TRATADO DE SHANGO
379 views
Skip to first unread message
OlokunOyeuwa
Nov 21, 2008, 6:36:02 PM11/21/08
to Cubayoruba
LOS ORISHAS QUE REPRESENTAN PODERES AUXILIARES DEL BABALAWO SON
IMPORTANTES (ODUDUWA, OLOKUN, OZAIN, ORUN, ETC.) PERO SI ESTOS SON
IMPORTANTES IGUALMENTE LO ES EL HECHO MISMO DE LLEVAR A SU GRADO
MAXIMO POSIBLE DE PERFECCION AQUELLOS ORISHAS QUE POR SU NATURALEZA
FORMAN PARTE DE LA VIDA COTIDIANA Y RUTINARIA DEL AWO Y DEL IWORO EN
SENTIDO GENERAL QUE HA SIDO CONSAGRADO EN LOS GRANDES SECRETOS DE LA
RELIGION YORUBA EL ORISHA NO ES UN MERO CONJUNTO MISTICO DE PIEDRAS,
CARACOLES Y HERRAMIENTAS, ES UN PODER SOBRENATURAL CAPAZ DE TRASTOCAR
UNA IREMEDIABLE DERROTA EN UNA INEXPLICABLE VICTORIA POR ELLO Y ELLOS
DEBEMOS CONSAGRARLOS Y DEDICARLES NUESTROS MAS PUROS Y NOBLES DESEOS Y
ESFUERZOS PORQUE ELLOS TIENEN EN SUS MANOS EL PODER DE LA VIDA Y LA
MUERTE, DENTRO DE ESTOS ORISHAS UNO DE LOS MAS SINO EL QUE MAS SE
MANIFIESTA CON FUERZA DESCONOCIDA SOBRE LA BASE DE SU PRESENCIA
INPRESCINDIBLE ES SHANGO QUE FUE DESTINADO POR OLOFIN PARA ATESORAR
TODOS Y CADA UNO DE LOS SECRETOS QUE CONCLUYAN POR LLAMARLO DE ALGUN
MODO EN LAS REGLAS DE LA RELIGION YORUBA DESDE ASIA HASTA AFRICA DESDE
IFE HASTA OYO DESDE EL CONGO HASTA NIGERIA YA SEA EL KARABALI EL CONGO
EL LUKUMI QUE CUALQUIER OTRA SECTA AHI ESTA SHANGO OLUECA y RAYO
OLUFINA ABITA Y MUCHOS OTROS NOMBRES MAS QUE FUE ADOPTANDO EN SU
PEREGRINAR POR LAS DIFERENTES TIERRAS QUE PASO.
SOBRE ESTAS LUCES DEBE SER VISTO ESTE TRATADO DE SHANGO REY DE REYES
ORISHA IMPRESCINDIBLE QUE EN TODAS LAS CEREMONIAS EN MAYOR 0 MENOR
GRADO PUSO SU MANO POR MANDATO DE OLOFIN
A SHANGO si no se le ofrenda cuando se van a hacer las Ceremonias de
Eggun, no deja que estas se realicen porque cuando llueve no se puede
bailar con Eggun, pues SHANGO es la muerte que destila, es la tela de
la muerte, por eso su tela Roja siempre está presente en los paraldos,
SHANGO murió en la plaza y resucitó en su casa. Shango tiene la virtud
de OLOFIN de saber lo que el hombre habla en secreto.
SHANGO se arrodillo en el Campo Santo, pero no fue para buscar los
ñames de ORISHAOKO que se llamaba AULUA, él enterró su Corona y al no
encontrarla le dio su ODUARA y la Corona de KEREKETE.
SHANGO tiene TRES MENSAJEROS;
ARAUA (EL TRUENO)
MANA MANA (EL RAYO)
BIRI AIMOYE (LA OSCURIDAD)
SHANGO recibe el nombre de ELETIME que significa (PROPIETARIO DEL
CONOCIMIENTO EL EJE BRILLANTE)
SHANGO tiene una esencia para que todos la conozcan que es esta:
“ILE BOGBO SHANGO LEJE “ (SHANGO HACE BRILLAR TODAS LAS TIERRAS” ESTO
ES PORQUE EL FUEGO Y EL RAYO SON CONOCIDOS POR TODOS. LOS HOMBRES.-
Siempre todos los Ozain de SHANGO son cabeza de la Religión de los
Yorubas.
