PATAKI
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Oddu Ala
Jun 17, 2009, 12:42:35 PM6/17/09
to Cubayoruba
En este pataki se explica el Nacimiento de Obe en Osha.
PATAKI OJUANI HERMOSO.
Ogun y Eleggua era awoses pero Olofin siempre los tenia a sus pies
para que lo atendiera a el solamente, Orunmila y Shango estaban en la
tierra haciendo por salvar a ala humanidad (los hijos de olofin) pero
todo era inutil.
Orunmila se enfermo de triteza y verguenza, Shango estaba trite al ver
a orunmila en esas condiciones, las plantas y demas animales estaban
igual, Iku era el unico que vivia y la humanidad seguia perdiendose
Olofin se la pasaba rezando y tenia a Eleggua y a Oggun incados de
rodillas. Un dia Oya miro hacia abajo y vio como la gente se moria y
empezo a relampagaguiar y gritaba Oyekun Nilogbe, Orunmila y Shango se
despertaron a los gritos de Oya, Shango salio corriendo y empezo a
lanzar fuego a la tierra y Olofin se asusto y pregunto a Ojuani
Hermoso que pasaba, despues llamo a oya y este empezo a cantar. Shango
siguio echando candela, los animales se mordian unos a otros, las
hierbas bronquiaban unas con otras los seres humanos se morian, iku
seguia comiendo. Oya llamo a Olofin para que viera lo que estaba
pasando y Olofin le dijo a Eleggua y a Oggun; sigan incados y mando a
Oya que bajara al momento y le dio tres vueltas y comenzo a echar
candela por la boca, las manos le empezaban a temblar, bajo y le dijo
a Shango; para que el mundo se pueda salvar tienes que echar su ashe y
mando a buscar a Orunmila; acto seguido Shango dio tres vuelta de
carnera, llego donde estaba el secreto de Olofin y cojio OBE que
Olofin tenia escondido y se lo presento a este, Olofin se asusto y
dijo: que es esto? y Shango le contesto: esta es la salvacion de
Olofin y hay que mandar a buscar a Orunmila enseguida le dijo a oya;
prepara todas las cosas para ir donde orunmila.
Orunmila estaba haciendo omiero para todas las cosas para bañarse en
el rio. Tenia un pescado delante con ekru, olele, akara para comer, de
pronto sinti una cosa que caia y era Shango que habia tirado OBE y
cayo dentro de la cazuela de omiero; Shango le dijo: No te asustes,
esto es para que acabes todos los males que hay en el mundo y la
humanidad pueda vivir,
Cuando llego Olofin con Oggun Y Eleggua enseguida Orunmila mando a qeu
pusieran mariwo en todos aquellos lugares Oggun y Eleggua venian
asustados, entonces Oggun con lo que tenia en la mano comenzo a matar
animales fajandose con ellos. El unico animal que no pudo matar fue
Abo.
Eleggua fue limpiando el camino, Olofin estaba asustado, y Orunmila le
dijo: Ud. tiene a mis hijos incados de rodillas y castigados, donde
Olofin comenzo a cantar: "Agada moso arae agada moso arae Orunmila
loda obe agada moso arae"
y Olofin y Oggun comenzaron a bajar ABE. Orunmila mando a Shango a que
fuera a buscar a Eleggua y este iba cantando " Asho eye Agunde"
Oggun se paro y tenia Abo en la mano y Eleggua tenia owunko y eure,
fueron donde estaba estaba Olofin y como shango les mando cuando
llegaron le entregaron Abo a Shango, Eleggua llevaba owunko y Oggun
eure y Eleggua iba cantando
"moyumba lorisha moyumba lorisha ashe moyumba lorisha"
Olofin con 16 itanas en la mano empezo a cantar:
Ifa odara eni odara oyukako mama yanguere po"
Y entonces Orunmila comenzo a abrirle las manos a Eleggua y le decia:
ewe sirve para bañarse y se salvara la humanidad, le pregunto a
Eleggua que si iba a cumplir el juramento y este a todo dijo que si.
