从1980年至2060年的您(宋雨哲)
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多了一位生命
在记忆里
兄去了//
那么匆匆
.......
1986的夏
您跌倒了
至今
后胳上还有伤痕
.........
1988
........
1996........
初恋
........?
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双击自动滚屏 发布者：admin 发布时间：2007-6-18 阅读：63次
现在大家面临的是一个什么样的环境呢?我们的财富在增加，但是满意感在下降；我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入
的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。现在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。还有人说毛主席他老人家哪个时代多好，当时家
里穷得叮当响，但是心情特别好；现在家里啥都有，该响的都响，就是心情不好。
有人说现在的人真是生在福中不知福。为什么这么说呢?第一，现在想吃什么就能吃到什么；第二，现在想玩什么就能玩到什么；第三，现在想去哪儿就能去哪
儿。在这种情况下，我们如果还不知道幸福，那真是人生的一大遗憾。
那里出了问题?是我们的心态出了问题。好心情才能欣赏好风光，好花要有好心赏。好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。
心态具有多大力量呢?有一个教授找了九个人作实验。教授说，你们九个人听我的指挥，走过这个曲曲弯弯的小桥，千万别掉下去，不过掉下去也没关系，底下就
是一点水。九个人听明白了，哗啦哗啦都走过去了。走过去后，教授打开了一盏黄灯，透过黄灯九个人看到，桥底下不仅仅是一点水，而且还有几条在蠕动的鳄
鱼。九个人吓了一跳，庆幸刚才没掉下去。教授问，现在你们谁敢走回来?没人敢走了。教授说，你们要用心理暗示，想象自己走在坚固的铁桥上，诱导了半天，
终于有三个人站起来，愿意尝试一下。第一个人颤颤巍巍，走的时间多花了一倍；第二个人哆哆嗦嗦，走了一半再也坚持不住了，吓得趴在桥上；第三个人才走了
三步就吓爬下了。教授这时打开了所有的灯，大家这才发现，在桥和鳄鱼之间还有一层网，网是黄色的，刚才在黄灯下看不清楚。大家现在不怕了，说要知道有网
我们早就过去了，几个人哗啦哗啦都走过来了。只有一个人不敢走，教授问他，你怎么回事?这个人说，我担心网不结实。这个试验揭示的原理是心态影响能力。
所以心态好，生理健康，能力增强；心情不好，生理差，能力差。心态就具有这么大的力量，从里到外影响你。
一个女士和先生吵架，一吵架就生气，一生气就气十天半个月。先生说求求你了，别再生气了。她说，不行，我要气死给你看。她就这样经常生气，等到有一天她
发觉肚子痛，到医院一检查，该长癌的地方都是癌。她死了，死给谁看啊?没给谁看，只是给对方一个正当的理由，让对方再换一个。很多人就是想不开，气死自
己给谁看啊?所以说好心情给自己看。
人有九类基本情绪：兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。前两个兴趣和愉快是正面的，第三个惊奇是中性的，其余六个都是负面的。在这
九类基本情绪中，两类是好的，六类是不好的。由于人的负面情绪占绝对多数，因此人不知不觉就会进入不良情绪状态。我们的目的就是要塑造阳光心态，把兴趣
和愉快这两个好情绪调动出来，使大家经常处于积极的情绪当中。比如说，我现在不高兴了，我就想办法让高兴出来，就像从衣服口袋里把它掏出来一样。想让哪
个情绪出来，就能自如地把它调动出来，能做到这一点是超人，我们不是超人，但会努力去做。因为心境具有两极性，好的心情使你产生向上的力量，使你喜悦、
生气勃勃，沉着、冷静，缔造和谐。胡锦涛总书记提出要构建和谐社会，阳光心态就是构建和谐社会的一个基础。差的心情使你向下，使你忧愁、悲观、失望、萎
靡不振，甚至颓废。如果你的心情不好，就会跟别人发脾气，不愿意配合别人的工作，人际关系就会紧张。
你们想过没有，人来到这个世界上究竟是为了什么?有人说，我来这个世界就是玩来了；有人说，我来这个世界就是为了吃喝玩乐。我告诉他们，这种回答没错，
我们来到这个世界不就是为了吃好、喝好、玩好和乐好吗?过去我们批判这种观点，现在发现无论做任何事情，都是为了让大家快乐。下面介绍一些工具和大家共
