HUMANOS CON LAS DEIDADES.

CUALES SERIAN LOS PASOS A SEGUIR PARA ESTA CEREMONIA

1- DETERMINAR QUE LA OBINI ESTA REALMENTE EN ESTADO DE GESTACION

2- DETERMINAR EL ANGEL GUARDIAN DEL FETO

EN ESTE CASO COMO REALMENTE NO SE HA PODIDO DETERMINAR AUN, QUIEN ES, SE
LE DEBE PINTAR EL OBJETO DE OBATALA (B.R.AZ.AM), ES COMO SI OBATALA
ESTUVIERA CUSTODIANDO ESA LERI HASTA SU ITA A LOS SIETE AÑOS.

3- LAVATORIO JUNTO CON LOS SANTOS DE LA MADRE O SEA COMO SI FUERAN DOS
SANTOS DIFERENTES, ES NECESARIO DESTACAR QUE ESTE LAVATORIO, SE HACE UNA
SOLA VEZ EN LA VIDA, POR LO QUE LOS SANTOS DEL NIÑO NO SE PUEDEN VOLVER A
LAVAR

LOS SANTOS NACEN EN IGBAS Y COMEN ANIMALES DE PLUMAS CONJUNTAMENTE CON LOS
DE LA MADRE SOLO LLEVAN OTASES Y DILOGUNES. CUANDO NACE EL NIÑO YA TIENE
CORONADO SANTO Y NO USA COLLARES NI IDE DURANTE SU PRIMER AÑO DE VIDA, CON
LA IRRADIACION DEL OCHA DE LA MADRE ES SUFICIENTE. DESPUES DEL AÑO SE LAVA
EL IDE.

SE DETERMINA POR ORULA EL ANGEL TUTELAR Y EL ITA DEL NIÑO SE REALIZARA A
LOS SIETE AÑOS DE CONSAGRACION CON SUS RESPECTIVOS ANIMALES DE CUATRO
PATAS DE CADA SANTO COMO ES COSTUMBRE, NO TIENE QUE RASPARSE LA LERI, NI
TOCAR A LA PUERTA.



RAYDEEL
OMI LEFUN


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eduardo lopez

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Sep 20, 2008, 11:25:23 AM9/20/08
to cubay...@googlegroups.com

Buenos dias a todos los mayores y menores del foro la bendicion de Olofi nos acompañe tengo una prengunta tengo marcado este ire en mi ita y no lo conosco ya que estoy alejado de mis padrino y no e conseguido quien me explique este ire ( IRE DIDARA). A QUIEN ME PUEDA AYUDAR GRACIAS DE ANTEMANO.


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eliser lozada

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Sep 20, 2008, 9:35:23 PM9/20/08
to cubay...@googlegroups.com
hola buenas noches ASHE  para todos  kisiera saber a cerca deL signo de mano de orula OGBE YONO... BENDICIONES DE OLOFI PAR TODOS...!!!


ELI




Date: Wed, 17 Sep 2008 08:41:25 -0700
From: orlando...@yahoo.com
Subject: Re: Mujer embarazada al santo
To: cubay...@googlegroups.com
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obatal...@hotmail.com

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Sep 24, 2008, 2:00:12 PM9/24/08
to Cubayoruba

iboru iboya ibosheshe abure "orlando quintero" para res ponder su pre
gunta la amiga que yo tengo que le coronaron "yemaya" le dijeron que
el niño biene siendo hijo de mi padre "obatala" y que al cumplir los
10 años se le debe completar la seremonia yo me quede sorprendido cu
ando ella me dijo eso x que mi padrino me dijo que cuandom eso pasa el
niño nace con "santo lavado" y al esposo le dijeron que el debia
coronarse santo x que su esposa c corono primero santo quisiera que
usted me dijera en que oddun nase eso!!!!! y que yo sepa el "awo ni
orumila" es el que debe aser la seremonia para saber cual el el anguel
de la guarda del "bebe" x que si le coronan el santo que no es su
anguel de la guarda viene reclamando su cabeza!!!! atenta mente
omo obatala
On 18 sep, 10:13, Orlando Romero Quintero <orlandorome...@yahoo.com>
wrote:
>   Buen dia al Abure Franklin : con respecto a su aseveracion y afirmacion de que " el bebe
>   nace siendo hijo de Obatala " , permitame decirle que toda cabeza que nace y se cria
>   y desarrolla en este mundo son Exclusivamente de Obatala , pero para definir cual es el
>  Orisha tutelar de un ser humano , debe realizarse obligatoriamente el proceso de conocer
>  si realmente se le coronara Obatala o no... Esto obedece a algunas razones como :
>  1.- Se requiere de la imparcialidad del juez que define cual es el Orisha tutelar , quien no
>      es otro que ORULA..
>  2.- Le agradeceria me indicase en cual Oddu nace o se define que en estos casos se
>       corona a Obatala..
>  3.- Claro que tengo muy claro !!! que en muchas " Casas de Santo " esto es una practica
>       comunmente aceptada , asi como tambien hay un dicho que dice " cuando Obatala
>       habla los demas Santos se callan " y consideran luego que coronandolo se evitan lo
>       que se han dado a llamar " para evitar guerra de Santos por una cabeza " , con lo cual
>       tampoco estare de acuerdo , porque esas son razones o excusas simplistas para la
>       solucion de algo que amerita una buena investigacion... Donde queda lo que el ORI de
>       ese bebe , trae previsto desde Araorun , y que a su vez ese ORI este en consonacia
>       perfecta con la energia correcta que se le implantara al ser iniciado ????.....
>   4.- Por ultimo debo decirle , que TODA cabeza debe pasar por la ceremonia de asiento
>       ( que Ud. sabe todo lo que se hace ) , y repito , por favor , digame en que Oddu nace
>       la contradicion a lo que le he expuesto .... Fraterno saludo ....
>                                                                 Orlando Romero Quintero ( oni Shango )...
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> --- El mié 17-sep-08, obatala_18...@hotmail.com <obatala_18...@hotmail.com> escribió:
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Orlando Romero Quintero

