como hago para saber esto????
veroship
enamorado de mi que lo pude recojer por error o me lo enviaron; y
quiero saber porque tube la suerte de que me ayudaran en la consulta 4
babalawos y todos me dijeron que ese egun me hacia el amor de noche
que durmiera con ropa cerrada como por ejemplo monos y esas cosas
( por que a mi me encanta dormir en shorts y topcitos) por que ese
muerto mientras mas te hace el amor, no se quiere separar de mi; pero
quiero saber que signos pueden haber en mi que me indiquen eso?
les agradesco de ante mano sus respuestas
gracias y ashe para todos
oshun05
te consultaron,,,,,,
manuel martinez
Hola amiga tu situacion es fuerte, pero te voy a dar un consejo, la proxima vez que te consultes exigele a los babalawos que te estan consultando que te digan con cual signo vienes y si vienes en osogbo o en ire, y bueno busca a esas personas que te tefaron para que ellos mismos te digan que puedes hacer, de ante mano te deseo mucha suerte y que puedas reparar esta situacion que estas viviendo...
Att: Okana Bara omo Oya
From: oshun05 <aymar...@hotmail.com>
Reply-To: cubay...@googlegroups.com
To: Cubayoruba <cubay...@googlegroups.com>
Subject: Re: como hago para saber esto????
Date: Sat, 29 Sep 2007 16:23:30 -0700
anagladys garcia
Aimaraoshun05 <aymar...@hotmail.com> escribió:
Pienso que esas preguntas debiste habersela hecho a los babalawos que
te consultaron,,,,,,
On 24 sep, 16:05, veroship wrote:
> saben que ami en mi consulta me dijeron que tengo un egun que esta
> enamorado de mi que lo pude recojer por error o me lo enviaron; y
> quiero saber porque tube la suerte de que me ayudaran en la consulta 4
> babalawos y todos me dijeron que ese egun me hacia el amor de noche
> que durmiera con ropa cerrada como por ejemplo monos y esas cosas
> ( por que a mi me encanta dormir en shorts y topcitos) por que ese
> muerto mientras mas te hace el amor, no se quiere separar de mi; pero
> quiero saber que signos pueden haber en mi que me indiquen eso?
>
> les agradesco de ante mano sus respuestas
>
> gracias y ashe para todos
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anagladys garcia
manuel, bueno te comento que no se porque aparezco yo con ese mensaje porque yo no lo mande sera que como me suscribi a cubayoruba me llego, pero bueno no importa te comento que tengo echo yemaya hace 15 años y hasta ahora me va bien salvo los problemas que todo ser humano tiene,de todas formas gracias por escribir y te envio muchas bendiciones un fuerte salido de omi aro byemanuel martinez <the_cangr...@hotmail.com> escribió:
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edgar gonzàlez collaso
>From: oshun05 <aymar...@hotmail.com>
>Reply-To: cubay...@googlegroups.com
>To: Cubayoruba <cubay...@googlegroups.com>
>Subject: Re: como hago para saber esto????
>Date: Sat, 29 Sep 2007 16:23:30 -0700
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veronica exposito
hola buenos días Manuel gracias por tu respuesta de verdad me gusto mucho, pero quiero saber que diferencia o que características tiene que yo sea de osogbo o de ire, como es eso de que busque a las persona que me tefaron!!! y por que me dices que es fuerte no me preocupes por qeu mi madrina me dijo que todo lo hiciera con calma que no havia ningun problema pero que havia que hacerlo bien hecho
Junior Muñoz
Atefar es la accion que hacen los babalawos cuando sacan el signo sobre el tablero.
Onareo
veronica exposito
Hola amiga tu situacion es fuerte, pero te voy a dar un consejo, la proxima vez que te consultes exigele a los babalawos que te estan consultando que te digan con cual signo vienes y si vienes en osogbo o en ire, y bueno busca a esas personas que te tefaron para que ellos mismos te digan que puedes hacer, de ante mano te deseo mucha suerte y que puedas reparar esta situacion que estas viviendo...
veronica exposito
veronica exposito
Junior Muñoz
Si estas osogbo ofo intori eggun por ejemplo, es que estas osogbo de pérdidas por causa de un muerto.