SHANGO combate mucho desde la Copa de un Árbol, ODAN ( JAGUEY MACHO) y
desde este árbol él salvó a ODUDUWA con su Ashé cuando sus enemigos lo
perseguían.
SHANGO es el dueño del árbol EWE IRE ( CAUCHO DE LAGOS) que él llama
TENTE EN PIE y con esto el MORURO y PUESTA DEL SOL, preparó el Secreto
de OZUN.
Fue el que preparo la Cazuela de OZAIN con una ODUARA. Además conoce
el remedio para curar la Lepra.
Al mortero del Pilón de SHANGO se le da dé comer y se le entierra para
Consagrarlo, y se le sincretiza como un Leopardo o un Tigre que se
lava con la sangre del Carnero.
El Nombre Brujo de SHANGO es LAKIN SHOKUN y dicen que con su aliento
Mata y Salva.
SHANGO se baña en la Tierra de IBOKAN con una Igba grande de Epó y
vive sobre la Ceiba.
SHANGO es un Secreto que para aplicarlo el Plato donde se le pone el
Addimú, se le pinta un círculo de añil con otí, esto es para
recordarle cuando su Hermana IGBANI le crió de niño, pues ella
preparaba tintes de Índigo de las raíces del añil Cimarrón.
La Casa de SHANGO es tan grande al decir de los Yorubas como la de
OLOKUN.
SHANGO le bendijo a OZAIN y ORISHAOKO.
El Yunque que lleva OBBA de madera de Acana, se lo hizo y se lo regaló
SHANGO como regalo de Bodas, dicen los Yorubas que lo fabricó el mismo
día que hizo el Osé,
A Shango le gusta mucho el Ñame, o sea, la Semilla de Ñame con Epó.
SHANGO vive o gobierna los MIÉRCOLES, le gustan los DOMINGOS, SHANGO
en Eyilá prohíbe fumar, pues en este Oddun fue donde SHANGO cocino
todos los ñames con el aire que sale por la nariz.
Shango, por las noches se esconde, le gusta mucho la claridad del día,
para SHANGO no hay camino cerrado, él tiene una sentencia que dice:
“SHANGO ni oná gba ddadaguí lasa”
(SHANGO es un loco que va por todos los caminos abiertos)
A SHANGO se le llama OGONGO y se le pone Plumas de Avestruz y le
gustan mucho los Higos tanto frescos como secos, El OZAIN de SHANGO
siempre lleva Hojas de Oddun (Jaguey Macho)
SHANGO fue el Primero en el Monte para hacer los Insheses Ozain, los
cortaba con el Oduará, por eso a los Insheses o Iquises del Inshé
Ozain de Shango, se le queman las puntas, la Oduará de Shangó no va a
la cabeza del Iyabó porque dicen los viejos Yorubas en una de sus
leyendas que:
“SHANGO arukutú mashé oshiká” (SHANGO lleva una Piedra sin fuego sobre
la cabeza.
Como tampoco el Otá de SHANGO se debe buscar en el monte porque eso
trae desgracias tanto al Padrino como al Iyabó pues hay otra leyenda
que también igual que la anterior, en Osa Kuleya ( 9-3) que dice:
“SHANGO okán okutá nigbe koshejé” (SHANGO coge una piedra en el bote y
la sangre corre por eso sus Otáses son de Río o de Mar)
SHANGO llama a todos los Ozain y los despide por eso tanto cuando
nacen se les pone a comer con SHANGO como cuando se le hacen
Ceremonias al pie de SHANGO.
SHANGO se dispone de una Piedra de Antinomio pues se dice que sus Ojos
son de ese mineral.
SHANGO es descendiente de OKUKOSHE y se dice que aprendió a usar
Turbante cuando andaba por los árboles.
SHANGO vive en los árboles que tienen encima Curujey. SHANGO y ELEGUA
hablan al Alba, la verdadera MADRE de SHANGO es TORINI. Hija de
ELEMPE, Rey de Nupo Tekuá, ella murió al nacer ShAnGO.
La Primera Mujer de Shango, antes de Oyá fue OmoSandá del pueblo
Minapopo, a Shango en Eyilá, se le pone un Collar Blanco y Rojo con 4
Caracoles y 4 Glorias Azules, 2 Manillas de Estaño.