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Sep 24, 2008, 6:23:18 PM9/24/08
to cubay...@googlegroups.com
  Buenas noches abure Franklin : en mis posteos del 17 y 18 del mes en curso
  creo que fui bien claro en cuanto al tema " mujer embarazada al Santo" .....
  Ahora bien , cuando me refiero que todas las cabezas humanas pertenecen
  a Obatala , es totalmente cierto , pero no significa que a todas las cabezas
  haya que asentarles a Obatala.... Insisto , no hay ningun Oddu que me diga
 u oriente que a un niño en un vientre de madre , la cual pasa por iniciacion de
 Osha , haya que coronarle a Obatala ..... Me parece que tenemos la misma idea , pero con diferente enfoque.... Asi mismo , y que la palabra de su padrino
 vaya siempre adelante , tampoco estoy de acuerdo en afirmar que ese bebe nace con Santo Lavado , ceremonia que por cierto tampoco estoy de acuerdo ,
 con el fin de pasar a la persona a Ifa ..... En cuanto que al esposo de su amiga
 creo que si el quiere iniciarse en Osha , eso es asunto de ellos , pues yo no se
 tampoco en que Oddu nace , que si uno de la pareja tiene Osha hecho , el otro
 debe hacerlo tambien.... Conozco infinidad de parejas en esa condicion y estan
 juntos , no se han divorciado , mas bien he visto en dos casos que eso los unio
 aun mas , no se ha muerto ninguno de los dos .... Lo que pasa es que " por uso
 y costumbre inician a todo el nucleo familiar , y ......"..Ademas todo el mundo
 no nacio para iniciarse en Osha o en Ifa .... Recuerdo que en un posteo dije q
 entonces a todo aquel que se bautice en el Catolicismo , habra que ordenarle
 como sacerdote y/o sacerdotiza !!!.... Saludo muy fraternal.......
                                                     Orlando Romero Quintero ( oni Shango)......

--- El mié 24-sep-08, obatal...@hotmail.com <obatal...@hotmail.com> escribió:
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Sep 24, 2008, 8:14:58 PM9/24/08
to cubay...@googlegroups.com
 KARIOSHA OBINI OBOÑU U OLOÑU :)
es el nombre correcto de esta ceremonia


y el ozun va pintando en la barriga de la madre

DARIO QUINTERO

unread,
Sep 24, 2008, 9:14:45 PM9/24/08
to cubay...@googlegroups.com
hola amiga embarazada

1 - comenzare por comentarte que si puede entrar al cuarto de santo embarazada
 2- no importa el tiempo de gestacion
 3- inicialmente al bebe se le lava los santos que usted recibira en su ceremonia se le hace ha usted una ceremonia y se le pinta  ha su vientre el osun de obatala
 (n los santos lavados del bebe solo comeran pluma )
 4- una vez nacido el bebe se le llevara al pie de orula y se le sacara el angel se su guardia una vez hecho  esto se procedera ha coronar al nino con el angel de la guardia que sea determinado  se le hara la ceremonia de coronacion de ocha y procedera ha dar la matanza de un  santo normal como el que se le hizo ha su madre ,algo que muchos santeros estilan es comenzar ha contar el tiempo de ocha del bebe desde la coronacion de su madre algo que esta muy mal echo , se comienza ha contar desde el dia de la coronacion del bebe espero esto le sirva  mi humilde opinion 