Nota: si Ud. no se quiere, no puede quere a los demas.
EN OJUANI SHOBE NACE EL PINALDO (CUCHILLO) DE OSHA.
PATAKI OJUANI HERMOSO.
Ogun y Eleggua era awoses pero Olofin siempre los tenia a sus pies
para que lo atendiera a el solamente, Orunmila y Shango estaban en la
tierra haciendo por salvar a ala humanidad (los hijos de olofin) pero
todo era inutil.
Orunmila se enfermo de triteza y verguenza, Shango estaba trite al ver
a orunmila en esas condiciones, las plantas y demas animales estaban
igual, Iku era el unico que vivia y la humanidad seguia perdiendose
Olofin se la pasaba rezando y tenia a Eleggua y a Oggun incados de
rodillas. Un dia Oya miro hacia abajo y vio como la gente se moria y
empezo a relampagaguiar y gritaba Oyekun Nilogbe, Orunmila y Shango se
despertaron a los gritos de Oya, Shango salio corriendo y empezo a
lanzar fuego a la tierra y Olofin se asusto y pregunto a Ojuani
Hermoso que pasaba, despues llamo a oya y este empezo a cantar. Shango
siguio echando candela, los animales se mordian unos a otros, las
hierbas bronquiaban unas con otras los seres humanos se morian, iku
seguia comiendo. Oya llamo a Olofin para que viera lo que estaba
pasando y Olofin le dijo a Eleggua y a Oggun; sigan incados y mando a
Oya que bajara al momento y le dio tres vueltas y comenzo a echar
candela por la boca, las manos le empezaban a temblar, bajo y le dijo
a Shango; para que el mundo se pueda salvar tienes que echar su ashe y
mando a buscar a Orunmila; acto seguido Shango dio tres vuelta de
carnera, llego donde estaba el secreto de Olofin y cojio OBE que
Olofin tenia escondido y se lo presento a este, Olofin se asusto y
dijo: que es esto? y Shango le contesto: esta es la salvacion de
Olofin y hay que mandar a buscar a Orunmila enseguida le dijo a oya;
prepara todas las cosas para ir donde orunmila.
Orunmila estaba haciendo omiero para todas las cosas para bañarse en
el rio. Tenia un pescado delante con ekru, olele, akara para comer, de
pronto sinti una cosa que caia y era Shango que habia tirado OBE y
cayo dentro de la cazuela de omiero; Shango le dijo: No te asustes,
esto es para que acabes todos los males que hay en el mundo y la
humanidad pueda vivir,
Cuando llego Olofin con Oggun Y Eleggua enseguida Orunmila mando a qeu
pusieran mariwo en todos aquellos lugares Oggun y Eleggua venian
asustados, entonces Oggun con lo que tenia en la mano comenzo a matar
animales fajandose con ellos. El unico animal que no pudo matar fue
Abo.
Eleggua fue limpiando el camino, Olofin estaba asustado, y Orunmila le
dijo: Ud. tiene a mis hijos incados de rodillas y castigados, donde
Olofin comenzo a cantar: "Agada moso arae agada moso arae Orunmila
loda obe agada moso arae"
y Olofin y Oggun comenzaron a bajar ABE. Orunmila mando a Shango a que
fuera a buscar a Eleggua y este iba cantando " Asho eye Agunde"
Oggun se paro y tenia Abo en la mano y Eleggua tenia owunko y eure,
fueron donde estaba estaba Olofin y como shango les mando cuando
llegaron le entregaron Abo a Shango, Eleggua llevaba owunko y Oggun
eure y Eleggua iba cantando
"moyumba lorisha moyumba lorisha ashe moyumba lorisha"
Olofin con 16 itanas en la mano empezo a cantar:
Ifa odara eni odara oyukako mama yanguere po"
Y entonces Orunmila comenzo a abrirle las manos a Eleggua y le decia:
ewe sirve para bañarse y se salvara la humanidad, le pregunto a
Eleggua que si iba a cumplir el juramento y este a todo dijo que si.