Ofo es pérdida, hay muchos tipos de pérdidas. Por ejemplo Ofo aikú es perdida de salud, Ofo onira es perdida de la libertad. Algunos plantean Ofo como un mal repentino. Fitiwo es muerte repentina.
Onareo
iria josefina marval barrios
Buenas Tardes tengan todos mis mayores y menores. Mi opinión muy particular es con el caso de nuestra amiga Veronica con relación a su consulta y lo del eggun que te perturba. Veronica te puedo decir con mucha propiedad, antes de que me coronaran el santo, se me presento una situación igual a la tuya. Bueno se me hizo una obra un paraldo y tambien le hicieron un paraldo a mi casa, o sea la limpiaron y santo remedio. Yo te recomiendo que acudas que tu padrino y que el te diga que van hacerte.
Que mi padre Eleggua te abra los caminos para que te solucionen tu problema.
Ashe
Date: Mon, 1 Oct 2007 10:43:41 -0400
From: vero...@gmail.com
To: cubay...@googlegroups.com
<br
MARIANGELA ACUÑA MARVAL
hola A TODOS LOS DEL FORUN .como vero estas creo que esta un poco confundida a lo que es obsobo, cuando uno se consulta uno le pregunta en que vienes tu? si en ire o en obsobo, es decir si estas bien o estas mal.
te cuento LO QUE LE PASO A MI HERMANA : mi hermana tenia 2 egun malos dos espiritus perversos, uno era invalido y el otro era prostituta, mi hermana salia se volvia loca llegaba borracha hasta me confeso que queria estar con varios hombres a la vez, mi hermana es una chava muy educada, no toma, no tiene vicios, pero que es lo que pasa esas cosas que se te pegan pueden ser enviados o simplemente pasas por un lugar y si eres de debil, alli son mas faciles de pegarse de ti.y enamorarse
tendrian que hacerte lo que tu padrino designa para ti, a mi hermana le hicieron 2 paraldo, y gracias a mi padrino mi hermana es la misma de siempre.......
Con respecto a lo que tu quieres poder entender es que habria que ver que es ese osobo que tienes y que quiere y para que te quiere, te digo algo no es facil pasar de obsobo a ire, pero si es facil pasar de ire a obsobo.
te explico algo:
nuestra vida esta dividida en dos avenidas uno del mal y la otra del bien, en la del mal puedes encontrar muchos obstaculos que te va a resultar dificil poder lidiar con algun problema que se te presente, podrias hasta incluso resolverlos pero con muchos inconvenientes.
en el camino del bien IRE tambien se presentan problemas pero la diferencia es que no vas encontrar tantos inconvenientes
aqui te envio algo para que lo leas lo tenia guardado en mi pc.
gracias y si en algo estoy mal por favor corríjanme que yo tambien no tengo tanta experiencia.
omo oya por siempre
Que es el Ire?
Iré es estar bien, de buena onda.
Eso lo marca el Orisha cuando se hacen los registros.Hay varios tipos de Iré, estos son:
Iré elese arikú: bien de parte de todos los muertos, de salud.
Iré elese otonoguá: bien del cielo
Iré elese orisha: bien de parte de los orishas (santos)
Iré elese allé: bien de este mundo
Iré elese lowo: bien por su mano
Iré elese omó: bien por su hijo
Iré elese eledá: bien por su cabeza
Iré elese erilloco: bien asentando su cabeza
Iré elese ocuní: bien de mano de un hombre
Iré elese obbiní: bien de mano de una mujer
Iré elese eggun: bien por un muerto
Iré elese owó: bien por un dinero
Iré elese abbure: bien por un hermano
Iré elese ará okó: bien del campo
Iré elese ará onú: bien del otro mundo
Iré elese ochinché: bien por su trabajo
Iré elese irewe: bien por la lotería, el juego
Iré elese arubbo: bien por un anciano
Iré elese otá: bien por una piedra
Iré de wantolokun: bien por el mar
Bienestar. Cuando una persona tenga en su consulta IRÉ, nunca se debe marcar algún Ebbó; ya que el Ebbó elimina él IRÉ. En éste caso y si es necesario, se debe marcar algún Addimú para reafirmar el bienestar que viene dando el caracol para ese momento en la vida del consultado. Este bienestar o bendición que ha llegado o está por llegar, puede venir por los santos, por los muertos, por su cabeza, o por cualquier camino que tenga ese IRÉ. Al darle camino al Addimú marcado, se convierte en Ebbó. Siempre se pregunta si está en IRÉ con el Igbo Efun (Cascarilla).
