Iroso Melli
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BoyPR1983
Aug 16, 2008, 3:26:45 AM8/16/08
to Cubayoruba
Hola que la Bendicion de Obatala este con ustedes,, Necesito su ayuda
si me pueden ayudar con el signo Iroso Melli ya quehe escuchado que es
un signi muy peligroso y fuerte si me pueden aconsejar y si es verdad
que es ono signo de Rey O No,, Gracias
Obatalala..
si me pueden ayudar con el signo Iroso Melli ya quehe escuchado que es
un signi muy peligroso y fuerte si me pueden aconsejar y si es verdad
que es ono signo de Rey O No,, Gracias
Obatalala..
alen cortes
Aug 16, 2008, 9:49:19 AM8/16/08
to cubay...@googlegroups.com
Abure alli te envio algo de Iroso Meyi espero te sea de utilidad,
saludos,
Omo Eleggua
4-4
Iroso meyi, oyeroso, apantarita bebé oyeroko to bogbo loyokun
Oloku oyeroso apantarita.
Iroso oloku oshe bogbo mo iye tuto.
Odun masculino. Representa el ocaso el atardecer. La mitad del
poniente. Signo de fuego, profundidad. Manda en los metales. Nació
aserrín iye (árbol de ozun) nació el rojo vino, el cardón de eiye
pedorrea y el cardenal. Aquí nace el derribo de los árboles. Marca
accidentes, miserias trampas y sufrimientos 8usa el efun). Hace sufrir
cruelmente a los hijos. Prohíbe el cementerio, las cavernas, cuevas,
sótanos subterráneos y huecos. Se perfecciono el rito del ituto (nació
el apaciguamiento de los egguns. Nació la sepultura y los entierros.
Es el odu, rey de los huecos. No se portan armas, (prohíbe su uso).
Ewe.
Piñón de botija, guacalote, corazón de paloma y el jobo. Cuidarse la
vista (conjuntivitis). Respeta al mono, el ozain de 4-4 lleva leri de
mono. En osobbo es desgracia y en ire buenaventura, es fuerte y llego
de laberintos y peligros.
Ewe. El plátano indio, marañon y ciruela roja. Cuando sale se unta
tres veces ofun en los parpados, los hijos de 4-4 se le enrojecen los
ojos. Nace la cornea. El hijo de 4-4 se le pone monedas de oro y plata
en el ángel de la guarda.
Nace el ache conocido por ozun. Con agua no se apaga la candela. Es
uno de los odduns, más importantes de la ocha. Sus hijos deben
adquirir sabiduría. Chango lo ampara, prescribe sabiduría, pero todo
el mundo vive pendiente de la persona. Nació la luciérnaga (concuyo)
que por virtud de olofi alumbra las noches con su luz. Este Odón
significa la profundidad de la tierra y marca vida corta. Aquí oro iña
dijo, que hace mi hijo allá abajo, nadie lo conoce y nadie lo quiere,
deso tenerlo junto a mi en la profundidad de la tierra. Nació la
bóveda de ozain, no se brincan huecos, ni se abren, ni se miran, ni
zanjas. Si fuera preciso brincarlo se busca una ota, limpiarse y luego
tirarlo al hueco. El santero hijo de 4-4 debe respetar mucho a ochun y
ponerle 5 pañuelos amarillos y dentro de ochun una escalerita. También
de vez en cuando se pone a baba debajo de la cama y duerme con dos
velas encendidas a los pies. A eleggua se le pone un guiro agujereado
y se le echan cogullos. Sirve esta obra para que eleggua ilumine los
problemas difíciles (oscuridad de las situaciones). También 4 plátanos
machos untados con una pomada preparada con epò, ori, ofun,
frotándolos y llamando a chango, de arriba hacia abajo, frotándolos,
y se le ponen 6 días, se llevan poniéndoles un lazo rojo al pie de una
Ceiba, poniéndolos hacia el poniente para ire, para guerrear se ponen
al naciente. Iroso melli es el jefe de los ladrones. Hay que hacer un
inche de ozain. Aquí la persona piensa que todo le sale bien (irse de
su casa o de su trabajo) aquí uno fracasa. Se respeta a ochun, eleggua
y chango. En osobbo darle akuko a la tierra, joro, joro. En ire
también pagándole a la tierra, puede alargar sus días. Marca problemas
interiores, tanto en el hombre como en la mujer, de vista y el
cerebro. Aquí nacen los tumores cancerigenos. El cáncer hizo su
manifestación. Acarrea problemas espirituales, fenómenos con prendas
que están enterradas. El hijo de 4-4 no trabaja con prendas, es
espiritista y tiene que vivir pegado al muerto. Hijo de mal de ojos.
El hijo de 4 o 4-4 usa collar de cuentas (4) rojo vino, (4) rojo
sangre, punzo( con ojitos de Santa Lucia).
saludos,
Omo Eleggua
4-4
Iroso meyi, oyeroso, apantarita bebé oyeroko to bogbo loyokun
Oloku oyeroso apantarita.
Iroso oloku oshe bogbo mo iye tuto.
Odun masculino. Representa el ocaso el atardecer. La mitad del
poniente. Signo de fuego, profundidad. Manda en los metales. Nació
aserrín iye (árbol de ozun) nació el rojo vino, el cardón de eiye
pedorrea y el cardenal. Aquí nace el derribo de los árboles. Marca
accidentes, miserias trampas y sufrimientos 8usa el efun). Hace sufrir
cruelmente a los hijos. Prohíbe el cementerio, las cavernas, cuevas,
sótanos subterráneos y huecos. Se perfecciono el rito del ituto (nació
el apaciguamiento de los egguns. Nació la sepultura y los entierros.
Es el odu, rey de los huecos. No se portan armas, (prohíbe su uso).
Ewe.
Piñón de botija, guacalote, corazón de paloma y el jobo. Cuidarse la
vista (conjuntivitis). Respeta al mono, el ozain de 4-4 lleva leri de
mono. En osobbo es desgracia y en ire buenaventura, es fuerte y llego
de laberintos y peligros.
Ewe. El plátano indio, marañon y ciruela roja. Cuando sale se unta
tres veces ofun en los parpados, los hijos de 4-4 se le enrojecen los
ojos. Nace la cornea. El hijo de 4-4 se le pone monedas de oro y plata
en el ángel de la guarda.
Nace el ache conocido por ozun. Con agua no se apaga la candela. Es
uno de los odduns, más importantes de la ocha. Sus hijos deben
adquirir sabiduría. Chango lo ampara, prescribe sabiduría, pero todo
el mundo vive pendiente de la persona. Nació la luciérnaga (concuyo)
que por virtud de olofi alumbra las noches con su luz. Este Odón
significa la profundidad de la tierra y marca vida corta. Aquí oro iña
dijo, que hace mi hijo allá abajo, nadie lo conoce y nadie lo quiere,
deso tenerlo junto a mi en la profundidad de la tierra. Nació la
bóveda de ozain, no se brincan huecos, ni se abren, ni se miran, ni
zanjas. Si fuera preciso brincarlo se busca una ota, limpiarse y luego
tirarlo al hueco. El santero hijo de 4-4 debe respetar mucho a ochun y
ponerle 5 pañuelos amarillos y dentro de ochun una escalerita. También
de vez en cuando se pone a baba debajo de la cama y duerme con dos
velas encendidas a los pies. A eleggua se le pone un guiro agujereado
y se le echan cogullos. Sirve esta obra para que eleggua ilumine los
problemas difíciles (oscuridad de las situaciones). También 4 plátanos
machos untados con una pomada preparada con epò, ori, ofun,
frotándolos y llamando a chango, de arriba hacia abajo, frotándolos,
y se le ponen 6 días, se llevan poniéndoles un lazo rojo al pie de una
Ceiba, poniéndolos hacia el poniente para ire, para guerrear se ponen
al naciente. Iroso melli es el jefe de los ladrones. Hay que hacer un
inche de ozain. Aquí la persona piensa que todo le sale bien (irse de
su casa o de su trabajo) aquí uno fracasa. Se respeta a ochun, eleggua
y chango. En osobbo darle akuko a la tierra, joro, joro. En ire
también pagándole a la tierra, puede alargar sus días. Marca problemas
interiores, tanto en el hombre como en la mujer, de vista y el
cerebro. Aquí nacen los tumores cancerigenos. El cáncer hizo su
manifestación. Acarrea problemas espirituales, fenómenos con prendas
que están enterradas. El hijo de 4-4 no trabaja con prendas, es
espiritista y tiene que vivir pegado al muerto. Hijo de mal de ojos.
El hijo de 4 o 4-4 usa collar de cuentas (4) rojo vino, (4) rojo
sangre, punzo( con ojitos de Santa Lucia).
ALVAYDAN
Aug 16, 2008, 1:02:50 PM8/16/08
to cubay...@googlegroups.com
Olorum Awa .
Mi muy querido Aburé Mí Alen y saludos a Tata Jorge y a todos los aburés del
grupo.
Estimado amigo Alen quisiera hacerle una pregunta a usted.
En este posteo que usted se dirige a Irozo-Meyi,se refiere a las personas
que lo tienen en el Orishá Tutelar? o también abarca para las personas que
cómo yó lo tenemos en otro Orishá? yó por ejemplo lo tengo en mi Elewá.
Y si fuera así me podría explicar por favor cómo es el collar que se debería
usar? para así podermelo confeccionar y prepararmelo? sí es que es
obligación usarlo y tenerlo, apelo a su sabiduría hermano y amigo mío,cómo
siempre.