OMO ELLEGUA
--
BATE CUBANO

obatal...@hotmail.com

unread,
Sep 26, 2008, 11:56:48 AM9/26/08
to Cubayoruba

buen dia abure dario ya que este es tema que acausado mucho ajetreo
entre muchos(a) de nosotros(a) yo y en mi casa de santo emos llegado a
la conclucion que la mujer embarazada no deberia entrar al cuarto de
santo y de ser lo contrario se determinara x medio del oraculo de ifa
el anguel de la guarda del bebe x que muchos dicen que el "bebe" nace
con "santo lavado" y que los santos del bebe no comen sangre sino
"plumas" y entonses como quedaria el yworaje del bebe? eso es lo que
tambien debemos debatir!!!! x que mi pregunta es el bebe debe cumplir
todo el año de yawo? x que el los 4 años que tengo de aberme echo
obatala em mi casa de santo y en las de mis padrinos nunca a entrado
una mujer embarazada al cuarto de santo para la seremonia de "cari
osha" esta es mi respuesta y mi pregunta!!!!
atentamente

omo obatala
On 24 sep, 21:14, "DARIO QUINTERO" <batecub...@gmail.com> wrote:
> hola amiga embarazada
>
> 1 - comenzare por comentarte que si puede entrar al cuarto de santo
> embarazada
>  2- no importa el tiempo de gestacion
>  3- inicialmente al bebe se le lava los santos que usted recibira en su
> ceremonia se le hace ha usted una ceremonia y se le pinta  ha su vientre el
> osun de obatala
>  (n los santos lavados del bebe solo comeran pluma )
>  4- una vez nacido el bebe se le llevara al pie de orula y se le sacara el
> angel se su guardia una vez hecho  esto se procedera ha coronar al nino con
> el angel de la guardia que sea determinado  se le hara la ceremonia de
> coronacion de ocha y procedera ha dar la matanza de un  santo normal como el
> que se le hizo ha su madre ,algo que muchos santeros estilan es comenzar ha
> contar el tiempo de ocha del bebe desde la coronacion de su madre algo que
> esta muy mal echo , se comienza ha contar desde el dia de la coronacion del
> bebe espero esto le sirva  mi humilde opinion
>
> OMO ELLEGUA
> El 16 de septiembre de 2008 9:09, ZULEIDA CLARET HERNANDEZ NAVA <
> zullyh...@hotmail.com> escribió:
>
>
>
>
>
> >           Buenos dias la presente tiene la finalidad de que por favor me
> > sea aclarado
>
> > 1.- Una mujer embazada puede entrar al cuarto de santo?
>
> > 2.- En caso de ser afirmativa la respuesta anterior Cuanto tiempo de
> > gestacion debe tener la persona?
>
> > 3.- Como se sabe cual es el angel de la guarda del bebe?
>
> > 4.- Si esta mujer entra al cuarto de santo el bebe sale coronado
> > directamente con el santo de la mamä?
>
> > 5.- Que concecuencias puede tener entrar al cuarto de santo embarazada?
>
> > 6.- Esta chica es hija de mi padre shango y tengo entendido que es un santo
> > muy fuerte para el bebe es bueno o beneficioso para el bebe esta situacion
> > en caso de ser posible esa coronaciòn?
>
> >            Muchas gracias por la atencion prestada en espera de sus
> > respuesta
>
> > Zuleida Hdez
> > Omo Shango
>
> > ------------------------------
> > Invite your mail contacts to join your friends list with Windows Live
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>
> --
> BATE CUBANO- Ocultar texto de la cita -

DARIO QUINTERO

unread,
Sep 26, 2008, 7:58:58 PM9/26/08
to cubay...@googlegroups.com
MI BUEN AMIGO NO LE ENTIENDO  EN ALGO ( yworaje del bebe?, EL BEBE NO NACE CON SANTO HECHO SOLAMENTE CON EL SANTO LAVADO ,YA DESPUES DE NACIDO ES QUE SE LLEVA AL PIE DE ORULA Y SE LE SACA EL ANGEL DE LA GUARDIA , ALGO QUIERO DECIRLE HA MI ENTENDER EL SANTO LAVADO NACE SOLAMENTE CON  PLUMA Y TENER SANTO LAVADO NO SIGNIFICA TENER SANTO CORONADO ,SIMPLEMENTE DESPUES DE DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDIA SE LE HACE LA CEREMONIA DE CORONACION Y HAY ES DONDE COMEN 4 PATAS Y COMIENZA EL IYABORAJE DE UN ANO DEL BEBE
CON MIS RESPETO
OMO ELLEGUA
--
BATE  CUBANO

DARIO QUINTERO

unread,
Sep 26, 2008, 8:32:10 PM9/26/08
to cubay...@googlegroups.com
HOLA MI ABURRE COINCIDO EN MUCHAS COSAS CON USTED (EL ANGEL DE LA GUARDIA SE LE SACA AL BEBE UNA VEZ NACIDO Y EL OSUN DE OBATALA PINTADO EN EL VIENTRE DE LA MADRE )  PERO EN OTROS DIFIERO POR EL SIGUIENTE MOTIVO ( EL BEBE NACE CON LOS SANTOS LAVADO Y SE HACE EL LAVATORIO JUNTO CON EL DE SU MADRE , SE LE SACAN LA LETRA DEL LAVATORIO POR SEPARADO OH SEA (MADRE) Y (HIJO )Y ESA SE DEBE DE GUARDAR PARA CUANDO SE LE VALLA HA CORONAR EL SANTO QUE DETERMINO ORULA AL BEBE NO VOLVER HA SACAR LETRA DE LAVATORIO PERO CREO QUE HAY QUE LAVAR NUEVAMENTE SIN SACAR LETRA OH SEA SE USA LA QUE SE GUARDO DEL SANTO DE SU MADRE (ENTIENDASE LA LETRA DE LOS SANTOS DEL BEBE)  CUANDO SE VALLA HA CORONAR AL BEBE QUE OMIERO USTED LE VA HA DAR AL BEBE Y CON QUE LO VA HA BANAR , POR OTRA PARTE SI USTED NO RASPA HA ESE BEBE COMO LE CORONARA EL ANGEL DE SU GUARDIA Y LOS CORESPONDIENTE HA ESA CEREMINIA NO LE DIGO CLARO PUES SAVE HA MUCHOS ALEYOS Y NO ES ETICO REVELAR SECRETOS DE CUARTO DE SANTO  ME GUSTARIA ME EXPLICARA COMO LO HARIA   ESPERO SU RESPUESTA CON RESPETO QUEDE