CAMINOS DEL IRÉ
Iré Aikú: Longevidad, Vida, Comienzo de un nuevo ciclo
Iré Elesse Osha: Por medio de un Santo.
Iré Elesse Ayé: Bienestar que viene por su propio esfuerzo, su trabajo o profesión, lo que la persona haga en la tierra.
Iré Elesse Lowó: Iré que recibirá por o a través de sus manos.
Que es Osogbo?
Osobbo es todo lo contrario al Iré, es estar mal en sentido general.
Hay varios tipos de osogbos, estos son:
Osobbo ikú: la muerte
Osobbo aro u ano: enfermedad
Osobbo iña: discusión, pelea
Osobbo ofo: pérdida, perturbación repentina, bochorno
Osobbo arayé: por gente mala, mal de ojos
Osobbo achelú: por la policía
Osobbo eyó: tragedia
Osobbo ona: vicisitudes, trastornos, tropiezos, azotes, castigo
Osobbo akobbá: revolución
Osobbo fitiwó: muerte repentina
OSOGBO
Es un entorno negativo que tuvo, tiene o va a tener la persona que se consulta. Después que se saque que tipo de Osogbo es, hay que tener en cuenta que cuando sale un Osogbo en la consulta, se debe preguntar primero con quien habla ese Osogbo, ya que puede no estar con el consultado; Puede que sea con el que consulta (Santero), o alguna otra persona, por lo general alguien cercano al consultado, si esto es así, después de saber con quien habla ese Osogbo, se procede a preguntar si el consultado está en IRÉ. Puede que se repita el mismo caso del Osogbo, pero ahora sabemos que se habla directamente del consultado.
TIPOS Y CAMINOS DEL OSOGBO
Ikú: Es el término o fin de cosas o hechos de la persona; no necesariamente quiere decir la muerte de la persona que se consulta, ya que éste va determinado por el camino que tenga ese Ikú.
Por ejemplos:a) (Fin) (Por causa de un espíritu)
Ikú Elesse Egun
7-6 4
(De matrimonio)
Término del matrimonio por causa de un espíritu.
b) (Fin) (Por causa de brujería)
Ikú Elesse Ogú
8 10(Vida)
Término de la vida (muerte) por causa de brujerías.
En estos casos, Ikú habla de muerte de la persona, como también habla del término de otras cosas o ciclos en la vida de la persona que se consulta. De ésta manera (En el segundo ejemplo) el Osogbo, (Elesse Ogú) nos indica por donde o por quien viene ese Ikú (Fin) y la letra (8) la cuál acompaña el Ikú, indica que es lo que se está acabando.
Aro: Enfermedad que ya se encuentra en el cuerpo.
Arún: Enfermedad que está por venir, (predecible).
Recuerde siempre, que en éste OSOGBO, como en el anterior y en todos los demás, hay que buscar quién lo proporciona, Ejemplos:
Aro Elesse Egun: Enfermedad que lo ocasiona un espíritu.
Eyó: Discusión, desacuerdo, conflicto grave.
Ofó: Algo que se encuentra o pondrá mal de pronto, al igual que pérdida repentina de algún miembro de su cuerpo, mano, vista, etc. (Se refiere más a cosas físicas).
Oná: Vicisitudes y problemas en primera posición:
Oná Elesse Ayé: Tropiezos en la vida del consultado.
Golpes físicos en segunda posición:
Arún Elesse Oná: Enfermedad que le vendrá por golpes recibidos.