Sucede que hace tiempo que escucho sobre este tema pero nó tenía la
información específica.
Desde yá muy agradecido y que la bendición de su padre Elewa me alcanze a mí
y mis caminos.
Onareo.
Alvaro Oloaraemí-Oló Obbatalá.
Desde Uruguay
Mi muy querido Aburé Mí Alen y saludos a Tata Jorge y a todos los aburés del
grupo.
Estimado amigo Alen quisiera hacerle una pregunta a usted.
En este posteo que usted se dirige a Irozo-Meyi,se refiere a las personas
que lo tienen en el Orishá Tutelar? o también abarca para las personas que
cómo yó lo tenemos en otro Orishá? yó por ejemplo lo tengo en mi Elewá.
Y si fuera así me podría explicar por favor cómo es el collar que se debería
usar? para así podermelo confeccionar y prepararmelo? sí es que es
obligación usarlo y tenerlo, apelo a su sabiduría hermano y amigo mío,cómo
siempre.
Sucede que hace tiempo que escucho sobre este tema pero nó tenía la
información específica.
Desde yá muy agradecido y que la bendición de su padre Elewa me alcanze a mí
y mis caminos.
Onareo.
Alvaro Oloaraemí-Oló Obbatalá.
Desde Uruguay
alen cortes
Aug 16, 2008, 2:27:12 PM8/16/08
to cubay...@googlegroups.com
Onareo abure mi,
Olorun Awa
Si es asi porque en Orisha Tutelar se requiere de mas cuidado al
mismo, pero si lo tiene en otros santos tambien pues usted ha podido
ver que en osorbo es un signo de mucho cuidado y hay que saber como
manejarlo, por lo que recomendamos hacer todos los eboses
correspondientes y cuidarse mucho para lograr ese ire ariku que todos
buscamos y para que iku unlo ve mi abure.
La Ashaba dice usted? pues hay lugares donde las venden ya hechas solo
habria que lavarla con omiero, si no entonces tendria que mandarla a
hacer pero si es importante que la tengan para que eso le afirme en la
vida. tambien he visto que se hacen largas como si fueran collares de
bander unos se lo ponen a Oggun otros lo usan como tobillera y siempre
la tienen puesta tambien, habria que ver como le habran dicho a usted
que la tenga aunque podria ser la larga en Oggun y la tobillera con
usted siempre que sepueda.
Saludos,
Omo Eleggua
Olorun Awa
Si es asi porque en Orisha Tutelar se requiere de mas cuidado al
mismo, pero si lo tiene en otros santos tambien pues usted ha podido
ver que en osorbo es un signo de mucho cuidado y hay que saber como
manejarlo, por lo que recomendamos hacer todos los eboses
correspondientes y cuidarse mucho para lograr ese ire ariku que todos
buscamos y para que iku unlo ve mi abure.
La Ashaba dice usted? pues hay lugares donde las venden ya hechas solo
habria que lavarla con omiero, si no entonces tendria que mandarla a
hacer pero si es importante que la tengan para que eso le afirme en la
vida. tambien he visto que se hacen largas como si fueran collares de
bander unos se lo ponen a Oggun otros lo usan como tobillera y siempre
la tienen puesta tambien, habria que ver como le habran dicho a usted
que la tenga aunque podria ser la larga en Oggun y la tobillera con
usted siempre que sepueda.
Saludos,
Omo Eleggua
IFA OMA
Aug 16, 2008, 2:23:58 PM8/16/08
to Cubayoruba
Aboru, Aboye, Abosise hermano
estoy de acuerdo con lo que te ha dicho el hermano alen, ahora con la
bendicion de olofin y de todos lo de este grupo quiero ayudarte a
refrescar un poco la cabeza ya que se te han dicho muchas cosas malas.
EL HIZO ADIVINACION PARA TODAS LAS DIVINIDADES ANTES DE
QUE ESTAS ABANDONARAN EL CIELO Y VINIERAN A LA TIERRA.
-------------------------------------------------------
EN EL CIELO EL SE LLAMABA AKPEJO UKU, ESTO ES, EL HOMBRE
QUE PUEDE ALTERAR EL CURSO DE LA MUERTE, EL LE ACONSEJA
A LAS 200 DIVINIDADES ANTES DE QUE ABANDONARAN EL CIELO
QUE AL LLEGAR A LA TIERRA DEBIAN RESTRINGIRSE EN CUANTO
A LA IMPLANTACION DE REGLAS Y REGULACIONES INFLEXIBLES
YA QUE LAS LEYES RIGIDAS ENGENDRAN EVITACION. LES DIJO
QUE BUSCARAN EL APOYO DE ESU, OFRECIENDOLE UN MACHO
CABRIO. LAS DIVINIDADES RECHAZARON ESTO PORQUE TRADICIO-
NALMENTE HABIAN DESPRECIADO A LA DIVINIDAD TRAVIESA.
ORUNMILA FUE EL UNICO QUE DIO UN MACHO CABRIO A ESU.
DESPUES DE ESTO, TODAS LAS DIVINIDADES PARTIERON HACIA
LA TIERRA.
TAN PRONTO COMO SE ESTABLECIERON EN LA TIERRA, EL PRIMER
DECRETO QUE PROMULGARON FUE QUE ENSEGUIDA QUE A CUALQUIE-
RA DE ELLOS LE SALIERAN CABELLOS GRISES (CANAS) , ESA DIVINIDAD
DEBIA REGRESAR AL CIELO.
DE ACUERDO CON EL DECRETO, CUALQUIERA QUE TUVIERA CABE-
LLOS GRISES MORIA EN SU MOMENTO. EVENTUALMENTE, LE LLEGO
EL TURNO A ORUNMILA DE TENER CABELLOS GRISES. TAN PRONTO
COMO EL PELO GRIS SE HIZO PREVALENTE EN SU CABEZA. LAS
OTRAS DIVINIDADES LE RECORDARON QUE LE HABIA LLEGADO EL
MOMENTO DE MORIR. EL ESTUVO DE ACUERDO CON ELLOS EN QUE
CIERTAMENTE ERA HORA DE QUE REGRESARA A SU CASA EN EL
CIELO.
ENTONCES, EL LLAMO A SU IFA QUIEN LE ACONSEJO QUE HICIE-
RA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU, TAMBIEN DEBIA
MACHACAR ÑAME DE AGUA CON CENIZAS, ECHAR EL POLVO EN UNA
BOLSA HECHA DE PALMA DE RAFIA Y AMARRADO TODO A LA ENTRA-
DA PRINCIPAL DE SU CASA. DESPUES DE ESTO, DEBIA SERVIR A
SU IFA CON UN CERDO Y DARLE DE COMIDA A LAS RESTANTES
DIVINIDADES CON ESTE. EL HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS Y
PREPARADOS TAL Y COMO SE LE ACONSEJARA.
LLEGO ENTONCES EL DIA DE LA COMIDA QUE SE SUPONIA QUE
FUERA LA FIESTA DE DESPEDIDA ANTES DE QUE EL PARTIERA
HACIA EL CIELO. TRADICIONALMENTE ESTABA PROHIBIDO ENTRAR
A LA CASA DE CUALQUIERA DE LAS DIVINIDADES CON UN GORRO
EN LA CABEZA. A MEDIDA QUE LAS DIVINIDADES IBAN LLEGAN-
DO A LA CASA DE ORUNMILA ESTAS SE TENIAN QUE QUITAR EL
GORRO EN LA ENTRADA. ALLI ESU FROTABA EL PELO DEL VISI-
TANTE CON EL POLVO QUE SE HALLABA DENTRO DE LA BOLSA QUE
ALLI SE ENCONTRABA Y ESTE SE TORNABA GRIS AL INSTANTE.
DESPUES DE CRUZAR LA ENTRADA, EL VISITANTE SE COLOCABA
NUEVAMENTE EL GORRO EN LA CABEZA. ESTE RITUAL SE LLEVO A
CABO CON CADA UNA DE LAS DIVINIDADES, AUNQUE ELLAS LO
DESCONOCIAN.
AL TERMINAR LA FIESTA, TODAS LAS DIVINIDADES LE PREGUN-
TARON A ORUNMILA QUE CUANDO SE IBA A MORIR. EL RESPONDIO
QUE YA HABIA COMPLETADO SUS PREPARATIVOS PARA MORIR ESA
MISMA NOCHE YA QUE SE SENTIA MUY COMPLACIDO DE PARTICI-
PAR EN LA MUERTE MASIVA QUE IBA A TENER LUGAR. LAS DIVI-
NIDADES SE PREGUNTARON QUE EL QUERIA DECIR CON MUERTE
MASIVA YA QUE NO HABIA OTRA DIVINIDAD MARCADA PARA
MORIR. ENTONCES ORUNMILA EXPLICO QUE EL NO ERA EL UNICO
QUE TENIA CABELLOS GRISES Y CONCLUYO QUE TODOS TENIAN
QUE MORIR DE MANERA SIMULTANEA. LES DIJO QUE SE RETIRA-
RAN LOS GORROS Y TODOS DESCUBRIERON ASOMBRADOS QUE LA
TOTALIDAD DE LOS PRESENTES EN EL RECINTO TENIA CABELLOS
COMPLETAMENTE GRISES.