OMO ELLEGUA
--
BATE  CUBANO

Johan Hernandez

unread,
Sep 26, 2008, 9:58:58 PM9/26/08
to cubay...@googlegroups.com


saludos abure modukue asu repuesta olo ochosi

¡Haz tu clic solidario y ayuda a África! ¡Puedes empezar ahora!

yemay...@correodecuba.cu

unread,
Sep 27, 2008, 9:08:40 AM9/27/08
to cubay...@googlegroups.com
EN CUANTO AL OMIERO, NI TIENE QUE BAÑARSE, NI TAMPOCO TIENE QUE HACER
IYAWORAJE DURANTE EL AÑO, EL OMIERO QUE SE LE OFRENDA A LA OCHA CUANDO VA
A CONVERSAR EN ITA, ES UN OMIERO GENERAL, ESO LO SABEN TODO LOS SANTEROS,
QUE HAN NACIDO EN LA OCHA Y DESPUES LE HAN DADO DE COMER A SUS SANTOS
CUATRO PATAS.

Y EN CUANTO AL OBJETO QUE SE PINTA EN EL VIENTRE, PARA ESO SE HACE, PARA
QUE TODA LA CEREMONIA EN SU ELEDDA, ES DECIR DEL FUTURO HIJO ESTE
COMPLETA,SINO NO TENDRIA SENTIDO PINTARLO, ESO NO ES LIMITANTE, CONOZCO DE
PERSONAS VIVAS HECHAS Y DERECHAS QUE NO SE HAN RASPADO Y NO POR ESO SE
PUEDE DECIR QUE NO TIENEN HECHO OCHA.

felix antonio becerra franco

unread,
Sep 27, 2008, 9:31:59 AM9/27/08
to cubay...@googlegroups.com

 buen dia iboru iboya ibocheche a todos los awos e iyalochas de este grupo mi pregunta es referida a el significado de la letra okana trupo si se me puede explicar un poco gracias !

Date: Fri, 26 Sep 2008 17:32:10 -0700
From: batec...@gmail.com
To: cubay...@googlegroups.com
Subject: Re: Mujer embarazada al santo

obatal...@hotmail.com

unread,
Sep 27, 2008, 1:34:35 PM9/27/08
to Cubayoruba
buen dia abure dario me explico en una casa d santo que yo bisite ase
unos dias paso eso que la mama entro al cuarto de santo embarazada y
al mes dio a luz y lo curioso de todo esto es que el bebe cumplio el
mismo tiempo de yaworaje de su mama no entiendo esto x que c supone
que si el bebe tiene todos los santos de la mama lavados y no tiene la
seremonia del cuarto de santo x que la yawo puso a su hijo tambien de
yawo? y que si hay algun oluwo el este tema que nos termine de sacar
de duda x que la verdad no entiendo x que el "bebe" tubo que estar de
yawo!!! y mi padrino me dijo que no devia ser a si!!! yo quisiera que
aclararan esta duda!!! x que la mama del bebe bistio a su hijo un año
de yawo? atentamente

omo
obatala
On 26 sep, 19:58, "DARIO QUINTERO" <batecub...@gmail.com> wrote:
> MI BUEN AMIGO NO LE ENTIENDO  EN ALGO ( yworaje del bebe?, EL BEBE NO NACE
> CON SANTO HECHO SOLAMENTE CON EL SANTO LAVADO ,YA DESPUES DE NACIDO ES QUE
> SE LLEVA AL PIE DE ORULA Y SE LE SACA EL ANGEL DE LA GUARDIA , ALGO QUIERO
> DECIRLE HA MI ENTENDER EL SANTO LAVADO NACE SOLAMENTE CON  PLUMA Y TENER
> SANTO LAVADO NO SIGNIFICA TENER SANTO CORONADO ,SIMPLEMENTE DESPUES DE
> DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDIA SE LE HACE LA CEREMONIA DE CORONACION Y
> HAY ES DONDE COMEN 4 PATAS Y COMIENZA EL IYABORAJE DE UN ANO DEL BEBE
> CON MIS RESPETO
> OMO ELLEGUA
>

Simon Claret Bello Gil

unread,
Sep 27, 2008, 6:03:13 PM9/27/08
to cubay...@googlegroups.com
Buenas tardes amigo Felix. Orula aconseja por medio de este Ordum, a estar pendiente de su entorno,sus enemigos no descansan y le asechan constantemente, para verle caer.son adulantes y envidiosos. debe ser cauteloso ,hacer mucho Ebbo para evitar que esa envidia le siga causando atrasos. No debe ser inconforme,debe evitar quejarse tanto,muestrese agradecido hacia Ellewa y shango que siempre van aestar prestos para socorrerlo. solo falta que ud. de corazón se los pida. Espero que estas lineas le ayuden a transitar por la vida de una mejor manera. Maferefun Orula y todos los santos que nos cuidan y protegen. 

DARIO QUINTERO

unread,
Sep 27, 2008, 6:53:04 PM9/27/08
to cubay...@googlegroups.com
buen dia aburre

ha mi punto de vista eso  no tiene sentido porque entiendase que el bebe no tiene  santo hecho ,solamente tiene los santos lavado yo respeto cualquier opinion al respecto pero sin la ceremonia no hay santo coronado eso es asi y no tiene mobilidad de ningun tipo , y espero que los oluos ,santeros babalawos , santeras den su opinion al respecto porque esto si que es serio  si hacen eso con el bebe solamente traera problemas al bebe porque sin santo hecho como puede estar en un cuarto de santo eso traera tragedia ha su madre y al bebe tambien solo dios sabe como terminara porque esta muy mal hecho ,como puede una persona tener santo hecho si no toca la puerta y no se le hace parada, y todo lo demas por favor que desastre esas cosas son las que hacen que nuestra religion pierda seguidores cada dia y espero que las personas que son muy activas en este foro den su punto de vista  y opinion

gracias
omo ellegua
--
BATE  CUBANO

felix antonio becerra franco

unread,
Sep 27, 2008, 8:30:26 PM9/27/08
to cubay...@googlegroups.com
buenas noches iboru iboya ibocheche a todos los awos  me preguntaba a ver quien podria ser tan amable de explicarme la letra okana trupo y cual es el eshu de esa letra gracias!

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felix antonio becerra franco

unread,
Sep 28, 2008, 3:02:57 PM9/28/08
to cubay...@googlegroups.com
buenas tardes iboru iboya ibocheche a todos los awos :q eshu corresponde al ordun okana trupo? si me pueden dan informacion les agradesco gracias

Hildemar Oriate

unread,
Sep 28, 2008, 3:27:10 PM9/28/08
to cubay...@googlegroups.com
Hola buenas tardes a todos los abures del foro, especialmente a Sr. alan cortes, omar, Orlando r.. a la sra. maritza, aloysito de espàña, a mi hermana lisbeht y a todos los que me conocen o han leido alguna vez mis intervenciones, que lamentablemente no he tenido el tiempo suficiente para participar y opinar en otras oportunidades, pero siempre pendiente, como hoy de todos los imail y discusiones, A los que ya saben mi curriculum dentro de ocha, a los que me conocen en mi intelecto religioso y  mas aun a los inteligentes y mentes abiertas de este mundo.... les escribo: con las experiencia de mas de 20 mujeres embarazadas a las cuales le he dirigido su yoko-ocha y a sus babys....  Una mujer embarazada corre mas riesgo que cualquier mortal en la vida, por diferentes razones y circunstancias, por lo cual es totalmente normal y valido querer hacerle el santo o yoko-ocha en ese periodo, mas aun si el propio santo lo ha aconsejado o avalado, por su salvacion y la de su bebe, pero al hacer esta ceremonia nos encontramos con varios detalles importantes, con varios puntos de vistas, diferentes razones y pensamientos como los aqui expresados.   Yo voy a dar a conocer mi humilde punto de vista y experiencia y planteare, algunas incognitas,SAQUEN UDS.SUS PROPIAS CONCLUSIONES: 
01) Una vida,  no son dos,.  cada ser es independiente y  
     unipersonal, cada quien tiene su propio ORI,  en el cielo no 
     seremos jusgados en grupo, sino individualmente.
02) Todo ser que viene a la tierra, tiene su propio astral, su
      propia energia, color, caracteristicas astrales,karmas
      espirituales y propio  destino por recorrer y superar.
03) Cierto que somos hereditarios de los genes y mas alla, pero
     cuantas veces se ha dicho: que parimos hijos,mas no
     condiciones, y nos damos cuenta despues  que tan
     diferentes son nuestro hijos, y/o que son tan iguales.
04) Todos los religiosos sabemos o debemos saber que obatala
     es el constructor de la cabeza humana, "por orden de
     oloddumare u olofin" de aqui se desprende que sea el dueño
     de las cabezas, mas no debemos generalizar,una cosa es el
     constructor y dueño físico y otra cosa, es el ANGEL
     GUARDIAN O SANTO REGENTE, por orden divina, osea "olofin
     y/u oloddumare".recuerden la historia de 9-4. y eso no tiene
     nada que ver con orula, él es un arbitro  imparcial o por lo
     menos deberia serlo.
05) todo el que ha salido del cielo o ara-onu, deberia hacer ebbo, de igual manera que todo el que llega a la tierra tiene que hacer ebbo,  y ese ebbo  debe ser completo,osea entero, de total sacrificio y esfuerzo reconocible ante los diferentes elementos y fuerzas  que intervienen tanto en la creacion como en la tierra, o vamos a vivir el oddun  8-9, hacer las cosas a medias? o el dicho aquel, que del sacrificio, nace la vida y el exito.!!!
06) Como puede ser posible que yo que pague mi planton, fui a mi rio,toque mi puerta y otros tantos esfuerzos y puntos mas delicados e importates dentro de ibbodu o borddun de ocha, y úd, que no hiso nada de eso, entonces ya tienes santo hecho y eres igual que yo en ceremonias y reconocimientos ante los elementos y fuerzas santorales, EN QUE CABEZA CABE ESA LOGICA?.
07) Y donde estan mis propios guias espirituales o protectores?, mis propios guias que casi siempre son diferentes a los de mis padres, y su respectiva coronacion? y donde estan mis ancestros de ile-ibbu que hablan en el oddun 8-1 por mi propia mano y presencia.
08) Ahora si mi mama hizo todo eso por mi,  entonces mi papa tambien puede?, o un amigo   o  mejor aun,  vamos a hacernos santo por internet y le pagamos a otra persona para que pase por todas las ceremonias engorrosas y nosotros finos y sin sacrificios, sin esfuerzos, ni ebboses directos en nuestro cuerpo, pero YA TENGO SANTO HECHO Y SOY RECONOCIDO.!!!!     QTAL?, mejor aun, vamos a hacerle a todas las mujeres embarazadas, el yoko-ocha,para que los niños ya salgan con santo hecho y matamos dos pajaros de un solo tiro, y menos gastos y sacrificios., Pero mas locuras e inventos,mas mentiras y estafas y mas destruccion para los ochas y su legado a la humanidad. 
09) Precisamente la impregnacion de la energia santoral del yoko-ocha de la madre, mas el ENCOMENDAMIENTO," MAS NO LA ENTREGA TOTAL", A OBATALA DE ESA CRIATURA HASTA QUE NAZCA Y VEA VIDA EN LA TIERRA.y sus santos lavados es lo que lo va a proteger hasta que le sea determinado su ANGEL TUTELAR, es lo que le asegurará la vida y la posibilidad grande de ACENTARSE SANTO, en la tierra , como  DIOS MANDA.
10) Cuantas madres y padres tienen hijos con diferentes angeles de la guarda, diferentes a los suyos propios. tambien los  hay iguales, ciertamente, pero el 95% de los casos de santos a mujeres embarazadas, los bebes son de diferentes angeles de la guarda,  escuchen bien el  95% de los  casos.........
11) he tenido la oportunidad de hablar de este tema en cuba con obases reconocidos, y no todos estan de acuerdo en pintar el ozun en el punto,!! y que!! por que, no se sabe si alli esta la cabeza de la criatura!!! difiero totalmente de este pensamiento,se supone que es para proteger enteramente al bebe no solo una parte del cuerpo, se supone que el bebe esta en una bolsa o saco de gestacion, osea un total, como que si obatala o los santos fuesen brutos o ignorantes...
12) por ultimo quiero concluir, diciendoles a todas aquellas personas que han nacido, bajo este ceremonial y a las que les han dicho y hecho creer que estan ya totalmente consagradas y reconocidas,(no por los humanos),  sino por los santos y sus reglas, como santeros completos, que eso es un total error, responsablemente se los remito,  ya yo he recorrido un trecho largo en este asunto,   creanme......  lo lamento.....
       Esto es una pequeña y humilde opinion, basada en hechos reales y no en dichos y diretes de la diaspora o tradicionalismo, la logíca no pelea con nadie y en el santo todo es lógica y exactitud..........
 
 
saludos.....gracias........
 
HILDEMAR....... 


Date: Sat, 27 Sep 2008 15:53:04 -0700

From: batec...@gmail.com
To: cubay...@googlegroups.com
Subject: Re: Mujer embarazada al santo


alen cortes

unread,
Sep 28, 2008, 10:56:04 PM9/28/08
to cubay...@googlegroups.com
Mis respetos para usted Obba Hildemar, lo mismo que el otro tema sigo
apoyandome en la tradicion y en la logica de la misma, y para mi
entender el que se le corona santo es aquel que se le lleva al rio se
toca puerta se hace Ozain se le pinta su Osun en su leri se le corona
con sus asheses y se hace parada y llamamiento sele hace sus
sacrificios se le hace ita donde hablan los santos y principalmente su
Orisha Tutelar y cumple con su tiempo de Iyawo, el feto pueda que
reciba algunas energias y bendiciones de los Orishas mientras este en
el vientre de su madre pero de alli a que nace con santo no esta muy
seguro eso, espero igualmente que nadie se sienta ofendido o
menospreciado por estos comentarios pero nos gusta siempre apoyarnos
en la logica de las diferentes situaciones para asi poder entenderlas
de la mejor manera posible.

saludos,

Omo Eleggua

El día 29 de septiembre de 2008 2:27, Hildemar Oriate
<hildema...@hotmail.com> escribió:

Orlando Romero Quintero

unread,
Sep 28, 2008, 11:05:40 PM9/28/08
to cubay...@googlegroups.com
 Fraterno saludo abure Ildemar y a todos los foristas : en principio estoy totalmente de acuerdo con Ud ...... Y retomando un escrito  final de su exposicion : " dichos o diretes de la diaspora o tradicionalismo ...." he ahi la razon o causa de todo lo que ocurre aqui en America en contraposicion de Africa, pues desde el primer momento en que la Osha dejo y perdio su esencia cierta ,es cuando nos enfrentamos a muchas contraposiciones en ceremonias y ritos , que como lo he dicho en ocasiones anteriores TODO NACE EN UN ODDU y punto , pero lo que se le ha agregado , quizas sin mala intencion o por ensayo y error , es lo que ha causado cierto  desbarajuste o relajo ( como lo menciono un forista ) . Mi planteamiento (en dos posteos ) sobre este tema , lo hice a conciencia de lo que he practicado , predicado e investigado en 18 años ... en un posteo que lei , observo con asombro , que un abure refirio que en su " casa de Santo " no le hacen kariosha a las embarazadas .. Me pregunte , quienes son ellos para tomar una decision de este tipo , cuando dejan a un lado los designios de Olofi y la palabra del Orisha dueño de todo el conocimiento y secretos de todo lo que hay bajo el Sol , que no es otro que Orula... quienes son ellos , que se toman la tarea de quien es iniciado o no cuando deciden algo como esto .... Y para no seguir dandole mas leña al fuego , dejo tales comentarios .... Pero le recomiendo a los aleyos y a aquellos que se inician que primero den un paso y cuando lo sientan firme , pues dan el otro paso ... para ser un verdadero y buen iniciado en Osha  o en Ifa , deben hacerlo sin pausa pero tambien sin prisa , para que luego no se cobijen en " la diaspora " cuando cometan sendos errores ... No olviden ( y esto , por favor no lo consideren amenaza ) que en Araorun hay entidades que vigilan a diario nuestros pasos y obras , y ya pasaran la factura en su debido momento .... Que mi Padre Shango los ilumine con el sentido de Justicia que El engalana......
                       Orlando Romero Quintero ( oni Shango )......

--- El dom 28-sep-08, Hildemar Oriate <hildema...@hotmail.com> escribió:

DARIO QUINTERO

unread,
Sep 28, 2008, 11:32:56 PM9/28/08
to cubay...@googlegroups.com
hola aburre yo exprese esa misma forma de pensar y me atacaron como lobos pero eso no me importa gracias porque personas como usted me hacen sentir que no soy el unico en este mundo que amo y veo ha mis santos como algo que es como mi corazon que sin el no podria escribirle esto  gracias de veras
omo ellegua miami
bate cubano
--
BATE  CUBANO

DARIO QUINTERO

unread,
Sep 29, 2008, 12:37:55 AM9/29/08
to cubay...@googlegroups.com
hola aburre zuleida
yo respeto su punto de vista si usted es santera sabra que en un cuarto de santo se hace algo en el leri de la persona que se esta coronando y que eso no tiene variaciones siempre es igual unicamente dependiendo del santo coronado
si la madre se hace la coronacion es en el leri de la madre como usted justifica la misma ceremonia en el leri del bebe
pintando el osun de obatala oh yemaya entiendase que obatala porque es la duena de todas la cabezas y yemaya porque es donde nace el liquido agniotico si no se le hace esa ceremonia al bebe como puede nace con ocha coronado please use el sentido comun y hay reglas que simplemente son logicas no son impuestas con respecto


omo ellegua

dario batecubano
--
BATE  CUBANO

DARIO QUINTERO

unread,
Sep 29, 2008, 2:17:30 PM9/29/08
to cubay...@googlegroups.com
hola aburre
por favor si usted pinta el vientre de la madre es para proteger solamente al bebe se pinta el osun de obatala porque es el duenos de todas las cabezas pero tambien se puede pintar el de yemaya porque es el liquido agniotico y es la madre de todos ,pero eso no quiere decir que el bebe tiene santo hecho por favor eso es una locura ,el osun debe saber se pinta despues de poner ache en la cabeza y como se le pone ese ache al bebe si esta dentro de su madre  use la logica por favor eso no tiene mobilidad alguna
omo ellegua
--
BATE  CUBANO

efrain jimenez

unread,
Sep 29, 2008, 8:24:33 PM9/29/08
to cubay...@googlegroups.com
disculpe pero acuerdese que esa vida se alimenta atravez de la madre y cuando la madre toma el desayuno africano o yupa la leri de los animales el feto tambien se alimenta entonce como se esplica eso practicamente esta resiviendo parte de la seremonia del santo aunque no nace con santo coronado pero si con santo lavado y a los 7 meces de nacido debe de recibir su mano de orula para determinar el angel de la guarda para ante de los 7 años completarle la seremonia