Iña: Significa problemas y discusiones en primera posición:
Iña Elesse Okó: Problemas y discusiones ocasionados por un hombre.
Significa brujería en segunda posición:
Arayé Elesse Iña: Brujerías que traen tropiezos y problemas, con seguridad velas, velones, tabacos, etc.
Tillá tillá: Conversaciones negativas, chismes.
Arayé: Problemas o disgustos.
Aradia: Combate físico entre dos o más personas, peleas, desacuerdos violentos.
Acobbá: Revolución que lo trastorna todo.
Fitivó: Muerte física. Se debe suspender la consulta y hacer Ebbó de inmediato.
Ogú: Brujerías.
Oná Elesse Ogú: Brujerías que ocasiona problemas.
Akobbá: Destrucción por motivo desconocido.
Osha Kuaribó: El consultado no vibra con el Santo y por lo tanto no puede buscar ni hacerse nada del mismo, invitándolo a que visite otro lugar con otro tipo de trabajos, y si el consultado está muy enfermo, solo queda llevarlo a un buen morir.
Akalakambuka: Brujería conga, de palo, de prenda Mayombe o de cazuela. El santo no quita este osogbo, y nada que no este en su nivel. El consultado debe ir también con cosas de palo, rompimientos al pie de una prenda o cosas similares.
Se dice con frecuencia que el IRE es la cosa buena, la suerte, lo afortunado y no es menos cierto, pero no debemos llamarnos a engaño porque el santo en cuestión cuando nos da el IRE, es porque esta viendo el osogbo encima o alrededor de nosotros, porque si tuviéramos la suerte, el santo no tendría el porque dárnosla, luego entonces si el santo nos la da es porque entiende que nos hace falta o nos la merecemos y lo hace por carácter transitorio, ya que la lógica de IFÁ no es mas que la astrología misma.
Pienso por todas esas cosas, que cuando a una persona se le ve OSOGBO es porque realmente esta IRE, y dicho OSOGBO se le avecina y es por lo que también debemos interpretarlo a la inversa, es decir que cuando se le ve IRE es que realmente este IRE se le avecina. Esto da por consecuencia que muchas personas piensen que cuando se está IRE, no es necesario hacer nada en cuestión y esto es un error costoso ya que debemos recordar que en el oddun Ogbe Fun Funlo dice: "IRE fue el único OSOGBO que no hizo ebbo y por eso se perdió". Esto está en el camino de las 8 plantas preferidas de olofin.
Pero existen otros problemas con respecto al IRE y es el siguiente, el santo le da un IRE al consultado en función de su actitud posterior a su conversación con dicho consultado, luego entonces el IRE es algo que esta anexo y condicionado a dicha actitud posterior por tanto según se cuide y se atienda al consultado, así será su verdadera y futura suerte.
En relación al OSOBO ya no es preciso aclarar muchas cosas porque se dice que el OSOBO es todo lo malo que tenemos encima o que puede pasar y esto es muy comprensible porque tenemos quien nos alerta del peligro y sobre todo en que debemos poner más atención para evitar lo malo que nos esta avisando el santo y esto me obliga a hacer énfasis en lo que también dice el oddun Ogbe Fun Funlo y es lo siguiente: "OSOBO FUE EL ÚNICO IRE QUE HIZO EBBO Y POR ESO ES MÁS FUERTE Y MÁS DURADERO".
Es bueno aclarar que todos en la vida estamos generalmente OSOGBO porque estamos sujetos a todo lo malo que esta en el medio ambiente como la intriga, la envidia, la traición, la tragedia, la pérdida, enfermedad, etc. Pero dentro de ella siempre que Hagamos lo que nos indique el santo ligado a nuestra actitud, con certeza viviremos bien y sabremos siempre tomar de ella lo mejor.