A LA LUZ DE LA PERPLEJIDAD QUE LE SIGUIO A ESTO, ENSE-
GUIDA APROBARON UNANIMAMENTE UNA RESOLUCION DE QUE A
PARTIR DE ESE MOMENTO, SOLO DEBERIA MORIR AQUELLOS QUE
ERAN LO SUFICIENTEMENTE VIEJOS COMO PARA HACERLO. LA
RESOLUCION ENFATIZABA QUE LA APARICION DE CABELLOS
GRISES EN LA CABEZA DEBIA DEJAR DE CONSTITUIR LA VARA
PARA MEDIR EL MOMENTO DE LA MUERTE.
FUE ASI COMO ORUNMILA CAMBIO EL INSANO DECRETO DE LAS
DIVINIDADES YA QUE SI ESA LEY HUBIERA PERSISTIDO NADIE
VIVIRIA MAS DE 40 O 50 A*OS EN LA TIERRA.
CUANDO ESTE ODUN SALE EN ADIVINACION AL INDIVIDUO SE LE
DEBERA DECIR QUE SE CUIDE DEL RIESGO DE ROBO Y HURTO
CONTRA SU PERSONA
REFRANES:
--------
1.- HAY QUIEN ESE SACA UN OJO POR VER A OTRO CIEGO.
2.- NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR.
3.- EL QUE PARIO DERECHO, PARIO JOROBADO.
4.- SI UN PAJARO QUIERE PICAR LA PRINGAMAZA QUE SE ARME DE
UNA PINGA DE ACERO.
5.- CUANDO EL AGUILA VIVE, EL CANARIO SUELTO NO ALCANZA EL
NOMBRE DE OGBA.
6.- EL MARTILLO ROBUSTO MARCA EL PISO CON SU CABEZA.
7.- CUANDO EL FUEGO SE EXTINGUE, EL SOL SE OCULTA, MAS EL
ROJO DE LA COLA DEL LORO NO SE APAGA NUNCA.
8.- SIN OBSTACULOS NO HAY EXITO.
IROSO
Un hombre fue enviado a gobernar un país. El hombre invitó a sus
vecinos a un convite, en el que sirvió las peores comidas y bebidas
que encontró, durante el convite todos comieron y bebieron sin muestra
de disgusto, pero cuando se retiraron comenzaron a murmurar, y a
manifestar su descontento. Así, el hombre supo que no eran amigos, a
pesar de que participaban de lo suyo.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
Nadie sabe lo que usted piensa, solo Dios y usted.
“Si nuestros sacrificios no llenan una cesta, las bendiciones que
recibamos no llenarán una copa”.
Marca recibir Olokun, Elegba, Osun, Iroko y Dadá. Olokun urge en Iroso
Odi (4-7) . El Babalocha debe recibir Dadá y Osun de su tamaño. Letra
propia de Olokun y predomina Argallú.
Un solo hombre salva un pueblo.
El hijo que pariste derecho se te jorobó por no cuidarlo.
Marca suicidio y perdida de la memoria.
Oddun de la decepción. Abandono de hogar.
ONAREO HERMANO
estoy de acuerdo con lo que te ha dicho el hermano alen, ahora con la
bendicion de olofin y de todos lo de este grupo quiero ayudarte a
refrescar un poco la cabeza ya que se te han dicho muchas cosas malas.
EL HIZO ADIVINACION PARA TODAS LAS DIVINIDADES ANTES DE
QUE ESTAS ABANDONARAN EL CIELO Y VINIERAN A LA TIERRA.
-------------------------------------------------------
EN EL CIELO EL SE LLAMABA AKPEJO UKU, ESTO ES, EL HOMBRE
QUE PUEDE ALTERAR EL CURSO DE LA MUERTE, EL LE ACONSEJA
A LAS 200 DIVINIDADES ANTES DE QUE ABANDONARAN EL CIELO
QUE AL LLEGAR A LA TIERRA DEBIAN RESTRINGIRSE EN CUANTO
A LA IMPLANTACION DE REGLAS Y REGULACIONES INFLEXIBLES
YA QUE LAS LEYES RIGIDAS ENGENDRAN EVITACION. LES DIJO
QUE BUSCARAN EL APOYO DE ESU, OFRECIENDOLE UN MACHO
CABRIO. LAS DIVINIDADES RECHAZARON ESTO PORQUE TRADICIO-
NALMENTE HABIAN DESPRECIADO A LA DIVINIDAD TRAVIESA.
ORUNMILA FUE EL UNICO QUE DIO UN MACHO CABRIO A ESU.
DESPUES DE ESTO, TODAS LAS DIVINIDADES PARTIERON HACIA
LA TIERRA.
TAN PRONTO COMO SE ESTABLECIERON EN LA TIERRA, EL PRIMER
DECRETO QUE PROMULGARON FUE QUE ENSEGUIDA QUE A CUALQUIE-
RA DE ELLOS LE SALIERAN CABELLOS GRISES (CANAS) , ESA DIVINIDAD
DEBIA REGRESAR AL CIELO.
DE ACUERDO CON EL DECRETO, CUALQUIERA QUE TUVIERA CABE-
LLOS GRISES MORIA EN SU MOMENTO. EVENTUALMENTE, LE LLEGO
EL TURNO A ORUNMILA DE TENER CABELLOS GRISES. TAN PRONTO
COMO EL PELO GRIS SE HIZO PREVALENTE EN SU CABEZA. LAS
OTRAS DIVINIDADES LE RECORDARON QUE LE HABIA LLEGADO EL
MOMENTO DE MORIR. EL ESTUVO DE ACUERDO CON ELLOS EN QUE
CIERTAMENTE ERA HORA DE QUE REGRESARA A SU CASA EN EL
CIELO.
ENTONCES, EL LLAMO A SU IFA QUIEN LE ACONSEJO QUE HICIE-
RA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU, TAMBIEN DEBIA
MACHACAR ÑAME DE AGUA CON CENIZAS, ECHAR EL POLVO EN UNA
BOLSA HECHA DE PALMA DE RAFIA Y AMARRADO TODO A LA ENTRA-
DA PRINCIPAL DE SU CASA. DESPUES DE ESTO, DEBIA SERVIR A
SU IFA CON UN CERDO Y DARLE DE COMIDA A LAS RESTANTES
DIVINIDADES CON ESTE. EL HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS Y
PREPARADOS TAL Y COMO SE LE ACONSEJARA.
LLEGO ENTONCES EL DIA DE LA COMIDA QUE SE SUPONIA QUE
FUERA LA FIESTA DE DESPEDIDA ANTES DE QUE EL PARTIERA
HACIA EL CIELO. TRADICIONALMENTE ESTABA PROHIBIDO ENTRAR
A LA CASA DE CUALQUIERA DE LAS DIVINIDADES CON UN GORRO
EN LA CABEZA. A MEDIDA QUE LAS DIVINIDADES IBAN LLEGAN-
DO A LA CASA DE ORUNMILA ESTAS SE TENIAN QUE QUITAR EL
GORRO EN LA ENTRADA. ALLI ESU FROTABA EL PELO DEL VISI-
TANTE CON EL POLVO QUE SE HALLABA DENTRO DE LA BOLSA QUE
ALLI SE ENCONTRABA Y ESTE SE TORNABA GRIS AL INSTANTE.
DESPUES DE CRUZAR LA ENTRADA, EL VISITANTE SE COLOCABA
NUEVAMENTE EL GORRO EN LA CABEZA. ESTE RITUAL SE LLEVO A
CABO CON CADA UNA DE LAS DIVINIDADES, AUNQUE ELLAS LO
DESCONOCIAN.
AL TERMINAR LA FIESTA, TODAS LAS DIVINIDADES LE PREGUN-
TARON A ORUNMILA QUE CUANDO SE IBA A MORIR. EL RESPONDIO
QUE YA HABIA COMPLETADO SUS PREPARATIVOS PARA MORIR ESA
MISMA NOCHE YA QUE SE SENTIA MUY COMPLACIDO DE PARTICI-
PAR EN LA MUERTE MASIVA QUE IBA A TENER LUGAR. LAS DIVI-
NIDADES SE PREGUNTARON QUE EL QUERIA DECIR CON MUERTE
MASIVA YA QUE NO HABIA OTRA DIVINIDAD MARCADA PARA
MORIR. ENTONCES ORUNMILA EXPLICO QUE EL NO ERA EL UNICO
QUE TENIA CABELLOS GRISES Y CONCLUYO QUE TODOS TENIAN
QUE MORIR DE MANERA SIMULTANEA. LES DIJO QUE SE RETIRA-
RAN LOS GORROS Y TODOS DESCUBRIERON ASOMBRADOS QUE LA
TOTALIDAD DE LOS PRESENTES EN EL RECINTO TENIA CABELLOS
COMPLETAMENTE GRISES.
A LA LUZ DE LA PERPLEJIDAD QUE LE SIGUIO A ESTO, ENSE-
GUIDA APROBARON UNANIMAMENTE UNA RESOLUCION DE QUE A
PARTIR DE ESE MOMENTO, SOLO DEBERIA MORIR AQUELLOS QUE
ERAN LO SUFICIENTEMENTE VIEJOS COMO PARA HACERLO. LA
RESOLUCION ENFATIZABA QUE LA APARICION DE CABELLOS
GRISES EN LA CABEZA DEBIA DEJAR DE CONSTITUIR LA VARA
PARA MEDIR EL MOMENTO DE LA MUERTE.
FUE ASI COMO ORUNMILA CAMBIO EL INSANO DECRETO DE LAS
DIVINIDADES YA QUE SI ESA LEY HUBIERA PERSISTIDO NADIE
VIVIRIA MAS DE 40 O 50 A*OS EN LA TIERRA.