享，看看能否达到趋利避害的效果。
第一个工具：改变态度。
我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。有一个成语叫"塞翁失马，焉知祸福"，
英文版的解释是这样说的：在古老的东方，有一个智者，他的一匹马丢了，邻居说你真倒霉，智者回答，是好是坏还不知道呢；不久丢失的马领着一匹野马回来
了，邻居说，你太幸运了，多了一匹马，智者回答，是好是坏还不知道呢；儿子骑野马，从马上摔下来，腿摔断了，邻居说，你真倒霉，就这么一个儿子，腿还断
了，智者回答，是好是坏还不知道呢；过一段时间，皇帝征兵，胳膊腿全的年轻人都在战场上被打死了，智者的儿子由于腿断了不能打仗，未被征兵还活者。故事
就讲到这里，我们可以继续推理，邻居说，你真幸运，儿子还活着，智者回答，是好是坏还不知道呢；儿子结婚了，邻居说，你真好，断腿的儿子还找到了媳妇，
智者回答，是好是坏还不知道呢。所以从大尺度的时间来看，任何事情是好是坏还不知道呢。没好事没坏事，只是有事，这样想，人就会变得洒脱、平淡一
些。
改变了态度就有了激情，有了激情就有了奋发向上的斗志，结果就会变化。有一个经典案例是这样说的，一个小孩和一个水手聊天，小孩问水手，大海那么恐怖，
你怎么敢到海上去呢?水手说，大海也有很美丽的时候。小孩问，你爷爷死在哪儿?水手说，我爷爷死在海上。小孩问，你父亲死在哪儿?水手说，我父亲也死在
海上。小孩接着说，那你怎么还敢到海上去呢?水手反问小孩，你爷爷在哪儿死的?小孩说，我爷爷是在床上死的。水手问，你父亲在哪儿死的?小孩说，我父亲
也是在床上死的。水手问，那你怎么还敢到床上去呢?别人掉到海里你不一定掉到海里，别人出问题你不一定出问题。奋起就会克服困难，结果就会变化。
内心愁苦命运也将愁苦，心态决定命运。讲一个中国的经典案例，古时候有甲、乙两个秀才去赶考，路上遇到了一口棺材。甲说，真倒霉，碰上了棺材，这次考试
死定了；乙说，棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次一定能考上。当他们答题的时候，两人的努力程度就不一样，结果乙考上了。回家以后他们都跟自己的
夫人说，哪口棺材可真灵啊。心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，
如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽的生活。
第二个工具：活在当下。
活在当下的真正涵义来自禅，禅师知道什么是活在当下。有人问一个禅师，什么是活在当下?禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。
什么事情是最重要的?什么时间是最重要的?什么人是最重要的?有人会说，最重要的事情是升官、发财、买房、购车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要
的时间是高考、婚礼、答辩。我告诉大家，这些都不是，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你一起做事情的人，最重要的时间就是现在，
这种观点就叫活在当下，它是直接可以操作的。
一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他；他往下看，万丈深渊在
等着他；他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择，你们说他干吗? (回答：吃草莓)，
对，他吃草莓，这叫临死前捞一口。吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃了。有人说，马上就要死了，还吃什么?他不是还
没死吗?机会在动态中出现，没准老虎走了，他还可以爬上来。你把这个问题问幼儿园的孩子，孩子一定毫不犹豫回答，吃草莓。孩子比我们大人快乐，因为他们
活在当下。
有人得了癌症，已经到晚期了，医生对家属说，别治了，没几个月活了，他想吃什么就吃什么，想干什么就干什么吧。这个病人就去旅游，叫拉着棺材去旅游，走
到哪儿算哪儿，玩了半个中国，癌症竟然好了。
活在当下，就要对自己当前的现状满意，要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。有人说，我对我的现状不满
意，怎么办?你换一种看法解释现状不就行了吗?