REZO DE SHANGO
Aluya mi Shango omi aki ado maworisha eyo
Egungun ara araye iku Olodumare
Aban ba loro uro un tawa ni bawi
Kayini kayini Shango de
Ode ta ere wemio aye fula obe
Oba ibo enu awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
Koso enu awaye
Akuko oi olo olowo Ogun akua
ayaba yaba efilani
Oba ibo enu awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
Koso enu awaye
Owiniyo winiyo winiyo
Owiniyo wini lawo
Odu aremu afiyo
Oba ibo enu awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
kowo enu awaye
Osha rere osha rere banlao
Osha rere osha rere banlao
Osha rere oba alado
Oba Koso enu awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
Koso enu awaye
Ero gale gale banlao
Egungun shishe ni shimioyu ero gale
Oba ibo enu Awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
Koso enu awaye
las ceremonias obviamente no seran reveladas aki
pero kreo ke lo ke eh posteado es de libre acceso a los aleyos y
consagrados
IMPORTANTES (ODUDUWA, OLOKUN, OZAIN, ORUN, ETC.) PERO SI ESTOS SON
IMPORTANTES IGUALMENTE LO ES EL HECHO MISMO DE LLEVAR A SU GRADO
MAXIMO POSIBLE DE PERFECCION AQUELLOS ORISHAS QUE POR SU NATURALEZA
FORMAN PARTE DE LA VIDA COTIDIANA Y RUTINARIA DEL AWO Y DEL IWORO EN
SENTIDO GENERAL QUE HA SIDO CONSAGRADO EN LOS GRANDES SECRETOS DE LA
RELIGION YORUBA EL ORISHA NO ES UN MERO CONJUNTO MISTICO DE PIEDRAS,
CARACOLES Y HERRAMIENTAS, ES UN PODER SOBRENATURAL CAPAZ DE TRASTOCAR
UNA IREMEDIABLE DERROTA EN UNA INEXPLICABLE VICTORIA POR ELLO Y ELLOS
DEBEMOS CONSAGRARLOS Y DEDICARLES NUESTROS MAS PUROS Y NOBLES DESEOS Y
ESFUERZOS PORQUE ELLOS TIENEN EN SUS MANOS EL PODER DE LA VIDA Y LA
MUERTE, DENTRO DE ESTOS ORISHAS UNO DE LOS MAS SINO EL QUE MAS SE
MANIFIESTA CON FUERZA DESCONOCIDA SOBRE LA BASE DE SU PRESENCIA
INPRESCINDIBLE ES SHANGO QUE FUE DESTINADO POR OLOFIN PARA ATESORAR
TODOS Y CADA UNO DE LOS SECRETOS QUE CONCLUYAN POR LLAMARLO DE ALGUN
MODO EN LAS REGLAS DE LA RELIGION YORUBA DESDE ASIA HASTA AFRICA DESDE
IFE HASTA OYO DESDE EL CONGO HASTA NIGERIA YA SEA EL KARABALI EL CONGO
EL LUKUMI QUE CUALQUIER OTRA SECTA AHI ESTA SHANGO OLUECA y RAYO
OLUFINA ABITA Y MUCHOS OTROS NOMBRES MAS QUE FUE ADOPTANDO EN SU
PEREGRINAR POR LAS DIFERENTES TIERRAS QUE PASO.
SOBRE ESTAS LUCES DEBE SER VISTO ESTE TRATADO DE SHANGO REY DE REYES
ORISHA IMPRESCINDIBLE QUE EN TODAS LAS CEREMONIAS EN MAYOR 0 MENOR
GRADO PUSO SU MANO POR MANDATO DE OLOFIN
A SHANGO si no se le ofrenda cuando se van a hacer las Ceremonias de
Eggun, no deja que estas se realicen porque cuando llueve no se puede
bailar con Eggun, pues SHANGO es la muerte que destila, es la tela de
la muerte, por eso su tela Roja siempre está presente en los paraldos,
SHANGO murió en la plaza y resucitó en su casa. Shango tiene la virtud
de OLOFIN de saber lo que el hombre habla en secreto.