CUANDO ESTE ODUN SALE EN ADIVINACION AL INDIVIDUO SE LE
DEBERA DECIR QUE SE CUIDE DEL RIESGO DE ROBO Y HURTO
CONTRA SU PERSONA
REFRANES:
--------
1.- HAY QUIEN ESE SACA UN OJO POR VER A OTRO CIEGO.
2.- NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR.
3.- EL QUE PARIO DERECHO, PARIO JOROBADO.
4.- SI UN PAJARO QUIERE PICAR LA PRINGAMAZA QUE SE ARME DE
UNA PINGA DE ACERO.
5.- CUANDO EL AGUILA VIVE, EL CANARIO SUELTO NO ALCANZA EL
NOMBRE DE OGBA.
6.- EL MARTILLO ROBUSTO MARCA EL PISO CON SU CABEZA.
7.- CUANDO EL FUEGO SE EXTINGUE, EL SOL SE OCULTA, MAS EL
ROJO DE LA COLA DEL LORO NO SE APAGA NUNCA.
8.- SIN OBSTACULOS NO HAY EXITO.
IROSO
Un hombre fue enviado a gobernar un país. El hombre invitó a sus
vecinos a un convite, en el que sirvió las peores comidas y bebidas
que encontró, durante el convite todos comieron y bebieron sin muestra
de disgusto, pero cuando se retiraron comenzaron a murmurar, y a
manifestar su descontento. Así, el hombre supo que no eran amigos, a
pesar de que participaban de lo suyo.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
Nadie sabe lo que usted piensa, solo Dios y usted.
“Si nuestros sacrificios no llenan una cesta, las bendiciones que
recibamos no llenarán una copa”.
Marca recibir Olokun, Elegba, Osun, Iroko y Dadá. Olokun urge en Iroso
Odi (4-7) . El Babalocha debe recibir Dadá y Osun de su tamaño. Letra
propia de Olokun y predomina Argallú.
Un solo hombre salva un pueblo.
El hijo que pariste derecho se te jorobó por no cuidarlo.
Marca suicidio y perdida de la memoria.
Oddun de la decepción. Abandono de hogar.
ONAREO HERMANO
IFA OMA
Aug 16, 2008, 2:27:15 PM8/16/08
to Cubayoruba
ABORU, ABOYE, ABOSISE HERMANO
MIRA LOS SIGNOS SON CONVERSACIONES QUE TIENE EL SANTO CON EL
CONSULTADO, LA PERSONA VA A VIVIR TODOS ESOS SIGNOS, MAS O MENOS
FUERTE PERO LOS VA A VIVIR.
** Babalocha que tenga ente signo en Elegba, debe ponerle una corona.
Su lengua es su suerte y su desgracia. No haga trampas ni calumnie a
su hermano.
DISCULPE SI ME COLE EN UNA PREGUNTA DIRIGIDA A ALEN SOLO LE DOY UN
CONSEJO EN CUANTO A ESE SIGNO Y ELEWA
ONAREO
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>
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MIRA LOS SIGNOS SON CONVERSACIONES QUE TIENE EL SANTO CON EL
CONSULTADO, LA PERSONA VA A VIVIR TODOS ESOS SIGNOS, MAS O MENOS
FUERTE PERO LOS VA A VIVIR.
** Babalocha que tenga ente signo en Elegba, debe ponerle una corona.
Su lengua es su suerte y su desgracia. No haga trampas ni calumnie a
su hermano.
DISCULPE SI ME COLE EN UNA PREGUNTA DIRIGIDA A ALEN SOLO LE DOY UN
CONSEJO EN CUANTO A ESE SIGNO Y ELEWA
ONAREO
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danieltiobatala
Aug 16, 2008, 4:10:43 PM8/16/08
to cubay...@googlegroups.com
Ashe Aburé Alen y Tata Jorge y a todos los del grupo!!!
Para quitarle "calor" o candela a la discusión que se ha generado mi hermano
, amigo Aburé Alen...
Todo tiene su razón de ser a veces... y para nosotros y todos los buenos
religiosos que estamos acá es mejor que las "aguas se calmen" verdad mi
hermano? jajaja
Tratemos de poner un manto de piedad con los mayores acá y que todo llegue a
un buen entendimiento entre los dos, no es bueno mediar en una
discusión...pero lo mejor es vivir en armonía entre todos y siempre que
podamos llegar a un consenso.
Mi hermano tengo ciertas dudas y como sé de sus conocimientos como mayor en
esto quisiera me auxilie en esta pregunta que tengo y necesito saberla con
urgencia, lo mismo para el que quiera postear también claro...
EN QUE LETRA O SIGNO DE LA OCHA SE HABLA CLARAMENTE SOBRE EL HUECO, o sea
que hay que hacer ebó para cerrarlo y cosas asi al respecto??
Y en lo posible los Ebó necesarios para tal asunto, si puede acá o en
privado Aburé mi se lo agradecería muchísmo!!!
Espero todo se resuelva entre ustedes los mayores pronto y que todo quede en
paz como siempre tuvo esa conducta este grupo y perfectamente moderado por
usted mi Abure, es mi deseo en este momento , sabe como le aprecio....
Odigbá
Daniel Alafunlaiyé (Uruguay)
Para quitarle "calor" o candela a la discusión que se ha generado mi hermano
, amigo Aburé Alen...
Todo tiene su razón de ser a veces... y para nosotros y todos los buenos
religiosos que estamos acá es mejor que las "aguas se calmen" verdad mi
hermano? jajaja
Tratemos de poner un manto de piedad con los mayores acá y que todo llegue a
un buen entendimiento entre los dos, no es bueno mediar en una
discusión...pero lo mejor es vivir en armonía entre todos y siempre que
podamos llegar a un consenso.
Mi hermano tengo ciertas dudas y como sé de sus conocimientos como mayor en
esto quisiera me auxilie en esta pregunta que tengo y necesito saberla con
urgencia, lo mismo para el que quiera postear también claro...
EN QUE LETRA O SIGNO DE LA OCHA SE HABLA CLARAMENTE SOBRE EL HUECO, o sea
que hay que hacer ebó para cerrarlo y cosas asi al respecto??
Y en lo posible los Ebó necesarios para tal asunto, si puede acá o en
privado Aburé mi se lo agradecería muchísmo!!!
Espero todo se resuelva entre ustedes los mayores pronto y que todo quede en
paz como siempre tuvo esa conducta este grupo y perfectamente moderado por
usted mi Abure, es mi deseo en este momento , sabe como le aprecio....
Odigbá
Daniel Alafunlaiyé (Uruguay)
ALVAYDAN
Aug 16, 2008, 6:11:19 PM8/16/08
to cubay...@googlegroups.com
OLUO IBORÚ,OLÚO IBOYA,OLÚO IBOSHISHÉ.
Mi estimado Olúo Ogundá-LaMasa.
Quería agradecerle por su aporte sobre la pregunta que le hize a mi Aburé Mí
Alen Cortez sobre Irozo-Meyi.
Muchas cosas me las dijeron en mi Itá de Oshá,algunas quedaron pendientes
otras me las aclararon.Si bien cómo todo nuevo en el terreno de la Oshá nó
tenía conocimiento sobre el mensaje de los signos regentes para cada Orishá.
Con referencia a la corona para mi Elewa me lo dijeron pero lo del collar
que había que usar nó.
Por eso preguntaba en el foro.
Desde yá muy agradecido.
QUe la bendición de Orúla y Oshá me alcanze.
Onareo.
Alvaro Oló-Obbatalá-Omo-Fá. Ogundá-Teturá
Mi estimado Olúo Ogundá-LaMasa.
Quería agradecerle por su aporte sobre la pregunta que le hize a mi Aburé Mí
Alen Cortez sobre Irozo-Meyi.
Muchas cosas me las dijeron en mi Itá de Oshá,algunas quedaron pendientes
otras me las aclararon.Si bien cómo todo nuevo en el terreno de la Oshá nó
tenía conocimiento sobre el mensaje de los signos regentes para cada Orishá.
Con referencia a la corona para mi Elewa me lo dijeron pero lo del collar
que había que usar nó.
Por eso preguntaba en el foro.
Desde yá muy agradecido.
QUe la bendición de Orúla y Oshá me alcanze.
Onareo.
Alvaro Oló-Obbatalá-Omo-Fá. Ogundá-Teturá
BoyPR1983
Aug 16, 2008, 10:04:24 PM8/16/08
to Cubayoruba
Muchas Gracias Por su Ayuda,, pero aun tengo una duda por que iroso
meyi es el signo mas importante de la ocha,, y si es verdad que se
habla de corona en este odun,,?
>
> - Show quoted text -
meyi es el signo mas importante de la ocha,, y si es verdad que se
habla de corona en este odun,,?