你如果抱怨现状不好，因为你不知道还有更坏。如果你不活在当下，就会失去当下。有一个乡下姑娘挤了一罐牛奶，把它顶在头上，然后就开始胡思乱想了，这罐
牛奶可以卖几块钱，这几块钱可以买几只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，这些鸡蛋卖的钱就够我买
一个漂亮的裙子了，我穿上到王宫跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀请我跳舞，我要摆摆矜持......，她一歪脑袋，牛奶罐掉地上摔碎了。这就叫不会活在当下就
会失去当下。看着摔碎的牛奶罐，姑娘伤心地哭了，为摔碎牛奶罐哭泣，又失去了好心情，这就叫祸不单行。学会了活在当下，可以在一定程度上避免祸不单
行。
有一个博士在做毕业论文，工作非常紧张，他就非常羡慕别人周末可以到歌厅唱卡拉0K。终于等到周末了，他也到歌厅唱卡拉0K，一进去他就后悔了，心想我
正在做博士毕业论文，怎么还能来歌厅唱卡拉0K呢?但是进了也不能立刻就走啊，他就一边后悔一边唱卡拉0K，两头折腾一头也没把握住。这种情况比较普
遍。清华大学MBA班的一个学员说，他每天的工作就是陪客户吃吃饭，唱唱卡拉0K，跳跳舞，烦透了，但是不得不干，很无奈。他听了我的课后，明白了要活
在当下，反正我忧虑、烦恼也没有用，我干脆也投入进去，陪客户好好吃饭，好好唱歌，好好跳舞，从此他就开心了，客户发现他不是在应酬，对他就满意了，他
的业务就增加了。
第四个工具：不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上面，我们能把握的只有自己。
有人总是为未来担心，忧心忡忡，你不要庸人自扰，如果你担心的事情不能被你左右，就随它去吧，我们只能考虑力所能及的事情，力所能及则尽力，力不能及则
由它去。考清华大学经管学院博士生，50个人才录取一个，竞争非常残酷。有人想我要是考不上多丢脸啊，我的未来怎么办啊?有人告诉他，48个人都跟你一
样考不上，你能把握的就是努力考试，考完后该干吗就干吗，就当作人生一个经历。清华大学有很多没有晋升为教授的副教授，他们心情都不好，就是晋升为教授
心情也不好，评职称是一件很糟糕的事情。你就这样想，还有很多讲师连副教授也不是，还有很多人想到清华大学当讲师但来不了，你现在是副教授了，已经不错
了，而且一直在向教授努力。
第四个工具：学会感恩，感恩获得好心情。
西方有一个感恩节，大家在那天都会感谢别人对自己的帮助和贡献。感恩节在11月1日，西方有一条格言是，怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。北京有这么多
的好风景，都是给谁造的?告诉你，你只要看到了，就是给你造的。
要学会忘记、谅解、宽容。不原谅等于给了别人持续伤害你的机会。有两个和尚下山化斋，回来的路上遇到了一条河，河边有一个靓丽女子，女子不敢过河。老和
尚有心想去帮她，又怕别人说闲话，小和尚毫不犹豫把女子背过河去。快到庙的时候，老和尚说，出家人不近女色，你为什么要背那个女子?小和尚说，我已经把
她放在了河边，你怎么还背着她啊?