Nota: si Ud. no se quiere, no puede quere a los demas.
EN OJUANI SHOBE NACE EL PINALDO (CUCHILLO) DE OSHA.
Alberto Barrios
Jun 17, 2009, 5:29:56 PM6/17/09
to cubay...@googlegroups.com
Que interesante este pataki, nos enseña mucho, pues a veces estamos con esas dudas del por que esto y el por que lo otro? Ahi vemos muchas respuestas, cada dia que pasa y mientras mas leo y la estudio mas me gusta nuestra Religion.
Gracias a usted Oddu Ala, que por cierto tiene el mismo nombre de mi hermana que entro de mi jimagua conmigo a coronarse Ocha hace ya 3 años, ella es hija de Obatala.
Mis saludos y que mi Madre Ochun siempre lo irradie y le de mucho ire.
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Oddu Ala
Jun 18, 2009, 8:02:35 PM6/18/09
to Cubayoruba
Buenas noches, en esta oportunidad les voy a presentar un pataki del
Oddun Ogunda irete, donde nace el Fifeto y explica el por que el
santero no puede realizar matanzas en ceremonias de Osha.
OGUNDA IRETE
OGUNDA KETE
LA CEREMONIA DEL FIFETO
En este camino vivia Oggun en pleno monte, por maldicion de su padre
Obatala, el habia inventado el cuchillo de una caña brava, hasta que
un extrangero blanco le habia regalado un ada y un abe de acero y le
enseño la aleacion para convertir el hierro en acero.
El no tenia un amigo, pero un dia caminando bastante cerca de su casa,
encontro un vecino llamado Konikuo quie criaba a su pequeño hijo
huerfano de años de edad. Un dia Oggun le dijo que si queria
acompañarlo a la plaza y Konikuo acepto y salieron caminndo con el
niño y este llevaba un perrito negro consigo.
Cuando estaban a una hora de camino se sintieron unos tambores bata y
acordaron ambos ir al lugar de donde venia el eco, y alli estaba
montado Yemaya, y en eso tocan para saludar a Oggun y este se monta y
hace piruetas, toma un poco de shekete para rociar a los presentes,
cuando se da cuenta y ve el perrito negro en brazos del niño, lo coje
con furia, lo baila y muerde en la yugular y le extrae toda la sangre,
muriendo el perrito. Oggun no notaba el llanto del niño porque estaba
embullido y los alli reunidos lograron alejarle de EDEYI:
Cuando esta en su sentido comun, su amigo Konikuo le dice; no te
perdono que hayas sacrificado el perrito de mi hijo, quien ahora sufre
por su perdida, Oggun no sabe lo sucedido, esta perplejo, trata de
disculparse con su amigo y este comprende que fue un acto involuntario
de Oggun porque se habia montado con EDEYI. Konikuo le dice: ojala que
no te pase con quien no sea tu amigo como lo soy yo, y siguieron
camino a la plaza a hacer sus compras y regresan a sus casa, ya
Konikuo convencio a su hijo ofreciendole otro perrito.
Cuando llega el otro domingo,Oggun invita de nuevo a Konikuo a ir a la
plaza, ya que alli es donde se ven personas, (todavia Oggun era
soltero), vuelven a suceder los toques de tambores bata, ellos oyen de
lejos los eco y las melodias yoruba, ellos estan cerca, Oggun corre a
los tambores y Konikuo lo sigue, Oggun ya esta montado por EDEYI y
coje el ada y le tira un tajazo a Konikuo y le hiere la mano a su
amigo, diciendole, esto es porque me maldeciste porque me comi el
perrito de tu hijito.
Konikuo va a casa de Ozain quien le atiende, cuando Oggun vuelve en
si, uno de los oluo bata le dice lo que hizo a su amigo. Al otro dia
va a casa de su hermano Orunmila y le hace el cuento avergonzado,
Orunmila le hace osode y le ve este ifa, y le estimula diciendole que
el no tiene la culpa.