> El día 16 de agosto de 2008 9:26, BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com> escribió:
>
>
>
>
>
> > Hola que la Bendicion de Obatala este con ustedes,, Necesito su ayuda
> > si me pueden ayudar con el signo Iroso Melli ya quehe escuchado que es
> > un signi muy peligroso y fuerte si me pueden aconsejar y si es verdad
> > que es ono signo de Rey O No,, Gracias
>
> > Obatalala..- Hide quoted text -
>
>
>
>
>
> > Hola que la Bendicion de Obatala este con ustedes,, Necesito su ayuda
> > si me pueden ayudar con el signo Iroso Melli ya quehe escuchado que es
> > un signi muy peligroso y fuerte si me pueden aconsejar y si es verdad
> > que es ono signo de Rey O No,, Gracias
>
>
> - Show quoted text -
Orlando Romero Quintero
Aug 17, 2008, 10:13:41 PM8/17/08
to cubay...@googlegroups.com
Buenas noches Sr. BoyPR1983 : Realmente todo signo u Oddu no deja de tener
gran importancia en la busqueda y perfeccionamiento del equilibrio espiritu-mente y cuerpo de un ser humano ..... lo que pasa principalmente con Iroso y mas si sale en
condicion de Meyi , es que es el unico signo u Oddu con caracteristicas y condicion
de tridimensionalidad , o sea , es el unico que escudriña el pasado , presente y asi
mismo establece alternativas y/o sucesos del futuro de cualquier persona....Depende
de la habilidad y conocimientos del que interpreta el oraculo , para esgrimir con este
Oddu la posibilidad de lograr informacion hasta del pase del alma por el ambiente que
va desde Oyeku hasta Oddi , quien se encuentra con Okana y Oloddumare decreta la creacion de un nuevo ser humano , donde esa alma reencarna y vuelve de nuevo a
nuestro plano a realizar otra historia ...Por ello , considero yo , y que la palabra de los
foristas vaya adelante , es que IROSO el cual tambien es sinonimo de CURIOSIDAD
ya que escudriña en el proceso de depuracion , evaluacion y preparacion del alma en
su encuentro con los Oddu : Oyeku , Ojuani ,Osa e Irete , quienes integran las
alcabalas y/o evaluaciones ( este evento se le compara al purgatorio del catolicismo )
para entrar en Oddi quien al encontrarse con okana ya saben lo que ocurre.... Asi
mismo a Iroso se le asocia con el Secreto y tenencia de informacion que solo comparte
y se le compara con el Misterio que encierra Ofun....Asi como las demas cualidades e
informacion dada por los abures del foro ..... Fraternal saludo.......
Orlando Romero Quintero ( oni Shango)... --- El sáb 16-ago-08, BoyPR1983 <BOYP...@gmail.com> escribió: |
Yahoo! MTV Blog & Rock
¡Cuéntanos tu historia, inspira una canción y gánate un viaje a los Premios MTV!
Participa aquí http://mtvla.yahoo.com/
rocio rodriguez
Aug 18, 2008, 12:40:34 AM8/18/08
to cubay...@googlegroups.com
hola abures del foro bendiciones a todos me encanto tu comentario tan atinado y gracias por compartir tu sabiduria con el foro acheto ybanecho
|
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|
victoria garcia
Aug 18, 2008, 3:45:37 AM8/18/08
to cubay...@googlegroups.com
estimado Orlando. me puedes hacer el favor de decirme solamante sobre el signo IROSO SOLO IROSO GRCIAS .
Date: Sun, 17 Aug 2008 19:13:41 -0700
From: orlando...@yahoo.com
Subject: Re: Iroso Melli
To: cubay...@googlegroups.com
Date: Sun, 17 Aug 2008 19:13:41 -0700
From: orlando...@yahoo.com
Subject: Re: Iroso Melli
To: cubay...@googlegroups.com
Participa aquí http://mtvla.yahoo.com/</font
IFA OMA
Aug 18, 2008, 9:38:46 AM8/18/08
to Cubayoruba
ABORU ABOYE ABOSISE ABBURE.
TODO LO QUE SE TE HA COMENTADO SOBRE IROSO ES VALIDO, ES TAMBIEN EL
MAS IMPORTANTE PORQUE
EL HIZO ADIVINACION PARA TODAS LAS DIVINIDADES ANTES DE
QUE ESTAS ABANDONARAN EL CIELO Y VINIERAN A LA TIERRA.
IROSUN MEYI VIENE AL MUNDO.
AQUI SE EXPLICA TODO LO REFERENTE AL NACIMIENTO DE LOS SERES HUMANOS Y
EL PORQUE AL NACER NO RECORDAMOS NADA DE NUESTRA VIDA ANTERIOR EN EL
CIELO
" SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN GALLO Y UNA
TORTUGA A LA DIVINIDAD DEL INFORTUNIO (ELENINI O
IDOBO) Y UN MACHO CABRIO A ESU. TAMBIEN SE LE DIJO QUE
LE DIERA UNA GUINEA A SU ANGEL GUARDIAN. EL RECHAZO
HACER LOS SACRIFICIOS. POSTERIORMENTE VINO AL MUNDO
DONDE PRACTICO EL ARTE DE IFA. CUANDO CRECIO ERA TAN
POBRE QUE NO PODIA CASARSE Y MUCHO MENOS TENER UN HIJO.
LOS TRABAJOS QUE PASABA ERAN TAN SEVEROS QUE POR FRUS-
TRACION DECIDIO BOTAR SUS SEMILLAS DE IFA. ENTONCES TUVO
UN SUEÑO EN EL QUE SE LE APARECIO SU ANGEL GUARDIAN QUE
EL ERA EL RESPONSABLE DE SUS PROPIOS PROBLEMAS POR
HABER RECHAZADO CAPRICHOSAMENTE HACER EL SACRIFICIO
PRESCRITO. AL DESPERTARSE EN LA MAÑANA DECIDIO LLAMAR A
SU IFA Y FUE SOLO ENTONCES QUE SE DIO CUENTA DE QUE
HABIA SIDO SU ANGEL GUARDIAN EL QUE SE LE HABIA APARE-
CIDO DURANTE LA NOCHE.
RAPIDAMENTE HIZO LOS PREPARATIVOS PARA LLEVAR A CABO EL
SACRIFICIO A SU IFA Y LE DIO UN MACHO CABRIO A ESU. SU
IFA LE ACONSEJO QUE REGRESARA AL CIELO Y SE PRESENTARA
ANTE DIOS DE QUIEN NO HABIA OBTENIDO PERMISO EN PRIMER
LUGAR. PARA SU VIAJE AL CIELO SE LE DIJO QUE FUERA CON
UN GALLO, UNA TORTUGA, UN PAQUETE DE ÑAMES, UN GUIRO DE
AGUA, UN GUIRO DE ACEITE, PIMIENTA, QUIMBOMBO Y TABACO
EN POLVO. EL OBTUVO TODAS ESAS COSAS Y LAS EMPAQUETO EN
SU BOLSO DE ADIVINACION (AKPOMINIJEKUN O ABBAVBOKO).
DESPUES QUE VIAJO MUCHO LLEGO A LA FRONTERA ENTRE EL
CIELO Y LA TIERRA Y TUVO QUE CRUZAR SIETE COLINAS ANTES
DE PODER LLEGAR A SU DESTINO. A SU ARRIBO, FUE DIRECTA-
MENTE AL PALACIO DIVINO DONDE SE ENCONTRO CON EL CUIDA-
DOR DE LA HABITACION DIVINA- LA DIVINIDAD DEL INFORTUNIO
O YEYE MUWO, LA MADRE DE LOS OBSTACULOS. SE ARRODILLO EN
LA HABITACION DIVINA Y PROCLAMO QUE HABIA VENIDO CON
TODA HUMILDAD A RENOVAR SUS DESEOS TERRENALES. YEYE MUWO
DIJO QUE ERA DEMASIADO TEMPRANO EN LA MAÑANA PARA PEDIR
DESEOS PUES NO HABIA COMIDA EN LA CASA. DE SU BOLSO DE
ADIVINACION EL INMEDIATAMENTE EXTRAJO LEÑA, ACEITE,
AGUA, PIMIENTA, SAL, QUIMBOMBO, TABACO EN POLVO Y,
FINALMENTE EL GALLO, TODO LO CUAL LA MADRE DE LOS
OBSTACULOS DEMANDO EN SU MOMENTO, COMO PARTE DE SUS
TACTICAS DE DILACION HABITUALES, PERO IROSUN MEYI ESTABA
PREPARADO DE MANERA ABSOLUTA.
DESPUES DE ESTO, YEYE MUWO LO AUTORIZO A QUE PIDIERA SUS
DESEOS. COMO ESTABA PROHIBIDO ARRODILLARSE EN EL SUELO
DESNUDO, EL LO HIZO SOBRE LA TORTUGA QUE HABIA TRAIDO
DESDE LA TIERRA. DESPUES DE PEDIR TODOS SUS DESEOS, DIOS
LO BENDIJO CON SU MASA DIVINA. AL ESCUCHAR YEYE MUWO EL
SONIDO DE LA MASA, RAPIDAMENTE TERMINO DE COCINAR PERO
ANTES DE QUE PUDIERA SALIR, ESU LE HIZO SEÑAS A IROSUN
MEYI PARA QUE PARTIERA DE INMEDIATO HACIA TIERRA.
CUANDO LA MADRE DE LOS OBSTACULOS FINALMENTE EMERGIO DE
LA COCINA, LE PREGUNTO A DIOS POR EL HOMBRE QUE HABIA
ESTADO PIDIENDO DESEOS Y EL PADRE TODOPODEROSO RESPONDIO
QUE YA SE HABIA IDO. ELLA LE PREGUNTO POR QUE EL NO LE
HABIA PEDIDO AL HOMBRE QUE SOLICITARA DESEOS MALOS Y
BUENOS Y DIOS REPLICO QUE EL NO TENIA LA COSTUMBRE DE
INTERVENIR CUANDO SUS HIJOS ESTABAN PIDIENDO SUS DESEOS.
A PESAR DE TODOS LOS REGALOS QUE IROSUN MEYI LE HICIERA
A YEYE MUWO, ELLA NO OBSTANTE PARTIO RAPIDAMENTE EN SU
BUSQUEDA.
MIENTRAS LO PERSEGUIAN CANTO:
ARIRO SOSO GINI GINI MOKO
IRAWO BE SESE LE EYIN ERON,
OJU IMA KI IRAWO MA TU ERON ISE
OLO ORIRE DURO DEMI BUWO OOO.
EL RESPONDIO CON UN REFRAN DEL MISMO CANTO DICIENDO QUE
YA HABIA HECHO SACRIFICIO Y PEDIDO SUS DESEOS, NO HA-
BIENDO QUEDADO NADA. MIENTRAS CANTABA, CORRIA
ATEMORIZADO.
AL VER YEYE MUWO QUE NO PODIA ALCANZARLO, SE QUEDO
QUIETA, ESTIRO EL PULGAR Y LE LACERO LA ESPALDA CON EL
MISMO, ESA ES LA LINEA HENDIDA QUE CORRE A LO LARGO DE
LACULUMNA VERTEBRAL HASTA ESTE DIA Y QUE ESTA PRESENTE
PARA RECORDARNOS CONSTANTEMENTE QUE LA UNICA FORMA EN
QUE PODEMOS ESCAPAR DEL LARGO BRAZO DEL INFORTUNIO ES
HACIENDO SACRIFICIO. CON ESA MARCA, YEYE MUWO PROCLAMO
ANE IROSUN MEJY E INMEDIATAMENTE ANTE EL RESTO DE LA
HUMANIDAD QUE NUNCA RECORDARA SUS DESEOS CELESTIALES AL
LLEGAR A LA TIERRA DEBIDO A QUE LOS OJOS NO PUEDEN VER
LA PARTE DE ATRÁS DEL CUERPO Y QUE ANTES DE VER SUS
DESEOS HECHO REALIDAD TENDRIA QUE ANDAR A TIENTAS POR
LARGO TIEMPO Y PASAR MUCHOS TRABAJOS DURANTE EL PROCESO.
EL DOLOR DE LA HERIDA HIZO QUE IROSUN MEYI PERDIERA EL
CONOCIMIENTO Y CAYO EN UN TRANCE DE OSCURIDAD TOTAL. AL
DESPERTAR SE HALLO EN SU CAMA EN LA TIERRA. HABIA OLVI-
DADO TODO LO QUE HABIA SUCEDIDO ANTES. DESPUES DE ESTO,
SE DEDICO A SU NEGOCIO Y, A LA LARGA, PROSPERO.
EL ESTADO DE OSCURIDAD SIMBOLIZA LA LONGITUD DEL TIEMPO
QUE IFA SE MANTIENE EN EL ACEITE DE PALMA ANTES DE QUE
SE LE TRAIGA A LA VIDA. TAMBIEN SIMBOLIZA EL PERIODO DE
GESTACION QUE VIVIMOS EN EL UTERO, DURANTE LA CUAL PER-
DEMOS TODOS LO RECUERDOS DE LO QUE PLANIFICAMOS HACER EN
LA TIERRA.
> > - Show quoted text -- Ocultar texto de la cita -
TODO LO QUE SE TE HA COMENTADO SOBRE IROSO ES VALIDO, ES TAMBIEN EL
MAS IMPORTANTE PORQUE
EL HIZO ADIVINACION PARA TODAS LAS DIVINIDADES ANTES DE
QUE ESTAS ABANDONARAN EL CIELO Y VINIERAN A LA TIERRA.
AQUI SE EXPLICA TODO LO REFERENTE AL NACIMIENTO DE LOS SERES HUMANOS Y
EL PORQUE AL NACER NO RECORDAMOS NADA DE NUESTRA VIDA ANTERIOR EN EL
CIELO
" SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN GALLO Y UNA
TORTUGA A LA DIVINIDAD DEL INFORTUNIO (ELENINI O
IDOBO) Y UN MACHO CABRIO A ESU. TAMBIEN SE LE DIJO QUE
LE DIERA UNA GUINEA A SU ANGEL GUARDIAN. EL RECHAZO
HACER LOS SACRIFICIOS. POSTERIORMENTE VINO AL MUNDO
DONDE PRACTICO EL ARTE DE IFA. CUANDO CRECIO ERA TAN
POBRE QUE NO PODIA CASARSE Y MUCHO MENOS TENER UN HIJO.
LOS TRABAJOS QUE PASABA ERAN TAN SEVEROS QUE POR FRUS-
TRACION DECIDIO BOTAR SUS SEMILLAS DE IFA. ENTONCES TUVO
UN SUEÑO EN EL QUE SE LE APARECIO SU ANGEL GUARDIAN QUE
EL ERA EL RESPONSABLE DE SUS PROPIOS PROBLEMAS POR
HABER RECHAZADO CAPRICHOSAMENTE HACER EL SACRIFICIO
PRESCRITO. AL DESPERTARSE EN LA MAÑANA DECIDIO LLAMAR A
SU IFA Y FUE SOLO ENTONCES QUE SE DIO CUENTA DE QUE
HABIA SIDO SU ANGEL GUARDIAN EL QUE SE LE HABIA APARE-
CIDO DURANTE LA NOCHE.
RAPIDAMENTE HIZO LOS PREPARATIVOS PARA LLEVAR A CABO EL
SACRIFICIO A SU IFA Y LE DIO UN MACHO CABRIO A ESU. SU
IFA LE ACONSEJO QUE REGRESARA AL CIELO Y SE PRESENTARA
ANTE DIOS DE QUIEN NO HABIA OBTENIDO PERMISO EN PRIMER
LUGAR. PARA SU VIAJE AL CIELO SE LE DIJO QUE FUERA CON
UN GALLO, UNA TORTUGA, UN PAQUETE DE ÑAMES, UN GUIRO DE
AGUA, UN GUIRO DE ACEITE, PIMIENTA, QUIMBOMBO Y TABACO
EN POLVO. EL OBTUVO TODAS ESAS COSAS Y LAS EMPAQUETO EN
SU BOLSO DE ADIVINACION (AKPOMINIJEKUN O ABBAVBOKO).
DESPUES QUE VIAJO MUCHO LLEGO A LA FRONTERA ENTRE EL
CIELO Y LA TIERRA Y TUVO QUE CRUZAR SIETE COLINAS ANTES
DE PODER LLEGAR A SU DESTINO. A SU ARRIBO, FUE DIRECTA-
MENTE AL PALACIO DIVINO DONDE SE ENCONTRO CON EL CUIDA-
DOR DE LA HABITACION DIVINA- LA DIVINIDAD DEL INFORTUNIO
O YEYE MUWO, LA MADRE DE LOS OBSTACULOS. SE ARRODILLO EN
LA HABITACION DIVINA Y PROCLAMO QUE HABIA VENIDO CON
TODA HUMILDAD A RENOVAR SUS DESEOS TERRENALES. YEYE MUWO
DIJO QUE ERA DEMASIADO TEMPRANO EN LA MAÑANA PARA PEDIR
DESEOS PUES NO HABIA COMIDA EN LA CASA. DE SU BOLSO DE
ADIVINACION EL INMEDIATAMENTE EXTRAJO LEÑA, ACEITE,
AGUA, PIMIENTA, SAL, QUIMBOMBO, TABACO EN POLVO Y,
FINALMENTE EL GALLO, TODO LO CUAL LA MADRE DE LOS
OBSTACULOS DEMANDO EN SU MOMENTO, COMO PARTE DE SUS
TACTICAS DE DILACION HABITUALES, PERO IROSUN MEYI ESTABA
PREPARADO DE MANERA ABSOLUTA.
DESPUES DE ESTO, YEYE MUWO LO AUTORIZO A QUE PIDIERA SUS
DESEOS. COMO ESTABA PROHIBIDO ARRODILLARSE EN EL SUELO
DESNUDO, EL LO HIZO SOBRE LA TORTUGA QUE HABIA TRAIDO
DESDE LA TIERRA. DESPUES DE PEDIR TODOS SUS DESEOS, DIOS
LO BENDIJO CON SU MASA DIVINA. AL ESCUCHAR YEYE MUWO EL
SONIDO DE LA MASA, RAPIDAMENTE TERMINO DE COCINAR PERO
ANTES DE QUE PUDIERA SALIR, ESU LE HIZO SEÑAS A IROSUN
MEYI PARA QUE PARTIERA DE INMEDIATO HACIA TIERRA.
CUANDO LA MADRE DE LOS OBSTACULOS FINALMENTE EMERGIO DE
LA COCINA, LE PREGUNTO A DIOS POR EL HOMBRE QUE HABIA
ESTADO PIDIENDO DESEOS Y EL PADRE TODOPODEROSO RESPONDIO
QUE YA SE HABIA IDO. ELLA LE PREGUNTO POR QUE EL NO LE
HABIA PEDIDO AL HOMBRE QUE SOLICITARA DESEOS MALOS Y
BUENOS Y DIOS REPLICO QUE EL NO TENIA LA COSTUMBRE DE
INTERVENIR CUANDO SUS HIJOS ESTABAN PIDIENDO SUS DESEOS.
A PESAR DE TODOS LOS REGALOS QUE IROSUN MEYI LE HICIERA
A YEYE MUWO, ELLA NO OBSTANTE PARTIO RAPIDAMENTE EN SU
BUSQUEDA.
MIENTRAS LO PERSEGUIAN CANTO:
ARIRO SOSO GINI GINI MOKO
IRAWO BE SESE LE EYIN ERON,
OJU IMA KI IRAWO MA TU ERON ISE
OLO ORIRE DURO DEMI BUWO OOO.
EL RESPONDIO CON UN REFRAN DEL MISMO CANTO DICIENDO QUE
YA HABIA HECHO SACRIFICIO Y PEDIDO SUS DESEOS, NO HA-
BIENDO QUEDADO NADA. MIENTRAS CANTABA, CORRIA
ATEMORIZADO.
AL VER YEYE MUWO QUE NO PODIA ALCANZARLO, SE QUEDO
QUIETA, ESTIRO EL PULGAR Y LE LACERO LA ESPALDA CON EL
MISMO, ESA ES LA LINEA HENDIDA QUE CORRE A LO LARGO DE
LACULUMNA VERTEBRAL HASTA ESTE DIA Y QUE ESTA PRESENTE
PARA RECORDARNOS CONSTANTEMENTE QUE LA UNICA FORMA EN
QUE PODEMOS ESCAPAR DEL LARGO BRAZO DEL INFORTUNIO ES
HACIENDO SACRIFICIO. CON ESA MARCA, YEYE MUWO PROCLAMO
ANE IROSUN MEJY E INMEDIATAMENTE ANTE EL RESTO DE LA
HUMANIDAD QUE NUNCA RECORDARA SUS DESEOS CELESTIALES AL
LLEGAR A LA TIERRA DEBIDO A QUE LOS OJOS NO PUEDEN VER
LA PARTE DE ATRÁS DEL CUERPO Y QUE ANTES DE VER SUS
DESEOS HECHO REALIDAD TENDRIA QUE ANDAR A TIENTAS POR
LARGO TIEMPO Y PASAR MUCHOS TRABAJOS DURANTE EL PROCESO.
EL DOLOR DE LA HERIDA HIZO QUE IROSUN MEYI PERDIERA EL
CONOCIMIENTO Y CAYO EN UN TRANCE DE OSCURIDAD TOTAL. AL
DESPERTAR SE HALLO EN SU CAMA EN LA TIERRA. HABIA OLVI-
DADO TODO LO QUE HABIA SUCEDIDO ANTES. DESPUES DE ESTO,
SE DEDICO A SU NEGOCIO Y, A LA LARGA, PROSPERO.
EL ESTADO DE OSCURIDAD SIMBOLIZA LA LONGITUD DEL TIEMPO
QUE IFA SE MANTIENE EN EL ACEITE DE PALMA ANTES DE QUE
SE LE TRAIGA A LA VIDA. TAMBIEN SIMBOLIZA EL PERIODO DE
GESTACION QUE VIVIMOS EN EL UTERO, DURANTE LA CUAL PER-
DEMOS TODOS LO RECUERDOS DE LO QUE PLANIFICAMOS HACER EN
LA TIERRA.
BoyPR1983
Aug 22, 2008, 9:18:29 PM8/22/08
to Cubayoruba
Gracias por su ayuda, y en cuanto IROSO tiene algo positivo pues
siempre la gente esta hablando cosas peligrosas y malas, y creo que
todo signo no es malo solo hay que vivirlo, pues segun me han dicho e
Iroso fue un Rey, y ese signo es de Rey O No?, pues segun mi ita todos
mis santos deben llevar coronas pues ese signo habla de corona pues
segun me dijero es ese signo los santo eran Reyes en la tierra(lo cual
desconosco la verdad), me puede orientar en esto por favor, pues lo
que pasa mi padrino me abandono, pues ese es otro tema, pues necesito
ayuda, se lo agradesco muchas gracias que mi padre Obatala le llene de
bendiciones,
Gracias,
Iyawo, Obatala
On Aug 18, 3:45 am, victoria garcia <victoriamex...@hotmail.it> wrote:
> estimado Orlando. me puedes hacer el favor de decirme solamante sobre el signo IROSO SOLO IROSO GRCIAS .
>
> Date: Sun, 17 Aug 2008 19:13:41 -0700From: orlandorome...@yahoo.comSubject: Re: Iroso MelliTo: cubay...@googlegroups.com
> De: BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com>Asunto: Re: Iroso MelliA: "Cubayoruba" <cubay...@googlegroups.com>Fecha: sábado, 16 agosto, 2008, 11:04 pmMuchas Gracias Por su Ayuda,, pero aun tengo una duda por que iroso
> Yahoo! MTV Blog & Rock¡Cuéntanos tu historia, inspira una canción y gánate un viaje a los Premios MTV!Participa aquíhttp://mtvla.yahoo.com/</font_________________________________________________________________
> Express yourself instantly with MSN Messenger! Download today it's FREE!http://messenger.msn.click-url.com/go/onm00200471ave/direct/01/- Hide quoted text -
siempre la gente esta hablando cosas peligrosas y malas, y creo que
todo signo no es malo solo hay que vivirlo, pues segun me han dicho e
Iroso fue un Rey, y ese signo es de Rey O No?, pues segun mi ita todos
mis santos deben llevar coronas pues ese signo habla de corona pues
segun me dijero es ese signo los santo eran Reyes en la tierra(lo cual
desconosco la verdad), me puede orientar en esto por favor, pues lo
que pasa mi padrino me abandono, pues ese es otro tema, pues necesito
ayuda, se lo agradesco muchas gracias que mi padre Obatala le llene de
bendiciones,
Gracias,
Iyawo, Obatala
On Aug 18, 3:45 am, victoria garcia <victoriamex...@hotmail.it> wrote:
> estimado Orlando. me puedes hacer el favor de decirme solamante sobre el signo IROSO SOLO IROSO GRCIAS .
>
>
> Buenas noches Sr. BoyPR1983 : Realmente todo signo u Oddu no deja de tener
> gran importancia en la busqueda y perfeccionamiento del equilibrio espiritu-mente y cuerpo de un ser humano ..... lo que pasa principalmente con Iroso y mas si sale en
> condicion de Meyi , es que es el unico signo u Oddu con caracteristicas y condicion
> de tridimensionalidad , o sea , es el unico que escudriña el pasado , presente y asi
> mismo establece alternativas y/o sucesos del futuro de cualquier persona....Depende
> de la habilidad y conocimientos del que interpreta el oraculo , para esgrimir con este
> Oddu la posibilidad de lograr informacion hasta del pase del alma por el ambiente que
> va desde Oyeku hasta Oddi , quien se encuentra con Okana y Oloddumare decreta la creacion de un nuevo ser humano , donde esa alma reencarna y vuelve de nuevo a
> nuestro plano a realizar otra historia ...Por ello , considero yo , y que la palabra de los
> foristas vaya adelante , es que IROSO el cual tambien es sinonimo de CURIOSIDAD
> ya que escudriña en el proceso de depuracion , evaluacion y preparacion del alma en
> su encuentro con los Oddu : Oyeku , Ojuani ,Osa e Irete , quienes integran las
> alcabalas y/o evaluaciones ( este evento se le compara al purgatorio del catolicismo )
> para entrar en Oddi quien al encontrarse con okana ya saben lo que ocurre.... Asi
> mismo a Iroso se le asocia con el Secreto y tenencia de informacion que solo comparte
> y se le compara con el Misterio que encierra Ofun....Asi como las demas cualidades e
> informacion dada por los abures del foro ..... Fraternal saludo.......
> Orlando Romero Quintero ( oni Shango)...--- El sáb 16-ago-08, BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com> escribió:
> Buenas noches Sr. BoyPR1983 : Realmente todo signo u Oddu no deja de tener
> gran importancia en la busqueda y perfeccionamiento del equilibrio espiritu-mente y cuerpo de un ser humano ..... lo que pasa principalmente con Iroso y mas si sale en
> condicion de Meyi , es que es el unico signo u Oddu con caracteristicas y condicion
> de tridimensionalidad , o sea , es el unico que escudriña el pasado , presente y asi
> mismo establece alternativas y/o sucesos del futuro de cualquier persona....Depende
> de la habilidad y conocimientos del que interpreta el oraculo , para esgrimir con este
> Oddu la posibilidad de lograr informacion hasta del pase del alma por el ambiente que
> va desde Oyeku hasta Oddi , quien se encuentra con Okana y Oloddumare decreta la creacion de un nuevo ser humano , donde esa alma reencarna y vuelve de nuevo a
> nuestro plano a realizar otra historia ...Por ello , considero yo , y que la palabra de los
> foristas vaya adelante , es que IROSO el cual tambien es sinonimo de CURIOSIDAD
> ya que escudriña en el proceso de depuracion , evaluacion y preparacion del alma en
> su encuentro con los Oddu : Oyeku , Ojuani ,Osa e Irete , quienes integran las
> alcabalas y/o evaluaciones ( este evento se le compara al purgatorio del catolicismo )
> para entrar en Oddi quien al encontrarse con okana ya saben lo que ocurre.... Asi
> mismo a Iroso se le asocia con el Secreto y tenencia de informacion que solo comparte
> y se le compara con el Misterio que encierra Ofun....Asi como las demas cualidades e
> informacion dada por los abures del foro ..... Fraternal saludo.......
> De: BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com>Asunto: Re: Iroso MelliA: "Cubayoruba" <cubay...@googlegroups.com>Fecha: sábado, 16 agosto, 2008, 11:04 pmMuchas Gracias Por su Ayuda,, pero aun tengo una duda por que iroso
> Express yourself instantly with MSN Messenger! Download today it's FREE!http://messenger.msn.click-url.com/go/onm00200471ave/direct/01/- Hide quoted text -
BoyPR1983
Sep 13, 2008, 5:44:03 PM9/13/08
to Cubayoruba
Me pueden decir q significa,, IROSO, Una PERSONA IROSO,,EL ODDUN,.,SE
HABLA DE CORONA,, O NO,,NECESITO INFO SOBRE ESE SIGNO ..PORFAVOR
On Aug 22, 9:18 pm, BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com> wrote:
> Gracias por su ayuda, y en cuanto IROSOtiene algo positivo pues
>
> > Date: Sun, 17 Aug 2008 19:13:41 -0700From: orlandorome...@yahoo.comSubject: Re:IrosoMelliTo: cubay...@googlegroups.com
>
> > > saludos,
>
> > > Omo Eleggua
>
> > > 4-4
> > >Irosomeyi, oyeroso, apantarita bebé oyeroko to bogbo loyokun
> > > Oloku oyeroso apantarita.