第五个工具：如果遇到倒霉的事情就想还有人比你更倒霉。
如果遇到倒霉的事情怎么办?你要想还有人比你更倒霉，实在不行你可以想想下面故事中讲的一个印度建筑工人的遭遇。在印度，一些建筑工人在盖房子，房子有
两层楼高，房顶上剩了很多砖，老板对一个工人说，你上去把那些砖弄下来。这个工人很聪明，他做了一个定滑轮固定在房檐上，用一根结实的绳子绕过滑轮，一
头系着一个大筐，另一头系在地上，然后他就往筐里装砖，装了满满一筐砖。他下到地面后解开了系在地上的绳子，灾难就发生了，这筐砖比他的体重要重，人一
下子被筐拉起来了，在中间他遇到了急速下降的筐，筐正向他头上砸来，他一偏脑袋，筐砸断了他的左锁骨。筐继续下降，这个工人继续上升，升到最高处的时
候，他的手指卡在滑轮槽里，卡断了两根手指，这时筐摔到了地上，砖头落了一大堆。筐变轻了，筐往上升，人往下降，在中间他又被筐撞上了，撞断了两跟肋
骨。他再往下降，坐在乱砖堆上，把屁股又给扎烂了，这个工人手一松，筐掉下来正好砸在他的头上，把他砸死了。如果你遇到倒霉事，就跟这个印度建筑工人比
一比，你比他好多了!当你抱怨买不到合适的鞋的时候，有人还没有脚呢!
有人调查了122名患过一次心脏病的人，8年后发现最悲观的25人中死了21个，最乐观的25人中死了6个，结论是乐观者长寿。有人这样保持乐观情绪，
别人做了对不起他的事情，他不抱怨别人，而是抱怨自己。因为当你批评自己的时候，你就不再愤怒了。人类是由母亲抚育的，母亲在造就人类，母亲性格直接影
响孩子的性格。如果母亲性格是支配的，孩子就服从、消极、依赖；母亲性格是冷漠的，孩子也冷漠；母亲性格是专制的，孩子不是依赖就是逆反、孤僻；母亲性
格是民主的，孩子就亲切、直爽、友爱。家庭是造人的细胞，如果一个人性格有缺陷，家庭一定有责任。马加爵因和寝室同学打牌发生争执，结果就杀了寝室的同
学，马加爵当然要伏法。从阳光心态理论看，马加爵的家庭一定充满了暴力，否则他不会轻易就杀人，因为他没有这个习惯。有了挫折怎么办?我告诉大家，打不
死的磨难是一笔宝贵的财富；有了问题怎么办?把问题当成锻炼、成长的机会，学会享受解决问题的过程。
关于阳光心态，清华大学的学生造了一些好记的话，他们说，积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极的心态像月亮，初一十五不一样。月光心态就是忽冷忽
热，出尔反尔。
第六个工具：天堂、地狱由心造。
一个人幸福不幸福，在本质上和财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。上汽集团董事长胡茂元最能讲故事，有一次他
讲天堂、地狱的故事，他说，上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱里的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特质的勺子喝粥，勺子的把特别长，勺子的头很小，舀出
的粥都洒在了地上，一点也喝不上，最后桶里就没粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。上帝又把这个人领到了天堂，他发现天堂里的人一个个都长得胖乎乎，笑逐
颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥舀出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了。