--- El dom, 28/9/08, Hildemar Oriate <hildema...@hotmail.com> escribió:
De: Hildemar Oriate <hildema...@hotmail.com>
Asunto: RE:Embarazadas, "lógicas"

CARLOS OLIVERO

unread,
Sep 30, 2008, 8:55:41 AM9/30/08
to cubay...@googlegroups.com


 
maferefun eleggua


hola buenos dias sobre el tema de la sñ que le entregaron santo lavado es lo mismo
hija
soy babalawo y al tener el niño en el vientre el le hacen una seremonia y le hacen santero en el vientre lo que si no c puede hacer es ifa y hay casas que lo hacen y ifa se hace despues de los 7 años que fue cuando le hicieron ifa al hijo de yemaya ok eso esta correcto y esta de yabo porque nacio junto con su madre y santo lavado no paga yavoraje

enrique utrera

unread,
Sep 30, 2008, 12:50:45 PM9/30/08
to cubay...@googlegroups.com
hasta donde yo se el niño no nace con santo hecho recuerden que la ceremonia de santo va  a la cabeza .Si hay que hacerle santo a ese niño antes de los 7 años .esa es mi apresiacion .


From: c_h_o...@hotmail.com

To: cubay...@googlegroups.com
Subject: RE: Mujer embarazada al santo
Date: Tue, 30 Sep 2008 08:55:41 -0400

yemay...@correodecuba.cu

unread,
Oct 1, 2008, 9:51:42 AM10/1/08
to cubay...@googlegroups.com
SOBRE ESE TEMA, PREFIERO YA NI HABLAR, SI EN ALGO TE SIRVE MI CONSEJO,
ACABATE DE HACER SANTO PARA QUE CONOZCAS TODO LO QUE QUIERAS SABER Y
LLENES ALGUNAS LAGUNAS SERIAS QUE TIENES SOBRE EL CONOCIMIENTO DE LA OCHA.

Alba Tovar

unread,
May 6, 2015, 1:39:11 PM5/6/15
to cubay...@googlegroups.com, zull...@hotmail.com
Buenas tardes

  Yo tengo 3 meses de coronarme y hace unos días fue que me entere que estaba embarazada y tengo 4meses de embarazo en tal caso vendría siendo el mismo caso??




El martes, 16 de septiembre de 2008, 11:39:34 (UTC-4:30), ZULEIDA CLARET HERNANDEZ NAVA escribió:
         Buenos dias la presente tiene la finalidad de que por favor me sea aclarado
 
1.- Una mujer embazada puede entrar al cuarto de santo?
 
2.- En caso de ser afirmativa la respuesta anterior Cuanto tiempo de gestacion debe tener la persona?
 
3.- Como se sabe cual es el angel de la guarda del bebe?
 
4.- Si esta mujer entra al cuarto de santo el bebe sale coronado directamente con el santo de la mamä?
 
5.- Que concecuencias puede tener entrar al cuarto de santo embarazada?
 
6.- Esta chica es hija de mi padre shango y tengo entendido que es un santo muy fuerte para el bebe es bueno o beneficioso para el bebe esta situacion en caso de ser posible esa coronaciòn?
 
           Muchas gracias por la atencion prestada en espera de sus respuesta
 
Zuleida Hdez
Omo Shango
 
 

Javier Alegria ESHU OBBA LARI

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May 11, 2015, 4:00:42 PM5/11/15
to cubay...@googlegroups.com, zull...@hotmail.com
hola alba felicidades por tu iniciacion, mi consejo consulta con tus mayores es delicado este tema yo lo habia conversado a  medias con mi mayor pero despues de leer este post he decidido emprender una investigacion mas profunda sobre este tema y buscar de unificar una idea en lo que realmente sucede y que debe de hacerse hay muy buenas ideas que luego discutire con mis mayores y miembros de mi entorno religioso

zahily21

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Jun 27, 2015, 5:29:48 PM6/27/15
to cubay...@googlegroups.com
De poder se puede. Y de hacerlo como te han comentado muchos religiosos aqui solo lo debe de hacer en ese estado por salud y estar marcado. Para los que dicen el niño sale omo Obatala eso no es cierto!!!!!!!
Despues de los tres meses de nacido es cuando el angel de la guarda de la persona baja! Es entonces que se debe de llevar al pie de Orula para saber quien es su angel de la guarda.
Yo le di cofa a mi hijo en la barriga es decir yo estandi embarazada, ahora no por eso el tiene mi mismo signo de ikofa o mi mismo angel de la guarda! Se lo di por razones de salud. Cuando el nino nacio a los tres meses se l bajo su angel de la guarda y se le saco su signo h ni su angel de la guarda ni su signo tienen nada que ver con el mio. Cada cabeza es un Mundo. Ashe y saludos para todos
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