OMO OYA
OJUANI
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HOLA A TODOS LOS DEL FORUN
Gracias Mariangela por tu respuesta
Les cuanto que a mi me dijeron que tengo eggun enamorado que fue por muerte repentina, pero en medio de la consulta el eggun no queria que el babalawo descubriera quien era; pasamos ful tiempo tratando de averiguar quien y por que, por fin me dijo que era por muerte repentina y que fue colocado para otra persona y yo lo agarre, me dijeron que obatala me queria bien que todas las cosas se me dieran que por eso eran mis dolores de cabeza porque ese egun me tiene medio des controlada, pero baba quiere que todo lo haga como es, que mis difuntos quieren que yo les de el puesto que se merecen en mi familia que los atienda, y me dijeron que puedo tener problemas con la justicia que me cuidara de eso por los papeles firmas y todo esos. me dijeron que tenian que ver por que yo tube 2 relaciones que estaban en esta religión y yo no; puede que me hicieran o me hagan cosas para que este 100pre en ese circulo y no me dejan salir, me mandaron hacer un paraldo, una ofrenda obatala, hacer una bóveda espiritual y me mandaron recibir la teja pero estoy el las tramites como quien dice del paraldo ya la ofrenda ya la hice y bueno lo de la bóveda y la teja mi madrina me dijo que lo hagamos todo con calma y como tiene que ser.bueno tomare en cuenta lo de las preguntas DE DONDE VENGO y todo eso para saber y no estar tan perdida pero estoy así por que como se dice aquí en mi país estoy jojotica en esto pero espero a medida que pasa el tiempo ir mejorando y culturisandome mas en esto que tanto me gusta y apasionaGracias por sus respuestas
Osobbo ikú: la muerte
Osobbo ińa: discusión, pelea
Osobbo ofo: pérdida, perturbación repentina, bochorno
Osobbo arayé: por gente mala, mal de ojos
Osobbo achelú: por la policía
Osobbo eyó: tragedia
Osobbo ona: vicisitudes, trastornos, tropiezos, azotes, castigo
Osobbo akobbá: revolución
Osobbo fitiwó: muerte repentina
OSOGBO
Es un entorno negativo que tuvo, tiene o va a tener la persona que se consulta. Después que se saque que tipo de Osogbo es, hay que tener en cuenta que cuando sale un Osogbo en la consulta, se debe preguntar primero con quien habla ese Osogbo, ya que puede no estar con el consultado; Puede que sea con el que consulta (Santero), o alguna otra persona, por lo general alguien cercano al consultado, si esto es así, después de saber con quien habla ese Osogbo, se procede a preguntar si el consultado está en IRÉ. Puede que se repita el mismo caso del Osogbo, pero ahora sabemos que se habla directamente del consultado.
TIPOS Y CAMINOS DEL OSOGBO
Ikú: Es el término o fin de cosas o hechos de la persona; no necesariamente quiere decir la muerte de la persona que se consulta, ya que éste va determinado por el camino que tenga ese Ikú.
Por ejemplos:
a) (Fin) (Por causa de un espíritu)
Ikú Elesse Egun
7-6 4
(De matrimonio)
Término del matrimonio por causa de un espíritu.
b) (Fin) (Por causa de brujería)
Ikú Elesse Ogú
8 10
(Vida)
Término de la vida (muerte) por causa de brujerías.
En estos casos, Ikú habla de muerte de la persona, como también habla del término de otras cosas o ciclos en la vida de la persona que se consulta. De ésta manera (En el segundo ejemplo) el Osogbo, (Elesse Ogú) nos indica por donde o por quien viene ese Ikú (Fin) y la letra (8) la cuál acompańa el Ikú, indica que es lo que se está acabando.
Aro: Enfermedad que ya se encuentra en el cuerpo.
Arún: Enfermedad que está por venir, (predecible).
Recuerde siempre, que en éste OSOGBO, como en el anterior y en todos los demás, hay que buscar quién lo proporciona, Ejemplos:
Aro Elesse Egun: Enfermedad que lo ocasiona un espíritu.
Eyó: Discusión, desacuerdo, conflicto grave.
Ofó: Algo que se encuentra o pondrá mal de pronto, al igual que pérdida repentina de algún miembro de su cuerpo, mano, vista, etc. (Se refiere más a cosas físicas).
Oná: Vicisitudes y problemas en primera posición:
Oná Elesse Ayé: Tropiezos en la vida del consultado.
Golpes físicos en segunda posición:
Arún Elesse Oná: Enfermedad que le vendrá por golpes recibidos.
Ińa: Significa problemas y discusiones en primera posición:
Ińa Elesse Okó: Problemas y discusiones ocasionados por un hombre.
Significa brujería en segunda posición:
Arayé Elesse Ińa: Brujerías que traen tropiezos y problemas, con seguridad velas, velones, tabacos, etc.
Tillá tillá: Conversaciones negativas, chismes.
Arayé: Problemas o disgustos.
Aradia: Combate físico entre dos o más personas, peleas, desacuerdos violentos.
Acobbá: Revolución que lo trastorna todo.
Fitivó: Muerte física. Se debe suspender la consulta y hacer Ebbó de inmediato.
Ogú: Brujerías.
Oná Elesse Ogú: Brujerías que ocasiona problemas.
Akobbá: Destrucción por motivo desconocido.
Osha Kuaribó: El consultado no vibra con el Santo y por lo tanto no puede buscar ni hacerse nada del mismo, invitándolo a que visite otro lugar con otro tipo de trabajos, y si el consultado está muy enfermo, solo queda llevarlo a un buen morir.
Akalakambuka: Brujería conga, de palo, de prenda Mayombe o de cazuela. El santo no quita este osogbo, y nada que no este en su nivel. El consultado debe ir también con cosas de palo, rompimientos al pie de una prenda o cosas similares.
Muchas personas tienden a confundirse respecto a esta importante cuestión y es mucho más importante estar bien claro en lo que significa cada cosa y su implicación.
Se dice con frecuencia que el IRE es la cosa buena, la suerte, lo afortunado y no es menos cierto, pero no debemos llamarnos a engańo porque el santo en cuestión cuando nos da el IRE, es porque esta viendo el osogbo encima o alrededor de nosotros, porque si tuviéramos la suerte, el santo no tendría el porque dárnosla, luego entonces si el santo nos la da es porque entiende que nos hace falta o nos la merecemos y lo hace por carácter transitorio, ya que la lógica de IFÁ no es mas que la astrología misma.
Pienso por todas esas cosas, que cuando a una persona se le ve OSOGBO es porque realmente esta IRE, y dicho OSOGBO se le avecina y es por lo que también debemos interpretarlo a la inversa, es decir que cuando se le ve IRE es que realmente este IRE se le avecina. Esto da por consecuencia que muchas personas piensen que cuando se está IRE, no es necesario hacer nada en cuestión y esto es un error costoso ya que debemos recordar que en el oddun Ogbe Fun Funlo dice: "IRE fue el único OSOGBO que no hizo ebbo y por eso se perdió". Esto está en el camino de las 8 plantas preferidas de olofin.
Pero existen otros problemas con respecto al IRE y es el siguiente, el santo le da un IRE al consultado en función de su actitud posterior a su conversación con dicho consultado, luego entonces el IRE es algo que esta anexo y condicionado a dicha actitud posterior por tanto según se cuide y se atienda al consultado, así será su verdadera y futura suerte.
En relación al OSOBO ya no es preciso aclarar muchas cosas porque se dice que el OSOBO es todo lo malo que tenemos encima o que puede pasar y esto es muy comprensible porque tenemos quien nos alerta del peligro y sobre todo en que debemos poner más atención para evitar lo malo que nos esta avisando el santo y esto me obliga a hacer énfasis en lo que también dice el oddun Ogbe Fun Funlo y es lo siguiente: "OSOBO FUE EL ÚNICO IRE QUE HIZO EBBO Y POR ESO ES MÁS FUERTE Y MÁS DURADERO".
Es bueno aclarar que todos en la vida estamos generalmente OSOGBO porque estamos sujetos a todo lo malo que esta en el medio ambiente como la intriga, la envidia, la traición, la tragedia, la pérdida, enfermedad, etc. Pero dentro de ella siempre que Hagamos lo que nos indique el santo ligado a nuestra actitud, con certeza viviremos bien y sabremos siempre tomar de ella lo mejor.
OMO OYA
OJUANI