学会为小事高兴，就会有更大的高兴的事情出现。别人为你做了一点好事情，赶紧欣赏他，就会有更多好事情出现。学会优待身边的人。有人说，我有很多铁哥
们，但都在新疆，远水不解近渴啊。有人把办公室的同事当成对手，错了!关键时刻真正能帮助你的，还是你的同事、朋友。如果你把别人看成是魔鬼，你就生活
在地狱里；如果你把别人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把别人变成魔鬼，你就在造地狱；如果你能把别人变成天使，你就在造天堂。怎么才能把别人变
成天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
第七个工具：压力太大的时候要学会弯曲。
有这样一个案例，加拿大有一对小俩口老吵架，想离婚，但一想就我们这么深的感情，还老吵架，要是离婚找了别人还不更吵。两人就出去旅游，挽救婚姻一次。
两人来到魁北克的一条南北向的山谷，他们惊奇地发现山谷的东坡长满了松树、女贞，桦树，西坡只有雪松，为什么东、西坡差别这么大呢?他们发现雪松枝条柔
软，积雪多了枝条就压弯了，雪掉下去后就又复原了。别的树硬挺，最后树枝被雪压断了，树死了。两人明白了，压力太大的时候要学会弯曲。丈夫赶快向妻子检
讨，都是我不好，我做得不对；妻子一听丈夫检讨了，马上说，我做得也不够，双方什么事也没了，和好如初。
如果当年马寅初会弯曲，我们中国人的心情会比现在好多了；彭德怀如果会弯曲，结果也会好多了；周恩来会弯曲，所以周恩来是伟大的。刀再锋利，如果一碰就
断，也没有什么用。我们要向中国传统文化中的太极学，阴阳平衡，以柔克刚；要向古币学，取向于前，外园内方。当然这样很难，但是我们要努力。
我把以上内容综合一下：
阳光心态的主要内涵是什么?第一，不能改变环境就适应环境。有一个印度人练习搬山术，苦练了若干年，发功准备搬山，发了半天功发现山没动。他向师父抱
怨，搬不动山。师父对他说，山搬不过来你过到山哪边去不就行了吗。第二，不能改变别人就改变自己。有人甚至想改变80岁老人的习惯，80岁的老人已经养
成了绝对的习惯，不可能被改变。家里如果有老人，你只有适应他，而不能改变他。第三，不能改变事情就改变对事情的态度。我们不能被别人的语言伤害，如果
我们被别人的语言伤害了，那是你自己的思考伤害了你。如果有人说，你这人真不是一个东西!你不能跟他置气，你可以这样说，你说得太对了，你揭示了人类的
本质，人类绝对不是一个东西!你我都一样。第四，不能向上比较就向下比较。把成功学和阿Q混在一起，使你能够获得一个好心情。成功学告诉大家，不想当元
帅的士兵不是一个好士兵，不想当船长的水手不是一个好水手。但是很遗憾，只有一个人能当船长，你要想当只有把别人都扔到海里去。大家都这样想，结局是船
上只剩下一个人，可能还不是你。成功学是对的，但如果不善于妥协，不善于对当前状况满意，那你就会永远生活在痛苦中。
谢谢大家。
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2003年11月13日 周四
从杭州起飞，到达北京已是傍晚时分。有车来机场接我们四个人。走机场高速、东三环，上长安街。正是下班时段，车行不快，7点多才到燕京饭店住下。略休
息，便觉无聊，于是一个人出去。沿长安街向东。正是北京的初冬季节。不久前下过一场大雪，路边还能见到污雪的堆积。树的枝叶已枯，却还留存着萧索的绿
色。走了一段，便觉有寒气上升。于是裹紧大衣，上了辆公交车，到中山公园站下来，就可看到不远处国家大剧院业已成形的暗暗的弧形轮廓。穿过地道就到安门