SHANGO se arrodillo en el Campo Santo, pero no fue para buscar los
ñames de ORISHAOKO que se llamaba AULUA, él enterró su Corona y al no
encontrarla le dio su ODUARA y la Corona de KEREKETE.
SHANGO tiene TRES MENSAJEROS;
ARAUA (EL TRUENO)
MANA MANA (EL RAYO)
BIRI AIMOYE (LA OSCURIDAD)
SHANGO recibe el nombre de ELETIME que significa (PROPIETARIO DEL
CONOCIMIENTO EL EJE BRILLANTE)
SHANGO tiene una esencia para que todos la conozcan que es esta:
“ILE BOGBO SHANGO LEJE “ (SHANGO HACE BRILLAR TODAS LAS TIERRAS” ESTO
ES PORQUE EL FUEGO Y EL RAYO SON CONOCIDOS POR TODOS. LOS HOMBRES.-
Siempre todos los Ozain de SHANGO son cabeza de la Religión de los
Yorubas.
SHANGO combate mucho desde la Copa de un Árbol, ODAN ( JAGUEY MACHO) y
desde este árbol él salvó a ODUDUWA con su Ashé cuando sus enemigos lo
perseguían.
SHANGO es el dueño del árbol EWE IRE ( CAUCHO DE LAGOS) que él llama
TENTE EN PIE y con esto el MORURO y PUESTA DEL SOL, preparó el Secreto
de OZUN.
Fue el que preparo la Cazuela de OZAIN con una ODUARA. Además conoce
el remedio para curar la Lepra.
Al mortero del Pilón de SHANGO se le da dé comer y se le entierra para
Consagrarlo, y se le sincretiza como un Leopardo o un Tigre que se
lava con la sangre del Carnero.
El Nombre Brujo de SHANGO es LAKIN SHOKUN y dicen que con su aliento
Mata y Salva.
SHANGO se baña en la Tierra de IBOKAN con una Igba grande de Epó y
vive sobre la Ceiba.
SHANGO es un Secreto que para aplicarlo el Plato donde se le pone el
Addimú, se le pinta un círculo de añil con otí, esto es para
recordarle cuando su Hermana IGBANI le crió de niño, pues ella
preparaba tintes de Índigo de las raíces del añil Cimarrón.
La Casa de SHANGO es tan grande al decir de los Yorubas como la de
OLOKUN.
SHANGO le bendijo a OZAIN y ORISHAOKO.
El Yunque que lleva OBBA de madera de Acana, se lo hizo y se lo regaló
SHANGO como regalo de Bodas, dicen los Yorubas que lo fabricó el mismo
día que hizo el Osé,
A Shango le gusta mucho el Ñame, o sea, la Semilla de Ñame con Epó.
SHANGO vive o gobierna los MIÉRCOLES, le gustan los DOMINGOS, SHANGO
en Eyilá prohíbe fumar, pues en este Oddun fue donde SHANGO cocino
todos los ñames con el aire que sale por la nariz.
Shango, por las noches se esconde, le gusta mucho la claridad del día,
para SHANGO no hay camino cerrado, él tiene una sentencia que dice:
“SHANGO ni oná gba ddadaguí lasa”
(SHANGO es un loco que va por todos los caminos abiertos)
A SHANGO se le llama OGONGO y se le pone Plumas de Avestruz y le
gustan mucho los Higos tanto frescos como secos, El OZAIN de SHANGO
siempre lleva Hojas de Oddun (Jaguey Macho)
SHANGO fue el Primero en el Monte para hacer los Insheses Ozain, los
cortaba con el Oduará, por eso a los Insheses o Iquises del Inshé
Ozain de Shango, se le queman las puntas, la Oduará de Shangó no va a
la cabeza del Iyabó porque dicen los viejos Yorubas en una de sus
leyendas que:
“SHANGO arukutú mashé oshiká” (SHANGO lleva una Piedra sin fuego sobre
la cabeza.
Como tampoco el Otá de SHANGO se debe buscar en el monte porque eso
trae desgracias tanto al Padrino como al Iyabó pues hay otra leyenda
que también igual que la anterior, en Osa Kuleya ( 9-3) que dice:
“SHANGO okán okutá nigbe koshejé” (SHANGO coge una piedra en el bote y
la sangre corre por eso sus Otáses son de Río o de Mar)
SHANGO llama a todos los Ozain y los despide por eso tanto cuando
nacen se les pone a comer con SHANGO como cuando se le hacen
Ceremonias al pie de SHANGO.