> > >Irosooloku oshe bogbo mo iye tuto.
> > > al naciente.Irosomellies el jefe de los ladrones. Hay que hacer un
>
> > - Show quoted text -- Hide quoted text -
HABLA DE CORONA,, O NO,,NECESITO INFO SOBRE ESE SIGNO ..PORFAVOR
On Aug 22, 9:18 pm, BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com> wrote:
> Gracias por su ayuda, y en cuanto IROSOtiene algo positivo pues
> siempre la gente esta hablando cosas peligrosas y malas, y creo que
> todo signo no es malo solo hay que vivirlo, pues segun me han dicho eIrosofue un Rey, y ese signo es de Rey O No?, pues segun mi ita todos
> mis santos deben llevar coronas pues ese signo habla de corona pues
> segun me dijero es ese signo los santo eran Reyes en la tierra(lo cual
> desconosco la verdad), me puede orientar en esto por favor, pues lo
> que pasa mi padrino me abandono, pues ese es otro tema, pues necesito
> ayuda, se lo agradesco muchas gracias que mi padre Obatala le llene de
> bendiciones,
>
> Gracias,
>
> Iyawo, Obatala
>
> On Aug 18, 3:45 am, victoria garcia <victoriamex...@hotmail.it> wrote:
>
>
>
> > estimado Orlando. me puedes hacer el favor de decirme solamante sobre el signo IROSO SOLOIROSOGRCIAS .
> segun me dijero es ese signo los santo eran Reyes en la tierra(lo cual
> desconosco la verdad), me puede orientar en esto por favor, pues lo
> que pasa mi padrino me abandono, pues ese es otro tema, pues necesito
> ayuda, se lo agradesco muchas gracias que mi padre Obatala le llene de
> bendiciones,
>
> Gracias,
>
> Iyawo, Obatala
>
> On Aug 18, 3:45 am, victoria garcia <victoriamex...@hotmail.it> wrote:
>
>
>
>
> > Date: Sun, 17 Aug 2008 19:13:41 -0700From: orlandorome...@yahoo.comSubject: Re:IrosoMelliTo: cubay...@googlegroups.com
>
> > Buenas noches Sr. BoyPR1983 : Realmente todo signo u Oddu no deja de tener
> > gran importancia en la busqueda y perfeccionamiento del equilibrio espiritu-mente y cuerpo de un ser humano ..... lo que pasa principalmente conIrosoy mas si sale en
> > Buenas noches Sr. BoyPR1983 : Realmente todo signo u Oddu no deja de tener
> > condicion de Meyi , es que es el unico signo u Oddu con caracteristicas y condicion
> > de tridimensionalidad , o sea , es el unico que escudriña el pasado , presente y asi
> > mismo establece alternativas y/o sucesos del futuro de cualquier persona....Depende
> > de la habilidad y conocimientos del que interpreta el oraculo , para esgrimir con este
> > Oddu la posibilidad de lograr informacion hasta del pase del alma por el ambiente que
> > va desde Oyeku hasta Oddi , quien se encuentra con Okana y Oloddumare decreta la creacion de un nuevo ser humano , donde esa alma reencarna y vuelve de nuevo a
> > nuestro plano a realizar otra historia ...Por ello , considero yo , y que la palabra de los
> > foristas vaya adelante , es queIROSOel cual tambien es sinonimo de CURIOSIDAD
> > de tridimensionalidad , o sea , es el unico que escudriña el pasado , presente y asi
> > mismo establece alternativas y/o sucesos del futuro de cualquier persona....Depende
> > de la habilidad y conocimientos del que interpreta el oraculo , para esgrimir con este
> > Oddu la posibilidad de lograr informacion hasta del pase del alma por el ambiente que
> > va desde Oyeku hasta Oddi , quien se encuentra con Okana y Oloddumare decreta la creacion de un nuevo ser humano , donde esa alma reencarna y vuelve de nuevo a
> > nuestro plano a realizar otra historia ...Por ello , considero yo , y que la palabra de los
> > ya que escudriña en el proceso de depuracion , evaluacion y preparacion del alma en
> > su encuentro con los Oddu : Oyeku , Ojuani ,Osa e Irete , quienes integran las
> > alcabalas y/o evaluaciones ( este evento se le compara al purgatorio del catolicismo )
> > para entrar en Oddi quien al encontrarse con okana ya saben lo que ocurre.... Asi
> > mismo aIrosose le asocia con el Secreto y tenencia de informacion que solo comparte
> > su encuentro con los Oddu : Oyeku , Ojuani ,Osa e Irete , quienes integran las
> > alcabalas y/o evaluaciones ( este evento se le compara al purgatorio del catolicismo )
> > para entrar en Oddi quien al encontrarse con okana ya saben lo que ocurre.... Asi
> > y se le compara con el Misterio que encierra Ofun....Asi como las demas cualidades e
> > informacion dada por los abures del foro ..... Fraternal saludo.......
> > Orlando Romero Quintero ( oni Shango)...--- El sáb 16-ago-08, BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com> escribió:
> > De: BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com>Asunto: Re:IrosoMelliA: "Cubayoruba" <cubay...@googlegroups.com>Fecha: sábado, 16 agosto, 2008, 11:04 pmMuchas Gracias Por su Ayuda,, pero aun tengo una duda por queiroso
> > informacion dada por los abures del foro ..... Fraternal saludo.......
> > Orlando Romero Quintero ( oni Shango)...--- El sáb 16-ago-08, BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com> escribió:
> > meyi es el signo mas importante de la ocha,, y si es verdad que se
> > habla de corona en este odun,,?
>
> > On Aug 16, 9:49 am, "alen cortes" <alen.cor...@gmail.com>
> > wrote:
>
> > > Abure alli te envio algo deIrosoMeyi espero te sea de utilidad,
> > habla de corona en este odun,,?
>
> > On Aug 16, 9:49 am, "alen cortes" <alen.cor...@gmail.com>
> > wrote:
>
>
> > > saludos,
>
> > > Omo Eleggua
>
> > > 4-4
> > >Irosomeyi, oyeroso, apantarita bebé oyeroko to bogbo loyokun
> > > Oloku oyeroso apantarita.
> > >Irosooloku oshe bogbo mo iye tuto.
> > > inche de ozain. Aquí la persona piensa que todo le sale bien (irse de
> > > su casa o de su trabajo) aquí uno fracasa. Se respeta a ochun, eleggua
> > > y chango. En osobbo darle akuko a la tierra, joro, joro. En ire
> > > también pagándole a la tierra, puede alargar sus días. Marca problemas
> > > interiores, tanto en el hombre como en la mujer, de vista y el
> > > cerebro. Aquí nacen los tumores cancerigenos. El cáncer hizo su
> > > manifestación. Acarrea problemas espirituales, fenómenos con prendas
> > > que están enterradas. El hijo de 4-4 no trabaja con prendas, es
> > > espiritista y tiene que vivir pegado al muerto. Hijo de mal de ojos.
> > > El hijo de 4 o 4-4 usa collar de cuentas (4) rojo vino, (4) rojo
> > > sangre, punzo( con ojitos de Santa Lucia).
>
> > > El día 16 de agosto de 2008 9:26, BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com>
> > escribió:
>
> > > > Hola que la Bendicion de Obatala este con ustedes,, Necesito su ayuda
> > > > si me pueden ayudar con el signoIrosoMelliya quehe escuchado que
> > > su casa o de su trabajo) aquí uno fracasa. Se respeta a ochun, eleggua
> > > y chango. En osobbo darle akuko a la tierra, joro, joro. En ire
> > > también pagándole a la tierra, puede alargar sus días. Marca problemas
> > > interiores, tanto en el hombre como en la mujer, de vista y el
> > > cerebro. Aquí nacen los tumores cancerigenos. El cáncer hizo su
> > > manifestación. Acarrea problemas espirituales, fenómenos con prendas
> > > que están enterradas. El hijo de 4-4 no trabaja con prendas, es
> > > espiritista y tiene que vivir pegado al muerto. Hijo de mal de ojos.
> > > El hijo de 4 o 4-4 usa collar de cuentas (4) rojo vino, (4) rojo
> > > sangre, punzo( con ojitos de Santa Lucia).
>
> > > El día 16 de agosto de 2008 9:26, BoyPR1983 <BOYPR1...@gmail.com>
> > escribió:
>
> > > > Hola que la Bendicion de Obatala este con ustedes,, Necesito su ayuda
> > es
> > > > un signi muy peligroso y fuerte si me pueden aconsejar y si es verdad
> > > > que es ono signo de Rey O No,, Gracias
>
> > > > Obatalala..- Hide quoted text -
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> > > > un signi muy peligroso y fuerte si me pueden aconsejar y si es verdad
> > > > que es ono signo de Rey O No,, Gracias
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Argisay Molina
Aug 11, 2013, 1:02:25 PM8/11/13
to cubay...@googlegroups.com
buen dia abure omo eleggua como esta soy de venezuela me podria orientar en torno al oddun oshe obara?
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