广场。广场上人不多，大约是较冷的缘故。但灯火依旧明亮。于是逆时针地先向南、再向东、再向北，走走停停。一切是熟悉的，那高高的丰碑和街上往来的车
辆；一切又陌生，只为我3年前的离去。隐约地忆起从前的一些往事，就生出些莫名的感触--其实都是空，不过似乎自以为是罢了。近10点钟，有巡查车在广
播着些什么。细听才知是要清场了。于是从东侧出广场，走过一个站岗的警卫时，就问警卫："怎么要清场的？"，答曰"每天10点都清场的"。觉得不解，似
乎以前是没有这规定--你大可一宿坐这里什么也不做。
11月14日 周五 雾重
午后换到万寿路的京通招待所住下。先是开会，交代出国的诸多注意事项和培训团组织方所做的周到准备。会后无事就约好狄向华同学，往北工大而去。遇着习以
为常的交通拥挤，6点多到平乐园站。狄同学推着自行车来了，于是一同走。雾气浓重，觉得空气中尽是灰尘。记起98年来面试时的那场泥雨，当时我吓了一大
跳。三年过去，学校附近道路边还是一如既往地杂乱不堪。只是校门前的马路车来车往，更见繁忙了。
一起到"一食"坐下，狄同学点了几个菜，就随意聊些话题。当我说到自己只穿了件单裤时，狄同学便说我疯了--他已穿上毛裤了。吃完饭，就在校园里走。南
区依旧，北区大变样：新的图书馆、教学楼都建好了，在雾气中看不真切。寻往日踢球的所在，有些恍然。去教师宿舍看望一位外号killer的同学，他正忙
着电脑游戏和吃炒饭，没空理睬我们。于是就去狄同学的宿舍略坐，说说不着边际的话。然后就起身离开学校往回去，到京通时已经十点半了。
11月15日 周六 晴
上午到机场办理登机手续。第一次乘这样大的飞机。飞行途中不时跑到后舱，透过窗户去看。在云层之上，就只能看到云。经过一处，隐约看到地面为大片白色覆
盖，据说便是西伯利亚了。放了几部电影，有部叫《芝加哥舞女》的美国片，很有趣。
当地时间下午四点半左右到达Frankfurt am Main（意思是"美茵河边的法兰克福"，以区别德国另一个叫Frankfurt的城
市）。Frankfurt是位于德国的中部的Hessen (黑森州)的最大城市，也是仅次于鹿特丹的欧洲第二大空中港口。Frankfurt号称是德
国最大的机场，也是欧洲空中交通枢纽之一，却并不觉得大，没有国内许多机场那样的气派。接待方Kober公司一个瘦高个男子领大家上中巴。他自我介绍说
姓孔，籍贯武汉，是我们的导游兼翻译。大伙坐定，他在大巴司机旁说欢迎我们的到来，又叮嘱我们一些在欧洲要注意的事项。看窗外，似乎刚下过雨，随处可见
红黄的叶子落满行人道。这里正是深秋时节，树上的和地上树叶金黄，却并不显枯寂。路旁停着各式的小车，随意自然而又不显凌乱。据孔导说因为是周六，路人
很少，店铺也都早早关了门。的确不如国内常见的那种周末更加热闹的景象。
到一家中餐馆吃饭，喝了杯送的啤酒。然后上大巴，住到Frankfurt郊区Offenbach的Scandic饭店。饭店前台所在的空间很小，我们十
几个人往那里一站，就要回转的余地也没有了。大约只相当于我们的茶楼之类的前台空间，全没有我们酒店的大厅来得有气势。前台有2个服务员，孔导忙着办理
入住手续。等他把钥匙发完，就说要赶回家去，明早还要赶来接大伙。
分批乘电梯上楼，各自安顿。和湖南的同志住一屋。房间里很整齐，床单是惊人的白净，令人难忘。有个阳台，站那里却看不到什么特别的景观，大约是在众人一
致认定的郊区吧。我们直接喝自来水，很多同志带了烧开水用热水器和盛水用的保温杯，生怕人家的水喝坏了自己的肚子。据孔导说，只有国人（含原主席？）才
随身携带杯子，大小不同，材质各异，形状也各式各样。起初，欧洲人见了，觉得害怕，以为是什么炸弹桶或则其他的危险物。后来见得多了，知道是中国人喝水
用的，却还是不能理解。为什么非要自己带杯子，非要喝开水呢？欧洲的自来水本来就设计来直接饮用的。
作者： 125.76.158.* 2006-11-17 11:29 回复此发言
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2 2003欧洲游记
有些累，收拾一通，洗澡，看湖南同志带来的介绍德国的书，就睡觉。没有睡好。
11月16日 周日 阴
有Morning call，就起床。寻了许久才找到餐厅。果然丰富，有各式的面包、水果、烤肉烤肠和牛奶等，也有我不感兴趣的咖啡、生的什么肉之
类。
今天要去的是西北方向的Koln（科隆），在Rhein（莱茵河）畔。科隆建城于罗马时代，是一座具有悠久文化历史的文化古城。其城市代表作就是科隆大
教堂（圣彼得大教堂）--科隆城的标志。这是德国最大的教堂，也是世界最高的教堂之一，就在科隆市中心，Rhein河畔。
孔导在大巴上一路不停地讲解。从德国的国土面积、人口、车辆和绿化等一路讲去，无所不及，对许多数据似乎了如指掌。说到德国29%的森林覆盖率时便要指
中国的毁坏树木，说到德国的福利便说那是比社会主义还要社会主义的资本主义。有几个同志听着刺耳，要争辩，被他一堆数据对付过去，就没有办法，值得听
着。外面是阴沉沉的天。欧洲人，尤其在冬天，难得见到太阳，这在孔导嘴里就成了他们为白色人种的大理由。这样的冬天的周末，因为没有太阳，他们就躲在家
里不出来，路上几乎没有人影。他忽然指着不远处的几个拥在一起的行人的背影，说，那一定是中国人，因为他们踱的是正宗的中国步子，又在这样的早晨好几个
人一起走在路上。几位同志更觉不满，又没法子--他只是一个劲地讲。
等看到两个直插云霄的尖顶，然后转过一条河，就到了。那需要仰视才见有尖顶的建筑就是目的地--科隆大教堂，那尖顶大约就是所谓的中世纪欧洲歌特式风格
吧。在小雨之中，教堂外表黝黑，仿佛遭过火灾；随处可见繁复的细节，不知当年怎样造就。进门右侧摆着一排排燃着的蜡烛，微微摇曳。用栅栏隔着，不能进到
尖顶之下。看了看，就出去。一个人马上跑来，念叨着些什么，要塞些传单之类的给我们--靠这样的方式来生势也是无奈了。三个人选了个方向走，是商铺，有
年轻人聚着，好像是支乐队，吹打着乐器，很高兴的样子。我们只随意走，雨似乎停。街旁树上的黄叶和地上的黄叶都很鲜艳。转到Rhein河上的一座桥，这
桥也通行火车；水汽中，Rhein河静静流淌。
聚合后，到附近的中餐馆吃饭。中餐馆的饭菜一式相近，譬如白斩鸡，水果永远是橙子。回去时，孔导说要沿Rhein河行车，让大家看看河边的好风景。一路
的两侧都是树林，秋天的树林。地面上，叶子厚厚地堆积着；树上还留着树叶，红色、黄色和绿色的树林绚烂如花。间或有各式的房屋在树林中出现，安宁，在雨
水中显得缥缈和遥远。茂密的树林，据孔导说当年拿破仑的军队曾冒犯了当地的德国农民，在这林间被扣留，交了赎金才得以释放。
夜色渐浓时，车沿着和走--这是Rhein河的上游。忽然河的对岸一块巨石（或称做山）出现在视野里，这就是名为Loreley（罗蕾莱）的巨岩，经指
点隐约见到河岸有Loreley的雕像，披着长发。孔导似乎对Loreley很了解，说她是一个美女，每天早上在金色的太阳下用金色的木梳梳自己金色的
头发。后来我查阅了一番，其实关于Loreley有2种传说。
1、女妖说。相传Loreley这个女妖常在巨岩上梳理金发，悦耳的歌声总令渔人迷失了方向，使他们在险峻的河区惨遭灭顶--其实是因为这段河段弯多水
急，人们就找一个奇妙的理由罢了。人海涅诗歌的神话传说故事中的有这个女妖。