SHANGO se dispone de una Piedra de Antinomio pues se dice que sus Ojos
son de ese mineral.
SHANGO es descendiente de OKUKOSHE y se dice que aprendió a usar
Turbante cuando andaba por los árboles.
SHANGO vive en los árboles que tienen encima Curujey. SHANGO y ELEGUA
hablan al Alba, la verdadera MADRE de SHANGO es TORINI. Hija de
ELEMPE, Rey de Nupo Tekuá, ella murió al nacer ShAnGO.
La Primera Mujer de Shango, antes de Oyá fue OmoSandá del pueblo
Minapopo, a Shango en Eyilá, se le pone un Collar Blanco y Rojo con 4
Caracoles y 4 Glorias Azules, 2 Manillas de Estaño.
REZO DE SHANGO
Aluya mi Shango omi aki ado maworisha eyo
Egungun ara araye iku Olodumare
Aban ba loro uro un tawa ni bawi
Kayini kayini Shango de
Ode ta ere wemio aye fula obe
Oba ibo enu awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
Koso enu awaye
Akuko oi olo olowo Ogun akua
ayaba yaba efilani
Oba ibo enu awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
Koso enu awaye
Owiniyo winiyo winiyo
Owiniyo wini lawo
Odu aremu afiyo
Oba ibo enu awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
kowo enu awaye
Osha rere osha rere banlao
Osha rere osha rere banlao
Osha rere oba alado
Oba Koso enu awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
Koso enu awaye
Ero gale gale banlao
Egungun shishe ni shimioyu ero gale
Oba ibo enu Awaye
contesta: Oba ibo si are o Oba ibo si are o eru amala ibo era o Oba
Koso enu awaye
las ceremonias obviamente no seran reveladas aki
pero kreo ke lo ke eh posteado es de libre acceso a los aleyos y
consagrados
yanet saezpiÿfffffffffff1era
Nov 22, 2008, 2:23:51 PM11/22/08
to cubay...@googlegroups.com
Hola :
Saludos y mis respetos para mayores y menoresss este correo es para darle las gracias a olokunOyeuwa por el maravilloso tratado de shango que has puesto a mano de todos los que lo tenemos coronado y de los practicantes de esta religion no he podido reprimir mi alegria y por eso por medio de este correo le doy las gracias. --- El sáb, 22/11/08, OlokunOyeuwa <Oloku...@gmail.com> escribió: |
miguel gonzalez
Nov 23, 2008, 6:31:22 PM11/23/08
to cubay...@googlegroups.com
Buenas noches asche par todos los hermanos del foro yo jamas reviso mi correo los dias domingos porque de verdad no tengo internet en mi casa hoy por circunstancias estoy en la casa de un amigo que tenia mucho tiempo sin visitar y me presto su maquina y abri el tratado de chango y de verdad se me pararon los pelos al leerlos y me llena de mucho conocimiento eso no era para mi pero es mi padre y me siento cada dia mientras mas conozco sus historias mas orgulloso de ser su hijo claro que quiero y respeto a todos los orichas Recibi mano de orula,hace un año y el dia dos de este año recibi OLOKUM y de verdad me siento muy bien queridos hermanos toda la informacion que tengan sobre mi padre si me la pueden hacer llegar de verdad que estare siempre muy agradecido, ya que con el favor del padre pienso coronarme mi santo el proximo año y todo el conocimiento me ayudaria a identificarme mas con el RECIBAN TODOS UN FUERTE ABRAZO Y MIL BENDICIONES DE NUESTRO PADRE OLOFIN
DESDE CARACAS VENEZUELA
MIGUEL GONZALEZ
Date: Sat, 22 Nov 2008 19:23:51 +0000
From: yan...@yahoo.es
Subject: Re: TRATADO DE SHANGO
To: cubay...@googlegroups.com
DESDE CARACAS VENEZUELA
MIGUEL GONZALEZ
Date: Sat, 22 Nov 2008 19:23:51 +0000
From: yan...@yahoo.es
Subject: Re: TRATADO DE SHANGO
To: cubay...@googlegroups.com
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages