Cuándo debe hacerse una ceremonia de virar oro?

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Okantomi

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Sep 9, 2017, 4:17:08 AM9/9/17
to Cubayoruba
La excelentisima santera Ferminita Gomez (Oshabi) tenia hecho Oshún, su madrina ña Monserrate (Obba Tero) le viró el oro a Yemayá (que no es mas que coronarle otro santo diferente al que tenia hecho), por qué esto? Cuando está bien hecha una cosa así?

Miguel Rodriguez B

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Sep 11, 2017, 3:21:06 AM9/11/17
to cubay...@googlegroups.com
Aboru Aboye mi estimada Irene.
Este tema debe analizarse con mucho respeto y mucha comprensión.
Recordemos que, primeramente ella se cambió su nombre de Maria Pilar Gómez Pastrana por el de Fermina Gómez. Se dice que por problemas familiares con su abuelo, el Sr. Oku Daisi o Ikudaisy como le decían.
Su madre llegó embarazada a tierras cubanas y fue su propio abuelo quien le consagró Oshún.
Hay dos versiones:
La primera, dice que en plena ceremonia Yemayá reclamó su cabeza pero si se le entregaba Olokun este problema quedaba resuelto y así se hiso.
La segunda, dice que producto de las desaveniencias con Latuan, al llegar Obatero (Ma Monserrate Gonzales) a Matanzas, ella se encarga del caso de Ferminita y le consagra Yemojà (Yemayá)

Ahora voy a su pregunta:
Esto de verdad que se ha analizado a varias escalas y nadie se atreve dar una respuesta correcta por la sencilla razón de que lo antes descrito consta como uno de los tres errores garrafales cometidos por Obatero y el empuje antibabalawo en Cuba lo estuvo incubriendo para seguir determinando Osha con Diloggún.

Hagámosno estas dos preguntas:
1- ¿Por qué el nombre de Osha Bi si este no es un Oríki de Yemayá?
2- ¿Cómo es que Obatero que era Oni Shangó, consagró una Oló Oshún?

Hay otras preguntas que no he sido yo quien las ha inventado, sino los que estudiaron este caso mucho, pero que mucho antes que yo naciera y cuyas preguntas no las traigo aquí para evitar confusiones.

Si necesitas más informació, aquí te dejo este enlace:

Asè O.




 
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Bàbàláwò Ifátunwasé Fabunmi Amori                                         
Oluwo & Ogboni
Enì Duró Ki Esù, Esù Niyotún Tiwón Se.
(Aquellos que se detienen a saludar a Eshu, Eshu velará por su bienestar)


On Saturday, September 9, 2017 4:16 AM, Okantomi <ire...@cim.sld.cu> wrote:


La excelentisima santera Ferminita Gomez (Oshabi) tenia hecho Oshún, su madrina ña Monserrate (Obba Tero) le viró el oro a Yemayá (que no es mas que coronarle otro santo diferente al que tenia hecho), por qué esto? Cuando está bien hecha una cosa así?
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Okantomi

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Sep 23, 2017, 12:37:06 PM9/23/17
to Cubayoruba
mmmm... Una muy buena reflexión la suya Oluo, de igual manera estas sacerdotizas fueron unas heroinas en la religión por lo que he leído. Obba Tero segun cuenta la historia tenía un caracter inflexible y tuvo muchisimos problemas con Latuan, que tenia una forma diferente de llevar la regla de Osha y las consagraciones. Es por eso que Obba Tero se fue de La Habana a Matanzas con su esposo y nunca más regresó.
Dicen que Ferminita tenia Oshun asentado de una forma que en Cuba se puso obsoleta, que era el santo parado o santo de dotación (no se si me equivoco)... Hacian Oshun por tradición.. Ya que la madre de Ferminita lo tenia consagrado y al morir (producto de los vejamenes de la esclavitud) , dejo indicado a los familiares que le hicieran la consagracion correspondiente. Igual si fué así Ferminita sí era hija de Yemayá, supongo yo, y a juzgar por lo que cuentan de ella, la edad a la que murió y con solo ver que su ultimo santo lo hizo ya siendo muy anciana demuestra que su consagración la llenó de salud y bienestar.
Creo que el error radicó en no determinar el angel de la guarda por ifa, como se hace ahora... Pero tenemos que tener en consideracion que en aquel entonces los babalawos eran escasísimos.
Y bueno, traiga Oluo sus preguntas, así debatimos y aprendemos... A veces noto que estamos tan consentrados en saber hacer bien las consagraciones, pasan y pasan los años de santo y no sabemos ni quienes somos ni de donde venimos.

Miguel Rodriguez B

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Sep 24, 2017, 3:48:30 AM9/24/17
to cubay...@googlegroups.com
bọrú bọye bọsíse.
Efectivamente amiga Okantomi, nos hemos olvidado de muchas cosas. Muchas se fueron con aquellos viejos sábios, otras se olvidaron o no se enseñaron y las ogtrasa lasa quitamos por pura conveniencia y realmente en mi lista estas son las más peligrosas.
Cuando usted le pregunta a alguien que donde venimos o que de donde viene nuestra cultura Yoruba, verá que pocos saben ciertamente y es triste porque si usted habla español y no sabe ni en el mapa de donde viene su lengua, usted es semi-analfabeto. Pero si por encima, ni habla bien ni escribe bien su propia lengua entonces usted es Analfabeto.
"Y sin ofender a nadie porque yo me pongo dentro del saco para que no me cuenten." Nos hemos convertido en una banda de analfabetos queriendo ser Maestros e Historiadores, queriendo hablar un idioma que no sabemos ni leerlo, ni escribirlo, ni pronunciarlo y haciendo cosas imcompletas.
El día en que choqué con esta reflexión y vi que mis preguntas carecían de respuestas lógicas, entonces decidí profundizar en los estudios de la vasta cultura y religión Yoruba, ambas, la de Cuba y la Nigeria.

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