2、望夫说。相传一个年青的船夫告别了新婚的妻子，航行到Rhein河这一段，不幸翻船，葬身鱼腹。他的妻子，名叫Loreley的漂亮女子得知后，悲
痛欲绝，后来来到这一段河流，投河自尽。从那以后，船夫每每在航行到这里时，总是听到从那无人的拐角后的丛林中，飘来一阵阵哀婉凄凉的乐音，如泣如诉。
它是那样动人，以至于听到歌声的那些船夫们不自觉地去探寻歌声的来源，注意力被分散，加之这段河流湍急，就常常要发生翻船的事故。后来有位聪明人领悟到
Loreley的心情，在河岸的岩石上，雕刻了她的铜像，让她日夜不停地企望着她的新婚郎君。这以后，经过的船夫们就不必去寻找歌声的源头，从此就再也
没有发生过翻船事故。
作者： 125.76.158.* 2006-11-17 11:29 回复此发言
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3 2003欧洲游记
孔导大约是支持望夫说的，因为她说Loreley是个美女，而且特意说明让我们不要以为她是什么妖魔鬼怪。但中途停车休息时，我们在路边小店看到摆着的
Loreley的雕像说不上好看，因为不符合中国式的美女标准，容易以为是女妖。上得车来，孔导还意犹未尽，自告奋勇地用德语唱起了一首关于
Loreley的歌。自得地请司机做评判，在得到"从未见到中国人能用德语这么流利唱歌"赞许后才罢。他所唱歌的歌词现在是找不到了，倒是发现了海涅
1823年写的一首就叫《Loreley》的诗：
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亦称相地术或堪舆学，研究风水的学问。具体指人们从生存需要出发，结合传统文化意识，对居处环境进行选择、安排与处理的原则与方法，是协调人与自然的
关系的学问。风水术起源于华夏族先民对于居处环境的勘察和选择。中国最早的文学总集《诗经》就有先民相地的记载。《大雅·公刘》篇述公刘率领周朝先民迁
居幽地时，其中多次提及公刘登高行远，勘察广原京峟，草泽流泉。如第五章："驾公刘，既博既长，既景乃岗，相其阴阳，观其流泉，其三军曹，度其隰原，彻
田为量，度其夕阳，幽居允荒。"公刘不仅察其山水，亦测其日形，相其阴阳、观其日出日落，之确定居处之正位。随着经验的积累，古人逐渐意识到人与自然之
间存在着某种必然的联系，认识到水火山泽、日月星辰、风雨冒电、自然方位、四时变化等对人的生活生存的影响。如《吕氏春秋》云："轻水秃廮，重水尰躄，
甘水好美，辛水疸痤，苦水尪伛。"《孔子家语》亦云："坚土之人刚，弱土之人柔，墟土之人大，沙土之人细，息土之人美。"在此基础上，古人于是有了太清
之气、两仪、四象、五行、八卦等观念，并把它们运用于居处环境的选择，进而有了这方面的专书一堪舆。汉末，形成了风水术或相地术的原形。随着眼历史的发
展，文化的繁荣．古人们越来醉心于探究人与自然间的各种神秘联系。唐宋之际，形成了两大风水理论流派。江西形势派注重龙脉、穴位、砂水、方位之间的呼应
及其对气的藏聚，福建理气派则以五行八卦、天星、十二支为四纲，认为气作为化生人体及万物之源，无形迹可寻，须以罗经定其位而察其气，重视方位对气的生
克迎聚，明清时代，两派理论渐趋融合，在风水勘察中，形、理并重，导致了风水理论的复杂化。及至今日，由于名词术语的纷繁复杂，理论系统的混淆乖舛，遂
使风水术走向神秘莫测而成绝唱天书。应该说，风水现的形成，是华夏明进步的标志，风水学的逐步建立和完善，是华夏文化高度发展和成熟完善的结果。风水术
的复杂化和神秘性，是人类在对自然的奥秘和未知世的认知的感性阶段的必然产物。