Al otro mes Oggun vuelve a casa de Orunmila y le dice: hermano te
vengo a invitar para mi boda y quiero que seas el padrino. Gracias, le
contesto Orunmila, y quien es la novia? el le contesta que es Toshe,
la hija de Olokun, Orunmila se pone a meditar y le dice:
Oggun,hermano, si me oyes no te casabasa con la hija de OLokun, pues
ella ha estado conmigo varias veces, y no es correcto que yo sea tu
padrino en dicha boda ni puedo callar este secreto a ti que eres mi
hermano.
Oggun apenado y cabizbajo, se fue a su casa. El otro domingo estaba
montada yemaya en el toque cuando llego Toshe la hija de OLokun, y en
eso se monta Oggun con EDEYI, y con un solo tajazo de su ada le
arranco la cabeza a Toshe. Cuando Oggun vuelve en si, llora y se
maldice, y va en busca de refugio a casa de su hermano Orunmila a
quien le cuenta lo sucedido y le pide consejo.
Orunmila le dice; vamos a darle cuenta a Olofin del caso. Cuando le
dan cuenta a Olofin, este le dice a Oggun:
"Ofuy ere omo oggun awo laweye obe ada obini toshe lafinu"
Tu eres el dueño del machete y del cuchillo, pero desde hoy no lo
podras usar en ceremonias de osha, y sera Orunmila y sus interpretes
los Babalawos que usaran el cuchillo para matarle a los oshas, y en
homenaje a Toshe y por respeto a Olokun no habra ceremonia donde
intervengan que no se le brinde honor a la hija de Olokun Toshe y por
respeto a Olokun.
Y quie sin ser babalawo osara usar el cuchillo en osha tendra
maldicio, asi lo dispuso Olofin y asi le dijo Orunmila a Oggun: To
Iban Eshu.
Nota: A traves del pataki de ojuani iroso y en ojuani shobe podemos
ver claramente que obe en osha si existe pero atravez de este pataki
ogunda irete vemos quienes en realidad tienen la potestad de realizar
matanza en ceremonia de osha.
Espero que este tema sea de informacion general y ayude a contribuir
con el enriquecimiento de nuestra hermosa religion.
Ashe Umbo.
Oddun Ogunda irete, donde nace el Fifeto y explica el por que el
santero no puede realizar matanzas en ceremonias de Osha.
OGUNDA IRETE
OGUNDA KETE
LA CEREMONIA DEL FIFETO
En este camino vivia Oggun en pleno monte, por maldicion de su padre
Obatala, el habia inventado el cuchillo de una caña brava, hasta que
un extrangero blanco le habia regalado un ada y un abe de acero y le
enseño la aleacion para convertir el hierro en acero.
El no tenia un amigo, pero un dia caminando bastante cerca de su casa,
encontro un vecino llamado Konikuo quie criaba a su pequeño hijo
huerfano de años de edad. Un dia Oggun le dijo que si queria
acompañarlo a la plaza y Konikuo acepto y salieron caminndo con el
niño y este llevaba un perrito negro consigo.
Cuando estaban a una hora de camino se sintieron unos tambores bata y
acordaron ambos ir al lugar de donde venia el eco, y alli estaba
montado Yemaya, y en eso tocan para saludar a Oggun y este se monta y
hace piruetas, toma un poco de shekete para rociar a los presentes,
cuando se da cuenta y ve el perrito negro en brazos del niño, lo coje
con furia, lo baila y muerde en la yugular y le extrae toda la sangre,
muriendo el perrito. Oggun no notaba el llanto del niño porque estaba
embullido y los alli reunidos lograron alejarle de EDEYI:
Cuando esta en su sentido comun, su amigo Konikuo le dice; no te
perdono que hayas sacrificado el perrito de mi hijo, quien ahora sufre
por su perdida, Oggun no sabe lo sucedido, esta perplejo, trata de
disculparse con su amigo y este comprende que fue un acto involuntario
de Oggun porque se habia montado con EDEYI. Konikuo le dice: ojala que
no te pase con quien no sea tu amigo como lo soy yo, y siguieron
camino a la plaza a hacer sus compras y regresan a sus casa, ya
Konikuo convencio a su hijo ofreciendole otro perrito.
Cuando llega el otro domingo,Oggun invita de nuevo a Konikuo a ir a la
plaza, ya que alli es donde se ven personas, (todavia Oggun era
soltero), vuelven a suceder los toques de tambores bata, ellos oyen de
lejos los eco y las melodias yoruba, ellos estan cerca, Oggun corre a
los tambores y Konikuo lo sigue, Oggun ya esta montado por EDEYI y
coje el ada y le tira un tajazo a Konikuo y le hiere la mano a su
amigo, diciendole, esto es porque me maldeciste porque me comi el
perrito de tu hijito.
Konikuo va a casa de Ozain quien le atiende, cuando Oggun vuelve en
si, uno de los oluo bata le dice lo que hizo a su amigo. Al otro dia
va a casa de su hermano Orunmila y le hace el cuento avergonzado,
Orunmila le hace osode y le ve este ifa, y le estimula diciendole que
el no tiene la culpa.
Al otro mes Oggun vuelve a casa de Orunmila y le dice: hermano te
vengo a invitar para mi boda y quiero que seas el padrino. Gracias, le
contesto Orunmila, y quien es la novia? el le contesta que es Toshe,
la hija de Olokun, Orunmila se pone a meditar y le dice:
Oggun,hermano, si me oyes no te casabasa con la hija de OLokun, pues
ella ha estado conmigo varias veces, y no es correcto que yo sea tu
padrino en dicha boda ni puedo callar este secreto a ti que eres mi
hermano.
Oggun apenado y cabizbajo, se fue a su casa. El otro domingo estaba
montada yemaya en el toque cuando llego Toshe la hija de OLokun, y en
eso se monta Oggun con EDEYI, y con un solo tajazo de su ada le
arranco la cabeza a Toshe. Cuando Oggun vuelve en si, llora y se
maldice, y va en busca de refugio a casa de su hermano Orunmila a
quien le cuenta lo sucedido y le pide consejo.
Orunmila le dice; vamos a darle cuenta a Olofin del caso. Cuando le
dan cuenta a Olofin, este le dice a Oggun:
"Ofuy ere omo oggun awo laweye obe ada obini toshe lafinu"
Tu eres el dueño del machete y del cuchillo, pero desde hoy no lo
podras usar en ceremonias de osha, y sera Orunmila y sus interpretes
los Babalawos que usaran el cuchillo para matarle a los oshas, y en
homenaje a Toshe y por respeto a Olokun no habra ceremonia donde
intervengan que no se le brinde honor a la hija de Olokun Toshe y por
respeto a Olokun.
Y quie sin ser babalawo osara usar el cuchillo en osha tendra
maldicio, asi lo dispuso Olofin y asi le dijo Orunmila a Oggun: To
Iban Eshu.
Nota: A traves del pataki de ojuani iroso y en ojuani shobe podemos
ver claramente que obe en osha si existe pero atravez de este pataki
ogunda irete vemos quienes en realidad tienen la potestad de realizar
matanza en ceremonia de osha.
Espero que este tema sea de informacion general y ayude a contribuir
con el enriquecimiento de nuestra hermosa religion.
Ashe Umbo.
Oddu Ala
Jun 21, 2009, 11:53:07 AM6/21/09
to Cubayoruba
maria F navarrete
Jun 21, 2009, 12:04:37 PM6/21/09
to cubay...@googlegroups.com
> Date: Sun, 21 Jun 2009 08:53:07 -0700
> Subject: [Grupo Cubayoruba] Fwd: PATAKI 2
> From: reyes...@hotmail.com
> To: cubay...@googlegroups.com
>
> hola buena tardo me gustari que me ayudaran para aprender mas sobre el dilogun
> y
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